走不同的路作文(优秀20篇)

邓小平在推行改革开放的时候，允许一部分人先富起来，让先富带动后富。其实不必政府提出这种口号，中国人的血脉中一直流传着互帮互助的传统。但是对于那些需要帮助的人们，采取怎样的方法来帮助他们，确实因人而异，各有千秋。

人们会互助互爱，从情感的角度来讲最为简单，也是本质。看见别人忍饥挨饿，贫困潦倒，估计没有人会感到欣慰。所以大部分人，看到饿的人就给口饭吃，看到病的人就尽力医治。不可否定，他们的善心确实值得人们敬仰。他们的这些行为，也着实使一大批人直接受益。社会上缺失了他们，将是无法想象的。

但是无论如何，这样的方法是不能使整个社会前进的，所以说慈善并不是万能的，即使它可以改善人们生活，即使它可以拉近人与人之间的关系，但它不能带来社会的进步与发展。问题就在于这种行为的本身，只是一种产品的消耗，并没有产生新的财富，从而推动社会的进步(这仅仅是从物质层面上来说，直接的帮扶在精神层面上产生的财富是不可或缺的，这也就是它长期存在的原因)。相比来说，另外一种方法，也就是投入资金与人力去发展科技，发展生产力，可能看起来更加的不近人情，甚至引起了许多人的不理解甚至是抵触与抗议，但是从长远来看，这才能从根本上来解决各种问题。这两种方法一直以来都是长期共存的，离了谁这个社会都难以运转，从事这些事业的人们都是值得我们尊敬的。但是奇妙的事情在于，这两者之间知道现在还被许多人认为有着不可调和的矛盾，尽管他们本是同根生。

设想一下远古时期，人类所遭受的磨难远比现在人们所经历的多得多，各种野兽，明里暗里的威胁着人们的安全，一不小心就会失去性命。身体弱一点的连活命都很困难。可以想象从那个时候开始人们应该便已经学会了互助，否则他们不可能生存下来。今天我打到猎物了，你没有，那么我就把我的猎物分给你;明天你打到了，我没有，我也理所当然的分你的。但是这样子分来分区的，分到的依然只是茹毛饮血的满足。当第一个人开始种植庄稼的时候，他肯定无法获得粮食来生存，这时候只能是别的人将他们自己的事物分给了这第一个农民，从而催生出了人类今后的所有文明。不知道人类的第一个农民是谁，但他着实伟大，但他身后默默支持他的人，甚至极有可能自己是忍饥挨饿才供着这个农民收获了第一季庄稼，这些人，甚至比那第一个农民，来的更加伟大。

现在人类的文明已经到了一个十分发达的地步了，以至于现在人类正在开拓的新领域，已经难以被人民大众所理解、所接受了。这也导致了现在人们对于这些进步发展普遍缺乏关注和热忱，甚至这些项目已经得到了人们的抵制。毕竟，开发火星不仅不能帮助非洲的难民解决粮食问题，还要花费许许多多的精力和财力。这看起来完全违反人道主义。大部分人对于问题的思考还是只能停留在表面上，关注于一个东西能带来的直接收益，却经常忽视事情背后的长远考虑。就算列文虎克只是磨出了两个玻璃镜片，但是这两个镜片，却让科学家们构建了我们的世界和微观世界的联系，从而医治了无数的人。但当时他磨镜片的举动，谁也没有想到，能带给整个人类如此巨大的进步。现在的情况亦是这样。科学家们花费了几十亿几百亿的财富，去建造一个又一个的宇宙飞船，粒子加速器，对撞机。这些东西看上去和我们的生后一点关系也没有，但谁又能保证，现在人类对宇宙的探索，对越来越小的微粒的研究，在日后就不会对人类的生活起到任何一点的作用呢?

不管人们在以什么样的方式表达自己的善心，不管是能看见的还是看不见的，能理解的还是难以接受的，他们都在为这个社会做着或大或小的贡献。不管是努力工作，目不斜视，看似毫不在意世间的种种，还是像陈光标一样对社会进行看得见的实打实的回报，都是值得尊敬的。

“回来了，做作业去！”

冒着雨，我匆匆忙忙赶到家。原以为会有一杯热气腾腾的牛奶，没想到，只是简简单单的一句话，仿佛外面没有下雨，我也没被淋成“落汤鸡”。

在放学之前，外面的云朵就开始掉“金豆豆”了，从毛毛细雨到倾盆大雨，今天又因为起床迟了而忘记拿雨伞了。我在心里默默的自我安慰：不要担心，一定会有人来接我回家的！

放学铃欢快地响起来，我站在学校大门口，看到身边一位位的同学被接走了，花花绿绿的伞组成一个五彩的世界，可是偏偏没有看见我父母的身影。

他们是不是忘了？

我万般无奈，把书包顶在头上，冒着雨奔了回去，其实我家离学校也不远，最多也不过七八分钟就到家了。

我把房门“嘭”地一下关上了，仿佛是在宣示什么，可是门外的两个人毫无动静。该干嘛的干嘛，一个做晚饭，一个看报纸。对于我的怒气，他们似乎感应不到，我把一肚子的气憋住，真是的，气死我了，早上又不送我去，晚上下雨又不来带我，到底是不是我亲生父母啊！

无意间，看到了沙发边的“扬子晚报”，反正作业也写好了，看一会儿应该没事吧，我默默地读着，读到一个小公主因为被父母宠着而用自杀来让父母放弃生二胎，读到乡村独生子自力更生到城里读书……

原来，父母没有不关心，不在乎我，他们用一种特别的，与众不同的爱来关心我，顿时，爱滋润了我的心田，我明白了父母的用心良苦，明白了他们对我那不同的爱！

是呀！世上有多少像我们这样“嗷嗷待哺”；而又不能自力更生的“小公主，小王子”呢。其实每一个人都一样，只是因为不同的家庭环境而作出了改变，有人变得骄傲自满，娇生惯养，有人则自力更生，我们应该学着走出家庭的圈牢，独力面对生活。

花儿为什么不能承受风吹雨打？那为什么大树却能在风雨中存活？因这花儿活在温室之中，越来越娇弱，面大树却活在风雨之中，越来越顽强。

第二天，我仍旧是一个人步行上学的。

……

“回来了，做作业去！”

“嗯”我点了点头，露出了一个微笑。

“学而时习之，不亦说乎？”这是伟大教育家孔子所讲的学习方法，我对此完全赞同。学了，就按一定的时间去温习，只有这样所学的知识才能牢记在心。否则，学过的知识，就会随着时间的流逝而被渐渐淡忘。下面，向大家介绍下我的学习“秘方”。

学习的方法是多种多样的，而学习态度却仅仅只有一种，那就是时时刻刻都要认认真真。热爱学习的人对学习总是孜孜不倦，把学习当作最大的乐趣，这样才能使我们更加热爱学习，从快乐的学习中获得更多的知识。相反，不热爱学习甚至是讨厌学习的人，慢慢地就会产生一种畏惧学习的心理。上课时，他们往往都是“身在曹营心在汉”看起来是在老老实实，认认真真地听老师讲课，而实际上他们的心已经不知飞到什么地方去了。老师布置的作业他们不能及时完成，第二天来到学校只好找同学抄，这样长期抄下去后果会怎样，你考虑过吗？这样的学习态度怎么能提高学习成绩呢？上课时一定要认真听课，老师布置的作业一定要及时认真的完成，不要为了做作业而去做作业，要知道做作业不是一种任务，它不需要任何人的要求！在遇到不懂的问题的时候，要想办法弄明白，这样成绩自然会有所提高了。光有端正的学习态度还不行，除此之外，还要有正确的学习方法。“活”是掌握正确的学习方法之一。所谓的“活”就是说不能读死书，在各种题型前能够随机应变。这道题你能轻而易举地把它做出来，如果把它改个模样，你还能认出它来吗？做这种题就需要“活”，无论题怎样变，只要我们掌握它的解题技巧就能把它做出来，要学会举一反三。平时在生活中做个有心人，多留意身边的事物，这对我们知识的积累是非常有用的。

怎么样，同学们？我的学习“秘方”对你是否有点儿启发呢？

[关于不同的态度的作文

思多久，方为执着；行多元，方为远见。行走在世界当中，不为追求路途的遥远只为追求心灵的远见，青春因行走而不同。

有人说，青春就应在虚拟世界里纵横厮杀，体验一时的快感；有人说，青春就应埋头在书海里苦干，追求升学的名利……周围人大多都是这样，青春看似像不假思索的复制品——单调空白，直到开始行走我才体会到青春的不同之处。

不到罗马，你是难以懂得静若处子的废墟娓娓道来的生动。站立在罗马城的高处——血雨腥风的斗兽场，残破不堪的围墙看似破破烂烂，远处的巴洛克式圆顶的米色博物馆，它斑斑的砌砖早已不知经历了多少风霜……罗马它不似游戏中的浮华，反而显得残破，荒凉，萧索。千年的浮与沉，千年的荣与辱，千年的胜与败。早已赋予了罗马太沉重的底蕴，不由得让人心驰神往。因为行走我感受到了他人不同的历史沧桑与人世浮沉。

走进街道，不足几十米有婀娜多姿的维纳斯，又隔几步就有诡异多变的“冥王”哈雷斯，街心花园伫立的“海神”波寒冬的雕像，驾驭着海兽，单手握着那随他身经百战的三叉戟，在他面前的一池喷泉仿佛就是他住在的王国——大海……遗迹看似破破烂烂，可保存下来的文物着实表现着罗马人对文化的热爱与尊重。因为行走我懂得了对文化笃定的认可，一万年尊重文化，我的青春因此不同……

行走在圆明园，在我心中让我心生涟漪的不是那气势磅礴的福海也不是宛如珍珠般的琼岛瑶台，而是久经磨难的西洋楼遗址。西洋楼遗址在夕阳中慢慢褪去影子，而我也望着这残破不堪的废墟静静地沉思，摩挲着如粗粝般斑驳倒下的米白色大理石柱，想想昔日蔚为壮观的西式楼阁不禁心中叹恨：“如果历史可以重演……”可惜历史永远都不会重演，多少“圆明四十景”腾蛇乘雾终成土灰？——“杏花春馆”“镂云开月”“廊然大公”“方壶胜境”……全部都在侵略者手中毁灭。毫无温度的石柱刺痛了我的神经——“一定要发愤图强使国家振兴，再也不让被毁灭的历史重演……因为行走，我懂得了珍惜现在并眺望未来。

青春是明丽的，但我的青春因感受历史的沧桑，而带上了独特的气息，既让我美丽，也让我沉稳而淡泊。青春是沉甸甸的，似饱满的谷穗，因为尊重文化，我的青春就如丰收的谷仓，既让我睿智，也让我充实而自信。青春是热血的，因为懂得珍惜现在而眺望未来，我的青春就更加炽烈，既让我仰望星空也让我脚踏实地……行走让我懂得了太多，本应迷茫的青春，因行走的青春而变得豁然开朗。

青春正是有了行走才会拥有璀璨的记忆，因为更加绚丽而非平庸，我的青春才会因此不同。

青春，因行走而不同。

三年级的时候老师给我们留了一项有趣的孝亲作业——给父母做一顿饭，我顿时感到很有趣，一回家就迫不及待的给父母做了一顿‘西红柿炒蛋’根据妈妈给我以前做的步骤，终于做完了，我看到一个不常用而且很漂亮的盘子装了起来，等待着回归的爸爸妈妈给我的评价。

七点半的时候，门“叮咚，叮咚”的响了起来，我端着那盆刚刚做好的西红柿炒蛋摆在爸爸妈妈的面前，得意洋洋地说：“看，我也会做饭了，快尝尝吧！”他们吃了一口，我就见妈妈吐了出来，一脸严肃，说：“怎么这么咸呀？谁让你放那么多盐的？而且你看鸡蛋这么多，西红柿这么少，我以前就是这么做的吗？”说完，妈妈就靠在沙发上，看着那盆菜，样子很让我害怕。

爸爸听了，也尝了一口，我以为他会像妈妈那样大发雷霆，可爸爸笑眯眯地说：“真好吃，我的女儿会做菜了，真厉害！”妈妈听了，没好气地说：“好吃什么呀好吃，都咸成这样了还好吃，”……爸爸妈妈越吵越厉害，我实在忍不住跑回房间，锁上房门，痛哭起来。

四年级的时候，我又做了一次西红柿炒蛋，不得不承认妈妈是对的，我的盐实在是放的太多了，西红柿放的太少了，鸡蛋放的太多了，后来我有向妈妈请教了一下，妈妈也教会了我做怎样的菜。

不管是爸爸的“好”，妈妈的“不行”，但都充满了那浓浓的爱！

谁都不曾知道人生有多长，未来有多远，活在当下，享受自己所喜欢的方式，选择自己想走的路，这何尝不是一种美好。但是在这隐隐不明的人生中，总有些被动迫使你归为相同。在平凡的人群中，丝毫凸显不了你独特的存在。你可能曾有过不同，但在生活的“胁迫”下，你的不同会被相同取代吗？

如果在一个教室里，其它人都穿着红色衣服，而你却在外面加了一件蓝色的外套，尽管你很冷，不想脱去，但你渐渐还是会受到教室里其它人的影响，或是指责，或是劝说……最后，你脱去了那件显眼又不显眼的淡蓝色外套，变得和他们一样，变成红色，变成了相同。

梦想又何尝不是这样。我们在努力奔向不同的未来，但却不知道该如何前往。大家都认为“相同”是妥妥的，稳稳的，即使错了，也是一起错，那便是对的。然而，也有人最终选择了“不同”的方式。虽然“不同”需要承担许多重大的风险，有可能输得彻底，但也会赢得更赞。

闲暇时，大家总是对标准答案侃侃而谈。最后或许是争辩无效，被迫工整地抄上那所谓的“正确答案”，在那背后，是被撇下了的自己的思考和被丢弃了的创新的想法。不同的作业本上却有着相同的满满的红勾，却只是照搬课本；而那些独特的答案却被无情的叉叉所覆盖。也许，这样的回答在某些人眼里，实在是离经叛道。但是这却是最真实的不同。可是，为了分数，为了成绩，我们不得不舍弃不同，但我们是否可以在大大的相同中让自己变为不同？

或许我们本来就不一样，有着不一样的背景，不一样的经历，不一样的想法。可是我们在很多的时候，只能迫不得已地“相同”。可能那种“相同”会让你忘了你的原则，你的个性，你的追求。你不一定能够适应它，不一定喜欢它。但你可以在不适应中慢慢适应，不喜欢中寻找喜欢，走着走着就能走向光明。这种光明不一定是标新立异的成功，起码也是带有经验的，稳妥的道路，可以在有经验的基础上，再次追求不同，那么这时还会有人来阻拦吗？就算你成功不了，也没有关系，你可以感谢那些不成功，那些挫折。因为那些东西让你变得淡定，从容，让你懂得了“相同”与“不同”。这何尝不是一种人生经验呢？

生命，本是如此。在大大的“相同”中寻找小小的“不同”。“相同”是稳中求进，“不同”是点睛之笔。调整好你所驶小船的方向，也可以在闪闪发光中起航……

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

在我看来人脑与电脑的不同，除了本身的思维方式，还有其对待人和事物的价值观和同情心。

前段时间，在世界范围内掀起一阵浪潮的阿尔法狗与柯浩的人机大战，柯浩以三场皆输的比分遗憾离开赛场。镜头前，他的泪止不住的落下，触动了我心。他输掉了这次比赛，但又在某种意义上赢得了比赛。在比赛的动机上；他作为围棋界的第一人，不畏人工智能的强势能力，负担起人们的期望，接受阿尔法人工智能的挑战，而反观阿尔法的目的，就为了向人类证明自己超强的计算能力，而这目的也是创造它的科技人员赋予它的，从此看来，比赛动机上柯洁胜于阿尔法。

在赛后，他们对于这次比赛的收获也是不同。虽然柯洁输了，但他的精神与勇气换来了越来越多人的赞叹与安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交网络社交平台、论坛上，密密麻麻的评论“柯洁，不灰心；柯洁，你是最棒的"等言语中夹杂着情感的温度传达到柯洁身上。虽说阿尔法也得到了大多数人对它的赞叹，但这些赞叹的语言进入到它脑中，就只能转为一连串长长的冷冰冰的2进制数字。还有其对对待这场比赛的价值观，阿尔法狗看中的是与高手较量后带给它的大量数据。在柯洁眼中的价值不仅于此，还有对人智能发展与人类之间的看法，由此，在价值观上柯洁又胜于它。

这些"胜利”来源于柯洁以及人民群众与机器不同的思维感情模式与价值观。但倘若人们像计算机一般思考，那么这些“胜利”将荡然无存，他们之间比赛也将只是一场普通的较量，再无其他附含义，想想也是挺让人心寒。

一次次发生自然，人为灾害的时候，计算机是个有效的工具，迅速准确地计算人员伤亡，财产损失，将之清晰地公布于民众眼前。在我们富有同情心的人类面前，那些数字是鲜红的，是尤如生命般能透过我们的眼睛，撞入我们的内心的，我们为之心颤，所以作为。便有了一方有难八方支援，一件件带着情感温度的物资飘入灾区；便有了如战狼2中，在你身处异地，不要忘记在你的身后，祖国人民一直心系着你的暖人情节。

但倘若我们如计算机一般思考，失去了同情心，那些数字便是灰暗的，无生机的，无心动，我们便无作为，那些暖人心田的情节终将是梦幻泡影般不存于世，那些救人于水火之中的物资或许能够送达，但也不再留存于一点温度。呜呼，人生大悲也！

当朝蒙黑四边天，大雪纷纷是旱年;但看立春晴一日，农夫不用力耕田。下面是小编为你带来的不同月份的农业气象谚语，欢迎阅读。

正月

当朝蒙黑四边天，大雪纷纷是旱年;

但看立春晴一日，农夫不用力耕田。

二月

惊蛰鸣雷米是泥，春分有雨病人稀;

此月但与逢三卯，处处棉花豆麦好。

三月

风雨相逢初一头，沼村瘟疾万人愁;

清明风雨若南至，定主农家大有收。

四月

立夏东风少疾疴，晴逢初八果生多，

雷鸣甲子庚辰日，定主蝗虫损苗禾。

五月

端阳有雨是丰年，芒种鸣雷美亦然，

夏至风从西北起，瓜果园中受熬煎。

六月

三伏之中无酷热，田中五谷多不结，

此是若不受灾危，定主三冬多雨雪。

七月

立秋无雨甚忧愁，万物从来只半收;

处暑若还天下雨，纵然结实也难留。

八月

秋分天气白云多，处处秧歌好晚禾，

只怕此间雷电闪，冬来米价贵如何。

九月

九月飞霜侵损民，重阳无雨立冬晴，

月中虹霓人多病，更遇雷声菜价增。

十月

立冬之日怕逢壬，来年高田不用耕;

此日更逢壬子日，灾伤人民瘟疫临。

冬月

初一西风盗贼多，更加大雪有灾磨;

冬至天晴无雨色，来年定唱太平歌。

腊月

初一东风六畜灾，若逢大雪旱年来，

若逢此日晴明好，下岁农夫发大财。

相关阅读：农业气象谚语

云行北，好晒谷;云行南，大水漂起船。

云行东，雨无终;云行西，雨凄凄;

早晨地罩雾，尽管晒稻谷。

早看东南，晚看西北。

早怕东南黑，晚怕北云推。

早上朵朵云，下午晒死人。

早晚烟扑地，苍天有雨意。

早霞不出门，晚霞行千里。

早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。

蜘蛛结网天放晴。

昼雾阴，夜雾晴。

久雨刮南风 天气将转晴

天上钩钩云，地上雨淋淋。

天有城堡云，地上雷雨临。

天上扫帚云，三天雨降淋。

早晨棉絮云，午后必雨淋。

早晨东云长，有雨不过晌。

早晨云挡坝，三天有雨下。

早晨浮云走，午后晒死狗。

早雨一日晴，晚雨到天明。

今晚花花云，明天晒死人。

空中鱼鳞天，不雨也风颠。

什么声音？转身看，是消防水管外的玻璃被我撞碎了一地。我的后背撞得生疼。在我身边刚得了校级警告的男生问我还好吗。我忍着泪吸了口气，摇了一下头作为答复。在我准备走开的时候，一个令人厌烦的声音响起：“夏婉倩，跟我来。刘生，你也别太嚣张。”我按了按估计已经青紫的背，跟去。

到了办公室，严老师坐下，我痞气地站在她的面前。这女人和她的姓一样，待人严得紧，好像让我舒服点她就难受。毕竟我犯事也不是一次两次了，她直接拿起电话，按下快捷键拨了过去，“是我……夏婉倩在我这，你来一下……快点。”没一会，推门进来了一个人，她是我的班主任，姓张。“你先出去，我和你的班主任要好好谈一下你的退学问题，”姓严的点着我说，拽的像二八五万一样。我推门时有一只手抓住了我的胳膊。“婉倩，不会有事的。”那女生带着哭腔，让我的心莫名一动。停止那一秒，我把门推开，走了出去。

办公室时而会传出来拍桌子的声音。开始我并未为其所动，但慢慢的，我不由自主地贴到门面，门的那边不断传出刚刚安慰我的人的道歉声，让我的心里酸酸的。上初中以来，我犯的事大大小小几十件是有的。父母不愿意管我，每每出事，给我挡灾的只有张老师。她为什么待我这般好？她为我向人道歉过多少次？不知，她是否也曾想过放弃？不知觉间，我的眼眶温润了。

那次等待的时间似乎特别的长，长到我开始忏悔做过的混蛋事，长到眼泪流汗。张老师出来的时候，眼圈红红的，但却仍给我一个大大的笑容。我猛的鞠了一躬。“谢谢。”我说出了一直在想的话。

第二天起，我开始认真听课，回家写作业，努力追上大家学习的步伐，拒绝那些把我带的更坏的朋友，不顾好学生的嫌弃，一定要和人品好的人交友，破天荒地见老师都问好，连严主任也不例外，这也算圆了她的夙愿吧，我留起了长发，做事变得矜持，尽量对得起自己温柔若水的名字。没多久，我变了很多。

青春的时候，不怕犯错，只怕不纠。我很庆幸能在双十年华间及时改正，没走更多的歪路。所以，我的青春，因改正而不同。

说道在天空中写了命运的终结者，命运的使者来了 “永恒命运——命运——王子变身!”从空中隐隐约约听见有人在讲 “永恒使命——神秘——使者变身!”又听见了 “姐姐?这是什么?”雯雯 “不知道!”绘绘 天空中掉下了两个人!一个身穿贵族服装，一位身穿旅游服装。他们慢慢的从空中落下来 “你们两是命运使者把!”一位问 “命运使者是什么?”雯雯和绘绘产生了疑问 “命运使者是命运女王身边的四位有魔法天赋的人，我们来到这里的目的是为了帮助这里的使者消灭命运终结者!”王子 “哦!那么命运终结这是什么?”平时不怎么说话的绘绘经和陌生人说话 “命运终结者是命运女王身边的两个具有黑暗魔法的人!”使者 “哦!”绘绘 “雯雯!雯雯!”绘绘 呵呵雯雯心里正想：哇!王子好帅啊! “嗯，干嘛呀姐姐?”雯雯一脸怨恨 “没” “哦，对了还没自我介绍呢我叫黎黎!”王子 “我叫恰恰!”使者 “哦!”两位公主 “我们教你魔法吧!”黎黎 “魔法?”雯雯 “嗯每个使者多有魔法的!你们也有的，只要我们教你!”恰恰 “好呀好呀!雯雯最喜欢魔法了!”雯雯 下一集要学魔法了哦!大家快来看吧!

《神曲》中的经典诗句“走自己的路，让别人说去吧”与小沈阳的那句台词“走别人的路，让别人无路可走”，表面上截然相反却受到相同的关注，其社会内涵令人深思。不少人在褒扬前者的同时，对后者宣扬的“个人主义”(他们的理解)给与猛烈抨击，甚至归结为80后、90后的人格问题，我认为这种论断有它存在的理由，但不能片面滥用思维、恶意炒作，这种对已经产生轰动效果的话找出种种不利的言行，无疑对社会产生潜在破坏。

我们不能做盲从者，而要做倡导者，应努力挖掘两句话的价值并宣传开来，使之成为推动社会进步的动力。这是当下有意义的任务，是对两者的尊重。

两者产生的时代背景不同，前者是黑暗的中世纪人们反抗的产物，带有鼓舞性;后者诞生于竞争生存的时代，带有警示性。至于后者，不是没有人道主义，我认为这种口号对人们(尤其是青少年)增添了必要的压力感，因为我们必须要深刻认知竞争的现实性，及时找到打开成功之门的钥匙。譬如我们对待和平的态度，当我们每天浸泡在松软、舒适中而不被警醒时，是很难真正去珍惜和平以及生命的。但对这种压力的把握，是我们的事。

路与人生存在默契，我认为前者是人生态度的问题，即路怎么走;而后者是人生选择的问题，没有哪条路绝对属于自己或别人，任何一条路走出自己的特色与智慧就是自己的路。自己收获的是过程，给与社会的是好的结果，两者不冲突，是相互包含，两种道路都应遵循善的原则，实现共同的人生价值。

“走自己的路，让别人说去吧”是一种积极进取的姿态，更是一种人生考验。施蜇存在回忆文革的伤害时平静地说：“他们说他们的，我写我的书，不死就是胜利，就能创造价值”，他对正义的捍卫、学术的热情超越了一切。 魔术大师刘谦小时对魔术的痴迷遭到父母的痛骂、同学的冷落、邻居的嘲笑，但这个人们眼中的“病孩子”没有因此放弃自己的路，20年后得到生命的馈赠。尖酸刻薄的挖苦会给人寂寞孤单的彷徨，荆棘密布的迷雾会给人无力的悲叹，意志薄弱、目光短浅的人退缩了，随波逐流;有胆气、不畏困难的人沉潜下来，执着于自己的路，用不屈不挠的拼搏释放力量，福泽后人。

每个人都有追梦的权力，路在自己脚下，人生在自己手中，不要畏头畏尾，正如张洁在《我的四季》中说道：“只要我努力的活过，无悔的付出过人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度衡量我是值得与不值得。”但值得强调的是，“走自己的路” ——这条路必须值得走，符合道德准则、文明规范，对社会有利。“让别人说去吧”不是固步自封，不是妄自尊大，而是放下外界的虚伪、怀疑、迫害，潜心走自己的追梦之路。

“走别人的路，让别人无路可走”有种不妥协、不服输的韧劲，有种紧迫感和责任感的斗志昂扬。这也是成功的道路，社会的需要。

“走别人的路”不错，路绝对不止一条，敢于走别人的路不是墨守陈规，必有创新精神和勇气，那是一种在陌生的领域地开辟。孙犁沿着鲁迅的现实主义文学前进，但其文学造诣不是简单的追随者，他为文学献身的崇高精神引领新的文化潮流，他“清白清醒”的写作风格在那“社会日恶、人心日险”的年代独树一帜、光芒四射。至于“让别人无路可走”，不该理解为追求“与人为敌，完全自我”目标，不应为狭隘的个人利益不择手段，没有人能够脱离社会而存在。我愿把这句话理解为：要求自己达到的高度，间接给他人眺望的空间。这种俏皮的鞭策不仅能催己上进，更给周围碌碌无为、怨天尤人的人以生存压力，使其主动提升，紧紧抓住社会“列车”的边缘，不被凹凸不平的路甩出车厢。

奥尔科德的《小妇人》中有“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的处世哲学，在某种程度上，“走别人的路，让别人无路可走”既是一种动力也是一种压力。试问，谁能够真正“让别人无路可走”呢?太多人需要压力，因为现实不是他们心中的世外桃源，人们在压力中才会“八仙过海，各显神通”，社会才有活力才会前进。这样的压力是可喜的。

当我们暂时落后时，不要悲伤，不要心急，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“条条大路通罗马”，我们首先不能败给自己，没有无路可走的逆境，只有无路可走的思维。我们需要竖起突围逆境的信念，竖起“让别人无路可走”的雄心壮志。《查拉图斯特拉如是说》中有话：“我就是必须超越自我的力量”，保持一颗清净如渠的心，踏实得走好脚下的路或者开辟新的道路，披荆斩棘，一往无前，在逆境中撒出奋斗的血泪，为有足够的力量来迎接明天的自我超越。加拿大连任两届的总理克雷蒂安，相貌丑陋，说话口吃，单耳失聪，就在看似“无路可走”时，他选择一条含着石子练演讲的艰难道路，即使口腔渗血也不放弃，他神话般地超越了自我。行路难，多歧路，自我的方向是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。

人生只有一次，我们应把握好自己心中追逐的路，带着两句话的深意上路，实现自我价值与社会价值的完美统一!这是时代赋予的使命，是我们值得追求的人生路!

我们武术方阵，有一百来个人，老师教了我们七八天，我们的动作基本上全部可以掌握，虽然是同一个老师教的，但是我们的效果不一样。

我们武术方阵的吴传正，他也在练，凭着他的努力，刻苦的学习，他是我们武术方阵做的最好的一个，他做的很规范，老师讲他也学的很快，他认真听老师讲解每一个动作，他课下也在练习，大多数同学练得都不怎么样，只有他做的好，规范，腿要多直有多直，拳要多平也有多平，所以老师们都非常的看重他。

我旁边有一个十二班的人，他的名字叫杜一松，他在老师讲的时候都没有仔细的听，动作要领也不知道，要求都做不到，老师在讲时，很多同学认真听讲，他却不听，左看看右望望，东张西望的乱看，每次老师检查动作的时候，他每一次都是不合格的，就这样，很多同学看见他没有做好，提醒他，他还是不改正，这不，他也为没有好好做就被老师给淘汰了。

好好做的人就会要好的结果，因为这个人努力了，所以他会得到很好地报偿，那些没有好好做，没有付出的人或付出少的人，他得到的就少有时什么也没有得到。

在一个阳光明媚的早晨，两只小鸟在妈妈辛苦的孕育下破壳而出。他们睁开惺忪的双眼，惊奇地看者这个陌生的、美丽的世界。一天天过去了，这两只小鸟在妈妈的哺育下渐渐的长大了，羽毛也丰满了。一天，鸟妈妈对他们说：“孩子们，你们已经长大了，能够离开妈妈独立生活了。”鸟儿们听了妈妈说的话以后，心想：对呀，自己已经长大了，要去外面的世界闯闯了，不应该依赖妈妈。所以，鸟儿们恋恋不舍地与妈妈分开了。他们约好在明年的今天来看妈妈。说着，一只小鸟飞向东边，而另一只小鸟飞向了西边。

飞向东边的小鸟进了一个大森林，在一个树洞中安了巢这个巢帮助它避开了天敌，也帮助它躲避了狂风暴雨的袭击。它在这儿，自己照顾自己，很快适应了这儿的环境。不久，它的身体一天比一天强壮，翅膀也一天比一天坚硬。它在蔚蓝的天空下翱翔，生活得非常自由。

而飞到西面的那只小鸟看见大户人家的窗户下有一只鸟笼。它很想住在里面，不经意间发现鸟笼门并没有关，于是，它便毫不客气的飞了进去。看见主人已为它安排好了的温暖的床，为它准备了可口的丰盛的食物。它非常高兴。接着，它想起自己将在这个家里生活一年，不禁又高兴起来：它吃了些食物后，躺在温暖的小床上想像自己以后的生活是多么舒服，不需要劳动就能吃到食物，想到这儿，“嘿嘿”地笑了起来，不知不觉地就进入了梦乡。

时间过得飞快。他们看望妈妈的日子已经来临。笼子里的小鸟在主人忘了关门时偷偷地飞了出来，去看望妈妈。当它到达妈妈的窝前已经累的精疲力尽了，因为它在鸟笼中从没有飞出来过。这时它的兄弟也已到达。鸟妈妈看见两个儿子平安回来，高兴地扑扑翅膀。这时，鸟妈妈惊讶的发现自己的两个儿子一点也不一样：一个强壮，一个娇小。当鸟妈妈听完两个儿子迥然不同的生活情况，深有感触地说：“不同的选择有着不同的命运，应该靠自己的双手来制造财富，这样才能使自己真正地长大”。

这是多么美的一幅图呀！太阳暖暖地照着大地，蓝蓝的天上飘着几朵白云，大雁正排着整齐的队伍飞向远方。天空下面的山顶上有一座小巧的亭子，在山脚下种着好几棵大树。山下有一个漂亮的湖，许多游人正高高兴兴地划着小船度周末呢！湖的中央浮着许多荷叶，那几朵荷花正开得鲜艳，非常惹人注目。湖边，三只调皮的小鸭正欢快地游泳，你扎到水里，我钻出来，好不热闹！岸上，在绿绿的草地上摆了一个石凳供人们休息。真是一个山清水秀的好地方。

再看第二幅图，这是怎么回事呀？那天空上的白云怎么无缘无故地飘走了一朵呢？大雁也不知怎么回事少了一只，是不是掉队了？山上的亭子不见了，人们到什么地方去观赏美景呢？山下的树缺了一棵，游船上的人怎么也会少一个呢，这可不的了！再看那开放的荷花也少了一朵，水里游得正欢的鸭子也走了一只，难道他们会飞不成？简直不可思议！还有，那草地上的石凳也不见了，消失得无影无踪，是不是它长腿自己跑了？

哈哈，真有意思！

2月18日，是中国传统佳节除夕，来自大陆的游客欢聚在台中市的一家餐馆，亲自上手包饺子欢度除夕夜。

19日是农历羊年正月初一，从这一天开始，人们走亲访友，并举行各色活动以示庆贺，直至元宵节方告一段落。民俗专家王娟近日接受中新网记者采访时介绍，春节庆祝活动已有几千年历史，但至汉代庆祝日期才固定下来，也积累了很多的民俗活动。文化学者胡野秋则称，春节虽然是一个整体性的习俗，但每天的庆祝内容并不相同，从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日、人日，“‘人日’的说法来源于女娲创世。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人。”

绵延数千年：汉代方有固定庆祝日期南北习俗有差异

作为绵延数千年的节日，春节的庆祝活动极多。王娟介绍，在历史上曾有不少有意思的活动，如除夕的籸盆、插芝麻秸等等，初一的放鸠、画鸡、五辛盘、吞鸡子等等。

据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊祭祀神鬼与祖先，祈求新的一年风调雨顺。至于互相拜年宴请，则大致起自汉初。

“春节的庆祝活动自有文字记录以来就有，但日期不定：古代中国由多个小国组成，文字、历法等均不统一。一直到汉代有了规范的历法，庆祝的日期才固定下来。”王娟解释道。

具体到饮食上，在新旧交替的时候，北方讲究初一吃饺子，取“新旧交替、更岁交子”的意思。又因为饺子的形状颇似元宝，煮熟后一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”的好兆头;南方则多数做年糕，谐音“年高”，取吉祥如意的好兆头。

俗话说“十里不同俗”，因为气候、饮食等方面的差异，南北方的新年习俗也会略有不同。胡野秋介绍，安徽芜湖一代，过年还是会吃米饭，“另外南方户外活动更多，北方则室内活动较多。”

王娟也表示，单就地区来讲，春节庆祝活动差异不是特别大，但进入新一年，每个人会根据自己的属相、情况有一些特别的行为，“比如本命年的人穿戴红色服饰辟邪、求子与求功名悬挂的年画、剪纸及供奉的神像会不同。”

“年味儿”变淡?“人日称重”无人过“微信拜年”新民俗出现

春节虽然是一个整体性习俗，但实际每天的庆祝内容并不同，也随着时代的变化也会不断演化。胡野秋介绍，春节从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日、人日，第七天“人日”是人的生日。在农耕社会，春节实际始于腊月二十三祭灶，到元宵节告一段落。

“‘人日’的说法来源于女娲创世。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人。”胡野秋分析，俗语讲“七不出、八不归”，即讲明初七不要出门，在家陪父母、过人日，初八可以出门远行。

文字、年画中展现的古人过春节的情形，曾引得不少现代人向往。但随着时代的发展，一些春节古老的传统民俗消失：小年习俗基本上形同虚设，“人日称重”无人过;同时，一些新民俗出现：除夕看电视春晚、微信拜年、拜年送鲜花，但万变不离其宗，合家团圆、祥和吉利是永远的不变主题。用胡野秋的话来说，便是“文化就是这么增增减减地流动着”。

王娟则认为，就传统年俗来讲，变化多发生在庆祝方式上，比如拜年的形式，走亲访友的代步工具等等，“真正传统的东西是不会消失的。”

但传统文化的传承也确实是个值得忧虑的事情，“年味儿”变淡的说法便一直广为流传。胡野秋认为，近几十年以来，一些原因导致对传统文化的逐渐背离，但我们不能继续与传统隔绝下去，目前对传统节日的重视便是一个好的开始，“端午、中秋等成为公众节日将会对民俗的恢复起到良好的作用，久而久之，人文传统至少能有部分回归。”

【刁钻古怪】 【两得其中】 【特立独行】 【因时施宜】

【淡抹浓妆】 【括目相待】 【殊形诡状】 【易地皆然】

【本同末异】 【好恶乖方】 【求新立异】 【小异大同】

【不相为谋】 【精神秀朗】 【使愚使过】 【异路同归】

【独异于人】 【名贸实易】 【同年而校】 【臧穀亡羊】

【本同末离】 【贵贱高下】 【求同存异】 【霄壤之殊】

【俯仰异观】 【飘茵堕溷】 【违世异俗】 【卓尔不群】

【标新立异】 【环肥燕瘦】 【染丝之变】 【颜骨柳筋】

【耿介之士】 【奇情异致】 【喜怒哀乐】 【自出新意】

【别有匠心】 【兼收并蓄】 【神超形越】 【一月三舟】

【别具肺肠】 【兼包并畜】 【日新月异】 【一般无二】

【超然绝俗】 【龃龉不入】 【殊方同致】 【异人同辞】

【别出心裁】 【混作一谈】 【人各有志】 【燕驾越毂】

【传闻异辞】 【绝世独立】 【殊涂同归】 【异香扑鼻】

【各别另样】 【品貌非凡】 【嘻笑怒骂】 【卓荦不群】

【分路扬镳】 【旁见侧出】 【万殊之妙】 【众口难调】

【别有会心】 【兼收并容】 【社燕秋鸿】 【一新耳目】

【标同伐异】 【后恭前倨】 【趋舍异路】 【兴丞相叹】

【分床同梦】 【排斥异己】 【吐属不凡】 【知水仁山】

【各式各样】 【期期不可】 【喜怒哀惧】 【卓逸不群】

【都俞吁咈】 【另眼看承】 【天上人间】 【阴阳易位】

【淡妆浓抹】 【乐山乐水】 【树同拔异】 【因材施教】

【刚克柔克】 【飘茵落溷】 【无影无形】 【卓尔出群】

【别出新裁】 【集苑集枯】 【人间天上】 【扬镳分路】

【标新创异】 【厚此薄彼】 【确然不群】 【兴云致雨】

【不同流俗】 【精奇古怪】 【使贪使愚】 【异口一言】

【方土异同】 【南枝北枝】 【同源异流】 【郑卫之曲】

【摈斥异己】 【见智见仁】 【时殊风异】 【异代之交】

【出尘之想】 【绝国殊俗】 【殊路同归】 【异涂同归】

【达士拔俗】 【看人下菜】 【殊涂同致】 【异姓陌路】

【独出己见】 【另眼看戏】 【甜酸苦辣】 【有幸不幸】

【承颜候色】 【绝尘拔俗】 【殊礼异务】 【异途同归】

【不以为然】 【迥不犹人】 【世殊时异】 【异名同实】

【方圆殊趣】 【浓抹淡妆】 【同源异派】 【郑卫之声】

【不伦不类】 【洁清不洿】 【时异事殊】 【异口同辞】

【百花齐放】 【孤特自立】 【气宇不凡】 【仙风道气】

【标新取异】 【惠施之谋】 【人非草木】 【颜精柳骨】

【独出心裁】 【另眼相看】 【同床异梦】 【源殊派异】

【丰杀随时】 【飘籓坠溷】 【违世乖俗】 【坠茵落溷】

【大桀小桀】 【铿金霏玉】 【殊涂一致】 【异议蜂起】

【百里异习】 【古肥今瘠】 【巧拙有素】 【先入为主】

【独弦哀歌】 【面目全非】 【同门异户】 【臧谷亡羊】

【百家争鸣】 【孤雁出群】 【前慢后恭】 【先辨淄渑】

【独出机杼】 【另眼看待】 【天香国色】 【幽明异路】

【独得之见】 【貌离神合】 【同归殊途】 【云泥殊路】

【道不相谋】 【连理之木】 【随物赋形】 【因人制宜】

【别出新意】 【家鸡野鹜】 【人殊意异】 【夭矫不群】

【别树一旗】 【兼收并畜】 【三教一体】 【一花独放】

【各奔前程】 【飘茵随溷】 【稀奇古怪】 【卓荦不凡】

【达人高致】 【君臣佐使】 【殊涂同会】 【异姓骨肉】

【标新竖异】 【混为一谈】 【人非木石】 【燕瘦环肥】

【非同寻常】 【浓妆淡抹】 【同中之异】 【郑昭宋聋】

【百虑一致】 【怪里怪气】 【亲疏贵贱】 【相提并论】

【别具匠心】 【兼容并蓄】 【日异月更】 【一本万殊】

【动如参商】 【领异标新】 【天南海北】 【因事制宜】

【东方圣人】 【两歧遂分】 【倜傥不群】 【因时制宜】

【独断不谋】 【门户之见】 【同归殊涂】 【云泥之别】

【风景不殊】 【飘樊落溷】 【违世绝俗】 【卓而出群】

【分期分批】 【鹏鴳齐致】 【危言高论】 【竹柏异心】

【参差错落】 【举止不凡】 【首足异处】 【异曲同工】

【当世得失】 【乐水乐山】 【顺时施宜】 【因敌制胜】

【淡汝浓抹】 【兰怨桂亲】 【殊致同归】 【意度过人】

【才望高雅】 【迥然不群】 【世异时移】 【异派同源】

【标新竞异】 【华朴巧拙】 【群分类聚】 【言人人殊】

【伐异党同】 【南橘北枳】 【同日而言】 【铮铮佼佼】

【百人百性】 【圭璋特达】 【青眼白眼】 【相提而论】

【独出新裁】 【六耳不传】 【同工异曲】 【月异日新】

【楚楚不凡】 【绝世出尘】 【殊途同归】 【异闻传说】

【分道扬镳】 【排除异己】 【万人异心】 【执两用中】

【党同妒异】 【磊落不凡】 【随地随时】 【因人而施】

【并为一谈】 【矫矫不群】 【时移势迁】 【异端邪说】

【丰标不凡】 【飘藩坠溷】 【违时绝俗】 【逐臭之夫】

【党同伐异】 【类聚群分】 【随时随地】 【因人而异】

【不器之器】 【洁身自爱】 【时异事异】 【异口同声】

【标新领异】 【恢奇多闻】 【染丝之叹】 【颜筋柳骨】

【耳目非是】 【磨砻底厉】 【同日而道】 【乍同乍异】

【超世拔俗】 【俱收并蓄】 【殊方异类】 【异苔同岑】

【不食烟火】 【洁身自好】 【实与华违】 【异口同音】

【独出手眼】 【另眼相待】 【同成异败】 【语惊四座】

【别有肺肠】 【兼收并录】 【赏同罚异】 【一龙一蛇】

【别置一喙】 【见仁见智】 【审曲面势】 【异常之交】

【耳目一新】 【磨礲砥砺】 【同日而论】 【照功行赏】

【标奇立异】 【好恶殊方】 【裘葛之遗】 【邪说异端】

【功同赏异】 【奇山异水】 【仙风道格】 【自出胸怀】

【抱负不凡】 【鬼形怪状】 【清如冰壶】 【消除异己】

【白白朱朱】 【孤特独立】 【气度不凡】 【仙风道骨】

在一片唧唧喳喳的叫声中，一对双胞胎小鸟诞生了，姐妹两个在鸟妈妈的呵护下健康地成长着。转眼间，她俩长成了两只美丽的小鸟。

一天，姐姐和妹妹在谈论心愿，这时一只大鸟飞来，问：“把你们的心愿告诉我，我能让它成真。”

“我的愿望就是做一只不用辛苦地劳动就能获得食物的鸟。爸爸妈妈每天觅食，太辛苦了，我才不学他们呢。”妹妹抢先说。“好吧，明天你就向南飞。”大鸟说。

“我的愿望是，给我一片属于鸟的天地，没有猎枪，没有残杀，让我和伙伴们自由地生活。”姐姐说。“很好，明天你向北飞。”大鸟说。

第二天，妹妹一早就向南方飞去。没有多长时间，她就看见前面的树上有一个笼子，里面有很多好吃的。她就飞了进去，愉快地享受起笼子里的美味。突然，笼子关住了，“以后我就是你的主人了。以后你的吃住由我承包了。”一个小男孩对她说。她高兴地跳起来，“太好了!我的愿望实现了。”

而姐姐呢，她一早向北飞去，没用多长时间，她就到了一片美丽的树林。树林里有很多小鸟，她就和伙伴们一起玩耍、嬉戏。伙伴们对她可友好了，他们教她如何捉虫子，教她如何做一个温暖的巢。晚上，她睡在自己亲手造的巢里，高兴地说：“太好了!我的愿望实现了。”

两只可爱的小鸟实现了自己的愿望之后，又发生了哪些事呢?

我们先看看妹妹吧，她每天呆在笼子里，风刮不着雨淋不着，每日的吃喝倒不用操心，可是却没有伙伴陪她玩耍，自己活动的天地也就笼子这么大的空间，她没有一点儿自由。不过她认为衣食无忧要比寂寞无聊强得多，于是就继续安逸地呆在笼子里。

而姐姐呢，每天逮虫子，不停地修补被风刮破的巢，经历着许多的风风雨雨。不过在风和日丽的日子她就和伙伴们比赛飞翔，日子艰苦却充满无尽的乐趣。她的身体却比以前健壮了许多。

然而不久妹妹却遇到了意想不到的事，这天她的小主人告诉她：“我得把你放飞了，因为今天我的老师说人类应该保护鸟类。”她不得不从笼子里飞出。她想重新飞回自己原来的家，可是原来的那棵树上，她的爸妈已经搬家了。自己住哪儿呢?自己吃什么呢?风来了，她只能在风里颤抖;雨来了，她只能在雨里哭泣。

天晴了，一群鸟在妹妹面前嬉戏。她突然看见一只漂亮的鸟像是自己的姐姐，“姐姐，快救救我啊——”那只鸟正是姐姐，姐姐听到叫声，顺声望去，见到了不敢相认的妹妹：“怎么，你是我的妹妹?你怎么成了这个样子了?”这对双胞胎小鸟又见面了，她们自然少不了抱头痛哭。可是其他的小鸟们却迷糊了：“怎么，她们俩是双胞胎的姊妹吗?怎么长相有这么多的不同?”身材瘦小的妹妹与身材健壮的姐姐简直有天壤之别。

这时，不知从何处飞来一只大鸟，姐妹俩认得正是让她们满足心愿的那只大鸟。大鸟看了看姐妹两个，说：“温室里的生命是脆弱的，风雨中的生命才是强壮的。”大鸟说完就飞走了。

妹妹听完后，羞愧地低下了头……

2007北京地区高考作文题为：材料：对春夜喜雨的不同评论--写作文，题目自拟，体裁不限，800字以上…

片段：打雷了下雨了收衣服了，唐僧哥哥这样说道，2007年北京的第一场雨就这样来了。悟空当时在和紫霞姐姐约会，正要到了那话上，突然下雨了，悟空拿出了自己的棒子，一下子向老天捅去。“悟空，叫你不要把你的棒子晃来晃去，乱插到人不好!就算没有插到人，插到天空中飞行的小鸟也是不行的!真顽皮这孩子，再不听话我就要把紧觚咒儿念!”

正在这个时候，八戒从天空上栽了下来，骂道：MD，玉帝那老家伙有在和王母娘娘吵架了!飞行轨迹一打滑害我老猪摔一交。

沙僧拿出了一张美女的照片，埋在土里，虔诚的说道：我在春天种下一个美女，到了秋天就会收获很多很多的美女。当时候，大师兄一个、二师兄一个，剩下的我要，师傅太抠门了，不给他!

1.考试作文比平时作文难的地方在于，它有时间限制。语文课标中有规定，小学高年级应该在40分钟之内，写出400个字的作文。如果在考试中像平时写作文那样慢吞吞的，那么在语文考试中要想在规定时间内完成基础知识、阅读理解和写作文三大板块是不太容易的。

2.考试作文的时候，学生没有同学，家长和老师的帮助，也没有参考资料，学生必须完全靠自己完成作文。如果学生平时都是靠从网上摘抄，修改范文或是靠家长的帮助完成作文的话，那在升学考试中将会面临很大的困难。而且，如果连小学的毕业考试都觉得吃力，中考、高考的时候又怎么办呢?

3.学生在考试时，自身的心理状态，和临场的发挥，以及考试的经验，都会对考试成绩产生影响。曾经有一位考生在考试后跟我说“当我看到考试的作文题目跟我准备的那些作文不相关的时候，我脑袋就一片空白了。”所以，写作文如果都是依靠死记硬背，后果肯定很严重。

没有如痴如醉的爱语,没有壮志冲霄的豪言，只有平凡世界里的一群平凡的人，然而就是这样一个平凡的故事,却给了我不一样的感动。

在那个人民在温饱边缘挣扎的年代，一群衣衫褴缕，面黄体瘦却生机盎然的青年在如饥似渴地汲取知识的营养。穷苦大煎熬不但没能浇灭他们生活的焰火，却如同海风一样推动着他们人生的船只驶向希望的彼岸。

孙少平，一个平凡的农家子弟，每天只吃少得可怜的素菜和黑面馍却视书如命。少平爱书甚于爱自己，为了买书他可以忍受饥饿的折磨。在地委书记田福军的女儿田晓霞的帮助下，他博览群书。书不仅仅是他的精神依托，更给了他开阔的视野和敢于追求的勇气。尽管事业上蒸蒸日上的哥哥极力想帮助他，但他却选择了自己撑起一片天。他做揽小工，当煤矿工，宿旷野，生活的大锅炉已把他锻造成一块黑金，让他独立，自强，奋进。

少平的哥哥少安同样让我感动，他的人生一样值得我们回味。13岁的少安毅然辍学用稚嫩的臂膀担起生活的重担。他没有高学历，没有强硬的家庭背景作后盾，但他有过人的魄力，有沉着远大的志向和为理想努力拼搏的斗志。在那个尖锐的年代，他敢于走社会主义的反路－－实行家庭联产承包责任制，敢于倾尽所有承包砖厂。他成功了，但他没有忘本，没有忘记仍在水深火热中挣扎的同胞。他放下个人利益，带领全村迈向幸福路。

脆弱是人的天性，即便他在人前如龙似虎，威武庄严。少安是人并且是平凡世界里的一员，所以他亦有苦恼，有不忍。当他受到公社的批斗时，他思绪万千，不为自己，只怕会影响到弟妹的前途和学业。弱小的三妹在求学路上却异常坚韧。她体谅哥哥的难处，知晓哥哥的付出，所以她拒绝接受哥哥的钱，不是她富有只因她太贫穷。她不愿再欠哥哥太多，使她一辈子无法还清的债台再高筑。但小妹不知道，少安已将她和少平看作他毕生的责任，哪怕他贫穷，再贫穷。那天，再也不能强装坚强的少安躲在玉米地里泪流满面，只因小妹太懂事。

读到这里，我已泣不成声。少安的魄力，少平的执着，小妹的坚韧让我看到了何为虽处困境却仍怀希望，何为手足情深。记得学历低却名满神州的《朝闻天下》的主持人赵普曾说过：“这一秒不失望下一秒才有希望；前一级台阶踩空，后一级台阶才会再踩在脚下。对每一次擦肩的机遇都不是观望而是毫不畏缩地抓住，才会赢得最大的成功。”人生没有平坦路，虽知荆棘满地却仍能踏上征程的才是真正的勇者。

我们经常慨叹自己的人生太贫乏，人生路上太困苦，但平凡的世界里有几人不平凡呢？袁隆平平凡，却给中国人民带来满足温饱的希望；丛飞平凡，却能唤起炎黄大地上的爱人之心。平凡的你我同样可以拥有不平庸的人生。

人们常慨叹我们这群80后的新生太娇掼，稚嫩的肩膀扛不起一片天。但我们读过这本书后，我们不再抱怨生活，因为我们已经很幸福。我们会勇对风雨，我们一样可以高喊：“让风雨来得更猛烈些吧。”

[不同的世界相同的感动作文