小学生作文：中原地区中元节习俗（精品20篇）

婆婆家养了几只母鸡和一群可爱的小鸡仔，它们呀，可真是惹人爱！我每一次回婆婆家都要第一时间去看那一群小鸡仔。

小鸡仔十分可爱，瞧！有棕色的、黄色的、白色的、黑色的、还有五颜六色的………

它们身上的羽毛软绵绵的，短短的脖子上顶着一个小小的脑袋，黑亮黑亮的小眼睛眨巴着，好像对世界充满了好奇。橘红色的小嘴巴尖尖的，像一把锋利的刀，吃东西时，嘴巴还“吧嗒吧嗒”的响。

小鸡仔们走路时更有趣了，母鸡妈妈刚把它们孵出来时，站都站不稳，走起来一摇一晃的，一步没走稳脑袋直接撞地上了，可是它们有一双灵活的小翅膀，想飞却飞不高。哈哈！太有趣了！

这就是婆婆家的小鸡仔，淘气、可爱！

为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调借由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。到了宋朝的时候，儒、释、道合流日趋明显。民间流传以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，并将佛教的盂兰盆会与道教“中元地官节”相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。

因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成“祭鬼”，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。 如中国大陆、香港、澳门与台湾、新加坡等，中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果，甚至全猪(闽南语俗称神猪)、全羊等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请道士、艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之悬丝傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

中元节“庙普”

祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神祇，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是他是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。

华人社会则多采佛教说法，各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像：“顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像，象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的信徒，在中元节时会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利，待到七月一过，一般会火化大士爷像、位，送其登天。在南洋，华侨风俗，中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上;如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。

小溪回转流淌，若想奔向大海的怀抱，必须冲破群山叠嶂的阻挡;种子蓄势待发，若想接受阳光的沐浴，必须冲开泥土的屏障;蝶蛹身居茧中，若想拥抱湛蓝的天空，必须破开茧的束缚。破开人生之茧，才能展现人生精彩，创造人生辉煌。

破开官场的乌烟瘴气之茧，冲开名利虚荣的温软缠绵之缚，才能让心灵得到解脱，让灵魂得到升华，活出旷达自得的真我境界。李白曾经被束缚于官场之茧之中，贵妃研墨，力士脱鞋，荣华富贵让他沉醉，然而他终不是官场中人，最终被玄宗赐金放还。李白正是在脱离官场之后，才成就了诗歌创作的高峰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”道出无数士人的心声。“李白斗酒诗百篇”(杜甫)，豪放潇洒，“酒入豪肠，七分酿成了月光/剩下的三分啸成了剑气/绣口一吐就半个盛唐”(余光中)，成诗歌王国的珠穆朗玛，让世世代代敬仰。

破开权威的压迫，破开迷信守旧的包裹，才能让真理昭然世间。中世纪的欧洲幽昏暗惑，亚里斯多德权威的光环笼罩欧洲学者。他的地心学让人深信不疑，又压得一些持怀疑态度的人喘不过气来。两位年青的学者——伽利略与哥白尼，不肯迷信权威，经过认真科学的研究，他们毅然决然地提出了日心说。这犹如一盏明灯，驱散了无知的黑暗，将真理撒播人间。

破开贪生怕死，蝇苟私利这层茧，才能成为真英雄，才能名垂青史。几百年来的风风雨雨，已慢慢涤荡了风波亭的斑斑血迹;几百年来的潮起潮落，已渐渐湮灭了零丁洋的声声叹息。岳武穆与文天祥这两位民族英雄，看透生死，破开为私为已这层茧，舍报国，永为后人铭记。“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”，这些诗句，至今仍然活在无数炎黄子孙的心里。破开生死与私利这层茧，选择民族大义。岳飞与文天祥构筑了民族的忠骨，挺直了民族的脊梁，代表着中华民族的灵魂。

人生如春天，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。作为一名有骨气，有意气的人，破开生命的茧，才能成就精彩人生!

去年暑假的一天，我和爸爸来到文化广场。我看到很多人都在那儿溜冰。瞧!他们穿着溜冰鞋，自由自在地溜冰，我心里痒痒的，也想学溜冰，就向爸爸提出了这个要求，没想到爸爸居然爽快地答应了，并且给我买了一双溜冰鞋。

我坐在椅子上，穿上带有四个轮子的溜冰鞋，想：站起来一定很简单，我一定能平平稳稳地站起来。于是我慢慢地站了起来，没想到一站起来就摔了一跤。站都站不稳，怎么滑呀?于是我开始仔细观察周围人的步伐。通过观察，我发现脚的移动必须呈“八”字形滑，而且上身要配合好。

掌握了溜冰的基本动作，我再一次站了起来，这一次我的重心全集中在上身，一不小心，我又摔了一跤。但我豪不气馁，又坐下来观察周围人的动作，他们个个弯着腰，两个手臂前后摆动，以此来保持平衡。我又站了起来，学着周围人的动作扶着栏杆滑了起来，渐渐地我的速度变快了。心想：我挺厉害的，这么快就学会了。就想放开栏杆滑，结果又摔了一跤，这时我才知道，我是依靠栏杆才滑得那么快的。爸爸告诉我，也许是我把重心集中在了上身才导致我一次又一次地摔跤。于是我按照爸爸的提示，把重心移到了脚上，慢慢地滑，出乎意料的是，我并没有摔倒，我加快速度，身子向前倾，顿时感觉身体轻如燕，我自由自在地滑着，吹着习习凉风，这感觉特爽，因为这是经过我勇敢的尝试才换来的。

现在，我的溜冰技术越来越好了。我感觉自己像只燕子，可以自由自在地飞翔了;又像一匹骏马，可以飞快地奔跑了。

那次勇敢的尝试，让我懂得了：无论什么事情都要亲自去尝试，它可能成功，也可能失败，然而不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。

老师评语：整个滑冰的过程非常详细，动作、心理刻画也很好，不错!

我国有许多传统节日，如：春节、元宵节、清明节、端午节等等。而今天，我要向大家说说的是端午节。

每年农历的五月初五是我国的端年节，那一天，家家户户都包粽子，吃粽子，还会去看赛龙舟呢，十分热闹!

传说端午节包粽子是为了纪念我国的一位大诗人屈原。人们会将包好的粽子投入江中，是为了以防鱼吃掉屈原的尸体;赛龙舟也是为了驱赶鱼类。

午饭过后，妈妈、婆婆、阿姨一起搬着几个凳子到外面，还搬了一大盆糯米和各色各样的馅儿，有豆沙馅儿、红豆馅、蜜枣馅等。说是包好了给邻居家的老奶奶，老爷爷吃几个，再分几个给亲朋好友吃，剩下的就自己吃。也是呢，懂得分享才会更快乐!

“加油，加油!”这震耳欲聋的声音到底是从哪里传出来的呢?原来啊，浦阳江上在赛龙舟啊。共有五支龙舟，参赛选手们紧张地准备着，只听着一声号令，这五支龙舟如离弦般地飞出去，桨手们都个个都身强力壮，并有节奏地划着般，当船桨接触水面的一瞬间，江面就溅起了白色的浪花;鼓手站在船头，用尽全身力气敲着鼓，控制着船速度;舵手，站在船尾掌控着船的方向。江岸两边的观众人山人海，屏息凝神地关注着这场比赛，有些人还大声吆喝起来：“加油!加油!要追上来了!”还有些小孩子都围着江边跑来跑去，别提有多高兴了。因为看到了如此热闹的赛龙舟比赛，老人家的脸上也露出灿烂的笑容。

端午节，实在太有趣了，对了，我还得回家吃香喷喷的肉粽呢!

在台湾普度的形式又分为公普和私普。私普就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家商议好时间轮流普度。普度时都会在门口摆设长长的供桌，摆上丰盛的菜饭以及其它的食物等，每盘菜上都要插上一枝香，俗称“拜门口”。同时，家家门前、檐下都挂盏圆形纸灯，一面写“阴光普照”或“庆赞中元”，一面为“路灯”，这是用来照引路途，使这些孤魂野鬼能找到可以供养他们的地方，又叫“树灯篙”。

公普又称为“庙普”，一般都在七月十五举行，俗语又叫“拜七月半”。通常以寺庙为中心，由庙寺主事者来主持。这一天，人们往往在街头巷口搭起法师座和祭孤堂，设起普度坛。普度坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像。祭孤台上立着几块灵位，有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”，这是召唤各方没有主儿的“饿鬼”前来受祭。为了怕施食时“小鬼”抢不过“大鬼”，还特设“儿童男女孤魂之位”的灵牌。在坛前边摆有上下两层桌子：上桌放一个斗灯，下桌放神像、香炉之类。斗灯内放白米、古剑、铜镜、剪刀、小秤等物，以作避邪之用。另外，坛前还特设一排长桌，以供民众摆牲之用。中午过后，各家各户便挑起三牲、粿品、水果、纸钱、衣帽、竹笠等祭品前来祭拜。主事者分别在每一件祭品上插上一把黄、绿、红各种颜色的三角纸旗，并写上“盂兰胜会”、“甘露门开”等字形，以作纪念。之后便请和尚、道士各念其经，进行祭拜，仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。

关于我的奇思妙想，如果你愿意的话，我可以与你说上个三天三夜，你会发现我的世界里面除了学校生活还有宇宙生活，有太阳黑洞里面的探险，也有月亮上扫星星的工作。

我时常想，我和我的爸爸妈妈应该是外星人放在地球上的三个外星人。这不是因为我的爸爸妈妈古怪，而是我的古怪让生我养我的爸爸妈妈也逃脱不了干系，我们仨一定是捆绑起来的三个人，所以如果我是外星人的话，那我的爸爸妈妈也一定是外星人!我想象过我在宇宙空间里的生活，那里面还挺好玩的，如果有机会的话，我再跟你讲吧，现在我先给你讲讲我在月亮上那份扫星星的工作吧!

那份工作是我在一个月圆之夜里梦见的，有趣程度，不亚于我们和小伙伴一起玩的游戏呢!在那个梦里，我在圆圆的月亮上醒来了，醒来后发现我的爸爸和我的爷爷已经开始在工作了。我揉了揉眼睛问我的爸爸：“你们在做什么?”我的爸爸没有搭理我，反而是我的爷爷笑呵呵地回答我说：“我们在扫星星呢，你快拿起那把扫帚，一起来扫吧!”当时我非常好奇，于是拿起地上的那把扫帚跟着爷爷和爸爸一起扫起来。

扫了很久很久那些地上的星星之后，时间已经是月圆之夜的第五晚，我这才发现，原来我们扫开那些星星后，圆圆的月亮也就慢慢回变成月牙了。这时候我才明白，原来我的这份扫星星的`工作，正是负责月亮的阴晴圆缺呢!听我的爷爷和爸爸说，他们已经这样扫星星扫了一辈子了，他们现在正式带着我一起扫星星了，想必未来我也可以像他们一样负责月亮的阴晴圆缺了吧!

怎么样?我的奇思妙想怎么样?虽然是梦里发生的事情，可是却真实的像刚刚发生过一样呢!

当我和世界不一样，那就让我不一样地坚持，对我来说，就是以刚克刚。

——题记

变化，坚守这类词眼让你熟悉又让你陌生，想脑海中那支离破碎般的散落，世界的变化?人群的变化?时代的变化?又类似于人格坚守。亦或是一件事让你格外的坚持。结合，完美无缝。

你忽而想起，浩浩朔风，大漠孤烟，生存于边疆之境界的人们，有谁愿于存的下寂寞，奈得下孤独，顽强地过着自己生活，又不失乐天派的一如既往。硕大的世界变化，却也只不过是人格的坚守与不放弃，得就与一个不一样的自我。苏武，他须发尽白，始终铭记着生是大汉人，死是大汉鬼的信仰。他也同样满霜白鬓，即使最爱的人死去，即使在那一刻，整个世界好似倒转，草是蓝色，天是绿色，他却永不放弃那乐天派的个性。爱极了苏武，他似我的偶像，好像就是他那在变化中坚守的个性成为了我爱他的理由。

你又想起了李尚龙先生写下的，寂寞是最好的增值期。还记得他写的一个故事：一个朋友，在准备一个英文辩论赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词，于是，很贪玩的他，竟然三个多月电话打不通。后来，李尚龙先生才知道，他去了一个很安静的地方租了一个房子，每天除查资料就是对着墙对自己说英语，搞得都快人格分裂。故事结束了，结果呢?他得了那年的最佳辩手。他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而在李尚龙眼中，是那些寂寞时光，创造出卓越的他。看完后，你羡慕极了，那个能够坚守寂寞时光的辩手，又想想，自己是否曾与他一样，奈得下寂寞的时光，虽是岁月流逝，却是换来更好的自己，没错，有人会说，一点都不值得，为了一个辩手，又或是为了一些东西，时光怎放于这种时候。可是，往往这种人的想法却是错误的，因为你在为了你想要的东西时，付出了你的一切，而又在付出着一切的过程中，你是在寂寞值中完成的。

回头过来看，你的寂寞值呢?是不是，从没有过?又是不是丢失了，你会不会去寻找呢?我相信，即使世界在变化，只要是你想要的，都不会丢，愿的是你想不想找回，属于你的那一份坚守，寻找回最好的自己。

愿你在每一个增值期，修炼成最好的自己。

《阿里巴巴与四十大盗》这个故事很有趣，很吸引人，相信很多小朋友都曾经看过。我利用暑假反复读了好多次，从中受到很大的教育。朋友，你读了这个故事后，有从中参透到什么道理吗?

读了这个故事，我深刻地认识到了做人要做一个有正义感的人。

正义感是一种社会责任感。具有正义感的人，会锄强扶弱，打抱不平。在朋友被欺负时，大胆站出来帮助朋友，这就是正义的表现。正义的反面就是邪恶。“邪”这个字在人的眼里就是坏，或比坏更坏一些。邪就等于黑暗势力，例如：强盗，恶霸。

正义的人终究会有好的结果，所谓“邪不能胜正”就是这个道理。在《阿里巴巴与四十大盗》这个故事中，马奇娜就是正义的代表。她是阿里巴巴哥哥家聪明、美丽而又勇敢的佣人，她用她的聪明才智打败了邪恶势力——四十大盗。四十大盗在与马奇娜的多次较量中屡屡失败。四十大盗头目先派人假扮游客混进村子暗中查出阿里巴巴的家，然后在阿里巴巴家门上做标记，企图晚上夜深人静时来加害阿里巴巴一家。他们这一阴谋诡计被聪明的马奇娜识破了，她在黑夜来临前把强盗留下的标记全擦掉，四十大盗来到发现没有了标记，只好无奈地回去了。四十大盗头目并没有罢休，他亲自领假扮成卖油的商人，把强盗们装在油罐里混进阿里巴巴家，这次还是被美丽的马奇娜识破了，她勇敢地用烧滚热的油倒进油罐里罐里把强盗都烫死了。最后一次，强盗头目假扮商人在阿里巴巴家投宿，想借机杀害阿里巴巴。这次还是被勇敢的马奇娜识破了。在强盗头目和阿里巴巴在喝酒时，马奇娜假装表演跳舞，强盗头领一不留神就被马奇娜用刀刺死了。马奇娜为正义而战，阿里巴巴一家都很喜欢她。后来，她嫁给了阿里巴巴的侄子，从此过上了幸福的生活。

可以说一个人丢弃了正义，走向邪恶，就等于失去了灵魂，失去了人性，就等于行尸走肉，那些恶霸也该醒醒了!他们利用别人的的善良逍遥法外，为所欲为，真是可恶!可憎!

《阿里巴巴与四十大盗》让我更甚了解人性的真、善、美、恶。但愿每个人都是正义之士，这样，世界才会更加和平。

什么是“坚守”，每个人心中也许有不同的答案，意大利先哲但丁以理性的智慧和尖锐的思想及感性的豪迈向世人宣布：世事多变，贵在坚守。

坚守，就是不轻易改变自己的观点及看法，唯有如此，才能浇灌出成功的花朵。

在中国，工厂产业模式受到多数人的怀疑，人们将目光纷纷投向国外。李彦宏这个自以为“非常专注”，一旦认准的某个方向，将不再会改变，直至将它们做好的人，创建了强大的搜索引擎——“百度”，即取“众里寻他千百度”之意，曾经有人劝他使用英文名，因为“百度”二字不易被外国人所读懂，但李彦宏没有变。对于一个大量参照国外资料的搜索引擎，改个名字简直易如反掌，而他斩钉截铁的说：“这是中国的引擎，就应用中文来命名!”最终，他成功打出了中国品牌，这个让亿万人受益的网络品牌，也同时向世界喊出了中国之声。

坚守，就是不轻易改变自己的梦想，只有这样，你才能收获成功的果实。

代睿，她是一个苦难儿，两岁时父母离异，十岁时双目失明，与奶奶相依为命，17年，面对苦痛，病痛的折磨，她始终没有低下头，执着于对钢琴的热爱，梦想成为“贝多芬”，每天一放学就到钢琴中心去练琴，周末与假期在琴房一待便是一整天，但总感觉每天练琴的时间不够用，一般情况下，奶奶读简谱，她就背谱，并且反复的练习直到熟练为止，代睿对钢琴的执着感动了许多人，她被众人称为“钢琴盲公主”，残疾的是我们的身体，并不是我们的梦想，而躯体的残疾，并不能阻止梦想在指尖上熠熠生辉。

坚守，就是不轻易改变自己的执着，唯有如此，你才能获取成功的荣耀。

28年间，王继才，王世花夫妇二人一直坚守在没有淡水，没电的江苏苏开山岛上，守卫着祖国的东大门，容颜渐老，青丝变白发，但守土的人却始终不变，每天清晨，夫妇二人一个升旗一个敬礼，没有国歌奏乐却异常庄严。夫妇二人说：“看着国旗的升起，28年间的经历和苦痛就有了意义。”

那些轻易更改主张的人，往往是被岁月的年轮所埋没的尘泥，而那些坚守而执着的人，往往会拥有改变世界的可能。故曰：世事多变，贵在坚守。

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

想寄你一朵花，却怕它半路就枯萎;想寄你一只鸽，却怕它途中走失;想寄你一颗红豆，却怕它途中萌芽;想寄你一名话，却怕它未讲在唇边就改了。最后，想寄你一缕清风，让它轻轻拂响你窗旁的风铃。

人的一生最值得安慰的是在你身边有几个朋友。一个人不随便交朋友不算什么缺点，交了朋友，却对他处处苟刻就最不懂朋友二字的意义。

朋友，他们给予我的这份情义实在太重了。而我只好要惜缘，现在是，以后也是。

当一个人陷入困境时，第一念头便是想起朋友的援助;当一个人获得快乐，最想便是与身边的友人分享;当一个人思绪万千，情感交杂，于是就想向友人倾诉几句;当一个人愤怒不安，雄火烧心时，便怀念友人最平凡、最简朴的几句安慰。生活在这个有喜、怒、哀、乐，百感交集的大熔炉里，倘若没有朋友，我想我会在不痛不痒中丢弃自己，也因透不过气而窒息。

春有白花秋望月，夏有凉风冬听雪。这一切一切似乎描绘得如梦如幻，多姿多彩，但当孤独只影欣赏时，一切便黯然失色。

在喧嚣的街道上，独自一人在红灯绿酒下穿梭，很无奈吧!在欣赏含苞欲放的花蕾时，得意忘形地品评时，才发现身边没有任何人时，是很乏味吧!失去朋友的滋味，苦啊!从你良心发现的一刻起，敞开心扉，用真诚打动朋友!

朋友，最大的慰藉不是倾诉，而是最真挚的聆听。飘去一缕清风，在清风中不必寄托着甜言蜜语，海誓山盟，只是一句淡淡的祝福，一声真切的问候就足够了。

朋友是用真诚去播种，诚信去灌溉，还有用原则去护理，谅解去培养。

只是寄去一缕淡淡的清风，在朋友眼中看来，它是最真、最纯的!

相信大家都知道一年有四个季节吧!这四个季节对于我来说我都非常喜欢。

春雨唤醒了大地，这是一个充满生命力的季节。万物复苏、百花盛开、生机勃勃还有清新的空气，真令人有种心旷神怡的感觉。那些花朵就像小姑娘一样，樱花就像娇羞的小姑娘;迎春花和桃花就像漂亮的小姑娘。白云就像一片片镶嵌在蓝天上的宝石一样纯洁。而蓝天呢，自然就像一段丝绸一样美丽。若是在乡下，那就更像是一幅漂亮的田园风景画了。农民伯伯们也开始锄地，撒种子。每当我看到这一景象，就想起了唐代诗人李绅的那首诗《悯农》，真不愧是美丽的春天啊!

春天一走，夏天就悄然而至了。那骄阳似火、烈日炎炎的三伏天，真让人觉得像是被放进一个大烤箱里一样。一到夏天，冰淇淋、西瓜、游泳馆、小风扇、空调，就变成了人们最喜欢的了。那清甜可口的冰淇淋带有冰冰凉凉的气息，如果你咬一口立刻会觉得全身上下都凉快了不少呢!我觉得夏天最美好的事儿就是吃着西瓜，吹着空调，看着一本有趣的课外书，如此一想，都感觉神清气爽了。

转眼来到了秋天，这是一个丰收的季节。俗话说得好，春种秋收。只要你站在果园的不远处，你就可以闻到清新的果香。当你经过那果气飘香的果园时，你一定想进果园摘一个苹果来品尝。如果你在秋天的晚上出去散步，那么你的心情一定会特别好，看着圆圆的月亮，踏着新修的水泥路，听着虫鸣和鸟叫声，你会忍不住想要写首诗。那微凉的秋风轻轻吹过，你一定会回忆起那些难忘的事情。

寒冷的冬天如约而至!在城市里，每家每户都会有地暖，我喜欢光着脚丫踩在地板上，地板上温热的感觉真是舒服。我也喜欢坐在飘窗上，那些房顶、树和马路上飘落了厚厚的积雪，就像是撒上的雪白雪白的闪粉一样。在乡下就不一样了，每家每户都是炊烟袅袅，村民们每天都要去山上砍柴，因为村民们的家里睡的不是床而是炕，所以他们需要往炕洞里加柴火，燃烧的柴火可以使炕变热。“啦啦啦!”滚雪球、打雪仗、堆雪人，真热闹啊!

我喜欢美丽的四季，一年之中带给我快乐的四个季节!

总以某种固定方式行事，人便能养成习惯，生活中我们会养成很多的习惯，学习的习惯，早起的习惯，上网的习惯，听歌的习惯，久而久之习惯成了生活的一部分。查·艾霍尔说：“有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。我们总悲叹命运的不济，我们总怨天尤人，我们可曾回头想想我们是否养成了积极乐观的心态，是否养成了迎难而上的习惯。

习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，在这个物欲横流的社会我们应该习惯把自己变得强大，不受外界的影响，安之若素，冷暖自知，泰山崩于前而不瞬，卒然临之而不惊。生活的路向来崎岖，生活的苦向来青涩。如何把苦变成甜，如何把丑变成美，应该是一种境界也是一种生活的方式。记得看过一个视频，有人评价马云长的丑，马云说：男的长相与智慧是成反比的。”多么巧妙的回答啊!有点想中国武术里的太极，物极则变，变则化。无形中把自己的丑变成了美，让大家了解到他的另一面。

有时候我们可以换个角度去想问题，能想明白的问题就不是问题，想不明白的问题更不是问题。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，总之，路很长，也很短，一个好与不好的习惯都将伴随你的一生，可能改变你的命运。差之毫厘，失之千里’故，习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。希望大家都能养成良好的习惯，用积极乐观的心态去迎接明天清晨的第一缕阳光。

每年过生日的时候，爸爸妈妈总是让我许一个生日愿望。在这个特别的时候，说出自己的愿望，是表示对未来的憧憬与向往。每个人都有自己的心愿，在不同的时间，不同的地点，都会有不一样的愿望。

在我上幼儿园的时候，特别喜欢吃零食，每天都缠着妈妈，口齿不清的喊着：“要糖糖，要糖糖”。妈妈被我缠的很烦，无奈，只能妥协买给我。那个时候，小小的我，拥有一个大大的梦想，就是希望拥有一个自己的零食加工厂了。

随着时间的流逝，我已经背起书包走进校园，是一个三年级的小学生了。那个时候，我希望我能去非洲，然后在所有缺水的地方打井。哪里是一个干旱的地方，每天都会有人因为没有水喝而渴死。所以那个时候的我希望去非洲，带给人们水资源，带给人们清凉，带给人们欢乐。

时光飞速流逝，我已经是六年的小学生了，明年就要升入初中了。这个时候，我的愿望也随之变化了。我想做一个大富翁，也许别人会不屑，但这是我心底所想。因为我想……我想捐钱给汶川大地震中受灾的人们，我想帮助他们。我想把钱捐给没钱上学的小朋友们，让他们能享受快乐的校园生活。我还想，把钱捐给红十字会，让更多的人受到救助。

我还希望，能去世界各地旅游，尽我所能的帮助沿途需要救助的人们。我会帮他们找到一个适合他们的工作。“授人一鱼，不如授人一渔”。

为了我的梦想，我一定会好好学习的，然后朝着大富翁的目标努力，把钱捐给需要他们的人。

从前有一户习武人家，生下一女，名唤玉，17岁那年进了后羿的家门，做了嫦娥的小侍女。

一晚，唤玉无意间发现后羿之徒逄蒙正要窃走仙药，连忙手持宝剑，与逄蒙大斗起来。可是女子哪是那逢蒙的对手，好在争斗声唤醒了熟睡的后羿，仙药才得以保全。

农历八月十五那天，嫦娥升了天，成了仙，后羿哭得一塌糊涂，玉也悲痛欲绝：娘娘在月宫里一定很孤独!为什么我不能去陪娘娘?对呀!为什么我不能去陪娘娘!玉认为，只要找到那王母娘娘，就一定会有去月宫的法子，玉上路了。

玉一路翻大山，过沼泽，穿丛林;渴了喝雨露，饿了吃草叶;累了趴下，困了打盹，终于来到了一座仙气飘飘的仙居。玉很高兴，敲门求见王母，开门的姑娘领她进屋，玉心急如焚，找着仙丹，拿了就跑。门童站在园子里直跳脚。

又是一次艰苦跋涉，玉终于到家了。老远见到后羿给嫦娥的小食摆在石桌上。哦，又是一年了，娘娘，我来陪你了。

玉拿上小食，大叫：“大人!后羿大人!”后羿急忙赶来问是什么事。玉回答：“我已从西王母那偷了仙丹，只要服下，就可成仙去陪娘娘了。”她一口吞下仙药，顿时，她变成了一只兔子，身上还有一个臼、一根杵，臼里有一张字条：

你盗走仙丹，成了兔子是变不回来的。臼杵给你捣药，以后许你每年八月十五下凡取草药，每年的草药会捣成化丹，是你每年下凡的药。你也可带些吃的给嫦娥。草药已经备在臼里了，药必须要一整年才可成丹。

——王母娘娘

从此，人们便把玉兔下凡取药的那天唤作“中秋节”。

今天跳舞的人可以提前回家，而我们这些不提前走的就可以在学校玩电脑，我已经和妈妈说好了，所以妈妈没有来接我是在预料之中的。

大约五点多的时候，我和剩下的同学正在津津有味的玩着电脑，我对老师说，老师，我的妈妈百分之一千的不会来学校提前接我，因为我已经和我妈妈提前说好了，这是，冯老师笑着指了指后面，让我向后面看，我一看，啊!妈妈怎么来了，不是说好不来了吗。妈妈叫了我一声，我没有理会妈妈，只是自己低头收拾自己作业。

然后，妈妈就去接弟弟了，我自己在收拾东西。我当时非常生气，觉得妈妈不受信用，我以后再也不相信妈妈了，那时，我差点就要流出眼泪了。后来，回家的一路上我一句话都没有说。

可是后来，回家以后，妈妈对我说，因为那一周是十六天，她想我们了，而且我当时最开始是对妈妈说可以提前来也可以不提前来，所以妈妈才提前把我接走的。而且，她来的那一天正好限双号，为了接我，她就这么过来了。

想到妈妈这么辛苦的来接我，可我却用这些回报妈妈，我觉得我太对不起妈妈了，我这么做多伤妈妈的心啊，我想着我对妈妈发脾气的样子，眼泪就想流下来。望着妈妈独自洗碗的身影，我想对她说声多不起，但又不知道怎么说出口，只能对着她的背影，默默在心中一遍又一遍的说着：对不起，妈妈。对不起，对不起，对不起……

这时我第一次对妈妈这样，这么伤妈妈的心。这是第一次，也是最后一次，我以后再也不会这样了。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，作文清明节的习俗。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

[清明节的习俗小学作文

我的化学老师，他那嘴角上扬的笑容总能让人轻松，让人在失落中看到希望;那从眼镜后透出的目光，总能让人觉得充满学识，充满睿智;而头顶上的几缕白发，记录着他的人生沧桑。

老师的课堂，笑声常爆，他擅长在生活中启发学生，教育学生。他教会了我们在快乐中学习，在学习中成长。看!他又在为了描述某一个实验操作而活灵活现地表演着，一会儿在黑板上涂涂画画，一会儿为引起注意又学着我们的错误操作。顿时，讲台下一片哄笑。这笑声，不仅使我们感到快乐，更让我们学到知识，认识到自己的错误。

虽说，老师爱和我们打闹，但一遇到知识问题时，他便严肃起来，一丁点的小错误都不放过。有一次，班上一位同学在描述实验操作时，用了一个不太恰当的动词“放”，老师立即感到不当，把它改成了“滑”，并告诉我们把固体装入试管用“滑”字准确形象，突出了不会使试管因太大的撞击力而破裂的优点。老师对学术如此严谨，既表现了他对知识的尊重，对自己职业的尽责，更反映了对我们的负责。这是多大的一份责任心啊!在他的教育下，我改掉了许多马虎的毛病，领悟了知识的可贵，懂得了在求知路上脚踏实地，精益求精的道理。

课堂外，老师是一个懂得生活的人，爬山，摄影样样喜好。他凭双脚领略了生活的美好情趣。用双手留住了许多绚丽的瞬间。在他身上，我们学习到了高尚的情操，知道了如何成为一个志高品洁的人，如何品味生活的真谛。作为他的学生，我们都感受到了来自老师的不怕困难的气魄和一笑化万难的豁达。

曾经有人说过，教师是不好当的，没那能耐，就别揽这活。是啊!教师是一个“吃力不讨好”的工作，辛苦但报酬却很低薄。然而真正的教师一走上讲台，心里就只有学生们。难怪古人言：一日为师，终生为父。老师们把自己毕生知识毫无保留地传授给我们，难道我们不应该向他们致敬吗?

我曾经憧憬着成为一名教师，但又忧心忡忡，深怕自己不够格。在我的人生征途中，化学老师那乐观的生活态度，无私奉献的精神以及对知识精益求精的品质给我烙下了深深的印记，将永远是我纠正错误，提升品位的一面镜子。

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。

在35世纪人类发明了一件看似很普通的衣服，但它的功能可非同寻常，简直可称得上是一应俱全，格外受人喜欢。

当你穿上它时，第一眼就会发现它上面有几个不同的按钮，你只要按一下长方形的按钮，衣服就会迅速地把一张小纸条送到你手中，上面详细地标明了这件衣服的使用说明，你只要按一下红色的按钮，这件衣服就会快速测量出你所处环境的温度，并根据实际气温自动放出，是合适的冷热空气，以平衡气温使你觉得周围温度始终是恒温，当你按下黄色的按钮时，你的身体会慢慢的上升到一定程度时，就会以很快的速度飞到你想去的地方，这种交通工具既环保又安全，可以让你放100个心。如果你按下绿色的按钮，身上的衣服立刻就会变成航天服，然后就像坐上火箭似的飞向太空，在太空中，它还可以为你提相关星球的各种资料自动带你去想玩的各种星球。

如果按下黑色的按钮，一个机器人就会飞快地跑到你面前，然后你只要告诉她你需要什么?她就会迅速的按时帮你完成你给他的任务，你还可以跟他聊天机器人，也会变成你形影不离的好朋友。

这样的衣服是不是很方便呢?让我们一起来，为此而奋斗吧!

我们教室可真神奇呀!

我的好朋友杨佳润考试没考好，被老师臭骂了一顿上音乐课时闷闷不乐的样子，呆坐在那儿一个字也不唱，像一个木头人。一张椅子把他给拉了过去，一会儿拉着他跳踢踏舞，一会儿拉着他跳恰恰舞，后来还过来好几个小朋友争着牵着他的手转呀转，跳啊跳，教室里的椅子也围在他一起转呀转，跳啊跳，教室里成了一个大舞厅。杨佳润也渐渐地跳起了舞来，心情也舒畅多了。

有一音乐课上我们不够精神，老师说：“来，我带你们进入屏幕里的世界。”说完，第一个跨了进去，我们紧随其后。我们一边唱歌一感受里面的世界。记得那次唱的是春天的歌，我们看见燕子在歌唱，鲜花在绽放，小溪哗啦哗啦地流淌着，美丽极了，我们的心情格外舒畅，个个人都把要唱的歌唱到了心里。

多么奇幻的音乐教室啊!