游西风禅寺作文(合集20篇)

一条古道，伸向历史的深处。我想起了荆棘路上铺满飘雪的沧桑。读懂古道，等于读懂了一部厚厚的历史。古道是岁月留下的一条长长的印痕。红色的骏马，扬起诗歌的语言，凹凹凸凸的路，平平仄仄的风，唱响诗人的笔。古道不仅通向远古，它的触须，深入一匹瘦马的内心，探询亘古的乡愁。古道是留在恋人心中的一条长长的飘带，满怀感情的语言，在车轮中呓语。

古道醉了，青苔绿了;古道笑了，鲜花开了。

古道是一条河，映出太阳与云霓，折射出悲欢离合的爱情。在这条河里，我自由来往，是一条无拘无束的鱼儿。古道是一条涌起在大地的藤蔓，铺满大地。古道是诗人留下的叹息，冗长无奈的叹息。诗人呀，就是古道上沉重旋律中的一串音符，就是铺满黑色的长长历史画卷上的一笔狼毫!

古道，在季节里留下一个长长的疑问，西风无语!

西风

一声雁叫，送来凛冽西风。是谁横刀立马，意欲力劈秋色?

田野的蟋蟀移居屋内，朝北的窗户也被泥巴堵塞。西风独自在门外怒吼，往日无孔不入，而今却步步退却。

日子一天深似一天，西风愈演愈烈。他一掌撑开渐浓的暮色，一手裹紧单薄的衣衫，深邃的目光凝视远方。狂傲的西风，隐隐有春的号角在响。他重新抖擞精神，策马而奔，炯炯的双眼，射出两道炽热的光芒!

瘦马

你从马致远的小令中嗒嗒而来，惊飞了一个个安逸的梦。那荒草，铺展了遥远的历史，让我与你在今天不期而遇。你在追赶什么/?一种姿势，始终不肯放弃，一拐一瘸也不停留。心呢，是否已被风雨侵透?来路已成苍茫，前途也是漫漫。

你是从哪个驿站出发?唯一的方向竟成为了无法挽回的错位。从此，那生硬的公文，抑或是温情的家书，便成了远没有下文的悬疑。你是哪位战神的铁骑?一羽冷箭，使你丧失了英雄的气质。人生溃败让你无法回归生命的本真。你是一个被历史甩在身后的失落者，还是一个激昂的勇士奔驰在时间的前沿?你不语，一如既往，走着自己的孤独。你的记忆里有着春天的明媚，桃花艳丽。它的前方，响彻一生的呼唤，那是你一生丰盈的属望。

你走在一幅秋风吹落夕阳的怅惘里，同样干瘦的旅人，忍不住一声长啸。

古道空旷，寂静无声!

……

古道

一条古道，伸向历史的深处，楼群中的西域，西域中的丝绸路，像一颗疲倦的星辰，在银河里沉浮，落落孤寂，温柔的绿死了，潺潺的水干了，大厦古碉楼的飞禽走兽，静静凝望着惨白的月亮，当我穿越历史的雨季，脚下的沙土变得黯然，当我的手指感受到残垣断壁的微凉，我伤心的认识到，这般辉煌的历史已将我错过，然而心中残留了一片鲜活的感恩，于是，我很满足地看到了心中斑驳城墙永恒的亘立。

西风

呼啸的西风在一阵雁叫后蓦然而至，谁早已横刀立鸿，意欲力劈秋色。西风，独自在户外怒吼，无孔不入的本领在农家的泥墙面前，惨败成一团破絮。我的努力终将化成泡影，我悲伤地看到，成功已将我错过，不过，也在此时，血液中流过一股感恩的河流，我感受到了努力过程中的甘甜，也看到自己逐渐坚强的身影。

瘦马

辗转了那么多遥远的历史，追赶什么，一种姿势，一种高姿态，不肯放弃，一瘸一拐也不停留，心，是否已被风雨浸透，来路已成苍茫，前途也是漫漫。唯一的方向成了无法挽回的错位，一羽冷箭，丧失了英雄的气质，人生的溃败致使回归生命的本真，一切，如秋天的黄叶般慢慢枯黄，葬在冬天苍白的冻土里。在掩埋的那一刻，我痛苦地知道，一切已离我而去，眼角开始湿润，闪烁着感恩，于是我感受到了放下一切时难得的宁静。

我曾以痛苦的姿势站着忍受错过带来的伤痛，然而心中始终保留一片感恩的净土，所以痛苦不再是痛苦，我心怀感恩，用幸福的姿势仰望着，感受另一种幸福的滋味，感恩仍在，幸福仍在！

你玉树临风，尽在一手西风。一个信号弹把书话上空炸成一个阳光灿烂。

你说：“二姑娘，你家的表兄数不清，你家的亲人硕朵朵。新人到此，不知可有礼遇？来到书话，你就是书话的灵魂，书话的点睛之笔，书话的墨色生香，书话的浩渺烟波，书话的云水微澜。生命缔结一番历程，我辛勤浇灌，希望能开出友谊之花。”

我说：“哈哈，这个可以啊，表扬的感觉就是好，今天忙的我屁颠屁颠，又是雨生日又是新人到此的，我说帅哥啊（感觉是北京来的大帅哥）不管如何称呼，二姑娘先上茶来，慢慢聊就知道怎么称呼，是吧。”

你又来一个手榴弹说：“一手西风而立之年，性别，男。怎么称呼，你随意。”我说：“帅哥弟弟，给我们发一张片片吧，欢迎加入书话大家庭！可以吗？”

想不到你来了一个原子弹，把大家炸的目瞪口呆。你说：“当然可以，只要各位不嫌我貌丑。”一转眼，一张清秀，飘逸，大方的相片直溜溜的出现了，我还是分不清妹妹还是弟弟。你说：“随便吧，性别不重要，我也懒得解释。”这怎么行呢？啊，怎么办？小仙女说：管他男女。文字酷，发型酷，模样酷，语言酷。你是调皮的也是睿智的，酷毙了。论文你老道。论年龄，我老道。欢迎你，酷妹。我说：看来还是我家小仙女厉害，二姐姐也终于有称呼了，书话欢迎你，小酷妹。想不到你大声嚷嚷：这么娘们的称呼，我受之有愧啊。

就这样，你来我往，书话变成了头版头条的红袖新闻。每周热贴推荐10帖里面，我们的那一帖居然排在第二。点击率直线上升。书话qq群里，接二连三有人发问：一手西风是谁？是男同胞还是女同胞啊？答案是模棱两可。急性子的笑弟，急忙给你留下号，还跟你通过电话。不过，他说还是吃不住你是马甲还是真人。

呵呵，一手西风，你是书话冉冉升起的一颗闪闪发光的星星。你一篇《早期戏作，轱辘体》佩服的我们五体投地。老顽童不轻易去留言的也给你发图片点评了：怪不得英气逼人，原来是“雪山灵狐”驾临《红袖书话》！。

哈哈，真是一石激起千层浪。你的一篇《青莲未开，莲在等你我在等谁。》竟然让酒妹妹留言：这下可知道你是谁了！丫头：狠抱抱！加咬咬，不许叫疼！急的我追着酒妹妹调查你是谁？狡猾的酒妹密不透风，我晕啊！

[一手西风作文800字

一条古老的道路，常年围绕着我的家乡。那是用古人的智慧和他们劳动的汗水换来的。你瞧，那粗大的石缝中透露着的水丝，是辛勤的汗水;你看，那道路两旁一望无际的田野，是守卫他的孩子们，而那些点点繁花则是点缀他的美丽风景。路上一块块的石头，都是劳动人民精心挑选铺上去的，还有许多岔路，就像把捉住的螃蟹从网里放出来了似的，向四面八方伸展着。

呼——呼——微微的凉风掠过小路两旁的田野吹拂着人们的面孔，让我面红耳赤，它像针一样刺着我，一阵揪心的痛把我从欣赏中催醒。清爽的秋风已带上丝丝凉意，枯黄的树叶飘飘摇摇得随风漫飞。这风迎面而来，让我躲都来不及躲，赶紧捂住领子，逃回家去。

一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风夹着泥土散发出的芳香，把一大片一大片的庄稼吹得有如链波荡漾。原野上匹马成群，一个个骨瘦如柴，似乎好几天没吃东西了。马儿们眼睛瞪得滚圆，一会儿低头吃草，一会儿抬头看天，样子可有趣了!当太阳一落山，黄昏的薄露像轻纱一样笼罩着田野的时候，蛙声便逐渐热闹起来了。我喜欢7月的草原，以为这时的草原草盛花美，生机勃勃。

乡下虽然没有城市里繁华，虽然没有城市里热闹，但是在我心中，那里永远是我最美的回忆。

霜重月落乌不啼，正是除夕迎新时。元旦前夜，人们在寒山寺守岁撞钟，迎新祈愿，听惯了寒山钟声，看惯了江枫楼影。在那悠扬的一百零八声钟响里，除却冥昧戾气，祈祷平安吉祥。34年来，这新年听钟声活动年年依约，风雨无阻，渐成惯例习俗。

是夜，寒山寺川流人影，姑苏城西夜火灼约，江渚运河通照无眠。最适宜作清夜游了。漕河里早就绝了渔火，不再湍急的水流就在你的身边静静淌过。江渚上，那位孤寂落第的唐朝才子张继还在那儿愁卧江枫。寺还是那座浮图塔影阑珊的寺，钟却换成了铜铸大佛钟，依然在夜半撞响。梵音嗡哼，更兼寺内僧人唱经诵佛声缭绕，不由顿生无尽的禅意和诗韵。

年轻时，读了几卷白居易苏东坡这些文豪们的江南纪游诗词，总对苏杭天堂一往情深。尤其受了张继【枫桥夜泊】诗的蛊惑，心向往之，每来姑苏，必游寒山寺。这些年旅居在苏州，就入乡随俗，元旦节前夜必到寒山寺去摩挲缠绵，聆听钟声，祈求和合。

寒山禅寺，始建于梁天监年间，原名“妙利普明塔院”。唐贞观年间，著名僧寒山、拾得由“道宗佛源”天台山迁来该寺住持，故因人而名，改称“寒山寺”。自张继题【枫桥夜泊】诗，便寺以诗传，闻名遐迩。曾是禅宗十大名寺之首，素以衣钵诗文续传香火禅理著称。自寒山拾得以降，历代多出诗僧，如今连寺中小沙弥也有诗集成册，留誉当代后世。

我自幼好入道场佛庙游，但非信徒。于礼佛穷蝉之事少有虔诚，不过是做个看热闹的门外汉而已。但在探访禅房幽室之际却喜巴结沙弥佛陀，聊些大千渊源，佛界轶事。

大凡僧尼修行弘法之处，通称为“寺院”。“寺”者官署，“院”者官舍，均为古代官方接待宾客之所。汉明帝敕旨为东汉永平年来中原的西域僧人迦叶摩腾与竺法兰兴建白马寺;唐高宗敕建大慈恩寺作译经院;此二事当是后世称僧尼住所、佛教建筑物为“寺、院”之滥觞。尼众道场称为“庵”或“爱道堂”;男众住持者为“寺”或“首堂”。又依教义宗派而分讲寺、律寺、净寺、禅寺等。禅寺又称“丛林”，意指僧众和合居住一处，犹如树木聚集而不乱生，表其有规矩法度也。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

在印度佛陀时代，寺院被称为“精舍”，如著名的祗园精舍，便是佛教最早的寺院。由于当时僧众所居精舍大都是择城郊而建的寂静园林，故又称“兰若”或“伽蓝”。

寺院建筑概称“浮屠”，但后来此词专指高塔而言，如“七级浮屠”即指七层高塔(楼)。寺院讲经说法之地称“讲堂”。据传祗园精舍有七十二间讲堂，于是讲堂也成为寺院的别称。寺院是修行佛道的所在，因此又称“道场”。北魏太武帝于始光元年造立伽蓝，题额“招提”，故寺院又称“招提”，意为四方僧众均可止宿的僧房。又因有在佛堂前立刹的风俗，故称寺院为“刹”。南宋高宗时曾将十五所禅院制为“五山十刹”。今僧人对语时，都尊称对方之寺为“宝刹”。

如今的寒山寺，已远非唐时模样。历经数代屡毁屡建，现存建筑格局是清末旧制和近年增扩和合而成。占地广阔，建筑恢弘。主体有照壁、罗汉堂、大悲殿、大雄宝殿、藏经楼、钟楼、寒拾殿、普明宝塔和大钟大碑园等浮图。全寺钟楼有二，其楼其钟均颇具传奇。老钟楼在主寺院内，是本朝于1954年按唐时原样复建的，为六角重檐亭阁，较小。所悬钟是清代光绪三十二年重铸，有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。平日里游人可自行上楼撞响。新钟楼在大钟大碑园内，三层八角，为近年新造新建。所悬大佛钟亦为新铸。大佛钟直径5。242米、高8。608米，重达108吨，钟面铸有七万多字的【大乘妙法莲花经】。只有在元旦凌晨迎新祈愿时，幸运的游人才可一年撞响一次。

在当今“旅游立国”时代，川流于寺庙道场的人群中，真信徒香客已然无多，大都是些“行万里路”的玩家游客。寒山寺颇宜芸芸众生，或玩赏探秘，或“观物听响”——近观雕梁画栋、碑林塑像物事，远听唱经颂佛、鱼鼓钟磬响音，不亦乐乐然，不亦陶陶哉。

钟于修道，有大功德焉。佛教法器中，钟是体量最大者，也是最撼人摄魄者。后周以降，历代均有智者不遗余力专注铸钟，越铸越大，愈铸愈精致。钟有“梵钟”“半钟”之别。梵钟乃大钟，悬挂在钟楼顶层。半钟的体量仅梵钟一半，吊在佛堂后门檐下。一般寺院中设有专司“晓、昏、斋、定”四时鸣钟的执事僧——钟头，按时敲叩。据【百丈清规·法器章】说：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜警睡眠;暮击则觉昏衢疏冥昧”。【增一阿含经】说：“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止”。寺庙鸣钟乃其重要佛事之一。一为作息号令信鼓，二为驱除冥昧苦恶。

寒山寺夜半鸣钟之俗古而有之。唐朝许多著名诗人都曾吟哦题咏，最著名者莫若张继的【枫桥夜泊】，至今仍是镇寺之宝。但也曾聚讼纷纭，以欧阳修为代表的一些北宋鸿儒大家曾就三更夜半撞钟是否合时依例提出质疑。南宋时范成大在《吴郡志》中综合王直方、叶梦得等人论辩，考证了吴中僧寺确有半夜鸣钟习俗，谓之“定夜钟”。如今寒山寺仍晨昏司钟，规则连击一百零八响。据方家究考，僧人撞钟一零八响之习，许源于三种寓意传说。一则九的十二倍是一百零八，在我国古代“九”具极高、吉祥之意。“十二”有最满之义，能把“九”的意境推向极致，故敲钟一零八响。二则每年有十二个月、二十四节气、七十二候，相加数正是一零八，故敲钟一零八响，表示终结一年，有除旧迎新之意。三则依佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响一零八次，陈年烦恼便可尽消。这大概也是创立举办“苏州寒山寺新年听钟声活动”的原旨原意吧。

闻钟磬之声，能生善心，能增正念。也能使游客嘻笑眷慕，乐而往返。我虽不谙僧俗，亦颇以文墨自慰，长篇大论佛庙梵音、禅寺理趣而无所避讳。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。此借用唐柳宗元【愚溪诗序】之句意，虽茫然而不违，既昏然而同归。于是心凝形释，作【重游寒山寺】二首，以记寒山禅寺，清夜梵钟。

其一：桂园失意独乘舟，张继落第泊姑苏。寒山夜半门不启，庙钟断续似苦愁。

其二：姑苏城西枫桥洲，京杭渠漕流未休。古刹钟鸣犹有声，只为元元清夜游。

这首诗是古代有名的马致远写的著名的思念家乡的诗。

我被疲惫不堪的马驮着，我蹒跚前行。飒飒西风，荒凉古道，几只乌鸦在枯藤缠绕的老树上盘旋。黄昏时分，潺潺的流水，只有小桥旁边，有几户人家。我应该去哪投宿呢？

夕阳已落下，我这个浪迹天下的旋人，不禁又起了思乡思亲的情感，不由得肝肠俱断。

我继续驮在马上前进，希望能早日见到亲人，这样我才能好好过上安定的生活。我慢慢地，带着忧愁的情感向家乡的路程踏进。

每个人都会思念家乡，我也不例外。自从我来到周南求学，我才知道，没有爸爸和妈妈，我根本不能自理。我只能依赖他们，不能自理更生，所以，我也很想念他们。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这正如天净沙。秋思一样，都是一样，都是一样思念家人，想念父母。这句诗是说：“我自己一个人在异地，没有亲人，没有朋友，是外地人，每到了中秋节的时候，别人都会回家和父母团圆，而就我一个人还在异地，我十分想念父母，十分牵挂他们。自己在异地，。没法看到家人，很牵挂，很想念。

思乡之情在我耳边不断响起，我顿时感觉对思念家乡是如此深厚，我不得不承认，家乡是我们最好的地方，最思念的地方，最珍贵的地方！

每每在佳节重阳之时，我便想起那句“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。”想起在窗边孤寂的身影，在一席黄花中吟忧愁的那“婉约宗主”。

后人的评语“千古才女李清照，万古愁心李易安”，这淡淡的几句轻如片羽，又怎能概括你的忧愁？那与秋天大雁南飞绪的忧愁，纵然有三杯两盏淡酒，也难以抵抗内心的愁苦。

走进你早年的忧愁中，香炉中的浓烟在升起，时届重九，黄菊又开，淡淡的黄菊清香飘满双袖。佳节重阳，把酒赏菊，本市极富情趣却又引起你的离愁别恨涌上心头。你所希冀的，你丈夫远游归来；你所拥有的，是凄清寂寥的深秋。留继下你的忧愁，可能是那在西风夕照中摇落的黄花，也可能是那漫长的白天，你的“莫道不消魂”显出你的神伤，你的“人比黄花瘦”露出了你的思念之苦。

南渡后你的愁更愁，“物是人非，事事休”从你笔下生出，大雁飞过，你想起当初捎信于故人，而如今，人去楼空，无信可捎。数杯薄酒，压不住你心中的愁绪，分明是借酒消愁却亦是愁更愁。黄花落下在地上堆积，秋雨拍打梧桐，你的忧愁在一点一滴的沉积。如今，留继一下你的忧愁不再仅为那黄菊，是那南飞的大雁，是那三杯两盏的淡酒，也亦是那细雨拍打的梧桐。

你的清幽，你的娇柔，你的衰婉，你的绝艳倾城，你的万种风情，也促就了你这“婉约词宗”之名的生长。晚风送寒，秋雨连绵，黄花零落，北雁南飞也亦是你寄留忧愁之处，正如你所吟，“只恐双溪舴艋，载不动许多愁。”

而如今，我驻足在你的愁苦中，嗅那满袖的黄菊清香，西风卷帘，我似也能知你的销魂愁苦。

经过南大门校道的时候，可以看见草丛中直挺挺的几根树干子，上面胡乱地长着一大朵一大朵白色或着玫瑰粉的花朵，他们说，这是玉兰.寒假前的它们还都只是一个个娇羞欲滴的花苞，只不过是十几日的光景，它们就一个个挣脱束缚，耀眼地绽放在人们的眼前.可是，这种花的花期似乎并不长久，那些昨天还摇曳多姿的花儿今日就都已萎蔫，渐黄的花瓣无精打采地维持着最后的美丽.一阵夹杂着春天气息的微风悄悄赶到跟前，花朵们随之晃动着，一副腐朽的姿态。

似乎是因为年龄渐长的缘故，中国的传统节日春节已经无法带给我不同于往日的欢愉，整日就这样无所事事地到处晃来晃去，就这样将那并不太长的假期消磨掉.想做的事情没几件办到，却也不觉得有多少的遗憾，因为走着走着，时间就都会将它们一一抚平，忘掉.记得元宵那晚，连绵不绝的鞭炮声从城市的四面八方向我的耳旁汇集，在夜空的这里或那里时不时的就绽放出一朵朵缤纷的烟花，大的小的，红的绿的紫的，让这一直安静着的夜空变得热闹非凡.可我的心却仿佛沉入深海中那般死寂，空洞洞的，一点微小的声音都将激起宏大的回声。

无声无息之中，新的学期就已翻过了七天的日历，浅浅的金色阳光为那放在窗前的空白相框镶上了一层淡淡的金边.我突然记起，去年的这个时候，你的照片还被我肆无忌惮地放在书桌前的窗台上.窗外葱茏的树影班驳地映在相框的边缘，若是凑巧又有一阵风吹过，那相框上的树影便会欢快地跳跃着，和着你的微笑一起.只不过后来，我把照片烧了，如同那空白的十年。

又忘了是哪个季节，彼此熟识的几家人一同去梅花山虎园.在虎园的旁边有一座秀美的小山峰.年纪尚小的我们独自小心翼翼地往山上爬起，一路上除了我们两个就再无其他人的踪影，寂静的山道让人感到害怕.可当我们站在山顶向下俯瞰的那一刹那，所有的阴霾和恐惧都被一扫而光，只见漫山遍野的红花肆意绽放，强劲的风儿拂面吹来，满的花草树木齐齐地发出美妙的声音，宛如天籁.山下的小村庄安详地静卧着，在成片的田地上时不时的还能瞧见几个劳作的农民.潮湿的空气，朦胧的风景，像是一场永远的梦境.这不禁让我想起了一首小诗：

记得当时年纪小

你爱谈天

我爱笑

有一回并肩坐在桃树下

风在林梢鸟儿在叫

我们不知怎么睡着了

梦里花落知多少

学校敲钟的那块平地上洒了一地的小花苞，在这二月的尾巴，真正的春天还未来到，可这棵羊蹄甲的花苞却已掉了大半.我知道，当春暖花开之际，它将以满树的妍盛吸引着人们停下脚步，细细欣赏，可那些未开就已掉落的花苞却已无法看到那明媚的春光，它们的魂已被人们踩得粉碎，践踏的脚底。

我站在那棵羊蹄甲下抬头仰望，用这一年的欢乐与悲哀去等待那第一朵花开的瞬间。

西风独自凉.无人知。

岁月如常，只是人走茶凉，那一枝落梅，终究化成了岁月里温浅的伤。

佳期如梦，只是因果有缘，那过往红尘，终究也只在佳期的阡陌上遗忘。

纳兰容若，出身在权倾朝野的纳兰世家，原本可以过着寻常富贵人家的逍遥生活，却偏偏坠入了与他的清绝孤傲不相符的红尘世界。有人说，他才高八斗，有人说，他风流多情，他是那个朝代最绚丽的存在，却用一生的时间空做了一场虚度无垠的梦。飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。他这一生，沿着宿命的轨迹，整整三十年。

他是多情男儿，把最纯的爱恋给了青梅表妹，把最真的厮守给了爱妻意梅，把最美的邂逅给了至爱沈宛。他出现在哪里，哪里有如水的禅心，他行走至哪里，哪里有素淡如莲的情怀，作者把他喻为曹寅笔下的贾宝玉，像，也不像。宝玉一生只有一个人，便是林黛玉，而容若呢？他给得起青梅表妹初见，却给不起她长久的幸福，他给得起爱妻意梅三年的恩爱相守，却最终生死相离，依然是负了她，他给得起沈宛款款深情，却无法与她相伴。他的一生终究是孤独的，因这三个女子走进了他的心里，却无法长久融入他的生命，他心里的忧伤与惆怅，思念与彷徨，夹杂在一更风雨一更愁中，成为化不开的心殇。

人生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的挣扎？

他是风华才子，短短三十载遗留下许多诗篇，清丽温婉的词藻，勾勒描摹着他的生命。他的一生犹如逆旅，愈是走得远，就愈是走得艰难。他的纳兰家的长子，从小被父亲纳兰明珠捧在掌心，从远近闻名的神童到年纪轻轻的举人，他这一路走得一帆风顺，没有坎坷，也没有牵绊，如果不是掉进了疾病与情感的漩涡，他的成就势必不单单只在诗书文学之上。他自负才华，文韬武略无所不及，却当了整整九年的御前侍卫，他不甘满腹才华却不被当朝皇帝康熙所重用，他不甘美名其曰“御前侍卫”实则只是听人差遣而不得志，可是他又能如何，帝王的心思岂非他能够揣测，他的一生，沿着特定的轨迹行走，他信佛，于是佛便安排给他素淡如莲的一生，他也曾向往过着山水风情的生活，寻一个同他一样淡然若素的女子，携几个知己好友，过着天上人间的生活，可他知道他不能，他有父母，有庞大的纳兰家族，尘世的一切，他终究无法抛下。

一生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的沉浮？

他三十一岁的生命，终究湮灭在康熙王朝，寒疾发作，沈宛能为他暖得了身子，却暖不了心。

容若合上眼，气息逐渐微弱，他本佛前的一朵金莲，生死只为赎命，此时，他不留恋，也不后悔，这一生，有三个女子为他厮守，有倾心的诗词为他徜徉，已然足够。他的一生，繁华似锦，却比不上一枝素梅绚烂。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。京城金碧堂皇，江南烟雨薄纱轻笼，他这一生，穿过紫堇，穿过木棉，穿过落满白梅的深冬，只为着年月这一场盛大的宿醉。

今天是个晴朗的日子，我们去中台禅寺游玩，它的外观金碧辉煌，十分壮观。

一走进禅寺，就看见两只红木做的狮子，威风凛凛，好像正在守卫着中台禅寺和群佛。

让我最感举的就是那口吉祥钟，它全身青褐色，上面写着一个个我不认识的字。用那根粗壮的大槌子用力敲钟，就会发出洪亮的声音，钟敲得越响，自己的幸福就越多，所以称为吉祥钟。吉祥钟旁边有两棵从澳大利亚来的树，一棵叫瓶树，一棵叫昆子兰，它们是那样粗壮、结实、挺拔，而且像两个大花瓶。它们那巨大又茂盛的树冠向四周展开，给中台禅寺添上生机勃勃的一笔。

中台禅寺有个特点，就是这个寺庙不烧香，不拜佛，只有一段段檀香木发出淡淡的香味。

有这样一群人，他们知天文、晓地理、通人和；他们满腹才学，遍览四书五经，熟读经史子集；他们能出口成章，题诗作画；他们文武双全，上马刀枪剑戟，下马琴棋书画。

从古至今，中国在这些人的手中，发展着中华文化。

中华文化，精深博大，鲜艳如花，温暖似夏。

中华文化，是中华儿女的魂灵，是民族精神的象征，是广大人民的汗水，是历史发展的结晶。

《易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这应是中华文化之根本，取天地之精华，吸万物之品质，自强不息，厚德载物。中华文化，使我们民族得以经历千年风光，百年磨难后，仍能复兴富强。

中华文化包罗万象，早已根深蒂固，隐藏在每个中华儿女的心底，永远挥之不去。我们在过年时总是忍不住去贴对联、放鞭炮；我们在欢喜时总是不自禁地取酒与朋友对饮；我们在悲伤时心中总是涌出那句：“是离愁，别是一般滋味在心头”。文化影响着我们，方方面面，在我们每个人心里，都充满着对文化的爱，正如文化那样对我们情深意切，不忍离去。这爱是无声的，是永恒的，每个中华儿女不想也不可能把它抛弃。文化就这样伴在我们左右，在历史的长河中，渐行渐远。

新世界的构成，一股西方吹来的风越来越大，大有不可收拾之势。于是有人便为自己担忧起来，有的人甚至已经屈服于西风下了。中华文化面临挑战和危机。其实，西风永远吹不倒东风铸成的大树，因为它已枝繁叶茂，随处可见，成林成海。中国是一个善于接纳别人的国家。孔子曾说：“三人行，必有我师焉。”人尚可为师，何况文化乎？海纳百川，有容乃大。我们从古至今，都不拒绝外来文化，即使在我们目空一切，骄傲自大的时候，也对世界文化充满好奇。远至春秋战国的胡服骑射，再到唐宋吸收波斯文化，近至新文化运动，以俄为师。中华文化并不是单纯的，它曾经历过无数的发展与变化，吸收与借鉴，才演化成今日这样光芒万丈。

每种文化，都有其独特的优点，也有其不足。中华文化不会惧怕任何文化的冲击，它在慢慢欣赏学习着别人，努力改正自己，完善自己。试看将来之中华文化，必会享誉世界，出神入化，令千人敬佩，万人敬仰，无数人称赞，全世界人学习。

大河上下，长城内外，文化自古繁华。唐诗宋词，名人书法，迷倒多少人家。奇人多如沙，歌声随风雨，海角天涯。市列精瓷，户盈罗绮，目无暇。今日何须空怕，看百十株草，千万朵花。且赏美景，慢看山水，随心由感而发。此中华文化。俯身饮美酒，抬头观晚霞。把那豪情满怀，都向世人夸。

今日之人，不忍回头望。不知明日事，如何向？其实忧太早，不知中华强，且看西风狂。中华文化，生生不息如常。杨柳烟花，西风总遇屏障。中华若要优，需寻访。看别处亮光，取精华，能向上。文化都一样。休怕他人，竟自起声高唱。

中台禅寺的建筑规模很大，民国90年，也就是2001年落成启用。一座一座的寺顶高低各不同，中台禅寺的整个新建筑有点像金字塔。禅寺里有禅堂、四大天王殿、菩萨殿等。

进佛门还需要有讲究，曾导说，“左青龙，右白虎”，走殿门，一定要从“龙”边进，若是从中间进或中间出，那是对佛祖的大不敬，从“虎”边进，那就是“入虎口”。出来的时候要从“虎”边出，这样寓意才好。

进殿欣赏完这威武的四大天王后，往前走就能看到许多人正在参与“兰花供养”的活动，这活动只有在过年的时候才有，连我们导游都很少见。我也领了一碟兰花，走到拜佛队伍中，手捧兰花盆放在身前，虔诚祈祷，象征着祝愿世界和平，国泰民安，学业成就，平安吉祥。接下来，把花捧到眉间处，供奉到眉前，代表心想事成。供养后，将兰花供奉到佛祖前，再拜一拜，相信这一年都会有好运气的。

过年时，一间千载难逢开放的佛堂都开放了，不过里面不能照相。登上塔，看见又一个“烛光供养”活动，每人领取一盏蜡烛，站到拜佛队伍中，这时，整个佛堂热气腾腾，前面都被火红的蜡烛光照得特别明亮，一排一排的蜡烛，显得很美。禅寺的人教我们念“燃起佛前灯，灭除心头火，愿以大智慧，照破众天明”。在那边，都是把观音当成佛来拜的。

一直走到塔顶，累得气喘吁吁。从门口一直到塔顶，我们来回共走了500多个楼梯，对待佛祖，最重要是入乡随俗，以诚相待。希望在新的一年里，世界和平，国泰民安，学业成就，平安吉祥！

[中台禅寺之供养活动400字游记作文

哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸!

你无形，但枯死的落叶被你横扫，

有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避：

黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，

呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你

以车驾把有翼的种子催送到

黑暗的冬床上，它们就躺在那里，

像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，

直等到春天，你碧空的姊妹吹起

她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，

(唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中)

将色和香充满了山峰和平原。

不羁的精灵呵，你无处不远行;

破坏者兼保护者：听吧，你且聆听!

没入你的急流，当高空一片混乱，

流云象大地的枯叶一样被撕扯

脱离天空和海洋的纠缠的枝干。

成为雨和电的使者：它们飘落

在你的磅礴之气的蔚蓝的波面，

有如狂女的飘扬的头发在闪烁，

从天穹的最遥远而模糊的边沿

直抵九霄的中天，到处都在摇曳

欲来雷雨的卷发，对濒死的一年

你唱出了葬歌，而这密集的黑夜

将成为它广大墓陵的一座圆顶，

里面正有你的万钧之力的凝结;

那是你的浑然之气，从它会迸涌

黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你听!

是你，你将蓝色的地中海唤醒，

而它曾经昏睡了一整个夏天，

被澄澈水流的回旋催眠入梦，

就在巴亚海湾的一个浮石岛边，

它梦见了古老的宫殿和楼阁

在水天辉映的波影里抖颤，

而且都生满青苔、开满花朵，

那芬芳真迷人欲醉!呵，为了给你

让一条路，大西洋的汹涌的浪波

把自己向两边劈开，而深在渊底

那海洋中的花草和泥污的森林

虽然枝叶扶疏，却没有精力;

听到你的声音，它们已吓得发青：

一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听!

哎，假如我是一片枯叶被你浮起，

假如我是能和你飞跑的云雾，

是一个波浪，和你的威力同喘息，

假如我分有你的脉搏，仅仅不如

你那么自由，哦，无法约束的生命!

假如我能像在少年时，凌风而舞

便成了你的伴侣，悠游天空

(因为呵，那时候，要想追你上云霄，

似乎并非梦幻)，我就不致像如今

这样焦躁地要和你争相祈祷。

哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云!

我跌在生活底荆棘上，我流血了!

这被岁月的重轭所制服的生命

原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯。

把我当作你的竖琴吧，有如树林：

尽管我的叶落了，那有什么关系!

你巨大的合奏所振起的音乐

将染有树林和我的深邃的秋意：

虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我

狂暴的精神!奋勇者呵，让我们合一!

请把我枯死的思想向世界吹落，

让它像枯叶一样促成新的生命!

哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，

就把我的话语，像是灰烬和火星

从还未熄灭的炉火向人间播散!

让预言的喇叭通过我的嘴唇

把昏睡的大地唤醒吧!西风啊，

如果冬天来了,春天还会远吗?

鉴赏：《西风颂》是英国浪漫主义诗人雪莱的诗作。全诗共五节，始终围绕作为革命力量象征的西风来加以咏唱。

东华禅寺，位于翁源县县城东北部3公里处，总面积约6平方公里，是翁源著名的佛门圣地，被列为广东省自然风景旅游重点保护区之一。我喜欢东华寺的静，群山环抱之中，绿水青树之间，与喧闹的城市隔绝，静静地打坐于大自然的怀抱里，感悟自然，感悟生命，感悟人生。因此喜欢选择人群稀少之时游览此圣地。我喜欢东华寺的趣，因静而趣，静中藏趣。每次来此，东华禅寺都会给予我一种焕然一新之趣味，而趣中隐藏着未知的惊喜。于是，这一次我们怀期待与喜悦的心情踏入赫然雕刻着“东华禅寺”四个庄严大字的石门。

一心欣赏沿途一尊尊栩栩如生的雕像，不知不觉中已来到东华禅寺的正殿——大雄宝殿。仰望三尊巨大且浑身金光闪闪的金佛像，估计我整一个人才只有其中一尊佛像的一只佛手那么小，崇敬感不禁油然而生。安详的表情，慈详的笑容，静静地打坐养神，一动亦不动，已经忘却这是个喧闹的世界。闭上眼，心静了，放下心的包袱，随着心的音乐，心飞出寺庙，融入奇伟的大自然中去吧！与飞翔的白云嬉戏，与欢快的鸟儿歌唱，与深沉的河流交谈……游览是一种放松，是一种享受，是一种感悟。人需要的是这种“静”的精神。

惊讶吧，静静地站在你面前的是一条共有168层阶梯的长石阶，欲战胜它可不容易，有游人已经望而却步，绕道而行了。但是，“世上无难事，只要肯攀登。”这需要带着一颗更静的心去攀登而征服它，平静的心态，在人生的道路上决定着成与败。人类仍然是这个世界的主宰者，成功地登上顶端，享受“一览众山小”的成就感，所有的辛苦与努力都是值得的。拥有一种“静”的心态很重要。

惊叹吧，沿路排列而下的由八百尊罗汉组成的罗汉林。形态各异，无一相似，雕如活人一般。我想，无人之时，罗汉们会活动起来，聚在一起开场罗汉议论会，主要讨论哪些游客最不讲究公共卫生，随地乱扔垃圾；哪些举止最不文明，最调皮，把一些物品挂在他们身上，看他们出洋相……这静中的趣，一定会是非常有趣的。

石门附近的平静如镜的放生池，一望无鱼，鱼饲料迫切地下水游泳去寻找鱼儿们，惊奇吧，成群成群的鱼儿争先恐后地穿碎水镜钻入我们的眼球，这就是静的惊喜，真是趣不可言。手中的鱼饲料喂完之后，鱼儿们仍未离去，依依不舍，鱼儿们，我又何尝不是呢？

夕阳光笼罩着静谧的东华寺，东华寺静静地送每一位游客离去。我，静静地望着你离去，直到被那座留有夕阳红的大山挡住视线。

[东华禅寺游记作文

一条古老的道路，常年围绕着我的家乡。那是用古人的智慧和他们劳动的汗水换来的。你瞧，那粗大的石缝中透露着的水丝，是辛勤的汗水；你看，那道路两旁一望无际的田野，是守卫他的孩子们，而那些点点繁花则是点缀他的美丽风景。路上一块块的石头，都是劳动人民精心挑选铺上去的，还有许多岔路，就像把捉住的螃蟹从网里放出来了似的，向四面八方伸展着。

呼——呼——微微的凉风掠过小路两旁的田野吹拂着人们的面孔，让我面红耳赤，它像针一样刺着我，一阵揪心的痛把我从欣赏中催醒。清爽的秋风已带上丝丝凉意，枯黄的树叶飘飘摇摇得随风漫飞。这风迎面而来，让我躲都来不及躲，赶紧捂住领子，逃回家去。

一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风夹着泥土散发出的芳香，把一大片一大片的庄稼吹得有如链波荡漾。原野上匹马成群，一个个骨瘦如柴，似乎好几天没吃东西了。马儿们眼睛瞪得滚圆，一会儿低头吃草，一会儿抬头看天，样子可有趣了！当太阳一落山，黄昏的薄露像轻纱一样笼罩着田野的时候，蛙声便逐渐热闹起来了。我喜欢7月的草原，以为这时的草原草盛花美，生机勃勃。

乡下虽然没有城市里繁华，虽然没有城市里热闹，但是在我心中，那里永远是我最美的回忆。

牵着粗糙的马嚼子，身着打满补丁的衣裳，走着走着，何时才能走尽遥远的前方?

脚下的，事凹凸不平的羊肠小径，一踏去，扬起了土黄的烟尘。这小道，记录了多少人的足迹?又是有许多人，渴望得到小径的证明?

耳边，聆听着风儿的协奏曲。凛冽的寒风呵，化作成刀儿的魅影，刮过满是皱纹的脸庞，赚的行人批判似的自言自语。

身边，一路默不吭声的老马打了个寒颤。回想着，它也有多久没有饱尝那鲜嫩的青草了啊，尽管那已黯然无光的眸里没有丝毫的抱怨，但肚子部分清晰可见的肋骨的轮廓，强烈地表达了为的不满。

“哗啦哗啦”轻快流淌的小溪，此刻也印入我的眼帘。清澈的溪水，像一条银色的小哈达，犹如在招呼客人的请进，有死渴望客官止住脚步返回故乡的将来。

未几，发现了一处在小溪对面的人家，一架部分地方已经腐朽的小木桥事他们穿过小溪的必经之路。此刻，人家的烟囱里冒出了一缕若有若无的青烟，他们现实抱成团，直到山腰那高，才愿依依不舍的离别。

枯干的的树藤上落着几只乌鸦，享受着眼前的悲凉。

泪已颤两行!

思想的情绪瞬间塞满整个胸膛，怀念的叹息和抽泣不是地响起，整个心里防线终究是被悲伤冲刷得灰飞烟灭……

时间依旧不留情意地流逝。转眼间，西下的太阳的余晖也愈来愈暗淡，温热的光仍温暖不了我冰冷的新。可有奈何?难道又要在叠一次背后小路上的脚印?走下去吧，怀着思乡的情绪，化作奋斗的烈火，欣赏寂寞的风景，坚强地走下去吧!

“同学们，这首词事什么名字?”

“天净沙·秋思!”

我们都知道她是一位“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的充满才气而又多情的少女。度过了“兴尽晚回舟，误入藕花深处”天真悠闲时光，迎来了门当户对、恩爱和睦的婚姻。但即使与丈夫情投意合，却也不得不过着“一种相思，两处闲愁”的生活；重阳佳节，她依然半夜凉初透，“凝眸处，从今又添一段新愁”是她无限的感慨。及至晚年，她的生活状况和精神状态也日益低下，只剩下“守着窗儿，独自怎生得黑”的哀怨，与无奈之中发出“这次第怎一个愁字了得”的孤寂悲凉之情。她，就是清照。

在那帘卷西风的岁月里，留着她那“人比黄花瘦”的面孔。

大自然是画家，为我们描绘了美丽的画卷;大自然会说话，为我们讲述了丰富的知识;大自然是奇妙的，它让世界千变万化;大自然是伟大的，它时时带给人们震撼。上我们正大眼睛欣赏大自然，伸出双手拥抱大自然，饱含激情赞颂大自然。

在人与自然的一单元中，令我印象最深的就是第九课，西风胡杨。作者在文中介绍，胡杨是沙漠中秋天最美丽的树，是一亿三千万年前留下的最古老的树种，只生在沙漠。胡杨，是最坚韧的树。它的根茎能深达20米，能在零上四十摄氏度和零下四十摄氏度中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层黄沙。胡杨，是最无私的树，它是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是并不了解它们的芸芸众生，可它并不在乎，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了挑花，上给了所有稍纵即逝的奇花异草。胡杨，是最悲壮的树，胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不锈，它的精神将永远纯在!

萧瑟的风卷着地上那些枯枝残叶，似乎要将它们撕裂，毁灭。

几棵枯树挺立在古道，似乎在向那残败的古道炫耀自己曾经的枝繁叶茂。

唉！连那乌黑的乌鸦都知道回家。正哀鸣着寻找自己在枯树上的巢。

我这个浪迹天涯的的人，想想自己那运曲折的命运，只身一人地异地生活的艰辛，远在天边的亲人，擦擦那含泪的眼，迎着那凛冽的西风走去。

我一手裹紧那单薄的衣裳，一手策着那羸瘦的老马。唉！听着那流水的哗哗声，此时人们已不再耕作，回家了。那炊具的碰撞声，家人团聚的欢声笑语，那袅袅的炊烟，无不一一刺痛着我这个思念家乡的人。

啊！冷风吹打着我，真冷呀！可谁又会为我添几件衣裳呢？此时的亲人一定在等我归来，他们还过的好吗？是否在思念我呢？

看着这团圆的场面，想想自己漂泊在天涯，两行浊泪桥、悄无声息的从我那饱经沧桑的脸上流下，滑落在我那单薄的衣裳上，慢慢消失不见。

我擦擦泪，那一轮红日马上就要消失不见了，我身披夕阳的红装，沿着这残败的古道走着，心中的思乡情顿时涌上心头，一阵阵苦涩的感觉弥漫了我全身：古道荒凉，西风萧瑟，马已羸瘦，人何以堪？

迎着这寒冷的秋风，骑着这消瘦的老马，踏着这残破的古道，我不由得感慨道：“夕阳西下，断肠人在天涯。”

眼看着夕阳快落尽，我不由加快了赶路的脚步。

西风不相识。姑且将头颅牵强地抬起，把隐隐作痛的感伤隐藏于韶光中，然后看见漂浮在周围的空气颜色慢慢变得暮光般黯然，把心里寂静的宁静解放出来，随同它与它，即暮光与日落，一同不再像自己孑然一身地行走地那样孤寂地，逃离。

于是在我们忽视掉那些徐徐流动的水流般的疼痛的时候，身后庞大的人群涌动烦躁不安，我们安抚不了他们的情绪，然后将自己的身姿挺得高些，再高些，企图挡住他们欲探索我们的将来的视线。这是我们能做的最悒郁的最高尺度。 在微尘漂浮的年代里，仅仅想有我们彼此的美丽，所交织起来的哀愁，能够变成那一丝丝对突然而来的事物，或者心灵上的慰藉着的感动欢愉求真爱恋。 悱恻，萧瑟，人静，空明。我总是能够妄自菲薄地称自己为无用者，在将一次感伤洋洋洒洒地发泄出来后，才渐渐发现自己的少年老成。

但仍会在某些时候突然文绉绉地安抚自己，不必急躁，不必难过，更加不必感伤。可却在这种怃然侵袭的时候，会猛然发觉，当看着她容颜渐渐衰老，当看着自己渐渐变得像是真正的少年一样飞扬跋扈，当开始敏感地为一件事情怅然若失。我只是开始成长了，仅此而已。 所以我们开始愀然地怜悯流离失所的人，却从来没舍得将一份爱给予他们。在我们眼中，爱无处不在，然而最原始的情感却没来没消逝过，也从来没付出过。

在我们的周围，到处都是这样的人。心里狠然却在脸上天真烂漫，我们自然称之为矫情造作，可却总是对于他们或者她们，无能为力，若与之计较，必然会遭受到更多的伤害，不如当个于之无争无吵无闹的乖小孩，就像无视了时间的疾徐行走，身着缁布决然生存的无心人。 然而在我和哥哥们一同抱着抱枕，一人端坐俩人懒散地趴在床上奇怪坐姿，我们一起欣赏了一个踟蹰行走的少年，我的满心总是充满了一场愤然，一场独自的感动。我自然是习惯一个人这样做这件事的。但是在我看着那个叫David的少年，旁边做着他的泰迪，他忍耐着或许根本哭不出的眼泪，或者叫做感伤，一次次地呼唤，Blue Fairy，Blue Fairy……

我居然会为此感动到无以复加。 或许这就是年少，这就是为一次的执着所怀满的伤感，我只是被昂他握住自己深爱的母亲的手沉沉地睡去，而窗外悄然探入的阳光洒在她们的身上，那光像是浮游在空气般的清晰，然后我看见了他，突然扬起的微笑。 是那样好看到满怀感动憔悴以及满足。 我亦承认自己，是一个细腻的少年。我可以在深夜，听到窗口传来某处突然响起的《卡农》，辗转反侧，突然之间失语失眠，感觉像是再一觉醒过来，一辈子便过去了。我亦可以在布满蔷薇藤蔓的墙上，数出几处斑驳，然后毫不犹豫地轻轻靠在上面，抬起头看着天空，素云微光轻风，一个很好的角度，然后处处斑驳着，灼然闪耀。 我们何时才会手牵手，在快被绊倒的时候，有他或者她扶持着自己，抬起头向他们报以感激的微笑，然后继续行走。但也从来没有相信过自己，总是认为自己在写一个世界，用微薄的文字来表达自己的喜怒哀乐，忽略掉自己身后层层重叠的人群。确是悲哀的。 我把包裹地严严实实的层层透透的伤一层一层地揭开，然后看着它溃烂，变成了一种别人闻不得的空气，把它幻化成一种或许会令人啜泣哭咽的窒息的气体。 然后我们闭上眼睛，等待着最动听的声音响起来，贯彻我们的耳腔，回荡在自己的没有丝毫缝隙的思想里，一遍遍，毫无怨言。

我们在这样被钢铁灼穿的人心的城市里生活到如今，有什么能够不能发现的。就像是弄堂里徐徐清风，就像是月夜下树下的清水空明，以或者像是清晨一个小孩与一个大人之间可爱的对话。 这些美，在一瞬间，从一个或许会闪耀那点微光的泡沫，轻轻地爆破，然后像陨石一般陨落下的，是那些丰满的花枝招展的感动。 我自然不是一个喜阳的少年，但我却喜欢明媚的阳光，我喜欢或许是熹微的晨光下，突然听到的一阵衣衫之间的窸窣作响，像是同我一样年少的少年穿梭在氤氲的空气里，背着书包，啃着面包，决然般行走，像是想走到自己的小世界里，能够彼此缄默地互相扶持协助，走过中考以及将来的高考的这般苦难的苍茫大漠。

现实在我们心里成了一堵厚实的灰白色的墙，在礼貌的拥抱后是彼此欣慰的微笑，那堵墙将绝望和泪水隔绝在我们身后，让我们看到一个繁花簇拥的世界，可我们背后的那一端，有的是残酷不堪看，有的是泠泠作响的狰狞面貌，有的是慭慭的彼此相对容忍着原本厌恶的对方的面容。 当我体会完作茧自缚，冷暖自知的时候，我亦是感伤的。我从来都不知道自己是以什么样的姿态在行走，亦不知道在西风不相识的尘世里如何苟活了这十五年，这样毫无意义的思想，终究会被喧嚣和冷然面对所覆满的微尘的。 不是我们都太年轻太傲然太飞扬跋扈了，只是我们都怀抱着凄厉的感伤在胸怀里凄凄作响。 等我们都恍然大悟的时候，再次牵强地抬起头去观望一场萧瑟的媚悦流俗的风采。

西风，它们不曾相识。