弘扬民族精神征文(20篇)

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢? “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

而工匠精神这本书，教给我们的也不正是： 专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜欢手中所做的事胜

过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。 如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的

贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。 我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。 那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

[弘扬工匠精神成就出彩人生作文

文明的社会，需要文明的我们。

——题记

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人

最美司机吴斌。在20xx年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20xx年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。20xx年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

今天，我们聚集在这里，既是为了欢庆五四青年节，又是为了纪念五四运动。

在XX年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。XX年来的历史已经证明，“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神？如何才能无愧于新时代的要求？”

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家；我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像dxp同志所说的“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索；因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而神圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材；不接触社会、不进行实践，我们就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。

今天，我们在这里既要重温当年爱国先辈们的光辉历程，又要自警自励提醒自己不断奋发进取，勇于开拓，努力做一名对国家、对人民，对社会有用的人。因为祖国的明天更是我们的明天！

[接过“五四”火炬,弘扬“五四”精神作文

寒假过后，我们迎来了新的学期，同时也迎来了全国上下学习雷锋同志的新高潮。雷锋的名字伴随着国人度过了四十多年风风雨雨，每到三月，人们便开始以不同的方式来纪念这位英雄人物。

雷锋，中国人民解放军沈阳部队工程兵某部班长，五好战士。1939年12月30日出生于湖南望城县安庆乡的一个贫农家庭。7岁就成了孤儿。在党和人民的培育下，雷锋从一个苦孩子成长为一个自觉的共产主义战士。1960年参军，同年11月加入中国共产党。入伍前，他先后在乡、县当过通讯员，在农场当过拖拉机手，在鞍山钢铁公司当过推土机手，并多次获嘉奖。参军后，雷锋勤学苦练基本功，各项科目成绩都是优良。他克己奉公，助人为乐，为集体、为人民做了大量的好事：把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺人民公社建设和辽阳灾区人民，用自己的津贴费给丢了火车票的大嫂补票，主动帮助外出老人，利用闲暇时间担任校外辅导员……雷锋始终“把别人的困难，当成自己的困难;把同志的愉快，看成自己的愉快”。对自己他一向勤俭节约，艰苦奋斗，生活上从不乱花一分钱。他认为“每一分钱、每一滴油都是人民的血汗，要像爱护自己的眼睛一样爱护”。1962年8月，雷锋因公殉职，年仅22岁。

几十年来，许许多多的榜样、模范，曾一个又一个走进中国人的生活，他们在不同的历史时期被树立起来，或短暂或长久，成为人们学习、模仿、怀疑、抛弃的对象;但没有一个像雷锋那样深刻地被注入这个社会。关于雷锋的先进事迹我们每个人都耳熟能详，从小到大我们一直都被教育向雷锋同志学习，学习他毫不为己，专门利人的精神。

‘红军不怕远征难，万水千山只等闲.‘每当我听到这首激昂豪迈的长征时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景:泸定桥边.大渡河畔珍藏了他们英勇无畏的身影;雪山草地，高山峻岭留下了他们坚毅执执着的脚步;四出奇兵，赤水河记录着他们胜利后的笑容;三军会师，会宁载歌载舞恭贺他们创造人间神话.七十年前，先辈们用热血和生命谱写了惊天地，泣鬼神的长征之歌;七十年后，作为新世纪的主人，我们又会做出怎样的回答呢?

今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受，去领悟长征精神，去传承，去发扬长征精神，去培育我们新时代的长征精神.坚定的信念和必胜的信心是红军战胜困苦的精神动力.长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国腾飞的梦想.正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起筑成了一道摧不垮的钢铁长城.正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天.今天，我们面前虽然没有了雪山和草地.但前进的道路依然曲折而漫长.构建设会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征.进行新的长征，我们同样需要坚强的意志，坚定的信念和必胜的信心.

艰苦奋斗，甘于奉献的革命精神是红军取得胜利的根本保障.长征途中，在强大敌人和险饿的自然环境面前，红军正是凭者这种精神，征服千难万险，战胜了敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命创出了一条崭新的道路.今天，步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢?轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，灯红酒绿的痴迷，艰苦的环境似乎离我们远去了.但是，我们依然需要这种精神.有了这种精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业激情，焕发无坚不摧的力量.这种精神是我们人生走向辉煌的基石.

七十年前的长征精神，已经作为一个符号，走进了历史，铭刻在我们记忆的深处，而岁月沉定的长征精神却象古酒一般在我们心中酿出了味道，酿出了感情，成为我们多彩人生的一道美味佳肴.

新世纪，新时代，新希望，新蓝图.一切都是新的.‘路漫漫其修远兮，误将上下而求索.‘为了民族的伟大复兴，同学们，就让我们一起努力，一起书写我们新的长征吧

我市提出的“包容开放、团结拼搏”的普洱精神，是中华民族精神和云南精神在普洱的集中体现，是社会主义核心价值观在普洱的集中彰显，是普洱茶文化、民族文化、生态文化、边地文化的核心内容，是根植于普洱大地文化土壤中的内在气质，是蕴含在全体普洱人思想行为中的集体人格和价值追求。为全面弘扬“普洱精神”、凝聚“普洱力量”、讲好“普洱故事”、展示“普洱形象”，普洱日报社将开展“普洱精神”征文活动。具体要求如下：

一、征文主题和内容

主题为“包容开放、团结拼搏”的“普洱精神”。内容包括对“普洱精神”主要内涵和精神实质的理解，重在阐释“普洱精神”，展现“普洱精神”，讴歌“普洱精神”。作品要求主题鲜明、积极向上，弘扬主旋律，传递正能量。

二、征文时间

即日起至2015年12月止。

三、作品体裁

体裁不限，要求2000字以内。

四、征集方式

欢迎全市各级各部门干部职工、专家学者，社会各界人士踊跃投稿。投稿以邮箱投稿和纸质投稿相结合，具体方式为：

(一)邮箱投稿：ynperb@126.com。请在邮件主题上注明“普洱精神征文作品”字样。

(二)纸质邮寄投稿：

收信人：普洱日报社;地址：思茅区宁洱大道117号;邮编：665000。请在信封上注明“普洱精神征文作品”字样。

(三)需在文中注明具体联系方式。

五、征文刊发

普洱日报社将根据征文质量，陆续在《普洱日报》“普洱精神”征文专栏上刊发。

六、征文奖励

普洱日报社将组织有关部门领导和专家对作品进行评奖，并给予奖励。获奖篇目将在《普洱日报》上公布。

传承与弘扬民族精神。中华民族在历史发展的长河中形成了一系列优良的传统和精神品质，构成了“爱国主义、团结统一、独立自主、自强不息、诚实守信、勤劳俭朴、艰苦奋斗、追求崇高人格”等中华民族精神。嘉庚先生的思维之识、道德情操、品质意志、言行举止正是这种精神的具体体现，嘉庚精神正是继承和发扬中华民族优秀文化传统的结果，它的多元内涵，均能从中华民族精神中找到基本因子。中华民族的伟大复兴需要推进社会主义文化强国的建设。党的十八大指出：“要大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。美丽厦门共同缔造的十大行动计划之一是文化提升行动，厦门要有自己的文化基点与内核，宣传嘉庚精神、弘扬嘉庚精神、学习嘉庚精神，就是实现上述目的最直接、最生动的切入点。

巩固和发展最广泛的爱国统一战线。嘉庚先生是爱国主义的一面旗帜，其高尚的品德、崇高的民族气节、倾资办学的壮举，为海内外同胞、各界人士所感佩，他对祖国的情深、对民族振兴的坚定信念，在海内外同胞和各界人士中有着深深的共鸣。弘扬嘉庚精神，将使海内外同胞团结在爱国主义的旗帜下，共同实现中华民族的伟大复兴。嘉庚先生与中国共产党肝胆相照、荣辱与共、明辨事非、敢于诤言，积极参政议事，是党外代表人士的典范。弘扬嘉庚精神，有利于巩固共同的思想政治基础，促进统一战线广大成员与中国共产党同心同德、同心同向、同心同行，以主人翁的精神参政议政，走中国特色的社会主义政治发展道路。嘉庚先生对祖国统一矢志不移，对两岸和平挂念在心，直至弥留之际。弘扬嘉庚精神，将激励家乡人民以两岸和平为己任，不负党中央期望，认真实施《综改方案》，为祖国统一大业作出新贡献。

反腐倡廉，净化党风政风。弘扬嘉庚精神，对反腐倡廉，净化党风政风具有十分重要的现实意义。近期，中共中央部署在全党开展群众路线教育实践活动，聚焦形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等“四风”问题，进行批评与自我批评，要求“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。“四风”无一不为嘉庚先生所痛斥，腐败行为是嘉庚先生最痛恨的事，嘉庚先生的品行，嘉庚精神就是对“四风”、对腐败行为最大的鞭挞，市委、市纪委将陈嘉庚纪念馆确定为反腐倡廉教育基地颇有深意。嘉庚先生、嘉庚精神***一面镜子，警醒我们“永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风”，做人民拥护的执政党，做人民拥护的政府。

全面提升公民道德素质。党的十八大提出提高公民的道德素质是社会主义道德建设的基本任务。“要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”“引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣，培育知荣辱，讲正气，作奉献，促和谐的良好风尚。深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”。嘉庚先生是优秀公民的典范，他对道德完善的不懈追求，为我们树立了极为崇高的道德标杆。弘扬嘉庚精神，学习嘉庚精神，是全面提升厦门市公民道德素质的重要载体和平台，要提倡像嘉庚先生那样为人做事，尽公民之义务，不断地完善自我。

深入实施科技兴国、人才强国战略。科技兴国，人才强国是实现民族复兴的重要战略。兴学兴教、发展教育、推动科技进步，爱护人才、发现人才，嘉庚先生做出了不朽的榜样，给我们留下重要的物质财富和精神财富。厦门要将它发扬光大，把厦门的教育办得更好，走出一条以科技创新带动发展的现代经济发展之路，要更加重视人才的发现、培养和使用，使厦门成为一个人才高地，真正成为一座创新型城市。

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“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这是古人对荷花和梅花的经典赞美诗句之一。千百年来，人们都喜欢美丽文雅，香气扑鼻的荷花;喜欢傲雪枝头、默默无闻的梅花。人们之所以喜欢这两种花，是因为荷花具有出淤泥而不染品格，梅花是中华民族与中国精神的象征。

在花的世界里“芳香”、“娇美” 者，只是局限于外表的特点，它给人们的只能是一种本真而原始的感官刺激，那些感受不过是过眼云烟，稍纵即逝，难以隽永。而荷与梅的高清出众、傲骨不群则是一种自然的气质、内在的神韵，它留给人们的往往是不可磨灭的印象与难以自己的感动。这便是精神的力量。

花事如此，人事亦然。在这个五彩缤纷的世界上，有着形形色色的人。在这个世界上，有的人碌碌无为，有的人随波逐流，有的人游戏人生，有的人在兢兢业业的工作，有的人在认认真真的生活。回顾历史，英雄才俊辈出，我们钦慕英雄什么呢?是他们的雄姿英发，是他们的旷世情怀，还是他们的足智多谋?我想，更多的是他们无畏的精神，舍身为人的豪气，鞠躬尽瘁的胸怀。

在常德就有这样一群人，他们用自己的无私奉献守护着近3万公里道路的畅安。他们每年查处交通违法近20万起，处理交通事故近3万起，他们规范执法、公平执法，始终维护着法律的尊严。他们为83万余辆机动车、105.6万驾驶人提供方便快捷的服务，心中只有一个信念，那就是人民群众的利益高于一切，以群众满意为最高宗旨。他们就是爱荷慕梅的常德交警人。

在常德交警队伍中间，有荣获“全国优秀县级车管所”、“全国公安机关爱民模范集体”称号的鼎城交警大队车管所，有荣获全国青年文明号的支队办公室，有三次蝉联全省规范执法示范单位的支队直属一大队等许许多多光荣的集体。在他们的中间，有二十多年如一日，始终坚守在斑马线上，忠于法律，爱岗敬业，亲民爱民，无私奉献的全国公安机关爱民模范沈国初。有为了常德城区“三改四化”保畅工作两度推迟婚期，手举点滴瓶坚守岗位的“十佳交通民警”民警谢林君。有利用一切休闲时间学习交通法规，用敬业、务实、赤诚铸就公正执法之魂的支队法制科女警詹尉群。有不到200天就要退休，却始终坚守在柳叶大道西延线施工保畅一线的“老黄牛”民警张柏年。还有多次拒收临街商铺为了寻求停车方便送来钱物的直属一大队“廉政交警”尹跃坤，长期为贫困家庭孩子捐款助学的支队“雷锋式交警”政治处民警易军安，等等。

冰雪来袭，交通受阻的时候，是他们顶风冒雪坚守在大桥上，向过往司机响亮的喊出，“有我们在，请您放心通行”。洪水肆虐，群众无助，是他们用身体当路标，将受惊的孩子安全抱过马路并告诉孩子，“孩子，不怕!有叔叔在”。亲人病危，万般无奈，是他们开辟绿色通道全程护卫抢救生命。孩子走失，家长撕心裂肺的时候，还是他们费尽周折将孩子送到亲人手中。多么感人的一幕幕，多么朴实的一句句“有我们在、有我在……”。这就是常德交警900余名公安交通民警对人民的忠实承诺!常德交警人爱荷慕梅，不因其香;爱荷慕梅，只因其品。人当如荷如梅，清正廉洁、默默无闻、自强不息、坚强刚毅，敬业爱岗。常德交警人把自己的高风亮节镶嵌在平凡而崇高的公安交通管理事业中，默默奉献，矢志不渝，激情工作，快乐生活，与时俱进，风雨兼程，用实际行动为新时期公安交管管理事业谱写一曲曲壮丽的颂歌。他们用谦逊铸就美丽，用正义谱写辉煌!用行动赢得掌声!

当前，习总书记正在带领全党、全国各族人民共图复兴中华的“中国梦”，党中央组织开展“两学一做”，向党员干部提出了新要求，神州大地一片生机勃勃，中华儿女无不欢心鼓舞。市委王群书记为 “五个常德” 建设吹响了冲锋号角。我们这群有血性、有担当、有责任、有进取的常德交警人将牢记使命，按照市委王群书记对常德交警“特别听指挥、特别能吃苦、特别能战斗”的三句话评价，乘着荷之舟，握着梅之剑，卓尔善群地践行“忠诚、为民、公正、廉明、奉献”人民警察核心价值观，戮力同心、跨越前进，为抒写中国梦的常德交管事业新篇章不解努力，奋勇向前。

在1934年，中国共产党领导工农红军进行了一次长达二万五千里的长征。红军们转战14个省，冲破国民党数十万兵力的围追堵截，克服雪山草地的阴险，忍受饥寒伤病的折磨，战胜党内分裂的危机，关于完成了战略转移的艰巨任务，使广大人民树立了信心。长征的胜利，成为中国革命转危为安的关键。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东的《七律—长征》正是红军长征的真实写照。红军在长征过程中所表现出来的艰苦奋斗精神和一往无前、不怕牺牲的英雄气概、构成了伟大的长征精神。

弹指一挥间，今年已是红军长征胜利的70周年。回想那艰苦卓越、气壮山河的万里长征，红军无惧枪林弹雨，冲破重重封锁，跨越雪山草地，用他们那不屈不挠、坚持不懈、艰苦奋斗的精神谱写了一部壮丽的英雄史诗。“巧夺金沙江”、“强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”……这一幕幕像一个个完美的神话，一个秒年第毫年个无畏的图腾，谱写了中华民族历史上的壮丽篇章。

从红军的万里长征中，我们体会到了一种艰苦奋斗、有着坚定毅力的精神。作为新时代的我们，需要去弘扬这种伟大的精神。

当今社会，科学技术迅猛发展，人们总体上达到了小康水平。正是因为这样，在许多人的心目中都一致认为艰苦奋斗精神已经过时了。有这种想法的人目光是短浅的。虽然我们的社会是得到了很大的发展，但是，我们国家是一个发展中的国家，还处于社会主义初级阶段，离发达国家还有一段距离。因此，我们还需要努力，还需要发扬艰苦奋斗精神。一个国家如果艰苦奋斗之风不盛行，那么这个国家就会停滞不前进，甚至一蹶不振。红军长征这么艰苦为何会胜利？我们中华民族威吓能历经沧桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林？这都是由于有艰苦奋斗的力量支撑着。“神舟五号”和“神舟六号”的顺利升空，经过了很多技术人员的辛勤和努力，还有杨利伟、费俊龙和聂海胜这三位航天员接受艰苦严格的训练才得以成功的。可以说，人类社会的一切文明成果，无一不是艰苦奋斗的结晶。

艰苦奋斗精神不是某一个时代所特有的，而是与人类社会发展同在的。因此，在新时期里，我们要按照胡锦涛同志提出的“以艰苦奋斗为荣”努力做好，构建一贯繁荣昌盛的社会！

长征那段峥嵘岁月已成为历史，但那种精神却永不磨灭。它将引导着我们新时期走向繁荣、走向昌盛！

“嘉庚精神”的学习中，校训“诚毅”是我最有感触的一句话,这是陈嘉庚先生的独创,亦是嘉庚精神的重要组成部分。

《中庸》里如此解释“诚”。诚,信也。诚者自成也。

“诚”自古以来就是中华民族的美德。陈嘉庚以身作则，严于律己，不仅是这种美德的倡导者，而且是其实践的模范。1904年，陈嘉庚父亲所营企业破产，欠债20多万元巨款。按照新加坡的法律“父债子免还“，况且陈父当年便因破产而抑郁成疾不幸去世，但以信誉为重的陈嘉庚虽然经济拮据，却宣布“立志不计久暂，力能做到者，决代还清以免遗憾也”。白手创业的陈嘉庚艰苦奋斗了4年时间，终于有些盈利，他便不顾亲友反对，花了许多时间和精力找到债主，连本带利还清了父亲所欠的债务。当时曾有人说他“傻”，但他说：“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前!”“我们中国人一向言必信，行必果。”陈嘉庚“一诺万金”的信誉迅速传遍了东南亚。陈嘉庚在1946年《南侨回忆录弁言》中写到“对于轻金钱，重义务，诚信果毅，疾恶好善，爱乡爱国诸点，尤所服膺向往，而自愧未能达其一，深愿与国人共勉之也。”同年，尼赫鲁访问新加坡，陈嘉庚在欢迎会上致词，题为《领袖与诚信》，指出无论商界政界，“诚信”都是无价之宝，是成功的保证。他也曾在公司的章程中灌输这样的警语，“日日思无过，不如日日能改过“;“与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度”。这既体现了嘉庚精神在诚实诚意方面的规定，也意味着这些美德将得到传播。

“毅”，便是果敢坚毅。

《论语·泰伯》解释，“毅,强而能断也。”“士不可以不弘毅,任重而道远。”陈嘉庚的“毅”是非凡的，尤其表现在他持续办学、攻揭奸贼、坚信胜利、著书演讲、经营实业等各个方面，他毕生的艰辛历程正是这种毅力的真实写照。早年嘉庚就在新加坡讲过，“世界无难事，唯在毅力与责任耳。”1937年，在经费极其困难的情况下，他仍然坚定的说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大”，“敌人一边炸，我们一边建;今天被炸毁了，明天再建造起来!”这些，深刻地证明了他为了创办和维护厦大，已尽了最大的努力、作了最大的牺牲，十分令人敬佩，也激励了许许多多的后来人。李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大等无数的海外华侨受嘉庚精神影响，回到祖国斥资兴学，为集美乃至全国的教育事业作出了巨大的贡献。

我们常常会感叹集美学村建筑的宏伟壮观，但去过嘉庚故居的人都知道，尽管他是一位名冠南洋的富商，但他一生勤俭质朴，他为集美和厦大建造了许多高楼大厦，自己定居集美却住在一所简朴的二层楼房。嘉庚先生一生节衣缩食，穿戴随便，家居摆设也极其简陋。他的床铺，沙发，写字台是“老”字号的，蚊帐、衣服、鞋袜是“补”字号的。他的居室很简单，陈设也很简陋，破雨伞补了再用，断柄瓷杯翻过来当烛台，一件破棉背心从抗战时期穿到解放后。他的生前好友黄奕欢在陈嘉庚追悼会上曾说，“只要你看到他平日起居饮食的自俸勤俭，简直叫你不敢相信。谁会相信衣服上常多补缀的人竟是慨献千万元兴学的人呢?谁会相信时不时叫一角钱汤面充饥的人，竟是名闻天下的陈嘉庚呢?”

陈嘉庚信奉“勤能补拙，俭可养兼”的古训，对勤俭的认识极其深刻，并且实践最长久，展示了中华民族勤劳俭朴的传统本色，这也成了陈嘉庚精神在国内外具有普遍适应性而盛扬的源泉之一。他身体力行，一生奉行的信条是：“该用的钱，千万百万也不要吝惜;不该用的钱，一分钱也不要浪费。”他用钱的最重要原则，是处处为国家为社会着想，而不是为个人和子孙打算。先生倾尽一生所有兴办教育，留下了许多佳话。

“诚毅”精神是陈嘉庚精神的最重要组成部分，集中体现了陈嘉庚先生的道德品质和独立人格。“诚毅“二字，既是集美学校师生道德修养的准绳，也是陈嘉庚本人立身处世的写照。课本里对“诚毅”的阐释即“诚信果毅”;“诚以待人，毅以处事”;“诚以为国，实事求是，大公无私”;“ 毅以处事，百折不挠，努力奋斗”。这两个字是先生一生的真实写照,也是我们一生奉行的准则,正如校歌传唱的:诚毅二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘。怎么能忘呢，身为诚毅的学子，必将此二字牢记心中，不仅要做到诚毅的要求，更要宣扬诚毅的精神，让诚毅二字响彻寰宇。

学习了嘉庚精神这门课程，我一直被先生的言行所感染着。嘉庚精神，“诚”与“毅”，这正是我们21世纪年轻一代所需要具备的。特别是我们作为集大的一名新的学子，“近水楼台先得月”,没有人比我们更有条件沐浴他的光辉、感受他的风范、耳濡目染她的拳拳赤子之心。诚毅校训是我们学校的精神和灵魂，我们有幸学习生活在陈嘉庚的故乡和他所创办的学校陈嘉庚校主一手创办的学校里，更能真切地感受到先生所倡导并身体力行、坚持一生的崇高精神，感受到师生们共同学习嘉庚精神的浓郁气氛。我们要把“诚毅”二字中心藏，诚以待人，毅以处事，不辜负校主当年的殷切期望。我们要大力弘扬嘉庚精神，做到爱国爱乡，自强不息;做到诚信果毅，勤俭节约;做到崇尚科学，开拓创新。

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赵尚志是著名抗日将领，东北抗日联军创建人和领导人之一。毛泽东曾赞扬说：“有名的义勇军领袖杨靖宇、赵尚志、李红光等等，他们都是共产党员，他们的坚决抗日、艰苦奋斗的战绩是人所共知的。”赵尚志，1908年10月生，辽宁省朝阳县人，1919年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。1925年夏加入中国共产党，是东北地区最早的共产党员之一。同年冬受命南下广州考入黄埔(pǔ)军校第4期学习。1926年5月受党组织派遣(qiǎn)回到哈尔滨参加建立党组织和从事反帝反军阀(fá)的革命活动。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼(jiān)施，他严守党的机密，始终坚贞(zhēn)不屈。1931年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。1933年10月领导创建北满珠河反日游击队，任队长。游击队创立时，他与战友们发出誓言：“我珠河东北反日游击队全体战士，为收复东北失地，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，万死不辞，赴汤蹈(dǎo)火，千辛不避(bì)，誓心武装东北三千万同胞，驱逐日寇(kòu)海陆空军滚出满洲，为中华民族的独立解放奋斗到底!

”。随着部队的发展壮大，1934年6月任东北反日游击队哈东支队司令，与李兆(zhào)麟(lín)等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1935年1月任东北人民革命军第3军军长。1936年1月任北满抗日联军总司令部总司令。同年8月任东

北抗日联军第3军军长。后任中共北满临时省委执(zhí)委会主席、东北抗日联军第2路军副总指挥。面对日伪军的疯狂“讨伐”、“清剿(jiǎo)”，在极其艰难困苦的险恶环境中，赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇

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为进一步加强青少年法制宣传教育工作，增强广大师生的法律意识和法制观念，10月29日镇安县司法局在达仁中学开展了内容丰富的送法进校园活动，专题为全校师生作了一场精彩的法制讲座，发放了法律法规知识宣传资料。

法制讲座上，陕西安业律师事务所律师狄传珍从青少年犯罪率开始说起，列举了许多青少年由于不懂法守法所造成的触目惊心的案例，引导和教育学生要自觉学法守法;随后派出所警官韩涛也就如何针对一些中小学生法律意识淡薄的现象，引用了大量生动实例来提高学生法制观念，并结合中小学生的实际上了一堂生动的法制讲座。讲座结束后，还为广大师生发放《镇安县青少年法律知识读本》、《商洛市法律知识100问》、《镇安县“六五”普法法律知识读本》、法律援助宣传资料等宣传资料600余份。

本次法制讲座结合生活实践和未成年人的生理、心理特点，向学生讲述了社会生活、居室活动安全等方面的知识，以一个个鲜活的案例、生动的讲述来打动学生，以此提高学生安全防范意识及自护能力，很受全体师生的赞扬。

泉州凭海而立、因海而兴，是海上丝绸之路重要的起点城市之一，拥有保存完好、品种多样的“海丝”文化遗存。早在“一带一路”战略提出前，泉州就投入大量人力、物力，构建以“海丝文化”为重点的“泉州文化”。自国家“一带一路”战略构想提出后，泉州快速响应，提出建设21世纪海上丝绸之路先行区。随着“一带一路”的推进，泉州成功举办了中国(泉州)海上丝绸之路国际品牌博览会、首届“中国阿拉伯城市论坛”、“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会等，以及5月1日登陆纽约时代广场的《海上丝绸之路起点城市·中国泉州》的城市形象宣传片，向世界打开了泉州“海丝”的窗口。此外，泉州还作为中国唯一代表城市，应邀在联合国教科文组织总部举办“中国一日·重返泉州”系列活动，成功向海外推介泉州海丝形象。

海外侨亲助推“先行区”建设

多年来，在泉州向海内外推广“海丝文化”这一历程中，涌现出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经济社会发展的重要力量，也将转化为积极推动21世纪海上丝绸之路建设的纽带和桥梁。“泉州是海上丝绸之路最重要的‘文化节点’，文化上的共同性和认同感，使得闽南文化在沿线各国能够得到很好的传播。这不仅得益于泉州得天独厚的历史和地域条件，还包括了泉州各界人士和旅外侨亲的共同努力。”黎明大学外语外贸与旅游学院副教授、中美文化交流访问学者王强表示。

日前，由泉州市图书馆主办、刺桐会协办的《闽南的符号——在欧美宣传泉州海丝文化》在图书馆四楼报告厅举行，主讲人王强通过一本本介绍泉州与海上丝绸之路的书，讲述泉州的过去、现在与将来，并和大家分享自己宣传“海丝”的故事。

不遗余力推广“海丝”文化

据了解，1996年9月，泉州举办了第一届商贸洽谈会，当时蒙特利公园市商会理事格治·安尼生受邀访问泉州，由年轻人王强担任翻译。正是在那次泉州商贸洽谈会上，王强与访问团的安尼生先生结下了深厚的友谊，并结识了华裔企业家徐嘉定、徐杜经梅夫妇及南加州的华侨。随后，在海外华侨的支持下，王强作为访问学者，一直在海外致力于推广泉州的海丝文化。“在与华侨华人交流过程中，我发现移民海外多年的华侨更加珍惜传统文化，从他们身上感受到一种不屈不挠的内在精神，而他们对于我在海外推广泉州海丝文化的做法非常认同，并且给予了很多帮助和支持。”王强说。

2014年，负责丝绸之路项目的专家Shabahang博士在参观《中国一日 重返泉州》展览后与王强联系，希望王强回国前在教科文总部跟他再次见面，并协助他核实泉州海上丝绸之路介绍材料中的历史史实。但他从巴黎回来后的三个月，因联合国教科文组织内部互联网络升级无法与他取得联系。在王强即将放弃时，微博上有个远在北京叫“海星虫”的网友，每天坚持更新微博关心故乡泉州，让王强看到一种精神，最终王强与Shabahang博士联系并促成联合国教科文组织关于在海上丝绸之路极其重要地位的新闻稿在官网的发布，以及丝绸之路项目平台上泉州网页的设立。

将闽南文化带入美国展览

2014年，王强作为中国社区文化顾问，受邀参与了全球最大的美国印第安纳波利斯儿童博物馆举办的“带我去体验中国展”前期筹备工作。用什么样的符号能代表泉州、代表闽南、代表海上丝绸之路航海时代的中国呢?为此，王强把出门在外的闽南人的共同乡愁与闽南人祖籍地的文化都搬进了博物馆，让旅居海外的游子们为之动容。这次展览获得了巨大成功，轰动了欧美国家，美国学生也从中理解了闽南文化的价值。

承天寺王姓家庭成为“带我去中国展”中国家庭代表

在王强的策划下，泉州成为“带我去体验中国”展的代表城市，展馆设计以泉州为原型布展。这项展览时间长达三年半，担任展览顾问的王强，返国后仍将继续为该馆提供展出活动的协助。一直以来，王强都很感谢帮他一起推广泉州“海丝文化”的海外华人，王强认为，促进中外文化交流的主要推手是那些心系桑梓的海外华人华侨。

近年来，泉州的“海丝文化”在海外的宣传产生了巨大影响。2016年7月，美国博物馆将再次邀请泉州代表家庭赴美推广闽南文化。王强表示：希望借泉州晚报、东南早报等多家本地媒体呼吁泉州民间艺术家能一起赴美推广闽南文化，在美国孩子心中植入中国梦和泉州情。

又到了4月5日，清明节了。谁都会想到，我们的幸福生活，是无数革命先辈用生命换来的，他们不怕牺牲不怕敌人勇往直前，最后才获得全民族的解放。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,去继承你们未完成的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

我为了学习他们无私奉献的精神，于是在公共汽车上，可以看见一个人为老人让座的人----那是我。在教室里，同学的钢笔没水了，我会借给他钢笔。当同学有不会的题，我便给他讲题......

在学习雷锋活动中，有一件事让我印象深刻的一件事：那是一个风和日丽的一天。我坐车去奶奶家，当上车时，我便找了一个座位坐下。但着时上来了一位老奶奶. 这时我想，自己多累，不让座了。于是我没让座，这时车停下了，老奶奶险些摔倒，于是我把位子给了老奶奶。老奶奶憨範封既莩焕凤唯脯沥对我说了许多感谢的话，连我都不好意思了。

通过这件事，让我明白了要多帮助别人，才能快乐自己。在以后我一定要像先烈一样，为祖国,为人民多做好事，多做有意义的事情。

寒假期间，团委倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。开始，我对此书不屑一顾，只是应付着拿着书，可当我无奈地随便翻阅时，便被书中的内容深深的吸引了。我如同洪水猛兽般一发不可收拾，一头钻进了书的海洋。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园，翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的发展长卷。在这片悠久的历史长河中，涌现了无数的仁人志士和发明创造的达人。从祖先创造的甲骨文开始，到老子、孔子，墨子等诸子百家盛况，这是中华民族智慧和凝聚力的结晶。

这本书令我震撼。从书中我领略到了我们中华民族的发展和中华文化的博大精深、源远流长。在阅读中，我仿佛穿越了几个世纪。从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学;从书法绘画到建筑水利;从曾经的没落到如今的泱泱大国。无不闪耀这中华民族智慧的光芒。

中华上下五千年历史的悠久，仁人志士层出不穷。中华美德熠熠生辉。民族精神世代相传。如今，圣贤孔子、抗倭名将戚继光、自强不息的范仲淹、精忠报国的岳飞……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气概，无一不激励着我们一代又一代。

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们的民族灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族迎接各种挑战，包括天灾人祸，外来侵入。适应各种变化。创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多的大国。正在实现民族复兴的中国梦。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，在这样的时刻，我更应该好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力，因此继承和弘扬中华传统文化既是历史责任更是光荣使命。传承和发展中华文化，时不待我需要多措并举。传承和发展中华文化要加强学习宣传，要发扬创新精神。让我们携起手来，众志成城，共同筑牢中华民族精神的大家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

品牌是“工匠精神”的目的。企业提升产品质量，开展技术创新，营造企业文化„„最终的目的就是打造好企业品牌。

就现代商业世界来说，企业的品牌，可以作为企业最重要的形象，品牌代表着企业的商品或服务。一个强大的品牌形象，是一个功能强大的资产，一个公认的、值得信赖的品牌身份。2016年最新的统计数据显示，在全球各大企业中，苹果品牌价值最高，达到了1459亿美元，谷歌以942亿美元排在第二位，三星以832亿美元位居第三。

*******曾获得国家产品质量金奖、中国工业大奖表彰奖等殊荣，被评为“中国名牌”。企业在国内驱动领域，历来是技术的先导者、市场的开拓者、产业的引领者，树立了良好的品牌形象。但我们也不能否认，***和西门子、三菱、日立等世界知名企业的品牌还是存在很大的差距，这些差距，体现在我们的产品质量，售后服务、员工职业化程度、企业文化等等多个方面。

集团“十三五规划”描绘的愿景是“********”。公司未来将继续坚持技术创新、管理创新、文化创新，提升企业自主研发能力和商贸营销能力，拥有关键核心技术和自主知识产权，加快企业转型升级，以提升服务质量增加产品附加值，优化供应链设计，改善资本结构，提升抗风险能力，树立“***”全球性品牌，在国际竞争中体现中国制造的高端品质!而完成这些目标我们还有更多地困难要去克服，我们要解决产销之间的矛盾，要建立起可控的优秀供应商体系，要有引领市场的新产品，要有更加强大的干部员工队伍，要建立更加合理可控的内部体系„„这都需要公司上下以“工匠精神”为引领，齐心协力共拼搏，众志成城谋发展。

同志们，一个拥有“工匠精神”、推崇“工匠精神”的企业，必然会少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地;少一些粗制滥造，多一些优品精品。我希望在座的各位能以更加饱满的热情投入到自己的工作当中去，做好先进的榜样示范作用，通过你们的言传身教，影响到你身边的同事，传承好属于***的“工匠精神”，积极响应公司“十三五”规划“*******”的战略规划。如此，一定能够将***引入一个“品质制造”的新时代。

纪念“长征胜利80周年”，带着无比崇敬的心情，回顾那炮火连天的80年前。1934年，在以毛泽东同志为首的中国共产党领导下，一支英勇的革命队伍在革命史上谱写了光辉的篇章。工农红军从江西瑞金出发，他们以非凡的智慧和勇气，运用机动灵活的战略战术，四渡赤水河、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、激战嘉陵江，在川黔滇鄂豫陕等广大地区与敌人周旋，击退了上百万穷凶恶极的追兵阻敌，征服了空气稀薄的冰山雪岭，穿越了渺无人烟的沼泽草地，纵横11个省，长驱神州大地二万五千里，克服种种艰难险阻，于1936年在陕北胜利会师，拯救了中国工农革命。铸就了伟大的长征精神，它是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大的精神力量。

此时一首令人振奋，使人倍受鼓舞的诗歌在耳边回荡着 “红军不怕远征难，万水千山只等闲……”。光阴荏苒，世事变迁，但长征精神获得了永恒的价值与意义：它深深地融入我们民族的记忆和血脉之中，成为我们民族最为宝贵的精神财富，激励着一代又一代中华儿女百折不挠、自强不息、勇往直前。践行长征精神有利于弘扬民族族精神，加强思想道德建设，为社会的全面进步提供精神动力，促进精神文明的建设与发展，可以使广大人民正确认识历史，珍惜今天来之不易的和平生活，有利于发扬艰苦奋斗和艰苦创业精神。特别是对于新时期的当代大学生而言，在我们求学之路上，肯定会遇很多艰难险阻，想要战胜困难，在大学生群体中大力弘扬这种宝贵的精神，就尤为重要。

首先，培养大学生的艰苦奋斗精神是继承革命传统的需要。当代大学生作为社会主义建设者的接班人，肩负着实现现代化的历史重任。大学生只有把艰苦奋斗的接力棒接过来，才能不辜负老一辈的期望。其次，培养大学生的艰苦奋斗精神，是提高跨世纪人才素质的需要。知识经济的悄然兴起可以说是一场无声的革命，无论对生产方式、生活方式、思维方式都将产生重大影响，作为社会主义建设中坚力量的大学生，必须不断提高自身素质。贯穿其中的红线是艰苦奋斗精神的培养。没有艰苦奋斗的精神，即使是高素质的人才，也可能仅仅是“理论上的巨人，行动上的矮子”。再者，培养大学生的艰苦奋斗精神，是实现理想、立志成才的重要条件。实践证明，一个人年轻时受一些挫折、磨难并不一定是坏事，“穷且益坚，不坠青云之志”是人生宝贵的精神财富。当代的大学生，经常被称之为“抱大的一代”，由于是在风平浪静的社会环境中，在父母老师的层层呵护中长大的，我们得到的是太多的宠爱与温暖，使我们一代人自立能力较差，心理上比较脆弱，缺乏的正是艰苦奋斗的思想准备和心理准备。正是因为如此，对大学生进行艰苦奋斗精神的培养就显得尤为迫切。

我们的民族承受了太多的苦难，我们的覆辙决不能重演。大学生是祖国的未来，社会主义现代化建设的接班人，建设祖国的任务是我们义不容辞的责任。践行长征精神，发扬那种艰苦奋斗、百折不挠、顽强拼搏、敢于胜利的精神。我们要勇敢地接手长征的火炬，传承和弘扬长征精神，珍惜来之不易的幸福生活，扬起理想风帆，吹响新长征的号角，刻苦学习，积极进取，让伟大的长征精神代代相传。

社会中的好人好事越来越多，这个社会才会越来越美好，雷锋精神才会传递下去，我们要争做身边的活雷锋。

一天，我从社区经过看到一位大约七十多岁的老奶奶提着一个沉重的袋子。老奶奶用拐杖支撑着她。因为袋子沉重极了，老奶奶走起路来东倒西歪的。这时，从社区里出来了一位社工，显然她准备要回家。当她看到这一幕时，毫不犹豫地走上前去，扶着老奶奶过马路。很显然，她和老奶奶不是一路的。

她扶着老奶奶过了马路后，老奶奶对她说“谢谢你，小姑娘，你回去吧。”那位大姐姐社工说“没事的，我送您到家吧。”虽然老奶奶一而再再而三地推让说不用了，但那位社工还是坚持要送老奶奶回家，我也情不自禁地跟了上去。

到老奶奶家以后，老奶奶面带微笑地说“小姑娘真谢谢你，去我家坐坐，喝杯茶吧。”社工直说不用了，然后一直看着老奶奶进家门，几分钟后才离开。看到这里，我心里不由地发出感叹，这么远的路程，但社工依然坚持送老奶奶回家，真是一个活雷锋。

如果我们的生活中能多一些活雷锋，那这个社区一定会越来越美好。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

乘上一叶小舟，荡过碧水 湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。

莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。

莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。“杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生”——是对你怜爱 平和、吉祥美好之意的褒奖。

莲花，你有彻底无私的奉献精神。你把自己 的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献。

莲花，你有清正廉洁的高尚品质。你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境 冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。污者管自污，莲花竟自洁。

莲花，你有独立不迁的鲜活个性。你不倚高枝，花开独朵;你端庄典雅，含蓄深沉;你豁然大度，光明磊落;你清新隽永，雅趣怡然;你璞玉浑金，自洁自爱;你亭亭玉立，别具一格。

莲花，你有友善宽厚的温柔情怀。你善良温厚，谦逊益群，携众而生，择善而从，欣然共处。你那藕断丝连的天然资质，象征着忠贞不渝的高尚情操;你那清丽纯真的天然美质，代表着一往情深的丰富内涵。

莲花，你以奉献美的精髓，个性美的筋骨，自洁美的肌肤，仁爱美的内涵，描绘了一幅真善美的画卷。莲花，你以求真慕美之意，怜爱济世之情，超然物外之神，优雅风情之态，谱写了一曲真善美的颂歌。

我歌颂你，赞美你，莲花!

我欣赏你，挚爱你，莲花!