金色的鱼钩阅读题答案（热门20篇）

一只针制的鱼钩，成为了千千万万中国人所敬仰的圣物。

难道这小小的鱼钩有非凡的魔力?为何如此珍贵?不，那是一位老班长在“鬼门关”前为党最后一件事，也是最崇高的一件事。

在面临生与死的抉择时，你一定会不惜一切代价地选择生存，但你可曾想过，或许在能够延续他人生命之时，你选择死亡，比你自己不顾及他人苟且地活着，更有意义!也许你会觉得，选择死亡是个十分愚蠢的举动，那是因为你还没有真正意义上的明白生存的真谛。

我们活着不仅仅是在为自己活着，也在为同胞、祖国活着。老班长难道不想选择生吗?不是的，老班长也想生，也想喝鱼汤，但是，老班长觉得，他自己的一条老命可以换得其他三个战士的命，值了!这是最伟大的选择，最残酷的交易，最感人的“让”命。

老班长难道不想睡吗?为何整日整夜地找吃的?不是的，老班长也想睡啊，可是，看着三位战士日渐消瘦，要走出草地还有漫长的路啊!他只好放弃睡眠，去掀无数草皮找一条小蚯蚓，去摸无数草根找可吃的野菜。这样的放弃是崇高的、圣洁的、可敬的!

老班长难道不想丢下同志们，自己走出草地吗?不会的，永远不会的，正是因为老班长对党的信仰，对党的服从，使他一直以来，用生命来完成党组织下达的护送任务。老班长对党的热爱是不惜一切代价的，包括他的生命!

老班长对祖国的爱真是令人佩服地五体投地啊，让我们给为了祖国而失去生命的老班长敬一个端端正正的少先队队礼吧!

各位游客：

大家好！

下面我们看到的就是红军长征时留下的鱼钩，据现在已经有一些时间了，虽然这个鱼钩已经生锈了，但是这个红色鱼钩的历史大家不能忘记，它的历史是这样的。

当年红军长征时，有三个同志就得了肠胃病，生病了，他们无法继续跟上大部队，善良的红军派下来了炊事班长来照顾他们，他们都叫这个炊事班长叫“老班长”。

可当时战乱四起，粮食急缺，我们都很饿，老班长在洗衣服时看到了鱼得到了一个启发，让这三个小同志吃鱼，他每天都会去钓鱼給那三个小同志吃，可他自己连一口都舍不得吃，这被小梁看到了，但老班长没有让小梁告诉别人，虽然这三个人的病情都越来越严重，可老班长却瘦的比他们还厉害，最后光荣的牺牲了。

这个金色的鱼钩就是当年老班长钓鱼的那个鱼钩。

这个鱼钩代表着老班长他那爱国爱党、舍己为人的光荣精神，虽然被在我们面前的是一个已经生锈的破鱼钩，但这个鱼钩里还承载着很深很深的精神，老班长把生的希望留给了别人，可把死的希望留给了自己。让我们看着他，想象他的那个精神，想象那一幕，没饭吃，饿得只剩下皮包骨头，看他不吃鱼只吃别人吃剩下的东西，我们难道不会被感动吗？

鱼钩里呈现着那段历史。我们之所以现在生活的这么好。

我看过许多的书，也有很多令人感动的故事，又或者令人印象深刻的故事，但是最令我感动一篇文章应该就是《金色的鱼钩》，尤其是文章中的老班长，他那忠于革命，舍己为人的高贵品质深深地影响着我。

这篇文章主要记叙了在二万五千里长征途中，一位老班长接受党的委托，照顾几个生病的小战士过草地而光荣牺牲的故事。文中的炊事班长快四十岁了，也就是老班长。在全连数他岁数大，他为了给战士们寻找食物，自己瘦的只剩下皮和骨头，好不容易，发现了河里的鱼儿给大家吃;可是，鱼儿也是有限量的，本来河里没有几条鱼，鱼越钩越少，看着碗里的食物越来越少，老班长只好自己不吃。文中的一位战士好奇地问老班长，为什么看不到老班长吃鱼啊?老班长却说他吃过了，这位战士不信，就偷偷的跟着老班长一起过去，只看到老班长捧着搪瓷碗，口里嚼着几根草根和战士们吃剩下的鱼骨头，当我读到这里时我的眼睛里立刻充满了泪花，他!他竟然为了让战士们吃到足够的，自己却吃剩的鱼骨头和一些野菜，我真不敢想象文章的下文会是怎样的;我犹豫了一会儿，还是坚持看下去，文章最后老班长还是光荣牺牲，战士将老班长留下的鱼钩送到革命烈士纪念馆去，让我们和我们的子子孙孙都来瞻仰它。

读完文章后，我起先怪老天为什么这样绝情，将这么善良、和蔼的老班长带走呢?到后来，我好好的反思了一下，其实老班长他并没有牺牲，他永远活在我们的心中。老班长那忠于革命，牺牲自我，具有坚强的革命意志，为革命鞠躬尽瘁，死而无憾的高贵品质会永远感动看我们的子子孙孙，而这篇文章也会永远地影响着我，感动着我。

这是我看过的最感动的一篇文章，是我印象最深刻的一篇文章。

1935年秋，红四方面军进入草地。我和俩个小同志病得跟不上不队，指导员派炊事班长照顾我们。

我们一天只行二十来里，不到半个月，食物吃完了。老班长因我们瘦下去，合不拢眼。一天，老班长用缝衣针做好了一个的鱼钩，去水塘边钓鱼。当晚，我们喝到了鱼汤。以后，我们就经常喝到鲜鱼野菜汤了。但老班长一点也不吃，说吃过了，我不信，发现他背着我们嚼草根咽鱼骨，我很难受，但老班长让我不要告诉别人，并说，无论多艰苦，也要把大家带出草地，我坚持要他和我们一起吃，他拒绝了，说要服从党的分配，我哭了。

第二天，老班长端来的鱼汤，让我觉得有千斤重，难以下咽，他让我不要太脆弱。

挨了一天又一天，终于到草地的边沿，老班长瘦得只剩皮包骨了，仍不停的鼓励我们。这天上午，老班长出去找水塘，许久不见回，我们四处寻找，在水塘边找到了昏迷的老班长。我们立即分工：钓鱼、生活、照料。

当鱼汤送到老班长面前时，他已奄奄一息，说我们一定要走出草地。他的眼睛闭上了，我们哭了很久。

我把老班长留下的鱼钩放好。等革命胜利后，一定要把它送到纪念馆，让子孙们来瞻仰它。

[金色的鱼钩缩写小学作文

当初读《金色的鱼钩》时，只是因为好奇，但读着读着，泪水充满了我的眼眶，我被文中那舍己救人的老班长深深地感动了。

当我读到”他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱着眉头哽咽了下午“时，眼泪不由自主地喷涌而出。

多么可亲可敬的老班长呀!为了三个小同志有充分的营养，放弃了热腾腾的、鲜美的鱼汤，去嚼小同志们吃剩的鱼骨头的草根!大家都知道，草根和鱼骨头是没有营养的，可是老班长为了三个小同志，宁愿去吃这没有营养的骨头!

和老班长相比，我们问问自己，我们呢?有不爱吃的饭菜，就背着父母大碗大碗地倒掉，比如有一次吧，家里做了炸酱面，我最不喜欢吃炸酱面，怎么办呢?我眼珠一转，借口说在外面凉凉，跑到外面把面扔了，装模作样地抹抹嘴，回屋了。晚上饿了，又问妈妈要钱买零食去了。读了《金色的鱼钩》之后，我知道我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要好好珍惜它!

还有一段让我记忆犹新，当”我“把鱼汤送到老班长嘴边时，他还不要，说：”小梁，别浪费东西了，我不行了，你们吃吧!还有20多里路，吃完了，一定要走出草原去!“

这一段看得我是热泪盈眶，老班长明明有可能活下去，但老班长没有，他把生的希望留给了作者和两个小同志，自己平静地选择了死亡。透过老班长的话语，我看到了老班长崇高、善良的心!

但现实呢?我们连一点点利益都不能放弃，怎么能像老班长一样舍弃生命呢?

直到读完文章，我才知道为什么鱼钩是金色的，因为老班长对同志们的爱是金色的，正是这金色的爱把鱼钩染成了金色!

1935年秋天，红四方面军进入草地，许多同志得了肠胃病。我和两个小同志病得实在跟不上队伍，连指导员委托炊事班的老班长留下来照顾我们。

我们的病一天比一天重，而所带的粮食也不多了。老班长除了给我们做饭、洗衣服，还要安慰我们的情绪，更多的时候就到处给我们找野菜。

一天，老班长在水塘边洗衣服，看见有鱼儿跳出水面，于是取出一根缝衣针，弯成鱼钩，钓鱼给我们吃。自从有了鱼汤喝，我们的病逐渐好了起来，但我们却从没有看见老班长吃过鱼。好奇的我跟着老班长想一探究竟，发现他在就着野菜吃我们剩下的鱼刺和鱼骨头？我的心像有万根钢针在扎一样，抱着老班长失声痛哭。老班长知道不能再瞒着我，叮嘱我帮他保守秘密，不要告诉另外两个小同志。

眼看快走出草地了，老班长却因为过度的疲劳和饥饿晕倒在地，我们为救老班长做了最后的努力。当我们把做好的鱼汤端给老班长时，老班长已经不行了，他叮嘱我们一定要活着走出草地，最后光荣牺牲。

我想，等革命胜利了，一定要把老班长留下的鱼钩送到烈士博物馆，让子孙后代都来瞻仰？

《金色的鱼钩》入选小学课文，作者是陆定一宣传部长。陆先生是近代中国从事宣传部长一职位最长久影响最深远的部长。1927年就担任共青团宣传部长，长征时在红军第一方面军“红章”纵队政治宣传部工作，后任红军总政治部宣传部长。新中国成立后，两次任中共中央宣传部部长。作为宣传部长，他抓过青少年思想工作，抓过红军思想建设，抓过全国人民思想建设工作。陆先生抓思想建设从娃娃抓起，从革命抓起，抓到全国解放，为革命事业和社会发展提供了最有力的保证。

陆先生本身就具备较高的文学修养，古典文学和历史造诣很深厚，此外他翻译很多文学作品。当然为了宣传工作，他很多时候都披挂上阵撰写历史，把自己的作品送入九年义务教材作为学生背诵的读本，这种亲历亲为的精神也体现出最朴素的工作价值。

《金色的鱼钩》很短的篇幅就写出来一个立体的老班长，在艰苦困难时期走出一条钓鱼养活伤病号的创新思路，为革命敢于牺牲自己，坚定革命必然胜利的信念。陆先生的表现手法脱离了八股文章的情感宣泄，他把所有的情愫都倾注在老班长对三个拖后腿的小病号上面，通过当事人的记录有力记录历史一刻。这种现实题材写作手法，也为写实与历史，抒情与宣传结合开创新局面，也为后来的新闻宣传贴近百姓贴近现实做出了有力的探索。这篇文章几十年来高居高居阅读排行榜上，让几亿中国学生耳濡目染老班长的精神，让宣传部长的精髓一代代传承，这样的功绩都可以申报吉尼斯大全。

十几年背诵了这篇文章后，脑海之中总有大公无私的老班长，他为了完成上级交给的任务，他机智勇敢寻找水塘钓鱼为伤病员补充营养，为革命传承薪火，甘愿吃鱼骨头，而自己生命终点停留在草地最后二十公里，留下了三个孤零零的病号。即然这金色的鱼钩根据真实事件改编，如今保存在中国革命博物馆，那么大概这三个人已经走出了草地，跟上了大部队节奏。至少他们在老班长的精神激励之下，不吃鱼汤也能走出草地。

小学读这篇课文的时候，就对钓鱼产生了兴趣，当然那个时候鱼好钓，看到鱼儿多，把人逼急了也会有人用网捕捞，把水池截断抽干水。如今鱼儿稀缺，捕捞方式更多，甚至涸泽而渔的方式都有了，再次读这篇文章就有不同想法。但是为什么老班长看到鱼跳出水面就想到用缝衣针制作鱼钩。老班长捕鱼的过程其实也很复杂，绕着找水塘老露宿，还得翻草坪找蚯蚓，用缝衣针来做钓具，这种没有倒钩的鱼钩很容易逃跑鱼儿，因此老班长临死钱都内疚，一条好大的鱼儿逃跑了，只能钓到一些小的，这些还不加上老班长自身没有吃东西，还得照顾三个病号，体能得不到补充的情况下还得熬夜钓鱼，两眼昏花还得找蚯蚓，这本身得克服多大困难?何况夜钓，他如何控制自己的鱼竿，他所使用的钓鱼线能否承受大雨冲击，如果遇到围追堵截的敌人，他又如何应对……

这些都没有交代，按照老班长看到鱼儿跳出水面的就决定可以通过钓鱼来养身，那么有个前提是可以肯定。1935年，大面积草地鱼儿肯定是野蛮生长状态，鱼肯定是有的，就看能不能捕捞的上来。那么问题来了，既然草根都被前面的部队吃光了，为什么前面的部队不学者也吃鱼呢?如果他们为了行军绕开水塘，那么老班长为啥也不学着去用网捕鱼，甚至下水捉鱼呢?为啥他不多钓一条给自己吃，他的运气就时好时坏，老天也跟着他作对么?

文学创作有时候虚幻主题，是为了以点带面突出人物形象，例如这个老班长为啥没有具体姓名和职务呢?那就是为了突出革命战士千千万，都是和老班长同一条心。突出革命战士大无畏的精神。这是一个真实改变的故事，有了这个完美的素材，主题行了，于是就要找到有血有肉的素材来充斥骨架，让人物的血肉丰满起来。如果再深究下去，就偏离了主流价值观，就有些三观不正了。

想一想现在钓鱼爱好者多么矫情，动辄装备过万，钓鱼之前就得准备诱饵冻饵，还得开车几十公里找鱼，每一次出行花费过百，而且一条鱼鳞都收获不了的情况下，他们大言不惭说，我们钓的不是鱼，而是风景。想想70年前的老班长，你们不觉得惭愧么?

1935年的秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志得了肠胃炎，实在走不快，指导员只好派老班长照顾我们，走在后边。

刚过了半个月，青稞面就吃完了，老班长决定去钓鱼，于是我们每天都可吃到新鲜的鱼汤。我从未看到老班长吃过一口鱼，而他总说吃过了。于是，一次吃过饭，我悄悄地跟在老班长的后边。只见老班长只吃草根和我们吃剩的鱼骨头，老班长见我知道了这一切，就说弄一点吃的不容易，让我不要告诉两位小同志。

渐渐地，我们来到了草地的边缘，老班长瘦的皮包骨头，他说今天要好好弄点吃的，我们去找野菜，过了很久，也没见老班长钓鱼回来。我们在一个池塘边发现了老班长，我们用了很长时间才钓到一条很小的鱼，当我们弄好鱼汤时，老班长已经奄奄一息了。

老班长鼓励我们走出草地，自己却牺牲了。我要把这只鱼钩好好存起来，等革命胜利后送到英雄纪念馆去，让我们的子孙都瞻仰它。

“英雄就是这样一个人，他在决定性的关头做了为人类社会的利益所需要的事。”英雄就是这样一个人，他在千钧一发的时刻做了“舍小我为大我”的事;英雄就是这样一个人，他用一个细微的动作，做出了足以救人的事;英雄就是这么一个人，为自已想得少，为别人想得多的人。

他啊!是一位约莫四十岁的老战士;他啊!为了自已的责任和革命，不惜忍着多少个月的饥饿的威胁;他啊!是刚到风华月戊之时的鸟儿，却不顾四面埋伏，一心向着党飞;他啊!为了革命，为了责任，为了胜利，为了让生病的小战士走出荒芜人烟的草地，自已不惜长眠于冰冷的草地。人们为了歌颂他，小战士为了纪念他，把当年他——老班长留下的鱼钩放入纪念馆。

这只鱼钩，曾把老班长从绝望的深渊“钩”上来，曾把快被饥饿侵犯得仅有的一丝希望给“钩”了回来。在这长满红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒。又浮现出老班长那张含经风霜的笑脸。

看!这位可歌可泣的老战士，他双目近失明，可他还在黑夜中摸索着野菜和食物。如果不幸有蛇，如果草中有毒虫，如果……那么他那长满茧子的大手，又会是什么下场呢?

老班长把生的希望留给了生病的小战士，把自已正风光的生命献给我革命，献给了党，看他奄奄一息之时都拒绝进食，在生死攸关之时，还不忘党，不忘党。多么忠心的党员啊!

读金色的鱼钩有感三

读了《金色的鱼钩》这篇课文我久久不能平静下来，我捧着书读了一遍友一遍。那位老班长所做的事使我觉得很感人。

特别是带来的粮食不够的时候，他在水塘边洗衣裳，突然看见一条鱼跳出水面，老班长喜出望外的做了根鱼钩。每到夜晚就帮那三位病人钓鱼，那三位病人是吃上了新鲜的鱼汤，并没有想到老班长吃了没有，有一天等那三位病人吃完了老班长端着个搪瓷碗啃着我们吃剩的鱼骨头，直到有一天老班长出去钓鱼后就再也没回来过，我们找了很就才找着，只见老班长倒在水池旁，就再也没有醒来过，就这样老班长为我们牺牲了自己的身命。

从这里可以看出，老班长是一个坚守任务而顽强不惜的人，他是祖国的骄傲，为祖国奉献自己的身躯，我们应该好好向他学习。

就这样，金色的这根鱼沟成了中国里的历史。

1935年秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志得了肠胃病，走得慢，老班长留下照顾我们。才半个月，青稞面都吃完了，老班长为没吃的发愁时，他发现池塘边有鱼，便给我们钓鱼，做鱼汤喝，我从未见老班长吃过一口鱼，而他却说吃过了。于是，一天吃完饭，我悄悄地跟在老班长身后，见他只吃草根和剩下的鱼骨头。老班长看我发现了这事，就给我讲弄吃的不易，让我别告诉那两个小同志，渐渐地接近草地边了，可我们病得越来越重，老班长也瘦得皮包骨头。

这天，老班长说要好好弄点吃的。我们就四处找野菜，拾干草，老班长去钓鱼，过了很久，也不见老班长回来，我们在一个池塘边发现了老班长。当我们费了很大劲才弄好鱼汤时，老班长已经奄奄一息了。老班长鼓励我们一定要走出草地，自己却慢慢地闭上了眼睛。我们扑在老班长身上，抽噎了很久。我把鱼钩包好，想等革命胜利了，送到革命烈士纪念馆里，让子子孙孙都来瞻仰它。

[金色的鱼钩六年级作文

1935年秋天，红四军进入草地，我和两个小同志得了肠胃病，老班长留下来照顾我们，我们走得很慢。

老班长到处找野菜和青稞面给我们吃，后来青稞面吃完了。一天，老班长发现了鱼，便每天钓鱼给我们吃。

可老班长自己却没有吃过一点鱼，问他时，老班长还说自己吃过了。我不信，就悄悄地跟着他，看见他坐在那里嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头。

老班长看见我了，便叫我不要告诉别人，还说找吃的不容易。

渐渐接近草地边了，我们的病却越来越重。老班长虽然瘦得只剩下皮包骨头，但还一直用饱满的情绪鼓励着我们。

老班长说，让我们好好弄点吃的，我们四处找野菜，拾干草，老班长去钓鱼。过了好久，还不见老班长回来，最后在一个水塘旁边找到了他。我们喂他喝鱼汤的时候，老班长已奄奄一息了。最后，老班长闭上了眼睛。

我把老班长留下的鱼钩包起来，我想，等革命胜利后，一定要把它送到革命烈士馆去。

1935年秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志得了肠胃病，指导员派老班长照顾我们。

不到半个月，两袋青稞面吃完了，饥饿威胁着我们。老班长在一个水塘边看见了鱼。这天夜里我们吃到了鱼汤。可我从未见过老班长吃鱼，他总是说，他早就吃过了，一次，我等他收拾完碗筷走了，悄悄跟在他身后才发现他没吃鱼。他说弄点吃的不容易，让我别告诉两个小同志。要安定两个小同志的情绪，增强他们的信心。

一天天过去了，我们渐渐接近草地边了。老班长说要好好弄点吃的，我们四处去找野菜，拾干草，老班长去钓鱼，过了好久，还不见老班长回来。我们最后在一个水塘旁边找到了他，他已经昏迷不醒了。

当我们把鱼汤端到老班长的嘴边时，他已经奄奄一息了。并让我们不要浪费东西。一定要走出草地去。”老班长抚摸着我的头，突然间，他的手垂了下去。我们抽噎了很久。

我把老班长的鱼钩包起来。我想，一定要把这鱼钩送到革命烈士纪念馆去，让子子孙孙都来瞻仰它。

在25000里的长征中，演绎了不少抛颅头，洒热血的非凡故事。金色的鱼钩更是让我为之感动。

金色的鱼钩主要写老班长照顾“我们”三个病号，为了让“我们”快点康复，走出草地，捉鱼给我们吃，自己却嚼草根子。老班长虽然消瘦了很多，但身体健康，四肢健全，完全可以抛下“我们”，自己轻松地走出草地。但他没有那么做，反而像对待自己亲生儿女一样对待我们。即使自己十分疲倦，也会让我们喝到鲜美的鱼汤。这种舍己为人的精神，多么高尚啊!正是这种精神鼓舞着我们，遇到任何困难，要勇敢面对。终于我们走出草地，可是老班长却永远闭上了双眼。像老班长这样的革命战士，是多么值得我们敬佩啊!他们的热血洒满了中国每一片土地。我们应该将他们的事迹铭刻在心中。他们是英雄，为国奉献的英雄;他们是榜样，我们学习的榜样。每一滴水，每一盏灯，每一片土地，都是他们用宝贵的生命换来的。没有了他们，哪来的新中国?我们应该珍惜当下，珍惜亲人，珍惜这么美丽的中国!

我们是祖国的花朵，明亮娇艳;我们是祖国的明灯，照亮黑暗;我们是祖国的栋梁，撑起一片天空。在通向未来的道路中，我们应该不负先烈所托，全备武装，让国家更富强!

傍晚，我坐在书桌旁，随手翻开了一本书。刚好翻到《金色的鱼钩》这篇文章。文章语言简练，朴实无华，内容记述真实而生动，仿佛就像出生在那个年代一样。我被故事情节深深地感动了。

这篇故事主要讲了红军在过草地时一位炊事班长为了让三个病号走出草地，将仅有的食物让给了他们，自己光荣牺牲。老班长一幕幕动人的画面出现在脑海里。当指导员向你布置任务时，你毫不犹豫地答应了;当三个病号没吃的时，你愁得整夜睡不着;当你钓到一条小鱼时。你让病号吃，自己只吃剩下的鱼骨;当十二三岁的小病号被饥饿和病魔折磨时，你细心照顾他们并鼓励他们要坚强的。老班长，难道你是完成任务才这样做吗?不!不是这样。是革命的精神支撑着你，是你不顾自己，去保护革命后代。

当今社会上，由很多像你这样的人。有的遭遇了天灾，就会有人伸出援助之手;有的小孩子迷了路，就会有好心人送他回家。就拿这次汶川大地震来说，全社会有爱心的人都积极地捐款捐物，帮助他们灾后重建家园。世界到处都充满了爱。

老班长，虽然你死了，但是你的精神永远激励我们，你永远活在我们心中。你那种先人后己，舍己为人的品质永远是我们学习的榜样。

①专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是专家而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作人，并且必须作人。一个十足的人，在一般生活上讲，是全人，由学术的立场讲，是通人。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通□谈不到，广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问，或是作事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不致于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分，进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由：____________________________________________________________________

5. 联系全文，概述培养通人的重要性。( 5分)

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6.从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

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参考答案：

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分，关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程，求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应，广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要广泛的博通，真正的精通虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。(选项1分，答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人，有利于追求学问的全境，有利于做一个十足的人，有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。(一点1分，两点3分，三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现，所以他是通人。(一点2分，两点3分)

周五这天，我们学习了《金色的鱼钩》这篇课文，读完以后，我十分感动!

课文讲了一件感动的令人掉泪的事情：红军进入草原，我们三个小同志得了病，司令员让老班长照顾我们。我们把两袋青稞面吃完了，没了粮食，只能靠着老班长钓鱼，我们吃鲜美的鱼肉，老班长却只吃些鱼刺、野菜!最后，老板长光荣的献出了自己的生命!

每当读到最后，我总是会热泪盈眶。一位老班长，他年纪那么大，本应该多吃点，可他却吃一些残汤剩饭!让小同志们吃着鲜嫩诱人的小鱼。他为了让小同志们走出草地，撒了一个善意谎言，献出了自己的宝贵的生命!从这里，我看到了一位舍己救人、奋不顾身的老班长!如果我能见到老班长，我会赞扬他：”您是一个伟大的党员!“

除了书上说的老班长，其实世界上还有许多舍己救人的故事，比如：在1952年1月2日清晨，志愿军里的罗盛教和他的战友宋惠云一起去河边练习投掷榴弹。正值隆冬，河面被厚厚的冰雪盖住，几个小孩正在滑冰。忽然，传来了呼救声，一个小孩掉进冰窟窿了!罗盛教抓起自己的帽子，往地上一扔，一弯腰，直冲过去。他一边跑一边飞快地脱掉身上的衣服，接着跳进了冰河里。过了好一会，罗盛教才浮出河面，深深吸了口气，又钻进水里。又过了一会，罗盛教终于将落水的孩子托出水面。当那少年两臂扒住冰面往上爬时，突然，哗啦一声，冰又塌了，少年连人带冰又落入水中。这时罗盛教全身已冻得发紫，体力已快消耗殆尽，但他却又一次潜入水中，好久，才用头和肩将少年顶出水面。这时宋惠云已将一根电线杆拖到河边，少年抱住电线杆被拉上了岸。其他人们焦急地等待着罗盛教，然而，他却再也没有上来。为了救落水的儿童，罗盛教英雄捐躯。

这些伟大的人，为了别人，肯付出一切代价，甚至自己的生命!我们也要向他们，这些伟大人物学习!

读完《金色的鱼钩》这篇课文，我不禁流下了感动的泪水。

这篇课文主要讲了：在1935年的秋天，红四方面军进入草地，我和两个小同志因为胃病，实在跟不上队伍，指导员就派炊事班长“老班长”照顾我们。我们三个病号走不快，一天只走二十来里路。不到半个月，我们的粮食就吃完了，老班长看着我们一天一天瘦下去，他就整夜整夜合不拢眼。一天他发现水塘里有鱼，就做了一个鱼钩，钓了一些鱼，我发现老班长没有吃，而是在我们吃完之后啃骨头，我看到了心里很不是滋味，谁不知道鱼骨刺的滋味儿是多么痛苦，甚至有一点点也要吐出来。可老班长却要嚼我们吃剩的鱼骨头，还要吞进肚子去。直到我们快走出草地时，老班长已经奄奄一息了，我哭了，我把老班长留下来的鱼钩小心地包起来，在这个长满红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的.金色的光芒。

读完这篇课文，我感受到了老班长忠于革命，遵照指导员的指示，照顾“我们”。临死前还说没有照顾好“我们”，没有完成党交给他的任务。老班长他那惊人的毅力和至高无尚的革命精神使我非常的感动，还有他那宁可牺牲自己，也要让“我们”吃得饱，他这种为他人着想的精神使我不禁为他感到赞叹。现在的生活中都很少能见到像老班长这样的人了，就比如说我们小区停车的业主们，他们以为这小区是他们家的，车子都乱停，每天早晨我都能听到汽车按喇叭的声音。还有我们楼对面的一个广场，每天晚上跳广场舞的大妈们，都把声音放得很大，弄得根本不让人休息。如此的事件还有很多，这让我感受到了，他们只顾自己，不顾他人，自私自利的行为。

我相信，老班长留下的鱼钓，现在一定在革命烈士纪念馆里，受子子孙孙的瞻仰。老班长那舍己为人的高尚的品格，是多么伟大啊!我们一定要学习老班长那舍己为人的高尚品格，不要做一个自私自利的小人。

这几天，我读了《金色的鱼钩》一篇文章后，有了很深的感想。

这事发生在革命先烈过草地时的事。革命先烈来到草地上之后，很快就没有了粮食，只得挖野菜、吃草根来充饥。“这东西能吃吗?”我想。后来，老班长发现河里有鱼，就都搬到河边住了。渐渐的，河里的鱼少了，每天吃的东西也越来越少了。“那可怎么办呢?”我开始问他们担心。有一次，小梁同志吃过饭，就跟在老班长的后面，发现老班长正捧着瓷碗，嚼着几根草根和他们吃剩的鱼骨头。“他不觉得这些东西已经不能吃了吗?”我又想。小梁同志禁不住问道：“老班长，你怎么……”老班长去争辩着说：“我，我早就吃过了，看到碗里还没吃干净，扔掉快可惜的……”小梁同志和老班长说了起来，但最后老班长还是说过了小梁同志。最后，革命先烈们好不容易快走出了草地，那天也是老班长最后一次去钓鱼。不幸的是，老班长饿死在了河边。小梁同志把老班长留下的鱼钩包了起来，放在衣兜里。因为那根鱼钩毕竟闪烁着灿烂的金色的光芒。

啊!革命先烈真令我敬佩!他们那不畏坚强的勇气，为了他人而牺牲自己的品质，还有那勇往直前的精神!而我们呢?有时因为不喜欢吃的菜，就挑食、不吃饭;有时因为嫌穿的衣服不好看，就和大人吵;有时还因为觉得玩具不好玩，就和家长闹着要新玩具……这样类似的事情太多了，我们怎能对得起这些革命先烈呢?

读了《金色的鱼钩》这篇文章后，我明白了：我们现在的幸福生活都是用革命先烈的生命换来的。虽然革命先烈当时是那样的“傻”，但是，我们还没有的感受到他们的一片苦心。就是因为这样，我们就更应该好好学习，长大后，为祖国、为人民创造出更好的家园!

1953年秋天，红军进入草地，我和两个同志得了肠胃病，我们就走在后面。

炊事班长每天尽职尽责的照顾我们。他每次都会在水塘边扎营，因为我们没有很多的粮食了，他做了一个鱼钩，每天在水塘里钓鱼给我们吃。

有一次，我问：“老班长你怎么不吃鱼？”他说：“吃过了，我早就吃了”他收拾碗筷的时候，我看见他在吃剩下的东西。我喊：“老班长，你怎么……”老班长说：“扔了可惜，所以……”我说：“我全知道了。”“这不能告诉别人。还有我的眼睛坏了，要摸才摸得到野菜。”

我们挨了几天，我还能走路，吉班长瘦得只剩皮包骨头了。

上午，老班长说：“我们一口气走出去。”

我们分了工，去干活，我钓了一条小鱼。

老班长奄奄一息，我说：“快吃。”他说：“你自己吃吧。”他的手垂了下来。

我决心把这鱼钩送去纪念馆鱼钩上闪耀着金色的光芒。

今天，我们学习了《金色的鱼钩》一文，它对我的感触很大。

当我怀着疑问的心情读完时，我欣喜若狂，因为我破解了不解之谜。可我也对文中的各位人物深表同情，对“老班长”也更充满着敬佩之情。

课文主要讲了二万五千里长征时，“老班长”护送与照顾病号过草地的时候发生的事情。在我脑海中，老班长的样子仍记忆犹新。想想老班长，为了照顾好伤员，自己吃草根，吃剩下的鱼骨头，如果换了你，你能勉强地吞下去吗?我们大家都该学习老班长那舍己为人的精神。其实老班子有足够的机会使自己存活下去，然而，他没有选择。老班长在照顾病号的途中，一个苦字一个累字都不曾喊过。这时，我不由自主地想起了前次军训喊的口号。“苦不苦，想想红军二万五;累不累，想想革命老前辈!”是呀!我们无论如何都不能喊一个“苦”字与“累”字，因为我们这些生活中的事情比起二万五千里长征更是微不足道。我们一定要坚持到底，坚持就是胜利。

舍己为人是我们中华民族的传统美德，在我们的生活中，每时每刻都需要“他”。