中元节神秘且阴森的习俗介绍（汇编20篇）

元宵佳节猜灯谜已经成为我们现在庆祝元宵佳节的重要组成方式，因为有趣的内容可繁可简的活动形式，每年的元宵佳节都有很多的人参与到这项活动中来。接下来小编为你带来元宵佳节的习俗猜灯谜介绍，希望对你有帮助。

元宵佳节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵佳节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。” 宋代十分重视元宵佳节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还要放烟花助兴。

猜灯谜又叫打灯谜，是元宵佳节后增加的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵佳节制迷、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

灯谜起源于春秋战国时期，它是一种富有讥谏、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。

相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结，见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气，于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银，

称称没有半毫分。

眼睛长到屁股上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷着：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是。这‘针’怎么是对你的呢?莫非是‘针’对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。

第二年元宵佳节，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容。

我是一支铅笔，我被加工出来，穿上了塑料外套。

我被送到了一个小店里，旁边有一支钢笔，它的神情很失望，我问：“你怎么了?”它说：“我已经几个月没卖出去了。”我很害怕卖不出去。终于，一个瘦瘦的小男孩买走了我，我和小主人形影不离，一次，小主人不小心把我掉到了地上就上学了，地板的冰凉让我觉得不安、无助、恐惧。我动也动不了，终于，小主人回来了，他发现了我，把我放入了文具盒，橡皮、尺子和钢笔问我：“你去哪了?”我说：“我不小心掉到了地上，冻死我了。”接着，我们有唧唧喳喳的聊起了天。

现在，小主人不会丢掉我了，因为他也需要我。

我家有只小猫，它的耳朵像一对雷达，一天到晚都竖在那儿。浑身黑色的毛，像个毛毛球一样。它绿绿的双眼像宝石一样闪亮，脸上两边的三根胡须直挺挺的，特别有趣。它嘴巴里的牙齿像磨过的剪刀似的，很锋利，一口就能把老鼠咬死。

小猫非常贪睡。猫一天中有十四五个小时都在睡觉，但是只须有点声音，小猫的.耳朵就会动。有人走近的话，它就会“腾”地一下子起来。还有些猫要睡到二十个小时以上，所以猫有时被叫做“懒猫”。

小猫非常馋嘴。猫一直爱吃肉，每次大家给它喂火腿、鸡肉、鱼，它就狼吞虎咽，可是假如没肉，它闻闻就走了，所以猫有时被叫做“馋猫”。

小猫非常通人性。猫虽然是喜欢单独行动的动物，它不像狗一样，听主人的命令，它只有饿的时候才会飞快地跑来找主人喵喵叫着要吃的，猫是需要让人来照顾的动物，所以猫有时被叫做“宠物”。

我非常喜欢猫，喜欢喂它吃食，喜欢看他睡觉，喜欢它喵喵叫的声音，就像婴儿发出的声音一样动听。我还喜欢它那身滑溜溜、软绵绵的毛……我喜欢它的地方太多了，多得都说不完，我期望它能一直伴随着我。

北京的平民百姓家的孩子们因陋就简，扎制莲叶灯、蒿子灯、茄子灯、莲蓬灯、西瓜灯、香灯来斗灯娱乐。这些都属于穷开心、穷玩乐的灯，原料易得，制作简单，而且颇具童趣。莲叶灯制作最为简易。孩子们摘来一支长柄莲叶，中心用竹签插小红蜡烛而燃之，便成为一盏精致美丽的莲叶灯了，可以举着在天街月下参加斗灯会，持灯沿街游走，青光莹莹如磷火。也有“一柄荷叶绿盖头”的小孩，将荷叶反扣在头上，再插上半只小红蜡点着，呼伴结群，满街跑着玩闹游戏，小孩们众口一词地喊道：“荷叶灯荷叶灯啊，今儿点了明儿扔啊!”。正如《都门杂咏》竹枝词所言：儿童也爱中元夜，一柄荷灯绿盖头。

清宗室文昭的《京师竹枝词》云：“坊巷游人入夜喧，庄连哈达右前门。绕城秋水河灯满，今夜中元似上元。”照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节民俗活动中，放灯则是比较重要的活动。河灯也叫“荷花灯”，荷灯形式很多，一般是用彩纸做成的朵朵莲花，底下用半个茄子做托，在中心插上点着的蜡烛，使其飘浮水面。还有的是用西瓜、南瓜和苤蓝半个，将其中心掏空，当中插上点好的蜡烛，往河里一送，其灯自然顺水飘流而下，排成一队“水灯”，随波荡漾，灿若繁星，在微风之中，流向远方。与河里倒影相映成上下双灯，缓缓移动，蔚为奇景。当时，凡有河渠湖泊之处，皆有放荷灯之举。例如：积水潭、什刹海、运河二闸，最热闹的是水关，次为泡子河。游人云集，几无立锥之隙，竟有被挤下水者，可见当时盛况。放河灯的目的，是普渡魂灵。这一天若是有魂灵托着一盏河灯，就得托生。从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。

王凯泰于1870至1875年任福建巡抚，他在《中元节有感》中写道：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”福州人从七月初一开始，供给鳏寡孤独、老弱病残和乞讨者膳食，这叫做“阳舍”，7月15日那天，还要往河流中放河灯、倒粥来赈济孤魂野鬼，这叫做“阴施”，这两种活动合起来叫做“阴施阳舍”。道家在中元节那天作“普利”道场，举行庆贺中元赦罪地官清虚大帝圣诞的仪式。道观里焚香秉烛，供奉地官牌位，大声吟诵《玉皇宥罪锡福宝忏》。此日也作超度亡灵的法事。在主殿上搭棚设坛，坛上设经卷案、供桌，安放各种纸扎法船之类的法物，上悬挂太乙寻声救苦天尊画像，前悬挂蓝缎绣花的幡门、幡条，建资度道场，作“昼夜功德”。附近俗民们携带猪羊、烧酒、米饭、饽饽、糕饼、香烟以及柚子、香蕉、黄梨、鲜姜等水果祭品，供奉神仙、亡灵、孤魂。供品堆积，高达三四丈，称为“排肉山”。供物上都插有三角纸旗，上写“普照阴光”、“敬奉阴光”或“庆赞中元”等字样，家家门首也贴了红门联，大多也写这些字句。俗民除了摆供，还会鸣炮、祈祷，为祖宗赎罪，为亡人解脱。下午四时，道场圆满之后，祭棚、法船焚烧。晚间铁罐施食，追荐本庙羽化的祖师，超度九幽十狱众孤魂、四生六道诸苦爽。忙完祭祀后，道观里的道士和来帮忙的人大吃一顿，家家户户也如此，叫做“散福”。

My name is _. come from _x. I am 16years old and am a boy .my father is a

teacher and my mother is a dancer. Every day, in their spare time they teach me

dance. I like pop music, when I dont happy, I will listen to the music with my

walkman. Oh~. My favor singers are jay and Elva. I will buy every album of

theirs. Today is my birthday, I would like you make friends with you in the

special day. With your best wishes I think I would have a wrongful day.

大家好，我是徐妍，是一位女孩，为什么叫徐妍呢，是因为“妍”字有美丽的意思，因为我是女孩，所以我爸爸期望我长得漂亮。我家里有4口人，有一位强壮的爸爸。慈祥的妈妈。美丽的姐姐还有我。

我性格比较外向，很喜欢交朋友。我个子不高，也不胖，有一张圆圆的脸，一双乌黑的眼睛，短头发。我今年12岁了。

我上课很仔细听讲，每次教师布置的作业我都会完成，所以我的成绩还过得去。

我的缺点是不细心，很马虎。做试卷时不仔细检查，我以前的数学教师说我难的题做对，简单的题却做不对。我以后会尽量改掉这个坏毛病的。

我是一个很有爱心的人，记得有一次，我和姐姐爸爸坐公交车，这时上来一位来奶奶，没有座位坐，我立刻就把座位让给了那位老奶奶，然后我就和姐姐坐在了一个座位上，挤了一路。

我的爱好就是爱看书。虽然我爱看书，但我可不是什么书都读的，我喜欢读故事书。学校小说和写动物的书，记得我读书还有一个故事呢“有一天，我明白我的一位朋友有《笑猫日记全集》，我就向她借，她不答应，怕我把书给弄坏了，我借不着怎样可能罢休，我就在哪说了一火车的好话，他才答应借给我看2天。”

我的缺点就是爱掉“金豆豆”。咳，你可别笑，养的宠物死了，哭!受同学欺负，哭!考试不好，哭。可是，我丝毫不觉得难为情，古人云：“当笑则笑，当哭则哭，无须掩饰。”要说我不爱的，就数运动了。体育成绩自然不好了。可是，这个缺点，以后我要改。我这个人，不仅仅爱哭爱笑，爱读书爱剪纸，还爱交朋友。你肯和我交个朋友吗?

我叫李思仪，今年我九岁啦!我喜欢玩男孩子的运动，虽然我是个女孩子。我有一副瘦小的身材，喜欢穿短袖短裤。我最讨人厌的是那张小嘴，虽说它像樱桃，但是说起话来不分轻重。他们都说我的眼睛大，瞪起来像西瓜，眼珠子黑得像葡萄。我的口头禅是：“干什么?”你猜为什么?其实我也不知道!哈哈哈哈!

我是个脾气倔强的小女孩。有一次，我和爸爸争论一道数学题，这道题是这样的。问下面哪些是平行四边形?三角形;正方形;平行四边形;④长方形。我的答案是④，但是爸爸检查我的作业之后，认为答案是④。我的意见是，正方形就是正方形，长方形就是长方形，跟平行四边形一点关系都没有。爸爸也提出了意见，指出了平行四边形的定义，两组对边分别平行的四边形就是平行四边形，而正方形和长方形完全符合，所以他们就是平行四边形。我不服，但是又没有太多的理由，一转眼就说完了，又不想这么轻易的就投降了，只有一直都说这些话。爸爸振振有词地说了数不尽的理由，我还说不服，最终公公听着不耐烦了，走了过来，又说了七七八八的道理，这下我知道了这道题的正确答案和理由，我佩服他们，佩服得五体投地。我真后悔刚才执迷不悟啊!爸爸却表扬了我有自己的想法，勇敢地提出来，并且接受了正确的答案。

我受到了很大的启发，下定决心，一定要把这个习惯坚持到底，用于提出问题，追问到底，提出自己的想法，得到正确认识，要像伊琳娜质疑郎志万那样，不要轻易相信权威，要敢于怀疑。

一眨眼二十年过去了，我也二十九岁了。如今的安康再也不是从前那个小城市，已经变成了全国知名的旅游大城市。

安康的绿色环保工作做到了全国第一，所以城市的空气特别新鲜，听说，安康的空气都要一百块钱一方便袋呢!北京人争先恐后地购买。安康不但空气新鲜，汉江的水也清澈无比，水质达到了世界顶级水平，听说附近好多省份都要喝我们汉江的水呢!这些都源于我们高科技的功劳。听说，在河边散步的人，哪怕不小心踢进河里一块石头，河边的报警器都会报警，然后不知道从哪里冒出来的机器人就会给他们严重的罚款，如果情节严重的还会坐牢。怎么样，如果是你，也不敢破坏汉江的水了吧!

安康不仅景色优美，城市也是非常繁华的。街上的各种建筑物都独具特色，有的是书的形状，有的是三角形，有的是菱形的，有的是正方形的，还有的是五边形的，你都没见过吧!我们安康人很多能工巧匠，什么样的造型都能建出来。

学校里，孩子们的课本都变成了平板电脑。考试时，为了防止抄袭，课桌会自动升起一面小墙，如果你动了歪心思，你的平板电脑就会自动黑屏并且报警，所以，二十年后的安康校园里，再也没有抄袭现象，同学们各个都学到了真正的知识。

怎么样?听我这么一介绍，很向往我的家乡吧!我爱二十年后的安康!

早在汉代之前，中国就有“上元”、“中元”、“下元”三个节日，中元在七月十五，是祭祀祖先的节日。西汉末东汉初，佛教传入中国，魏晋南北朝时迅速发展，佛教中的“目连救母”的故事传播开来。由于目连救母的传说与中国传统的孝道精神和祖先崇拜不谋而合，故很快被人们所接受。经南朝梁武帝的提倡，以目连救母故事为中心的佛教盂兰盆会与中元节合而为一，并逐渐取而代之。乾隆版《泉州府志》载：“中元祀先，寺观作盂兰会，俗名普渡。南国风俗，中元夜，家户各具斋供，罗于门外或垌衢，祝祀伤亡野鬼”。

过“七月半”的习俗流行于整个汉文化地区，时间不限于一天，犹如清明前后上坟都算过清明一样，七月十五前后，祭祖宴客都是过“七月半”。江浙一带过“七月半”的热闹程度不亚于过春节，一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝，摆上供桌，举行祭祖仪式，过后宴请亲朋好友，吃喝一番。备办的食品不仅要够吃，还要分送左邻右舍，并让亲朋好友带走一些。晚上，酒足饭饱之后，一家人到河边溪旁放荷花灯、烛火莹莹的小纸船，目送亡灵“往生”而去。北方相对比较冷清一些，过“七月半”仅限于祭祖，一家人会宴，并不呼朋招友。

在闽南文化由过“七月半”到过普度，经过了一个漫长的发展过程。宋代，闽南“七月半”是由地方最高长官——知州主持。据《真西山文集》卷49记载，举行祭祀时必须“洁斋行事，毋得出谒、宴饮、贾贩及诸烦扰”。此时，“中元三五夜之临，环诸里数百人之众，并斋心而洁虑，冀赦过以除愆，或以士农工商祈安生业，或为祖先亲属追拔冥途”。绍定五年(1232年)，农民起义军攻陷德化、永春两县，知州谴责县官僚佐“相先自作全躯之计，委群氓于锋镝之下，举二邑为煨烬之余”，使将士、百姓“游魂荡于太空，枯骨曝于旷野”。知州亲自主持普度，为死去的百姓和将士祝愿“无复久淹之系，西方净土举为极乐之游”。普度是由知州主持，十分严肃地为祖先亲属、牺牲将士、百姓“追拔冥途”和为士农工商祈安的祭祀仪式。可见宋代中元节与盂兰盆节已合为一体，重点由祭祀祖先演变为普度众生。所以，宋代普度是顺应民意，缓和社会矛盾的一种行政措施，是有积极意义的。嘉靖《惠安县志·典祀》记载，至明代，普度祭祀权力下放至里社，由里社“每岁轮一户为会首”、“其轮流会首，及祭毕，会饮”。于是改变了宋代“洁斋行事，毋得出谒、宴饮、贾贩及诸烦扰”的严肃规定，成为一种摆阔气、竞豪奢的习俗。

过“七月半”的延续时间，一般是三五天，而闽南的普度，则延续为一个月。农历七月，初一谓之“开巷口”，即“开地狱门”;三十谓之“关巷口”，即“关地狱门”。各街道里巷以及农村，从初一到三十日，每天都有一方百姓做普度，称“普度日”。有些地方百姓过“普度日”三十天还轮不过来，于是将“开巷口”提前一天，到六月三十日，“关巷口”推迟一天，到八月一日，共三十二天。日本东京都立大学walzz《闽南文化与周边文化比较谈——从普度。中元节习俗看闽南文化》，用田野调查和查阅文献相结合的方法，对泉州的普度有很好的描述，引述如下：

“现在旧历十五祭祖先、旧历七月里以‘铺境’为单位逐日轮流做普度。据老人们的记忆，36个铺轮流做普度是清末才开始的。据一些后地的文字资料以及老人们的口头讲述，轮流普度乃起自清朝，因为祭祀行为集中，祭品的需求也集中，七月半市场供求紧张。人们常为买东西打架。清乾隆年间，由地方乡绅出面呈请由抽签决定城厢三十六铺的轮流普度日期，而七月半节依旧家家祭祀祖先。从那时起，鲤城区以及相关联的部分乡村都以‘铺境’为单位轮流做普度。而现在的泉州，在整个旧七月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普度，但任何角落的住户在七月十五这天都不做普度而要祭祖先。

城区旧式住房的普度和乡村类似，都是在天井或靠大门的里面或大门外面摆桌子、放酒菜祭品、烧金。随着高层多户杂居式楼房的增加，产生了一个普度祭祀地点的问题。从个案看到的楼房住户的普度方式现有三种：

1.在自家大门内面向楼道摆祭，到楼外面烧金;

2.在楼道内自家大门外摆祭，到楼外面烧金;

3.下到一楼露天处摆祭并烧金。这是居民们在新的居住方式与传统祭祀行为之间调节的结果。

三种类型做法里，烧金行为都要在楼房外面做，这不单单是出于安全或通风的考虑，而是人们对传统意识的承袭。

祭祀仪式一般在下午四五点点开始。无论城区还是乡村，左邻右舍总要前后呼应地开始做普度仪式，理由是怕一家一户的酒菜“供不应求”，引得普度公生气对自己家人不利。

祭祀后邀亲唤友来“吃普度”也是泉州城乡共同的特点，祭祀仪式结束后的晚饭，队(作者按：原文误，应为除)亲戚外还广邀朋友来喝酒，人们常常吃了这家又赶到那家去吃，这里刚吃着，那里的催促电话就打来了。不拘城乡，热闹的“吃普度”成为泉州地区普度全过程的一个高峰。有人说，各家各户请很多客人是为了显示自己，也有人说是怕普度公吃完祭不走，叫来很多人壮胆，可以吓走普度公。我想，后者的理由也许是比较原始的，前者则是派生出来的一种客观效果。

事实上“吃普度”表现出今日的普度活动兼有很大的社交功能。由于轮流做普度，使人们有更多互访机会以及参加的自由度高，普度时节的社交圈大于春节，这是普度的一大特点。

普度的祭祀对象是“普度公”，它是一种没有具体传说、没有具体形象和神像的存在。对于“‘普度公’长什么样、他平时在哪”之类的询问，人们的回答是“具体样子不知道，他到处有”、“也许是一个也许有很多个”、“是孤魂野鬼的头头，是管理孤魂野鬼的”、“是孤魂野鬼，有很多是被杀了头的人，在地狱里很饿”等等。很少看到讲述普度公的文字资料，没有听到流传什么普度公的传说，也没有听说有谁不做普度就受到“普度公”什么惩罚了，但是大家很怕它给自己家带来什么麻烦。认真地做普度，邻里相邀同时开始做仪式、“金”要放到露天烧并且要完全烧尽等等的行为，表明普度公对人们是一种带威胁性的存在。

调查个案表明普度亦开始产生变化，许多年轻人不直接参与做普度仪式，往往只参加“吃普度”;一些结婚后独立居住的儿女们普度时则依附于父母家，离开旧街道搬入新楼房的住户的一部分不做普度了。这些现象提示了这个传统活动也许正处于一个新的过渡期，抑或可以说是正在开始一个新的变容时期。

王铭铭《宗族、社会与国家——对弗里德曼理论的再思考(中)》说：“中元节普度在安溪县是分里进行，属于地方性的轮祭，七月二十四日轮到溪村举行普度时，村民们便在每个房头的公用祖厅前摆上献祭品，供孤魂野鬼食用，献祭之后，在家中举行宴会，宴请从村外来的亲戚。祭鬼是一种驱除外来危害的行为，表现溪村各房头各自的边界和内部认同，同时表现全家族共同合作处理外来危害的态势，但在祭鬼之后举行的宴会，则反映不同宗族之间的密切联系。”

闽南地区的厦门、漳州两地普度的习俗，与泉州大同小异。需要补充的是，旧时过普度，闽南风俗家家户户门口要挂一盏灯，从初一一直长明到三十才熄，谓之“普度灯”，现在多数人已不挂了;普度祭品中有一纸马。普度的一些习俗，源自佛教“盂兰盆”节“施食”祀饿鬼的法事，后逐渐演变成一种民间习俗，祭祀的主人也由僧侣演变成了百姓。

佛教认为七月为“欢喜之月”，十五日是盂兰盆节，三十日是地藏菩萨生日。现在很多寺院从初一至三十，天天念《地藏菩萨本愿经》，超度亡灵和孤魂野鬼。佛经有地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的说语，佛教徒以为七月念经超度亡灵是崇祖、尽孝的行为。现在很多人、特别是有钱人花钱到寺院作法事，超度亲人的亡灵，已成为一种新的普度习俗。很多人既到寺院请僧侣作法事，又过“普度日”大宴宾客，二者并行不悖。

安溪普渡祭祀活动 在农历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、牲礼、饭菜、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。

安溪俗语 “天公鸡，普渡鸭。七月半鸭毋知死?”农历七月十五就是普渡鬼节正日，闽南称“七月半”。每年的农历七月,就是闽南传统习俗中的‘鬼月’了。‘鬼月’在闽南又称为‘普渡月’老话说“傍神祝福”，首先是口福。即使再穷，每家也尽量这个月都宰鸡宰鸭来祭拜，这就叫“再穷不能穷七月，再苦不能苦普渡”。较为隆重者，在初一会举行竖普渡旗仪式，普渡时会请来僧、道法师诵经作普施法会，除了祭品，还有准备硬币、纸钱、糖果、衣物鞋等等来普施众生，作法结束后由法师将这些物品以扔、抛形式分给参加祭祀活动的信众，场面亦是隆重壮观，还有些趣味。

安溪各乡里普渡的日子也不尽相同，安溪县城七个街头经过历史变革，现在统一定为七月廿九日，举行全城普渡。例如湖头镇区则是按角落地区分别从七月十五日到七月三十日举行普渡：

十五普万仓，十六普上关帝庙，十七普伽楠和新桥，十八普船巷，十九普溪后渡，廿十普横山，廿一普坝头桥，廿二铲前普，廿三溪尾酥，廿四宗城普，廿五路元跟外铺，廿六翰林都，廿七店尾路，廿八普新路，廿九普大埔，三十普五路。

而有的则是会以宗族地区集合共同普渡，人们俗称为“大普”，例如龙门桂湖沈氏大普、官桥赤岭林氏大普等较为出名的普渡，亦或蓬莱龙居龙显堂普渡更是集庵堂派下各角落一起做普渡，范围广泛，场面壮观。

我有一只漂亮的文具盒，它是我第一次不叫爸爸妈妈给钱，用自己平时节省下的钱买的。

我的文具盒是黄色的很美丽，它长20厘米，高2.5厘米，宽9厘米。盒盖上还有一个凸出的小圈圈，里面印着我最崇拜的赵薇也就是“小燕子”;圈圈的左边也印有小燕子和五阿哥，五阿哥在微笑着两手抓住小燕子的小辨子，小燕子也正在笑着用手“保护”着自己的小羊辨，不让它们受伤害。在小圈圈的右边是赵薇姐姐，她穿着漂亮的衣服，开心的捧着她几年努力得来的“最佳女主角”奖。

文具盒又分为两层，每当我打开文具盒上的小锁时，首先映入眼帘的是，那第一层里躺着的直尺哥哥，量角器姐姐，三角形弟弟，还有那可爱的圆规妹妹，它们一家都是我几何课上的小贵宾。再拿开那第一层就会看到住在第二层里的笔家族。你瞧：这钢笔哥哥头枕着橡皮擦，身体下铺着白毯，哈，他这家伙正在高枕无忧地睡大觉!还有那铅笔妹妹头带着红色的橡皮冠，身着花花衣，脚穿黑色的高跟鞋像要去参加舞会似的。圆珠笔哥哥姐姐们，正躺在哥哥的身旁，好像在轻轻的听着哥哥说的梦话，又好像在唤哥哥快快起床，你听好像在说：“别睡了，小主人来叫你去工作了，快醒、快醒呀!”在盒角的小刀弟弟在收起锋利的刀片嘴也在呼呼大睡，它总不会有人来叫醒，只有在铅笔妹妹的高跟鞋坏了，才需要它的帮助，所以它常常整天无聊的睡大觉。

好了，朋友我向你介绍了我的文具家族里的每一位成员。那你觉得，我的文具盒漂亮吗?你喜欢吗?

梨，是秋天人们最爱吃的水果之一，它的外形像一个小葫芦，它身穿着一件金黄色的衣服，脸上长满了雀斑，头顶上有一根“天线”，底下有一下凹槽，就像一个刚出生的小娃娃坐着似的，真可爱。看了它的外形，是不是现在很想知道它是怎么吃呢?

当然，它的吃法有很多，先来介绍一下秋梨膏吧!它的原料有：梨 、冰糖、 枣、无花果。吃起来唇齿之间的味道久久不会散去。再来介绍一下蜜汁梨，它的做法是：先把梨洗净，在梨蒂下方约二厘米左右切下一个小盖，接着把梨核用小勺挖出，里面倒入二分之一的蜂蜜，然后放在锅屉上蒸20分钟即可入食，也是连梨带蜜一起吃掉，味道可口，它能生津，解渴，还能润肺，一吃三得。还有一种大家常吃的银耳雪梨汤，它的做法很简单，需要梨一个，辅料银耳，适量枸杞子，适量冰糖，适量水1000毫升。

再来说一下梨的产地吧!我国是梨属植物中心发源地之一，亚洲梨都源于亚洲东部，日本和朝鲜也是梨的原始产地。

梨的作用也是很多的，它有生津，润肺，化痰，止咳，清热，降火，清心解毒和酒毒的功效，常食可补充人体的营养，尤其适合肝炎，大便秘结，急慢性气管炎，上呼吸道感染，高血压，心脏病患者的食用。

此文章只是略举一二种有关梨的知识，如还需知道得更具体，还可以到网上寻找。

我在西安高新第二小学三年级二班上学，班主任是任老师，她教我们语文。

今天，我要给我们任老师画张像。

任老师有一张瓜子脸，乌黑飘逸的长发披在肩上，有时她还会扎一个马尾。任老师是柳叶眉，细细的，又弯又长，像一艘小小的船。弯弯的眉毛下衬着一双又黑又亮的眼睛，像天上的星星一样。她的鼻子又直又挺，嘴巴不大，但嘴唇很红，红的像火。

任老师是我们的新语文老师，这学期才来到我们班当班主任。她虽然很年轻，但对我们要求很严格。上课的时候，如果有哪位同学说话，就让他站起来，站着听课，其他说话的同学立刻安静下来，课堂纪律就好了很多。任老师又很关心我们。一次足球比赛，我们班赵胤杰同学鞋带开了，任老师弓下腰，帮他系紧了鞋带。还有一次，我把脚崴了，任老师知道后，带我去医务室治疗，让我感到很温暖。

任老师的爱像雨水，滋润着我们这些小花朵，我爱我们的任老师。

Last Monday, we had a monitor election. At the beginning the two candidates, LiuDong and Wang Hong gave us a speech introducing themselves and telling us their plans in the future. Then we had a vote. We wrote down the name of the better one in our mind and put the paper in a box. Then the exciting time came that our teacher counted the number and wrote it on the blackboard. The result was that 28 students who voted Wang Hong, 13 more than the number of students who voted LiuDong, which meaned WangHong was elected as our monitor. Wang is really pretty good. I believe she will be a good monitor.

年夜饭

吃年夜饭

桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅.一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。

年夜饭

贴春联

春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花

人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

贴福字

在贴春联

贴年画

春节挂贴年画

燃爆竹

在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

祭祖

因各地礼俗的不同，祭祖

我国部分地区有一种除夕上坟的风俗，称为送年食。上坟时间一般在除夕的下午，人们把做好的年夜饭

挂灯笼

中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的除夕节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。除夕之夜守岁，门口挂着红灯笼，堂屋燃着熊熊的红火，点着蜡烛或油灯，一家人围桌而谈。

压岁钱

压岁钱

除夕守岁

吃完年夜饭

介绍春节习俗的作文一：春节习俗

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴福字、画年画和守岁等等。

腊月二十四，掸尘扫房子，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有除陈布新的含义。春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。福字，指的是福气、福运，春节贴福字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把福字倒过来贴，表示福‘倒’了。现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

在此我再送大家一副对联：焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年!

介绍春节习俗的作文二：春节习俗

春节就是农历新年，是华人最重要的传统节日。

春节降临，万象更新，象征着一年的开始;标志着人生的另一个起点。

春节之所以是一个极为重要的节日，是因为通过这个节日的庆祝仪式，能加强家庭联系与亲情。诸如吃团圆饭、向亲友拜年送礼等等，这些习俗都在提醒人们，家庭在社会中的中心地位。世界各地凡有华人聚居的地方，无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节的庆祝活动，从农历正月初一开始到农历正月十五，一连15天。

古代帝王继位，为了显示天子的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的。

历代皇室庆祝春节的场面往往反映出那个朝代的强盛、稳定与繁荣，国家越富强，庆祝仪式就越隆重。为了接待亲戚朋友上门拜年，家家户户都在节日前把住家里里外外，打扫得干干净净。一些家庭还在门上贴上春联，写上吉祥联语，祈求好运，年年丰收。

春联在我国华人社会已逐渐简化了。今天我们还可以看到人们把象征吉利的春福等单字当作装饰品挂在门上或墙上，有者还特意把这些单字倒贴，那是因为倒与到谐音，表示春到、福到的意思。如：爆竹声声三羊开泰羊群来鞭炮 阵阵万马齐喑马儿过

介绍春节习俗的作文三：

回到老家，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。

大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了!噼里啪啦，一阵鞭炮声响起，年饭做好了!当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯!吃年饭(也可以说是团圆饭)，是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。

晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来!大舅舅一个，小舅舅一个，外婆一个大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了!轰!一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我和大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了!午夜放烟花，有可能是每个地方都有的习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但都一样，我见识到了，你们也听说了!

这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：给您老拜年了啊!哎!来了来了，新年快乐!新年快乐!这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。坐一下吧啊不了不了。这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐和小舅舅他们出门了。小舅舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦!

每个地方的春节习俗或多或少都有些不同吧，你们是不是也该让我长长见识了呢

介绍春节习俗的作文四：春节习俗

扭秧歌对我来说既熟悉，又陌生。熟悉的是，妈妈经常提到他;陌生的是，我从来没见过。

俗话说：百闻不如一见。去年春节，我有机会看到了它，那场面可真够壮观的，使我终身难忘。正月初一的早上，妈妈带我去逛地坛庙会。庙会上，卖的东西可真不少。光是吃的就有七八十种，什么驴打滚，艾窝窝。让人看了真要垂涎三尺了。庙会里不仅东西多，尔且人也特多。远远看去，人群就像一团乱麻缠在一起似的，黑压压的一片。忽然，我发现东北角的人最多，人们紧紧挨在一起。

我好不容易才挤进去。往前一看，嘿!这是什么真棒。只见广场上几位老爷爷和老奶奶，身穿红色的服装走摆摆步。衣服上挂着一条红段子，腰上系着一只鼓。随着鼓不停的敲，翩翩起舞。脚步随着鼓点越跳越快，最后想飞起来一样。场面十分壮观。

这时，妈妈挤了进来，对我说：佳欣，这是扭秧歌。是啊。孩子。这时，一位老爷爷搭上话，扭秧歌在你出生前就不演了，你是第一次看吧我轻轻点点头。老爷爷继续说：要不是十一届三中全会号召我们继承民族文化，可能你们这辈人尽看不着他了。听着这位纯朴憨厚的北京老汉的一番话，看着扭秧歌，我的心中泛起了一阵阵的波澜，久久不能平静。我在想：中国扭秧歌和许多其他民族文艺，都是我国民族艺术的珍品，如果人们一味的去追求洋玩意尔把我们自己的艺术珍品扔掉，那多可惜啊!

扭秧歌不但是中国的土产，而且它显示着中华民族的气魄，把奋进的精神带给我们每个人，我们一定要继承他，发扬它。

介绍春节习俗的作文五：春节习俗

春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的!因此，春节前的准备也是必不可少的。

过年了!过年了!家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭要做的事情太多了，而且规矩太多了!有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。

我看见妈妈将福字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!但我仍然问道：过年有什么习俗和规矩啊妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于年兽的故事。很久以前有一只年兽，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走年兽，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火;鱼和余谐音，喻意年年有余。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

读完《神秘岛》后，我的心情是复杂的:感动——被五个主人公坚强的意志所感动;遗憾——为尼莫船长之死感到遗憾;开心——为他们最后的结局感到开心。但我想最多的，应该是懂得了许多道理。

在南北战争时期，有五个被困在南方军队的北方人。他们分别是:史密斯、史佩莱、纳布、潘克洛夫、赫伯特。这是一群集中了人类智慧的人。趁一偶然的机会，他们乘热气球逃了出去。但途中热气球突然爆裂，不得不停靠在一个小岛上。但他们并没有灰心，而是努力开辟新岛，他们刚强、坚毅，不光开辟了林肯岛，使其繁荣，还救了另一岛上的艾尔通。他们克服了无数困难，还受到了尼莫船长的帮助，终于，在他们的苦苦盼望下，在林肯岛爆发之际，搭乘“邓肯”号回到了祖国。

他们靠的是什么?是他们的运气?不是。他们靠的是他们自己卓越的智慧、坚定的信念以及他们团结的精神!智慧、信念、团结，这三点是我们在面对困难时必不可少的，少了其中一个，我们就无法存活下去:没有智慧，我们会想不出办法;没有信念，我们会自暴自弃;不团结，我们会自相残杀。这是多么可怕的事情!故事中的主人公面临的是什么?是生与死!他们在生死面前还如此顽强，他们才是真正的英雄!我们难道就不能成为英雄吗?不是的。我们之所以无法像他们这样勇敢，原因是我们在面对困难时还做不到临危不惧。我们遇到了困难，只是感到无助、害怕，却做不到镇定自若。与文中的五个主人公对比一下，他们落在荒岛上，不但没有放弃生的希望，还充分发挥自己的长处，使荒岛繁荣起来。而我们呢?一遇到问题就放弃了，不敢尝试一下。作为祖国的下一代，我们就只能这么懦弱吗?不。我们得让自己变得强大，心灵上的强大，我们需要抓住任何一个锻炼的机会，使自己能多方面发展。

希望我们从现在起，能多多锻炼自己，使自己成为一个真正的生活中的强者，为自己争光，为班级争光，为学校争光!

孔子曰：“登泰山而小天下。”这句名言是孔子登完泰山有感而发。2018年端午节放假，爸爸妈妈带着我和弟弟一起去山东泰安爬泰山，去感受泰山之壮丽。这天，我们在宾馆放下行李就打车来到了泰山脚下。从泰山脚下抬头看，泰山好高啊!“出发了!”爸爸一声号令，我们四个人便开始了登山之旅。

泰山的石阶两旁全是高大挺拔的树，鸟儿的叫声布满了整个山间。石阶的旁边有一条清澈的小溪，溪水潺潺的声音如悦耳的交响乐在空中飘荡。小溪里有很多奇形怪状的大石头，有的像磨盘，有的像轮船，有的像飞碟，还有的像魔方，好是奇特。我和弟弟不时地跑过去站在石头上，摆着各种造型拍照片。一路上我们走走停停，说说笑笑，欣赏着美丽的风景。不一会儿，汗水就湿透了我的全身，爸爸妈妈在我和弟弟的后面也满头大汗。

经过了三个小时的努力攀爬，我们终于在中午时爬到了十八盘。十八盘由一千六百个台阶组成，非常陡峭，人们也叫它“天阶”，意思是通向天空的台阶。从天阶看远处的泰山，有许许多多的悬崖，远处看到有一座刻着字的悬崖，我和弟弟便加快了步伐，半小时过去了，我们看清楚了上面刻的字——“万丈崖”。为什么叫它“万丈崖”呢?看着铭牌的介绍，我才知道，原来这个悬崖看上去有一万丈高，是古代一位皇帝在上面刻的字。爸爸给我讲了好多关于泰山的历史，中国古代很多帝王都登泰山祭天，泰山是文化名山，是历代君王攀登最多的山。听着爸爸的讲解，踏着历史的脚步，我感受到了泰山的深厚文化。我们一步一步向前攀登，一会儿就到了海拔1300米处。这时，我看到了南天门，高高的门楼，很多游客在那里拍照留念，摆着各种姿势，庆祝自己是胜利者。我拉着弟弟也站在南天门前的台阶上看雄伟壮丽的山脉，壮美的江山美丽如画，远处的十八盘显得那么渺小。爸爸妈妈也很快来到了南天门最高的台阶上，我们一起眺望远方的山和来时的路，笑着呼喊：“泰山，我们来了!”

从南天门再往里走，路逐渐平缓，很快我们就来到了天街。这儿有很多商铺和饭店，琳琅满目的工艺品让我爱不释手，弟弟也挑选了自己喜欢的小玩具。在餐厅吃了饭，我们在泰山上继续寻找历史的足迹。泰山上有很多的石刻，文人墨客在这里抒写着对泰山的敬仰，也抒发着对祖国大好河山的喜爱之情。再往上爬我们就到达了玉皇顶，有一块石头上刻着四个字“五岳之首”，我们在这拍了许多照片。爬着爬着就到了海拔1900米处，到达了最顶端。远眺泰山，连绵的山脉下面是一马平川的齐鲁大地，真是登泰山而小天下啊!

夕阳西下，霞光染红了泰山，我们恋恋不舍地开始下山，泰山的壮丽深深地刻在了我的脑海里。“东岳泰山，五岳之首，我喜爱泰山，下次一定再来!”我心里默念道。

Hello!我是一个橙色的橘子，我人见人爱，可我也有烦恼。

出生后我是个小不点，过了漫长的岁月，我和兄弟姐妹都长成了美味多汁的橘子。渐渐的，他们被人们“残忍”地脱离了父母的怀抱，看到他们被人吃下去的时候，我在心里暗暗祈祷：我不要被打下来，我不要让人们吃掉。

几天过去了，我躲在了父母的汗毛底下，谁也没发现我。可是，一个调皮的小孩爬上父母的身体找到了我。所以，我被他兴致勃勃地从树上拔下来带回了家。

我一到他的家，便被带到了“地狱垃圾桶”前。天哪!他伸出了左手紧紧地捏住我，之后用右手慢慢地将我的衣服脱下来。哦，我的妈呀，我遇流氓了，如来佛祖玉皇大帝观世音姐姐救救我吧!我想努力挣脱都无济于事，我还是被脱下了衣服，然后就进入了小男孩的肚子，开始了一场“长途旅行”。

旅行一会儿后，我就变成了一堆臭烘烘的大便，被送到了马桶里，一阵漩涡把我吸进了下水道。一群臭烘烘的屎壳郎围上了我，我看到它们的眼睛闪着绿光，不怀好意地爬过来。天哪，他们也想吃我!不会吧?我只能被他们“狂欢”一顿后，被两只屎壳郎运回了家。在他们马上就要把我运进去的时候，在这千钧一发之际，一只屎壳郎把我滑到了草丛里。之后，我没被找到，心里的一块大石头放了下来。

可这时一只土狗来了，我的心又提到了嗓子眼，他突然发现了我，舔舔舌头，慢慢地向我走来。救救我啊，我只剩一点点了。放过我吧，上帝啊!我绝望地闭上眼睛昏了过去……当我醒来时已经变成了一坨更臭的狗屎。随后一位农民发现了我，他戴上口罩，用铲子将我铲进土里，埋了起来。

这就是我的烦恼，到现在我还被埋在那片土地里。

2022介绍一种事物500字满分作文篇13 2022 introduces a thing 500 words as a text.13

仙人掌想必大家都知道是什么吧!但是，我每次观察仙人掌心头不知为什么总会一震。

仙人掌披着一件绿色的外套，绿色大衣的上下都长满了尖尖的利刺，一看比荆棘还要可怕。我家仙人掌的四周有几颗仙人球，把仙人掌衬托得更清秀，更加的气派，就像众星拱月一般，把仙人掌变成了一个更伟大的人。仙人掌开花时十分好看，红红的花瓣里满是黄黄的花粉。身边的小球也会开出紫色的小花，每当花都开的时候家人们总是赞不绝口。

仙人掌的作用十分的多，仙人掌的皮能够使皮肤变得更加的清爽。仙人掌还能够防止辐射，还能够当做花来装饰房屋。我对仙人掌又爱又恨。

小时候看见仙人掌时充满了好奇心，好想上前抚摸一番，可是爸爸妈妈却阻拦我。终于有一次，我大胆的上前摸了摸仙人掌。才摸到那些尖刺，我的手已经起了一个个红色的小包。那时候我对仙人掌充满了怕与恨。夏天蚊子送了我一个个红包。妈妈给了我一点仙人掌的皮，我小心翼翼地擦在痒的地方，没想到竟不再痒了。我又喜欢上了仙人掌。

看着一个月都可以不浇水却顽强生长的仙人掌，我想到了那些扎根边疆建设边疆的边疆建设者们。他们像仙人掌们那样在恶劣的环境里无私建设着边疆，他们在边疆付出边疆，任劳任怨，不仅如此他们还让自己的儿女们完成建设边疆的使命。

我敬佩仙人掌的顽强生命，更敬佩任劳任怨的边疆建设者们!

你好!你见过我吗?我叫桃子，如果你没见过我，我就向你自我介绍一下吧!

我姓桃名子，是水果大家族的其中一员。我先来向你说说我的样子：小时候，我是一朵粉红的桃花，和别的花一样，有着漂亮的、嫩嫩的花瓣和淡黄的花蕊，小蜜蜂总是来找我玩耍、嬉戏。长大后，我就开始“进化”了，我的花瓣落了，变成了一颗小果子，这颗白色的小果子越长越大，最后成为了一颗丰满的淡粉色水果。我外形很惹人喜爱，路过的行人都赞不绝口。

样子向你介绍完了，我就再和你说一下我的出生时间：我的出生时间在春季，夏季成熟。人们把我的果实摘掉后，会取出果核，埋在地里，为我“续命”。

我还没和你介绍我的特点：我喜欢喷一种独特的香水，闻起来有一种甜甜的、香香的味道，让人们一闻这种味道就能想起我。我的皮肤刚摘下时是硬硬的，吃起来又脆又凉。过了几天，我的皮肤就变得软软的，就好像捏一下就能流出水似的。

我还可以做成好多食品：可以炒菜，可以做面食，可以煮汤，可以做罐头，可以榨汁……总而言之，言而总之，做成什么食品都很好吃，有些人只尝一口，就流连忘返。

这就是我，一个惹人喜爱的水果，水果大家族的一员——桃子。

不同的玩具模型小汽车，都是我做的。史上可能认为，这些玩具汽车小模型，怎么是从一个小孩子手里创作出的呢?

由我来介绍一下我的玩具汽车小模型的其中一个吧。这是一个装饰物的盒子。首先准备两个大的和两个小的汽水瓶瓶盖，胶布，卡纸，黑色记号笔。先把卡纸剪出一个长条来，然后，再剪出五个小正方形，其中两个小正方形贴在长条上边，其余三个小正方形贴在后面。再剪一个圆圈，贴在前面最鼓的地方。然后，再用记号笔在前面画一个圆圈，这代表灯，后边也画两个灯。在侧面剪出两个车门，上边透一个顶。最下面就是贴车轮，先把两个小的贴在前面，再把两个大的贴在后面。

玩具模型小汽车是在每个孩子心中最美好的记忆。

圆圆的脸蛋，弯弯的眉毛，红润的嘴唇，这就是活泼可爱的我——张梓曼。

虽然我已经九岁半了，但还是会让妈妈操心。比如；书放得这里一堆，那里一堆的。次次起床都忘记叠被子。头发有时要妈妈给我扎……

不过，我的优点也不少，比如；我爱看书，一有空，我就看一下书。如；《安徒生童话》、《名师作文》、《小学语文阅读训练80篇》、《知心姐姐》……我都爱看。因为看得书多，可以增加不少知识，视野也开阔了，所以作文也写得不错。

我非常喜欢画画。小时候我就喜欢上画画了。父母给我买了很多的画画书，让我自学。到我读上一年级的时候，父母就让我参加了不少画画班，让我学会了不少画画的知识。一次托管上图画课时，一位老师给我们讲了她儿子的经历，让我更喜欢画画了。

这就是我——一个活泼可爱的小女生。