高中关于选择的作文最新20篇

人生之中，面临许多选择，而不同的选择所带来的不同结果则会给你一个不同的人生。苍鹰雄伟一生，那是选择浩瀚天际拼搏换;狮子叱咤一生，那是选择广袤大地拼搏换来;鲸鱼漂游一生，那是选择无垠海洋换来。选择不同，人生不同。因此，选择决定人生。

选择需要勇敢，勇敢地选择改变一生。达尔文说人的祖先是猴子。我信，可让我疑惑地是为什么现如今还有人与猴子之分，那便是选择不同，便是勇敢与否。远古时的猴子在树上安全度日，它们从未到过陆地，也不敢到达陆地，它们不知道在陆地上会遇到什么，他们害怕。而在他们中间，存在着勇敢者与胆怯者。勇敢者选择来到陆地，那便演变为今天的人，它们勇敢克服各种困难，成为智慧的人，拥有着对抗它物的能力，改变自己及后代一生;胆怯者选择留在树上，那便是今天的猴子，他们依旧如往昔，面对强敌的侵略毫无反抗之力，它们及它们后代的人生便由此定下。面对选择，勇敢者着创造辉煌，胆怯者被岁月掩埋。因此，选择需要勇敢。

选择需要智慧，智慧的选择改变一生。现如今的社会，面临许多选择，而往往许多选择充满诱惑与危险，那便需要智慧的选择有时需要我们选择融入，有时则需要我们选择抗拒。这就如同将胡萝卜，鸡蛋，咖啡三者放入沸水，在沸水中，胡萝卜变软，它选择接纳;鸡蛋变硬，它选择抗拒;咖啡与水混合，它选择融入。面对选择，不同情况下要有不同选择，而它们三者不同的选择也带来不同结果，我们也应当在社会生活中面对不同情况选择不同，这便是智慧选择。

选择需要理性，理性选择改变一生。初三生活繁忙而又充实，即便是下课，教室里充斥的也是“沙沙”声，但这毕竟只是一类人，在这人生一大关键时刻，存在着竞争，难免会苦，但这苦毕竟只是短暂的，面对这短暂的苦，理性地人选择面对，选择坚持，选择挑战;盲目的人则选择荒芜，选择虚度，选择放纵。苦是短暂的，苦难过后，理性者收获的便是成功，是喜悦;盲目者收获的便是失败，是难过。面对生活中的选择，需要理性面对。

人生之中存在不同选择，而正是由于有着不同选择，才有着世间不同的人。刘洋选择坚持航天梦，便成为中国女航天第一人;檀越选择坚持对知识的渴望追求，便成为“站神”被无数国人所崇拜;鲁迅选择弃医从文，便成为激进革命分子备受尊重。因为选择不同，因为勇敢选择，因为理性选择，便造就哪些让我们尊崇的人，便让他们人生更充实，更精彩。

人生之所以不同，正是应为选择不同。因此，人生之中，我愿带着勇敢，智慧，理性去选择，相信人生之路上我会走得更精彩，更美好。

选择，造就人生。

曾几何时，在纷纷而至的压力前喘息；曾几何时，在百味的人群中冷笑；曾几何时，想永远闭上双眼……可回眸——我依然活着。接下来小编为你带来心灵的选择优秀高中作文，希望对你有帮助。

【篇一：心灵的选择】

梅是山里走出来的姑娘，大山给予了她坚强的意志。四年前，她凭着山般韧性考上了城里的大学。这成为当时乡里最具爆炸性的新闻。多少年来，还没人能走出这片大山。离家的那一天，连乡长也来送她。乡亲们敲锣打鼓地送她走，比当年迎接红军还热闹。梅走的时候想，我绝不回到这山窝子里来。

四年后，梅毕业了。家里突然来信，说母亲病危，速回。四年没有见到家人了，梅心里常常挂念着。经过一次次的转车，梅走在了已经陌生的田埂上。母亲的病是早年就得下的，只不过现在更加严重了。梅在家里待着，正值闲时，没有多少农活要做，每天出门，就会遇到一些已经叫不上称呼的熟人，日子过得像杯白开水。梅子觉得自己不能适应这里。

一天晚上，梅一家正在吃晚饭，听见屋外村长喊：“老余，有人来啦！”父亲赶忙迎出去。梅抬头一看，老村长领着一个人进来了，仔细一看，竟是自己初中时的数学老师。对这位老师，梅有一种说不出的别扭。以前，问他一个问题，他总是要到两三天后才能给出答案。梅知道，在这两三天里，他一定费尽心思想这个问题。梅也知道他是一个负责任的老师，只是无法对他产生尊敬。

父亲赶忙拉着老师往桌上坐，嘴里说道：“正好，正好。梅子，去拿双筷子来。”父亲对老师是很尊敬的，甚至到了膜拜的地步。老师接口道：“我吃过了，吃过了。”又把手里的东西往桌上放，“我这次来，是有点事想麻烦一下梅子。”梅子手里拿着筷子愣在那里，心想：找我有什么事呢？父亲说道：“什么麻烦不麻烦的，您尽管说。”老师干笑了几声，显得不太自然：“我们学校刚调来的老师又调走了，初三毕业班快要中考了，眼下又没有老师上课，所以想请梅子去带一会儿课。”“当然，”老师又赶紧接着说，“工资我们一定照付。”父亲嘴上说：“那行，那行。”眼睛却望着梅。老师、村长都望着她，那眼神包含着期待。梅子点了点头。

虽然是乡中学，学校只有3个班，一个班十来个人。梅子教初三语文、英语。梅子知道自己不会永远待在这里，她不停地往外写求职信，可一点回音也没有。有一天，乡里的邮递员给梅子一封信。梅子打开一看，是招聘书，正是她心仪已久的大公司，福利待遇都很好，只是要马上上岗，因为公司要扩展，人员还没有到齐。这让梅子很为难，还有一个月，就要中考了，学校的学生正需要有人辅导。可如果等到一个月后，这份工作绝对保不住，自己多想能在城里工作，跳出这山区。这份工作来之不易，梅子想到。

下午，梅子走进了办公室，“校长，我想辞职。”校长一惊，忙问道：“怎么了，是不是有什么事？你再等一个月，等这些学生考完试。工资我们加倍付。”梅子忙说：“我跟一家公司说好了，必须马上到岗，不然就……”校长想了一会儿，说：“既然这样，我们也不能耽误了你，那你把下午的课上完吧！”梅沉重地点了点头。

下午很快过去了。放学的铃声响起，梅正准备走。“老师，”一个怯声声的声音叫道。梅回头一看，是小霞，成绩在班里是最好的。“老师，您看这一题怎么写？”梅耐心的讲解。那个小女孩全神贯注地听着，眼睛闪闪发亮。梅心里不禁一阵感动，仿佛看见了以前的自己。“老师，您觉得我能考上大学吗？我好想走出去看一看。“你好好读，一定会的。”梅真诚地说。

夜里，梅的脑子里一直反复出现办公室、校长、小霞这几个画面，正在难以选择。她随手翻了翻书，看见了一篇枫叶，上面写着：“老师，谢谢您！”梅深思了一会儿，开心地笑了。

第二天，梅又像往常一样走进了教室…… 【篇二：心灵的选择】

在每一个人心里都放着一架天平，面对选择的时候，需要比一比两边的重量。然而我们心里的天平都是不尽相同的，就像在雪山遇到了冻伤的人，一个人选择了为他按摩暖身，而另一个人却选择了自求生路。心灵的天平是由什么打造的，会产生如此差别？

面对现实的生活和个人的追求，我们必须作出心灵上的选择。

前些天看到一个人在路上拉开音响在唱歌，听了他的自我介绍，是一个热爱音乐的人，自己写了很多歌曲，现场演唱并推销他的CD。周围并没有什么人掏钱，然而他依旧很执着地唱歌，介绍自己。

社会上很多人都对这种行为表示不理解，因为他们靠音乐甚至不能让一家人过上好的生活。然而我却很感动，他并非为了生计，而是因为他热爱着音乐，所以哪怕为之受累也觉得值得。热爱音乐的人千千万万，却很少能站在街头举起麦克风，因为选择是需要毅力的，周围投来的是不理解的目光，依然能坚定地站在那里。音乐是他的全部精神世界，他选择了这条路让更多的人分享他的音乐梦想，既然心灵做了这个选择，便昂首挺胸地走到最后。

你心目中一个好学生应该是什么样的？考好的高中、好的大学，学热门的专业，找待遇优厚的工作，获得幸福的生活？这似乎是一条最普通的道路，但是现在却有越来越多的人勇敢地打破了它。大学生毕业后放弃优厚的待遇，主动到祖国落后的地方去支援建设。“到祖国最需要我们的地方去”，这似乎已经成为了一句口号。

社会上对这些人的评价褒贬不一，我却很佩服这些人。富裕而自在的生活是每一个人都想获得的，放弃它们也需要一些勇气。在那些学生心中，为别人能过上好生活贡献自己的一份力量，这才是最有意义的，是他们心目中最持久发光的信念。只有跟随着心中的信念，才使精神世界更加富饶，心灵的质量得到了最永久地体现。

有许多热爱登山的人，冒着生命危险去挑战各种极限。以前我一直不懂为什么，后来才明白，当你热爱一样东西，当你心中有了梦想，任何东西都无法阻挡你去追求它。选择也需要很大的勇气，选择了梦想就是放弃了正常平稳的生活，而将生命置于莫测的危险中。然而这是心灵的声音，是一种强大的精神力量，甚至在这种力量面前，生命都不再是第一重要的东西，你会义无返顾地选择永远的追寻。

心灵的那架天平是由什么打造的，你便会做出什么样的选择。做出有价值的选择需要理想的召唤，行动的勇气，还需要坚持的毅力。勇敢地做出选择，让心中的光明指引着你，这是走向成熟、走向成功的必由之路。 【篇三：心灵的选择作文】

“驻影青粼边，虚步太清间，蓬莱方壶安在，一鹤迷归年。沧海世事沉浮，红尘夙绿甘苦，冥栖隐草闲。举首叹巷昊，逍遥奈何天？

香如烟，空弹剑，愁不眠。击筑悲歌，傲骨柔肠谁复怜？昨日笛吟笙转，今朝星离雨散，忆兮竟渺绵。惟求临月饮，中圣梦云颠。”

一曲数年前所作的《水调歌头》虽然平仄不合，但却是我从小的所思所爱。或许是家庭的裂变，或许是亲情的冷漠，或许是社会的暗角太多，或许是我只习惯在夜里看人……从最后一次被朋友出卖开始，就不再相信身边的一切。我渴望那种离尘弃世的独处隐栖，我对自己说宁可了结残生也绝不触指这个世界。于是我这么做了，不交朋友，不说话，古人云“清酒为圣，浊酒为贤”，我日日以圣贤相伴，冷目周围的一切。

大概我属于性情中人，我不断地看着人性方面的书，却另一方面寻求着所谓的堕落，明知是在磨去生命，却乐此不疲。终于，有一夜我读完了一本关于人性和灵魂的灵异类的书，我笑着划开了手腕，等待着涌出的血洗净我的身躯和灵魂――不疼，真的，身体和心早在孤独中麻木了。信手拿起手机，想打个电话给我的母亲告个别，顺便谢谢她把我带到这个世界“苦难”了一回。当我拨通她的手机想实施这最后的黑色幽默时，母亲先说话了：“你很久没和妈妈联系了，一个人过的好不好，不好就来和我一起住，我去找过你好几次，可到了你单位门口就没敢进去，你生日快到了，想和你一起吃个饭……”没再听下去，因为我像往常一样说一半就挂电话，因为我痛了，我用手巾擦去滴在伤口的泪，按紧它，可似乎还有一种痛却怎么也抑制不了。

一夜未眠，我最爱的尼采像前落满了烟蒂，望着我写在尼采图片边的话，“沉溺于空洞的浮生，在这虚无中惟求一醉，我活着――我等死。”我笑了，将惟一剩下的那根烟捻灭在了尼采的鼻子上。

——那天，我母亲为我过生日。

——次日，我决心报名高考。

得是什么？失是什么？也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶，有的只是相似，得到了相同美，就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间的选择。

还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗？失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，过去了的就让它过去，已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，也许这才是属于你的。我们应该将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。

盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子，我们也都是平等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢？当我们失去信心的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的经验，得与失的距离很短，也许一个眼神就可以选择得或失。

别里科夫也许在许多人眼里，都是一个失败的人。他得到的只是所谓的“虚伪”，失去的却是宝贵的生命，这样的获得值得吗？困此我们应该理性的选择，得到固然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间的徘徊，教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗？得与失的选择就在成与败的选择。

当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人生还能快乐吗？我们同样是天涯沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应该很淡，选择得的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。

得与失的选择，很简单；得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离；得与失的关系并不复杂，就是鱼与水的关系。

[高中作文得与失的选择

In our daily lives, we have many choices to make, such as what to eat for supper,what clothes to wear, or what to do on weekends. At certain times in our lives, we need to make even more critical choices, such as which school to attend, what job to take or who to choose as husband or wife. Yes, life is a matter of choice. Seemimgly, it means a choice of tangible things. But in essence, it means choosing a way of life. Life is to be lived, savored, and enjoyed, not to be wasted or complained about.

Although we cannot choose our appearance, inborn gifts and even avoid unexpected disasters and adversities, we do have the privilege to choose to live optimistcally,to love our lives, to have dreams, and to cherish hopes.

Every morning when we get up, we have a choice of how we want to approach life that day. As for me, I choose to be cheerful.

日常生活中,我们会面临各种各样的选择,像是晚餐吃什么,穿什么或是如何度周末.而在人生中的特定阶段,我们需要做出更多关键性的抉择,例如教育,职业或者人生伴侣.生活就意味着一种选择.这种选择看似是对具体事物的判断,但归根究底,是一种生活方式的选择.任何无味的抱怨和虚度光阴只会带来乏味,生活的美需要细心品尝,用心体会.

尽管容貌和天资都是上苍给予,而人生旅途中的坎坷与荆棘我们也无法预计,那就让我们热爱生命,拥有梦想,珍惜希望吧.

每日清晨梦醒,我们都被赋予了选择生活的权利.而我会让一切从愉快开始.

八岁的青春，人生的开端，我们应该把握住自己对人生的方向盘，明确自己的目标，拥有自己的理想与追求!人生究竟是为了什么而活着?这一直是一道思考题，为此，我们更是迷惘了，当然、也有人做出了这道题。对于未来，我们更多的是憧憬，人生本来就是一道选择题，不同的人、做法不同、观念不同、思想不同，那么结果，每个人的人生也就不一样了。没有规定谁一定是幸福与不幸或穷与富的，重要是正确自己目标，努力奋斗，那么自然而然的就会幸福与富有了，当然心态也是很重要的，心态好的人在逆境中也能微笑着，感受幸福;相反，就算再好的环境生活的人，没有好心态，那么幸福也是无望的。快乐无处不在，只是因人而异。

所以，十八岁的选择也很重要，正确了解人生，明确目标，努力奋斗……拥有一个好的开始，自然，我们的未来也会好的。十八岁的选择，什么意思呢?是要我们自己选择创造怎样的人生，如何面对未来，这也是一种考验，初步的了解社会，涉世未深的我们也许会迷惘，只要有明确的目标，绝对可以创造自我!选择错了，那么人生也就毁于一旦了，所以，十八岁的选择，极为重要哦!把握好自己的方向权，因为我们已经成年了，不再是孩子，懂得对与错，认清自我，不再是孩子的我们已经长大了，该成熟了，不可浪费青春最好的时光，大胆做自己认为对的，因为我们有自己的思考能力了!不要再沉于小时候的童话时代里，，不要幻想改变世界，只要改变自己就好了，让理智为青春作主，为理想拼搏!现在的我们忙于学业或事业，这正是人生的开始，会觉得世界忽略了我们，而我们却忽略了生活，从而烦恼，也得到了升华，烦恼并不可怕，可怕是我们不懂得面对，所以很多人遇到小小不愉快就放弃理想、放弃一切，甚至放弃自己，会退缩的人是懦夫，人生的烦恼与苦痛是需要我们勇敢迎韧而上，从而获得经验，人生道路也升级了，只有经历才能让人真正地成长，它是一个漫长的旅程，这过程有悲欢离合的场面，有酸甜苦辣的历程，有微笑与泪水的交融，批评与鼓励的交合……这一切的一切是必经的，它们只是成长的装饰。亲情、友情与爱情是人生的道具，这也是自导自演的戏，没有排场，没有观众……只有自己。

十八岁，我们的过客很多，聚聚散散，注定没有谁会与自己共同成长，还是各自飞翔……没有规定谁是谁的谁，注定是一场过客游戏!人生这部剧，悲剧与喜剧的融合，上演一幕幕剧情，青春，是最煽情的一幕了。回忆就像一部黑白电影，没有色彩却让人怀念的情节，在脑海、挥之不去，过去，我们终将回不去!一个故事到达尾声，一个故事即将又要开始，永无停止!我正是结束了我的那一段年少故事，开始成年的阶段。人生所遇到的都是靓丽的风景，成为回忆想念它的美好。

十八岁就犹如满山遍野的鲜花，让人永远难忘的景象。人生不是由能力决定，而是由选择决定!十八岁的青春，做好人生的选择题，认真做，得高分，反之，0分。就好比写作文吧，思维好，一定高分。

每一个人都有追求幸福、完美、快乐的权力，人不可贬低一个人的价值，虽然你比我好，但也有人比你更好，低调做人做事，谦虚学习别人的优点弥补自己的不足，不要以高傲的心态生活，那样很孤独的。人人都在找寻自己的人生价值，自己看自己，可以是卑微的，也可以是无价的，这个因自信而定论一张人民币，无论是新的还是旧的，它的价值永远不变，人也是如此，无论美丑，依然有自己存在的价值。眼泪更是珍贵无比，但也有人认为它是廉价的。人人都有好与坏两面，看人如何表达。天才也会成白痴，白痴只要努力学习也会成为天才，所以不要随便贬低自己存在的价值，因为自己的是独一无二的。

所以十八岁的我们不可自傲更不可自卑。优点缺点就是自己独有的特点。十八岁的选择，要慎重!

青春、是活跃的，我们拥有年轻与热血。可是、为什么我对自己的十八岁如此不重视，没有一点点活跃的激情，如此的懒散，还是像孩子般一样，玩自己的，就算天蹋下也与自己无关，整天无所事事，想法简单，沉于自己的幻想，怀念过去的美好，如此幼稚，哪像一个十八岁的成年人?的确，不小了，该有想法了，是时候计划一下自己的未来之路了，可是只是心想，没行动，还是懒洋洋地沉醉梦幻里，亲爱的自己，醒醒吧、你已经过了孩时的幻想了，不要再沉沦了……我还是如此、我以为自己无可救药了，做事没有动力，没有信心，总是那般脆弱，觉得自己是卑微的，贬低自己，不肯面对现实，不实在，幼稚，天真……认为自己是世上最差的人，很多时候觉得自己也是一个多余的人、一个糟糕透顶的人。挺不靠谱的。。可是、、、当我看了湖南卫视的《十八岁的选择》成年礼之后，竟然燃起心中对十八岁青春的激情，改变了自己的想法，十八岁的青春，突然让我很激动。欣赏完了《十八岁的选择》，我感触很深，同时也燃起自己对青春的热情，也让自己更深了解青春真正的含义，十八岁，自己该做什么，不该做什么，受到一定的启发，更激起了心中的动力，我要为十八岁的青春，十八岁的自己做点什么，不要留下遗憾，所以从点滴做起，让十八岁不会浪费掉，到以后20、21、22岁……都不会觉得青春有遗憾，如果到那时候的我，一定会更怀念我的青春!我已经浪费了我十八岁的光阴，好快啊，一眨眼自己成年了，可惜我却浪费了昔日的时光，所以从现在起，把握时间，从我做起!把昔日的时光补回来，为自己而努力，天生我才必有用嘛，我想我应该不是多余的吧!《十八岁的选择》我深有感慨!是啊、十八岁成年了、长大了、不再是孩子了，这是人生的开始，最重要在于选择。定位、目标、理想、未来……一切都要好好琢磨，选择对的方向，拥有理想，朝目标使去……可是我的理想、目标是什么??至今还是毫无想法，难道我还是选择继续沉沦下去吗?不!我要拯救自己，干嘛跟自己过不去嘛，人家常说，没有过不去的坎，只要勇敢，什么坎坷都不用怕，可是我勇敢吗?不……从小我的字典就没有信心和勇敢这样的词。一直以来我都在游戏人生，没有认真玩过这人生游戏，没有抱负、没有求上进心，在我的世界里只有恐惧、无奈、眼泪、害怕失去、胆小的孩子……十八岁了，有自己的思考能力了，可是我还是像昔日一样，我想改变，可是该怎么改变?心、该何去何从?迷失方向感的孩子!

十八岁的选择，为自己许下一个承诺，和未来相约，我们的选择!

十八岁的青春，热血的青春，绽放的花朵，释放自己……洒下青春的泪水那多么真珍啊!

十八岁、选择真诚，获得朋友;选择放下，获得快乐;选择珍惜，获得美好、选择情谊……但不要选择贪婪，那会让自己活得很累，知足就好，不可自暴自弃，努力过就好，幸福、要懂得珍惜……拥有正确的选择，正视自己的人生，焕发出自己的光芒，让勇气信心照亮自己照耀别人，获得幸福快乐。快乐其实很简单，只是我不敢睁开眼睛，所以看不到晴朗的天空，把忧伤烦恼抛开阳光明媚的天空终会属于自己……阳光总在风雨后。我知道自己要怎么选择了，无论失败还是成功，我都要坚持自己的选择……

下面是小编给大家整理的高中文学常识选择题的内容，欢迎大家的查看!

1.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( B )

A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。(归有光---唐宋派)

C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20世纪二、三十年代著名的长篇小说。

D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

2.下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C )

A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士

B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻

C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”)

D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士

3.下面作品、作者、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( A )

A.《墙头马上》—白朴—元代 《叶甫盖尼·奥涅金》—普希金—俄国

B.《文心雕龙》—刘勰— 唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法国 (南北朝)

C.《人间词话》— 顾炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊桑—法国 (王国维)

D.《长恨歌》—白居易—唐代 《悭吝人》—莫里哀— 英国 (法国)

4.下列表述有误的一项是 ( B )

A.《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。清代著名文学家。

B.《序》的作者是孙文，字中山，别号逸仙。是我国民主革命的伟大先行者。(孙文，字德明，旅居日本时曾化名中山樵，“孙中山”因此而来)

C.《柳敬亭传》的作者是黄宗羲，世称梨洲先生，是我国明末清初著名思想家和历史学家。

D.《毛遂自荐》出自《史记·平原君虞卿列传》。平原君是赵国公子赵胜的封号。除他以外，战国四君子中的其他三位是：魏国的信陵君魏无忌，齐国的孟尝君田文，楚国的春申君黄歇。

5.下列对作家、作品的表述错误的一项是 ( B )

A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代著名的剧作家，他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。

B.艾青、李季、臧克家三位著名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。(顺序：《大》《王》《有》)

C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是著名作家杨朔、冰心、峻青的作品

D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是著名的小说。

6.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 ( C )

A.《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。(《资》不属于“二十四史”)

B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。(《三》是历史小说的典范，不是古典白话小说的典范)

C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署，后来成为诗体名称，宋元以后有时将词、曲也称为乐府。

D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。(《伪》的作者是法国作家莫里哀)

7.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D )

A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国)

B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙)

C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理)

D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联

8.下列作品、体裁、作家(或编撰者)、朝代(或国别)对应不正确的一项是 ( C )

A.《搜神记》—小说—干宝—晋代; 《琵琶记》—戏剧—高则诚—明代

B.《红烛》—诗歌—闻一多—现代; 《东方》—小说—魏巍—当代

C.《上尉的女儿》—诗歌—普希金—俄国; 《包法利夫人》—小说—福楼拜—法国 (小说)

D.《海的女儿》—童话—安徒生—丹麦; 《玩偶之家》—戏剧—易卜生—挪威

9.对文学常识的表述，完全正确的一项是 ( C )

A.曹禺、原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

(《虎符》—郭沫若)

B.元杂剧的四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。(纪君祥)

C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，儒家诗论把“风”“雅”列为“诗经六义”的两类。

D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家，其代表作品有：《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。 (《幻灭》—茅盾)

10.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是 ( C )

A.《离骚》—屈原—春秋 《高老头》—法国—巴尔扎克 (战国)

B.《喻世明言》—冯梦龙—明朝;《堂吉诃德》—塞万提斯—挪威 (西班牙)

C.《世说新语》—刘义庆—南朝;《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国

D.《长生殿》—孔尚任—清代; 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国 (洪昇)

(有人愿意生在三十年代的“九·一八”事变、“七·七”卢沟桥事变后的中国，化身为一名光荣的慰安妇，与数万慰安妇姐妹们一齐注射花柳梅毒淋病甚至艾 滋病液苗，引诱慰安日本士兵，一传染十，十传染百千万，不出一年半载，日寇大军不战而败!哪里会发生“南京大屠杀”、“血战台儿庄”、“武汉保卫战”、 “长沙保卫战”……这种血淋淋的惨剧?!孙子兵法说：“不战而屈人之兵，善之善者也”。你以为小米加步枪真的可以击败凶残强悍的日寇?

这个惊天地泣鬼神的大计由于汉奸告密被日寇提前破获而失败，二战远东战场历史终于改写成：美军经过“中途岛大战”、“瓜岛大战”、“菲律宾海战”、 “冲绳岛血战”还有二颗原子弹才击败日军!不要忘记，苏军出动了100万人之精锐挥师东北，才有了现在版图的东北。不然，中国的历史如蒙古人打来变元朝， 满人打来叫清朝一样，险些就是“和朝”!请中国学子永远不要开B路军、新S军击败日本的国际玩笑!如铁道游击队抗日只是拉登式的恐怖活动，击败不了日军， 如果不是美苏两军，只有用慰安妇这条“美人计”才能击败日军。三十六计第一计就是美人计，女人能生人，也能吃人!

有人更愿意化作1945年原子弹在广岛长琦爆炸后登陆日本的英雄美军大兵：短短几个月内，疯狂地消灭大部分日本处女!在太平洋战场用强大的军力科技击 败日本野兽后，又在床上彻底羞辱不可一世的骄横的日军!用美军的话说就是：美国军人在航母上在飞机上在日本少女的胴体上最快活!

解气啊!慰安妇姐妹在九泉之下含笑。但在天之灵如果知道日后的世界变化，真是冤魂不散：

日本民族再刻苦忍耐团结，有能耐在短短的战后二十年回复元气?仰仗美军的血脉!也仰仗慷慨的支那政府大笔一挥：全免战争赔款!见傻瓜多了，没见过傻得这样凄凉。

十余亿人争先恐后地购买日立电视东芝冰箱佳能相机富士胶卷丰田汽车……天啊，见过无耻，没见过这等无耻和****!

日本人也直乐了：美军这亲家往哪里攀?幸福啊，献身美军，中国的领土虽然失去，但支那的市场并没有失去!

可以选择的话，一万次轮回也不愿意投胎做“南京大屠杀”之数十万冤魂之一员!一个有良知的中国人如是说。

不管你愿意不愿意上述事件的发生，这篇高考应考作文却是曾经发生过的真实历史的描述，但大部分善良的中国学子所不知的真实历史!

可怕的中国教育官僚又欠下年轻一代的一笔新的血债：出这么一道超级脑残的高考作文题目，还不厚颜无耻地逼我们说每一个时都生活得有趣有用!

[高中零分作文：你愿意选择出生在那些年代

很多人用繁忙、焦躁、嘈杂、迷惘终于换得一个自己不得不接受的结果—不快乐，快乐是一种主观情绪，因此很难用科学的数据去证实一个人到底快不快乐，李银河在《快乐是人生最终价值》写到，快乐是人生最终的价值，快乐包括三个方面：肉体的快乐、人际关系的快乐和精神的快乐，无论是哪种快乐，都指向一个目标：个人欲望得到满足，价值得到实现，这就是快乐。

来自现实的无奈是，个人欲望的沟壑是无法填满的，人的价值也往往得不到现实的理解和尊重，这个时候快乐就变成一种奢侈品，人们尝试用金钱、生命、地位、权力去交换快乐，最后却无功而返，内心会陷入情感纠结的漩涡之中：明明在追逐快乐，为何最后与快乐的距离越来越远。因为我们忽视了快乐的本质，如果将快乐定为需要实现的一种目标，一个任务，那我们永远也得不到快乐的真谛，快乐的本质在于选择性的遗忘。

在人生的跋涉中，身上的背囊越来越重，他们不一定就是我们创造快乐的资本，他们的作用仅仅是让我们存在这个世界上，去拥有一个寻觅快乐的躯体，一个自然与社会的环境。生命在成长，记忆如同尘埃一样积累在心灵深处，只有用淡然的心态抹去这些尘埃，灵魂才会得到解放，这种释然就是一种快乐的源泉。

过度的纠缠与不舍是将人们推向痛苦深渊的梦魇。人的欲望不断膨胀，人对生命价值尺度衡量得过度精准都让我们忽略了生命的本质和人生旅途中那些美好的东西。是否有这么一种感受，从繁忙的工作中抽身出来，视线与一副美好却简单的生活情景接触，一种快乐感会油然而生。

因为它们被生活压力的枷锁封锁得太久，偶尔的一次压力切换和遗忘让你重新认识到了他们的存在，快乐就在一次次遗忘的缝隙中悄然而至。有人会选择用酒精麻醉自己获得暂时的快感，这也是一种用遗忘获得快乐的方式，但确是消极堕落的，快乐的获取并不是否定烦恼挫折的存在，而需要把握选择性遗忘的尺度。

这又是一个新的问题，哪些痛苦与纠结可以被我们选择性地遗忘掉呢？关键在于需要在内心深处塑造一个真实的自己，只有真正地认识你自己，你才会感受到什么是真正的快乐。

人的能力有强有弱，体现在不同方面，用他人的标准要求自己，这种人是不会感受到快乐的。人生最大的价值在于准确定位自己的人生，将人生目标生活方式和自己的能力范围相适应，将超出自己能力范围的欲望遗忘掉，这样快乐就离你不远了。

[快乐就是选择性的遗忘高中作文

Asthe saying goes, “A friend in need is a friend indeed”. Friends play a veryessential role in our daily life. However, how to make goods friends is aproblem for most of us. As for me, I have three principles to choose friends.

正如谚语所说的那样，患难见真情。朋友在我们日常生活中扮演着非常重要的角色。然而，如何交到一个好朋友是我们大多数人都遇到过的问题。

In the first place, good friends should have their own principles. Weshould take into account the fact that people who insist on their principleshave high quality. Therefore, it is worth making friends with them.

首先，好朋友应该是有他们自己的处事原则。我们应该认识到这样一个事实，坚持自己原则的人一般都是具有高尚的品格。因此，这样的人值得我们去交朋友。

Then, I want to point out that good friends should be full of trust.This kind of person has a pure heart, so we can communicate with each other byheart.

然后，我想说的是，好的朋友应该是充满真诚的。这样的朋友有一颗赤子之心，我们能用心来彼此交流。

Finally, active friends are just like beautiful sunshine. They can lightup our blue mood, drive away the dark clouds and give us courage.

最后，拥有积极心态的朋友就像美丽的阳光。他们能够照亮我们忧郁的心情，驱走乌云，给我们鼓励。

Friends who have above three characteristics will be great wealth forus.

能交到有以上三个特征的朋友将会是我们巨大的财富。

[高中英语作文：如何选择朋友

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。露珠原本只是一滴水，一滴冰冷无情的水。可是，人若有情，万物皆有情。露珠可以选择做无情的溪流，亦可以选择做容纳百川的汪洋，更可以做默默无闻的小河。

人生亦如此。

人是有情的，人是可以选择的。选择对于人来说是一个挑战，更是一个转折。无奈的选择决定了生活的方式，不管开头如何，结局又如何，过程是令人感动的，也是令人珍惜的。

选择是无情的。

这或许不是你自己的选择，可你必须无奈地接受它。也许你会抱怨，也许你会放弃，也许你想改变。可无论开头的选择如何，过程是属于你的，你可以创造它，甚至改造它，让它成为你的战胜品。同学曾告诉我，他承认自己成绩差，可他认为自己仍可奋发，但他坐的是最后一排，他觉得无形中似乎要让他自己承认自己真的很差，这令他很苦恼。或许最后一排是不好，但我想说：座位有好有坏，适合自己的才是最好的，因为只要是金子，放在哪里都是会发光的。

选择是有情的。

或许这是你自己的选择。也许他人的反对曾令你动摇，但最终你坚定地选择了，那就不要放弃。不管结局如何，不管过程有多苦有多累，不管你是否想过放弃，但这是你自己的选择，不可怨天尤人，亦不可自暴自弃，勇敢地为自己的选择承担责任。

一位商场成功者和父亲在酒吧里喝酒聊天。听着悦耳的琴声，父亲问儿子是否为自己的选择后悔过。儿子深沉地说，如果自己没有放弃钢琴，也许自己会成为一名优秀的钢琴家。父亲笑着说，也许你选择了钢琴，那此刻弹钢琴的人或许是你。儿子无言以对。

不管选择对或错，珍惜每一次的选择；不管选择是愿意或不愿意，珍惜奋斗的过程；不管选择是多情或无情，珍惜自己的多情。

露珠或许为自己的选择流过泪，可它依旧还会擦干眼泪，为自己的选择而承担责任。

露珠尚且如此，何况人乎？

所以，选择吧！大胆地选择吧！珍惜选择的机会，不管是否你情我愿，勇敢地向前，为自己的选择开辟一条光明之路！

[高中作文：露珠的选择

人生途中，我们或许会遇到美丑、善恶、悲欢、离合、生死、爱恨的选择，或许会使我们的心灵受到炼狱般的折磨，甚至滴下淋漓的血点，但只要我们能够把握心灵之机，作出正确的抉择，就会觉得此生无怨无悔。

一、亲情至重

在外打工的丈夫突然接到妻子的电报，三岁的儿子在连续数日的高烧后被确诊为白血病。妻子让丈夫尽快回来，好好陪陪孩子!丈夫转身就向火车站跑去。也是心里过于急切，稍不留神，他被一辆疾驰而来的汽车当场撞翻在地，双腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司机跳下汽车要把他送到医院去。可他竟强忍着疼痛，拖着一只断腿冲着司机说道：“还是请你把我送到火车站吧，我的儿子比我要紧!”

在生命的垂危时刻，他的选择是：回家照看自己的儿子。

二、法重如山

检察长坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多。

四十年前，战场上，弹火横飞。随着一声枪响，他倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死之前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”

夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于做出了决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……因犯贪污罪被判处……他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在“检察长”一栏中签下自己的名字……

在情与法的矛盾中，检察长的选择是：维护法律的尊严。

三、血沃中华

1941年秋，日军重重包围的狼牙山顶峰，屹立着五位优秀中华好儿男。班长马宝玉走到悬崖边上，像每次发起冲峰一样，第一个纵身跳下山谷。战士们也昂首挺胸，相继往下跳，狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!惊动天地，气壮山河。

在生命和民族大义之间，壮士的选择是：为中华民族献出生命和热血。

骨肉亲情、法律尊严、民族大义------，是心灵之机的要端，是我们每次进行心灵选择的出发点和归宿处，把握这些要端，就能使我们的心灵选择沿着正确的方向，走向未来，走向永恒。

毋惧寒冬春自来

若是人皆言不可，我笑而不语，只顾迈开脚步，冲破这逼人太甚的寒冷；放眼山水，竟是两山排闼送青来！

——题记

愚！愚不可及！听着众人的嘲弄你并不退却。太行啊，王巫啊！你们既已挡住我们的去路，那么我愚公纵是迟暮已至，也要将你们移为平地！我一人之力不行，那么我的子子孙孙尚在，你们总有败退的一天！

于是，仅只一肩，一筐，多少次的来回，多少个日夜，你没有停下脚步，你依旧大步向前。听啊，他们又开始议论了：“不行的，人怎可与山相斗？”你只顾迈开脚步，将石块放入筐中，继续你的征程。

想事天公作美，被你的勇敢所感动转而呼来天神相助。顷刻，高山化作平地！依了你的执着，山移道平，后世皆因你而得以福泽。

那些叹着不可的人们，你们且看，究竟是谁愚？纵是没有天神相助，纵是赴上漫漫长路，山也有穷，人却代代相传！对前方的阻挠不闻不问，绕道而行有怎能得到广阔天地？

雪中一枝红梅傲立与这白茫茫的天地，曾艳丽无比的群芳此刻如同山中风烛残年的老僧，他们已平静地没有了任何诉求。

可悲可叹的锦瑟年华。而你！不买通画师，又怎么能在君王面前获得垂青！你区区小女子怎可独身抵挡胡人的勃勃野心？痴心妄想！罢！你既自命清高，且抱琵琶暗自伤去吧！

眼见埋没，昭君莞尔，促弦轻吟，我决计不会痛你们一样老死于宫中，你们说我不行，我看是你们不敢！

于是，你放弃了华服美宫，披上了狐裘，只身向漠。听！你背后的宫人为你叹惋了：“不行的！如斯美人，竟只得死于大漠狼烟之中了！”

定是红颜沁人，你不必老死于宫中，换得天下安定，这漠上自由的天堂，这湖光映照的安详，又岂是宫中之人所能体会，这一生他们都失去了它们，而你如同红梅遗世独立！

春来之前总是严冬，严冬过后会有春来。赖斯的黑人血统无端端招来歧视。那么，勇敢去做，勇敢地去改变吧！

青山一道同云雨，两山排闼送青来！迈开脚步，毋须瑟缩不安，只顾风雨兼程！冲破这寒意，毋须惧怕，昂首向前，寒冬一过，暖春自来！

[学习选择和使用论据高中作文

1.下列文学常识中表述不正确的一项是( )

A 《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为"风、雅、颂"三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

B 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。

C 诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。

D "四书五经"是儒家经典。"四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书;"五经"是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。

2.下列文学常识中表述正确的一项是( )

A "乐府"最初是指主管音乐的官府，"乐府"所采集的诗歌都来自民间，所以我们又称之为"乐府民歌"。

B 唐代出现的仿造乐府诗的某种特点写作的诗,被称为"新乐府"。唐代出现的"新乐府运动"的代表人物是李白、杜甫和白居易。

C 歌、行、吟、 曲都是乐府诗题，并延用后代。我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。题目中的"歌、行、吟"都是乐府诗题。

D 宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》将乐府诗分为十二类，其中收录的全都是汉代和魏晋南北朝的乐府民歌。

3.下列文学常识中表述不正确的一项是( )

A "前四史"指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书，"前四史"全部采用了"纪传体"这种体例。宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了"纪传体"这种体例。

B 我国诗歌发展史上又有"古体诗"与"近体诗"之分。"古体诗"指的就是唐代以前的诗，"近体诗"又分为"律诗"与"绝句"两种。

C 我国古代"四大名著"《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》全都是长篇章回体小说。

D 元杂剧的基本结构形式是四折一楔子，每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，四折可以选用四种不同的宫调。

4.下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是( )

A 三曹:曹操、曹丕、曹植

B 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫

C 桐城派：方苞、姚鼐

D 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

5.下列作家、作品、朝代对应全部正确的一项是( )

A 《靖节先生集》______陶渊明______东晋

《水经注》______郦道元______北魏

B 《文心雕龙》______刘勰______南朝梁

《后汉书》______范晔______南朝宋

C 《梦溪笔谈》______沈括______北宋

《资治通鉴》______司马光______北宋

D 《二十年目睹之怪现状》_____吴沃尧_____清朝

《西厢记》______汤显祖______元朝

6.下列作品集的命名方法都相同的一项是( )

A《贾长沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄阳集》

B《樊川文集》 《刘梦得集》 《王临川集》 《白石道人诗集》 《易安集》

C《欧阳文忠集》 《周元公集》 《范文正公集》 《林和靖诗集》 《温国文正司马公文集》

D《七录斋集》 《饮冰室合集》 《惜抱轩文集》 《震川文集》 《明夷待访录》

7.下列作家作品依次对应完全正确的一项是( )

(1)《稼轩长短句》(2)《樊川文集》(3)《范文正公文集》(4)《嘉佑集》(5)《新书》

A 辛弃疾 王维 范仲淹 苏轼 欧阳修

B 李清照 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊

C 辛弃疾 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊

D 李清照 王维 范仲淹 苏洵 欧阳修

8.下列作家、作品、作品中提到的人物对应全部正确的一项是( )

A 蒲松龄___《促织》___成名

莎士比亚___《人间喜剧》___克罗旭

B 罗贯中___《三国演义》___蒋干

契诃夫___《装在套子里的人》___奥楚蔑洛夫

C 都德___《最后一课》___韩麦尔

司马迁___《荆轲刺秦王》___樊于期

D 司马迁___《崤之战》___先轸

范仲淹___《岳阳楼记》___滕子京

9.下列作家作品体裁对应都正确的一项是( )

A《北京人》___老舍___话剧

《女神》___郭沫若___小说

B《倪焕之》___叶圣陶___小说

《故事新编》___鲁迅___杂文

C《子夜》___沈端先___小说

《家.春.秋》___巴金___小说

D《王昭君》___郭沫若___话剧

《原野》___曹禺___话剧

10.下列作家、作品、国别对应不全都正确的一项是( )

A 《战争与和平》___阿.托尔斯泰___俄国

《玩偶之家》___易卜生___芬兰

B 《草叶集》___惠特曼___美国

《吉檀枷利》___泰戈尔___印度

C 《尤利西斯》___乔依斯___爱尔兰

《人间喜剧》___巴尔扎克___法国

D 《呼啸山庄》___艾米莉.勃朗特___英国

《少年维特之烦恼》___歌德___德国

11.下列作家作品国别对应不完全正确的一项是( )

A《红与黑》___司汤达___法国

《简.爱》___夏绿蒂.勃朗特___英国

B《堂.吉诃德》___塞万提斯___西班牙

《死魂灵》___果戈理___俄国

C《茶花女》___大仲马___法国

《双城记》___狄更斯___英国

D《叶甫盖尼.奥涅金》___普希金___俄国

《哈姆雷特》___莎士比亚___英国

12.下列人物都出自同一体裁的一组是( )

A 杨二嫂 林黛玉 老孙头 芦柴棒 富安

B 焦仲卿 花木兰 江州司马 大堰河 李龟年

C 董昆 马玉祥 冯婉贞 柳敬庭 黄淑英

D 婵娟 张驴儿 王利发 鲁贵 蒋干

13.下列成语出处依次排列正确的一项是( )

呆若木鸡 道路以目 积毁销骨 钩心斗角 请君入瓮

A 《聊斋志异》 《左传》 《战国策》 《阿房宫赋》 《史记》

B 《庄子》 《国语》 《史记》 《战国策》 《资治通鉴》

C 《聊斋志异》 《左传》 《史记》 《战国策》 《史记》

D 《庄子》 《国语》 《史记》 《阿房宫赋》 《资治通鉴》

14.下列成语典故与其有关人物依次对应正确的一项是( )

游刃有余 完璧归赵 厉兵秣马 美芹之献 白虹贯日

A 庄周 廉颇 秦穆公 辛弃疾 要离

B 庖丁 蔺相如 杨孙 白居易 聂政

C 庄周 廉颇 杨孙 白居易 要离

D 庖丁 蔺相如 杨孙 辛弃疾 聂政

乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。

电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”

这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。

因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。

而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。

有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！

有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！

有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！

沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。

我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗？

看看“5．12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。

因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。

我敢说：我的沉默对得起我的良心。

有人说，命运从一开始便被定下，无可选择，无法改变。我却认为，命运是靠自己把握的。分岔路口，左拐还是右拐，取决于自己的决定。

选择是得到，也是失去。当钱学森踏上回国之路时，他失去了国外优越的条件与富裕的生活，但我认为他并不后悔他的选择。战斗英雄黄继光，以自己的身躯堵住敌人的枪口，为了让自己的战友返回，他牺牲了自己的生命，但，他一定不后悔。

选择成就命运。陈景润，原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但他并不屈从于命运，而是自强不息，利用晚上自学数学，后来在清华旁听，以至后来因著名的哥德巴赫猜想改变了自己的命运甚至让世界震惊。《史记》的作者司马迁，背负着梦想，承载着他父亲的遗命，选择了屈辱。也正是因为这份屈辱，然他完成了这部著作。海伦凯勒，一岁半时即双目失明，双耳失聪，但她不屈不挠地与命运抗争，在家庭老师的指导下，学习盲文，拼写单词，表达自己，还学会了说话，在20岁时，考进哈佛大学女子学院。童第周，由于家境贫困，17岁才迈入学校的大门。1927年毕业于复旦大学生物系。1930年获比利时比京大学科学博士学位。1948年当选为中央研究院院士，1955年当选中国科学院院士。这些人，这些例子，都说明了，选择，成就命运。选择，有时意味着失去，选择学习，便要失去完了的时间，选择眼前的利益，便要失去长远的收获。当今的我们，没有死亡的恐惧，没有疾病的威胁，但却多了许多的诱惑。当我们走在大街上时，你是否会被旁边的游戏厅，网吧所吸引，当我们认真学习时，你是否会被网络游戏所迷惑。现在的我们，所受的诱惑太多，太多。而你，是否能正确的选择只记得人生道路，成就生命的辉煌。

选择与命运，从来都是息息相关的。也许你选择后，会遇到挫折、磨难，但那又怎样，只要坚持不懈，就一定会有甜美的果实等着你来分享。选择，是机遇，也是挑战，也许正是这一次的选择，才有以后的辉煌成果。

命运不是机遇，而是选择。

一看到这个题目，便想起了孟子的一句话：“鱼，我所欲也，熊掌欲我所令人欲也，然二者不可兼得，故舍鱼取熊掌者也。”

这个寒假，因为一种叫“新冠病毒”怪物，导致武汉生了病，为了击败这个怪物，最有效的方法就是所有的人不出门，所有的经营场所关闭，为了保护我们学生，所有的学校也要延期开学。但同时，我们也正在面临一个选择，课停了，学习要停吗?是窝在家里不学习?(话外音，哎呦!这就爽了，可以天天窝在家里睡觉看电视，过着猪一样的生活，真舒服。)还是，利用好这段空闲的时间，有规律的好好地进行学习?这样，等到正式行课时，这些知识我们都已经掌握了，就可以轻轻松松的去学习其他更广泛的内容，那些书本上都无法学习到的内容。最后，我们毫不犹豫做出了选择，继续学习。那采用什么方式呢?

我们的老师，为了能更好的指引我们在家里科学的学习，选择开启“巴蜀公开课”网上课堂!

每天早上8：40的早会，让我一改假期时猪一样吃了睡，睡了吃的生活，每天听到8点的闹铃就像触电一样蹦起来，打开设备开始进行早上的分享会，每天每个同学都能进行不同的分享，而且每天我们能自由安排课程，十几分钟一节的微课，也让我们有大把的时间进行课外阅读和课外积累!关键还能在视频上见到那一帮同学，见到冯兔子!

所以，我觉得这个选择真的是太正确了，“以读攻毒”，抗击非冠病毒!

现如今，越来越多的初高中生正选择一条与众不同的道路来实现自己的梦想，不再是每天千篇一律读书写字的枯燥学习生活，他们面对的是社会正紧缺的技术，所接触到的也是实打实的动手训练。 在中国这个世界第二大经济体不断发展的同时，蓝领技术人才日渐成为日后支撑社会经济发展的重要支柱力量。随着读书热、考试热的现象逐渐消退，怎样培养更多技术人才成为政府思考的问题，基于此，近年来频繁出现大学生中途退学的现象，而初高中生退学学技术更成了司空见惯的现象。

怎样才能培养出适合社会与企业需要的蓝领技术人才？这是不少职业院校一直摸索的教学思路。

厨师，一个前途远大的高薪蓝领职业。作为华南地区规模最大的烹饪教育学校，广州新东方烹饪学校为人们所熟悉，已经可以与许多高等院校相媲美。学校有着许多初高中生、本科生在学校学厨师，而这群学生普遍存在的现象是，他们还不知道自己的未来该走向何方。

在入学时，学生们只知道粤菜厨师、西点师、西餐厨师等职业是社会上广泛缺乏的高薪职业，除此之外，他们对厨师一无所知。至于学生们选择广州新东方烹饪学校的原因则更简单，因为学校有名气，还能在毕业时得到一份学校推荐的不错的工作，学校通过许许多

多职业素养课程让学生们树立清晰的职业定位，更重要的是让学生们明白自己所要从事的是一份怎样的职业……

两年的时间很短，我们的同学就从广州新东方烹饪学校毕业了，当他们的初高中同学还坐在课程里为着高考放手一搏的时候，新东方的学生已经走向了工作岗位，他们中有的人比自己的同学早工作了一年，有的两年、三年，更有的早了整整五年。很多新东方学生都说，青春不能荒废，成功要早作准备。

既然我们注定选择与众不同的生活，那就要有迎接新生活的勇气与信心。勇敢选择厨师行业的人注定能够得到与众不同的精彩。

城东有一家凉粉店，生意兴隆，蒸蒸日上。据说，五年前店主的儿子考上了高考状元，当时店主的儿子就是吃着这凉粉长大的。于是人们纷纷从四面八方赶来，想要尝尝这好吃的凉粉。不仅是这凉粉十分好吃，而且大家都想来沾一点喜气。运气。

梦莉从来不敢奢望能尝上这里的一口凉粉，因为她的学费都是父母辛苦攒到的血汗钱。如果把钱花在吃凉粉上面，梦莉一定会愧对于心，愧对于父母的。

那天黄昏，梦莉坐在凉粉店里，大声吆喝了一声：“老板娘，来一碗凉粉。”老板娘一听，高兴地回了一声：“稍等，马上就来。”或许你会感到奇怪，梦莉怎么会到凉粉店来吃凉粉呢?这原因呀，还得从昨天晚上说起。昨天晚上，星星都躲起来了，月亮也用纱布遮住了大半个身子。梦莉走在路上，路过书店时，看到一本老师要求购买的参考书，便过来将它买走了。走的时候一不留神，再加上灯光昏暗，没想到小贩给了她一张假币。于是梦莉想，今天一定要把这二十元假币花出去。

“凉粉来了!”老板娘一边说着，一边把凉粉端到梦莉面前桌上，顺便坐在旁边的椅子上，关照地问：“孩子，你应该是高三学生了吧?你看你，肯定是学习太认真了，这身子骨都瘦成这样……”梦莉听着老板娘的话，目光无意中被老板娘手上的红斑给吸引住了。

过了好一会儿，老板娘被叫去做凉粉，梦莉悄悄地跟过去看。梦莉看见，当蒸汽上来时，老板娘就会拿起勺子伸出去搅拌，这样才能保证凉粉的质量。也正因如此，老板娘手上才会有那么多红斑。

梦莉回到桌上，将凉粉吃光，犹豫着：“是否要花出这二十元。”这时，老板娘来到了梦莉身边，梦莉把口袋里仅有的五元真币掏了出来，放在桌上。

这时，老板娘说：“高三的学生不用收费，墙上贴着的，孩子，把钱拿回去吧。”

梦莉的泪水在眼眶里打转转，她跑出店铺，此时已是晚上。她掏出二十元假币，将它撕得粉碎。

夜晚的宁静让星星和月亮露出脸来，梦莉感到豁然开朗，因为她无愧于父母，也无愧于自己的良心。她相信，如果父母知道了这件事的话，一定会感到欣慰的。

这一年，我选择了寻梦

杨瑞音

十六岁，是一个富于幻想的年龄。

十六岁这年，我选择了寻梦。

开始喜欢上周末。喜欢在周末，将自身置弃在县一中校门口，等待上下学的潮流冲淡我的思绪。那一刻，我感受到身心的漂浮，又带着几许淡然。似是意识飘荡在空中，观望着脚下林林种种。是的，我不是归人，只是个过客。

开始喜欢上周末。喜欢在周末捧一本书，蹲坐在新华书店里。静静地静静地待着。那一刻，我感到宁静，与尘世的隔绝，然而心海在书中放浪，贪恋地汲取知识的养料。是的，我喜欢，喜欢那恬淡优雅的文字，喜欢那平实动人的情节。更喜欢的，是那书中描绘的一方自由的心的净土，是那凝聚着我们梦想的秘密花园。

我也在找寻，在秘密花园中找寻我的梦想。

2011年，我初中毕业，考取了县一中的“摩尖班”，却放弃高中“摩尖”来到崇仁师范院校。那个时候，从事宣传工作的爸爸教给我一句话：周恩来同志为中华之崛起而读书，女儿啊，你就为中华文明之复兴而教书吧！那个时候的我，站在人生第一个岔路口上，懵懵懂懂，还不知道何为对，何为错，对任何事物都满怀期待，对任何事物都难以释怀。于是，带着对未来的迷茫，对梦想的朦胧，我来了。转眼两年了，我在成长，我们在成长。身边的每一个人都有一段属于自己的故事，都有着旁人触碰不到的脆弱。在我们未曾相逢之前，在我们的生命交汇之后……

许是因为人生路上选择多，当我们遭遇磨难时，我们往往会想起那条未曾选择的路，那条未选择的路便也更具诱惑力，吸引力。每与正读高中的同学相聚，总感觉自身的卑微。然而转身又释然了。既然已经选择，既然这条路是我们自己选择，我们就没有责怪任何人的权利，我们也无需后悔，后悔也不值得，因为后悔于事无补。我坚信，只要沿着已经选择的道路坚持下去，总有一天我们也能开创出属于自己的一片天空！

不同的选择，不同的道路，决定了以后不同的人生。春天的某个早晨，作家张晓枫站在阳台上，看着女儿被幼儿园接送车带走，看着一个天真无邪的生命开始接触生活、接触社会，不禁怅惋：十年之后，这个社会，会还一个怎样的女儿给我？而我们，在师范。第一年，我们迷迷糊糊地过，第二年，也就是现在，我们渐渐成长，开始意识到学习的重要性，明白为人师表应有的高尚品质，认识到我们的未来、我们应履行的责任和义务……是啊，如今，读师范已经两年了，第三年、第四年乃至第五年，又会有怎样的际遇等着我们？五年之后，还给父母、老师、朋友的，会是一个怎样的我？怎样的你？

寻梦吧，去找寻一个属于自己的心的的方向！

我有一个梦，我梦想着，有那么一天，我作为光荣的人民教师在这片生我养我的红土地上撒播知识的种子，栽培鲜艳的奇葩。

我有一个梦，我梦想着，有那么一天，我会以傲然的姿态面对寒风苦雨，并教会我的学生们放心放胆放手去追寻属于自己的梦想！

我有一个梦，这会是一个深深植根于中国梦的梦想——把你的梦，我的梦，串一串，串成一个同心梦。那会是我们的中国梦，所有人民教师的中国梦——

为中华文明之复兴而教书！

[这一年，我选择了寻梦高中生作文

多少登山者，他们踩着前人的脚步，流连于山中如火如荼的红叶胜景，臆想着坐拥广阔的市场，最后却于错综的红叶林中，于如织的游人中，迷失了自我，葬送了前程。然而，也还有一些登山者，他们拨开红叶林前的喧嚣与纷扰，向着心中的信仰之峰执着进发。

依我看，前者不过是为了活着而写作；而后者，将写作真正融入了生活。而恰恰是将写作真正融入生活，才遵从了写作的本意，才有价值成为登山者的选择。

要知道，写作的本意并不在于迎合，随流。一部作品的价值，区别于一件普通商品的价值，在于无需满足所谓的市场效应何为所需，则所供为何。迎合与随流意识下的前行者，其功绩不止于在写作目的功利化、写作成果商品化上的推波助澜，甚至于会让一些初出茅庐的登山者误以为生产即创作，以至于让他们在内在涵养以及思考力度上面临可能无以复加的重创。

然而，有太多的写作者，面对文坛的种种所谓成功趋之若鹜。在这里，郭敬明和韩寒屡屡问鼎青春文学销量榜榜首，一批批后起之秀却在模仿中将自己原本多样鲜活的创作力丧失殆尽；在那里，莫言刚刚登顶世界文坛勇捧诺奖，一群群写作者就在莫言培训班里学的如痴如醉，忙的不亦乐乎。不管其中的前行者如何，这样的后起之秀与莫言培训班，都只能是红叶林中的一场场闹剧。究其实，冰也好、火也好，不在于欣赏者之多，而在于内心之炽烈，而在于其本身的意蕴与内涵。

原来，写作的本意就在于自我完善。如此看来，登山者只需追问自己的本心，不断寻找写作的本意，这样才能实现真正的价值满足。应该说，这是一种苦行僧似的试炼，其过程必然艰辛，其姿态必然孤孑。布拉格之春中囚于阴冷监狱的哈维尔，于无人的寂静中苦苦冥想，最终将自己对家国破败的感慨与哀愁，融入了话剧创作的血液；十年流亡、生死难卜的雨果，在破旧的木屋中独自一人，却能将对现实黑暗的批判，倾注于一行行墨迹。《狱中书简》所蕴含的文化积淀与现实意义，《惩罚集》所抱有的批判精神与浪漫主义情怀，无一不在表明它们已然成为了那样一个时代的高峰。

这样一些登山者，成全了自己，亦影响了其后的每一个时代。

只是有时，作品在云端，人们难以留意罢了。但他们，已经满足。

面对当初的选择以及所有为选择而作的付出，以情怀而论，他们当是无怨无悔。

惟其如此，我心以为山巅，风景独好。

点评：

主题在铺垫和勾连中得以凸显。

命题方面给了简短的几句对话：

记者：如果将写作比作一种运动的话，你觉得它与哪个项目最相像？

作家：登山吧。不过有的登山者是去看如火如荼的红叶的，那里游人如织；有的登山者则要一睹险峻的冰峰，那里人迹罕至。

记者：这二者谁更可贵呢？你自己又属于哪一类？

作家：每个登山者都有自己认为更可贵的答案。我属于后一类人，也许各行各业都有像我这样的人。

写作要求是：表达考生自己的思考、想象。就命题材料来说，语境是开阔的，就像对话中的作家所言：每个登山者都有自己认为更可贵的答案。以此而言，可贵之处其实就在文章写作者的心里，是写作者内心思维品质的一种外显。

本文以写作如登山简洁铺垫，以对登山中所谓前者与后者的想象、描述紧相承接，并以其前的铺垫为基础来明确陈述自己的想法和认识。从阅读效果而言，这其中既有对文章写作语境的必要关照，又有以文字跟进从而正面深入立意的显著功效。

本文的可贵，还在于其能够注意到在对比中立意，不忘对所关涉双方的分析或批判。其中这样的后起之秀与莫言培训班，都只能是红叶林中的一场场闹剧的概括与分析，在尽显凌厉与深入的针砭风格的同时，也使正面引入哈维尔、雨果成为一种水到渠成的生发。不仅如此，登山中的误区多反观自现实，而出路恰蕴藉于历史经典。这表明文章在例举的策略以及价值彰显的路径方面都有相当的考虑。在切题的背景之下，有效选择并运用材料，显示出作者在主旨表达上的驾驭与控制。

当然，在肯定之余，如果文章给予冰与火的观照和分析能够稍微明确、深入一些，其立意的整体效果会更加突出。

[登山者的选择优秀高中生作文展示及点评