迟来的觉醒（推荐20篇）

“为中华之崛起而读书”这句话是周恩来爷爷的名句，它激励着一代代青少年奋发图强、努力向上的斗志。我们当代的小学生不仅要掌握课堂上的知识点，还要更多诵读古代圣贤经典、科普知识书籍。

在每周一的清晨，我们学校总会举行升旗仪式，那鲜红的中华人民共和国国旗，在蔚蓝的蓝天下，伴着初升的朝阳，在嘹亮的歌声中，冉冉升起。此时，耳畔响起了那雄壮的旋律，当少先队员在国旗下讲话的时候，我的脑海中如江水一样的翻滚着……

当时的旧中国，正值混乱、屈辱的年代，鸦片战争的失败，《辛丑条约》的签定，香港、澳门的割让，山东半岛的侵占，东北三省的沦陷，圆明园的毁灭，南京的大屠杀、“华人与狗不得入内”的牌子……中国正在遭受着前所未有的耻辱。

仰望着五星红旗，回首千百年来旧中国所受到的耻辱，无数革命先烈用鲜血和生命唤醒了东亚雄狮，中国，从此觉醒了，发展了，滕飞了……

在《历史的选择》一文中，我看到了少年周恩来为中华崛起而读书的故事，目睹了伯父所说的中华不振国人就要受欺负的社会惨状，就立下了要为祖国而读书的志向。修身课上他更说出了“为中华之崛起而读书”这样的豪言壮语，赢得了魏校长的喝彩。“为中华之崛起而读书”我想，再说这句话的时候，他的眼中，一定闪烁着一种光芒，这种光芒，让人们看到了新中国的希望。为了这无比远大的理想，他远渡重洋，东渡日本……在他的心里，我相信始终是“中华，崛起，读书”。他的理想实现了，中国这条东方巨龙已经大跨步向新时代迈进……

1949年，新中国成立了，1956年，社会主义改造完成了，1978年党的十一届三中全会召开了，1990年，亚运会在北京成功举办了，2008年，象征着奥运的五环旗也在北京鸟巢的上空漂扬了，人民的生活将更加美满幸福了……

然而，生活的富裕，使不少的学生开始了安逸的生活，他们不认真读书，不好好写作业，有的不按时到校学习，他们沉迷于网络、游戏室，不思进取，可他们想过没有，新中国的崛起，是靠无数的革命先烈用生命换来的，是靠13亿中国人努力奋斗才得来的，如果我们这样下去，中国不又走回原来的老路了吗?

今年，十二五规划已经全面启动了，为了我们的理想，为了我们的中国能更好的屹立在世界的东方，我们一定要好好读书，为中华之崛起而读书!

万古洪荒之时，天地混沌，本无生命，是千百方程式齐作，锻造生命，使得世界从无机到有机。而后人猿诞生，原始社会到奴隶制、封建制……这期间，是人们一次次的觉醒、实践，推动了历史进程。无疑，人类利用工具，克服外在困难的能力在增强，社会在进步，可在这个人工智能横行的时代，人类越来越依赖科技，使我们不得不停下来思索，我们真的没有沦为人工智能的奴隶么？

卢梭说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中，认为自己是一切主人的人，反倒是一切的奴隶。”我们运用科技，依赖科技，它减轻了我们许多思维负担。如若像库克所言，人工智能让计算机像人类一样思考，而人类像计算机一样思考。那我们才真正是在自以为是的状态下被奴役了，失去了价值观与同情心，罔顾后果。

叩经问史，我们真正应该具有的，有别于计算机的那样操纵肉体机器的，是什么？回答是灵魂。人之先天灵性与后天环境锻造出了“我”。而“我”之为“我”，具有异于动物与计算机的价值观与同情心。

价值观几乎人人都有不同，它极大程度取决于人的生活环境。但有一公认的核心不变，那也就是千百年来人类社会所提倡的。当今中国有“社会主义核心价值观”，维系中国社会平稳积极的发展。而我想提到的，是立足社会漩涡之中，分得清孰轻孰重的清醒价值观。鲁迅在英国巡捕枪杀学生时，他面对报道上竞相出现的为受难者洗刷罪名的言论，愤慨写到，凭什么国人就非要向英人解释？难道他们就有那个执行死刑的权利么？只有国人，在市民被杀之后，惶惶然辩诬，张着含冤的眼睛。林则徐虎门销烟，曾说过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，知晓鸦片对国家前途的危害，清醒地认识到我们与西方国家的差距。这一系列的正确价值取向统率了往后爱国战士的行为。是爱国的价值观，又是具有时代觉醒意识的，分清孰对国家进步真正有价值，而非罔顾后果。

或许当今世界不需要我们发出这种国家灾难之际的觉醒之声，但我们却要始终保持前人的清醒，具有时代眼光，不盲从大流，此是为来自将为奴隶的觉醒。如果缺失了这样的远见卓识，这个世界便是千篇一律的死寂之水，正如鲁迅先生所一直说的“麻木的愚民”。历史的车轮很难转动，我们任人宰割或停滞不前。

米兰·昆德拉认为，同情心并非怜悯，而是一种情感的共有、体会，更确切为“共情心”。没有共情心，我们也缺失了许多情感，缺失了爱与包容——而这些东西恰恰是维系社会的纽带。人灵魂的缺失，它是从缺少情感开始的，而计算机冰冷坚硬，哪似人类血肉之心。《一九八四》中所营造的极权主义社会，人类之间互相揭发“思想犯罪”，人与人之间不存在真正的隐私，家人之间缺少包容与爱，仿佛都为政府安插在家的间谍，试想一下，不会使人崩溃么？就像温斯顿最后的悲惨结局。

从前信件由车马运送，人们对着遥远的地方盼啊盼，那份情感珍重而悠长。现在的一系列高速社交软件，在带来便利的同时也侵蚀着我们的情感、共情之心。

我们可以锻炼怀疑批判精神开始锤炼自己的价值观。黑塞说，我们首先要向杰作表明自己的价值，才能真正领会它的价值。杰作经历时间的考验是我们学生可去学习的，我们要怀抱着爱与热忱去汲取养分，也认真对其作取舍。有些东西受制于时代背景，我们也要保留自己的观点，待以后解决与明晰。

我们要给世界以歌以吻。爱山川河流，草木之微、体察人之脆弱，谅解错误。我们若永怀春天的明媚与力量，发出自己的芬芳，则世界也将美好、富情。

只有这样，人才之所以为人，有别于计算机，立于天地，虽负枷锁，仍然生而自由，绝非思想之奴隶。叔本华说：“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。”我们断不能受制于计算机。这也是来自正将为奴隶的觉醒与思考。

有的人可以用手撑起一片天空；有的人可以用手创造出一些新事物；有的人可以用手画出世界的斑斓。而在我的记忆里，一直都有一双温暖而又严厉的手指引我往何处走。

光阴似箭，岁月的流逝把我带到了青春期，青春使我与父母产生了代沟，刚处于青春期的我，情绪如同一把将要点燃的火，不知什么时候就会爆发。有一天，我在学校因没写完作业，老师批评了我两句，回到家，我把书包往沙发上一摔，跑到卧室，把门反锁起来，不管父亲怎么叫我，我都不开门，爸爸问我：“谁又惹你啦，干嘛发那么大的火？”我气愤的说：“你就别问了，没事。”爸爸又问：“没事，赶紧出来，把书包拿进去写作业，”我说：“我没作业。”爸爸说：胡说，我去开家长会时，老师说政府不让布置作业，但你自己要回家自己找些书，资料做，要不然你怎么考高中啊……”爸爸那些唠叨的话随之而来，我说：“这是我自己的事，你管得着嘛你，”气的爸爸一脚把门踹开，“你说什么，再说一遍，”父亲生气了。我小声的说：“你管不着。”父亲气的把手举起来，想打我，我吓的一动不动，顿时，我发现那张大手满上面都是火星，恨不得把我给杀了，但是那张手还是没有忍心打我，终于落下来，爸爸没有说话，含泪走出去……

此时时刻，我为自己的行为感到有些懊悔，当我在甜蜜的梦想中熟睡的时候，那双温暖的手却没有休息，他总是在不停的给我盖被子，给我赶蚊虫；当我做作业的时候，那双严厉的手总在身旁指引我，不要粗心，要细心做题；当我早晨醒来时，那双温暖的手正在厨房中忙碌……那双手永远对我那么好，从来都不会轻易的发脾气，也许你会问我，那双手是你妈妈的吗？我会有些犹豫的回答是或者不是，虽然这一切妈妈经常做，但她却没有爸爸做的那么好，那么细心，在我的生活中，有爸爸那双大手呵护着我，保护着我，是我感到有一种无比的安全感和幸福感。

现在，我终于明白，那双大手不仅温暖，而且有力。那是一双充满父爱的手，是那双手让我明白，谁对我最好，站在父亲的立场上想一想，他平时那么爱唠叨，不都是为了我好，希望我成才吗？想到这里，我终于鼓起勇气向爸爸道歉，向他说明我发火的原因，那一夜，我们父女聊了很多，很多……

“星星之火，可以燎原。“在现实生活中，无论我们遇到什么样的困难，都不应该向父母发火，即使你的火气再小，但也足够伤透父母的心，如果我们为父母想一想，那么我们是否将一个“孝”字完全显现呢？“退一步海阔天空。”这个道理我们都明白，当我们与父母产生代沟时，我们应该选择以退为敬，换一句话说，天下哪一位父母不是为子女好呢？

有人说：“成功者找方法，而失败者找理由。”但我认为恰好相反，成功的人不都是在成功之后总结经验，找方法；而失败者的人不一定总是去找借口，寻理由。俗话说：“失败乃成功之母。”最终的成功必定包含着失败，这是从失败中获得了成功的奥秘。只有失败了一次，才能找方法、总结经验，然后再去努力奋斗，为成功奠定基石。

正当如今，我们九年级五班这个特殊班级的学生，都是没有达到自己的目的，到不了较理想的学校的失败者。

现在，我们应该对以前的进行回顾和反思，对以后进行谋划和打算。精打细算，现在距明年的六月十六号仅是九个多月的时间了，而在校接受老师教导的时日比比还少。所以我们应当更加珍惜时间，明白时间的意义，要好好地利用在校时的黄金时间，用来复习学过的知识。

当今世界，是科技极端化的时代，任何时候或任何事物都蕴含着或多或少的科学文化知识。所以学习的科学文化知识是我们在这个认真立足的重要保障。因此，我们应该孜孜不倦地汲取知识，在这一年中，我们除了掌握书本上的知识以外，还要到课外花一点时间，多积累一些课外的文学知识，来应对九个多月后的中考。

科学的学习方法是学好每一门功课的保证。我们不能有偏科的动机。不能喜欢那门就学那门；不喜欢那门课就不学习那门，甚至连其老师也不喜欢。但必须对每一门功课扎实的学。人常说：“功夫不负有心人”，只要我们努力去奋斗，我们的弱项也会强起来。

学习的思想态度的端正，决定着学习成绩的高低。尤其是在课堂上，要以高度负责的态度，对自己的学习负责任，要尊敬老师，专心听讲，认真利用好课堂上的四十五分钟，不能以自负的心态对待自己的学习，确实要对自己负责，改变以往散漫的学习态度。虽然俺们失败了一次，但老天对我们是公平的。老师们还是认真地为我们这个特殊的班级授课。老师和父母的心情是一样的，我们当然也理解“望子成龙，望女成凤”之心，天下父母皆有之。我们要抓住这一次机会来对自己，勤学上进，获取好的成绩。我想：父母、老师、亲友和所有关注我的人一个较令人满意的回答。

[失败者的觉醒作文400字

【注音】：chén zuì

解释

【释义】：1. 比喻深深地迷恋某种事物，沉浸在某种境界里。

(《现代汉语词典》第5版解释：大醉，多用于比喻。)

浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处?——《儒林外史》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——宋·李清照《如梦令》

【】：我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断新增加它崭新的远景。《我的信念》(玛丽·居里)

2. 大醉

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?——《儒林外史》

【造句】

1. She clings to a romantic fantasy of wedded bliss.

她沉醉于婚后幸福的浪漫幻想。

来自柯林斯例句

2. Michael held on to her arm, losing himself in the music.

迈克尔抓着她的手臂，沉醉于音乐中。

来自柯林斯例句

3. I felt drunk with the excitement of life.

当时我沉醉于生活中的精彩刺激。

来自柯林斯例句

4. They were in a state of euphoria after the baby was born.

孩子出生后,他们沉醉在狂喜之中.

来自《简明英汉词典》

5. A jigsaw puzzle can keep me absorbed for hours.

一副拼图就能让我沉醉几个小时.

1962年，美国生物学家蕾切尔•卡森在她那本后来被称为标志着人类首次关注环境问题的著作《寂静的春天》中写到，“我们冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们心意”，“但真实情况是，大自然不是容易被塑造的”，人类长期以来的发展之路“看似平坦、舒适，道路的终点却有灾难等待着”。

人类在发展过程中累积了太多对环境的债务。历史无法改变，但未来却可以设计——在卡森发出振聋发聩的疾呼之后，人类的环保意识开始萌发，越来越多的国家、企业和个人开始踏上环境治理保护之路，开始探索节能环保的可持续发展之路，而这正是卡森所指的“另一个能够保住地球的岔路—一条‘很少有人走的’路”。

意识的觉醒转化为有效的行动。上世纪70年代遭受严重污染的莱茵河，曾一度被戏称为“欧洲下水道”，如今重又焕发生机，清清河水上水鸟竞翔野鸭闲游;狄更斯笔下孤儿奥利弗眼中终日浓雾弥漫的伦敦，如今也已恢复秀美的面貌;破坏臭氧层的氟利昂几被淘汰，汽车尾气排放受到限制，可再生能源开发方兴未艾……

人们正在采取更多的环保行动。越来越多的人参与“无车日”活动，越来越多的人认识到“限塑令”的意义，而四年前还只是“悉尼事件”的“地球一小时”活动，如今已成为覆盖数千座城市数亿人口的全球性环保活动……生活在地球不同角落的人们正在用实际行动彼此呼应，鼓舞人类共同应对环境挑战的勇气。

熄灯一小时，对于节约能源、减少发电造成的温室气体和其他污染性气体排放或许只是杯水车薪。但是，当由此激发的环保意识深入人心化为思想，当思想化为行动，当行动变成习惯，那对于全球环保事业的贡献，将绝不限于数字。

人在世上生活，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持。在一切力量中，最不可缺少一种内在的力量，就是觉醒。觉醒是人人可以开发和拥有的力量，也是人生最根本和最重要的力量。那些外在的力量，例如来自社会和朋友的帮助，若没有内在力量的配合，最多只能发生暂时的表面的作用。那些外在的力量，例如你已经获得的权力、金钱、名声、地位，也许可以使你活得风光，但惟有内在的力量才能使你活得有意义。

那么，让什么东西觉醒呢?当然是你身上那些最本质的东西，它们很可能沉睡着，所以要觉醒。我认为，人身上有三个最本质的东西。首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能够明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。这三者概括了你之为你的本质。因此，人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。

一、生命的觉醒

每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。这是一个多么简单的道理，却很容易被我们忘记。我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标，为之耗尽了全部精力。

生命原本是单纯的，财富、权力、地位、名声等等是后来添加到生命上去的社会堆积物。既然在社会上生活，有这些堆积物就不可避免，也无可非议，但我们要警惕，不可本末倒置。生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。

生命的需要由自然规定，包括与自然和谐相处、健康、安全等等，也包括爱情、亲情、家庭等自然情感的满足。这些需要平凡而永恒，但它们的满足是人生最甘美的享受之一，带给人的是生命本身的单纯的快乐。你诚然可以去追求其它种种复杂的快乐，可是，倘若这种追求损害了这些单纯的快乐，其价值便是可疑的。

二、自我的觉醒

你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，一个自我。首先，这个自我是独一无二的，世上只有一个你。其次，这个自我是不可重复的，你只有一个人生。因此，对你的人生负责，实现你之为你的价值，是你的根本责任。自我的觉醒，就是要负起这个根本责任，做你自己人生的主人，真正成为你自己。

成为你自己，这可不是容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。为什么会这样?一是因为懒惰，随大流是最省力的，独特却必须付出艰苦的努力。二是因为怯懦，随大流是最安全的，独特却会遭受舆论的压力、庸人的妒恨和失败的风险。可是，如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活;你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，——那么，你还有必要在乎他人的眼光吗?

一个人怎样才算成为了自己，做了自己人生的主人呢?我认为有两个可靠的标志。一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流。二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实。人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。

三、灵魂的觉醒

世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。

“我是一只小小小小鸟，怎么飞也飞不高。”我叫杰杰，我原本森林中一只羽毛丰满，活泼开朗的小鸟。可是现在我的羽毛寥寥无几，光秃秃，再也不能唱动听的歌了，心里老是像灌了铅似的，沉重极了。造成这一切的罪魁祸首就是那一场无情的火!

那是一个阳光明媚的日子，我与小伙伴嬉戏在家园里，时而上，时而下，时而左，时而右，心情地欣赏自己那美丽的家。举目眺望，全是绿荫荫的一片，绿的山，绿的水，绿的树，绿的草……映山红红艳艳的花儿在枝头开放：含苞的，半开的，怒放的。颜色又是那么浓，那么纯，没有丝毫杂色，简直是一团燃烧的火焰，不得不让人感到心旷神怡。谁知这时候，有一群人闯进了我们的家园——森林。他们在一块地方生起了火，做起了饭……

很快，中午过去了，他们把火弄熄，就走了，他们全然不知这样会酿成大祸。这时一阵大风吹来，一个小火星使这堆火又“死而复生”了，火越烧越旺，火舌舔到了旁边的枯叶堆，火借着风的力量，很快蔓延了。火沿着树枝，爬上了枝头。它像魔鬼一般地咆哮，一步一步地向我们逼近……

我面对这大火，束手无策，害怕极了。这时，年迈的父母出现在我面前，他们用自己那无力的翅膀把我搂住，搂得紧紧的，生怕我受到一点儿伤害，可是，现在的大火已经挡住了我们的去路，我似乎看到了它贪婪的面孔，妈妈像子弹似的把我扔了出去，扔出了这片危险地带，而他们为了救我，却用尽了自己的全身力气，烈焰奖他们卷进火海。可我则在另一棵树上，眼睁睁地看着他们被大火吞噬，却无能为力……这时，一股浓烟向我袭来，我被熏倒……

不知过了多长时间， 我醒了过来，发现自己躺在一块草地上，眼角还挂着泪痕，向四周看了看，只见我们原来的家园，早已面目全非，大片茂密的树林成了赤??的土地，一片狼籍，空中还冒着黑烟。那些高大挺拔的参天大树，早已化成灰烬。花草树木全被大火带走了……到处一片凄凉的影象。接着，我又回忆起父母在大火中丧生。我使劲地哭了起来……就因为这场大火，我失去了父母，失去了伙伴，失去了家，我还能快乐得起来吗?

人类朋友们，如果你们再继续这样“我行我素”，那么你、我、它将同时在地球上消灭。我们的家园如此美丽，我们应该好好爱惜它，保护它，而不是破坏它，烧毁它……枝繁叶茂逾百年，化为灰烬一瞬间，醒来吧，人类，让我们同心协力，来呵护已经伤痕累累的家园吧!

为积极深入组织学习宣传吾布力喀斯木•买吐送同志先进事迹、扎实有效开展向先进典型学习活动，哈密市中级人民法院党组中心组于3月30日组织召开《致维吾尔族同胞觉醒书》专题学习会。

以学习《致维吾尔族同胞觉醒书》为新重点，结合“强基固本——万人基层大宣讲”活动和“学转促”专项活动，进一步激发党员干部深入学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新思想新战略、习近平总书记在第二次新疆工作座谈会上的重要讲话精神和视察新疆时的重要讲话精神以及习近平总书记参加十二届全国人大五次会议新疆代表团审议时的重要讲话精神，推进社会稳定和长治久安的总目标的入脑入心，不断凝聚促团结、反分裂的社会共识;各庭室主动学。

各庭室也要将《致维吾尔族同胞觉醒书》作为日常学习的重要部分，通过学习吾布力喀斯木•买吐送同志政治立场坚定、勇于发声亮剑、坚决同“三股势力”作斗争的先进事迹，进一步提升全院干警的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识;开展专题学习要做到学习留痕、体会深刻。

各部门各支部要落实好学习计划，有安排、有领学、有讨论发言、有学习记录和总结，主要领导和全体干部群众要形成书面学习体会，并做好优秀心得体会尤其是少数民族干部群众优秀心得体会的选报工作，切实发挥法院在维护民族团结和反分裂斗争宣传中的积极影响力。

村民阿不力米提·阿不都瓦依提说：“通过最近的学习，特别是读了吾布力喀斯木·买吐送同志的《致维吾尔族同胞觉醒书》，我深有感触。现在国家有各项优惠政策，我们的日子过得越来越好了，但是在这种好的政策下，也有一些人企图分裂祖国，扰乱社会秩序。我们必须坚决维护国家统一和民族团结，打击‘三股势力’，坚决拥护中国共产党的领导，一定听党话跟党走，坚决反对民族分裂和非法宗教活动，维护好国家的法律法规，为国家统一和民族团结贡献出自己的力量。”

村民夏瓦乃木·阿不都热依木说：“前些年，我周围有些人受到宗教极端影响。但是事实告诉我们，从事非法宗教活动，并没有让他们过上好日子。最近读了《致维吾尔族同胞觉醒书》，我深刻认识到只有国家统一、民族团结我们的日子才能过得更好。现在国家政策那么好，共产党为我们百姓付出很多，做了很多好事实事。我们一定要多做有利于民族团结的事。”

村民尼加提·克热姆说：“我作为一名年轻人，又是入党积极分子和十户长，我一定要积极发挥模范带头作用，坚决维护民族团结，不断提高思想认识，争取早日加入党组织。

几位代表的发言赢得了全体村民热烈的掌声，大家纷纷表示，《致维吾尔族同胞觉醒书》是正义的声音，也是大家共同的心声，各民族团结起来共同维护祖国统一和民族团结，日子才能越过越好。

司机叔叔，我想对你说

双辽第三小学五年三班 于世淳

司机叔叔我想对您说，别再违章开车了。

每次我听见司机为了赚钱而超载拉人，导致车毁人亡的事件，就要对你说：“不要为了钱，而超载拉人，酿成灾难。”

我因为快要迟到了，才在上学的路上坐了你的车，刚上来的时候，车上没有几个人，可是，没过几分钟的时间，就上来了七八个人。在车上，不时地听到有人说：“你干什么踩我的脚”，“是你先踩我的”，“早知道这么挤就不上您的车了”。

像这种超载拉人的事每天都会发生。好好反省反省吧，司机叔叔不要为了钱而超载，这也是我对所有司机说的话，如果再不制止，将会给很多人带来灾祸，我们要从身边的事做起，这样才能避免灾难的发生。

司机叔叔我想对您说，除了超载拉人而发生交通事故外，还有酒后驾车也是很危险的事。

喝过酒后的驾驶人员反应能力比正常情况慢了很多倍。我曾经看过报纸上有一则事件：一个开宝马车的司机叔叔到一家酒吧和一个朋友喝酒，到半夜他才开车回家。在路上，他不小心把右看成了左，开到了人行道上，把三个人撞死了，车子开出10多米才停下，如果这位司机不喝酒，也就不会发生这种事件了。

请司机叔叔引起注意，开车之前不能喝酒，如果你喝了酒，就千万不要上路，以防害人害己。

司机叔叔，我想对您说，如果您时刻绷紧安全这根弦，少点侥幸心理，明天的大道一定会更顺畅，阳光一定会更温暖！

也许，人的智商比动物们高。但别的就不一定了。有人说，人是万物之灵。其实呢?人是万物之灵吗?不是。人不仅不是万物之灵，而是万物之害。

为什么我说人不是万物之灵，而是万物之害呢?人为自然做过些什么?奉献过什么?没有，人类从来没有为自然做过什么，也没有奉献给自然什么。甚至，还总是埋怨自然，说老天爷不长眼睛，说自然无情。

可是，人类想过吗?想过大自然为什么这么冷酷无情吗?还不都是人的错误。人类无节制地向自然索取，滥砍乱伐树木，好不容易才长起来的参天大树，被人类三下两下就砍倒了。人类只知道砍，不知道栽，树木一天比一天少，沙漠面积日益增大，常常会刮起沙尘暴，沙子满天飞舞，场面甚是壮观。人类又怨天，埋怨老天来毁灭人类。孰不知，这一切都是人类一手造成的。

人类破坏了大自然还不满足，又把罪恶的双手伸向了人类的朋友——动物们。

人类把可爱的小狗用铁链拴起来，还自以为是为它们好。人们把小狗当成出气的工具，在开心时，人们会哄小狗玩，而不开心时就对小狗拳打脚踢。

人类还把许多动物捉来，卖到酒店里。只是为了一己私利，只为了金钱，就全然不顾动物的死活。

在“非典”来临时，很多人都因感染病毒而住进了医院，还有很多人死亡。人类都说是果子狸带来的病毒，开始捕杀果子狸。可是，谁又知道，真正的凶手不是果子狸，而是人类自己。

人类不是万物之灵，因为人类已经丢失了最神圣的东西——良知!

“青春啊!青春，美好的时光。她比彩霞还要灿烂，比那玫瑰更加芬芳……”青春是美好的，人们歌唱她、赞美她，歌唱赞美这如金似玉的青春年华。

“青春”个性与活力的代名词，五彩缤纷。迥异不同的服饰、各种各样的发型、欢乐的音乐节奏……这一切好像是青春的象征，代表着个性与张扬。

在这里，儿时的幼稚早已不见了踪影，少年时的悠闲也已被那堆积如山的作业占去……只留下那一幕幕令人回味的过去。在这里，年轻的岁月充满活泼浪漫的情调，如诗的年华谱写着青春的赞歌。在这里，我们多了一张成熟，充满朝气的面容，同时也多了一份愁思。

古人曾说过：“少壮不努力，老大徒伤悲。”于是，我们便有了最初的梦想——梦想着长大成为一代诗豪，在壮丽的山河面前留下千古名句，梦想着能有一天飞上月球，成为杨利伟那样的英雄……为了这一切的一切。于是，昔日热闹非凡的操场上便少了一个个奔跑、嬉戏、玩耍的身影，而在教室里却多了一个个埋头苦学的身影。就这样，青春在我们脚下缓缓地向前滑行，我们在青春的海洋中畅游。

然而，命运之神却和我们开起来玩笑，它轻轻拨动了着青春的弦，青春的海洋上起了风浪，我们在青春的海洋中，像渺小的船只遇到了暴风雨，顿时，小船行驶到幸福港湾的梦想被暴风雨打击得支离破碎，我的梦冰冷了，我的心中充满了惆怅和伤感，紧邹的眉头封锁了心灵的窗口。

我总渴望成功，常常却事与愿违，我总是安慰自己：别灰心，只是意外罢了，但经过多次这样的“意外”，我的意志力被磨光了，信心也随之摇摆，我不知道成功为什么总是遥不可及，失败后，我把自己隐藏在梦境里，不想去面对残酷的现实。

经过雨季的洗礼我激励自己振作起来，重拾那个个性张扬、活力四射的自己，做回真正的自己，即便是遇到大风大浪，我也无所畏惧奋勇向前，我举着青春的旗帜，轻装启程!我对自己说：“人生的道路并不是一帆风顺的、道路是曲折的、泥泞的，要不言败，不放弃的一直走下、才会看到希望的曙光在远方的地平线上冉冉升起。”

在青春的海洋中，我要再次扬帆起航，给自己一份坚定的承诺、成功、失败已不再重要，重要的是我付出了努力与汗水笑着面对，不去埋怨，一切随性、随缘、随心，做最好的自己，加油!

觉醒的青春，我来了。

“反对三股势力” 、 “反分裂”集中学习心得体会机械工程分院 机电一体化教研室：陈先兴 2014 年 9 月 2 日 通过学院集中教育学习， 使我更深刻的认识到新疆的反恐形势不 容乐观，更清楚地认识了“三股势力”的反动实质。

作为职业院校的教师，我们必须要“讲政治，讲学习，讲正气” ， 不仅要精通业务和专业知识，还必须要有坚定正确的政治立场，提高 政治敏锐性，认清自己在反分裂斗争中的地位，在发分裂斗争的最前 沿发挥自己的作用，在教学过程中，要加强对学生的理论教育，是他 们学会“讲政治” ，学会从政治上看问题，保持必要的警惕性，帮助 学生及时识破少数别有用心的人想学校进行宗教渗透的图谋， 自觉抵 制宗教的渗透和宗教影响，领导学生，并以身作则的坚决反对任何形 式的非法宗教活动和民族分裂活动。我们要抓好学校的教育管理，加 强教师队伍的整顿和建设。

重点解决民族分裂主义和非法宗教活动向 学校渗透的突出问题和教育工作者的政治立场问题。

要对学生广泛开 展社会主义、集体主义、爱国主义和法制教育，提高广大学生的政治 免疫力和鉴别力。

反对民族分裂主义的斗争是一场维护国家安全和统一的斗争,也 只有团结和依靠各族人民群众才能取得胜利。

江泽民在视察新疆时也 强调指出:“民族团结,是国家发展兴盛、人民安居乐业的重要保证。

反之,如果发生分裂动乱,就会给国家、给民族带来巨大的灾难。”因 此,必须发挥人民群众的主力军作用。各族人民群众是我们做好一切 工作的力量源泉,反对民族分裂、 维护祖国统一中起着决定性的作用。

近年来,民族分裂主义势力利用各种方式与我们争夺群众 ,这是一场 严重的政治斗争。

反分裂斗争能否取得胜利,新疆能否长治久安,决定 因素就在于我们能否团结、依靠和动员广大人民群众。人民群众是反 分裂斗争和维护社会稳定的主力军 ,只要广大人民群众发动起来了 , 就会形成坚不可摧的铜墙铁壁。 我们一定要充分认清“三股势力”的危害程度， 坚决反对民族分 裂主义，旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族的大团结;要始终牢固树 立责任重于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治 头脑，坚持正确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信 息;特别是面对当前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治 敏锐性和政治鉴别力， 善于从政治上观察问题， 始终保持清醒的头脑， 自觉站到反分裂斗争的第一线， 肩负起维护祖国统一和民族团结的神 圣使命，在事关国家最高利益和各族人民根本利益的大是大非问题 上，始终做到认识不含混，态度不暧昧，行动不动摇，始终做到立场 十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用心做好本职工作，用实实在 在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定政治局面。

为了避免有些人对我区民族政策的曲解， 并且为了让更多的人们 了解那些分裂分子的丑恶嘴脸，我们必须加大正面宣传教育的力度， 把各族群众充分发动起来， 让他们充分认识到分裂活动是颠覆人民政 权、破坏祖国统一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。这样 民族分裂主义分子就不会有可趁之机了。

同时让人们明确分裂和反分 裂斗争是一场你死我活、不可调和的政治斗争。我们正在进行着一场 彻底的意识形态领域中的反分裂、反渗透的斗争。而这场意识形态领 域里的斗争是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思 想基础的斗争。

这是一个没有硝烟的重要战场， 斗争异常激烈、 复杂， 直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到 新疆的长治久安和昌吉州改革发展稳定的大局。

周国平认为，人在面临选择和决定，抑或是遭遇疑惑、困难、挫折时，需要一种觉醒的支持。这种觉醒分为三类：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。窃以为，这三者关系密不可分，对生命敬畏，对自我审视，对灵魂拷问。人若在人生逆旅上牢记，便能拨得云开见月明了。

早年著有“激流三部曲”的巴金以纸笔激荡青年热血与抗争精神，“文革”期间却因难以承受压力，检举揭发无辜之人。晚年的巴金，静坐反思，认识到自己早年的做法不当，著几十万字的《随想录》以表达自己内心深深的忏悔，给“巴金”这个名字以新的意义和价值，试问，若没有对他人生命的敬畏，巴金有怎能具有生命的觉醒，从而对自我加以审视和批判呢？生命觉醒是自我觉醒的前提，对生命怀有敬畏之心时，便能清楚自身的价值和意义。若巴金早年对他人的生命敬畏，便不会在选择时做下错误的决定。

人在拥有自我的觉醒后，便能够正确审视自我的定位，做到灵魂的升华。诸如“竹林七贤”、陶潜、苏轼等人，他们知晓日益黑暗的政治官场容不下自己，归隐山林，寻找自我。梭罗远离纸醉金迷的时代，来到瓦尔登湖，他在著书中写道：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”在他的笔下，有一方宁静的去处，有一个清醒的自我，有一个纯粹的灵魂。灵魂的觉醒源于对生命的敬畏，对自我的审视，明白心里追求的究竟为何，把生命谱成一首简单的诗。

当今社会，也有人不堪压力，在遭遇挫折时选择自杀。他们身上所缺少的，正是这散打觉醒赋予的心中力量。三大觉醒的本质，是对自我价值的定位和认可。我们心中怀着这份力量，便不会轻易被困难折服。

“人生如逆旅，我亦是行人。”三大觉醒你中有我，我中有你。人在世上生活，便不可缺这心中的力量，助我们行走在人生逆旅上。

为进一步构筑新疆总目标的钢铁长城，号召辖区各族党员干部拥护党的领导和民族团结政策，3月30日上午，昭苏镇组织全体干部集中学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》，引发各族党员干部热议。

此次活动首先由昭苏镇党委副书记、镇长帕尔哈提·斯拉木江带领大家认真学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》全部内容。昭苏镇全体干部都被吾布力喀斯木·买吐送强烈的爱国热情、真挚的民族感情、鲜明的是非标准和质朴的为民情怀所感动，纷纷表示今后一定会坚定自己的政治立场，争做讲党性敢担当的表率，关键时刻要站得出来、生死关头豁得出去，坚决维护新疆总目标。

昭苏镇党委副书记、镇长帕尔哈提·斯拉木江率先表态发言：“作为一名维吾尔族领导干部，受党培养教育多年，今后一定会以吾布力喀斯木·买吐送同志为榜样，一要学习他坚定的政治立场，始终在思想、政治、行动上以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;二要学习他强烈的爱国热情，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感;三要学习他务实的工作作风，聚焦总目标、服务总目标、践行总目标，迎难而上、扎实工作，为新疆总目标贡献自己的全都智慧和力量;四要学习他真挚的民族感情，持续开展好“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动;五要学习他鲜明的是非标准，在反分裂斗争这一重大原则问题上，旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决;六是要学习他质朴的为民情怀，扎根群众、依靠群众、团结群众、服务群众、动员群众，把各族群众的智慧和力量引导到促进团结、发展生产、改善生活上来。

昭苏镇副镇长买吾兰·托合达尔发言说：“作为乡镇基层维吾尔族负责意识形态和宣传工作的领导干部，我们要敢于发声亮剑，加强对群众的宣传教育，为总目标作贡献。”

通过此次活动，昭苏镇各族党员干部统一了思想认识，凝聚了聚焦总目标、盯紧总目标、实现总目标的民心民力。

世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。

当我读完这封《致维吾尔同胞的觉醒书》时，心情无比沉重。令我痛心疾首的是，就算近期接连发生的暴恐事件给社会，给民族带来巨大的灾难但大部分人还是都没有清楚的认识到“三股势力”的危害。

近期来恐怖分子制造的暴力事件，在全国人民心中留下巨大创伤，在这时候我们更应该清楚的认识到分裂主义的危害性，不能一味地忍气吞声和保持沉默，国家兴亡匹夫有责，作为新时代的有志青年敢于抗争，敢于反抗才能不让暴力恐怖分子的分裂阴谋得逞。

我们应该自觉的站到反暴力，反分裂斗争第一线，义不容辞的担负起维护社会稳定，维护民族团结的重任。

1.新疆维吾尔族群众该觉醒了心得体会

2.维吾尔族群众该觉醒了心得体会

3.维吾尔族干部群众该觉醒心得体会

4.喀什的维吾尔族干部群众该觉醒了心得体会

5.我们维吾尔族同胞应该深刻反思心得体会

6.学习新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

7.党员干部《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

8.拜读《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

9.关于《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

10.党员关于致维吾尔族同胞觉醒书心得体会

11.新疆学习《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

12.领导干部《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

13.党员《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

14.新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

15.学习《维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

16.2017年维吾尔族同胞觉醒书心得体会

看，那是什么？一个晶莹的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，星星在旁边一闪一闪相互呼应，为美丽的球体增添了一丝亮丽。没错那就是人类的母亲——地球妈妈。

地球妈妈承载着万物，里面有山有水树木茂盛，鸟儿欢唱，蝴蝶伴舞，真是万紫千红。可是，地球早已不是这个样子的了。广阔的土地，丰富的自然资源，正一点点受到破坏。抬头望望天空，它也早已不是原来蔚蓝、清澈的天空，而罡浑浊还有灰暗。

人类啊，快醒醒吧！地球早己被弄得伤痕累累、面目全非，小河也垃圾堆满。我们总认为地球的资源是无限的。可是你好好看一看，地球母亲一次又一次地呻吟，我们一次又一次地破坏她：乱扔垃圾、伐木、散发有毒气体，这不是我们干的吗？

人类啊，醒醒吧！保护我们赖以生存的家园，我们需要她。

你们想一想，是谁给我们矿物开发；是谁送给我们一个家；是谁让我们无忧无虑的生活。是她——地球妈妈。人类啊，擦亮你们的眼睛，好好看一看这个世界被糟蹋成什么样子了，我们身边可还有一片树林，不都是被我们砍伐了吗？那么多美丽的小河，怎么会变得垃圾堆满？这又是谁，把我们的“妈妈”毁成这个样子？是我们呀！

我们只顾着盖建城市，可盖建房子的同时大肆砍伐树木，让小动物无家可归。工厂排出的气体乌烟障气，空气也被污染了。你们可知大量的有害气体吸入肺中会减少十五年的寿命，这不是害我们自己吗？

看看四周有多少动物濒临灭绝，如果我们不好好保护环境那么下一个就是我们。我们找不到可以让我们生存的另一个星球了，就算找到，又有多少人可以上去居住呢？

人类，不要再破坏地球了，我们的金钱可买不到时间胶囊呀！不要再“我行我素”了，那么我们的地球还会恢复一些美丽。所以觉醒吧，人类！地球不能让我们再破坏了

在学习讨论吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》中讲述“新中国成立以来新疆翻天覆地的变化和党的政策给各族群众家庭带来的幸福生活”时，乔克塘村党员群众感触颇多，纷纷表示，近30多年大家亲眼见证吐鲁番日新月异的变化，亲身感受到来自党和政府的关怀，我们要坚决同“三股势力”作斗争，珍惜这来之不易的幸福生活。

祖国大家庭中的各民族兄弟姐妹本来就是一家人，我们要更加清醒地认识到“三股势力”的现实危害和险恶用心，敢于亮剑、勇于斗争，始终旗帜鲜明地与“三股势力”作坚决斗争。

在今后的“访惠聚”工作中，我们将继续学习吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》，利用好这块阵地，积极带动各民族同胞，以现代文化为引领，不断加强“去极端化”宣传教育，履行好人人争当维稳哨兵的职责，切实多为各族群众办实事办好事，让正义之声传唱在乔克塘村每个角落。