教师专业化的理论和实践读后感（最新20篇）

苏霍姆林斯基说:“如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”在这个疫情期：间，我利用教学空余时间拜读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的教育专着《给老师的一百条建议》，感受颇深。书中每一条建议都结合生动的事例，加以精辟的分析，无不充满教育的智慧。

在前面几条建议中，把阅读放在了很重要的位置。在第19条建议中，他说：“阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。”书上作了这样一个比喻，学习困难的学生更需要阅读，就像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没完没了的补课，而要靠阅读、阅读、再阅读，阅读优秀的文学作品。因为阅读能教给学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而我们当教师的工作起来也就更容易。这不禁让我想到我们身边有不少家长竭力反对自己的孩子阅读课外书籍，而让他们死抠书本。认为书上的学会了，学习成绩自然会好起来，其实不然。学生死记硬背也不可取，因为今天会默，明天就忘，就是记住了不知道怎么去用，也只能成为一种“死”知识。更严重的长此以往，学生就会慢慢失去学习兴趣，产生逆反心理，最后真正沦落为后进生。而且他这章节中，他讲述了一个数学老师培养学生阅读。这让我更有感触，阅读不再是语文学科功利性的东西，而是一种培养思维的方法，是人类进步的阶梯。

由此看来，我们教师转变观念是当务之急，理解素质教育的实质，为这些孩子推荐合适的读物，让优秀的文学作品来充实他们的头脑，陶冶他们的情操，使他们真正成为有文化、有修养的现代文明人。

他还说到“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。-----优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。”可是在我们日常的工作中发现，有许多同学他们整天都在忙于补作业，忙于订正，根本也抽不出多少时间来进行阅读，他们的阅读量少，阅读速度慢，由此循环下去，阅读对他们来说就越来越困难，也失去了阅读的兴趣。

如何保证孩子充足的阅读时间，这也是我们老师当思考的。以后在工作中，不再认为阅读是课外的份，可以适当对作业慢的同学少一些抄写背诵的作业，让他们抽出时间来阅读，培养他们阅读的习惯和兴趣。

教育是一个周期性很长的特殊职业，教师要对自己的未来充满信心。即使补丁，也能锈成一朵花。先只管耕耘，不要问收获。教育因我们而精彩，我们因教育而幸福。我们既要为孩子的一生成长奠定基础，也要使自己的生命在教育教学中不断增值。

利用课余时间，我有幸阅读了于漪老师的《教育的姿态》，这本书给我很深的印象，也将指引着我的教育发展。

《教育的姿态》一书是于漪老师关于中国教育现状的总结与深思。作为一名教育家，于漪老师用她对教育事业的无限热爱和崇高的使命感，让教育熠熠闪光，让我对投身教育的脚步更为执着而坚定。于漪老师希望教育要回归到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升和生命的发展。这不正是我不断追求和向往的境界吗?带着兴奋，我走进书中，探寻着于漪老师心中的“爱”与“人”的真谛。

为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢?“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。

教师应有的另一个姿态便是敬畏生命。每位学生的生命都是珍贵的，每位学生的成长都是有规律的，教师敬畏每们学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育。就因为敬畏，他们会尊重;就因为敬畏，他们会呵护;就因为敬畏，他们会研究。

爱，是一本永远解读不完的书，于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的，但她的信念、精神、品行以及时时流露的责任感和使命感，是我学习的榜样。

歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”

最近，我认真阅读了安奈特·L·布鲁肖的《给教师的101条建议》。

读此书，给我很多收获，带给我教学上许多建议，在原来教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获……

读着书中的故事，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的情况，我会如故事中老师一样如此的对待学生吗?当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢?我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现?我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。

读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放弃任何一个孩子。其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自己，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度。久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们。

现在想来感到很惭愧，每个人都有自己的一技之长，都有自己的分工，自己的生存方式，何必强求十指一样长呢?我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家;他爱美术，就让他成为一名小画家……那样，我们才真正做到因材施教，一切为了学生。

教育故事，就像长河里的涓涓溪流，平淡而又长远;教育故事，平常中包藏着经典，蕴含着永远。每天，每周，每月，记录一个小故事，将一个个鲜活的案例呈现出来，可以帮助更多的老师拓宽视野，提升修养。让我们一起，记录下身边发生的一个个教育故事，提升自己，更为他人提供一个范例。相信我心一定有收获。

教给学生一杯水，教师应该有一桶水。对于我们教师而言，要学的东西太多，而做为年轻教师的我知道的东西又太少了。教师只有再度做为学生，拿起书本，不断地充实自己才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。

这本书带给我思考的地方还有很多很多，这不是一个终结点，而是为我打开一扇门。在今后的工作中我还要继续努力提升自己的文化底蕴和素养，也希望自己能够有机会多阅读类似这样的好书，能在教育事业上取得更大的成功。

第一次听到“丽莲。凯兹”这个人，是在杭州参加园长高级培训班时刚巧遇上创新大会，很有幸地现场聆听了丽莲凯茨的讲座，也是第一次感受中英文同步翻译的讲座。记忆中讲座的时间不长，但是很多实例让会场一次次响起掌声和笑声。然后根据介绍很着急地在书店寻找到了丽莲凯兹的《与幼儿教师对话》，拿到手后却一直没有好好翻看，因为一直觉得这是一本很难读的书。

今年十月，全国幼教课程会议，遇到了老同学，高兴地送了我一本书，一个劲地说这是一本好书!翻开一看，却是《与幼儿教师对话》，一本很熟悉但从未细看过的书。

这是一本需要静心的书，每每遇到这样的书，必是焚香净手，凝神屏气，细细研读。

本书一共有三个序：作者序、译者序、推荐序。没想凯茨博士的丈夫是上海长大的，一下子觉得亲切了不少。虽然不同的文化之间存在差异，但是世界各地的幼儿教师们所遇到的大量问题竟然如此相似。译者廖凤瑞博士是台湾师范大学副教授，而且凯茨竟然还是北师大庞丽娟教授的导师，感觉又亲近和了解了许多。

翻开第一页，就被深深打动。凯茨教授的话不多，但是句句经典。

适量原则：不管提供什么东西，只有“适量”才能产生好的结果。简练，但是切中要害。

包括：对孩子的注意、爱、刺激、独立、好奇、活动的选择等。只有当数量、频率与强度适当时，才会对幼儿有益。

幼儿理想发展的六个基本要素，依次为幼儿需要安全感、需要适度的自我肯定、需要体会生命的价值和意义、需要成人协助他们理解生生活经验、需要与有“权威”的成人一起学习成长、需要有成人或兄妹作为学习的榜样。

对于安全感的定义：是指心理上感受自己与别人的有依附关系，感觉自己有所属。安全感必须建立在被爱者感受到这份情感，而且这份爱是适量的。

我特别认同这份“被感受”的含义。有时候我们对幼儿很亲切，但是并不能使孩子的奥安全感，因为他没有“感受到”，所以不能产生依附、信赖的感觉。这让我再一次想起《小王子》中描述的情景：小王子在地球上看到了几千朵玫瑰花都和他的玫瑰花长得一模一样，一度觉得很失望，后来才明白对他而言只有他的那朵花才是独一无二的，比其他的花都重要，她承载着他的付出和责任。在小王子的故事里常看到的一个词“驯养”，狐狸说：“驯养就是建立关系，从此我们彼此相互需要，你对我是世界上唯一的，我将对你也是唯一的。”只有驯养了，建立了关系，才是彼此需要，才会紧密联系在一起，才会有感悟，才会休戚相关。

“安全感来自于孩子相信成人对自己于一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。”

一直以来，我们理想中的幼儿老师都是以温和的态度来对待孩子的，我们评价老师也总会用和蔼可亲来衡量，渐渐地，这份温和变成了职业性的、浮面的表现，而很少自问其中的真诚到底有多少!有时候我们的温柔真的换不回孩子的信任，为什么?我们的温和是否真的就只是“空心”的温和呢?

有时走进班级，看到孩子们在老师的带领下问候，语言中没有情感，很空洞乏味。孩子们也只是仅把问好作为一项任务完成而已，缺乏因问好而建立感情的激情和机会。

同样关于师生关系的建立，博士在后面的章节中还提出了一个教师要与孩子保持距离感的观点，提倡教师要适当的疏离与理性。即教师不是孩子的保姆，要有专业的思维和眼光，能给教师留出观察和思考时间，能给孩子留出发展和调整的空间。

廖凤瑞博士说，不要“一气呵成”读完全书，不妨偶尔停顿一下，思考一下书中的问题或者见解，进行思考或者实践上的思辨，才是真正与大师对话，才能更好体会大师的用心。

我有一个幸福和谐的家庭，一个疼我的爸和一个爱我的妈。我的爸妈从来不吵架，即使碰到小矛盾，也会自己劝自己，让矛盾化为烟渣。下面我为大家介绍一下我的家庭成员吧!“开心豆”——老爸

我的老爸从来不生气，但是我犯了一些小错误，老爸只会说我几句，不打我，因为他知道这种教育方法是不对的。有一次，老爸在外面喝酒，回家后，身上酒气熏熏的，衣服上还有一些油滴。老妈看到后，气就不打一处来，指着老爸说：“天天就知道喝酒，就算喝不能少喝点，你看你那觉样哦!”老爸没有发火，而是冲着老妈傻乎乎地笑着。过了一会儿，老爸说：“我的好老婆，你就别操心了，你要不开心，我就扭秧歌给你看!”话音刚落，老爸就扭起秧歌来，只见他的屁股扭啊扭，身子晃来晃去，逗得我和老妈开怀大笑。“能干豆”——老妈我的老妈很能干，什么事都能做得特棒。

前几天，我们家来人吃饭，吃完饭后，家里乱糟糟的：椅子上的垫子掉了一地，桌上的杏仁、瓜子都开封过了，但是还没有吃完...老妈见状，连忙收拾起来，又拖地，又擦桌子，忙得不亦乐乎。过了一会儿，我洗完澡出来一看，哇哦!家里干干净净，桌子摆好了，地面没有一丝灰尘，而老妈也精疲力竭，倒在沙发上睡着了。“淘气豆”——我我很淘气，总是做错事，但是大家都不讨厌我。有一次，我在喝水的时候，手一滑，杯子顿时“哗啦啦”的一声掉在了地上，碎了。老妈看到后，立即就唠叨了：”你就不能小心点啊，家里的杯子都被你摔坏了多少个?”我不以为然，根本不当一回事儿，又接着去玩儿了。这就是幸福的家庭，我爱这个家庭，也爱这个家庭的每一位成员。

拿到《魅力课堂》这本书好久，但都一直搁置在我那简陋的办公桌一隅，直到学期末，领导布置开学后要交读后感，才悻悻然带回家。

说实话，毕业班工作比较繁忙，平日里甚少有时间静下心来读书。和这本《魅力课堂》的结缘，来自于领导的任务，但信手翻阅下来，却欲罢不能。

担任小学语文教师，已有7个年头，没有老教师的丰富经验，也没有青年教师的敢打敢拼，自己感觉进入了瓶颈状态。课堂有了自己一定的风格，但没有特色之处。日复一日，年复一年，只是在机械的教学那几本语文书而已。

孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有当教学有“趣”时，学生的学习“欲罢不能”，这实在是教学的高境界。语文教育专家吕叔湘先生也曾说过：“有一个口号，叫做‘先生苦教，学生苦学’。都是苦，那怎么行?我们做事要感到有乐趣，如果不是精神愉悦，而是愁眉苦脸地在那儿教，愁眉苦脸地在那儿学，效果绝不会好，情绪不对嘛。”

那么如何让课堂充满“蓬勃的生气”?如何让教学有趣?如何让教学相长?如何让师生共同构建愉悦轻松的课堂呢?

教学的一个重要任务就是把内容给学生解释清楚，如何解释清楚呢?语文教学的内容有时艰深晦涩，单纯的照本宣科，学生学得乏味，教师教得吃力。一个优秀的语文教师，个人认为，应该把复杂的问题简单化，把艰深晦涩的问题趣味化，把束之高阁的问题生活化。

《魅力课堂》一书，告诉我适时的在课堂上运用“打比方”不单能把教学内容讲得透彻，而且能教得有趣，给课堂注入活力。受这一启发，开学初，我就在我的课堂上实验了一下。无论是低年级的孩子还是高年级的孩子，对于写话练习，往往到最后总是没有后引号。为了这个问题，总是苦口婆心地说：“怎么能有头无尾呢?”“好好检查，这是低级错误。”“考试的时候会扣分的。”诸如此类种种，但是学生该忘的时候还是忘。那天讲评作业的时候，还是有这一问题。而这回，我改变了以往口诀式的说教，我幽默了一回。“你们知道，今天早上，我为什么迟到了一会儿么?”大家摇摇头不明所以。我说：“那是因为啊，我那女儿早上上好厕所，要教我擦屁股。她还小不会自己的事情自己做，要叫我收拾这个‘烂摊子’呢!”学生听了，哈哈大笑。我趁势说：“就好比有的同学写话总是有前引号，没有后引号，是一样的。你们也是不擦屁股的小孩吗?要让我来收拾这个‘烂摊子’吗?”学生听了，有一阵哄堂大笑，但不少人低下了头，看看自己的作业，有的立马动起了笔，还有的脸蛋红扑扑的，估计不好意思了。之后的作业订正，交上来，后引号漏掉的现象一下子少了不少。

这个比喻虽然有点不登大雅之堂，但是在学生笑过之后，他们会反思自我，掩卷沉思，牢记于心，能收到这样的教学效果，何乐而不为呢?

纵观全书，无论是怎样把握教学内容，还是怎样把握教学形式，都让我这个处于瓶颈期的青年教师豁然开朗，犹如新生，吾必在课堂实践中，不断学习、探索并实践，让课堂焕发真正的魅力!

《魅力课堂》是从把握教学内容和把握教学形式两大部分来阐述高效与有趣的教学，阅读后引人深思，受益很多。

读完《魅力课堂》后，让我觉得高效有趣的教学应该要做到“345”。这“345”的含义从狭义上的理解为;三个阶段;指课前延伸——课内探究——课后提升;四个环节;指自主学习——合作探究——精讲点拨——巩固拓展;五课型;指新授课——复习课——讲评课——阅读写作课——实验探究课;包括特殊课型，如英语课，音乐，体育，美术，微机课，还有如安全，环境，传统文化，人生规划等地方课程。

“345”从广义上分析：

(一)它符合新课程的标准和要求，如新课程要求，倡导自主，合作，探究式学习方式。

(二)符合新课程的三维教学目标。

(三)基于先学后教，以学定教的理念。

(四)突出教为主导，学为主体的思想。

(五)变“勉强”教育，为主动学习。

(六)更加符合维果茨基的“最近发展区”理论，“合作学习”理论，“建构主义”理论，“有效教学”理论，加德纳的多元智能等理论。

但是不管什么课型，我认为全部要按照课前延伸，课中探究，课后提升来进行教学设计，再在课中探究部分渗透四个环节，这是大错而特错的，课的课型不同，特点不同，要有不同的流程，要灵活运用流程中的各环节，课堂是动态的，你固定不变，势必把教师框在模式里面，课堂更加呆板，更加机械，我也多次讲过;“今天的教学，是让孩子学会自己走路，当学生走到一个十字路口或交叉路口的时候，教师要正确引领，不是老师设计好了，牵着学生走，学生总是跟着老师的思维走，围着教师转”;“我们不能再把孩子教到教材里面去……”、“我们再也不能让学生的脖子上再长上老师的脑袋”，“老师要做一个赶海的人，把学生引领到知识的海洋，让孩子做大海中的一条小鱼，他要去寻找海洋中的微生物作为食物，使自己茁长成长，他要去迎击风浪，在大风大浪中锻炼，他要去躲避大鱼吃小鱼的残酷现实，学会生存;他要做大海上空中的一只海燕，搏击长空，自由在的翱翔蓝天……”等等。试想如果这样固定教学模式，我说的这些老师怎样在课堂上完成?

另外，课前延伸是指什么?教学设计，老师侯课，课前预习，课前演讲，课前搜集资料，课前讨论，课前准备算不算课前?杜郎口的“三三六教学模式”是指大容量，快节奏，立体式——预习课，展示课反馈课——六个环节，如果说我们把课前延伸只看作是课前预习的话，杜郎口的`预习课将怎没上?

再说课中探究环节，我想不管上什么课，都离不开探究，但不能把它作为步骤来死板硬套，要灵活运用，首先要弄清这个问题有没有探究的价值，现在许多老师的授课，总是把课中探究作为步骤再渗透自主学习，合作探究，精讲点拨，巩固拓展四个环节，我的理解是这四个环节要根据不同的课型来灵活运用，如新授课的教学流程，学(自学)——研(合作交流)——展(展示反馈)——教(精讲点拨)——达(当堂达成);复习课教学流程;知识梳理——反馈整合——巩固拓展，只需要这三个环节就够了，并不是说非要把这四个环节不管什么课都要按照步骤来授课，还有讲评课，阅读写作课，实验操作课，不同特点的课等，都需要设计不同的教学流程，设计不同的教学环节。再例如说英语课作为特殊课型，它分语法课，词汇课，听说课，读写课，听说课的流程是;听后说——说后做——做后查——查后共享，我们能否把四个环节作为步骤必须渗透在课中探究这个阶段吗?如果说必须的话，那还研究不同的课型干什么?

什么是课后提升?只是课后吗?讲完课要求当堂生成算不算课后?课的结尾算不算课后?现在规范办学行为，控制学生的在校时间，假如每门学科，都在所谓的课后布置提升的作业的话，学生的负担怎么减下来?还有四个环节中的第四个环节“巩固检测”，我就很不同意这个提法，这个提法说明这个人的观点还没有跳出那种“口耳相传”“手把手进行教学”以教为主的教学思想，原先课堂以教师为主体，老师讲，学生听，开始教师导入新课，最后进行达标检测，现在学习方式变了，有自主学习部分，合作探究部分，精讲点拨部分，我们要求及时反馈，堂堂清，试想，自主学习环节后是否应有跟踪练习，合作探究环节后是否也应有一个检测练习，精讲完以后是否也应及时跟踪一个检测练习，当然，我的意思也不是每个环节都要有巩固练习，问题是可以不可以?所以，我想应该把“巩固检测”改为“巩固拓展”。一堂好课有三个标准;主动性，生动性，生成性。所以我们是不是要正确，宽泛，灵活理解“课后提升”这个名词。

我觉得“345”是课堂教学的一个总体构架，应正确进行阐释理解和运用，切不可死板硬套，我们要不断的在学习中研究，在研究中提升，努力改变现行课堂中存在的问题与不足，有问题不可怕，关键是如何寻求解决问题的途径与方法，着力构建自主，高效，优质的课堂，实现课堂教学的新突破!

课堂是神圣的，它不能被忽视或者敷衍;面对它，我们需要充满信心但不能有半点骄傲或矫情，更不能随意。而一名教师，经过多长时间的历练可以著书立说，阐述自己的教育信念、传播自身的教育经验?原本我认为很难，但暑假阅读了《做有温度的教育》一书，认识了王兮老师，惊叹，几年的时间就够了。

这位从教仅十年的教师，经历过教学过程中的各种挫败，曾有得过且过混日子的念头。到其他学校支教过，在教育教学的道路上彷徨过。四年前加入朱永新先生倡导的“新教育”团队之中，一下子找到了做教师的感觉，短短几年的时间，在班本课程建设、家校互动、推广阅读等方面做出了卓有成效的努力，也为新教师的成长积累了丰富的实践经验。

一、为孩子一生成长负责

为孩子一生成长负责，这句话说起来很简单，但要真正落到实处是很不容易的。长远如此渺茫，现实又是如此骨感，使得很多教师和家长在面对当下和未来的抉择时，不约而同地将目光关注到了当下，关注到了即可能够看到的“成效”。班级的学科平均分是否超过了其他班，自己孩子的学科成绩是否具有领先地位，这是教师和家长在短时间内可以看到的“成效”，也是他们鞭策和激励孩子最为重要的法宝。无论是老师还是父母，都在乎分数以及孩子依据分数所占据的位置，至于孩子的道德、人格、情感等方面的涵养，很多教师和家长并不重视，或者说缺少这些方面养育的意识和办法。虽然孩子可以考出很高的分数，但却没有学会如何去面对变故和挫折，更没有教会孩子去了解人，了解人性。

王兮深受新教育基本理念的影响。关注人的生存状态，关注人的发展空间;教给学生一辈子真正有用的东西;关注孩子的自我发展，关注孩子的精神状态;通过阅读来实现师生与人类崇高精神对话，等等，都对她原有的教育经验带来了巨大的冲击，也让她找到了自身成长道路上的一盏灯。在新教育理念的引领下，她将目光关注到每一个学生身上，关注每个孩子的不同家庭背景和学习特点，关注他们在学习过程中的各种表现，引导他们从学会做人开始，开展对生命、对自然、对社会的关注和思考，努力提升孩子们的道德素养，探索如何通过自己的教学为孩子们的长远发展奠定扎实的基础，让学生能够在校园里面抬起头来走路和欢唱，轻松愉悦、温暖舒心。因为这样的实践，她所看到的不再仅仅是整个班级的学生，而是一个个鲜活的生命，每个人都是那样的独特，那样富有创造潜力，那样的生机勃勃，这使得她时刻不敢怠慢，唯恐因为自己的些许失误给孩子的成长带来负面的影响。这样的执着探索，让她发现了一片新天地，也赢得了学校和家长的支持。大家意识到，教育，原来是可以有不同的样貌的，孩子的成长，不应该局限于一种路径。看着王老师的教学实录，想着教育、课堂可以是这么美这么有趣。

二、别开生面的班本课程

在《做有温度的教育》这本书中，王兮老师用很大的篇幅介绍了她的班本课程实践，这也是我很感兴趣之所在。王兮在书中介绍了她创建的两类班本课程，一类是贯穿整个学年的班本主题课程，另一类是根据学生的成长特点而设置的微课程。

贯穿整个学年的主题课程，需要有时间来保证。王兮老师看中了每天早晨20分钟的早读时间。根据“新教育”所提出的晨诵课程的建议，构建起了适合本班学生成长需求的“晨诵课程”。希望通过晨诵，养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美与音乐感。之所以会选择诗歌，一方面是因为大多数的儿童诗都短小精悍、活泼生动、浅显易懂，符合孩子们身心发展的规律;另一方面是因为这些诗歌本身所描述的大都是自然的景色、四季的变化、动物和植物的奇妙等，有助于帮助学生借助诗歌这一媒介来认识自然、认识社会、认识生活，丰富自己的精神世界。小学一年级的晨诵课程，王兮老师精心准备了金波、林焕章、高洪波、罗大里等人的系列诗作，以5-10首诗歌为一组，形成九个不同单元的课程系列。在书中，她向大家详细介绍了晨诵课程的开设情况，以及学生们的表现，读来特别让人感动。而三年级的孩子，以泰戈尔的《飞鸟集》中的部分诗篇作为学习的内容，看上去似乎有点难度，但孩子们的理解力依然让人惊叹。

王兮所探索的班本主题课程不仅仅局限在晨诵，还有绘本的“读写绘课程”。在孩子的成长过程中，绘本对他们的精神世界的成长和丰盈起到了非常重要的作用。但让孩子自己去阅读绘本，和在老师的引导下阅读、讲述故事的内容，谈自己的感受、用彩笔绘制自己的想法有很大的不同，后者可以让孩子听、说、读、写等各方面的能力得到有效的提升，特别重要的是，绘本中所蕴含的那些关于勇气、友谊、爱、善良、智慧、美德等人类共同的话题，是孩子们在成长的过程中所绕不开的重要话题，学生的想象力、阅读能力以及品德修养等，都会通过这样的课程得以培育。这种以绘本为载体，通过阅读、画画和写作三者相融合的学习方式，能让真实的阅读和写作结合起来，让眼睛和心灵结合起来，让艺术和生活结合起来。

班级所开设的微课程，也是很有意思的。比如说《笔记大自然》微课程，让孩子们在学校的`小花园里，去发现平时熟视无睹的植物中所蕴含的各种细节和美妙;《生命》微课程，让学生了解生命的起源，男生和女生的区别，以及植物世界以及动物世界的男生和女生;《甲骨文》微课程，通过对汉字起源以及演变的探究，让学生理解汉字的形成特点，以及其中所蕴含的文化意义，体会文字之美、文化之美;《吟诵》微课程，唤醒那些湮没于历史之中的声音之美，寻找那些根植于我们灵魂深处的根;《经济学》微课程，则让孩子认识金钱，懂得一些财经素养，从小养成正确的金钱观……这类课程的特点是这种体验，让孩子们在身体力行之中有所感悟和发现，给学生创设学科知识之外丰富多彩的生活，让孩子们的生命在课程中拔节。

三、形成家校共育的合力

教育不仅仅是学校的教育，家庭教育不容忽视，但很多家庭不仅没有能够给孩子创设良好的生长环境，为孩子的学习营造良好的氛围，还经常以“爱”的名义对孩子施加各种伤害。绝大多数孩子在成长过程中所表现出的不良行为都与不恰当的家庭教育有关。

王兮老师在接手新的班级的过程中，就意识到了家校共育这项工作的重要性，从该为班级取一个怎样的名称开始，就发动家长和学生一起来参与;学生在班本课程中的各种表现，她都会及时通过家长通讯群发送给每一位家长，让他们关注到孩子的点滴进步;孩子正在阅读的作品，也会及时告诉家长，让家长回去配合老师一起来讲故事，丰富故事的内涵和情节;王兮在“新教育”的网站上学到了一些适合家长学习的内容，也会及时转发给班级里的所有家长，大家一起来分享并互动交流。鼓励家长丰富家庭的藏书，在图书馆开办家长和学生共同参与的主题阅读讲座，让家长参与到班级的管理和义务服务活动中来，和家长们共煮一锅“石头汤”……

在这个过程中，王兮老师看到了家长们的转变，充分感受到了家长对自己工作的支持，孩子们学习的兴趣和积极性也得到了充分的调动……做这些事情的确很累，但很多事情都是具有开创性的，这比每天花费大量时间来做“消防队员”，为班级里此起彼伏的问题“灭火”要有意义、有价值的多了。

爱能帮助别人进步，也能完善自己。当家长们感受到了老师对孩子的这份赤诚之心，感受到了老师所付出的这份爱的时候，他们也会想尽一切办法来帮助教师。这正应了那句话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”你付出了爱，收获的必然是满满的爱!做这样拥有赤诚之心的教师，真好!

做温暖的教育者，是一种教育理想与情怀，也给我们教育一线的老师提出了更高的要求。我会多读经典涵养自己、多学习，多反思，勇于实践，敢于创新，不断提高自己成为一个温暖的教育者的能力，向温暖的教育者的行列迈进。陶妙如老师是在用心做教育，做温暖的教育、智慧的教育。正如陶老师所说：“用正直塑造形象，用真爱美化心灵，用宽容对待周围的人。这是让自己整个人生动而富有吸引力的法则。”试想，我们都像陶老师在教育上面如此用心，我们的教育又何愁没有发展，保持一种向上的姿态，前行!

孙老师说，是学习成就了自己生物教师的专业化，而我们的许多老师还在对教师专业化水平的高低继续进行着误解。有的教师说，教学水平高的就是专业化水平高。而教学水平高的含义是什么?他又窄化为教学成绩高。也有人说“学生喜欢的”的教师，其专业化水平高，这有点道理，但是不很全面。因为“学生喜欢的”未必教学质量就高(质量更不等于考试成绩)，我们身边就有这样的老师，通过语言的幽默搞笑来博得学生欢心，通过知识点的反复训练和对历年考试题目的研究甚至押题来取得高分，却从不给学生开设实验课，不考试的内容全部省略，“不重要”的内容基本不讲，这样的老师专业水平是高吗?

教师专业的化内涵是极其丰富的。它至少包括对教师职业的认识、对教育教学的态度等教育情意的内容，还包括对教育教学的理解、对教育规律的把握、对儿童心理特点和成长规律的了解、对教学资源的整合和利用、对课堂教学的有效调控与驾驭、对各种应急事件的处理、对所教学科内涵和外延的把握等等。

孙老师告戒大家，通过学习，提高我们自身专业化水平，一定不能窄化为只是为了获取教学技巧、提高教学成绩，而是要提升教师自身的整体素质，包括教育教学理论水平的提升、学科教学知识的丰富和教学技能的提高，以及和学生沟通的能力的提高、处理各种教育教学事件的智慧的获得，不断挖掘并发展自身的潜能，在帮助学生成长中获得成长。

更为重要的是，教师的工作是富有创造性的、服务于成长中的人的工作，固步自封、周而复始的重复，绝对不能满足学生成长的需要，所以必须不断学习、提高和自我更新。学习是回归学生的生活方式，学习是体验着学生的感受，学习是你自己的自觉行为、主动的选择。

随着素质教育的全面推进，教育越来越成为社会关注的焦点，审视传统英语教育往往以说教为主要手段，重视对学生知识的灌输，而忽视了学生的需要，也忽视了英语作为一种语言，一种人与人之间交流手段所起的巨大作用。

作为一名农村教师，经常在教学生活中发现许多这样的现象：一些学生在生活中早已熟悉的东西，教师还在不厌其烦地从头讲起；一些具有较高综合性和较高思维价值的问题，教师却将知识点分化，忽视了学生自主探究和知识的综合运用能力的培养；一些本该让学生自己去动手操作、试验、讨论、归纳、总结的内容却被老师取而代之；一些学生经过自己的深思熟虑形成的独特见解和疑问，往往因为老师的“就照我教的来”而扼杀。

读了《英语课程标准》后，了解到在新课程下，教师应当成为学生学习的组织者、引导者和合作者，激发学生的学习积极性、创造性，为学生提供从事活动的机会，构建开展研究的平台，让学生成为学习的主人。这样才能“突出学生主体，尊重个体差异”，让他们得到全面发展。而教师教学行为的变化和学生学习方式的改变也成为我们教师的最重要的任务。

首先，要理解教材，整合教材。教师在教学过程中应根据学生的认知规律和现有水平，在认真领会教材编写意图的同时，学会灵活、能动地运用教材，根据学生实际进行必要的增删、调整，这样才能从“有限”的教材中无限延伸。其次，创设情境，激发学生学习英语的兴趣。努力为学生的学习活动创设和营造一个良好的氛围，使他们的学习置身于一种真实、优美、和谐的情景中，尽可能地使原有抽象、逻辑、符号化的学习内容变得生动、直观、真切，帮助他们扫除学习障碍，使他们产生身临其境的感受，进而引发情感上的共鸣。采用各种活动方式，促使学生参与体验，进行合作交流。合作交流是有意义学习的重要形式。我在教学实践中，通常采用小组讨论或辩论的方式，努力使师生间的交流尽可能的充分。这种小组讨论、辩论等形式可以大大地促进学生之间的互动，合作解决问题从而提高学习效率。

这些是我读《英语课程标准》后的一些体会。在以后的教学中，我还将会不断的学习、努力、实践和探索，一定能把素质教育最终落到实处。

环顾周围，在我们的教学中还存在许多这样的现象：一些学生在生活中早已熟悉的东西，教师还在不厌其烦地从头讲起；一些具有较高综合性和较高思维价值的问题，教师却将知识点分化，忽视了学生自主探究和知识的综合运用能力的培养；一些本该让学生自己去动手操作、试验、讨论、归纳、总结的内容却被老师取而代之；一些学生经过自己的深思熟虑形成的独特见解和疑问，往往因为老师的“就照我教的来”而扼杀。在新课程下，教师应当成为学生学习的组织者、引导者和合作者，激发学生的学习积极性、创造性，为学生提供从事活动的机会，构建开展研究的平台，让学生成为学习的主人。这样才能“突出学生主体，尊重个体差异”。

开发课程资源，拓展学用渠道。

有许多教师不适应新教材，不知道把教材与实际联系起来。实际上，教师在教学过程中应根据学生的认知规律和现有水平，在认真领会教材编写意图的同时，学会灵活、能动地运用教材，根据学生实际进行必要的增删、调整，这样才能从“有限”的教材中无限延伸。

采用活动途径，倡导体验参与。

现在，一些课堂滥用讨论、合作学习的方式，不给学生足够的机会和科学的指导，使课堂流于形式。在教学过程中，教师设计组织有效的、科学的活动应从以下几个方面入手：首先问题情境必须贴近学生的实际生活，活动内容必须与学生已有的知识结构和认知水平同步；其次要让学生有一个独立思考的过程，让他们带着自己的观点去充分地讨论研究，发现自己的不足，构建完整全面的知识体系；还有对不同层次的学生要有不同的要求，允许学生有不同的方法和观点，让学生在交流、探究、比较的过程中将知识优化组合，完成筛选，做出正确判断。

虽然现代教学理论中，我们都认识到学生在教学中的主体地位，但是在教学实际中，却还存在把学生放在被动接受教育位置上的现状，没有从满足学生需要的角度去调动学生的主动性，这种做法实在是不符合新时代人才的素质要求，与素质教育背道而驰。

自从暑假中读了《英语课程标准》以后，我知道了要防止强调模仿、死记硬背、机械操练的教学倾向，重视科学地设计教学过程，努力创设真实的问题情境，营造启动学生思维的教学环境，为学生提供丰富的学习资源，帮助学生通过各种渠道获取知识，加速知识的内化过程，使他们能够在听、说、读、写等语言交际活动中灵活运用知识，变语言知识为英语交际的工具。所以从根本上改变面貌学习方式，保证学生自主性、探究性的学习，已成为新课程改革的突破口。而被视为新课程改革是否成功的标志。因此，在目前状况下，积极倡导初中英语有意义学习的思想，深刻领会有意义学习的概念、一般特征和实施条件，对于引发初中学生英语学习方式的革新、教师教学方式的改变，进而推进基础教育向纵深发展有着深远的现实意义。

意义学习的概念是美国心理学家罗杰斯提出的，他从人本主义思想出发，将学习分为无意义学习和有意义学习两种。所谓有意义学习是指不再是和情感对立的认知学习，而是把各方面经验融合在一起的学习。与有意义学习相对的是“机械学习”，也就是不理解学习内容，依靠强行灌输的死记硬背式的学习。这种学习不涉及个人意义，只与学习者的某个部位（大脑）有关，与完整的人无关，人们常形象地称之为“颈部以上”的学习。在罗杰斯看来，意义学习是让学生自由学习。只要教师对学生抱有信任的态度，并愿意让学生自由学习，就会在与学生的交往中形成适应自己风格的、促进学习的最佳方法。意义学习要求彻底改变传统教育中束缚学生主动性的教育方式。教师不是学生学习的控制者，而是学生学习的促进者。教师的任务，就是为学生提供学习资料，提供一种学习的气氛，传授有适合于学生的有效的学习方法。在学生学习过程中教师应较少地采用，甚至不采用直接告诉、简单命令、详细指导等教学方式，而较多的采用间接的、不明确指导和命令、不作详细指点的教学方法，鼓励学生自由地表达情感、提出问题、采取行动并解决问题。

依据意义学习的基本理论，初中英语的有意义学习应具有以下四个特征：

1、学习具有个人参与的性质，即要把整个人的认知和情感都投入到学习活动之中。

2、学习是自我发起的，学习者由于内在的愿望而主动去探索、发现和了解事件的意义。

3、学习是渗透性的。它会使学生的行为、态度，乃至个性都发生变化。

4、学习是由学生自我评价的。学生最清楚某种学习的方式是否满足自己的需要，是否有助于得到他想要的东西，是否弄明白了自己原先不甚清楚的知识。

为了帮助学生开展有意义学习，促成学生自我发展和自我实现，本学期在初中英语教学中我从以下几个方面做了尝试。

一、创设真实情景，使学生投入到有意义学习之中。

学习是否建立在对学生个人有真实意义的情景之中，是有意义学习的重要条件。

因此我努力为学生的学习活动创设和营造一个良好的氛围，使他们的学习置身于一种真实、优美、和谐的情景中，尽可能地使原有抽象、逻辑、符号化的学习内容变得生动、直观、真切，帮助他们扫除学习障碍，使他们产生身临其境的感受，进而引发情感上的共鸣。

首先，我十分注重利用学生身边发生的点滴小事来创设真实的情景。如：有的学生迟到了，我会让他用英语说明原因，然后引导其他学生用所学过的句型来表述。有的会说：He late for school because he got up too late.或There was something wrong with his bike, so he was late for school.等。

其次，我还让学生在表演、制作、游戏等情景活动中展开学习，丰富学生的情感体验，激活学生的思维与想象，点燃学生智慧的火花。例如在课前的师生对话中，我经常会提一些诸如此类的问题：What are you going to do next Sunday? How long did it take you to finish your homework yesterday? What do you think of the …? 等，学生既操练了有用的句型，又反映了真实的想法和实际情况。又如，在学习这一内容时，我设计了班里一位同学过生日的情景，并且和打电话邀请、去商店买礼物结合在一起，使学生们身临其境，积极扮演着各自的角色，把枯燥的语言知识融于形象、生动的情景之中。这些做法，不仅使学生理解了所探索的问题，而且在解决问题中增加了对学习过程的感受，提高了学习热情。

二、提供丰富的学习资源，帮助学生开展有意义学习。

关注促进学生学习的教师，在组织安排自己的时间和精力上，与传统教学的教师所采用的方式完全不同：他们在组织教学和讲解上不会花费大量的时间，而是把时间和精力集中在为学生提供丰富的学习所必须的资源上，使学生在利用资源时更便捷，从而帮助学生开展有意义学习，仅凭一本书学习是不够的，应该从多渠道获得更多的信息资源。我在教学过程中努力为学生提供尽量多的信息资源。除了让学生订阅英语报刊、杂志、看简单的英语电影，听学英语歌曲等常规做法外，我还努力在英语教学之中运用集文字、声像和动画于一体的多媒体。这不仅大大激发了学生学习兴趣，还将所要学习的内容有机镶嵌在特定的情景之中，使之构成一个和谐的整体。这样的整体作用于学生的多种感官，有利于激发学生强烈的学习热情，使学生情不自禁地投入到英语学习活动中去。我还利用网络为学生提供丰富的学习资源。因为网上既有数不尽的英语资源供老师学习和研究，也有无数的英语教学网站供学生学习，给学生提供辅导与帮助。, 让他们在欣赏新鲜的阅读材料中不断提高自己的阅读能力。再如访问英语页、参加网上的在线英语学习新闻组、参加电子布告栏（BBS）进行英语学习讨论，或运用因特网上的聊天室（CHAT ROOM）。这些做法，不仅能较快提高学生的学习兴趣，而且对培养学生搜集和利用教学资源，以及探索学习能力有很大的帮助。

三、在合作交流中学习，促进学生的有意义学习。

合作交流是有意义学习的重要形式。我在教学实践中，通常采用小组讨论或辩论的方式，努力使师生间的交流尽可能的充分。这种小组讨论、辩论等形式可以大大地促进学生之间的互动，合作解决问题从而提高学习效率。例如，在学习 CHRISTMAS DAY 这一阅读材料时，我是这样安排的：

1．先给学生一定的时间自己阅读，在初步感知的基础上开始小组讨论（小组由四人组成，优等生一人，中等生两人，后进生一人），各小组成员轮流提问、回答本材料给予的问题，如：

What do Children do on Christmas Eve?

What does Father Christmas do during the night?

Can you say something about Saint Nicholas? 等，在讨论的过程中大家相互纠错，互相补充，基本上理解了文章的意思。

2．在此基础上，各组员有提出自己所难以理解的语言知识问题供大家思考、讨论，同时各小组长把组内所不能解决的问题归纳起来，以便在组际交流时能解决这些问题。

3．进行组际交流，也就是全班同学一起交流。我先让讨论得比较成熟的小组代表发言，汇报本组对文章的理解，其他各组作补充、质疑、评价。再有各组提出自己的疑难问题，进行组际之间的讨论、解答。经过一番认真的讨论后，学生对课文的内容及语言知识便会有更进一步的理解。

4．我作为一名组织者和引导者不失时机地进行诱导，师生共同对所学内容进行归纳，形成一致意见。

合作交流可以使学生看到问题的不同侧面和解决途径，从而对知识产生新的认识。

四、在自我评价中，激发学生的有意义学习意识。

新课程标准指出，只有当学习者自己决定评价的准则、学习的目的、以及达到目的的水平等，并对自己确定的内容负起责任时，他才能真正地努力学习，才会对自己学习的方向真正负责。学生积极主动地进行自我评价，可以培养他们对自己行为的反省意识和能力。例如，在英语写作的训练中，每当学生完成一篇习作时，我让学生就自己的习作先作一个自我评价，如：文章是否切题，时态是否正确，人称是否一致，内容是否完整，语言是否贴切地道等，然后针对评价的结果进行修改，修改后再交给老师。经过认真批改后，我将评价信息再反馈给学生。一段时间后我再让学生进行阶段性的自我评价，如：写作时能否自然地表达出自己的思想，写作的主要困难是什么，写作中常见的错误是什么，你能否运用最近学过的新的单词、词组和句型表达思想等。通过自我评价的过程，学生能不断发现存在的问题并予以改正，这样，既能使学生逐步提高写作能力，同时也使学生看到自己的进步，提高写好英语作文的信心。

在目前教育改革与发展产生深刻剧变的关键时期，以英语新课程理念为指导，加强对初中生英语学习观念、行为的研究与剖析，着力改革和完善初中生的英语学习方式，努力构建符合新课程改革目标要求的有意义学习理论与实践体系，对优化学生英语学习和促进英语新课程改革取得实质性进展，都显得极为迫切和重要。我深信在新的历史时期，英语有意义学习的基本理论和基本实践在我国新一轮英语课程改革的广阔背景之中，必将受到广泛的重视，我相信，通过广大教育工作者的不断的学习、努力、实践和探索，一定能把素质教育最终落到实处。

[教师《英语新课程标准》读后感

苏霍姆林斯基在《关于和谐的教育的一些想法》中指出：所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。

我们一直以来都形成了一种习惯，一种观点：一个人如果是得了好的成绩，好的评分，那他就认定是好人，如果得了糟糕的成绩，那他就毫无出息了……这是多大的错误啊?!作为教育者，我们应该培养学生怎样做人，怎样热爱劳动。苏大师给我们提出了“和谐教育”这一概念。告诉我们要把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡,我想也可以这样理解：首先要使学生在德智体诸方面都得到生动、活泼、主动的发展;其次是使学生在全面发展基础上具有特长。我们要让学生知道——知识是必不可少的，但我们幸福和充实的精神生活更是不可少的。

我们应该发挥自己的特长，充分地表现自己，从而得到全面的发展。教育者则应该遵循学生的“个性”发展，从多角度、多方位去评价学生，挖掘学生潜力，帮忙他们全面地发展。

使每一个学生在从学校毕业的时候都能带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。

近日，我校响应淇滨区的号召，组织教师进行了“敢担当，转作风，争一流”的大讨论。作为一名小学语文教师，我深感肩上的责任重大，重新审视了自己的工作作风、工作态度、工作方法，下面我将本次讨论后的心得体会总结如下：

我认为，作为一名教师，要能与学生进行“心与心的沟通”，我们要像爱自己的子女一样爱我们的学生。

首先，教师要把读书当作第一精神需要，要博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。我们教师教给孩子的那点基础知识，只是沧海一粟，要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒的读书，不断地补充自己的知识，使自己的知识海洋变得越来越宽广。教师应以知识为载体，让一块黑板、一支粉笔成为我们驰骋空间的缰索，努力打造生活课堂，让学生懂得做生活的强者，生活的主人;努力打造生命课堂，体现生命价值，提升生命质量。

其次，作文一名好的语文教师，要知道如何教会学生学习。教育家陶行知曾说：“我以为好的先生不是教学，不是教学生，而是教会学生会学。”教师在课堂上锁扮演的角色直接影响着教学效果。教师应当帮助学生制定目标，指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习的方法，培养学生的学习兴趣;教师要作为学习的参与者，与学生分享自己的感情体验和想法，和学生一起寻找真理，并能成人自己的不足和错误。当我们自己置身名利之外，以和谐的身心去体验教育的快乐、知识的力量、协作的美妙，就会发现原来上课是一件多么积极向上的事情。

第三，要建立平等、和谐的师生关系。在课堂教学中，教师和学生之间，学生和学生之间的信息交流应变“传话”为“对话”，教师要“蹲下身子与学生对话”。同时，要真实学生的独特感受、体验和理解。正如苏霍姆林斯基说过“在人的内心深处，都有一个根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者，而在学生的精神世界中要特别强烈。”因此，教师要尊重每一位学生的发现，尽量呵护学生的创新性。哪怕只是微不足道的见解，也要给于充分的肯定。只有这样，学生才会大胆发表自己的独特见解，课堂才会充满活力。

作为一名好的教师，要爱我们的学生就像爱自己的子女一样。

作为淇滨区教育界的一名成员，我感到淇滨区教育的发展需要我们努力，振兴淇滨区教育要靠教师的辛勤工作。尤其作为语文教师、班主任，更应该扎实钻研教学业务，爱生如子，为提高福源的教育教学质量，做出自己应有的贡献。

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读了《给青年教师的建议》这本书，我感受到了很多青年教师在从教中会遇到的各种问题，其中让我印象最深刻的是这样一句话：要学会原谅他人，不生自己的气。在我看来，真的是这样。在刚开学的时候，我感觉多数学生学习的态度很好，只有个别学生喜欢在课上开小差。这个时候，我就会生闷气，但是有一次，我在和同事交谈的时候，同事给了我好的解压方法，让我豁然开朗。从此，我对待顽皮的孩子也能多鼓励他们，而不是跟自己较真，生闷气。读完全书，我简单的说下我的体会：

一、不要谈论别人，更不要谈论自己。

有的人喜欢说别人的是非，这点在家里或者小区里比较常见。当然，在学校里更是如此。我们要想做一位合格的教师，首先，不能在人身后谈论其是非，不管是大事还是小事，这往往能反应一个人的优良品行。教师要有良好的德行，要以身作则，为人师表。作为一位青年教师，我们更应该起到表率的作用，做学生的榜样和楷模。

二、学会控制自己，不将情绪带进课堂。

只要是人都会有自己的喜怒哀乐，但是在不同的场合，我们要注意自己的言谈举止。有的时候，我们会遇到比较棘手的事情，但是一定要以平常心对待，不然就会变成“冲动的魔鬼”。等事情过后，常常又会懊恼不已。

学生是祖国的花朵，需要我们真心去浇灌。在课堂上学生的表现我们要以正确的态度去对待，不能将我们教师的情绪带到课堂，这样，时间久了，学生会变的焦躁不安。这显然不是我愿意看到的。教师一定要有调控自己情绪的能力，既能教好学，也能有一个好的生理体质。

还有一点我感觉说的很正确，这句话是这样说的：尊重老教师，不能太张扬。

我们作为一位青年教师，需要学习的东西很多，而作为老教师，经验丰富，懂得也比我们多。这个时候，我们就需要虚心的请教，特别是礼貌一定要做到。不止在教学上，老教师的各个方面，往往懂得都比我们青年教师要多。这和他们的自身阅历有关。

最后，我想说的是，作为一位年轻的教师，我还有太多需要学习的地方，我能做的是上好每节课，正确的对待学生，尊重学生。踏踏实实的工作，对学生投入百分之百的热情，学生在学校，我就是他们的父母，把每位学生当做自己的孩子一样去爱，我相信，这样下去，会得到学生的认可。学生也会真心的喜欢上我这个老师。教师这个行业，是我一生的事业，我会认真的对待这个行业，付出自己的真心和恒心，我相信，在不久的将来，我能看到我的学生变的越来越优秀，而我，也变的越来越好!风雨同舟，愿我们都能被世界温柔以待。

Some people think that university should not provide theoretical knowledge, but to give practical training benefit to society.Do you agree or disagree. use your own experience and knowledge to support your idea.

Most universities and colleges spend a rather long period in fundamental theories and elementary courses. But students regard these kinds of knowledge useless, and pay less attention to them. They suggest school pay more time for practical training instead of providing theoretical lessons. In my opinion, however, theoretical knowledge is necessary. And one will definitely benefit from it.

First, fundamental theories, such as math and physics, are the basis of other knowledge. To a student who majors in automatic control, the course of control system is the most practical and useful in the future. But if he isn’t good at math and circuit, he will hardly be able to understand the principles and methods of how to control a subject or process. It is just like constructing a building. How can you imagine a spectacular high-rise without

a firm groundsill? That is, theories and practices are interrelated. We can ignore neither of them.

Second, theoretical basic knowledge provides not only the knowledge itself, but also a way that how to learn and research. University is a place for scientific research and invention. So it is necessary for students to have the skill of doing research. Seeing from another angle, science and techniques are exploding so quickly that present skills will soon be out of date. If one learnt nothing except practical skills, he would also fall behind the society. But if one could master the method of research, he would be able to refresh himself continuously with advanced technology.

From all the commentaries above, we can learn the important role of theoretical knowledge. Although pragmatism is very popular today, we should pay enough attention to the basis and principles.

[雅思考试作文

一个人在生活工作中会有很多种身份，但在家庭中的角色是责任最重的，也是难度最大的，当然也是最幸福的。和谐家庭是我们美好人生的动力之源。

一、和谐家庭源于一个平和包容的心态。平和就是不急不燥、欲望随和，心态平和了，思想就会冷静，对事物的认识就会清晰。包容可以理解为给自己和周围的人犯错误的机会。家庭中的每一个人都应该得到尊重和认可，抱怨和指责是家庭和谐的大敌。决定我们情绪的，并不是事情本身，而是我们本人对事情的想法和看法。例如有一次，我和女儿出门，女儿穿了一条很新也比较贵的裤子出门，孩子很高兴，抬腿就跑，结果一不小心孩子在路上摔倒了，新裤子摔了个洞，女儿很沮丧地说“今天真是倒霉啊，摔了一跤，新裤子也摔破了。”我想裤子已经破了，这是没有办法改变的，但女儿好心情还是有办法补救的，就赶忙对孩子说：“唉，摔倒了裤子破了，但没有受伤，还是挺幸运的!”女儿受我的影响情绪也好起来，事件既然发生了，就选择接受的方式。不要试图去改变别人，要试着去改变自己，试着去接受。平和、包容也是维系家庭感情的重要条件。平和包容的心态让我享受着整个家庭的幸福，更利于我的工作和学习。

二、创造温馨的学习型家庭。温馨的家庭生活可以使孩子健康快乐的成长，良好的学习氛围是孩子成长的重要阶梯。有位心理学家曾经说过：一个人的一生中最早受到的教育来自于家庭，推动摇篮的手，就是推动世界的手。如何使孩子健康快乐的成长，如何让孩子在温馨的家庭中幸福的生活，是现代每个家庭乃至社会都在探索的问题。做为父母的我们除了要用心灵去营造一个温馨的家庭，更要用智慧来维护这个温馨的家庭。

1、教育孩子的前提是了解孩子。爱孩子，是父母的天性，爱孩子是父母诸多情感中最不宜改变的一种情感，然而不是做父母的爱孩子了，就能教育好孩子，而首先是了解孩子，了解孩子的心理，了解孩子的需求，要尊重孩子说话的权力，用心聆听孩子的声更能让孩子感受到被关心，这对孩子沟通能力和表达能力的培养都是有好处的。情感的沟通和交流是了解孩子内心世界的桥梁。

2、让孩子相信自己。这一点对孩子的成长是很重要的。除了空气和阳光是大自然的赐予，其余的一切都要通过劳动才能获得。要给孩子一个劳动岗位，孩子进一步，大人就退一步。凡是孩子自己能做的，大人就不要替他去做。凡是孩子应该做的事，无论他做得多么差，家长都要让他自己做，要坚信孩子总有一天会做好的。凡是孩子已经会做的事，我们都应坚持让她自己做，让她有责任感，更进一步培养她的主动性和自制力。记得女儿一岁多的时候，教她自己吃饭，孩子小手拿不稳，一碗饭经常是吃到嘴里半碗，掉到身上、地下半碗，就是这样我们也不怕麻烦，吃完饭再给她收拾，孩子慢慢学会了自己吃饭，吃饭的积极性和主动性提高了，一岁八个月的时候就顺利送进幼儿园。

3、以平常心教育孩子。在充满激烈竞争的社会中，大多数家长都在刻意培养孩子的“竞争意识”。但美国教育专家指出，对于大多数孩子来说，引导他们拥有一颗“平常心”更为重要。平常心可以让人以正常的心态看待优秀的同伴，客观的分析自己的智力和能力水平，进而抛弃不切实际的追求以及盲目的自卑感。

4、要尊重孩子的成长空间。一定要给孩子相对的自由，这样会培养起孩子的被尊重的成人感和自我控制的成就感。家长的“说了算”和“孩子听话”实际上是一种“偷懒”心理，因为“强势控制”是最简单的管理办法。长期这样做的后果是学习成了家长的事情，孩子失去自主性，随之会失去对学习的兴趣。我们小的时候，家长都很忙，无意识中，家长给了我们充分的成长空间，学会了遇到事情自己思考，自己去判断，我们的能力也就在不知不觉中培养起来了，现在，我们要尽可能去放手，孩子的事情孩子自己做主，尊重孩子的选择，选择权在孩子手里，我们只是把我们的想法告诉孩子就可以了。

鼓励可以使孩子学会自信，表扬可以使孩子学会感激，赞赏可以使孩子学会自豪，诚实和正直可以使孩子学会什么是真诚和公正。和睦温馨的家庭能给孩子一个欢乐的成长环境，也能使孩子有一个热情积极的性格。

健康和谐是美好生活的重要标志，健康和谐的家庭也是生活、学习、工作的动力源泉，让我们给孩子一个温馨的家，给孩子一个快乐的童年。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华．琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了。

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义。

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

[有关实践的议论文

习近平总书记的《之江新语》，准确、具体、精要、深刻地谈了为政的具体做法，为民族的前途、国家的发展、人民的生活做了细致的谋划。

《调研工作务求“深、实、细、准、效”》，强调领导干部在调研工作中，一定要保持求真务实的作风，努力在求深、求实、求细、求准、求效益上下功夫。要深入群众，深入基层，善于与工人、农民、知识分子和社会各界人士交朋友，到基层去解决问题。作风要实做到轻车简从，简化公务接待，真正做到听实话、摸实情、办实事。不仅要全面深入细致地了解实际情况，更要善于分析矛盾、发现问题，透过现象看本质，把握规律性的东西。提出解决问题的办法要切实可行，制定的政策措施要有较强操作性，做到出实招，见识效。该文就具体谈了为政者应有的做法。

《不求“官”有多大，但求无愧于民》强调当干部的不能老是想着自己的升迁，无论处在什么岗位，只要心系群众，都可以做出一番事业来。真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。做官的要真正落实这些话，切实为民做事为国做事，坚决不要做失德的官，让人民群众笑话。

《为民办实事旨在为民》强调坚持以人为本，重民生、办实事，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，满足人民群众最基本、最紧迫的需求，应按照“认认真真察民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安”的要求，深化认识，拓展方式，切实做好为民办实事工作。领导干部要真正为民办实事，将人民时刻放在身上。

联想到我们教师，就得时时刻刻将学生放在心上，真心实意为学生服务，关心学生成长，包括学生的品德养成、学习进步、心理健康、身体健康等 。尤其是要切实做好教学工作，让学生得到知识的滋养，为他们的人生奠基，让学生得到实实在在的知识收获，只有这样才能真正做到为人民服务。

只有实实在在为学生服务，从而为人民服务，才能算是真正落实了习总书记的谆谆教诲，才能为民族发展、祖国繁荣、人民幸福做出自己应有的贡献。

学校进来一直在坚持读《弟子规》，我们也每天都听学生读《弟子规》，由于诸多因由，虽然内心极度向往，但并没有去认真的揣摩，深入的研究。为了弥补遗憾，我认真聆听了《百家讲坛》钱文忠解读《弟子规》的内容，感觉受益匪浅。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。

《弟子规》虽然只有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等概括得淋漓尽致。《弟子规》的内容分七个部分：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，这就强调了教育的先后次序一定是先学做人，后学做事。这完全符合“育人为本，德育先行”的教育方针。

作为人民教师，在以往，学生出了问题，我只是批评埋怨，认为问题的根源就在他们身上，我用自己一相情愿的方法去改变学生，结果事与愿违，反而使自己更加生气苦恼，自从学习了《弟子规》，我明白了，活泼好动，贪玩爱闹本来就是孩子们的天性，而我不了解他们，认为他们是在故意捣乱、违反纪律、乱丢垃圾，甚至埋怨家长没给孩子养成好习惯等等，而当我明白了孩子本来就是这样，我就会想适合的办法去教育他们，心里自然少了怨怒多了轻松，少了盲目多了智慧，课堂上不辞辛苦的说教少了，孩子们学会了倾听，学会了学习，看到学生的进步，我感到了无比的幸福。人都有积极向上的本能，天生是喜欢学习的，也都渴望自己能做好，得到别人的认可，这是人的天性。孩子做不好，主要是大人引导不够。如果我们的教育能顺应人的天性，就会达到事半功倍的效果。

关怀爱护之心对于我们教师来说更应具备。教育这一职业决定了每一位教师必须具备博大无私的爱。爱像春风，能融化学生心中的坚冰;爱像细雨，能滋润每一个学生的心田。关爱一个学生，热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生，每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。

我们为人老师，必须提起一份为人老师的责任来，用我们的真诚去营造一个和谐向上的集体，用我们的探索和学习正确引导孩子们的未来。“学贵力行”，学一句我们就做一句，实践一句。把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常广泛运用，并经过家庭、学校、社会，逐步推广定能孕育出正人君子的品行。

人生，是一条由不断学习所累积的道路，在学习过程中，有体悟、有喜乐、有困难、有突破，经由一连串的酸甜苦辣历练，成就了一条多彩多姿的人生道路。我们是掌握道路的领航者，责任深重。唯有踏实地学习、真诚地落实、积极地奉献才能真正办好教育树人的事业，愿《弟子规》中的智慧能引领我们营建一个和谐幸福的家园。

尊重每位学生的特异性

“没有教不好的学生,只有不会教的老师”。不少人觉得这句话比较片面。其实好与不好,就是标准确定的问题。对于有的孩子,提一桶水太轻松了,可是对于较瘦弱的孩子来说,提半桶水已经累得要命了,怎样评价他们呢?很显然,对于我们的教育,使不同的孩子在自己原有水平上得到发展,发掘自身的潜能,就是完成了我们的教育使命。换言之,一个成绩不好的孩子,为了赶上其他孩子,已经付出了比他人更多的劳动和汗水,成绩却不如他人,还要遭受老师同学家长的的歧视,就是教育的最大失败。新课程标准提倡的评价方式多样化,评价标准多样化,正是对孩子们人格的尊重。

在这方面,苏霍姆林斯基高瞻远瞩,很明智地提出:教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展,这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智,就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。

教育必须尊重学生的差异性,日常的教育活动中,应当尽可能地设计不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子,就会多出一批好学生”,这应该成为所有教育工作者的共识。

方华说：“做教育，有时波澜不惊，有时候如十面埋伏;有人看似闲庭信步，有人却身处惊涛骇浪之中。爱、慢、欲，是他的教育三字经”。

教育是“爱”的事业。爱不是只爱听话的学生，爱自己喜欢的学生，而是爱全部的学生。接纳所有的学生，我们当老师的不仅教学生知识还要了解孩子的家庭环境，我们要从帮助学生的角度看问题，关心孩子的生活，让孩子感受到老师对她是充满真诚的爱，从而拉近师生距离。在前者关系建立基础上再引导孩子学习，我深信只有孩子爱上老师才会喜欢这门课，老师在教育中应尽最大的可能去帮助学生，引导唤醒，激发每个学生不断成长。

教育是慢的艺术。方华老师说，教育是慢的艺术，我们是让孩子接受18岁的教育，还是享受80岁的教育呢。读到这里我在反思自己经常会说“怎么这么简单的问题你们都听不懂呢”。教育是静等花开，是润物细无声。因此课堂我再也不害怕孩子学不会，相信只要孩子态度端正，教师慢慢引导，正如方华老师所说“教育的真正价值好似给种子浇适量的水，施所需之肥，与阳光，雨露等自然力量一起帮助种子生长”。

教育是“欲”的体现。教育是让学生有“欲”。“教育不是教诲，也不是给予，而是复杂而又充满创造性的个性化工作”这一句话再次敲醒我，我们一节课并不是将知识灌输给学生并让学生会做题就达到目标了，教师在教学过程中激发学生的创造力，包括对学生学习兴趣的激发和培养，每节课堂氛围宽松，激发孩子求知欲，尊重每一位学生，让学生敢想敢说。让学生对知识、文化充满好奇，甚至着魔，相信长期这样下去学生就有学习动力，就无需我们苦口婆心的告诫、劝说、甚至威逼了。

爱是教育的起点，慢是教育的规律，欲是教育的条件。老师只有慢下来，对学生才会有真正的帮助，相信孩子只有被爱包围着，孩子成长才是快乐的，只有点燃孩子心中对未知的欲望，我们的教育才会真正有效。