祝融与共工是什么关系经典20篇

上下联在形式上平行并列，语气一致，上下联分别从两个不同的角度说明同一个事物，以表示同一主题的称为并列关系，这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。

看游俊作成都武侯祠联：

两表酬三顾

一对足千秋

作者抓住最能表现诸葛亮形象的两个方面，“两表”(即《前、后出师表》)， “一对”(《隆中对》)，对诸葛亮进行了歌颂。表现了他超人的才智和非凡的功绩。联语语言精炼，条理清楚，出语惊人。此类对联，浓笔重彩.形象鲜明，但如果处理不当，会有单调和重复累赘之弊。

不但……而且……

例：地球上不但有氧气,而且还有氮气.

不仅……还……

例：博尔特不仅夺得了金牌,还打破了世界纪录.

不但不……反而……

例：经历了这件事,他不但不接受教训,反而变本加厉.

连……也……

例：小明视力很差,连红绿灯也看不清.

何况……

例：连老人都积极参加体育锻炼,何况我们青少年呢!

尚且……何况 例：蝼蚁尚且偷生,何况一个健全的人.

甚至……

例：他甚至没有来得及反应,车祸就发生了.

例：他们一见面就吵架甚至还动过手.

有一类题是由并列的几个概念组成的。如“个人与集 体”“树木·森林·气候”等。若仅仅考虑个人要服从集体，是远远不够的，还要考虑集体对个人的影响，忽视个人，集体也只是一个空壳。突出这一层意思，文章 也有了相应的深度。这就是写作此题时应有的辩证思考。一棵树孤立地看没有多大作用，一旦形成了森林，就可以调节气候，而气候环境好了，对树木的生长也极为 有利。把握了这一层辩证关系，审题就抓住了重点，内容也提高了一个档次。

很显然，生态文明同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。

生态文明贯穿于社会主义物质文明、精神文明之中，也离不开政治文明的支持，并对政治文明产生影响。生态资源环境法律体系的建立，将社会主义政治文明深深地敲上绿色的印记。政府决策、公民参与政治生活、对政府权力的监督都将日益符合生态文明的要求。三、贯彻落实科学发展观，建设社会主义生态文明

科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。建设社会主义生态文明，必须贯彻落实科学发展观，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。

加快建设生态文明，首要的是在人与自然和谐相处的前提下，紧紧抓住转变经济增长方式这个中心环节，调整产业结构，推进科技进步，走新型工业化道路，大力推进低成本、低代价的绿色产业，实现绿色增长。要执行更为严格的环保政策，千方百计实现节能减排目标。对那些抱着传统增长方式不放、不顾环境代价的地方，要有更为严厉的惩罚措施。

加快建设生态文明，就要大力加强生态环境建设，推进生态现代化。要从我国生态状况仍十分严峻的现实出发，调整政策导向，加大对生态环境的倾斜力度，用宏观调控手段引导生态建设，加大环境保护和建设投入，着力建设和保护好森林、湿地等生态系统，抓好造林绿化和森林资源保护，不断提高森林覆盖率。从尊重自然规律、尊重科学的角度出发，加强对水土流失、沙漠化等生态问题的治理。

建设生态文明，目的是让人民群众在良好的生态环境下生活得更舒适、更幸福，也只有动员广大人民群众的积极参与才能实现。要按照党的十七大报告“生态文明观念在全社会牢固树立”的要求，在全社会大力倡导环境保护意识，构建生态文化，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，提倡从我做起，倡导绿色消费，形成节约消费光荣、挥霍浪费可耻的良好社会风尚。

国家主席习近平于9月22号到28号对美国进行国事访问并出席了联合国成立70周年系列峰会。这是习近平自就任中国国家主席以来首次对美国进行国事访问，同时也是他首次到访联合国总部。

此次访美，中美双方就中美新型大国关系、双边务实合作、亚太地区事务、国际与地区问题、全球性挑战5大方面，49项达成广泛共识，取得了一系列重要成果。习主席的此次访美不但引起了国际国内的高度关注，而且此番访美之旅全程也充满了诸多夺人眼球的外交看点。经济外交就是亮点之一。

习主席访美之旅的第一站即选在有“云谷”美誉的西雅图。我们知道，西雅图是微软、波音、亚马逊等诸多美国大型高新科技公司的总部所在地。在国家发展和改革委员会学术委员会秘书长张燕生看来，西雅图在中美之间的经贸合作中具有举足轻重的地位，在美国的各州之中，西雅图对中国的经贸活动开展的最多、最活跃，合作力度最大。在经贸方面的互通有无，就是相互之间了解沟通认知一个最重要的领域。

一段时间以来，随着中国在全球的影响力逐渐增强，美国出现了一些声音，守成大国和新兴大国会不会陷入发生冲突的“修昔底德陷阱”?中国经济增速放缓会不会停止改革开放?这些疑虑影响着中美两国关系的进一步发展。

对于唱衰中国经济和担心中国不再改革开放的担忧，习近平主席在重要讲话中阐述了中国经济长期向好的趋势不会改变。他表示，中国经济的基本面是好的，仍将保持长期稳定的中高速增长。中国对外开放的力度将会越来越大，中国正在实施新一轮高水平对外开放，努力构建开放型经济新体制，推进外商投资管理体制改革，大幅减少外资准入限制，加大知识产权保护。

习近平主席在西雅图的一系列重要活动，无论是和美国工商界的交流和接触，参加中美企业家论坛，参观波音和微软公司等等，还是中方与美国波音公司签署总数为300架的飞机采购协议，百度与微软，阿里与亚马逊的战略合作，都充分印证了中国经济的稳定、中国改革开放的政策不变的承诺。美国前财政部长保尔森表示，这也让美国工商界乃至全世界看到了来自中国领导人的诚意和鼓励。

保尔森说，每一个与会的美国企业家和不能参与的企业家，都非常关心中国的动向。他们最想从习近平主席那里听到的就是有关中国改革开放的前景。“因为他们坚信，为中国经济发展作出贡献的最好方式，就是能够被允许参与其中并发展自己的业务。”

中美是当前国际舞台上经济总量占世界三分之一、贸易总量占世界五分之一的两个“大块头”，经贸交流素来密切，相互依赖日趋加深。在中国国际问题研究院常务副院长阮宗泽看来，西雅图云集了世界上”富可敌国”的大公司, 代表了美国的工商界，而中美之间经贸问题是压舱石。紧密的经济关系是中美双边关系稳定发展的“压舱石”和“助推器”，深化中美经贸合作不仅对两国发展而且对世界繁荣具有十分重要的意义。

在习近平主席的访美成果清单中，中美在政治、经贸、人文、气候变化、科技、执法、防务、航空、基础设施建设等领域达成49项重要共识。在49项目成果和共识中，有近20项涉及金融和贸易合作，各界期待的中美投资协定(BIT)谈判也取得了进展。中美两国领导人重申，达成一项高水平投资协定的谈判是“两国之间最重要的经济事项”，双方同意“强力推进谈判，加快工作节奏”。

两国元首这一表态具有历史性意义，意味着世界上最大的发达国家和最大的发展中国家或尽快达成中美投资协定(BIT)，而世界上最大的两个经济体达成中美投资协定(BIT)将起到引领效应，进一步夯实中美互信的经贸基础。我们相信，伴随着经济外交的纵深拓展，中美经贸关系必将在中美新型大国关系构建过程中发挥出更为强劲的联系纽带与沟通桥梁的作用。

人们常说，艺术源于现实，但高于现实。因为艺术超越了现实，比任何现实都要别具一格。但艺术又源于现实，因此和现实有千丝万缕的联系，是分不开的。

艺术被分为了好几类：建筑艺术，行为艺术，绘画艺术。建筑艺术最能体现出源于现实，建筑本身就是模仿蒙古包等加上现代科技，高了现实其实也没有多少。行为艺术，普通的有舞蹈、唱歌等，能使人从烦恼、忙碌中解脱出来，极端的，都是些不可思议的行动，比如睡在网上，脱光衣服，博物馆来拉屎，都是为了反抗，也实在是高于现实了。

绘画，一开始就是画神的，而神自然是高于现实，不会存在的，后来虽然会画人，物体之类很现实的事物，但有些抽象派等，在画里加入自已的情感，思想，自然超出现实，但也是源于现实的。

故日，艺术源于现实，但高于现实。

《心灵点滴(Patch Adams)》，也译作：《妙手情真》，1998年10月美国上映，主演【罗宾·威廉斯】。根据六十年代末期和七十年代初期Patch Adams医生的真人真事改编。

六、七十年代，正是美国医患关系最为紧张时期，Patch Adams医生以先驱者的身份推动了美国医院诊疗模式的根本改变-“治好病人，而不仅仅是治好病”，进而推动了医患关系的改善。他坚信，“同情、加入和心灵相通对医生来说有时比灵丹妙药和技术进步还要重要。”“talking，talking，talking ”!

Patch Adams在少年时期，因为患有忧郁症因此住进精神疗养院，他在出院后便立志要当医生，于是在六零年代末期和七零年代初期进入维吉尼亚医学院就读。

虽然他的天资聪颖，在医学院的成绩非常优异，但是他却非常反对传统医界那种高高在上、不近人情的思想和学院里教授的冷冰冰的，使病人感到孤独无助的所谓专业治疗。他相信欢笑就是最好的处方，他为了把病痛缠身的病人逗笑，于是成天穿色彩鲜艳的花衬衫，有时候会用塑胶医疗用品装成小丑的红鼻子，或是扮成大猩猩，甚至还有一次为了替一位病人实现梦想，他还在游泳池放满面条，让这名病人如愿在面汤里游泳。

他为了带给病人欢乐和希望，可以说是花样百出，无所不用其极，可是他这种离经叛道的思想和做法，却被保守的医学院长视为眼中钉，并且威胁要他退学，不过他仍坚持自己关怀病人、以病人为重的理念，和传统的势力周旋到底，最后终于成功地拿到医科学位，在毕业后成立一个“健康中心”，彻底实践他的理念，为病人建立一个充满关怀和欢笑的医疗环境!

南京是一个古老的城市，在近代南京又是一个悲哀的城市!时间的冲洗已经洗刷了七十多年，仍然无法洗涮曾经的哀嚎声!

首先要说的是这样一个问题，人们来参观南京大屠杀纪念馆是什么目的，我看见不少同学在纪念馆里嘻嘻笑笑，与参观动物园无异，肆无忌惮的讲话，手里拿着钟爱的零食。这样的参观只能平添几分悲伤!或许其所谓的爱国主义教育基地的作用也只不过出现在宣传栏和数量众多的铜匾上，离真正的深入人心还有好长一段时间要走!

或许在南京大屠杀纪念馆只有种在旁边的一颗古老的枫杨才能深刻体会到这种深入骨髓的民族哀痛，因为只有它的根时时刻刻都接触到流淌在泥土中的无数同胞的血。未进入纪念馆之前看到的是几座精心制作的塑像，表面粗糙以表现出普通民众逃跑抗争的形象，每一个都诉说着一个悲哀的故事，不可否认还有更多的日军暴行被永远的尘封在无数同胞不闭的双眼里。简单的小道配上两块高耸的巨石，行走其间给人巨大地压抑之感，黑色的大理石倒映出每一个参观者的身影，记录下每个人对遇难同胞的哀悼。

纪念馆之行不仅是了解史实的好方法更重要的一点是纪念馆能够启迪未来珍爱和平!

09年以来中日两国在钓鱼岛问题上摩擦不断，两国网民互相谩骂，游行示威等各类活动层出不穷，两国关系又被推向了国际政治斗争的风口浪尖,两国人民应该以史为鉴冷静处理问题，以谈判促和平，而不是被某些大国加以利用，损害两国的利益。日本方面应该认清国情，提防国内的右翼分子再次崛起，破坏来之不易的和平发展机遇，尊重历史，更正对待二战日本战犯的态度，为自己曾经犯下的罪行反思，如实教育下一代，另外加强与中国的政治交流，改变政冷经热的不平衡状况，加强合作互利共赢，为亚太地区的和平发展做出应有的贡献!

罪恶的日本侵华战争，不仅给两国带来了深重的灾难，而且给日本本身也造成严重的损失，对于战争双方而言并没有真正的胜利国，只有人民才是真正的受害者!错误的统治阶层，以自己的阶级意志强加于各种国家行为之中，不顾人民利益，将人民绑在历史的战车上恣意妄为，最后却不能承担历史的沉痛责任!

中日两国人民必须以史为鉴，不要重蹈历史的覆辙，敬畏生命，珍重和平!

必须以环境质量和环境标准、环境总量和容量、生态保护和百姓环境健康等为前提、为条件、为依据确定发展项目的定位、内容及规模等。

我国要走向富裕之路，又要走向绿色发展之路，两者都是关系国家民生、国家强大和可持续发展的战略问题，因此必须摆正经济发展与环境保护的发展关系。

回顾历史，建国以来，我国高度重视经济建设。改革开放后，我国更是大力发展经济，GDP以平均每年8%~9%的速度增长。在进出口贸易上实行“两头在外”的发展，进出口贸易上去了，但也带来了严重的环境污染。如今，我国经济建设已取得辉煌成就，GDP总量已居世界第2位，成为世界经济强国。但在重经济轻环保发展的背后留下的隐患是环境污染、生态破坏、资源锐减、人民健康受损，社会难以承载。虽然国家对环境保护工作越来越重视，但并未从根本上扭转人们长期形成的重经济发展轻环境保护的认识。

通过这次严重雾霾，我们应深刻反思，应该觉悟，环境保护为经济发展让路的后果不是“双赢”而是“双损”。

因此，要转变观念，升华认识。调整环境保护与经济发展的辩证和科学关系。必须以环境质量和环境标准、环境总量和容量、生态保护和百姓环境健康等为前提、为条件、为依据确定发展项目的定位、内容及规模等。只有这样才能约束、逼迫和推动各类企业必须实行转型发展，由粗放式发展转化为集约式发展，以科学技术为支撑调整结构转变发展方式，实行创新发展。

这种发展才能称为绿色发展、低碳发展和循环发展，产生的GDP才是绿色的，是真实的经济效益和环境效益。要以环境优化经济发展，这种发展才是真正意义上的双赢发展。环境保护才能还清老账，不欠新账，探索代价小、效益好、排放低、可持续的环保新道路，才能走出先污染后治理的发展低谷，才能避免雾霾天气的发生和曼延，才能建设生态文明和美丽中国。

古人曾说：“劳于读书，逸于作文。”这话的意思是，在读书方面肯付出辛苦，写起文章来就会轻松。怎么样才能算“劳于读书”呢?

我先举几个例子。唐代文学家韩愈，他身世孤苦，三岁死了父亲，从小过着流离困顿的生活，但他能刻苦学习。他七岁开始读书，每日能诵记数千百言，十三岁就已能写很好的文章。唐代诗人白居易，他“苦学力文”，“昼课赋，夜课书，间又课诗”，他每日坚持，不怕劳苦，甚至出现“口舌成疮，手肘成胝”的情况。唐代诗人刘禹易，他年纪很小，头发束成两个角的时候，就读了《诗经》和《尚书》。后来阅读的范围越来越广，他曾在《游桃源一百韵》中说：“九流宗指归，百氏旁捃摭。”九流百氏，即九流百家，指各种学术流派的大量书籍。这两句的意思说，他研读各种流派的旨意，广泛地采集百家著作。又如宋代的文字家范仲淹，他小时候，“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕。夜或昏怠，辄以水沃面。”宋代文学家欧阳修，他自幼好学，夜以继日，废寝忘食。家中无书可读，就到附近人家去借，有的书还把它抄下来，背下来。又如明代文学家宋濂，他六岁开始读书，每天记诵两千多字的文章。他家穷，买不起书，只好向有书人家求借。借到书就日夜抄录，就是大冷天，砚水结冰，手指冻得僵硬，他还是坚持抄写不懈。因为按时还书，有信用，藏书人都愿意借书给他。他就用这个方法，才有机会遍览群书。古代文学家青少年时勤苦学习的故事是很多的，说也说不完。

文学家能写出好文章，原因是多方面的，但一个很重要原因是他们在青少年时代，不怕辛苦地大量阅读。阅读是写作的基础，阅读愈多愈广，就愈有助于写作能力地提高。多阅读，可以开阔眼界，广大知识面;多阅读，也可以使我们学习到如何选材立意、布局谋篇、选词炼句和不同的表达方法。因此，汉代的大作家杨雄就说：“能读千赋则善赋。”是说读了很多名家写的赋，自己也就善于写赋了。唐代大诗人杜甫也说：“读书破万卷，下笔如有神。”说读了很多很多书，写起文章来，文思就会敏捷，如有神力相助。清代小说家蒲松龄在《聊斋志异》中也说：“书痴者文必工”，意思说，沉迷阅读的人，他的文章必定会写得好。《唐诗三百首》的编者蘅塘退士也说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”他们这些话，可以说是历史经验的总结。

我们许多同学作文写得不好，一个重要的原因就是课外阅读太少。要想写好作文，就要肯下读书的苦功。只要能下决心，经过一番“劳于读书”的苦，是一定会出现“逸于作文”的乐的。

as a matter of fact

I will go there this morning, as a matter of fact, I am only 10 minutes, drive from you.

as well

I will go there. My friend will go with me as well.

frankly speaking

Frankly speaking, I am not very satisfactory with your words.

in this case

In this case, I will go there as soon as possible.

关系型话题作文审题的关键，就是在于理顺话题中的种.种关系，清楚地点明其间关系，即“关系论”。关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的诸要素之间的特定关系。

系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1：并列共存关系：指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。

例：“相信自己与听取别人的意见”对此就可诠释为“既要相信自己，又要相信别人的意见”或“既要相信别人的意见，更要相信自己”。

例：“自由与舍弃”可理解为“自由是限制性的自由，舍弃是得自由的一种舍弃，自由应是在舍弃中得到的充分自由。

2：对立统一关系：指各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。

例：“卑微与高贵”，二者对立统一，从一定意义上讲，[复习必备 | 海量免费学习视频资源尽在“学而思轻课APP”>>>点击了解]这个话题可理解为：卑微蕴育高贵;高贵源自卑微;只有把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求，才能创造人们心中的“高贵”。

3：是非取舍关系：指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。

例：“嫉妒与羡慕”，我们只能理解为“我们可有羡慕之意，不可有嫉妒之心”。若作其他理解则是不当的。

4：并非绝对关系：指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。

例8：“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

当试图重新回忆这段历史的时候，常常不得不面对现实国际政治语境的复杂性。一个纯粹的怀念，也背负上了现实国际政治的负担。这种全民族式的纪念给日本舆论和民众带来了巨大的冲击与反思，但是随着时间的推移，在承认中日关系是东亚最重要的国与国关系之时，在中日关系逐渐改善的语境里又该如何面对“七七事变”的纪念日。

在一种良性的国际政治语境中纪念“七七事变”，人们常常担心历史会影响现实政治。实际上这种担心完全没有必要。公众怀念没有边界，当面对“七七事变”的时候，不仅仅是面对抗日之战，也是在面对正义与邪恶直接交锋的第二次世界大战。因此在公众怀念的氛围里，所有的现实政治也都在反省和反思。而承认与感念今天难得的中日关系，并不妨碍回到历史的眼泪里。对“七七事变”的纪念，也不会妨碍中日关系向良性发展。失去了7月7日的怀念，失去了9月18日的愤怒，中日关系才是不完整的。

公众怀念更为寻找一个现代国家意识的开端。“七七事变”之前的中国，在分崩离析的思想中艰难跋涉。无论是社会政治还是社会心理都在从专制向民主，从帝制向共和转型。形式上的内战和思想上的内耗，其实远远没有解决中国人民族性的弱点和心理观的封闭。“七七事变”的发生，用最简单也最残酷的丛林法则告诉中国人，这个世界总有许多残暴和血腥，不反抗就会灭亡。

因此，超越现实政治语境的公众怀念，更是一种最基本的公民历史观和发展观教育。这些都是现实政治所无法给予的。不必因为期待中日关系的良性发展，而刻意回避历史上的那些灾难。更不用因为某位日本领导人善意的历史态度，就对历史灾难采取低调的纪念方式。7月7日是中国人自己的国殇日，这一天在中国近现代史上有太多的意义了。从这个意义上说，失去了7月7日的中国历史，也是不完整的。

一天，小方在楼下和小朋友们踢足球，他们踢得正起劲的时候，小方用力的来了一记射门，足球划出一道漂亮的弧线飞出了场地。小圆正在旁边玩沙子堆城堡，足球落在地上弹到了小圆的背上。

小方觉得不好意思，跑到小圆的身边，对小圆说：“对不起，刚才我踢球没踢好。”小圆虽然觉得后背有点痛，但还是和小方说：“没关系。”然后小圆转身想去别的地方玩。

小方却在后面又喊他等一下，小圆感觉很奇怪。小方抱着足球跑上来，一边帮小圆将后背的足球印给拍下去，一边对小圆说：“你衣服上有些土，我帮你把衣服上的土拍干净。”

当前，改革已经进入攻坚阶段，随着改革的深入，一些改革措施的出台会直接触及人们的切身利益。比如，与群众生活密切相关的住房问题，特别是危旧房改造、拆迁、安置暴露出来的矛盾与问题;医疗、养老保险、失业救助等社会保障问题;村级财务、农民负担、农村干部作风、宅基地、产业结构调整问题等等。这些问题如果不采取有效的措施加以解决，就会直接影响党和政府在人民群众心目中的形象与威信，阻碍改革的进程。因此，党员干部必须具有长远的眼光和战略家的胸怀，在维护人民群众长远的和根本利益的前提下，竭尽全力解决群众迫切需要解决的问题，一时解决不了的，要向群众讲清楚。作为一名党员干部，必须明白这样的道理，想群众之所想，急群众之所急，是我们义不容辞的责任。当眼前利益与长远利益发生矛盾的时候，必须以长远利益为重。

在《爸爸去哪儿》的五对父子中，张亮以“哥们儿式”的父亲受到追捧。许多学生表示喜欢他的教育方式。京源学校一名喜爱张亮的高二女生表示，“张亮教育孩子很有一套，在外面从来不训斥孩子，到家里才用自己的方式来教育孩子。”翠微中学喜爱张亮的高二学生赵思淼有同样的感受，“我特别喜欢张亮和天天的相处方式，两个人跟哥们儿一样，每天特欢乐。”还有女生把张亮评为“中国好爸爸”，原因是“做饭强悍教子有方”。

除了张亮受到中学生们的极高追捧外，位居“最喜爱爸爸”次席的林志颖，和他的儿子Kimi，同样深受大家的喜爱。同学们认为林志颖带着最小的孩子上节目，却最有耐心和爱心。对于郭涛的喜爱，许多同学给出的理由是“虽然有点粗糙，但很真实，最像现实中的爸爸”，“爷们儿，教育孩子不矫揉造作，对待别人孩子也很用心。”

1、祝你：周末大吉大利、百无禁忌、五福临门、富贵吉祥、横财就手、财运亨通、步步高升、生意兴隆、东成西就、恭喜发财。

2、打开的是吉祥，看到的是鸿运，愿所有期望和祝福涌向您，祈望您心情舒畅万事顺意，愿这美好心愿化作真挚的祝福送给您：周末开心百分百，生活更精彩!

3、用琵琶弹奏一曲东风破，祝你好事多多，用吉他弹奏一曲七里香，祝你心情阳光，用钢琴弹奏一曲魔杰座，祝你周末快乐。

4、脱去满身疲惫，逃离整日匆忙，遗忘琐碎烦恼，关闭生活枯燥。朋友，每天笑一笑，穿上快乐的新衣，愿你周末心情愉快，怡然自得，心情像花儿一样绽放!

5、友情就如一坛老酒封存愈久愈香醇，一句短短祝福就能开启坛盖品尝浓醇酒香;友情就如一轮红日默默付出而无求，一声轻轻问候就是一束温暖阳光。祝周末愉快!

6、感谢您一直以来对我们工作的支持，在这个周末里，希望忙碌了一个星期的您能够好好地休息，祝周末愉快，事业顺利!

7、搜集每一次的真诚，让我们感受合作的愉快;寻找每一份的真情，让我们携手共创未来;送上每一天的问候，愿您事业一帆风顺，生活快乐开怀。

8、星期一：生活顺心，星期二：工作顺利，星期三：一路顺风，星期四：风调雨顺，星期五：一帆风顺，周末万事皆顺，升迁发财更是顺理成章。祝君周末愉快!

9、送你一把快乐椅，一套开心茶具，摆上幸福甜点，缀上温柔歌曲，煮上一壶舒心龙井，愿你坐着快乐椅，听着韵律，吃着点心，品着香茗，开心的过着周末。

10、复制温馨的祝祈，粘贴到舒适的页面，插入轻松的链接，删除你一周的疲倦，存储一劳永逸的希冀，发送给你，愿你周末开心愉快。

11、小时候家人说：努力学习，勤奋工作。长大了家人说：注意身体，劳逸结合。朋友再忙别忘了“自己”，再累别忘了休息。周末到了，犒劳一下自己!

12、起得比鸡早，睡得比狗晚，干的比牛多，吃的比猫少。周末到啦，你也该歇歇啦.因为列宁说过“不会休息的人就不会工作."祝你周末愉快哦，我亲爱的电脑。

13、赤橙黄绿青蓝紫，色色是周末;柴米油盐酱醋茶，味味是周末;春季夏季秋冬季，季季是周末;今天明天大后天，天天是周末。愿你的生活每天都如周末开心!

14、周末送大礼，送你鱼，愿你如鱼得水，好好休息;送你羽翼，愿你鹰击长空，心旷神怡;送你按摩椅，愿你疲倦消弭，舒心惬意，祝周末开心快乐。

15、星期天的阳光非常的sunny，女朋友约你去shopping，兄弟约你去party，一天的生活真的很happy，祝你年年有今日，岁岁有今朝。

16、点送一首歌曲，温馨甜蜜;一声关怀，体贴温煦;一阵清凉，舒心惬意;一条信息，祝福送抵，驱散疲倦，心旷神怡，祝周末快乐!

17、周一精神满满，周二全力以赴，周三头昏脑胀，周四精疲力竭，周五……终于到周末啦，要让自己充分休息，不要让工作拖垮身体，祝你周末愉快!

18、一到周末，二更时分，三更半夜，四下无人，无法入眠，溜出被窝，骑上电驴，八拐七绕，就为见你，十分激动。

王美晴

我们班的男生都是“封建社会”跑出来的，一个个每天嘴都说“男女有别”，不能说话，男生和女生不都是人吗？是人不就都得说话吗？而且，我们班的女生都很活泼开朗，哪里闲得住嘴，都想把男生的思想给彻底的改变。

机会终于来了，我们班的好多男生都得了支原体住院了，还都在一个病房，真是天助我们也！说干就干，我们商量着星期三，赶快收拾书包，一起去医院看那些“封建小鬼”。

星期三很快就到来了！我们放学就立刻去了医院，到了门口有一些犹豫，“这样去不是不好，毕竟我们跟他们没说过话。”萌萌说。我们剩下的都没说过话，但我们最后还是走了进去，推开房门，那些男孩正在聊天，看到我们来了，一个个目瞪口呆，真有些好笑。

我们三个女生对付一个男生聊得都得投机，我们先给男生讲了一些社会进步，时代发展的事，又讲了一些学校的事。他们乐得捧腹大笑，一点儿也不拘谨了。临走的时候，我们还约定男生和女生一起跳绳呢！

第二天，男生都来上学了，他们这眼光再也没有嘲笑，而是钦佩和友善。

我爱读书是有我的理由的。

人与书的关系，就像庄稼与泥土的关系。如果没有肥沃的土地，庄稼将生长在哪里?而秋后的丰收又从何而来?书就是人的泥土，人的灵魂就是泥土上的庄稼。灵魂是需要生长的，要想自己有一个有品位的灵魂、崇高的灵魂、伟大的灵魂，那就必须把书当成它的泥土。

人与书的关系，就像飞鸟与翅膀的关系。如果没有羽毛丰满的翅膀，蓝天就不属于鸟儿，在广阔的天空中自由自在地翱翔就只能是一个幻梦。如果你想像鸟儿一样，可以在追逐流云中享受欢乐，可以站在高高的树巅向高空引吭，那么，你就得把书当成自己的翅膀，在阅读中让自己的羽毛丰满起来，然后，志立高远，展翅高飞。

人与书的关系，也如琴与弦。虽然世上有梧桐这样的制琴佳木，虽然世上有伯牙这样好的琴师，如果琴张而无弦，谁能听到高山流水般美妙的乐曲?如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，请多读书吧，在自己的心灵上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的乐曲就会从你的心灵中流泻出来。

还需要更多爱读书的理解吗?

人如果不爱读书，生命就会无处生根，灵魂就找不到归宿，犹如农夫，空把一筐种子播撒在贫瘠的土地，看似一生奔波忙碌，却总是看不到好的收成;人如果不爱读书，生命就会找不到方向，犹如一个越洋的航海者，手里没有一只罗盘，就会丢失目标，迷失在汪洋里…。

爱读书的人，心胸比天空还宽阔;爱读书的人，心灵比白雪还纯净;爱读书的人，情感比泰山还厚重;爱读书的人，思想的脚步无拘无束，理想的天空无边无际。

爱读书的人，灵魂的后院会有一个美丽的后花园，那里四季如春，奇花异草，佳木成荫，繁花似锦，果实飘香……当我们累了网了的时候，退到这里来，暂且远离红尘，可以听小说家讲故事，可以听诗人朗诵，也可以听散文家诉说衷情……在这里，每一朵鲜花都可以是一首诗，每一个果实都可以有故事，每一杯泥土，都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂，灵魂很劳累。爱读书的人，就会给自己营造出这样一个心灵花园，放纵心灵，回归原始。

读书，将是我一生的最爱。希望我以上的陈述，也将成为更多人爱读书的理由。

正确处理决策科学化与民主化的关系，创新机制扩大公众参与的形式与渠道。“十五”计划以来，我国意在五年规划编制过程中引入了公众建言献策机制，并不断完善。但是，公众参与环节过于单一，且在政策制定的后期，公众参与程度较低，公众影响有限。建议通过机制创新，进一步开辟公众参与的渠道，创新公众参与方式，提高公众参与程度和参与质量：

首先，创新机制开展广泛的政策协商与政策讨论。建议公开五年计划阶段性编制面临的问题和难点，以及不同的政策方案之间的分歧，通过网络、媒体等渠道来广泛征求不同意见，展开广泛的讨论，使规划编制过程成为最大程度凝聚社会共识的过程。

其次，建言献策活动主要是征集公众的意见，是集中民众智慧的过程，同时还要有集中民众意愿的正式环节设计，通过识别公众需求和偏好，来使得规划更大程度反映公众需要。广泛听取社会各界的意见，进一步增强公众的利益表达，偏好表达，使之成为计划优先次序选择的重要依据。

再次，中国的五年规划不到最后公布的一刻，都属于高度保密的内容，公众不识庐山真面目，对于规划往往知之不多。建议公开不同阶段的文本和重要的决策过程，让公众了解政府在做什么，以消除对政策决策过程的各种错误印象，并引导公众更多地参与到决策过程中来。

最后，公众参与需要互联网思维。移动互联网为更大范围、更为直接、更小成本的公众参与创造了可能。决策者不但可以通过微博、微信公众号等开放公众直接参与的渠道，同时更重要的还可以通过微信群等方式，依托不同层级的社会架构，组织全社会广泛召开五年规划的网络研讨会，进行大规模的政策辩论和政策讨论。>>2015年十八届五中全会公报(全文)