高考满分作文绿色生活(热门20篇)

《棋间方寸悟人生》

很小的时候，我就喜欢看别人下棋，在黑白棋子，看似简单，里面却暗藏着风云诡谲;方寸棋盘中，无不蕴含着无穷智慧。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求，一定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”;时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋一直伴随着自己成长。

人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。

人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。

都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋;都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘;都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步!只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。

《脚踏实地，胸怀大局》

围棋如人生，弈棋即弈心，可以说是我们对棋类这门运动最高的评价了。棋盘仅方寸，却因为黑白子的交错纵横总能演绎出的无限可能性，而获得了时间和空间双重格局上的恒常魅力。这种魅力，集中呈现为弈士对把控全局走势和频现神机妙手的追求;它并非玄而又玄，参悟不透，那些神来之手的背后，是弈士日复一日的修习和逐步拓宽的大局意识。

行百里者半九十，任何技艺想要修习至一定的境界，总不免耗费漫长且曲折的精力心血。棋中妙手的灵光，并不是脑海里乍现的幸运，而是扎扎实实的本手功夫。若无泛着黑色的墨池，《兰亭集序》的飞扬似乎难由王右军来演绎;若缺了铁杵磨成针的心气而空是日日“金樽清酒斗十千”，青莲居士定难以驰骋诗才，傲然成仙;又像是缺了“一把辛酸泪”，《红楼梦》又如何成为“满纸荒唐言”的深刻预言呢?“本手”的积累与磨练，亦如是——它可以是初学者刻进脑海的一个个棋谱，可以是弈士失利后的一遍遍复盘，可以是褪了色的棋盘和棋子;但无论如何，脚踏实地，方能对本手理解深刻。

当棋力随着脚踏实地的训练稳步提升时，好像又产生了新的担忧：深耕于合乎棋理的正规下法是否会固化思维，再下不出出人意料的精妙一着呢?显然，妙手并不因着本手的存在而受到干扰，因为本手只是妙手的基石，而非它的阀门。妙手脱胎于熟练至化境的本手，却诱发于对大局的准确把握。一味步前人之辙或者总是刻意求新，都引不向妙着的境界。前者如“学而不思则罔，思而不学则殆”，即便基础牢靠，却未尝从整个棋盘着眼，在全局上难免会处处受到掣肘;后者如纸上谈兵，看似应对自如，其实只能是全局性的溃败，因其阔论没有建立在扎实的实践基础之上。因而，本手、妙手和俗手之间，并不是简单的静态加减，而是同一个动态系统里的博弈榫合。本手是起点，要你脚踏实地去学;俗手是警告，当我们只空谈和走歧路时发出;妙手是终点，也是境界，它在深刻理解本手和从俗手的失败中习得的全局观的基础上自然而然地水到渠成。

一局棋是否能以妙手频现的水到渠成作结，并不是决定性质上的终局，因为输和赢都可以再开一把;如围棋的人生却不然。这既是因其无法复盘，又在于一个人的一生，总受制于大局的变化。一时代有一时代的“妙手”，把“本手”练到极致而不再前进固然能成为持重的弈士，但却可能因为没有把自我融进大局的前进方向中而被伪装成“妙手”的“俗手”误导，陷于困局。如之，当我们身处一个最好的棋局中，为什么不在脚踏实地锤炼本手的基础上，再试着培养大局意识，让一着着妙手延伸到广阔棋盘的各个角落，去到壮阔的边疆，去到美丽的乡间，去到任何一个需要你把自己当成一粒棋子铿锵放上的地方呢?

苹果的香味是什么样的？

这是一个简单又复杂的问题。或许仅需只言片语就能说明，又或许用一生的精力也解释不清……绿苹果的气味是淡淡的清香，红苹果的气味是浓郁的芬芳，这应该是用鼻子“思考”而得到的最实在的结果。

但是，如果换作用别的来思考呢？比如，用心灵来思考……让我们的心灵从狭小的屋中飞出，飞向整个世界，来寻找问题的真谛。

我看见一片枝繁叶茂的树林，几个农民正在树荫下休憩。又是一年丰收的季节，农民们将一筐筐新摘的苹果整齐地码在卡车上，红红的苹果在阳光的照耀下显得格外诱人，看上去那么招人喜欢。风吹日晒，春种秋收；风调雨顺，春华秋实。一年的辛苦终于在这一天获得了回报，即便是最小的苹果，也能释放出令人无比欢欣的香味。在这一刻，苹果的味道是幸福的，是喜悦的，是令人心醉的甜。

沿着运送苹果的车的“足迹”，我一路向西。我看到茫茫的雪山，高耸的岩石。我知道那是几万年来地壳运动的产物，但那更是几十年来人们誓死守卫的边疆。运送苹果的车开上了青藏高原，开到了祖国的前哨站。当战士们在雪天接到一个个富有活力的苹果，那苹果便成了一个个太阳。战士甲欢呼雀跃，因为他那由于缺乏维生素而干裂的嘴唇告诉他：你需要苹果的滋润。战士乙黯然神伤，因为他看到了苹果，忽然想起：其实，我的家乡，是那果林茂密的平原……苹果一只家万里，嫣然一笑归无计。在这一刻，苹果的味道是令人快乐的，亦是令人忧伤的。称不上苦，更算不上甜，或许是最令人无法自拔的酸味吧。

心灵的脚步还在加速，超越了声速，超越了光速，超越了相对论关于时空的限制……我回到了17世纪的英格兰。我看到了一个坐在果树下的少年，他望着手中的一个苹果，痴痴地笑着。多少年后，人们在作出巨大物理发现时，总会谦虚地说，我们是站在巨人的肩膀上取得的成就，而这个巨人，此时正因为一个小小的苹果而纠结：为什么他会掉下来？他无暇顾及苹果的芳香，也无心去品尝苹果的滋味，因为他感到冥冥之中似乎有一扇门在向他打开，而这苹果便是开启科学大门的金钥匙！此时此刻，苹果的香味既非酸，也非甜，而是一种庸人无法领略的而又最为宝贵的气味，是智慧的气味。

苹果，似乎代表了一个成功的收获，一个胜利的果实。而在这之前，是无数的奋斗与奉献。农民，军人，科学家，还有所有人，都在燃烧着自己的青春年华，在照耀着这个世界，温暖着这棵苹果树。至此心灵的旅程已经结束，问题的答案似乎还没有定论。可它已经无限接近我们了。

答案是：苹果香味是给所有奉献者的回报，是爱与善良的味道。

红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出故事：石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。

亲爱的成人们：

你们好!我是来自2018年的一个成年人，这封信写给在2035年刚成年的你们。成年人们，是对你们最恰当的称谓，是对你们的认可，更是对你们的期望，同时，我是以一个成年人的身份，发出号召，希望2018年成年的我和2035年成年的你们，都可以在我们的时代，与中国一起同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

不知道你们的母亲是否和你们提起过我们这一代人经历的中国的飞速发展和进步，我们经历过“天宫一号”首次太空授课，经历过“精准扶贫”开始推动，经历过互联网普及率超全球平均水平;或许你们知道我们一代人经历的苦难，知道2003年的非典，知道2008年的汶川大地震。这是我的18年所经历的，也正是这些，铸就成你们所生活的时代。在顺境中力求突破，在逆境中迎难而上，是你们所处的中国的普遍状态，希望你们能为之骄傲，为之自豪。

你们的时代又是怎么样的呢?全面建成小康社会后不会再有那么多人挨冻挨饿了吧?基本实现社会主义现代化的社会是不是更美好了?不需要“请自觉排队”“请勿随意扔垃圾”这些标语了吧?无论如何，此时握着笔的我，坚定不移地相信，看到信的你们所处的时代，一定是阳光灿烂，鲜花盛开的，因为我从未怀疑过我们亲爱的祖国的发展速度，所以也请你们——成年人们，继续为祖国不懈地奋斗下去，创造属于你们时代的辉煌。

2035年的我也许是你们的老师，也许是你们所用文具的制造商，也许是你们所看节目的编导，希望2035年的我，是为祖国奋斗了春秋十几载的我，希望此时看到这封信的你们，跟2018年写信的我，都怀揣着一颗中国心，都带着我们的中国梦，为祖国作出贡献。青年强，则国家强。2035年成年的你们，是此刻祖国最朝气蓬勃的一代，拥有锐不可挡的力量。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战，希望你们能抓住机遇，迎接挑战，向中国和世界展现出属于青年的力量。

正如一位名人所说：“这道槛你必须跨过，跨过后继续栉风沐雨，披荆斩棘。”希望在你们读到信的2035年，35岁的我会和18岁的你们并肩作战，跨过一道道槛后继续披荆斩棘，与中国一起圆梦。

祝：

身体健康

不断努力

一个2018年的成年人

2018年6月7日

当看到我的时候，他眼里放着光，兴奋得像个新郎。我以为我终于等到了我的伯乐，我真想对他说：“珍惜我吧，我是真正的檀香木，一小块就价值连城!”可是他却看着我说：“嘿，终于找到了一棵造家具的好材料!”

天啊，我鄙视他!他不识得什么是“材”，什么是“非材”。

我，被一个庸人发现了。糟糕!

我还是被砍倒了，装进了汽车。在他的院子里我被锯呀、刨呀、磨呀。我的每一片麟木飞飞扬扬散发着清香，他却只打了个“啊嚏”!

我很悲哀。现在我习惯称他为庸人。我发现：人类真的很笨，他们眼里只有钱，却发现不了真正值钱的珍宝。我还看到他家门外有一块丑石，身上坑坑点点确实丑陋无比，可是我知道，那是一块陨石，是几百年前天上一块恒星的碎片。他，那个陨石——每天低声哭泣，却总是遭庸人恶骂，骂他不成材，干占地，还那么重。

我不哭，我只为人类悲哀。当我的枝桠被扔进沟里，躯干被劈成椅子腿和木板时，我只知道我完了。这么一棵百年檀香木——我，终于被一个庸人糟蹋挥霍。

我姑且成了椅子，木板，一扇门和老人的一根拐杖……这样过了许多年，我目睹了这个人和他的朋友所做的一切蠢事。他们把西汉时期的城墙砖垒成猪圈，把可以榨成油的泡桐籽用来喂猪；他们把含铁量很高的赤铁矿以十元一车的价钱卖给外国人，我还看见那些外国人露出诡秘的笑……不仅如此，连自己的孩子，他们也不放过，我看到那个庸人的小儿子聪明机警，可以把石块雕成飞马，却总是被他爸一巴掌打过去，骂他：“不成材的东西!还玩呢，还不去干活!”他所谓的“干活”就是替外国人装赤铁矿!

天啊，我看够了!不成材的是他自己!每一点点真正的好材料一经他手就变成了废品。还可能觉醒吗，庸人?

我这块檀香木也老了。当美国小矮子、1.6米的篮球健将从不成材到成为驰骋球场的明星时；当奥地利的弱孩子施瓦辛格把自己锻炼成硕士、美国州长时；当书上说一位老师将一个顽劣学生教育成“最棒的一号”时，我却只看到了和这些相反的过程，包括我自己!……

时光荏苒，庸人已去。今天，人类终于雪亮了双眼；我被洗净磨光放在展览柜中；陨石已经进了天文馆；铁矿已被保护起来。可是这已经太晚了。“我是檀香木!”我呼唤了一辈子，连庸人的儿子如今也已平平无奇。哀哉!

材，非材，可能因人而改变呀!戒之!戒之!

简评

本文作者精心选取了寓言式体裁，以第一人称的口吻，通过叙述“檀香木”的见闻经历，巧妙地使用大量材料，把自己的感情、思想以及深刻的认识寄托于其中，引起人们对“材与非材”的价值内涵的思考，主题鲜明，灵气闪现。尤其值得一提的是，小作者用拟人化的手法塑造的“檀香木”形象呼之欲出，意蕴深远。

读此文，如聆听一位睿智的长者讲话，平实而稳健，透露出难得的大气与深刻。

"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"我一直相信，人的生存是为了接受各种各样的挑战，攻克各式各样的难题。这样才会不断丰富自己的阅历，增长自己的才干，甚至于完善自己。所以我们要接受不同的挑战。

挑战自卑。人往往容易自卑，一自卑，就会阻碍我们通向成功的道路，所以我们要挑战自卑，随时随地告诉自己"我能行"。爱迪生从自卑成长，成为一位"发明大王";而张海迪如果因为身体残疾而自卑，那么中国就少了以为好作家、好翻译家。

挑战懒惰。懒惰是人的天性。"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。"可见要登上知识的高峰和成功的彼岸，必须挑战懒惰，才能让我们以最好的态度直面困难。

挑战嫉妒心。嫉妒是拿别人的快乐来惩罚自己。我们不能像周瑜一样因为嫉妒而发出"既生瑜，何生亮"的慨叹。我们要像自己的对手学习，并以此为目标，不断超越自己。

挑战贪念。"贪"是万恶之本。多少名人自毁前程，多少前途无量的高官落马，大多是因为它。人要学会知足，知足常乐。

我们挑战，从自己开始。自己的自满情绪、骄傲心理、自卑……都是成功的绊脚石。像古人一样悬梁刺股般的磨练自己。因为只有自己打败自己，才有资格去挑战别人。生活处处有挑战，要创造自己的生活，实现自己的理想，我们就要随时接受挑战，在挑战中成长、成熟。挑战，让我们更自信，更有能力，更加坚强。

每一次面对拂晓，看那黎明的曙光，虽没有彩虹般缤纷夺目的色彩，没有艳阳般浓烈灼人的热情，没有烈火光亮的年华，但总会在那个寂静的晨间，内心飘过一阵芬芳，无论阴晴与雨雪，它始终在早处散射着对新一天的新奇与渴望，即便蒙受无数次风霜。展望未来，在让生命承受足够多的重荷和不懈的`追求的基础上。实现未来的新辉煌。

撒哈拉沙漠的荒芜的胸膛向世人显现出它的恐怖，生命于他也许是无言的绝望。可三毛却热爱这片金色的沙丘，就像附近火海般不可阻挡，为了这份赤诚的热爱，三毛曾孤军一人闯尽它多次，背井离乡，投身异国，只为一生的痴狂。沙漠的风尘怎能打湿一个目光坚定的女性的眼眶，孤独和凛冽又岂会动摇追求与毅力凝铸的殿堂。当跋涉的脚步已留下印迹，当理想向帷幕卸下，终于回归现实，曾经的旅途如此令人心满意足。载着理想出发，才能到达终点。

时代的动荡会使多少有志之士埋没，空首白头一无所获，当八股文盛行，仕途的坎坷可想而知。也许有人会在原处长叹，无所事事;也许有人在中途回转，颓心丧志;但归有光就不同，他满腹诗书却不为世所迫。在经历了长达三十多年的科举考试中终于中进，掀起古文学的又一轮高潮，在这三十多年中，他家徒四壁，清汤白水，置嘲讽于外，立雄志于内，家人的逐个离世，忍受悲痛更化悲痛为力量，忍辱负重，几番挫折，只为春华秋实，梦想成真。

泰戈尔说：“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”如果人真的为所热衷而抛弃外在的名利荣辱，在乎经历与过程，征服自我也已足够。

如今，我正在课堂中为未来奠基，十几年的求学生涯，我都踏实的走过，我尽力在缩短梦想与现实的差距，相信，黎明的曙光终究会夺人亮丽，也相信，明天过后，我将驰骋于理想的现实中，展望未来，成就未来!

我们已经步人多彩的二十一世纪，人们的生活水平正在逐步提升。然而，在城市繁华的喧嚣声和紧张的气息中，人们差不多忘记了科学的生活方式，变得散慢、粗鲁和贪婪。

如果任由这样的势头继续发展下去，几千年的人类文明将会走向毁灭。当然，我们提出了科学发展观和构建和谐社会，现代人应该追求“绿色梦想，文明生活”，把它定为目标，才会使人类文明更加璀璨。

绿色，在字典中的意思是无公害的、无污染的，而“绿色梦想”应该指的是好的梦想。有这样一个故事，讲述了有梦想以及有一个好的梦想的重要性，它已不再是梦想，而是变成了现实。

一位退休的老教师偶然发现了以前学生的一叠作文本，其中一篇作文题目是《我的梦想》，老师惊奇地发现一位盲人学生戴维的梦想是当英国的内务大臣。老教师突然一个莫名的冲动，就写信给戴维问他的梦想是否已经实现。过了一年，老教师收到了内阁大臣寄来的信，信中说：“我就是戴维，我已经实现了那个梦想。我一直相信，只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。”

一直努力着，便可以取得最终的成功。梦想也是一样，只要你咬定青山不放松，坚持自己当初的梦想不放弃，不要因为面临各种压力而退缩，坚持到最后，你就会拥有一个精彩的人生。

而“文明生活”似乎更好理解，它是我们人类社会发展进步的标志。我们一定要学会文明处事、礼貌待人，学好为人的基本原则，自觉做到谦虚、诚实、勤学，坚持讲文明、有礼貌。反之，如果我们不这样做，就很可能被社会所抛弃。

人类社会从野蛮走向文明的过程中，对自然资源的过度开发和掠夺，造成对自然环境的人为破坏。人们的贪婪必将自酿苦果，使我们的土地沙化、河流污染、水资源贫乏。人类社会要实现可持续发展，就要克服散慢、粗鲁和贪婪的习性。

“绿色梦想，文明生活”，其实并不是一件难事。只要我们树立崇高的理想，从自己做起，从现在做起，养成好的习惯，好好学习，我们就可以实现美好的梦想，创造一个和谐的社会。

生活，像一杯香浓的奶茶，只有细细品味，才能体味其中……

旭日东升，万物勃勃，云卷云舒，花开花落。生活的味道，需要用心品味。

拥有生命，生活在这片生机勃勃的原野上——人间万物是美好的。一望无垠的草原上散落着星星点点繁星似的野花，翠色欲流的叶片上滚动着晶莹的露珠，茂密的树林，随着风的拂动，飞起一群栖息休息的灰椋鸟。荡漾的湖面上投着岸旁的树影，几个孩子嘻嘻哈哈地拾起地上的小石子在水上打着漂儿，湖面泛起一阵阵涟漪。湖里的野鸭“嘎嘎”地叫着，用翅膀拍起水面的浪花……

万物和谐，美好。这就是生活的滋味——甜。

爱我的亲人们——远亲还是近邻，总在一端默默地支持、爱护我。即使没有妈那样无微不至的照料，没有爸那样深沉如山的关怀，但他们也用着爱的长蒿为我撑起一片天空。每个亲人的脸庞都那么美丽，那么充满温暖。妈妈总是微笑，爸爸总是严肃;外婆总是慈祥，外公总是严厉……生活中，无时无刻都感受到来自于他们的一份温暖，一米阳光。

亲人的爱护、关怀，这就是生活的滋味——甜。

“5.12”大地震中，数万条生命在顷刻间逝去。在这一刻，又谱写了多少生命的乐章。被压在地下的人们，在哭声中寻亲的人们，在病房外焦急的人们，在废墟中参加救援的人们，在电视机前凝神的人们，在此刻，体会到了生活的悲痛与坚强!源自地底的强大力量震三=散了无数高楼大厦，却让中国人的心靠的更近。团结的光芒，友谊的光芒，坚持的光芒，智慧的光芒，让他们凌驾于死亡之上，使生命永不停步。

灾难的来临、震撼。这就是生活的味道——有苦有甜。

电视上交响乐的旋律不停地回响，主奏的人们，在台下，浸透勒多少奋斗的泪泉，洒遍了多少牺牲的血雨。著名小提琴演奏家帕尔曼，儿时换了小儿麻痹症，而他正是在众多不可思议的眼神前，成就了他一生的奋斗史。青年时，因病症下半身完全瘫痪，只能坐着演奏。在他的音乐里，表现出他对生活挫折的拼搏与努力，对命运的愤慨。正因为他经历了人生在困难前从放弃到坚持的转折，所以他的音乐总是扣人心弦、振奋人心。

命运的挫折、转变。这就是生活的滋味——有甜有苦。

生活像一杯茶，苦中带着甜，甜中泛着苦，在心底漾起一阵甘醇……

世界上有许多美好的事情但是我们都可以赶上吗?不，不会。因为那些美好的事情都是留给那些做好准备的人的礼物，而我们没有准备的人也只会错过，我们不能抱怨并且不能叹息，只要我们有足够的准备，美好的事情也会在我们身边出现…… There are many beautiful things in the world, but can we catch up? No, no.Because those beautiful things are left to those who are prepared, and those who are not prepared will only miss it. We cannot complain and sigh. As long as we have enough preparation, good things will be in us will also be in us.Appears ...

错过一词有许多的解释，比如说我们的缘分不好却错过了对方;还有一种解释是这么好的事情却让我错过了;还有的就是错过了这一场的飞机，没赶上汽车等一系列的解释。

错过也许并不是一件坏事，它也许是美好的开始，也许是给我们的教诲，让我们去珍惜下一次的机会。错过不是就这样结束了，而是一个新的开始。也许明天会有更美好的事情等待着我们。

有一种东西如果我们错过了就不会再重来，它就是光阴。正如同一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。光阴似箭，日月如梭。光阴一旦失去它就不复存在。它没有开始，只有结束。当你想去珍惜它是它会过的很慢，但当你一撒手光阴就像一个小孩子从你身边很快的跑过。所以说光阴容不得我们去错过，当我们想去珍惜它时，已经很晚了。

世界上有千百种错过。但它们都可以重来，唯独光阴不能，所以我们必须赶上它的步伐抓住光阴，不然等我们在想去珍惜时都已经太晚了，我们后悔也来不及，正如一句古诗词：“少壮不努力，老大徒伤悲”。

小时候不努力长大了一切都晚了。我们在学习中也可以看到许多风景感受知识带给我们的快乐等我们登上更高的山峰时，那时候我们会看到更美的风景，但如果我们一直匍匐在命运的脚下，为生计发愁，那么，至少我们现在都应该很珍惜时间，为我们以后可以看到更多美丽的风景而打下基础，不能错过。因为这种机会在每个人的生命中只有一次如果错过了就太可惜了。

把握好光阴，赶上时间的步伐。不能错过每一件美好的事情，也许明天就会有为我们这些准备好的人备好了期待已久的礼物。

绿色对我们来说是很常见的，绿色的树，绿色的草，绿色的山，绿色的叶子……这些都是大自然给予我们的绿色，这绿色是一笔巨大的财富，然而我们不能光靠大自然的财富来生活，我们必须自己创造财富，这样我们的生活才能幸福美满，我们的家园才能更加和谐。

怎样创造呢？这就是生活中的绿色了，在生活中将一个垃圾捡起放入垃圾箱中是一种绿色，节约每一张纸是一种绿色，爱护每一棵大树每一株小草是一种绿色……

总之，一切保护环境的行为都是绿色，让我们在绿色中生活，在绿色中成长。

如果你不经意的浪费了一张纸，既使是不经意的，其后果是极其严重的：将1扩大13亿倍，那就是13亿张纸，13亿张啊！要砍多少树才能制出13亿张纸啊。同样的道理，随地破坏一棵树木，虽然是小小的一件事，但扩大13亿倍后，都是非常大的。

在一些学校经常可以看到有的同学写作业时，将纸张用到一半，就扔掉了，有的同学甚至将一张张的白白净净的纸折成飞机到处飞，这样既污染环境，又浪费纸张。

如果你将手中的垃圾不经意的一甩，随便一扔，不要小看了这个垃圾，它会污染我们的环境，影响我们的绿色生活，危害我们的生命健康。

树是我们的朋友，我们应该保护花草树木，树净化了我们的空气，使我们周围的空气更加清新，树也美化了我们周边的环境，而且由树组成的森林还可阻挡风沙，保持水土，可见树对我们的贡献是极大的，大自然给了我们树，而我们的责任就是保护树木，珍惜大自然给我们的财富。

环保就是生活中的绿色，保护环境的方式有很多种，只看你有没有真心地去保护环境，只要留心其实保护环境就很简单了。

当你看到地上有一片垃圾只需弯一下腰伸出手就可捡起，这样也不会少了什么，而且还会成为保护环境的好榜样。

在你写作业的时候把纸用完且不要扔掉，用完的纸是可以回收的，这样就有效地节约了纸张。

绿色的生活，绿色的环境，绿色的家园，需要我们的共同努力。

在绿色中我们会更健康幸福。

地球需要森林，人类渴求绿色，为了绿色的地球，让我们积极行动起来，保护每一片绿叶。

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——题记。

包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子，贤而能霸，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时，遇到过这样一件事：一天，他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗，陶行知立即限制了他，并让他放学后去校长办公室。放学后，这个学生就站在校长门口。陶行知走过来，一见面就掏出一块糖果给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时到了”这个同学很惊愕。

随后，又被送一块糖果说：“这也是送你的，因为我让你停手你就停手了，这说明你很尊重我”他更惊愕了，不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说：“我调查过了。你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，这说明你正直/善良，更应该奖励你!”

这个同学感动极了，他后悔地喊到：“陶……陶校长，您打我两下吧!我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给他说：“为你能正确认识错误，在奖励你一块糖果，只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了!”

多么高明的校长!他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵，亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时，他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼，这将使他终身难忘。这就是包容的力量，包容别人的过错，是对别人的尊敬，也是对自己的释重，它会向彩虹一样联结着人们的友谊。

宽容是一种仁爱的光芒，只要有它射到的地方，就会有西山虫唱，日落余晖。生命有了包容，就会焕发光芒，实现价值。宽容，让我们明白了什么是纯真;宽容，让我们明白了什么是人情味;宽容，让我们明白了……

包容是一门精深的艺术，只有领略到其中的滋味，包容他人，才会有更加精彩的人生!

迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的*好体现。

“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。

古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。

当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。

“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。

“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。

其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了!

但行善举，莫问前程。

一阵阵令人感到舒适的秋风吹过，秋天到了?不知不觉中秋天已经到了。天空湛蓝湛蓝的让人赏心悦目，出门的时候去外面赏秋，已经成了人们心中的一项任务。

每天个公园里的各种花都开了，还招引了许多蜜蜂。有许多品种，五彩缤纷，特别是菊花最多。看，看那菊花最多，红的热烈。蓝得深沉，黄的灿烂……花的颜色多得让人简直目不暇接。菊花的姿势也各式各样的，有的含苞待放，有的羞羞答答，有的花枝招展。那可真是让人留连忘返啊!

田野里，丰收的季节。金黄的稻子果实累累，一个个十分饱满，收割机在稻田中穿梭着。一阵阵秋风吹来，田野里就像金色的海洋，收割机就像金色的海洋中航行的小船。

在田野边，果园里新鲜的柿子，像一个个大红灯笼高高的挂在枝头。苹果园里的苹果已经掉落，像铅球一般掉落在地上。梨已经熟透了，黄澄澄的让人有种看着就想吃的欲望。

果园里，一片繁华，农民伯伯都满怀笑容的采摘着五颜六色果子，一忙就是好几天。忙过后，自家的院子里，有着和房顶般高的果子，与家人们都露出了会心的微笑。

马路边，树上的叶子也有的变黄，有的变红纷纷落下。地上还是一大片一大片满是的像一个金色地铺。人走在路上发出咯吱咯吱清脆的响声，很是好听。

秋季是一年四季是最热闹的，也是最美丽的。

外公经常说：“我以前好辛苦啊，没有吃的，也没有穿的。”我倒想听听怎么没有吃的，没有穿的。

于是，外公便开始讲了：“我以前吃的东西少，买米要粮票，有钱也不能直接买的。衣服也是破破烂烂的，到处都是补丁。”我问：“既然破了怎么不换件新的呢？”外公回答：“哪里有布做新衣服啊！只有到过年才发一块布，只有3尺呢，只能给我做一条短裤，做衣服都不够，想想看我家里有好多人，这么一点点布怎么够啊！只好穿姐姐的旧衣服。”“那食糖怎么来啊？”我又问。“食糖也要凭糖票才能买到。”“那有水果糖、牛奶糖吗？”“我们要食糖都这么困难，哪有什么水果糖、牛奶糖啊！”外公终于讲完了，我发现：现在的生活和以前的生活真是大不一样了。

以前买米要凭粮票来买，可我们现在随时都可以买到米；以前外公一辈人的衣服破破烂烂的，没有新的，可我们现在穿的都是崭新的衣服，不用再买布，去裁缝店做；以前食糖还要糖票来换，可我们现在不但可以直接买到食糖，还可以买水果糖、牛奶糖、巧克力糖等很多很多好吃的食品。

听过外公所讲的过去的事，和观察我现在的生活，我发现，我现在的生活比过去好多了，也幸福多了。我想：我们一定要珍惜现在的美好生活。

雨因为经历了阻拦，才会发出掷地有声的回响;人因为与挫折抗争，才成就了精彩的人生。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。人生只有经历挫折，才会发出掷地有声的回响。

遇到挫折，他乐观豁达，不屈不挠。乌台诗案一发，他的声誉从被人追捧的高峰，一下子坠落至谷底，前途尽毁，挫折毫无预兆地从天而降，他却凭着那无人能及的乐观与豁达，笑对挫折，与挫折抗争。

被贬黄州时，他笑言“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”;被贬惠州时，他只道“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”;甚至被贬至荒无人烟的儋州，他仍戏言“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。世人看见了他对挫折的抗争，更记住了他的乐观豁达。苏轼，正是你与挫折为伴，让你奏出了掷地有声的回响。

遇到挫折，她意志顽强，与命运抗争，战胜了困难和失败，成了命运的主宰者。两岁时的那场大病，使她从此坠入黑暗的深渊，双目失明，双耳失聪，命运似乎与她开了个巨大的玩笑，让她无法看清自己前行的方向。然而，巨大的挫折并没有使她就此灰心丧气，她凭借着那令人无法想象的顽强的意志，与挫折进行了不懈的抗争。

她艰难地开始学习，从字母，到单词，再到句子;从一开始的“杯”“水”不分，到现在精通英、法、德、拉丁、希腊五种语言;从当初的一个几乎“无药可救”的小女孩，到现在的名校毕业，学识渊博的女作家，《假如给我三天光明》刚一出现，就震惊了世人，人们知道了她受到的巨大苦难，更记住了她与苦难挫折抗争的斗志。海伦?凯勒，正是你所遭遇的那些挫折，让你奏出了掷地有声的回响。

瓷器需要经历烈火炙烤才能炼就;梅花需要经过风雪摧残才能绽放。人的一生中要经历的挫折太多太多了，若选择逃避，只能庸碌无为，消逝无声;若选择面对，则能迎难而上，掷地有声。

是的，不要害怕挫折，因为只有与挫折抗争，才能发出掷地有声的回响!

曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。

起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。

慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗?

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种.种擦肩而过。

不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。

车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

前方的家，还是我们的精神家园吗?

在车上的人，他们是要归家还是要远行呢?

我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊!”

It seems that people always have a desire to compare: am I prettier than others? Are we living in a better age? Or, as the question goes, is our life easier and more enjoyable than it was several decades ago? I would say no, as I have witnessed the struggle and paradox of our generation.

First of all, we are now living in an age of revolution with no previous human experience that could be referred to. Living in such a fast-changing world would not be easy and comfortable at all; with everything keeps changing, everyone has to move fast in order to catch up with the majority. However, people were much more stable and care-free when our grandparents were children; they did not have to learn a second language in order to get a better job, or read a lot in order to get informed. Yet in our age, these are supposed to be the responsibility of young people.

Another discomfort of our age is that we are experiencing interpersonal alienation. With the development of communication technology, people in fact become alienated with friends and relatives since they could be so easily accessed via phone or email. Too often we feel that few of our friends are true friends, without the traditional feeling of mutual affection which could only be created by longtime apart. But several decades ago, people treasured their friends and maintained relatively close interpersonal relations, which is much more enjoyable than the estrangements we are experiencing.

The last factor that has made our age so uncomfortable is the abusive use of technology. Although it brings much convenience, it essentially changes human – we are no longer the master of tools, but instead the slaves of devices. We rush to metro station in order to catch an early train, sit in front of radioactive computers all day long in order to get our work done, and stay in air-conditioned rooms all summer without experiencing the natural changes outside thick cement walls. Several decades ago, people could still live closer to nature and make rational use of modern technology, which to me is the essence of human living experience.

However, the comparison between different times is itself ridiculous. The criteria could not be easily determined, and opinions are highly personal. Anyway, we have a longer life span, more advanced medical facilities, and easier traffic than our grandparent when they were children, and we should treasure the present experience. Imagination of the past might only be nostalgia – if I ask my grandparents the same question, they might as well say that our life is much better than the past generations. Who knows? As long as the world is still peaceful, life at any time would not become too difficult to handle.

[描写我们的生活的英语满分作文

在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。

作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?

为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语?我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be

rich, but not sexy”(富贵，但是不能性感)。中国学生的语言功底，由此可见一斑。

听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走?汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。

“云山苍苍，江水泱泱;先生之风，山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢?”

你从远古走来，博大是你的风采;你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……

生活的音乐——锅碗瓢盆交响曲;生活的颜色——赤橙黄绿青蓝紫;生活的滋味呢?当然就是酸甜苦辣咸五味瓶啦!不信?去亲身体验 一下吧!

酸 的 感 觉

呀!干净的镜子上被按上了一个大手印!那可是前几天妈妈辛苦劳动的成果呀!妈妈十分生气，火冒三丈地要揪出“凶手”。到底是谁破坏了妈妈的劳动成果呢?不可能是妈妈，也不像是爸爸。妈妈就不管三七二十一地骂了我一顿。可是真的不是我干的呀!我鼻子酸酸的，嘴巴酸酸的，眼睛酸酸的，眼泪就涌了出来。

甜 的 享 受

有酸的感觉，自然也有甜的享受啦!我在作文征文中获得了一等奖，当我听到这个消息时，可开心啦。宛如吃了一块甜甜的蛋糕一般。走在放学的路上，感觉天蓝蓝的、树绿绿的，连鸟儿的叫声也如歌声一样好听。等我看到自己的作文变成铅字上了书时，更像是掉在蜜罐一样啦!

苦 的 悲 剧

天呐，我摔骨折啦!到了医院，医生又掰又弄，弄得我叫苦连天、痛不欲生。那时候，药是苦苦的、医生的话是苦苦的、我的心是苦苦的，妈妈的眼泪呢，当然也变苦了。唉，苦的滋味真是不好受啊!我伤的是骨骺，畸形后还得做矫正手术，更是苦不堪言------

辣 的 体 会

我对蒜的评价是：“天啊!辣死我了!”我从小就爱吃辣：辣椒、辣酱，我都吃，可是唯一不能吃蒜。俗话说：椒辣口、蒜辣心。因此，爸爸对我的评价是“叶公好辣”。为了洗刷“罪名”，有一次，我鼓足了勇气舔了舔蒜瓣，天啊!辣死我啦!我不停地喝水，舌头还是火辣辣的。

生活的滋味，犹如一本相册，打开来细细地品味，也是一种享受。