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是尚先生主题曲歌名(优秀20篇)

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”中国的老话,总是把尊师喻成春蚕,红烛。以下是小编整理的相关范文,希望对你有帮助哦

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北京遇上西雅图2主题曲《等我遇见你》

全文共 266 字

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北京遇上西雅图2主题曲等我遇见你

作词:李健

作曲:李健

深夜裡 闪烁心跳一样绚烂的霓虹

有人说 那是都市的欲望涌动

可是我 就是离不开传说中的梦幻

因为我 还未习惯一天天平凡

eng……

灯光亮起的窗口

偶尔让我幻想有一个温柔

呼啸而过的警车

是夜晚最寻常的一幕

就在不远处

是我最初来到的地方

在哪裡 我才能够遇见生命中的你

我知道 在人群裡你也在寻找

eng……

每天经过的路口

不知道你是否经过了没有

幻想相遇的时候 感慨我们等待了很久

你为我停留

人来人往时间在奔流

其实我们差不多

不算好也不算坏的生活

从那天以后,有些路再不怕一人走

有人说,爱是疲惫生活的英雄梦想

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篇1:写给鲁迅先生的一封信作文

全文共 518 字

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尊敬的鲁迅先生

您好!

我是晚辈陈镘羽。自从我读过您的著作《阿Q正传》、《孔乙己》等,我对您肃然起敬,从此心中萌发了当作家的愿望。

是您的作品让我懂得那是社会的黑暗;是您的作品让我明白人民在灾难中煎熬的痛苦;是您的作品让我珍惜如今幸福的生活!

说实话,我真挺羡慕萧红阿姨的。她原本只是一位孤立无援东北的姑娘,但在您的帮助下,她闯进上海文坛,掀起一股沁人心脾、清新如朝霞的风。在萧红阿姨成功的脚步里,凝聚着您多少辛劳的汗水啊!因此,萧红阿姨写了一篇文章——《怀念鲁迅先生》。从中,我深深感受到萧红阿姨对您的感激和怀念。在我心目中,您的身影也更加高大——明朗的笑容、朴素的衣裳,再加上关爱他人、勇敢无畏、相科学的个性,我时常会想:您到底是怎样一个和蔼可亲的人啊!

我幻想,如果您是我的老师,说不定我也能成为著名作家呢!我也明白,要是单单依靠别人,是不会成功的。要在自己的努力和别人的帮助下进龋

鲁迅先生,如果可以,请允许我叫您一声老师,是您的率真开朗、平易近人、爱憎分明和勇敢无畏教会我怎样做人,怎样做一位伟大的人!

鲁迅先生,或许晚辈的这些直言在您看来近乎幼稚,但我还是希望您能在另一个世界里开开心心、健健康康。

此致

敬礼!

[写给鲁迅先生的一封信作文

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篇2:猫先生和鼠小弟作文500字

全文共 517 字

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“破坏大王鼠小弟”最近把家里弄得一团糟,它总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓。所以先生想找它谈谈。

这一天它们相遇了。猫先生趴在沙发背上假装睡觉。这时,鼠小弟偷偷摸摸的走了出来。它抱着布娃娃啃了又啃。突然,猫先生睁开了一双明亮的眼睛,大吼一声:“你又出来捣乱了!”狡猾的鼠小弟眼珠子骨碌一转讨好的说:“没有啊!我好久没见着你,很想你,送你个布娃娃。”猫先生哼了一声说:“我还不知道你这点小心眼儿!”这时鼠小弟有点害怕了,它颤抖的说:“猫大哥,你就饶了我吧,我以后再也不敢了!”猫先生说:“饶了你倒是可以,但是,你以后再也不能捣乱了。”鼠小弟赶忙说“好的好的,猫大哥放心,我以后再也不捣乱了!”说完就灰溜溜的走了。

可是没过多久,鼠小弟又来到了屋里,抱起皮鞋就往外跑,正当它洋洋得意的时候,躲在屋顶上的猫先生猛地往前一扑,瞬间抓住了鼠小弟。“上次你怎么答应我的?”猫先生愤怒的说。鼠小弟瑟瑟发抖的回答:“最近我牙疼的厉害,所以想找东西磨磨牙。”猫先生说:“我也听说过你们老鼠长牙的时候,牙特别疼。那你把布娃娃拿回家啃啃吧!”鼠小弟感动地说:“谢谢了,谢谢了,我以后一定会改正自己的错误。”

从此鼠小弟不再做破坏大王了。并且和猫先生做了好朋友。

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篇3:谈谈鲁迅先生的好看与好玩作文

全文共 523 字

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今天我来试着以一种私人的方式,谈论鲁迅先生

第一,我看他的照片,他的样子,我以为鲁迅先生长得真好看

老先生的这张脸非常不买账,又非常无所谓;非常酷,又非常慈悲。看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,意思是说:怎么样!我就是这样!

法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子;英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子;德国人摆得出歌德、席勒的好样子;俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子;20世纪的印度还有个泰戈尔,也是好样子———现代中国呢,大家想想看,除了鲁迅先生,哪一张脸摆出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有历史性?

而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大,像巴尔扎克那么壮硕,便是致命的。可他要是也留着于右任那样的长胡子,或者像沈钧儒那样光脑袋,古风倒是有古风,毕竟还是不像他。他长得非常像他,非常地“五四”,非常地“中国”,又其实非常摩登……

在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。

我喜欢鲁迅的第二个,是老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。

[谈谈鲁迅先生的好看与好玩作文

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篇4:走近鲁迅先生

全文共 484 字

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这张脸有点不买账,有点无所谓,有点酷,有点慈悲。看上去一脸的清苦,刚直,坦然。面孔黄里带白,瘦得教人担心,但精神很好;一根根头发精神抖擞地直竖着。对,他就是鲁迅。鲁迅是中国著名的文学家,他的著作很多,其中最著名的是《阿Q正传》。

鲁迅有许多有趣的小故事,其中一个是我印象最深的:有一天,鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便,而且看起来很肮脏,觉得他好像是个乞丐,就随随便便地给他剪了头发。理了发后,鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师,便头也不回地走了。理发师仔细一数,发现他多给了好多钱,简直乐开了怀。一个多月后,鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客,因此对他十分客气,很小心地给他理发,还一直问他的意见,直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时,鲁迅却很认真地把钱数了又数,一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪,便问他为什么。鲁迅笑着说:“先生,上回你胡乱地给我剪头发,我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪,所以我就很认真地付钱给你!”理发师听了觉得很惭愧,连忙向鲁迅道歉。

鲁迅真是聪明,用这种方法使理发师自己承认错误,我要向他学习。

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篇5:议论文人物论据素材:钱钟书先生

全文共 5450 字

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导语:钱钟书的全部工作,归根到底,就是提炼和熔铸人类以往文化的精华,并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生,于1998年12月19日,带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋,带着他无穷的睿智和学识,离我们而去。时光荏苒,但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句:怎样一盏智慧的明灯熄灭了,怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考,如何通过不懈的努力,产生出一批享誉海内外的学术大家,以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此,纪念钟书先生的最好方式,就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征,走近他,认识他,深刻地探讨他的学术道路和学理体系,总结一代大才成长的基本经验,以往鉴来,开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西,熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡,幼承家学,天资过人,青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系,两年后到英国牛津大学攻读,后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国,曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生,是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》,短篇小说集《人·兽·鬼》,描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》,融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等,待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》,等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作,并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会,并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作,断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”,工作才停顿下来。到1972年,他从干校返京后又于1974年参加了英译工作,终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中,钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀,宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文,而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科,都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统,努力打通古今中外,使之熔于一炉,并铸广博的知识与精审卓识于一体,使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作,书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析,出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果,对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面,可供雅俗所共赏,同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究,资料极为繁富,论述多有发明,体例独特别致,充满了创造性,具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作,现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷,而只完成四卷,后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年,这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看,它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究,而又涉及后代许多文化论著和文学作品,熔铸古今,观照中外,就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论,堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的,其中最重要的一点,就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化,在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上,从而推动中华文化有力地走向世界,并努力打通中西之间的隔阂,自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素,从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作,归根到底,就是提炼和熔铸人类以往文化的精华,并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通,他对外国,特别是西方文化精髓的深刻理解和把握,他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力,在当代学林是高居峰巅,很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者,他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论,法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作,审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说,钟书先生在文学上是一个全才,既是一位大学者,又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗,受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》,影响更大。钱钟书文学创作上的成就,是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题,值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命,超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制,更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法,尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识,用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍,许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生,实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室,晚年几乎是足不出户,但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊,他是每期必看的,而且看得很细,所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度,用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的,他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年,到1984年再版,所作的补订,篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发,还大量吸收了西方新学科、新理论的成果,使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版,但很快就有了新的补订,第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生,或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人,都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强,叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到,可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明:勤奋,唯有勤奋,是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋,流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆,他们当时还是青年人,而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了,可是,他们每次进入线装书库,几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本,不断地翻检书籍,不断地抄录、作笔记,常常不知不觉地就过了半天。有时,他会在那里向青年人介绍各类古籍,告诉他们这些书的插架所在,历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富,许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书,特别是珍贵的外文书,其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点,有的连天地两头和页边都写满了,再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说,钱钟书撰著《管锥编》时,她为他整理、检点笔记本,整整费了两天工夫,装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本,可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读,他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是,钱钟书在为人、治学上的一个很大特点,就是在学术上直言不讳,对于自己不同意的意见,总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时,对一些向他请教的青年人,尽管问题不大,甚至比较浅薄,他一般也从不表示不屑,更不以自己的学问骄人,而是循循善诱,问一答十,把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上,而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨,爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法,谙熟西方文化,但从不以此为傲。早在1945年,一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道:“他为人崖岸有骨气,虽曾负笈西方,身上却不曾沾染半点洋进士的臭味,洋文读得滚瓜烂熟,血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年,他留学英、法结束时,像他这样杰出的俊彦,当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事,但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中,他怀着“相传复楚能三户,倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心,毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕,有的人流亡国外,可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说:“默存常引柳永的词:‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国,撇不下‘伊’。”“文革”中,钱钟书受到冲击,并被下放到“五七”干校劳动,杨先生曾问钱钟书:“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说:“时光倒流,我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱,不管国家怎样贫困落后,也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头,自己受到过多么不公正的对待,他都不更改自己的选择,无怨无悔。几十年来,他同我们的国家、我们的党一道,历经风风雨雨、共度艰难险阻,也共享收获与成功。他始终积极地工作着,用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品,也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党,但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至,曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”,并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教,钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期,中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定,一般的事情不轻易地打扰钱钟书,但学术方面的重大事情,则一定要请示他,并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言,言无不尽,并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看,乔木同志与钱钟书之间的友谊,不仅是两个人之间的私人交谊,更重要的,是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针,给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语,完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果,也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利,人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚,但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前,曾在几次会议上见到过钱钟书,每一次我都特意趋前问候,并曾专门去看望过他。到社科院工作之后,我先后有几次去医院探望他,钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了,有什么心里话,也愿与我坦诚交换。去年11月,恰逢他88华诞,我曾和几位同志特意到北京医院,向他献上一束花,祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是,党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记,他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许,总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告,心里十分着急,即给杨绛打电话。通话后,总书记默然良久,后在病报上写道:“本拟去看望,后考虑给杨绛同志打一电话,不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿,要求后事一切从简,遗体由二三亲人护送,不举行任何悼念仪式,不保留骨灰,并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动,又觉得那样做未免简慢了些,难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位,经过反复研究,我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利,去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱,连骨灰也不曾保留。但是,钱钟书先生是不朽的,他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间,放射出耀眼的光芒。

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篇6:公瑾先生你好作文600字

全文共 580 字

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周日上午,我打开《三国演义》这本书,开始欣赏三国相争的场面。

正当我看得津津有味时,忽然,我的身边射出万道金光,光线刺得我睁不开眼。过了一会儿,我定睛一看,咦?这不是《三国演义》中“草船借箭”的场景吗?我怎么到这里来了?

只见大殿中央,公瑾正在和军师们议事,他们看到我,大吃一惊。

公瑾问我:“你是谁?”

“我是二十一世纪天门实验小学五年级的学生宋泽航。”

“是你啊,我已经在这里等候你多时了,我知道你有很多问题要问我,是吗?”公瑾说道。

我听了后,说道:“您为什么要让孔明先生借箭呢?”

公瑾答曰:“孔明神机妙算,其智慧、谋略均在我之上,我觉得留着他是个祸害,便想以借箭之机,杀掉他。”

我连忙说:“孔明先生是来帮助东吴的,您为什么要杀害自己的朋友呢?”

公瑾说:“留着他,总有一天他会对东吴不利,我现在杀了他,以免后患。”

我义正言辞地说:“孔明先生是忠臣,一心只想辅佐刘备匡扶汉室,如今汉贼曹操率领大军来犯,东吴危在旦夕,孙刘两家应该团结才能取得胜利,您若现在杀了孔明,东吴必败。”

公瑾大怒,吼道:“你这个小屁孩,什么都不懂。来人,把他推出去斩了!”

刀斧手进来将我带了出去,正要斩首,一道金光将我带回了现实世界。我下意识摸了摸脖子,心想:“好险!”

看来,有些人确实不讲道理,听不见忠言良语,不过这些人最终也不会有好下场。这不,公瑾先生最后命运非常悲惨,居然自己把自己气死了。

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篇7:铅笔先生找工作作文400字

全文共 402 字

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铅笔先生想找一份工作,于是他来到了一家公司。

这个公司是搬砖的,铅笔先生的手很细,才搬了一下,就摔倒了。铅笔先生想:如果我找了这样一份工作,岂不是把我的腰都要弄断?他这样想着,于是走出了这家公司。

一会儿,他又来到了另一家公司。这个工作是记帐,可铅笔先生的脑袋太尖太小了,记不了多少东西,记完这个,那个又忘了。本来要记1580元的,他却只记了250元,气得老板火冒三丈,把铅笔先生赶走了。

接着他又找了很多工作,比如:当司机啦、当厨师啦、当医生啦……但都受到了同样的“待遇”。铅笔先生很失落,自言自诘地说:“难道我什么事情都做不好吗?”就在这时,他突然看见文具盒先生正在为他的公司招聘编写员,心中便有了些希望,于是就去应聘。文具盒先生让他先试几天,再看情况。第二天,铅笔先生赶到公司。文具盒先生见他字写得既工整又美观,就雇用了他,还经常给他发奖金呢!

铅笔先生终于明白,每个人都有每个人擅长的事,没有谁什么都会。

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篇8:写给挫折先生的一封信

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挫折先生

您好!

也许您不认识我,我只是一名普通的中学生,可是您知道吗?您的光临改变了我不少,让我去改正自己的缺点,我想来想去,突然发现了您的伟大!您记得当年的爱迪生吗?一次你经过他的窗前,结果让他的所有实验数据全部化为灰烬,可是却造就了伟大的他,让他发明了留声机,因为有了您,他成功了,他获得了独一无二的成就。

只有您才能让我们更坚强,让我们自,让我们奋斗,让我们有更多的经历,让我们成长。

又记得夏洛蒂吗?您对着她作了一个鬼脸,结果让她出生在了一个平凡的不能再平凡,贫穷的不能再贫穷的家庭,还要照顾弟弟。可是,谁也没想到,就是这样的一个女孩写出了震惊世界的著作,让她一个筋斗从社会底层蹦到了顶层,但其中她受到的挫折、煎熬是我们不可想象的。

是啊,挫折先生,您就像一把犁,一方面割破了心灵,另一方面又掘出了新的源泉。面对挫折、失败与不幸,我们要学会坚忍,学会伤痛转移,就像珍珠贝一样,重塑自己的伤口,在伤口处磨练出一颗又大又亮的珍珠,闪闪发亮,照耀自己的人生。

此致

敬礼

XX

X年X月X日

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篇9:纪念钱钟书先生的写作素材

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导语:纪念钟书先生的最好方式,就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征,总结一代大才成长的基本经验。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生,于1998年12月19日,带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋,带着他无穷的睿智和学识,离我们而去。时光荏苒,但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句:怎样一盏智慧的明灯熄灭了,怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考,如何通过不懈的努力,产生出一批享誉海内外的学术大家,以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此,纪念钟书先生的最好方式,就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征,走近他,认识他,深刻地探讨他的学术道路和学理体系,总结一代大才成长的基本经验,以往鉴来,开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西,熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡,幼承家学,天资过人,青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系,两年后到英国牛津大学攻读,后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国,曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生,是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》,短篇小说集《人·兽·鬼》,描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》,融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等,待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》,等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作,并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会,并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作,断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”,工作才停顿下来。到1972年,他从干校返京后又于1974年参加了英译工作,终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中,钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀,宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文,而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科,都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统,努力打通古今中外,使之熔于一炉,并铸广博的知识与精审卓识于一体,使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作,书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析,出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果,对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面,可供雅俗所共赏,同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究,资料极为繁富,论述多有发明,体例独特别致,充满了创造性,具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作,现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷,而只完成四卷,后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年,这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看,它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究,而又涉及后代许多文化论著和文学作品,熔铸古今,观照中外,就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论,堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的,其中最重要的一点,就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化,在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上,从而推动中华文化有力地走向世界,并努力打通中西之间的隔阂,自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素,从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作,归根到底,就是提炼和熔铸人类以往文化的精华,并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通,他对外国,特别是西方文化精髓的深刻理解和把握,他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力,在当代学林是高居峰巅,很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者,他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论,法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作,审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说,钟书先生在文学上是一个全才,既是一位大学者,又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗,受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》,影响更大。钱钟书文学创作上的成就,是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题,值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命,超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制,更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法,尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识,用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍,许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生,实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室,晚年几乎是足不出户,但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊,他是每期必看的,而且看得很细,所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度,用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的,他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年,到1984年再版,所作的补订,篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发,还大量吸收了西方新学科、新理论的成果,使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版,但很快就有了新的补订,第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生,或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人,都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强,叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到,可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明:勤奋,唯有勤奋,是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋,流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆,他们当时还是青年人,而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了,可是,他们每次进入线装书库,几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本,不断地翻检书籍,不断地抄录、作笔记,常常不知不觉地就过了半天。有时,他会在那里向青年人介绍各类古籍,告诉他们这些书的插架所在,历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富,许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书,特别是珍贵的外文书,其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点,有的连天地两头和页边都写满了,再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说,钱钟书撰著《管锥编》时,她为他整理、检点笔记本,整整费了两天工夫,装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本,可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读,他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是,钱钟书在为人、治学上的一个很大特点,就是在学术上直言不讳,对于自己不同意的意见,总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时,对一些向他请教的青年人,尽管问题不大,甚至比较浅薄,他一般也从不表示不屑,更不以自己的学问骄人,而是循循善诱,问一答十,把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上,而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨,爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法,谙熟西方文化,但从不以此为傲。早在1945年,一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道:“他为人崖岸有骨气,虽曾负笈西方,身上却不曾沾染半点洋进士的臭味,洋文读得滚瓜烂熟,血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年,他留学英、法结束时,像他这样杰出的俊彦,当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事,但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中,他怀着“相传复楚能三户,倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心,毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕,有的人流亡国外,可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说:“默存常引柳永的词:‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国,撇不下‘伊’。”“文革”中,钱钟书受到冲击,并被下放到“五七”干校劳动,杨先生曾问钱钟书:“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说:“时光倒流,我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱,不管国家怎样贫困落后,也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头,自己受到过多么不公正的对待,他都不更改自己的选择,无怨无悔。几十年来,他同我们的国家、我们的党一道,历经风风雨雨、共度艰难险阻,也共享收获与成功。他始终积极地工作着,用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品,也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党,但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至,曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”,并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教,钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期,中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定,一般的事情不轻易地打扰钱钟书,但学术方面的重大事情,则一定要请示他,并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言,言无不尽,并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看,乔木同志与钱钟书之间的友谊,不仅是两个人之间的私人交谊,更重要的,是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针,给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语,完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果,也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利,人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚,但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前,曾在几次会议上见到过钱钟书,每一次我都特意趋前问候,并曾专门去看望过他。到社科院工作之后,我先后有几次去医院探望他,钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了,有什么心里话,也愿与我坦诚交换。去年11月,恰逢他88华诞,我曾和几位同志特意到北京医院,向他献上一束花,祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是,党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记,他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许,总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告,心里十分着急,即给杨绛打电话。通话后,总书记默然良久,后在病报上写道:“本拟去看望,后考虑给杨绛同志打一电话,不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿,要求后事一切从简,遗体由二三亲人护送,不举行任何悼念仪式,不保留骨灰,并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动,又觉得那样做未免简慢了些,难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位,经过反复研究,我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利,去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱,连骨灰也不曾保留。但是,钱钟书先生是不朽的,他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间,放射出耀眼的光芒。

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篇10:鲁迅先生,我想对你说

全文共 443 字

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还有什么海能把你的身影埋没?还有什么墓碑能比你的名字永恒?还有什么样的手能如你的手触进人生和历史最深的一页?

每当听到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”时,大家总会想起嘴角叼着烟斗,胡子精神得像“一”字,方方正正的脸……您的这句话让我深深地感动了,感慨万千;您是一位忧国忧民的人,您像一头牛一样,为人民服务,鞠躬尽瘁,死而无憾。

您是一位和蔼可亲的老人,和你侄女周晔一起谈《水浒传》时,看出您的性格十分开朗,谈话幽默、含蓄呀!笑谈碰壁,您说当时社会很黑暗,看不到一点光明,人民连民主和自由都没有,我知道您爱国的情怀,不惧迫害与敌人顽强斗争的精神。

您又是多么地珍惜时间呀!就从“时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。”可以看出您把时间当成了生命。

您有一支笔,一颗心,做出了常人所不能完成的事业,在腥风血雨、黑暗如磐的长夜里,您双手奋笔疾书,万千笔墨化作一把把锋利的匕首刺向反动阵营,您用这双手紧握长矛,不屈不挠,书生成了战士,脂粉化作侠气。

鲁迅先生,我想对你说:“您永远地活在我们的心中。”

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篇11:给总统先生的一封信

全文共 541 字

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作者:彭腾

总统先生的一封

尊敬的总统阁下:

你好,您最近辛苦吗?

您有可能不认识我是谁,但是我认识您是谁。

我是在您的保护下鹿,您在20世纪初的时候。您的一道命令,您宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区,并且让猎人将我们的天敌狼,还有其他一路为捕食对象的野兽(如豹子)全部消灭掉。让在凯巴伯森林的朋友们,兄弟们,亲人们,都生活的很好,您将我们的天敌狼全部都消灭了。

您认为这样是保护了我们,但是您这样不但没有保护好我们,反而让我们离死亡更加的接近,因为凯巴伯森林的植被是有限的,因为我们这样不断地繁育,所以凯巴伯森林的植被越来越少,小树、灌木丛……所有可以吃的植物全部都难逃厄运。

自从我们的天敌狼消灭了以后,我们早上不再每天跑步,胖的越来越胖,有疾病的病越来越严重,一天到晚除了吃就是睡,很少有活动的时间。渐渐的我们有很多兄弟姐妹亲人一个个的都倒下了,只有一些老弱病残的在苟延残踹。只有一些老人才知道,这是因为狼走了以后,我们的繁衍没有得到控制,所以我们的疾病才会传染的越来越广。

现在我们才知道,灭杀我们的狼其实,也是在保护我们,让我们生活的幸福,虽然我们过着提心吊胆的生活但是并没有很多人同时死去,让我们非常的伤心,所以我们希望总统先生您能不能将狼拿回来。

身体健康

万事如意

一只鹿

10月11日

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篇12:鲁迅先生

全文共 361 字

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在人的一生中,会有许多短暂的邂逅,但由于时间短暂,有时会模糊,有时会踪迹全无,而那些留在记忆深处的往往是人生的精华!

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生就是靠着这个一句话体现出了他的人生价值。

鲁迅先生对我们的印象来说是模糊的,是不了解的。只听说过,他是多麽多么的伟大,他是我们的文豪!可是,我们并不真正知道,鲁迅所体现的价值是远远超出我们的想象的!

鲁迅你是我的偶像,是我崇拜的对象!———这是许多人喊得响亮亮的口号。是啊!如果没有了鲁迅,就没有了毛主席打倭寇时最基本的保障!如果没了鲁迅,就没有那时的思想觉悟的品德;如果没有了鲁迅,对我们来说不仅仅是少了一个大文豪,而是少了一个支撑人民精神灵魂的“笔杆子”!

鲁迅先生,你的好,你的伟大,任何千言万语也说不尽。但说的最传神的一句是:“我们爱你鲁迅先生,我们需要你!”

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篇13:猫先生与鼠小弟

全文共 316 字

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金泽康

小弟总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓,啃坏了可爱的布娃娃,还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以,先生一直想找它谈一谈。

这一天,鼠小弟又偷偷摸摸地爬到茶几上偷草莓了,它搬起一个草莓,却失手把草莓掉到了地上,它怕有人发现,就看了一下四周,发现猫先生正目不转睛地看着它呢,它想:这老猫干嘛用这么奇怪的眼神看着我?”猫先生严肃地说道:“你为什么要偷吃刚采来的草莓呢,还啃坏可爱的布娃娃,又把家里崭新的皮鞋咬出个洞来,这是为什么呢?”鼠小弟不以为然地说:“这是我家,要你管?”它刚说完,猫先生就一把将它的尾巴按住,鼠小弟痛得嗷嗷直叫,连忙请求道:“求求您,放开我吧,我再也不会做坏事了……”

自从这次事件之后,鼠小弟再也不敢做坏事了!

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篇14:给鞭炮先生的一封信350字

全文共 361 字

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尊敬的鞭炮先生:您好!

我是一位普通的杭州小市民,为您今年没有领到进入杭州的通行证而感到遗憾。

想起以前过年的时候,您的身影哪里都能看见。您扔在地上噼啪作响,飞到天上绚丽多彩,英勇地把年兽吓跑。爸爸妈妈告诉我,杭州之所以不放您通行,是为了让城市的天变得更蓝,让水变得更清,让人们的生活更舒适。

于是,我决定外出找您。我跟随爸爸妈妈旅行来到了云南丽江,在那里看到您活蹦乱跳的身影,听到了您洪亮的声音。在古镇,我还看到了一首藏族诗,是这样写的:“你来或不来,我都在这里,不喜不悲。”这让我想到了一个道理。鞭炮先生,您来或不来,我们的春节都团团圆圆、热热闹闹;您响或不响,年兽都已经被一声声祝福和欢声笑语吓跑了。所以请您放心,没有了您,杭州的春节一样很精彩。向您致以我衷心的春节祝福!此致

敬礼!

您曾经的粉丝:丁文纨

2018年2月26日

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篇15:藤野先生读后感

全文共 923 字

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在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深,且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生

“一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用缓缓而很有顿挫的声调,向学生介绍自己……”

这是初遇藤野的鲁迅对他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始,他为鲁迅修改讲义“从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么,但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语,是啊,还有什么可以说的呢,老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了,没有这回事。”

这是藤野先生对鲁迅说的话,当时正处于中国闹革命的时期,中国人一向被外人所瞧不起,鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿,而藤野先生却不以为然,他能够尊重中国人的民族信仰习惯,主动争取学生的意见,可见在他眼中人人平等。

当得知鲁迅要弃医从文时,藤野先生深表惋惜,送给了鲁迅一张他的照片,照片后面的“惜别”二字,截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望,不倦教诲,可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就,可能是为了能让新的医学传入中国,他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。

这让我想起《最后一课》这一篇课文,这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下,改掉了不爱学习的坏毛病,激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课,他听得特别认真,也感受到了知识前所未有的魅力。

看来,老师对学生的影响力是极大的,它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深,使鲁迅每当夜里疲倦,正想偷懒时,仰面瞥见先生的照片,便抖擞精神,顽强地与困难做斗争,坚持自己的道路,才能赢得了万人的敬仰。

作为一名学生,能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师,真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘,师恩更令人难忘!

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篇16:碎片化的学习——记我们班的“白字先生”作文900字

全文共 876 字

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我们班每时每刻都会发生很多奇闻趣事,总是让人哭笑不得。

一节语文课上,老师正在生动地讲课,同学们也在认证地听讲。突然,老师像是查觉到了什么,眉毛不经意地皱了一下,他把脸转向小马,“把刚刚呢句话在重复一遍!”一直没有认真听讲的小马惊慌失措,磨磨蹭蹭地站了起来,结结巴巴地开始复述:“一个“寇”伟的“泰”家人出现在他的前面……”他还没说完,全班都忍不住哄堂大笑起来,老师却板起了脸,狠狠地对他说了声“坐下!”,还瞪了他一眼。小马过了好长时间才从慌乱中恢复过来。

又有一次下课时,我发现我们班里有争吵声,走近一看,才发现小马在和小明喋喋不休地争论着我们第八节课中“圐”这个字的读音,“读字只读半边”的小马输这个字读“愣”(leng),但爱看书的小明坚持说这个字读(ku),而且他还说这个字它在字典上查过。两人后来闹的不可开交,于是去讲台问老师。当小马清脆的发音响起后,老师显然是愣了一下,随后也忍不住的大笑起来,嘴里还喃喃道:“把“圐”读成“愣”,这还是我第一次听见……”听了这句话,就连本还来还没有注意到这件事的同学,也爆发出哄堂大笑。我一边笑着,一边注视着小马:只见他两颊绯红,嘴还鼓得像个气球,慢慢地走回了座位,过了好一会儿才回过神来。

这两件事过去许久后的一次午休,我正要离开座位,却突然看到原坐在最后一排的小马却站在第一排的小陈旁。我有些好奇,走进一听,才听到他们在窃窃私语:

“小马,这个字怎么读啊?”

“这个字读鷇(kou),他的意思是初生的小鸟,注意了,千万别把它读成“鸟”(niao)了。”

听了这话,我不禁难以置信的拍了拍头,一副好像太阳从西边出来的样子,通过向小马的同桌打听,才知道了事情的真相:原来小马自从上一次读错音以后,便像换了个人似的,一改以往的懒散,一有空便查字典,还特意买了本《汉语生僻字的读音注解》,在课余时间如做好作业,吃完晚饭,甚至打游戏的时间也利用上,把容易读错的字都看了一遍又一遍,现在都可以教别人发音了。

听了这话,我不禁想:一份耕耘,一分收获,原来一个人的语文基础就算再差,只要充分利用碎片化的学习时间,花了心思,就能提高。

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篇17:我心中的鲁迅先生优秀作文

全文共 653 字

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我一直不敢谈及鲁迅先生,因为那深入骨髓与血液的敬畏,因为惭愧于自己内心的荒凉与粗糙。但今天却想零碎地写一点。

最早知道鲁迅先生,是在小学三年级的时候,学到那篇题为《三味书屋》的课文。

记得少年鲁迅的课桌上刻着一个小小的“早”,而我,似乎是从幼年时代开始,有关早起的决心也就从来没有兑现过。所以,直到今天,我始终是一个无可救药的爱睡懒觉的人。

小学至高中的课本里断断续续有不少先生的文章。说实在的,对于一个想凭点小聪明就考取高分的孩子来说,我不喜欢学习鲁迅先生的课文。仅仅是要写对一个个生字,记准一个个新词的含义就很伤我的脑筋。可是,这并不妨碍我在课本之外的天地里喜欢上先生的文字。

最初吸引我稚嫩的目光是一本薄薄的白色封皮的《野草》,封皮上似乎有鲁迅先生的头像。那是初一那年暑假看的。严格说那时候并不懂其中的意思。可是当时的我为那深邃的文辞里的蕴含的强烈的抒情所倾倒,虽然似懂非懂。

我把先生的《野草》题辞工工整整地抄录在日记本的扉页上。今天,隔了四五年,我也能顺着那一笔一划的走向清晰地看到当年的自己,那个满怀崇敬和勇气、憧憬未来、一往无前的女孩。

“当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。”

多么让人深思的语言啊!现在被忙碌的日子捶扁了梦想的我,不复再有“少年心事当拿云”的心气,可是,我依然被先生的文字所击中。我不由自主的沿着先生的历程。

[我心中的鲁迅先生优秀作文

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篇18:南郭先生求职记作文700字

全文共 680 字

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由于齐湣王喜欢听乐师一个一个单独吹竽,导致南郭先生的发财梦破碎了——他失业了。从皇宫逃出来以后,南郭先生思索着重新找份工作,重圆自己的土豪梦。

可是,重新找份工作也不是个轻松事儿。南郭先生试着干了许多活儿,可都失败了:他去读书,想参加科举考试,谁知,拿到书只看了一眼,就晕头转向,困得想睡觉;他去练武,想当个将军,可是他拿起棒子,还没做任何动作呢,“啪”棒子已经落在他脚下了……南郭先生回忆着这两天找工作的艰辛,“唉,我怎么这么没用啊。”南郭先生愤怒地喊着。垂头丧气的南郭先生突然间想到了一位学富五车的学者,他想:说不定他能给我答案。南郭先生眼睛一亮,赶紧备上礼物出发了。

见到了学者,南郭先生讲了自己的遭遇,希望学者帮个忙。学者笑道:“这有何难?你读书,不行;练武,不行,你还不如做回老本行——吹竽。这回不是假吹,是真吹。你也知道,吹竽俸禄多,你何乐而不为呢?”“是,是啊,多谢先生教诲,本人茅塞顿开啊。”南郭先生高兴极了。

三年后,齐国皇宫。

“唉,你们听说了吗,新来了个乐师,据说技艺超群,是大王千里迢迢请来的呢!”“是吗?马上也让我们见识见识。”乐手们窃窃私语。突然,远处显现了一道身影,靠近一看,这不是南郭先生嘛。原来南郭先生拜访过学者之后,拜了一位出名的乐者为师,很快学会了吹竽。他的名气很快传到了齐湣王那里,齐湣王赶紧将他请来演奏。南郭先生感慨万分:皇宫啊,我终于回来了!有了真本事真好,以前总是活得胆战心惊,而现在……哈哈!

南郭先生实现了土豪梦,从此衣食无忧。南郭先生也懂得了一个道理:靠真本事才最好。他会将这个故事讲给他的后代听,让他们铭记这个道理。

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篇19:致路遥先生一封信

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路遥先生

您好!还记得您一部《平凡的世界》打动了无数人。在这本书中,我读到了和我们一样的,默默地隐藏在人群之中——普通人艰难曲折的道路。

我知道您的作品的每一个句,每一个字都是出自一沓一沓的资料和一次一次的考察,您对文学的执着是精神乃至生命的动力。在您的书中,每一个人物是如此的“接地气”——仿佛就在我们之中。孙少平的奋斗,便是他埋头面向黄土煤矿的底气;孙少安的沉稳,便是他最终劳动创业成功的后盾;田晓霞的活泼,是一个心系民众的二十世纪少女的最普通,最真实的一面。每一个字,每一句话都出身于厚厚的黄土之中。他们虽身处贫苦之地,却天性善良,他们在困境中的毅力,执着以及坚韧都不仅仅是书中的,更是您尽管生病,尽管身体透支,精神的力量确实无穷的。

我从来不曾忘记书中人物的自强自立,他们如勇士般在沙漠开荒,他们充实的生活带来了同样富裕的精神。我知道您此前只是一个陕北农村的孩子,出生于漫天黄土之中,成长于千沟万壑的黄土高原,正如你所说的一样:“生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗。”您是靠着知识与文化走出来的,您是用自己的笔写出了命运的道路。

最不能忘却的,是您笔下田晓霞同志牺牲的壮烈——“当她看见那女孩抓住木板的时候,一个浪峰便向她头上盖下来。在最后一瞬间,她眼前只闪过孙少平的面影。”田晓霞跳入洪水之时,想必知道自己此去生之希望甚少;但当她倒在血液的战场上时,有着无限的留恋,却绝无一丝后悔。汹涌澎湃的洪潮吞噬了她瘦弱娇小的身影,吞噬了她那最后的一抹生命意志,却永远无法吞噬中华儿女革命的意志和向上的精神!

在您的书中,平凡之处即藏伟大,在种.种感情,种.种挫折,种.种命运之中,在一篇一篇的文字之后,我始终看到了一个坚忍不拔,将写作融于生命,将生命奉献人生的路遥。尽管你已逝去,但一部部书籍传递着您的思想,一代代人群传承您的精神,我们总应该向您一样,握紧生命的缰绳,一声呼喊,向朝阳奔去,向未来奋斗。

来自陕西西安的初中生袁睿遥

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篇20:哲理故事:街头算命先生

全文共 988 字

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街头有两个算命的,一个坐北,一个朝南。坐北的是个老算命先生,而朝南的却是个年轻的后生。

每天他们都会风雨无阴的准时守侯在那里。然而不管坐北先生多么虔诚和敬业,却总是没有朝南后生生意兴隆。

坐北先生沉不住气了,于是便私下里偷听了几次朝南后生怎么给客人算卦。然而,叫坐北先生纳闷的是朝南后生完全是个外行,根本没按卦象说。可是人们却都说他算的卦准,他的卦摊前便总是人来人往,络绎不绝。这叫坐北先生实在纳闷。

于是,在一个夜晚,坐北先生打问好朝南先生的住处,鼓足勇气,拎着好酒好菜的去讨教经验。

见得坐北先生来,朝南后生很是热情,迎进屋后让座倒茶。

主客落定,朝南后生呵呵一笑开了口,他说:“仁兄!我知道,你来我这里,肯定有事相问,说吧!啥事想不开?”

坐北先生没料到朝南后生会这么直接,一时竟不知如何开口,于是便不好意思地吭吭哧哧道:“老弟!说实话,这事说出来还真是难为情……谁都知道同行是冤家!可我实在是想不通……所以……”

朝南后生听了又是爽朗一笑:“这个自不必说,你一来我就知道有难事,要不你不会亲自上门找我,有什么事直说,我会尽力而为!”

坐北先生听后,便不再绕圈子,直说道:“老兄我是有一事不明,所以才来求个明白……我做了半辈子算命先生,一直是兢兢业业,实事求是,是一说一,是二说二……可老弟你……不瞒你说,我偷听过几次老弟给人算命,完全是总拣好听的说。可为啥竟还有那么多人信你呢?我真是想不通……”

朝南后生听了,哈哈一笑,说:“老兄!你说的对!我确实没按卦相实话实说……我想要我先看样东西!”说着便把自己那摞抽签打卦的东西拿了出来,放在了坐北先生的面前,示意他打开来。

坐北先生迟疑地把那些熟悉的东西一一打开来。叫他愕然的是那些签卦上全是上上签和如总卦,没一个下签,也没有一个坏卦。

看着满脸狐疑的坐北先生,朝南后生微笑了一下,意味深长地说:“我们虽然是算命先生,可是我们谁是神仙?谁又能算得准人生?而来求我们抽签算命的人,不是人生遇到了难过的坎,便是生活遇到了解不开的困惑。他们来求我们指点迷津,是因为一时失去了生活的方向、走投无路……既然他们相信我们,就会依照我们指点的去做。如果我们在他们充满灰色和困顿的人生道路上拉一把或扶一下,或许他们就会有了生活的希望和信心……一丝希望就是一个人生!我永远记得父亲临终时留于我的那句话:与人善为本,只为解忧虑!”

算了半辈子命的坐北先生听了,顿悟!

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