演员片酬报价1000字（汇总两篇）

戏子当道，国运衰微

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

盛世，戏子乱国；乱世，戏子卖国。戏子从人民身上拿走的不仅仅是金钱，还有文化底蕴和科学价值观。

以前，当家中长辈问及孩子的理想时，孩子们都会不假所思“医生”“警察”“科学家”。

现在，如果问起身边的小朋友，他们的回答多会是“大明星，像谁一样”。

少年强，则国强。如果少年都成了明星，国会强吗？当孩子们的偶像与梦想都被“大明星”所占据，当一个处于学习阶段的少年房间里全是海报，书架里堆满杂志，抽屉里满满的CD和明信片，课余活动则全是电影、电视剧、演唱会等等，这样的孩子会强吗？

今天中国所取得的进步，靠的是工农阶层的行动者，科学家之列的指挥者，而不是风光的明星们。贡献者们付出劳动，却仅仅是换来温饱，而明星们外出时保镖经纪人前呼后拥，出入尽是豪宅、高档会所，他们披着光鲜的外衣，其行径却似小偷，偷走了人民创造的财富，偷走了对本应被尊重者享受的尊重。

当人人都想成为明星，但明星没有那么多时，还催生出一个畸形的行业“网红”，她们大多靠低俗博眼球，靠恶搞出名，为了红起来不惜出卖一切，污染了整个互联网环境，更令直播这一产业备受侮辱。

而真正的贡献者却沦为社会的最底层，他们买不起房、开不起车，有的甚至要靠低保度日。连钱学森这样的大科学家也只住着不到100平米的房子。

在这样一个科研人员被称作“科研狗”，他们的工作量是普通白领的三倍但薪水却只有白领三分之一。在他们连续工作15小时或以三天未眠时，是什么在支持着这些研究生、博士生呢？国家和个人的荣誉与责任，但作为高级知识分子，他们得不到尊重，他们的青春贡献给了科学，但就算人们用上了他们的发明，他们仍不得人知。

文化底蕴的缺失，传统精神的淡去，明星潜移默化的改变着人们的观念，但这不仅没有引起人们的恐惧，相反我们还在加速这一进程：明星的一点八卦、一段视频，就可以引起大家的观摩、评论，而我国科研成果突破等大新闻却只有不到其十分之一的人关注。例如，近段时间中国足球战胜韩国，取得7年来第一次胜利，但其关注度竟不及女主播的低俗视频。这不仅是文化底蕴的缺失，更是尊重与被尊重的混乱。

应当反思的是我们的监管部门和媒体，正是监管部门的放纵和媒体的炒作，才让“低俗”代替了高雅，当国企央企带头，政府做榜样率先以天价代言费开始，才使得这一切乱象横生。当监管部门默许这一切后，“戏子”便成为了成功人士，受到人们追捧，而本应被尊重的人，却被遗忘。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，愿乱国之象早日除之。

为什么科技与文艺反差之大

近年来，娱乐圈演员王宝强和马蓉离婚案，引起群众的广泛关注。其中竟牵扯出娱乐圈最令人关心的财富问题。王宝强拥有上亿的资产，据媒体披露，离婚后马蓉或许会分得5000万。5000万对于一个普通人来说，或许是可以享受一辈子的无劳动生活，但与之形成鲜明对比的却是科技人员那微乎其微的收入，中科院院士，清华大学教授潘际銮到现在仍每天骑自行车上下班，月收入只有一万元。如今，“演员天价片酬”反而比科学家更加赚钱，这是一个我们都应该值得深思的问题。为什么两者之间的收入差距如此之大？

首先，按人类的人性需求的角度来看，我们就可以看出端倪。明星能够满足大众的基本审美，然而科学家的成就是转换成生产之后，最终表现为商品。因此，人们对用钱就能买到的商品不屑一顾，却对明星本身这种无价的事物充满好奇。这也是明星与科学家更加受欢迎的主要原因之一。

其次，中国古今文化异变和高雅的缺席也导致了一定的后果。随着社会经济的发展，人们对看待中国文化的意识早已淡薄。明星凭着光鲜亮丽的衣着和漂亮精致的脸蛋受到来自我们普通民众的热烈追捧和崇拜。这是观众使得明星的天价目片酬得以实现和维持的原因。对此我们应该理性的去追求美好得事物，切勿盲目没有目的。在目前看来八成的科学家以及大部分知识研究学者都不为人所知晓，工资更是大多比不上明星片酬的十分之一。诺贝尔奖获得者屠呦呦曾说过“诺贝尔奖奖金不够在北京买半个客厅。”也已经说明了中国科技界收入的基调早已奠定。通过这些事实，我们早已深刻了解到中国观众对于中国高雅文化的漠视及忽略。

另外，人们如今都在丰富的物质条件下生活，或许大多都已忽视科技教育对于一个发展中国家的重要性。邓小平曾说过：“教育是立国之本，科技是强国之路”。明星是文艺的代名词，属于人文主义。而科学家是科学主义，应用于自然界。两者只有在马克思主义下才能协同发展。在中国，明星们披着文化艺术的光环，而我国也是一个重视传统文化的国家，所以自然而然得到了人们的关注和重视。中国人对中国科学文化的尊重和敬畏却需要得到一定程度上的提升。

尽管科学家和明星都是中国文化的重要组成部分，但我们要平衡它们对于社会的影响。科学主义与人文主义是可以实现统一的。对此我们应该向韩国一样，通过文化引导，来限制明星的收入，并在与此同时对科学家的收入进行一定的调整和提升。

只有这样才能让国家的文化，在科学主义和人文主义上协同前进，才能促进中国文化的合理发展，才能使科技与文艺在社会中实现平衡。