金色的脚印阅读感想（优秀20篇）

曾听过这样一段话：“上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。”——题记

“扼住命运的喉咙”他握住笔，颤抖的手还想在纸上写点什么，却终究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起来。他死了。医生为他合上眼睛。周围一片死寂，绝望得让人窒息。贝多芬，一位曾轰动世界的音乐家，就这样孤独地死去。他的一生是悲惨的。出生在一个贫寒的家庭，17岁时母亲去世，20岁时发现自己听力下降，40岁听力完全丧失，57岁时就早早逝去。他一生孤独，直到死去也无人问津。他曾给好友写信时说：“要是有可能，我想战胜命运;可是，在我这一生的某个时期，我是上帝最不幸的造物----听从上天的安排!多凄惨的隐忍!可是，我只能走这一条路!”是的，他只能走一条路。他没有屈服于命运。两耳失聪又怎么样，谁都无法阻碍他通向音乐的大门!他紧咬牙关，在双耳失聪后的7年里，创造了许多不朽的名曲。他是天才吗?不是，他只是比我们多付出了几百倍的努力!他的一生都在与命运抗衡，直到死去。

“冲破紧锁的牢笼”他神情专注地雕琢着，雕像在阳光的照射下栩栩如生，他痴迷地盯着它，用手不住地爱抚着，许久，他皱紧眉，不住地摇头，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那个年代，这只能是幻想。他只是由一个枷锁进入另一个枷锁，永远被人控制着。他想过摆脱囚笼，但他做不到。他只能选择逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避现实的束缚，但他终究也是凡世的星尘，一味的畏惧只会让他愈来愈疲倦。终于，他堕落了。

“盼望已久的死神总算来了。”“摆脱思想的枷锁”一位老人静静地在书桌上写字，屋外炮火震耳欲聋，他搁下笔，沉沉叹口气。许久，拿起笔，继续写作，他就是托尔斯泰。他爱国。但，俄国沙皇的黑暗统治让他感到绝望，他希望有一个新的制度来助国家走出现状，他的精神革命却并未受到人们的欣赏，他所坚持的信仰让他的家人感到尴尬。最终，他和亲人起了冲突，无奈地脱离家庭的轨道。

苦难是会给人以打击，但，风雨过后依旧是彩虹。没有经历苦难，伟人如何拥有令人惊羡的人生?既然没有能力去战胜命运，那为什么不尝试去改变它?请相信，路永远在山那边。命运永远是靠自己的双手把握住的!

自从狐狸一家团聚后，它们就再也没有见过正太郎一家人了。

几年后的一个春天，正太郎在他们家旁边一个树林里悠闲的散步。很巧，小狐狸的爸爸和妈妈正在这教小狐狸捕猎食物。突然，窜出了一只小兔子，狐狸爸爸看准这个时机对小狐狸说：“看，爸爸给你示范怎样捕猎食物。”说完就窜了出去，两只爪子扎进兔子身体里，嘴使劲咬住兔子的脖子，不一会儿兔子就断了气。狐狸爸爸给小狐狸讲完捕获猎物的要点后，正准备与他们一起分享食物时，突然，从林子里传来“救命啊救命啊”的声音。原来，正太郎正在树林里散步时，碰见了狼群，它们把正太郎死死地围在中间，一点一点地缩小包围圈。正太郎急了，不停地喊“救命啊救命啊”。狐狸一家听见了，毫不犹豫地冲上去。它们到了目的地，查看了形势后，对其它狐狸说：“我们采用调虎离山的办法，你们引开狼群，我去救那人。”说完它们就各自行动起来。

狐狸爸爸等狐狸孩子和狐狸妈妈引开狠群后，狐狸爸爸一看：“啊！那不是正太郎吗？”说完它马上开始行动。

救出正太郎后，小狐狸和狐狸妈妈也回来了，正太郎一眼就认出了它们：“谢谢你们，你们已经救过我两命条了。”狐狸们也高兴地大叫起来。他们一起玩耍、嬉戏。

太阳快落山了，它们依依不舍地离开了。狐狸留下了一串串金色的脚印。

前几天，我们学了《金色的脚印》这篇文章。至今，那浓浓的情谊还感动着我。

这篇文章，我才明白了狐狸并不是没有良心的，它们也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不小心，踩到了崖边的积雪上和雪块一起头朝下栽了下去，失去知觉。不知过了多长时间，正太朗得觉脸蛋热呼呼的。他费力地睁开眼，朦胧中看见一只大狐狸正不停的舔他脸颊和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，温暖着他那疲倦身子……”它们懂得知恩图报爱是伟大的。不但人的心里蕴藏着这种无微不至的关怀，在动物里也有。不管它是多么凶猛无情的动物。在它们的心中，那份亲情永远是最宝贵的，永远散发着金色的光芒。

就以这篇文章里的狐狸来说吧。虽然小狐狸是被铁链拴着的，老狐狸也分明知道这样做是徒劳的，但它们还是一有空就咬那根拴铁链的木桩。它们不在乎累吗?不，它们在乎。但是为了救出自己的孩子，它们宁愿上刀山下火海，这点算得了什么?这种生死相依、爱子情深的亲情怎能不让人感动呢?它们所留下的脚印难道不是金色的吗?

不是互助的。只要每个人都伸出援助之手，献出自己那九牛一毛的关爱，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回报。这种报答有可能是至关重要的，是永久温暖着心的一丝爱意!

《金色的脚印》这篇课文的主人公正太郎，当时是可怜这些狐狸们而给它们送食物吃，但是出人意料，当自己在生死关头时狐狸救出了自己，动物都是有灵性的，当你关心它时，它会想尽法地报答;当你残害它们时，它也会伤害你。动物和人类同在蓝天下，同在大地上，让我们一起来关心、保护它们，跟它们交朋友，一起在共同生存的天地里玩耍，我替动物们在此呼喊："请口下留情，我们不是桌子上的饭菜，人们使用的材料，是一个个小生命!拿出你们的良心吧，我们会报答你们的!"

读了这篇文章，两种情意--亲情、友情一直震慑着我的良心。

嗅着鼻间萦绕着的淡淡墨香，翻阅着手中的书页，细细品读着眼前的字里行间。和往常一样，我从奶白色的书架上轻轻地抽出了一本小说——《傲慢与偏见》。

《傲慢与偏见》是英国女小说家简·奥斯汀的创作的长篇小说。书中展现了英国中产阶级的一些日常生活和田园风光，在英国小说历史上揭开了新的一页。以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

小说中描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。

“傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。”伊丽莎白在追求爱情的路上，一直坚守自己最初的信念，没有被当时门当户对和金钱财富地位所停止自己的脚步，坚持寻找着自己命定的缘分之人。她把握着自己的命运，终获得了一份美好的姻缘。她的性格与精神，无不让我深深的钦佩着。除此以外，她得知自己误会达西后，向达西承认了自己的错误与爱意。就如书中所说“爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光。”

骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”

傲慢与偏见，往往会成为人们交流的障碍。“如果你果真聪明的过人，那么你的傲慢就会有分寸。”没有分寸的傲慢，是一种无知的表现，是幼稚和自负的可怜。适当的傲慢是骄傲，而过度的傲慢是虚荣。

有人曾说，《傲慢与偏见》是一本最适合女生看的爱情教育小说;也有人说，女孩儿爱这本书就像男孩爱基督山伯爵一样。大概是因为伊丽莎白与曾经憧憬爱情的我们是那么的相似，才让我们这样有所感触。因为傲慢，所以有时我们会将别人置之千里之外，包括我们所爱的人;因为偏见，我们会对别人产生异样的眼光。

伊丽莎白的倔强个性曾使她一度远离她的真爱达西，而独立的魅力也让达西逐渐向她靠近。真爱路上注定布满坎坷，但无论发现怎样的意外，都要保持一颗独立且珍惜的心，发下身段和地位，去勇敢前行。书中圆满的结局我深感欣慰，更默默期盼着，愿所有人都能有理性与感性的交融，真正独立的经营自己的幸福人生。

"这也是人过的日子!"，看完米开朗琪罗传，我实在无法忍受，一种纠结的沉郁的压抑的感情当我牢牢捆住，这种恐惧而沉闷的思想束缚住我的嘴角，我不知什么是笑，什么是美好，不可名状的痛苦传染了我的身心，我提起笔，不知道要说什么，赞美吗?

赞美上帝给予他的旷古奇才?赞美他痛苦如同炼狱一般的一生?赞美他多疑、怯懦、怜悯又复杂的性格?还是苦涩而醉人的悲观主义?

我不知道要说些什么，因为，我对他感到心疼，也许，只能说心疼吧。

"他孤单一人，恨别人，也被别人恨，爱别人，却不为人所爱。人们钦佩他，但又都害怕他。在最后，他使人产生了一种宗教般的敬畏。他统治着自己的时代。"

他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每时每刻都在使他生活在一种忧伤或癫狂的状态之中。"我的快乐，就是忧伤"。

他的偏执性格来自不被人认可的童年，我似乎找到了打开心门的钥匙——家庭教育的重要性。如果当初他的家人鼓励他的雕刻爱好而不是漫骂瞧不起，他也许不会埋下痛苦的种子，之后也许不会如此纠结而坠入痛苦的深渊。

他的很多作品被损坏，他个人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任务。他必须工作工作工作，完成他不喜欢不擅长甚至毫无意义的工作。

又是一个被上帝捉弄的可怜的天才，他甚至把自己完全献给艺术。但家庭的拖累，政治上的迫害，挚友的亡故等等将他折磨地不像人样。我只能感叹造化弄人，我无法评论他的作品——我实在对雕刻没有鉴赏能力，也无法评判他的人生，甚至依我之见连罗兰都在试图更为准确的感慨——他也说不出什么。暂且认为他就是单纯为了受苦而生的人吧，但苦难也使他磨砺了个性，激发他的创作欲，使他创作出了很多传世不朽的作品如《大卫》等。但我坚信如果没有苦难他会创造出更美的雕像。

"他终于安息了。他到达了自己所向往的目的:他从时间里超脱出来了。"

这是一种解脱，对我来说，没有如此骄傲的才华，没有如此噬人的苦痛，没有如此疑虑沉郁的生活，学会满足吧，天才不过如此。

傲慢的达西和带有偏见的伊丽莎白，因门第与财富的差距一开始没有走一起。然而，在傲慢与偏见之外，达西改变了过去骄傲自负的神态，伊丽莎白消除了对他的误会与偏见，两人从此缔结了美满姻缘。

傲慢与偏见之外，是俩人在各方面的平等，是俩人真正客观认识对方，是美好的结局。

走出傲慢与偏见，走出世俗的禁锢，才发现世界原来如此美好。

贝多芬走出了尘世的喧嚣，在音乐的国度尽情跳跃;居里夫人走出了名利的纷犹，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明走出了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……

走出去，人生就此改变，世界就此焕发意义。走出去，走出世俗，走出名利，走出保守，走出套子…..走出去，在人生中轻松徜徉，嗅着人间芬芳。

出于保守和闭塞的状态下，人性难以自由的发展，导致自我真正的意愿和想法被桎梏。相当于自己的社会生活被社会和世俗所安排。若不走出原来设定好的套子，那么从你一出生，你的命运就已被安排。这样的恶性循环之下，生活将变得毫无意义，你存在的意义就只在于按照正确轨道运行。你存在的意义，只在于你存在。

从“子承父业”到“大众创业”，从“按经验去做”到“改革”，从“父母之命”到“自由恋爱”等，越来越多的人“脱离”了原定轨道，向着自己的方向发展。

然而过早地或不正确地脱离，还会导致悲剧发生。在《傲慢与偏见》中不正确脱轨的事例也屡见不鲜。伊丽莎白的妹妹莉迪亚与军官威科姆的私奔，致使全家人深遭诟骂，导致其所有的姐姐妹妹都无法出嫁。现实生活中，童星过早过度地参加娱乐性活动，过分成熟的装束、语言遭到网友“炮轰”。童星们暴露在众目睽睽之下，被反复炒作，发酵，成为人们津津乐道的八卦。他们早早地超过同龄人接触社会，过早离开了“温室”，在聚光灯下展示自我、生活。

走出去，正确、适时地走出去，避开食古不化的轨道，踏上前往美好未来的征程。走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下。那么，走出去吧!

古人云：“读万卷书，行万里路。”哲人也说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们的语文陈老师告诉我们，培养读书的习惯会终身受益的，当你爱上阅读，将同时学会爱的方式，会懂得爱自己爱他人爱生命爱世界。受老师的影响，我也慢慢爱上了看书。老师推荐我们，利用自己碎片化的时间去阅读，把读书当成一种乐趣，我现在认为读书非常快乐，就不会感到无聊，觉得读书是一件有趣的事情了。

记得有一次，我正在津津有味地看书，妈妈对我说出去玩，但是我是嘴上答应，手上不答应，一直到妈妈再一次催我，出发时，我正把那本书放入背包，正好被妈妈看到，她问我：“你要带书出去啊？”我回答说：“是啊！”我们出发了，在上公交车的时候，我就把刚才的书拿出了翻看了，我正安安静静地看书的时候，妈妈突然问我：“你为什么看得这么入迷啊？你在看什么书啊？”我继续看着，但是并没有回答，因为我看得太入迷了。到了游乐园，妈妈提醒了我几次，我才收好书。站起来的时候，突然我大叫了，——因为我的双腿发麻了，不知不觉中，20分钟过去了。短短的时间内，我收获了很多阅读的喜悦。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。我们要争分夺秒，好好利用时间，进行碎片化阅读有益的书，这样不但有助于开阔视野、培养广泛的兴趣爱好、学会为人处世等，而且可以增长见识，做到不出家门而知天下事，不出国门而了解世界各地的历史文化、风土人情。

正太郎跑着跑着，踩着悬崖的积雪，连着雪块摔了下去。失去了知觉，就在这个时候小狐狸的父母看到了正太郎。一开始并没有一眼看出来，小狐狸的父母端详了一会儿，依然没有认出来。

只好走开，省得被猎人发现。小狐狸的父母一直边走边会忆。嘴里不停的说：“这个小孩我好像在哪里见过，好熟悉的面孔。”走着走着，突然狐狸爸爸被一颗小石子给绊倒了。也在这时，狐狸爸爸立刻想起来他是谁？是正太郎！狐狸爸爸惊喜万分，转了个头，把狐狸妈妈也带动了起来。一块使劲往刚才正太郎受伤的地方，因为走的有些远，回去的时候用的时间多了一些。等他到了那个地方时，正太狼的身体早已寒冷如冰。狐狸爸爸想出了一个办法。办法是：狐狸爸爸用身体来温暖正太郎的前胸，狐狸妈妈来用唾液来温暖正太郎的脸颊。

没想到，过了一会儿，正太郎醒了，睁开了他那明亮的眼睛。第一眼看到了小狐狸的爸爸妈妈，正太郎一想肯定是小狐狸的爸爸妈妈救了他。心里十分的感激。为了出去这个悬崖，正太郎不怕艰难毅然的走了出去。

正太郎跑着跑着，一不小心才到了悬崖的积雪上，和雪块一起头朝下栽了下去，失去了知觉。不知过了多久，正太郎觉得脸蛋儿热乎乎的。他费力的睁开眼睛，朦胧中看见一只大狐狸正在不停地舔着他的脸颊，另一只狐狸正蹲在他的胸脯上，温暖着他的身体，正太郎一下就明白了，原来是老狐狸救了他。他感激得热泪盈眶，半天说不出一句话来……于是他一下子拥抱了老狐狸，心想：我一定要找到小狐狸，把小狐狸还给了他的父母，他把狐狸爸爸和狐狸妈妈带回了家，向爸爸和妈妈说了被救的经过，爸爸、妈妈都非常感激老狐狸，还请老狐狸饱餐一顿。

第二天，正太郎把小狐狸要了回来，养在了自己家里，谁知道狐狸一家自从呆在他家后，正太郎给他们最好的招待，让它吃得好、睡得舒服！可是却发现狐狸们整天闷闷不乐，这让正太郎很是纳闷儿。正太郎左思右想，终于明白了：他们事项回到自己的天堂啊！正太郎恍然大悟，于是怀着恋恋不舍的心情把狐狸们放回了大自然。

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理”——贝多芬

“愈是我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗基罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——托尔斯泰

这是《名人传》中出现的三个人，而《名人传》包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生的精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚韧果敢，不因悲苦与劫难一味地沉沦，那么就一定能冲破肉体的束缚，奔向人生的崇高境界。

在这三位伟人当中，我最佩服的就是贝多芬了。他们对音乐有火一般的热情。先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但是灾难还是无情的降临到他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法愈治，而且会很快恶化。那意味着他可能永远不能进行创作了，这是多么大的打击啊!但他却能顽强地和命运抗争，这也许是他后期能写出这么多不朽的作品的原因吧，这种对生活对命运永不放弃的精神正是我们该学的。

作为现在的6年级学生，学习上的苦难越来越多了，面对一系列的困难和压力，我们是不是也要向贝多芬那样的精神呢?

让我们借着贝多芬的光芒、《名人传》的光芒，再一次擦亮自己的眼睛，学习他们的精神吧。

夏天，太阳烘烤大地，世界被阳光印的金黄。这天，烈日炎炎，泉水叮咚，一队游行小小鸭跟着鸭妈妈来到素不相识的温哥华街头，它们不时拍打翅膀，托出了金灿灿的光辉。

繁华热闹的温哥华大街上，小鸭们一边走一边看着周围，有的因商品吃惊，有的因人们的穿戴而羡慕，还有的为地砖纹样好奇，个个滔滔不绝说棒，个个的眼睛形成红色爱心。

小鸭们东张西望。“宝贝们，排好队，过马路喽！”鸭妈妈亲切地说。就在这时，小鸭们因一个下水道驻足痴望。这个下水道似一面明亮的大圆镜，倒映出它们圆滚滚的身影，就似

毛绒绒的线团。鸭妈妈转头时，印入眼帘的是小鸭们不约而同地说“嘿！好玩好玩”接着个个毫不犹豫地向下水道跳去，鸭妈妈来不及阻止，刚张口呼唤刚提脚前奔，小鸭们已发出声声“妈妈——救……救我”小鸭们向鸭妈妈痛苦求救。面对危急的鸭妈妈在孤单里强忍着冷静下来，一下子回想起当年：

在鸭妈妈还是小鸭时，也曾掉进过与下水道相似的水井，这时是一位身穿蓝色服装的人类用温暖又慈爱的手将它从险境里救出，并喂饱。在最后分别时才知道这个人是位巡警。

鸭妈妈面临遇难的小鸭，急速望了一下四周，在不远处，有一位蓝色服装的巡警，它拼了命双脚不停踏地，急促地向巡警的方向狂奔，一路上双脚到处磕磕碰碰，鸭妈妈为了小鸭，飞沙走石。

到了巡警跟前，它用紧张的鸭语向巡警求助，巡警虽不懂鸭语，但心里似乎听到一种向他喊救命的可怜声音，这声音如闪电急促，似刀割危急，“孩子！我的孩子……”

巡警不由自主随鸭妈妈赶到现场，用温暖慈爱的手捞起将被冲走的小鸭，鸭妈妈在一旁心将要跳出来。巡警成功救起所有小鸭，鸭妈妈不由跪了下来，巡警喂饱鸭子们，使鸭子一家平安团聚。

鸭妈妈永远难忘这双手，巡警的温暖手。与小鸭们一起排好队左摇右摆唱着“鸭子歌”向马路迈去。巡警站在马路边望着远去的小鸭们，听着远去的歌声。看着耀眼阳光下，鸭子们闪着金色光芒的脚印，一直延伸到难忘的地平线。

自从狐狸一家团聚后，它们就再也没有见过正太郎一家人了。  几年后的一个春天，正太郎在他们家旁边一个树林里悠闲的散步。很巧，小狐狸的爸爸和妈妈正在这教小狐狸捕猎食物。突然，窜出了一只小兔子，狐狸爸爸看准这个时机对小狐狸说：“看，爸爸给你示范怎样捕猎食物。”说完就窜了出去，两只爪子扎进兔子身体里，嘴使劲咬住兔子的脖子，不一会儿兔子就断了气。狐狸爸爸给小狐狸讲完捕获猎物的要点后，正准备与他们一起分享食物时，突然，从林子里传来“救命啊救命啊”的声音。原来，正太郎正在树林里散步时，碰见了狼群，它们把正太郎死死地围在中间，一点一点地缩小包围圈。正太郎急了，不停地喊“救命啊救命啊”。狐狸一家听见了，毫不犹豫地冲上去。它们到了目的地，查看了形势后，对其它狐狸说：“我们采用调虎离山的办法，你们引开狼群，我去救那人。”说完它们就各自行动起来。  狐狸爸爸等狐狸孩子和狐狸妈妈引开狠群后，狐狸爸爸一看：“啊！那不是正太郎吗？”说完它马上开始行动。  救出正太郎后，小狐狸和狐狸妈妈也回来了，正太郎一眼就认出了它们：“谢谢你们，你们已经救过我两命条了。”狐狸们也高兴地大叫起来。他们一起玩耍、嬉戏。  太阳快落山了，它们依依不舍地离开了。狐狸留下了一串串金色的脚印。

《金色的脚印》主要讲了一只小狐狸被捉到太郎家，他整天不吃不喝，眼里总流露出悲伤，心情十分郁闷。有一次，太郎在晚上看到老狐狸偷偷跑到家里来给小狐狸喂奶，由公狐狸放哨。更让他吃惊的是，狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸，尽然在地板上做了一个窝，住了下来。这些事被太郎一五一十的全看在眼里，太郎非常感动，她把小狐狸放了。小狐狸和父母团聚，一家人又快快乐乐的生活在了一起。

读到这里，我被震撼了：连狡猾的狐狸也有着这样的爱子情、护犊意，它们也一样有感情。狐狸使我深深的感受到了父爱和母爱的伟大!

父母为了孩子可以牺牲自己的一切，包括生命!这使我想到了我还读过的那一篇文章：一只小鸟被关在笼子里，母鸟为了让小鸟自由，牺牲自己，撞断了笼子。小鸟得救了，母鸟却死去了。这篇文章使我深深的明白：父母爱是伟大的!

父母可以为自己的孩子贡献出自己的一切，甚至不惜自己的生命!在我们身边也同样处处被爱包围着：如，在我们伤心的时候‘爱’便安慰我们;在我们灰心的时候，‘爱’便鼓励我们;在我们犯错的时候，‘爱’则变成了严厉的批评……所以我们大家应该珍惜这份爱，因为它来之不易。

但是现在还有很多人在在为了钱而猎杀动物，我想向他们说一句：“动物和人一样，都有生命和情感，不要再猎杀动物了，让我们大家和平相处，做个好朋友吧!”

这部出自英国作家奥斯丁之手的浪漫爱情小说，其中一直夹带着浪漫最大的“敌人”——现实!没有浪漫的爱情就失去了其本身的美好的色彩，但小说中种种门当户对等一系列现实问题却充斥其间。

小说共写了四桩婚姻故事，可以说这四桩婚事代表了世界上各种类型的婚姻。文中着重描写的是最单纯、最纯粹的爱情——不是为了财富，不是为了地位，仅仅是和自己所爱的人在一起——达西与伊丽莎白的爱情。

其中最荒谬、最令人不齿的是贝内特家族的小女儿与威科姆的婚事。威科姆是一个表里不一的伪君子，险些欺骗伊丽莎白，后伊丽莎白在其舅舅舅妈的规劝以及自己理智冷静的控制自己的感情之下，没有上他的当。是谎言终究会被揭穿：达西戳穿了他的谎言。可是谁知小女儿放荡无知，竟和他私奔了!最后还是在达西的资助下才有钱成婚，婚后还自诩幸福。这种由无知导致两人不顾一切结婚，自以为幸福，却不知遭了多少人的唾弃、鄙视。

第二桩婚事明显简单了许多：结婚的目的就是为了金钱和财富，没有任何感情基础。夏绿蒂和科斯林可所谓门当户对，金钱成为他们俩唯一的挂钩。虽然婚后并不算幸福，但不得不承认，钱改善了生活，过的并不差。现在像这样为钱而婚的、没有感情的婚姻早已屡见不鲜。

宾利与简的爱情故事算是大众的表现了，两情相悦，众望所归。虽免不了过程有些曲折，但终究在亲友祝福、父母见证下完婚。婚后幸福而美满，和睦且融洽。

达西与伊丽莎白的爱情可算的上是难能可贵了。达西对伊丽莎白的一见不钟情，二见却倾心的感情一直持续了下去，伊丽莎白对他则算是日久生情。两个人闹过矛盾，吵过架，翻过脸，伊丽莎白还曾一度讨厌他，但最后在达西的耐心解释下，一封真情流露的长信，揭穿了威科姆的真实面目，为自己洗脱那些污蔑他的谣言，使伊丽莎白对他刮目相看。后来达西对伊丽莎白一家人给予帮助，一点也没有他那傲慢的特性和那种上流社会的偏见，终于感动了伊丽莎白——她曾今还拒绝过达西的求婚，达西竟然还能伸出援手，不变感情——文中许多描写两人心理的句子很值得回味。两人最终结成百年好合，也算是来之不易的幸福。

全文四桩婚事犀利批判当时社会多数人的婚姻价值观在于金钱财富，而文章中达西与伊丽莎白的爱情故事则犹如镜中花、水中月，似乎遥不可及。所以在追求爱情的路上，一定要坚持自己的信念，不要因为金钱、名利等现实因素而草草决定，要坚持寻找自己的真爱，要学会珍惜相爱的彼此，不要由于别人的一些话而改变自己，相信自己，幸福要自己去经营!

读了《金色的脚印》这篇文章，我真正懂得了父母的爱的伟大，课文第4-15自然段都是在写老狐狸 和小狐狸之间的事，老狐狸为了自已的儿女去咬铁链，咬木桩，在地板下做窝，弄得消瘦了很多，最终却失败了……

不仅仅是人，动物也有母爱，它们的爱甚至比人还要伟大，在儿女需要帮助的时候，它们会不顾自己的生命，不顾一切地去救他，是 一种血浓于水的亲情促使它去救自己的儿女。以前，我总认为父母对我的爱是一种义不容辞的责任，不懂得去体谅父母，从来是“饭来张口，衣来伸手”，什么事也让父母帮着干。从今以后，我一定要自己的事情自己做，多帮父母做一些自己力所能及的事。

从课文第16-18自然段，我感受到了人与动物之间是平等的。文中正太郎关爱老狐狸，老狐狸才会在他掉到积雪悬崖的时候救他，尊重必然换来尊重，救护必然换来救护……就要让别人快乐。现在，很多的人不注意保护动物，把动物摆上贪吃者的餐桌，残忍地捕杀人类的朋友，让一个个物种陷入了灭绝的境地……我们共同生活在同一个家园，为什么不可以跟动物和睦相处?如果有一天，地球上只存在我们人类，那我们会快乐吗?

同学们，爸爸妈妈们，叔叔阿姨们，全世界的人们，让人们行动起来，保护动物!我不禁又想起这样一首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

湛蓝的天空中挂着一轮明晃晃的太阳，周围还飘着洁白的云朵。下面是加拿大的温哥华。

在温哥华的街头，面容和蔼的鸭妈妈带着一群憨态可掬的小鸭子漫步而行。马路上的车辆行驶的速度渐渐慢下来，怕伤到小鸭子。突然，几只小鸭子失足掉到了下水道中，鸭妈妈一转头，见自己的孩子不见了，便马上朝后边跑来，很着急。鸭妈妈一边拍着翅膀一边大叫起来：“嘎——嘎——”鸭妈妈要自己救出小鸭子，他把头扎在下水道里看了看：水流离道口距离太大，够不到小鸭子。但是鸭妈妈还是伸出自己的翅膀，想拉住小鸭子。可是水在流动，慢慢地将小鸭子向下边冲走。鸭妈妈十分焦急，就在这时，鸭妈妈看到了巡警！

巡警正在拿着警棍认真地巡视着。鸭妈妈带着剩下的小鸭子，火急火燎的跑到巡警的身边，用嘴叼住巡警的裤腿，往“出事地点”拽，还拍着自己的翅膀。巡警起先一愣，后来因为鸭妈妈的大力撕拽，巡警来到了下水道旁，蹲了下来，看见了将要被冲走的小鸭子。巡警用废纸和一些垃圾，将下水道的口堵死了，然后又赶回巡逻室，拿来了打捞的器具，把小鸭子从死亡的边缘拉了回来。几只小鸭子的身上全都湿淋淋的，它们用力地拍打着翅膀，摇晃着脑袋，想要甩掉身上的水。小鸭子获救了，鸭妈妈很感谢巡警，用头蹭着他们的裤腿。

这时，来围观的人们围成了一个大圆圈，站在那里，说着鸭妈妈的沉着、冷静和聪慧。还有那群小鸭子，憨憨的，看起来很可爱！鸭妈妈对人们叫了两声，表示对他们的感谢，然后就带着一群小鸭子大摇大摆的上路了，人们给鸭子让出了一条路，目送它们离开了。

耀眼的阳光散发出的暖流，融进了人们的心中。鸭子们一排排扇形的脚印印在了大路上，在阳光的照耀下，闪烁着金色的光芒。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

序言如是说：“这本书描写的是一个傲慢的单身青年达西和偏见的二小姐伊丽莎白……的感情纠葛。”初次认识，感觉是讲述一个凄美的爱情故事，想着正好可以改变我以往阅读小说的风格。

在书本内容的第一句话中作者就写到：“有钱的单身汉总要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”这就好像给整本书中的人物婚姻标上了有目的和利益的标签。果不其然，在我看来，作者奥斯丁以四桩利益不同的婚姻，让我对婚姻有了更深层次的了解。

第一桩婚事是关于伊丽莎白的好友夏洛特与被伊丽莎白拒绝过表白的柯斯林的故事。柯斯林自私有野心，他本就想着在班勒特家中的四姐妹中娶上一位，好合理的让他继承班纳特家的财产。夏洛特虽然了解，但她已经成为了一个二十七岁的“老姑娘”，现如今有一个家庭经济富裕且愿意和她结婚的人，她也不会在意别人的想法。这就好像一场利益的交易，也许不久就会出现感情的裂缝。

另一桩婚事简直就是场悲剧，从书里一步一步揭露魏克翰的恶劣行迹，我就隐隐觉得肯定会有大事发生。没过多久，伊丽莎白的妹妹莉迪亚，在魏克翰的花言巧语下竟然和他私奔了。在达西的金钱帮助下，两人结婚，但是没过多久，却过上了颠沛流离的生活。

书中最为精彩的部分，也就是男女主角之间发生的故事。达西对伊丽莎白一见钟情，但是伊丽莎白在此之前一直对于他表面举止傲慢，行为自大，产生一种偏见。奈何达西却是一个举止有礼，仪表堂堂的绅士。最后俩人的感情经历了时间和困难的磨炼在一起了。奥斯丁说过，为了财产金钱和地位而结婚是错误的，而结婚不考虑上述原因，也是愚蠢的。那么两人的婚姻也是作者所理想的了。

其中在书中我最喜欢的内容还是伊丽莎白与达西在凯瑟琳家的一场争吵，达西向她告白，但伊丽莎白拒绝了他，还控告他所做的“坏事”。在我意料之外却又在意料之中的是达西并没有着急的反驳，而是在第二天写了一封长长的信解释原委，从而化解了与她之间的误会。和别人发生争执时，我们生活中再正常不过的事情,也因此我们失去了本可以挽回的友谊……有时候冲动会使我们失去理智，但是要静下来几秒做反思用可以接受的方式说出真相，表达歉意，就可以冲破傲慢与偏见的界限理解对方，才能解决问题。

所以尽管男女主角结局有多完美，我还是最喜欢简与彬格莱之间的故事。简美丽善良，彬格莱为人真诚，家庭富裕，两人情投意合。正如他俩的性格一样，他们的爱情可以单纯，简单，真实，就像童话世界里的故事。

读完这本书，我最大的感触不是作者的婚姻观，而是当时社会普遍的男女不平等现象，由于班纳特先生家的财产只能是男子继承，班纳太太他才着急将女儿嫁出去。所以我们应该庆幸自己生活在一个自由幸福的国度，可以寻找自己想要拥有的爱情。

读了《金色的脚印》这篇文章，我才明白了狐狸并不是没有良心的，它们也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不小心，踩到了崖边的积雪上和雪块一起头朝下栽了下去，失去知觉。不知过了多长时间，正太朗得觉脸蛋热呼呼的。他费力地睁开眼，朦胧中看见一只大狐狸正不停的舔他脸颊和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，温暖着他那疲倦身子……”

它们懂得知恩图报。其实我在找资料中得知，狐狸要是不狡猾，猎取食物就很难得手，就有可能活活的被饿死，那么就有可能灭种。但有篇短文让我有些启发：在森林中有一种会编织的鸟。它的巢编很复杂，像罐子一样吊在树上。可当小鸟下蛋以后就得想怎样才能保护自己的后代，因为这个地区喜欢食鸟蛋的动物很多，什么猴子，野猫，蛇等，它们都很善于爬树，这样对鸟蛋造成了很大的威胁。小鸟有它的好办法，它将自己的巢和黄蜂的巢吊在一起，黄蜂对自己的近邻和睦相处，而对那些不速之客，就毫不留情了。森林的动物都知道黄蜂的厉害，虽然对鸟蛋垂涎三尺，但只能“望洋兴叹”了。

瞧，聪明的小鸟用的不正是“狐假虎威”的妙法吗?为了保护自己不受别人的侵犯，使用这个方法，怎么能算狡猾?在动物界中，有许多动物为了生存也会和小鸟一样。再例如，狐狸善良的一面，怎么，你不服气?要是不服气就再听听我下面的例子吧!一只小狐狸被人抓到正太郎家中，正太郎和父母见都很喜欢，所以给它做窝喂奶，可小狐狸不肯喝奶。一晚，老狐狸为了救小狐狸，就去把正太郎家中的秋田狗引开。另外一只老狐狸则去救小狐狸，可小狐狸被铁链拽住了，这铁链怎么咬也咬不断，于是它就卧在地上，给小狐狸喂奶。最后，晚上干脆就不在来了，而是在白天来，因为白天狗是栓着的呀!老狐狸就在小狐狸底下做窝，正太郎发现以后，觉得它们很可怜，就给饿着肚子的老狐狸投送食物，而且每天准备一杯牛奶。一个月过去了，正太郎和它们熟悉了，小狐狸一见正太郎就用粗糙的粉红色的舌头舔他的手。

有时候，家里没有别人，那两只老狐狸就从正太郎悄悄拉开的门缝里进来，舔正太郎的手，轻松自在地在屋里踱来踱去。一天小狐狸被安田先生带走了，正太郎担心小狐狸见不到父母会不吃不喝，还有可能饿死。更担心的是老狐狸看不见自己的孩子会伤心落泪。就向安田先生的牧场跑去。途中，正太郎不小心踩到了崖边的积雪上和学块一起头朝下栽了下去，失去知觉。就是这两只老狐狸救了它。第二天，便把小狐狸从安田先生的牧场要回来，正太郎和爸爸一起到森林里把小狐狸给放了。你看的这则故事不正是说狐狸也有骨肉亲情，为了孩子，有毅力。你现在应该服了吧!

在这里，我要为狐狸平反。在人们的印象中，狐狸是一种狡猾的动物，但是它们也有善良的时候，它们也有骨肉亲情。让我们共同爱护动物，保护动物吧……

阅读了法国作家罗曼·罗兰的著作《名人传》后，深有感触，对那三位名人十分敬佩。贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是小说家，虽然他们的职业不同，但是他们都是为了自己的梦想、真理作出努力。他们的意志力如钢铁般坚强。

在这三位伟人中，我最敬佩的还是米开朗基罗，他表面上比贝多芬幸运多了，它既不贫穷，又不残疾，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，又有很高的文化素养，但是，在精神上他却比贝多芬更受折磨，有着更大的压力。他是孤独过了一生，他的家族从未给过他任何温暖与鼓励，只是在他身上谋权取益。他到处遭遇嫉妒和陷害，生活环境和奴隶差不多。贝多芬从精神上还是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米开朗基罗却没有自由，他不得不为教皇们服务，她们拿米开朗基罗当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里。如果米开朗基罗没有自己的理想追求，也许它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就会以教皇赏识为荣，更追求表现尊严与意志。

读完后，我也认为这些伟人背后的生活是艰辛的，在成功之前是要付出代价的，他们勇敢的为理想而奋斗，我们要忘掉生活中的不如意，因为生活好似一个五味瓶，有着酸、甜、苦、辣、咸，要重新获得继续前进的勇气和力量。在这三位名人的传记中，也透露出了他们的缺点，比如：贝多芬的暴躁脾气，米开朗基罗的软弱，列夫·托尔斯泰的固执。其实《名人传》告诉我们：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺点和不足之处，他们和我们一样都是人，不是神仙，但是这些问题并不阻碍他们的理想事业。悲惨的命运同样也会降临在他们的身上，所以每当我们遇到困难时要冷静地去思索方法，怎样可以解决，不要总去埋怨，多想想这些忍受并战胜痛苦的英雄和名人们，坚定自己的信仰，去努力。

看完这本书后，我明白了：虽然人的一生中会经历种种磨难，但是我们不可以向命运屈服，在生命的最后也要不屈不挠，才能有所成就。