关于包容的作文开头和结尾精彩20篇

野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落红;昙花短暂，但它依然惊艳;海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是包容，因为它们包容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。

佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。

佛陀包容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!

野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是包容。包容了他人，怎可以说不是一中美德?善待了自己，怎可以说不是一中收获?

无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用包容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。

包容是种品德，更是一种魅力。而包容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的包容。是的，包容他人就是善待自己。

因为蔺相如包容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在?包容是最高尚的灵魂，也是人最美好的品质。

不论是谁，都请铭记：包容他人就是升华自我!

惟德动天，惟宽容众。

金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们?

包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。

其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。

美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。

包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。

古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政?”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握?

其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么?

周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。

包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树……

事物具有双面性，即利弊各不同。一个不懂得包容的人，将失去别人的尊重。而另一方面，倘若一味宽容则必会失去自己的尊严，所以包容要恰当。

“人非尧舜，谁能尽善？”人非圣贤，必定会犯错，当他人请求宽容时，纪伯伦便说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”于是人与人之间变得和睦，距离缩短，有了各自的尊严，因此相互尊重。

不会宽容别人的人注定是要酿成形影相吊的悲剧。君子之道，忠恕而已矣。林肯时任美国总统时，恰为南北战争爆发，当政客及民众对他的失误决策投以谩骂攻击时，笑了笑，然后宽容地又再笑了笑。那是十分难堪的笑，极其尴尬的场合。

林肯在后来扭转局面后，有人对他说，应该消灭当初反对、嘲弄他的“敌人”。而林肯则是报以一个诚恳的微笑说：“我和他们每个人做朋友，包容他们过去的行为，不正是消灭敌人最好的办法吗？”由此我们可以看出林肯高尚的品格。这为他后来得到种种功绩奠定了基础。

“开诚心，布大度。”诸葛孔明初始刘备，而关、张二兄弟因三顾茅庐之事耿耿于怀，在长野一战中孔明未与关、张兄弟加以计较，宽容大度地提升关、张领兵权，并指挥其作战胜利，终于令关、张二人刮目相看，对孔明加倍尊重。

而真正的宽容不代表退让与懦弱，倘使你一味忍让，这同样是错误的。所以宽容得有分寸。

“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。”这才是真正的伟大者，知进知退，懂得分寸。

三毛在国外留学时，为了体现中国人的礼貌素养，主动揽起宿舍里的劳务，之前室友们都还很客气，但尔后便变得无法无天，认为三毛所做的是理所应当，三毛仍是忍让。终于有一天，在院长诬蔑她后，她无法忍受了，拿扫把将室友及院长教训了一顿，然后扬长而去。再尔后，便无人敢再去刁难她，都好声好气地去讨好她并道歉。三毛的态度在我看来是对的，它不是一个只会一味包容忍让的人，他会权衡轻重，不让宽容成为他人放肆的理由。

包容讲究分寸，不是懦弱也不是冷漠，是恰到好处的人与人之间的交往模式。“最光明的白日其实是最黑暗的黑夜。”黑格尔说。古人云：“物极必反。”则是此道理。

包容可以让一个人的人格变得丰满，也可以让一个人陷入忍受欺辱丧失尊严的深渊。包容必须有分寸，在应该原谅的地方包容，在不该原谅的地方严厉，这是对包容意义的最好诠释。

爱如同一杯香醇的酒，如同一首隽秀的诗，抑或是一颗永不落的太阳。

又是一个复习迎考的日子，桌子上还堆放着一叠叠复习卷，看着桌上那一张张卷子，我思绪万千，不由想起了上学期期末考试复习迎考时的时光。

犹记得那个时期，父母的工作特别繁忙，爸爸去外地出差，妈妈也要为年度总结而加班，因此，奶奶来我家帮忙做饭、安顿我的生活。在复习时，我总会将卷子分成几类，一类是“已完全掌握的”，无需再看；一类是“仍有部分未掌握的”，还需再次复习，还有一类则是“典型例题”，需要牢记、掌握等。一天下午，我一门心思就在做这项工作，所以我的桌面显得十分凌乱，到处都是堆放着的卷子、草稿纸和笔。晚上，我洗完澡回到房间想继续复习，当我走向书桌时，我一下傻了眼，桌面变得非常整洁，卷子全被整齐地放在了一叠。顿时，怒火不可遏制地在心中燃烧，我火冒三丈，向奶奶发起了脾气：“你知不知道我一下午就在把卷子分类，而你却帮倒忙，又把它们全都理好了，我一下午的心血可就白费了！”

这时，妈妈回来了，她了解情况后，要我给奶奶道歉，我却嘟哝着不肯，而奶奶非但没有责怪我，还帮我打圆场：“算了，别怪孩子，我不知道情况帮倒忙了，她一下午一直很用功的，都是我不好，都是我不好……”奶奶的宽容使我感到内疚，看着她微微弯曲的背影，我的眼眶顿时有些湿润，我不禁想起了那些天奶奶为我所做的一切。奶奶说冬天要喝热粥，这样才暖和，于是她每天一大清早就起床为我熬粥；早上为了尽量让我多睡一会儿，她做事都是蹑手蹑脚的，生怕吵醒我；每天问我想吃什么，尽可能满足我。更何况这件事奶奶根本不知情，她这么做也完全是出于好心。“奶奶，对不起！”我发出了来自心底的呼唤，而奶奶仍是一脸慈祥地望着我。

时光的车轮辗过很多记忆，然而这件事却在我的脑海留下了深深的、难以磨灭的印记，令我久久难以忘怀，至今想起仍记忆犹新。奶奶的宽容好似冬日里的一束阳光，使我感到亲情的温暖。

从开始了解世界,融入世界之间,老师成了陪伴我们的"守护神".在成长的大路上,老师,陪伴了我们无数个春秋,从开始懂事的小学到后来的大学之间,我们经历了形形色色的老师.有温文尔雅的老师,有雷厉风行的老师,有学识渊博,甚至还会有一些孤芳自赏的老师.而在我们踏这一本又一本的书通向成功的殿堂时,我们和老师之间,或许有一些矛盾,或许有些不愉快,但是,请记住——宽容.

老师不是神,不可能完美无缺.我就有这样一位老师,他是教英语的,而且教得特别好.但是,他有很多字不会写,常常要请教学生.我们要知道,老师不可能每个方面都精通,当遇到老师不太懂得一方面,我们应尽力帮助,可能语文老师不太懂数学,数学老师不太懂英语.所以老师不太懂的就不要太追究了,多想想老师擅长的一方面.

老师也有七情六欲,同学们最多见的就是老师偏心.由于某个同学学习成绩比较好,所以,当那个同学犯错时,老师就不一概而论,同学们,要知道老师这样做对那个同学没有好处,由于没有深刻的教训,这位同学可能下一次还会犯一样的错,甚至犯更严重的错.而如果老师对你严格,你就会有一个深刻的印象,下一次就不一定会犯错.

还有一种老师特别奇怪.像我们数学老师,由于不敢管班上的捣蛋鬼(四肢发达,头脑简单的同学)他就会找一个可以"欺负"的学生,大骂一通,把那个学生说成一无是处,骂得无地自容.我由于好"欺负"吧,有一次竟差点被骂哭,但很快,我又从阴影中走了出来:在记忆中将这位老师‘删除",拼命做作业,找‘死党"倾诉,这样就会好得多.

我们无法过多的评价老师,但我们可以改变我们的心态,换一个心态,会看到一个不一样的老师!

[以学会包容为话题的作文

学会包容

包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?!学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心

包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!学会包容吧!做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘。险被堕胎，长于冷宫，几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽的人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱祜樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤。对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃所不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相和好如初，传为千古佳话;楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救;王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结了。

孩子的天性，又有多少成人能做到?想必他们在终日钩心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。

人生如酒，有了微笑的美酒便飘这诱人的醇香;人生如咖啡，有了微笑的咖啡便不会太苦;人生如茶，有了微笑的茶便更清醇;人生如泉，有了微笑的泉水便更清冽了;人生如船，有了微笑的船便有了航行的方向。

就如海伦·凯勒一样，她在她老师的指导和爱护下，重新认识世界，重新“看”到光明，无论未来怎样，无论现实任何，她始终会给自己和爱她的、她爱的人一个微笑。

若我是一棵小草，虽然我的一生都是平凡的，但是我从来不会埋怨。从春天来报春到夏天换上青装;从夏天的青装到秋天披上金色装;直到冬天的离去。我虽不像花儿那般美丽，没有她们的五彩缤纷，没有她们的色彩斑斓，没有她们的绚丽多姿。但是她们盛开的时间很短，没过几天就凋谢了，只是给那片土地添上一时的装扮，禁不住一点儿风吹雨打。而不管是电闪雷鸣，还是狂风暴雨。我从不畏惧，就算是被风雨打弯了腰，等到太阳面带微笑的出来的时候，我会微微抬起头，笑着说：“哈哈，洗了澡，真舒服。只不过这场雨下得太久了，太大了，有一点挺不住。”即使是被火烧死了，但我会记得，明年春天还会再长出来，“野火烧不尽，春风吹又生”。

若我是石头，我不会埋怨任何踩在我身上的人，也不生气，他们把我拾起再把我扔到别处，我不会生气，就当是去旅行吧!人们把我铺垫在小河里，就可以踩着我安全地渡河了，我不怕痛，因为知道自己对他人还有用处，还不知道有多高兴呢!

若我是横跨小河的桥，路人来来回回地践踏着我的身体，我不会埋怨任何人。我会以微笑过好每一天，我会高兴的告诉你：“不要以为我不喜欢为他人服务，其实我真的不会埋怨任何人，可以把他们渡过和，我感到无比自豪，无比高兴，无比幸福。”低头看看桥下的溪水，水里倒映着我的影子，我仿佛看见了我那颗明亮而富有爱心与包容的心，如溪水一样清澈见底。啊，原来看到他人开心，我也会那么高兴;原来能为他人服务也是一种快乐。

如果有一天“你”不开心了，开始埋怨别人，埋怨身边的事物了，请记得“你”曾经为他人带来欢乐过，为他人默默付出过，曾经坚强过。记住，曾经可以给别人带来快乐的，曾经可以做到的，现在、以后、未来一样可以做得到。不要埋怨任何人(或事、物)，活着是为了让他人开心，为让自己开心，为了让自己的生活变得充实。不是没完没了的愁眉苦脸，不是没完没了的让自己难过，也不是去埋怨别人，不是埋怨命运。

(哎，醒了，终于回过神来……)

我是在做梦吗?我努力回想，原来那一切都是梦，都是自己想象的，不能让它只是梦。我想我今后也应该是这样的，不管遇到什么事，不要忘记时常给自己一个微笑，百事从心起，一笑解千愁。不要埋怨任何人，不要抱怨什么，开开心心过好每一天，让身边的人快乐，让自己快乐，让自己的每一天都过得充实，让自己的每一天都有意义。

要学会用微笑包容他人，包容自己，包容身边的事物。

三年前的今天，当我还央求着母亲为我买一辆自行车时，三年后的今天，我已经熟练的骑着共享单车在放学回家的路上了。曾经谁会想到，20xx年起，人们可以直接从路边拿一辆自行车骑走，“最后一公里”的问题被一辆轻巧的自行车解决了。这个伟大的举措好评如潮，而相应的，共享时代正式来临了。

记得是一个桃花初开的季节，我坐在爸爸的车中去上学，透过窗户，我发现一夜间，路边似乎多了许多红色和黄色的自行车，打开收音机，正好就是关于这件事的新闻，我仔细的听着，心中一方面为这项发明的创始人鼓掌，佩服他的勇气，一方面却又觉得他太天真了，投放公共自行车，政府不是没有做过，但最终都不了了之了，他再一次做这种事，我觉得他成功的把握不大。但事实证明是我太天真，他们真的成功了，而且是大成功，如今每条街道每条小巷都有这些自行车的身影，他们成功开创了共享时代。那么，共享时代到底意味着什么呢？我想它意味着时代更加快速的发展，和更加具有包容性的时代。

共享单车解决了“最后一公里”的问题，意味着人们可以更快的去做自己想做的事，它使人类的生活更加便利，但有时人们的生活速度加快，比如，原本走回家要半个小时的路程，十分钟就能搞定，假使有一份工作回家要继续完成，那节省的二十分钟就可以用来提前完成工作了，整体的效率大大提高，众人的效率都提高了以后，意味着所有人都要适应这个飞速发展的时代，因为当大多数人都提高了自己的效率时，如果少数人不提高，相比更加快速的方式，他们的生活就会被时代落下。所以时代更加快速的发展意味着人们生活速度的提高，从而实现时代迈向新的目标使时代发展的速度踏上新的阶梯。

共享时代来临还意味着时代的包容性大大增加，人们接受新事物更容易，智能手机至今仍没有在老年人中十分广泛的使用，他们无法接受这个新事物，但如今我们能够看见很多老年人在骑共享单车，这项发明的出现还不到一年，却已经让大众适应，说明了共享时代的强大威力，人人都能更快地接受新事物了，时代的包容性越来越强。

靡不有初，鲜克有终。共享时代的发展尽管受到许多阻碍，也有反对的声音，但相信，在一次次的修改与进步中，这个高效率，高包容性的大时代，一定会是历史的长河中浓墨重彩的一笔。

我曾经在书上看过一幅佛联，它出自湖南衡阳罗汉寺，是这样写的：大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许?开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些许。谈起这幅对联，不禁使我想起了弥勒佛，手提空麻布袋，大腹便便，笑口常开，慈祥、厚道的外表，给人一种亲和、宽容之感。大肚能容，开口便笑，这是一种多么宽大的襟怀。

宽容，就是饶恕别人的过错，用宽厚的胸怀接纳他人。不以他人之错谓之过，不以他人之过谓之错。人非圣贤孰能无过?我们要用一种宽容之心去体恤他人，莫一杆子打死，不给人自新的机会。“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”。

生活中，学会了宽容，就会赢得一份尊重;不懂得宽容，一味的去责难他人的人，换来的只是别人的憎恨，一味的刻薄他人，只会让人厌之弃之远之。宽容，给人带来了快乐、开心;刻薄，给人制造了痛苦、难堪。

那怎样宽容?谚语道得好，“恕己之心恕人”，与人方便，就是给自己方便，敬他人，其实就是敬自己。只有这样严以侓己，宽以待人，才能够走近宽容。知人不必言尽，责人不必苛尽，得理不必抢尽，气势不必倚尽，凡事不必做尽，留三分余地于人，留些厚道于己，这都是宽容。

面对刻薄的人，我们不要以牙还牙，更不要以其人之道还治其人之身，我们要用‘长者式’的胸怀去宽容他，只有这样，才能够化解他的“刻薄”，不置于“冤冤相报何时了”;面对宽容的人，我感到自惭形秽，因为我没有做到宽容。

宽容，不但表现出是一种襟怀、气度，也是一种很好的美德，更不失为一种智慧，她能够化解误会，增进友谊，往往能够产生一股神奇般的力量。

一个懂得宽容的人，他不一定是一位长者，但他一定是一个成熟的、睿智的人;一个刻薄的人，一定是一个心胸狭小，小肚鸡肠的人。宽容者使人可敬，刻薄者使人生厌。

同样，宽容需要一种度量，“笑口常开，笑世上可笑之人;大肚能容，容天下难容之事”。宽容也需要一份大度、一种豁达，一个斤斤计较，心胸狭隘的人，是不可能懂得宽容的。但是，做人也不能一味的去宽容，一味的宽容就成了纵容，其实这不是在帮他，而是在推波助澜，拖累他人，最终的结果会毁灭一个人。

人常说：多读书养才气，讲责任养贤气，重情义养人气，慎言行养清气，温处事养和气，能忍辱养志气，可屈就养运气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，系苍生养底气，敢作为养浩气，会宽容养大气。一个宽容的人，足以说明他是一个涵养、修养极好的人，原来，宽容也是一种养生之道。

其实，古今欲成大事者，都必须要宽容于人，流氓地痞出身的皇帝刘邦，就是懂得宽容、驾驽人心，所以才能够成就日后的大事。宽容于人，进而为他人所接纳、赞赏、钦佩，这正是做人立世的根基，根深蒂固，才能有枝繁叶茂，硕果累累的一天;倘若根基浅薄，便枝衰叶弱，弱不禁风，难免未老先衰。只有学会了宽容，才能够融入群体，与人和谐相处，暗蓄力量、悄然潜行，在不声不响中成就自己，建立事业。

生活中，从容对待自己，宽容于他人，用一颗包容的心去看待身外之事。所以啊，人生在世，算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，心平何劳持戒，行直何用参禅，让我们用一颗宽容、淡定的心去面对众生，造福自己，在容纳他人的同时，也成就自己，于天于地，于人于己，就无愧我心啦。

空气仿佛凝固了，阴暗的天空像一张板着脸的面孔，仿佛是在同情我的遭遇。我独自一人坐在沙发上，脑袋里回放着前天发生的事，心里除了一丝惆怅，剩下的就只有恼怒了。

她，曾是我最好的朋友，我把我所有的知心话全都向她倾诉过，她却向别人把我的心里话全盘托出。我的很多秘密顿时在班里传得沸沸扬扬的，虽然她竭力向我解释，说那是由于漫谈中不经意的一句话惹的祸。但我仍然固执地选择——决不原谅她！

这时，家里的小狗趴在我的脚下，那毛茸茸的尾巴欢快地左右摇摆，目光里透着一种莫明奇妙的神情。也许，它是想驱赶我的苦闷，让我开心起来，但它的良苦用心我却全然不知。它见我没有任何反应，便灵巧地在我脚下蹦来跳去，似乎想和我玩捉迷藏。当时我愈加愤怒，毫不留情地踢了它一脚。它瘦小的身躯猛的撞在了墙上，但它没有觉察出我的气愤，又连蹦带跳地扑过来。它的开心，在我看来是那么可恶，失去理智的我随手抄起一根铁棍劈头盖脸地向它打去。待我撒完气后，才猛然发现，站在我面前的已不再是从前那只活蹦乱跳的小狗了，它全身是伤，正斜蹲在墙角。我本能地望了它一眼，就在与它目光交错的一刹那，我看到它那双含泪的大眼睛里分明闪着挚诚与宽容的光。也许是某种良心的发现，我猛然间清醒了，发觉自己实在太过分了。我轻轻地呼唤着它的名字，它竭力地摇着那条尾巴，待我准备去抱它时，它已一瘸一拐地向我跑来。我轻轻地抚摸着它，不知道该怎样才能弥补我刚才对它的伤害。但它已不在意了，若无其事地望着我，目光中仍然透着一种莫明其妙的神情——这不正是宽容吗？

我很惊讶于它这么快就原谅了我，我的心也在这时豁然开朗。是它的宽容让我懂得了宽容的真正含义，让我学会了宽容；是它的宽容让我心头的那块冰融化了。

我猛然回过头，向门外走去……

天空之大，所以包容了云朵;海洋之深，所以包容了浪花;山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。

小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问“为什么要打?”，我便昂头回答：“因为不喜欢他。”有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：“小孩子，容不得事......”我听不懂，哪管那么多，接着“用武力打天下”。

稍稍长大了点，我似乎明白“容不下事”的含义了，突然间意识到别人不同于你，不会与你有一样的思想，不可以强求于人。于是不再与人为了一点点鸡毛蒜皮的小事而争吵，甚至忍让或逃避争论原则问题。我以为这便是“包容”了，于是骄傲地对父母说：“你看，我容得人和事了吧!”然而，我没有看到他们的笑容，相反，他们失望地看着我：“你正在失去自己的原则，你丢掉了你本性中最好的东西。”我又一次迷惑了，我究竟丢掉了什么......

不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：

“鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......”

文章又写道：“......鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”

读到这里时，我忽然非常感动，这是两位多么伟大的人啊!他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。

于是似乎了解了“丢掉”的含义：那是我过于片面地理解了“包容”。要知道与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提!

好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的快乐。

是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。

我们与人交往，就免不了会产生摩擦，这个时候我们就需要用宽容的心态对待，解除矛盾，让生活变得更和谐，更美好。

生活中需要宽容，因为它是生活的润滑剂；学习中需要宽容，因为它是学习知识的阶梯；工作中需要宽容，因为它是企业的支撑力。我们处处都需要宽容，有了宽容，就少了摩擦和矛盾。

学会宽容，意味着您不再心存凝虑。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。

宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。

气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境--一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。

宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声

芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。

当面对别人的过错时，如果采取宽容的态度，那么我们面对的就是广阔的天空，就是真诚的朋友，所以为了让我们的生活和他人的生活更好，请带着宽容对待我们周围的人和事，那你就会收获阳光。

如何挖掘人的潜力，最大限度的发挥其积极性与主观能动性，这是每个管理者苦苦思索与追求的。在实行这一目标时，人们谈的最多的话题，就是激励手段。在实施激励的过程当中，人们采取较为普遍的方式与手段是根据绩效，给员工以相应的奖金、高工资、晋升、培训深造、福利等，以此来唤起人们的工作热情和创新精神。的确，高工资、高奖金、晋升机会、培训、优厚的福利，对于有足够经济实力、并且能有效操作这一机制的机构与企业来说，是一副有效激发员工奋发向上精神剂。但如果在企业发展的初期、或一些不具备经济实力的单位，又如何进行激励呢?还有在执行高工资、高奖金、晋升、培训、福利机制过程当中，因操作不当，导致分配不均、相互攀比，所引起的消极怠工等副作用时，又如何评价这些手段和处理这些关系呢?高工资、高奖金、晋升机会、培训、优厚的福利是激励的唯一手段吗?是否还有别的激励途径与手段更完美呢?有，那就是包容与信任!其实，最简单、最持久、最“廉价”、最深刻的激励就来自于包容与信任。

激励的目的是追求利润的最大化和建立一个具有凝聚力的团队吸引并留下优秀的人才。但作为包容与信任这么一个并不深刻的激励手段，为什么往往被人们所忽视呢?这种现象很大程度上是人们对人性的曲解，美其名曰人是贪婪的、自私的。因此，的人往往不愿往更深处去开采、去挖掘。只有靠物质与利益的诱惑来获取彼此利益的平衡与共享。其实，高工资、高奖金、晋升机会、培训、优厚的福利等手法只是满足人性最初期，最原始的本性。能唤起人最光辉、最有价值、最宝贵的忠诚与创新还是包容与信任，这是不能被冷落更不能放弃的最好的绿色激励。

人的激励机制粗浅的可分为三个层次：物资激励、荣誉激励、个人价值激励。

物资激励，也就是较为直观的工资、奖金、福利，它讲究的是价值的对等。低级动物都是如此，马戏团的老虎成功表演一个节目，就当场能得到指挥者一块鲜肉作美食，其他动物只能看着咽口水。马戏演员靠这种小施舍来取得动物的配合，也就是激励。还有小鸟(或小鸡)择字。当小鸟把“算命先生”根据择字人的外貌判断，选择好的相应字版反扣在一叠牌中准确的啄出来时，同样有一粒米的奖赏，不然，这些动物就不干或干的不痛快。这个道理非常简单。(姑且不讲，人这个复杂的东西，并没有一般动物那么容易赐候，而因此激励不担会所带来的副作用)。

荣誉的激励包括授予称号、发证书、奖状等。这当然是激发人鼓舞人的重要组成部分。但这毕竟是一种被动的你先付出，然后才能承认，而且比例受到限制，太多太滥不行，乱点鸳鸯谱更不行。客观的讲，榜样的力量并非是“无穷”的。至于有多少人的付出是因为冲着称号、发证书、奖状的诱惑而进行的，暂不加评论。因此，荣誉的激励最理想的是用在宏观舆论的导向与宣传上，最见效的还是孩提时代的诸如戴上一朵大红花、发一张奖状较为管用，而在小团体组织或企业就大打折扣了。

个人价值的激励则是人的最高追求，也是最成熟的境界。这种激励就是信任。信任，通俗的讲，就是是否把人当人看。包容即是体谅、理解和唤醒人内心良知的工具及过程。宋代民族英雄岳飞对多次与己为敌并设法杀害自己的王佐的包容，最后唤起王佐的良知，以致王佐砍断臂膀、施苦肉计、深入虎穴这个流传千古的美谈，就是最好的例证。

人，最重要的不是他是什么，而是你把他当作什么。你给他信任多少，他就会给你回报多少。关键是你对他的导向。你的沟通、你的行为、你的认识、你的习惯而形成你固有的用人文化。一个对他人总不放心的人，最终是孤独、孤立而失望的。

有一副讽刺调侃人事制度的对联是这样写的：“说你行，你就行，不行也行;说不行，就不行，行也不行”，如果把它看成一副哲理性的对联又何尝不是呢?“说你行，你就行”，这就给了你信任，有了信任，你自然也就有了信心。工作过程当中，即使有了错误，也会理解，失败是成功之母嘛。“说不行，就不行”，这就人为的给人下了一个定论，把人给封杀了。现实生活中这种成就人与遏制人的例子彼彼该是。其实人的潜力，不要说别人难以知道，就连自己也是不清楚的。谁也不能给谁下一个绝对的好与坏、能与不能的定论。当然，信任不是独立的。信任必须与包容形影相随。否则，信任就缺乏根基。人非圣贤，孰能无过?一有过失，就倍加防范，就悲观的认为这是人的本质，这是不公正的。用以积极的心态看待“半杯水”的理论来面对人的弱点，那岂不是对人最好、最高的奖赏与鼓励?世界上还有什么比被人理解、得到人的宽容和尊重，更能唤起人的热情，唤起人的自尊，更加让人难忘呢?

给人以信任需要智慧，给人以信任需要胆略，给人以信任需要胸怀，给人以信任需要勇气，给人以信任更需要执着。当你发现你的职员或下属犯了诸如吃回扣的错误(在不违反法律的前提下)，你是私下找他，语重心长的问：你家里有什么困难吗?只怪我关心不够，唉，人嘛，总是会……，但……，希望……，好吗?之后，还为其保密，以维护其尊严。还是通知有关部门进行调查，找到事实依据，进行开除，以取得杀一儆百的效果好呢?事实上，采用后者方式的较为多见。不过，采用前者方式的，还需要耐心，也不排除这个人还有第二次、第三次重复他的不良行为。如果第二、三次，你采取的仍然是第一次的处理方法，你将有可能获得一支能为你出生入死，忠心耿耿的良将。

当然，给人以信任，不是无原则的不管，信任不是放任，有问题不能视而不见，以及盲目的理解与认可。这也就是目前最时髦的讲法，授权不等于放权，放权不等于弃权，对问题必须敏锐的去发现、去防范、而且要去寻找问题，再把问题处理在萌芽阶段。千万别被人看成是好欺骗，好糊弄的“慈善组织”。这样的“包容”不是包容，是纵容、是无能，也是滋生XXX*与个人邪念的温床。看什么都是问题，好象什么人都值得怀疑，不行;看不到问题，什么都随他去，更不行。要敢于看到问题，并准确判断其本质，然后，不要大惊小怪，恰到好处的予以扭转和斧正，多一些理解，再多一些理解，才能取得好的效果。

信任他人，不仅能有效的激励人，更重要的是能塑造人，在人与人之间相互信任的氛围中，彼此无忧无虑，无牵无挂，思维空前的放松与活跃，尽情发挥自己的聪明才智，在这样的境界里，人性的本能驱使自己要维护这方相互信任的净土，让每一个不光明的念头的出现时，都会让人觉得格格不入、自惭形秽。使其成为一种文化。这种境界是物资激励无法达到的。要承认，物资收入是重要的，但不是最重要的。

马斯洛关于人的需求层次理论中，人有被尊重的需求与自我价值实现的需求。什么叫尊重?被人肯定，被人信任，受人爱戴;什么是自我价值的实现，难道仅是高额的工资?金钱是可量化的财富，受人爱戴是无法用钱购买的，也是无价的。物资能换取人的工作干劲，但换取不到人的忠心与真诚。

激励，这么一个让很多人苦恼的话题，其实，很容易用自己的博大和睿智来诠释。

[优秀作文精选之包容与信任就是最好的激励

宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众誉之人，这让我想起那句古训：“何以报德?以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。

明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。

明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你!”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。

明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣，一个魏征，送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。

宽容，就是明月!清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月!继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。

做人要包容。包容是一种深厚的涵养，它是一种善带生活，善待别人的境界能陶冶人的情操，带给你心里的宁静和恬谈，它不但可以改善自己与社会的联系，也可以使自己的心灵得到慰籍与升华。包容还是一种情操，还是一种美德。包容不是懦弱，胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

包容不但能使自己的心灵宁静，而且能给别人一份精神放的抚慰，解除矛盾，利国利民。由于护驾有功，蔺相如的官位一路有上引起大将廉颇的嫉妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如包容地笑而避之，引起一段“负荆请罪”的佳话。从此廉，蔺携手文武双治，保卫了赵国的大好河山。包容，于己与人都益处多多。包容的人必定能够受到亲人的喜爱和关心，必定能受到同事，朋友的信任和拥护。

反观心胸狭隘的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这抱怨那，纵有天大的本事也难有建树。东吴周瑜，十分优秀卓越的军事家，把庞大的东吴水师治理得井井有条，是位不可得多的将才。但他生性好嫉妒，面对诸葛亮的神机妙算，量、自知不如却又不其落败，发出“即生瑜，何生亮”的凄叹后，落个抱病吐血身亡的凄惨结局。对于什么都看不惯，不服气的人，累的不是他的眼睛。

做人要做包容的人，利己利人利社会。生活的天地如此宽阔，我们没有要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天空还大的是人心!每一个人包容一点，大度一点，我们的生活就会更精彩，和谐而美好。

包容是一种气度。有包容之心体现了一种文明教养。

德国小城魏玛，只要你见到她，就一定会喜欢上她。不是因为这里有包豪斯大学，也不是因为有哥德和席 勒，而是因为魏玛人对历史和文化的尊重。在这里，不论是光辉的历史，还是耻辱的历史，不论是次要的文化，还是重要的文化，一样都得到了保留。在布兴森林集 中营，希特勒曾下令杀害了无数的犹太人。然而，魏玛人并未因为这段极不光彩的历史而将集中营拆除，相反，把它完整地保留着，并列入文化保护项目，实事求是 将整个历史呈现在世人面前。

在英国伦敦街头的墙上，常常能看见许多蓝牌。这些蓝牌，全英国有700多块。能挂上蓝牌的房子叫做“英国遗产”，不准拆除，不得改变外 形，还要定期修缮。那么，谁有资格被挂牌呢?首先是名人，必须是为某个领域内多数人公认的杰出人物;必须是为人类福祉做出过重要和积极贡献的人;必须有一 定的知名度，诞辰超过100年并已过世的人。既然是为人类造福的杰出人物，其对象就不能限于英国，在英国住过的外国人也在考虑之列。当然，这样的外国人还 要具备3个条件:在本国声名卓著，有国际影响，在英国居住的时期是他一生中一个重要阶段。比如中国作家老舍先生，他1924年至1929年在伦敦教过5年 书;又比如甘地，尽管他是坚决反英的，但却是“印度独立之父”。

而罗马人的包容更让人吃惊。没去罗马之前，同事一再向我推荐，说那里收藏着许多艺术瑰宝，不能不看。到了那儿一看，博物馆门口排着至少 有两公里的长队，恐怕等不了。好在世界上最大的圣彼得教堂近在咫尺，虽然仍免不了排队入场，但区区上千人，对能容纳5万人的大教堂而言不在话下。面对米开 朗琪罗、拉斐尔等文艺复兴时期的壁画和雕刻，仰望137米高的穹隆大圆屋顶，更加感到自己的渺小。为什么?曾经雄霸欧洲的罗马，却在自己的领土上大度地包 容着区区几千人口的梵蒂冈，一点也不觊觎它拥有世界第一的大教堂和世界上最古老的博物馆。一堵古老的城墙是它们的国界，两侧互通公交和地铁。

台北市核心区有一座台湾银行所属的大楼，早在龙应台当文化局长前就被指定为古迹。但是台湾银行想拆除它，建一座新的大楼，那里的地皮太 贵了。于是到法院申请撤除该建筑的古迹地位，因为它是殖民者的老营，不是中华文化的东西。法院竟然判决他们胜诉，准予拆除。龙应台知道这个消息后，连夜召 开古迹委员会会议，得到全体委员的支持，在24小时内重新指定它为法定古迹，后来它被保留下来。理由是——保留在台湾的日本人的遗迹，甚至更早以前的荷兰 人、西班牙人、清朝的遗迹，同样重要。

对世事的包容，折射出一种宽容的气度，一种包容的精神，一种尊重的姿态，更是文明的重要条件。一个能包容异质文化的民族不可小视，一个能包容异质文化的地区更不可小视。

包容是荒漠里一片绿洲，可以使人清新；包容是寒冬里一缕阳光，可以让人温暖。包容是一门艺术，懂得包容的人，就获得快乐。

可是，之前的我并不懂得包容是什么，不懂得包容有什么意义。但那件事让我明白了包容的必要和价值。

那天，我和我最要好的同学在一起聊天玩耍，不知怎的，她把我的文具盒弄跌了，里面的文具散落一地。我便不由分说地对她吼道：“你怎么把我的文具盒弄跌了？”她正要张嘴申辩，但没等第一个字说完，就又被我铺天盖地的吼叫给击退了。

她一下子傻了，瞪大眼珠子愣愣地望着我，眼眶里噙满了泪水，接着，晶莹的泪顺流而下。我本来就很生气，她这一哭，我不但没有怜悯她，反而更生气了。因为她没给我捡文具，就知道哭！我顿时火冒三丈，气不打一处来，便大声喝道：“我们绝交！”我这一吼，她立即停止了哭泣，把泪一抹，牙关一咬，默默地走开了，那意思就好像说：“绝交就绝交，谁怕谁啊？哼！”

几天后，她就主动来向我示好，我却没有理睬她，继续昂头向前走。她迅速追了上来，说：“对……对不起！上次是我的错，把你的文具盒弄跌了，也没有捡起来，惹你生气了，对不起！”

我没跟她说话，连看她一眼也没有，继续往前走。

我分明地感觉到同学们对我指指点点，好像在说我太过分了。

我在心里默默地想：我是不是做错了？

下午放学回家，我把发生的这些事情原原本本的跟妈妈说了一遍。妈妈听后，语重心长地对我说：“孩子，这件事情你也有错，因为你连解释的机会都不给人家，就一口咬定全是她的错，很明显她不是故意的嘛，是她在和你玩的时候不小心弄跌的吧。你应该学会包容！要学会换位思考，将心比心，想想人家的感受。”

听完妈妈的一番话，想想那天发生的事情，我突然发现自己真的错了。我不好意思地向妈妈点了点头。妈妈说：“快去道歉吧！”

一会儿我来到她家，跟她说：“对不起！是我对不起你，我没有听你的解释！”她高兴地回答道：“没事儿！”就牵着我的手出了门来。

就这样，我们又和好如初了！

就是这件事让我明白了：包容就像春风，让我们温馨；包容就像航标，让我们清醒；包容就像冬天里一把火，让友谊充满希望！

罗丹曾经说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。在我们的生活中，只要你用心去发现，美无处不在。关心是一种美，帮助是一种美，包容也是一种美。

在一次学校组织的五、六年级足球比赛淘汰赛中，我犯了一个严重的错误，但同学们却没有指责我，而是安慰我，包容我。我在比赛中担任前锋的位置，上半场因为防守做的不周全，导致对方已经进了一球，如果下半场我们不能将比分追平，那么我们将会被直接淘汰出局。下半场比赛时比分一直都僵持在一比零，如果我们能够踢进一球，至少可以将比分扳平，一切就还有机会。队员们一个个都面色凝重，十分担忧。还剩下最后两分钟时，我好不容易从对方中锋脚下截下来一球，一个劲的冲进了禁区，用一个假动作骗开了后卫，来到了门前，正当临门一脚时，队友追上来了，他急切的吼到：“任声笑，这里，快！传过来！”我本可以给他，误导一下守门员，再一个射门的，但我心想：“这球又不是你截到手的，凭什么给你！”于是，我一个大脚射门，还是被守门员抱住了。这时，裁判一声哨响，示意比赛结束，一比零。

我的心情瞬间跌落到了谷底，本想为班级争一口气，可我却失败了，老师气呼呼的从场外跑来，叫到：“任声笑，你在干什么！为什么不传给队友？”我惭愧的低下了头，班上的同学们都在场外大叫，对我指手画脚，似乎全世界都在指责我。

这时，有人拍了一下我的肩膀，我回过头来，发现是让我传球给他的那位队友，他坚定的说：“任声笑，没事，你已经尽力了，你拥有勇往直前的精神，值得我们学习，你是一个合格、称职的前锋！”听了这句话，我十分惭愧，其他队员也纷纷来安慰我，老师看见了，向我投来鼓励的眼神。

之后，我们同学之间变得更加团结友爱，我从中领悟了人生的哲理。我在心里暗暗下定决心，对他人要互相理解，更要互相包容！

包容是人们生活中至高无尚的美德。每个人都各有所长，各有所短，不足为奇。在现实中每个人都会有不如意或者失败的时候，而你面对遇到的这些困难又竭尽全力仍难以逾越的屏障时，怎么办包容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切。因此，生活需要包容，她是一种无声的教育。

包容对待自己，就是心平气和地去工作，生活。惟有包容的人，其信仰才更真实。这种心境要充实到自己的良好工作中去。所以说，包容的伟大在于发自内心，真正的包容总是真诚的，自然的;包容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解不太计较，其实就是一种博大的胸怀和真诚的态度。它使我们认识到自己得到别人的理解，也使别人值得我们的包容。

处处包容别人，决不是软弱，而是人的待人艺术。与别人为善，就是与自己为善;与别人过不去就是与自己过不去。只有包容地看待人生和体谅他人时，才可以获取一个放松，自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底树起一个坚强的我。只要你具备了真正的包容，必能取人之长，补己之短，你自已将得到一片蓝天，微笑着对待人生。

古人云：金无足赤，人无完人。要知道人并不是自己在单行，在这个世界上，虽然人们各自走着自己的生活之路，但是纷纷攘攘中难免有碰撞。在生活中我们难免与人发生摩擦和矛盾，其实这些并不可怕，可怕的是我们常常不愿去化解它，而是让摩擦和矛盾不断升级，使事情发展到不可收拾的地步。这就必须学会用包容的心去体谅他人，真诚的把微笑写在脸上，多说一声对不起，其实这就是一种美。当我们用平实真挚，清灵空洁的心去宽待对方时，对方当然不会没有感觉，这样心与心之间才能架起沟通的桥梁。从此我们也获得了宽待，获得了快乐。

包容是一种美，当你做到了，你就是美的化身。一个人能否以包容的心去对待周围的一切，是一种素质与修养的体现。大多数人都希望得到别人的包容和谅解，可是自己却做不到这一点，因为总是把别人的缺点和错误看成烦恼与怨恨。常言道：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”如果人人有这样宽阔的胸怀，人类就会多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章。

天空包容了云雾，于是拥有了神韵;人生包容了遗憾，我们便拥有了未来。这一切铸成了幸福，和谐和事业有成，这就是一个人丰富多彩的生活写照。