关于传统文化的征文(通用20篇)

十字绣——“清明上河图”

十字绣在我国流传已经很久了，它是我国的一种传统文化。我特别喜欢，因为我的妈妈是一位十字绣高手，她已经绣过七八份十字绣的大型作品了。现在，她又绣了“清明上河图”。

“清明上河图”有2米多长，74厘米宽，桥上、河上、地上、树上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

“清明上河图”上，有挑担的农民，有赶驴骑马进城去赶考的，还有走江湖的医生，留着长胡子的道士呢！

这幅画，有意思的是桥北头的情景：一个人骑马，因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘娇子，就在那时，那个骑马人一下子拉住了马笼头，这才没碰上。不过，这么一来，却把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳，站在桥头欣赏风景的人，被毛驴惊呆了，过了好一会才连忙回头赶小毛驴。

我真佩服妈妈，她绣出了“清明上河图”，传承了中华民族的灿烂文化。

生活中的传统文化过春节

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节，

过年前夕，妈妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花，哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈妈扫地，爸爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。

听奶奶说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。

到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。

生活中的传统文化过春节

春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

在这一天，妈妈让我上街买春联和倒福，哇，街上到处都是卖春联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。春联有比如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。

我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴？妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了！

过春节真是太好了，我爱过春节！

齐白石曾说：“作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。”国画，是中华民族的传统文化。我爱国画，因为我爱祖国，也缘于我的爷爷，他是一位出色的画家。他的作品多种多样，把祖国描绘的栩栩如生，有花鸟画、山水画，尤其是牡丹和猫，美丽动人，另我羡慕不已。

于是，我便央求爷爷教我国画。刚开始学时，爷爷问我：“梅、兰、竹、菊四君子，是学习国画的基础，你想先学哪样？”我看他画的菊花又大又美，就选择了菊花。爷爷说：“好啊！‘秋菊能傲霜’，就从秋菊画起。”爷爷先教我握笔，再教我蘸墨，然后让我临摹。呀，国画的学问还真多！我兴趣十足，学着外公的样子，勾、圈、染、点，练了一遍又一遍。每当我想打退堂鼓时，爷爷就会鼓励我：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”相比菊花、竹子、兰花，我画得最好的是梅花。

爷爷教诲我说：“梅花是中华民族不屈精神的象征。古人说，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。画梅花，重要的是要体现了它的品格。”我似懂非懂地听着，学着爷爷的样子，画梅骨、勾花朵、上色、点胎。爷爷对梅花的要求特别严格，我画了一遍又一遍，有时候是哭着鼻子画完了。功夫不负苦心人，在牺牲了无数张洁白的宣纸后，爷爷终于拿着我的作品含笑点头，我乐得心花怒放。有一张墨梅，还参加了学校的书画展，上了电视，我缠着爸爸把画拿去装裱，挂在客厅，每当听到客人的称赞时，我都会自豪地笑了。如今，我与国画结下了不解之缘。我爱国画，爱我的爷爷，更爱我的祖国。是

他教给我欣赏国画的能力，引我进入国画的大门，让我懂得了在国画中感受生活的美，体会做人的品格。虽然爷爷已经永远地离开了我们，但他的教诲我会永远铭记在心——中华民族不屈的精神！

文化的内涵如何界定?至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。如果是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就复杂多了。文化的广义性，导致研究文化的人，常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。美国文化人类学家洛威尔说:我被托付一件困难的工作，就是谈文化。但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，因为的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。忽忽，讲到这里，同学们就会发现，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话:视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎(原字打不出来，用皎代用，意思一样)，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。。。用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。

狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此基础上，又根据视角的不同，对文化结构进一步分类

首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。

其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化(姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效)。

其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。

其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。

除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶(安史之乱)为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。

我最喜欢中国的传统文化——饺子

饺子饺子——吃了变成人中骄子。每当我现在看到饺子就会想起小时候姥姥劝我吃香喷喷饺子的场景。

饺子历史据说也很悠久了，是我国的传统饮食文化特征之一，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢喜气洋洋的春节，每到新年的除夕夜，饺子就成为了最重要的角色。因为大年除夕可少不了包饺子吃。我问过妈妈，为什么年夜饭一定要有饺子，妈妈说这是古人传下来的，一家人在除夕的炮竹声中吃年夜饺子，就会有新一年的美好期望与祝愿。饺子文化可是在饮食里面有着很重要的.一席之地呢。

饺子形如元宝，有“招财进宝”之意。饺子可以让人们把各种吉祥的祝愿包到馅里，谁吃到说明谁新的一年有更多的福气，我曾经就为了吃到妈妈包在饺子里的硬币，连吃了20多个饺子，后来被大人们笑话了很久。饺子还代表团圆美满之意。一家人围在一起热火朝天，有说有笑的包着饺子，是一件多么幸福祥和的事情。

有个谜语你们猜猜：一个扁食两头尖，下到锅里成万千。金勺舀，银碗端，端到桌上敬老天。天神见了心喜欢，一年四季保平安。对了，说的就是饺子。饺子的谜语还有很多。例如：从南来群鹅，扑通扑通都下河，先下沉，后漂浮等等。

饺子可以有很多种馅，我最爱吃的就是三鲜馅的。我还会制作各种不同形状的饺子，结果就是别人都不吃，只好我自己消化，因为我制作的饺子经常惨不忍睹，连我自己都不愿意吃，哈哈。

过年吃着饺子，听着震耳欲聋的鞭炮声，迎接新的一年的到来，是我们中国特有的传统文化。

春节，是我们中华民族的传统节日，它代表团圆、幸福、平安。新年新气象，我最喜欢过春节，因为可以穿新衣服、收红包，放鞭炮，太有趣了。

早晨起来，各家各忙着贴春联，我家也不例外。妈妈还买了一个大“福”字贴在大门上，客厅挂着中国结，灯笼也也挂好了，屋里屋外一片喜气洋洋。中午，爷爷准备了丰盛的饭菜，有鸡、鱼、肉等美味佳肴。接着奶奶会包饺子，我和姐姐也去帮忙。我们包好一盘又一盘，饺子像一个个元宝，圆鼓鼓地摆列着，代表我家今年财运打开。心里简直乐开了花。

我们是大家庭，每到过年亲戚朋友来来往往。送礼、拜年、串门、吃糖果......非常热闹。我们家族的习俗是“围炉”。摆一张大桌子，中间放一个炉，旁边准备好多菜，，大鱼大肉蔬菜瓜果......看着就叫人嘴馋。当夜幕笼罩大地，我们全家人围坐在一起，热热闹闹吃团圆饭。

午饭后，小朋友们更开心啦!身上穿着新衣，兜里揣着红包，

我们迫不及待来到空地上放弃鞭炮，五颜六色的焰火飞上高空，夹着噼哩啪啦的鞭炮的欢笑，让人眼花缭乱，应接不暇。

我爱中国的传统节日──春节，现在，我又盼望过年啦！

生活中的传统文化有很多，比如：包饺子、吃月饼、包粽子、刺绣等等。可我还是最喜欢包粽子。

传说：屈原投江时，老百姓很悲痛，为了不让江里的鱼虾吃掉屈原的尸体，就把包好的粽子投放到海里。于是，就有了端午节吃粽子的习俗。

端午节那天，我到奶奶家去，奶奶包了许多粽子，这边的馅可真多啊！有肉的、有枣子的、还有豆沙的……我迫不及待地想试试看了。我先戴上一次性手套，拿了一片竹叶，把糯米做成圆柱形，在里面加了许多的豆沙馅，奶奶笑着说：“馅放太多也不好吃。”我要绑竹条了，可竹条像一个不听话的宝宝，不管我怎么包，也包不上去。我只好请教奶奶，奶奶说：“你的手势不对，要大拇指按住叶子，再围着绕一圈，记住不能握得太紧，也不能握得太松。”奶奶一边说，一边给做我示范。我又重新包了一个，绑竹条时照着奶奶的话去做了，果然成功了。

中午，我把我包的粽子大口大口地吃掉了，虽然样子不怎么好看，但是里面裹着我得心血，我看着十分自豪。

贵州省黔东南一带苗族的节日。时间在农历二月初二，也有在二月内选择一个吉日进行的。敬桥，就是祭祀桥梁。

节日早晨，每家每户的男人提着一只公鸭、三尾鱼、糯米饭、酒、纸钱、香以及用纸条剪成碎纸缠在竹条上的一种祭物，到自家立的桥上祭祀。敬桥时先杀鸡，把血洒在桥面上，然后拔些鸡毛贴在上面；再插香、烧纸、念些简单的祝词，倒些酒饭在桥上即算完成。事后要把剩余东西提回家。这一天还要煮糯米饭，全家共进节日美餐。有的人家要在这一天架桥。所架之桥有木桥、有石桥，一般为木桥。在野外架桥时，桥木的根端都要朝家门方向放置。桥木为杉树，一般为三根，也有五根的，但绝不用双数。桥架好后进行敬桥仪式。第二年同一时间进行“谢桥”活动。第三年进行“结束新桥”仪式，以后便是正常的敬桥。桥坏了要修补，同时多选择在敬桥节这一天进行。还有的人家要在家里立阴桥，据说立阴桥家中会出能人。

民间认为，立阴桥出能人伤害地方，所以一般是悄悄的立，不让别人知道。立阴桥只是用两根杉木夹一根椿树埋在大门内的地下，敬桥时也敬阴桥。

生活中的传统文化真多啊！但我感兴趣的还是端午节吃粽子。

可是，端午节为什么要吃粽子呢？源于纪念屈原。屈原的春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤使能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对并被撤职流放。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。后来楚国被秦国攻破，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，在五月五日，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。以自己的生命谱写了一首壮丽的爱国主义乐章。屈原百姓知道屈原死后，都去汨罗江凭吊。因为担心里面的鱼虾吃掉屈原的身体，所以人们纷纷把食物投进江中喂鱼，以免鱼虾吃屈原。后来人们又把饭团用树叶包起来，外缠彩丝，发展成为粽子。

以后，在每年的五月初五就有龙舟竟渡，吃粽子，喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

穿越时空，传统文化是如此丰赡而厚重：

它是颠沛流离的孔子，逍遥云游的庄周；它是炫目的先秦诸子繁星，皎洁的汉宫秋月；是“史家之绝唱”的《史记》，是卷帧浩繁的《四库全书》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的梦中泪；是王羲之流畅自然、凤舞龙翔的《兰亭集序》，是一人一马一车一户都描绘得栩栩如生的《清明上河图》；它是京剧、是老腔、是苏州评弹，是河北梆子；它是武术、是空竹、是风筝……它既有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的喟叹；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思；有“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵味；还有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念；更有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈……

时过境迁。现代大都市，高楼鳞次栉比，霓虹闪烁的街巷少有人吟哦诗词歌赋；江南小镇，葱茏的篁竹中，笙箫琵琶喑哑了，风萧萧兮少有笛短箫长……长江、黄河落寞了、困惑了，因为传统文化与现实之间恰似隔着厚重的门，令它难以回家。

我们到底怎么了？近年来，我们不是一直在推动中国传统文化的发展吗？渴望它生生不息的传承，为此，竭力发展着传统文化项目。

只是，形式大于内容，我们真心让它回家吗？

有多少人真的静下心来，放下大都市里的速度、远离喧嚣，像外卖小哥雷海为那样坚持不懈13载，精心地品读、涵泳过一首首唐诗宋词？有多少人摒弃浮躁，甘居陋巷几十载，齐白石般如初遇如诀别，研墨执笔，让眼中捕捉到的鲜活跃然纸上？当拔地而起的高楼大厦的森林，遮蔽了亭台楼阁、雕梁画栋、小桥流水时，国人心中早已淡漠了传统文化那几千年陈年佳酿的回味，意识中西方张扬、活泼的时尚和洋节似乎比传统文化更有品味——圣诞节的红和绿，喜气洋洋；万圣节的蝙蝠、南瓜，比比皆是。诚然，我们需要活力，需要接纳各种各样的东西方文化来丰盈自己。但怎可冷落、忘记祖先用五千年历史创造的灿烂而瑰丽的华夏文明。落叶归根，百川入海，没有传统文化的传承，我们变得日益功利、浮躁，恰似随波逐流的萍，漂浮不定。

中国的传统文化不能再像国人内心之外放飞的鸽子，更不能像异乡的游子渐行渐远。快洞开厚重的门，用真诚召唤它回家吧。

季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然。几千年前，中国人的祖先总结了自然规律，为后人留下了智慧的结晶。

“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，国家的节日却被人们铭记在心。

春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。

每当奶奶听到叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说:“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。

晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨里做饭，喊着:“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。

那个时候，家里总是挂着旧的日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。

随着时间的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等一些人为的节日在中变得热闹起来。

中国传统文化的衰落，文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内的冷漠。新历法充满了国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人。

在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国的智慧。

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，唐诗、宋词、文房四宝、瓷器，还有很多像春节、端午、中秋等具有中国特色的传统节日，这些都是中国文化的向征和代表。书法是也是我国的传统文化之一，我身边有很多同学和好朋友都在学习书法，看着他们一个个字写都得很漂亮，心里非常羡慕，也暗下决心要练得一手好字。

暑假妈妈给我报了个书法班，走进教室，墙上到处挂满了一幅幅书法，有的字苍劲有力，有的字行云流水，有的字端庄秀丽，满屋子的墨香，仿佛置身于一个书法的世界。欧阳老师是我的书法老师，开始上课了，欧阳老师找来了毛笔和宣纸，让我在纸上画圈圈，我很好奇，画圈和书法有什么关系呢？一个上午过去了，我一个字也没学会，这就是我的第一堂书法课。第二天，欧阳老师开始让我画竖线和横线，半个小时过去了，我实在憋不住了，对欧阳老师说：“老师，我是来学书法的，为什么一直让我画这些呢？”欧阳老师微笑着说：“你之前没有接触过书法，让你画圈，画直线，是让你学会运笔，把毛笔控制好。”哦，原来是这样，我明白了。

第三天，欧阳老师终于开始教我学写字了，第一个字是写汉字“一”，刚开始写的时候我非常紧张，手还不停得抖，我深深的吸了一口气，按照老师教我的要领，落笔时稍重再写横最后收笔，“一”字就出来，可仔细一看怎么写得不直呢，像一条毛毛虫，老师说：“没关系，慢慢练习”，于是我就继续练，一张纸、两张纸、三张纸……，直到第五张纸，我终于把“一”字练好了，真是“世上无难事，只怕有心人”！虽然书法很难写，可只要你专心、刻苦，就没有练不好的。经过一个暑假的学习，我的书法大有进步，字比以前好看多了。

“一手好字，受益一生”，学习书法既是弘扬我们的传统文化，也可以把字练好，还可以修身养性，陶冶情操。最重要的是，我觉得它可以磨练人的意志，通过学习书法，我懂得了做任何事情都要坚持，要有恒心、有毅力，学习书法虽然很苦但也乐趣无穷啊！

家风是什么?家风就是一个家庭的风气，风格与风尚。每个家庭都有自己的家风、家训，我家也不例外。今天我就跟大家讲讲我家家风中其中的一条——孝。

“家庭是人生的第一所学校，而父母是孩子的第一位启蒙老师”。在我还没上幼儿园的时候，爸妈就教我读《三字经》和《弟子规》，因此，我很早就明白：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”那时候起，每当爸妈叫我扫地、收衣服、递东西，我都立刻行动，从不拖延或偷懒;当爸妈教导我的时候，我都洗耳恭听;当我做错了事，爸妈批评我时，我都虚心接受，从不顶嘴，不让他们伤心。

俗话说：“百善孝为先”。记得小时候的一个傍晚，全家人准备吃饭，爷爷还在门前的菜地浇菜，我和弟弟去叫了好几次，爷爷总是叫我们先吃，别等他。半个小时后，爷爷回来看到家人们都没吃，一下子愣住了，惊讶地说道：“不是让你们先吃吗?”我用稚嫩的声音回答道：“爸爸妈妈说过，家人没到齐，不能动筷。”爷爷笑着摸摸我的头说：“我的大孙子真棒!”此时，全家人都向我投来赞许的目光。虽然现在我们和爷爷奶奶是分开住的，但是只要一有时间，爸妈就会带着我和弟弟回去看爷爷奶奶。妈妈会给二老买菜、买水果和生活用品，给他们煮饭、打扫卫生，奶奶逢人就夸妈妈是个孝顺的懂事的好儿媳。我和弟弟会陪着爷爷下棋，逗爷爷开心。而爸爸则陪爷爷拉家常，嘘寒问暖。

孝敬长辈是中华民族的传统美德，我要把这优秀的传统发扬光大。“家是最小国，国是千万家”，只要每个家庭都树立良好的家风，就会有良好的国风，有了良好的国风，我们才能承载起历史赋予的使命，逐梦前行，圆梦时代!

大家好，我是东方红小学501班的__，我是一个活泼可爱的小男孩。通过收看诗词大会，让我对中国的古诗词产生了浓厚的兴趣。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，江淮大地深受道家和儒家思想的熏陶，有着丰富的文化底蕴。诗人辈出，古有嵇康、刘长卿、张籍，今有胡适、海子等大诗人;江淮风景也怡人，不信你看，有诗为凭——“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”;“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我的家乡山好，水好，人更好;心中顿然感觉的很自豪，也更要好好学习，传承历史的使命。

传承经典，弘扬传统文化。作为铜陵人，寻找古人在我的家乡留下的足迹;呀!大诗人李白来过，从来没有感受到和伟大的诗人如此的近距离;今天我带大家了解大诗人李白留宿我家乡留下的作品，五松山也由此而得名至今……

我宿五松下，寂寥无所欢，田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘，令人惭漂母，三谢不能餐。

这首诗里的五松山，就是我的家乡，铜陵的五松山;诗中讲到五松山下，住着一个姓荀的农民老妈妈，李白有一天晚上借宿在她家，荀妈妈听说是大诗人李白，想到用雕胡饭款待他。诗开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，描写了李白住在偏僻的乡村，没什么可以引起他欢乐的事情，所见所闻都是农民的艰辛和困苦。“田家秋作苦，邻女夜舂米”秋收的季节，农民劳动的辛苦，本来秋收是喜获丰收的季节，但农民在繁重的税赋压迫下，没有一丝欢笑，农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音传来，一声一声，显得格外凄凉。五六句写到主人荀妈妈：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，所以荀妈妈将饭端来时也跪下身子呈进给李白。荀妈妈特地做了雕胡饭，是对李白的热情款待。在那样艰苦的山村里，老人端出这盘雕胡饭，李白深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故：韩信年轻时很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。这诗里的漂母指荀妈妈，荀妈妈这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。

李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀傲不驯。可是，对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，作为当下的我们，既要继承传统，又要开创未来，为实现中国梦而努力!

星期六晚上，姥姥带我去郑东新区艺术中心看京剧。听妈妈说这是中央电视台空中剧院来郑州的演出，一共只演四场，所以一票难求。我非常想去看，姥姥就带我去了。演出的剧目是《杨门女将》，一开始，出来两个大花脸，我第一次看到这么好玩的脸，感到很新奇。女演员打扮得都很漂亮，穿着漂亮的裙子，头上有亮闪闪的头饰，还有两根很长很长的羽毛，这些我都很喜欢。大家也都很喜欢，不停地热烈鼓掌。演出中间出现了一个小小的意外，一个女演员头上的长长的羽毛突然断了一根，她下场时可能去换了。等她再上场时，两根羽毛都是好的了。我还喜欢西夏王穿的厚底鞋，前面的部分往上卷起来，像一艘小船，鞋底特别的厚。

演出结束时，全体演员都出来谢幕，先是次要演员，后是主要演员。最主要的演员有两个，是演穆桂英和老太君的。这次看京剧可真开心啊！以后有机会，我还想去看。

转糖画是民间艺术之一，糖画又称“糖影儿”、“糖饼儿”、“转糖”，相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化出来的。

有一天，妈妈带我去儿童公园玩。我看来看去，看到了一个老爷爷身边有一个大转盘，转盘上画了很多动物，有燕子的、蝴蝶的、小兔的、凤凰的、大龙的、小蛇的、孔雀的……过了一会儿，一个小妹妹吧自己的妈妈拉到了大转盘前，小妹妹说：“妈妈我想吃。”她的妈妈说：“好的，给你买一个。”小妹妹走到转盘前一转，转到了一条蛇，老爷爷拿起勺子，勺子上有着热乎乎的糖稀，在大瓷盘上飞快地画了一条小蛇就做好了，再用铲子压一压，拿一根竹签再一压就好了。用铲子再把糖画的底下一戳一个完整的糖画就做好了。我看见了也把妈妈拉过去买了一个。我一转转到了一只凤凰，老爷爷又舀了一勺糖稀飞快地给我做了起来，做完了我拿去属于我自己的糖画津津有味地吃了起来。

这个民间艺术转糖画真有趣呀！

“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂”，深刻揭示了社会主义文化的本质，将中华传统文化的地位作用提升到一个新高度，为建设社会主义文化强国提供了根本遵循。坚持走中国特色社会主义文化发展道路，牢牢守住“根和魂”，让中华文化永葆生机与活力，绽放出“盎然春意”，是当代中华儿女义不容辞的使命责任，功在当代、利在千秋。

文以“留史”，保护文化的源流根基。与文相会，与史为友。唐诗宋词的不同风韵映射出截然不同的社会环境，文房四宝的雅致意趣蕴含着文人匠心。可以说，文化是与过去的“对话框”，既刻录着历史，也见证着时代的变迁。“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”一羽之轻无以飞，一足之力无以至，五千多年的深厚历史文化是祖辈留给我们的宝贵财富，要妥帖地“收藏”好这些“家珍”，把文化的源流根基保护好。保护在心更在行，不忘本来方能开辟未来，让保护传统文化成为自身的生命自觉，是每一个中华儿女的重要使命。惟其如此，才能让延展文化根系脉络的土壤更加坚实，让文所留史，永绽光芒。

文以“接力”，传承文化的民族基因。文化是精神的宝库，滋养着世世代代的中华儿女，也是民族自信与自豪感的源流。顽强拼搏、奋发图强的足音接续着文化的民族基因，流淌在中华儿女血液中的民族基因是团结精神的构成部分，一脉相承着中国共产党领导人民在革命、建设和改革进程中创造的精神文明成果。硝烟远去，精神永存。中华文化里的民族基因是接力“火炬”，而中华儿女是民族精神的“接力手”。防控新冠肺炎疫情期间，我们向世界展现了泱泱大国的民族凝聚力和“了不起的中国精神”，英雄故事不绝于耳，民族风采举世瞩目。我们的民族文化“可敬、可亲、可学、可用”，把民族精神的“活教材”学好，才能把文化的民族基因传承好，借文化之力铸精神之魂，为中国特色社会主义事业注入源源不断的精神动力。

文以“聚能”，发挥文化的资源优势。文化的多样性放射出巨大的魅力与能量。文化包括服饰、习俗、饮食等多个方面，不同地区的文化各具特色，比如蒙古人擅长骑马射箭，新疆人擅长载歌载舞，福建人擅长饮茶之道，不同节日里更有迥然不同的纪念方式。利用好各地区鲜明的文化资源优势，对于脱贫攻坚和乡村振兴具有极大的促进作用。当前，文化旅游业已然成为社会经济活力的重要风向标。将文化资源与当地旅游业深度融合，能够充分拓展旅游发展空间，让文化成为拉动地区发展的强动能，迸发出更大的辐射能量，发展更多“小木耳”“小黄花”等特色产业，成为挑起“金扁担”、满载“幸福粮”的重要力量。同时，与其他领域的融合也是文化内涵的不断丰富，是文化与时俱进的创新发展方式，聚合的也是自身的发展之能。

文以“载道”，丰富文化的实践形式。实践形式在文化传播中扮演着重要角色，是中华传统文化的生动载体，打造的是文化的亮丽“名片”。无论是展现中国美食文化的李子柒，还是《经典咏流传》里的歌咏诗篇，亦或是以唱演秀来弘扬传统文化的《国风美少年》，活泼有趣又多姿多彩的文化实践形式如同“大珠小珠落玉盘”，视觉与听觉的声色交织，让传统文化更“火”的同时，也让其更“活”。中华文化底蕴深厚、意蕴深远，要以兼收并蓄的丰富实践形式，把中国故事讲得生动、说得细致，“老生常谈”而新意常在，声动华夏、道传四海，老树抽新枝，枝上结新花，让中国的文化之“道”与时代活力并肩，走出“家门”，走得更远。

在新的奋斗征程上，我们当继续保护好、传承好、利用好、发扬好中华传统文化，致力于扩大中华文化影响力，让文化的“盎然春意”舞动四海，铸就中华文化新辉煌。

近年来，社会上掀起了普及传统文化的热潮。各种打着“弘扬传统文化”旗号的电视节目层出不穷，突然骤增的历史题材的电视剧多得叫人咋舌，所谓的“国学学堂”在中小学，甚至幼儿园以及网络上相继开设……这些都曾引起热议。人们感叹着，纷纷表示文化终得以传承。但我们博大精深的传统文化，真的就靠着这些就得以普及吗?

就来谈谈那些电视节目吧。说是弘扬文化，但实际上，跟文化有关的内容有多少呢?几乎都是擦点边，更甚者只是挂着名号罢了。毕竟，电视节目这本身就与利益挂钩，真正“为爱发电”的几近于无。

但不可否定的是，电视上确实有一股“清流”，人们确实能从中感受到传统文化所蕴含的美。一些人沉迷于其中，下定决心要弘扬文化，然后反复观看每期节目，最后坚信自己就是那传统文化的弘扬者。殊不知，仅仅通过一层毫无温度的屏幕所看到的，就如沙滩中的一粒沙般微小，而从中真正明白的，甚至连粒沙都不足。

普及传统文化，怎可能是一部电视剧，一档电视节目就可以做到的。实际上，那些碎片的内容，不过是过眼云烟，可能看的当下会觉得收获了不少，但过几天，过几十天，能记住的不过是寥寥无几，也就剩一个模糊的印象。更何况，其中大部分都是为了牟利而肆意乱改，吸人眼球的虚假的信息充斥其中，满是漏洞。

还有大火的《生僻字》一歌，热度至今未退，各大歌手仍然争先翻唱。作者称自己的歌“传播中国文化正能量”“大多数都是高考必考词”，群众们听后纷纷表示语文白学，被捧得极高。但实际上呢，这首歌辞藻华丽，风格浮夸，蕴含生僻字的部分强行押韵，就好像是从词典上随便找了几个尾音一样的词，不顾词本身的意义，强行拼凑成一段歌词。更何况，歌唱时本就会因曲调而改变一些字的字音，听者无意间记下了这些错误的读音，又怎能普及中国文化?一些人因会唱这首歌，就骄傲地觉得自己的文化水平达到一个新高度，触碰到了传统文化的精髓。这是一种非常浅薄的自我认知。

了解传统文化，弘扬传统文化，可不是说说那么简单的。只有当我们亲眼见过，亲自去见识过，这才算是真正触碰到了传统文化，若要说了解还远远谈不上。

中国上下五千多年的历史长河中，优秀的中华传统文化流传了一代又一代，直到如今的二十一世纪

它已经成为世界上最古老的文化之一。而流传至今的传统节日中，还体现了中华传统文化。

在这么多的传统节日中，我最喜欢的是春节，还记得去年那个春节，大大小小的街道都挂上了红红的大灯笼，家家户户在除夕那天早早的起床来，吃了早饭便开始将早就买好的对联、“福”都拿出来，一家人开始贴对联、贴“福”字

。我揉着自己朦胧的双眼，看着忙碌的大人们，希望自己帮上一点忙，我看见茶几上的几张“福”字，便拿了一张，用胶布小心翼翼的贴在窗户上。妈妈进来拿东西时，看见了我贴的字，便走了过来，我正等着妈妈夸奖我呢，但妈妈却将我贴的字撕了下来。我满腹疑惑的问道：“干嘛撕下来?我好不容易才粘好的。”妈妈却将手中的“福”字倒了过来对我说道:“这个福字应该是倒过来贴的，不可以正着贴。”“为什么?”我更加不解了。“因为倒‘福’，表示‘福到’的意思。”妈妈边贴边说“倒福”边回答道。我这才恍然大悟一般，点了点头，嘴巴成了圆形，说：“哦~”到了早上八点，就会从屋外传来一阵一阵的鞭炮声，原来这一天家家户户都起得很早啊。等到一大家人都坐在一起准备吃饭时，已经中午十二点过了，长辈们都往我这边塞着红包，妈妈提醒我要说谢谢。我连忙对家里的长辈们一个一个地道谢。就在大家的欢声笑语中，我们一家人其乐融融地吃完了一顿午饭。

到了下午两三点，我睡过午觉起床了。一走进厨房，便听到一种“咕噜咕噜”的声音，我心想：肯定又是爸爸在烧水准备泡茶了。我对着客厅喊道：“爸，你的水烧开了!”爸爸便马上跑过来，说：“来了来了。”我对爸爸说：“爸,你跑那么快干什么?小心摔一跤。”爸爸却一边拿出那套他专用的青花瓷茶具，放入适量的茶叶到茶壶中，对我说：“这个是你不懂了吧，我们中国的茶是很有讲究的，茶叶的数量，热水的多少包括连水的温度也是由要求的，要泡一壶好茶，可真的不容易。你以后真该多了解一下中国的传统文化了，作为一个中国人，连这点知识都不知道。”我看见爸爸又开始说教了，连忙说道：“知道了，知道了，您专心泡茶，我出去玩一会儿。”

在春节这样一个热闹非凡的节日里，怎么可以少得了鞭炮呢?我和几个约好一起出来玩儿的小伙伴儿们凑了十几块钱的零花钱，到小区的商店去买了好多擦炮，一个人拿着几盒，道一片很大的空地上玩儿，因为大家都是女生，就每次都扔好远好远，生怕伤到自己，到了夕阳落山，我才依依不舍地回了家。这顿丰盛的年夜饭吃了好长时间，大人们都在喝酒，我拉了拉妈妈的衣角，对妈妈说：“妈，你真该叫爸爸少喝一点酒了。你看爸爸喝得满脸通红。”妈妈听了之后笑着说：“你还知道关心人了?你爸爸知道轻重，而且有长辈在，他也不好不喝呀。”我点了点头，有些担忧地望了望爸爸通红的脸。

在第二天的夜晚，我随爸爸出门去了热闹的广场，爸爸带我去了一个人群围着的小铺，我一看，原来是猜灯谜呀。我积极第去到前排，开始踩。在我答不出时，爸爸在一旁提示我，最后，我得到了一个很小的娃娃作为奖品。经过努力之后的成果，最让人开心了。

这些便是体现在传统节日中的传统文化：灯谜、茶、酒等等。我国的传统节日无一不是从古代发展而来的，从流传至今的节日风俗中，还体现了古代人民社会中的精彩画面。这是中华民族的传统文化!

中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。礼貌就是中国传统文化之一。

礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。小的时候，父母总是说见到人一定要叫。小的时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

我承认这一点我做的不好，然而我有自信的说我有一点做的很好——那就是尊老爱幼。坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。然而我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，然而就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!因为我做到，看见这样的情况会主动让位!礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德——礼貌!