学会耐心等待的故事（精彩20篇）

要生存，就必须学会，积极的等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会!

万物无一例外：

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天!

雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦!

孤云出山由，一无所系，那是在等待彩虹!

江河咆哮，一泻千里，那是在等待入海!( 文章阅读网：www.sanwen.net )

石头躺在江底，那是在等待磨光棱角!

鹰立如睡，虎行似病，那是在等待出去!

创业者夙兴夜寐，无一曰之懈怠，那是在等待成功!

作家精通八极，心游万仞，那是在等待读者的共鸣!

这些都是积极的等待，看到了积极的等待，我们就看到了等待者的品质与风范，积极的等待，是生活的一部分，它是“弛”，最终是为了“张”，没有“弛“就不可能更好地“张”如果我们耐不住寂寞，在不经意中抛弃了等待，生活就会抛弃我们。

还有一种消极的等待：

消极等待是另一种生活方式，具有完全不同的意义。那是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵读与透支，这种等待，丝毫没有悲壮，没有涵养，没有韬略，没有意义!

敛金聚银，贪得无厌，那是在等待末曰到来!

多行不义，伤于害理，那是在等待，下地狱的那一天!

我们必须学会积极的等待，学会用等待，驱散阴霾。用等待走出逆境，用等待迎接命运的，每一次挑战!

昙花的一现，曾等待了多少个无尽的黑夜？蝉的蜕皮脱茧，曾盼望了多少个黎明的到来？

它们似乎不会看倦花开花落，雁去雁回，仰望天空那一抹蓝色，将一切都看成云卷云舒，内心真诚的等待，它们得到的是最灿烂的花朵和最动听的歌唱。

经过无数次的争取和奋斗，人生才得以成功。机遇是留给有准备的人的，他们比那些因等待而夜里辗转难眠的人更有耐心，他们比那些惧怕前方荆棘刺痛自己的人更有勇气。等待他们磨炼出了这些，成功离他们只有一步之遥。

我曾最敬佩的是沙漠奇迹——含生草。那也曾是我的信仰。它与那些温室中的花朵不同。它没有它们的娇嫩欲滴，没有它们的千姿百态，只有默默等待的意志和那一身磨折不了，摧残不倒的瘦小身躯。

它的等待还不同其它的花，它等待的永远是炙热的太阳，春天破晓的光透过我们的心房是那么温暖，而它感受不到四季的变换，太阳永远追随着它。

炽热反而燃烧了它心中不灭的意志。长达一年半的暗无天日，在它眼中只是一晃而过。时间的齿轮转动着，光阴从指间偷偷溜去。一年的改变，早已物是人非。而含生草那绽放的梦想仍坚定不移，那初心从未改变。看见来年的夏天，遍地的含生草尽情展示它们的姿态，虽然只有半个月的时间，那仿佛听起来十分可笑。但阳光下的含生草有无花能及的美丽。

漫长的等待铸就了更好的我们。“不鸣则已，一鸣惊人。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知”这些诗句都告诉了我们等待是为了更好的机遇，在另一个角度上来说，等待也是一种磨炼。使身体得到锻炼，使灵魂提高境界，使思想得到提升。

陷入无边深渊，不要惧怕没有尽头。也许机会在边缘辗转，只需要多一点点的耐心，多一点点的等待。你会长出双翼，突破深渊，飞向蓝天。与一阵轻风拂过，感受那最美妙的歌声、最璀璨的花朵……

等待前方迷雾消散，便幻化成蝶。——后记

今天我们上了《曹冲称象》这篇课文，课文讲的是一个七岁的孩子——曹冲，想出了比大人们更妙的称象方法，从而称出了象的重量的故事，体现了曹冲爱动脑，肯思考，善于观察，富于联想的特点。

故事讲的是曹操带着儿子和官员们去看大象，官员们看到又高又大的象，都想知道大象到底有多重？有的官员说：“得造一杆大秤，砍一棵大树做秤杆。”有的官员说：“有了大秤也不行啊，谁有那么大的力气提起这杆大秤呢？”曹操的儿子曹冲才七岁，他站出来，说：“我有个办法，把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上画一条线。再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。然后称一称船上的石头。石头有多重，大象就有多重。”曹操微笑着点一点头。他叫人照曹冲说的办法去做，果然称出了大象的重量。

曹冲的办法比官员们的强，既称出了大象的重量，又没有伤害到大象。我们在生活中也会遇到难以解决的问题，只要我们动动脑筋，肯思考问题，善于观察，就一定会想出解决问题的好办法。我们要从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从实践中赢得价值！

小朋友们，让我们养成爱动脑，肯思考，勤观察的好习惯吧！

方法示例

一次，妈妈带着周小萍参加学校组织的亲子活动。当老师安排小朋友以两个人一组完成搭积木的活动时，周小萍拒绝与身边一个叫奔奔的男孩合作，妈妈问她为什么，她皱着眉头对妈妈说：“我不跟他一组，他弄坏了我的铅笔。”

妈妈觉得周小萍这样做不对，就跟她讲了“负荆请罪”的故事：将军廉颇屡建战功，不服蔺相如以口舌之劳身居上位，欲加凌辱。蔺相如却以国家利益为重，屡次忍辱避让。廉颇知道事情的原委后，深感惭愧，于是，背负荆条，上门请罪，并感叹道：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”两人终成刎颈之交。

最后妈妈告诉周小萍：“只有懂得宽容的人，才能真正赢得别人的尊重。奔奔不小心弄坏了你的铅笔，你要原谅他，这样才是好孩子。”周小萍听后认真地点了点头。

花儿谢了，等待再开的时候；叶儿落了，等待再生的时候；月儿暗了，等待再亮的时候。而我，等待对于我来说是一个怎样的概念？我是否有学会等待？

又是一年夏天，我随爷爷去村里的小河边钓鱼。两个人，两根竿，两把凳子还有一个水桶，没有别的了。

从爷爷手里接过鱼竿，我挽起裤腿走到河边，把双腿浸在水中，河水凉凉的，很舒服。爷爷俯下身把小凳子轻轻地摆在河边的草丛里。我在一旁专注地看着他娴熟地串鱼饵，绕着鱼线，然后潇洒地一挥手把鱼饵甩进了河中央。只听见轻微的“咚”一声，河中央漾起了一圈又一圈的波光粼粼的水波纹，煞是好看。

七月的盛夏，骄阳似火，偶尔刮来的一小阵风，也是夹杂着闷热的气息。十分钟不到，我便已经有些耐不住这烈日的考验，有点要退却的意思。我瞥了一眼身旁的爷爷，这么热的天老人家不但身着长袖衬衫，外面还裹有一件外套！爷爷气定神闲地坐着，手背上黝黑的皮肤是如此显眼。“爷爷，都十分钟了，鱼儿应该上钩了，我们收竿吧！”我头转向爷爷用撒娇的口吻和他说。“丫头，是因为太阳太晒坐不住了吧。”爷爷笑着揭穿我，“再等一等，等一等，鱼哪会这么快上钩啊！”“好吧”我极不情愿地应道。

太阳继续卖力地发光散热，晒得我只能勉强眯着眼睛看东西。我双手紧紧地握住鱼竿，双脚时不时地从水中抬起，蹬着水。汗珠不断汹涌地沁了出来，打湿了我的发梢，从脑门流向脸颊，又滚落到了嘴边，沿着下巴最后滴下。放弃的念头又浮现的我的脑海中。“爷爷……这回可以收竿了吧！”我几乎是央求着爷爷，爷爷依旧微笑着，和蔼地对我说：“丫头，别急呀，再等一等，等一等……”“还要等啊”我几乎要崩溃了，托着腮，焦躁地一屁股坐在地上，心想：“早知道钓鱼这么苦，就不跟着爷爷来了……”说时迟那时快，鱼竿的另一头终于有动静了，“快收竿”爷爷朝我喊，“哦”我边回应他边利落地收着鱼竿，很快，鱼儿被我拉上了岸，我一看未免有些失望，是条小猫鱼，爷爷管这种小鱼叫“棍子鱼”。我安慰自己虽然钓到的是条小鱼，但这的的确确是自己经过了等待以后的收获啊！

花开花谢，叶落又生。学会等待，在等待中收获……

等待，往往会使人感到枯燥无味，让人有一种被动的感觉，东汉时期著名谋略家诸葛亮在手下无兵，独守空城时，面对浩浩荡荡的司马懿大军，没有一丝紧张，大开城门，在城墙上抚琴唱歌，等司马懿大军的来临，这种等待不仅不会让人感到被动反而让人们从中感受到他的自信。

现在，面对繁华的夜景，想抬起头去看繁星点点的夜空，却被闪烁的霓虹灯遮挡，唯有等待，等待那霓虹灯熄灭时，世界静下来了，你才能看到那璀璨的星空。等待是什么?等待是杜甫诗中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”等待是秦观口中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”等待是辛弃疾笔下的“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”……等待，有时会很漫长，有时会让人不耐烦，但是如果你学会等待，用心去感悟它那一丝神秘，去品味他所给予的一份希望，你会觉得等待也有一种趣味。 What is waiting? Waiting is the "thousands of miles of sorrow autumn often guests, more than a century of illness on the stage."And how can it be in the dynasty. "Waiting is the" forty-three years in Xin Qiji, I still remember, the beacon Yangzhou Road "... WaitingSometimes it is very long, sometimes impatient, but if you learn to wait, feel the hint of mystery, taste the hope he gives, you will feel that waiting is also a kind of interest.

虽说有的等待所得结果是很成功的，但其过程必定是艰难的，它需要我们有较强的心理承受能力。从古至今有多少人应懂得等待而成功，姜太公贫寒一生，但一直研究与探讨治国安邦之道，等待着那个能把他发掘的明君，最后“周文猎渭滨，遂载吕望归。”被文王武王重用，最后辅佐武王灭商;越王勾践在被吴国打败后，经历一番羞辱后回到越国，在越国卧薪尝胆，忍辱负重，等待着复仇的机会，最终一举击败吴国。在那段等待的过程中，勾践何尝不是痛苦的，这就需要拿出最坚韧的毅力度过这一等待的过程。由此可以看出，等待也并非是一直处于被动，它也是一种努力，一种追求胜利的努力。

就算在动物中，有的动物也懂得等待。例如一只猫把老鼠追进一个洞里，猫没有急躁，也没有去放弃，而是冷静地等待，有时候为了防止被发现，便会极慢地呼吸，甚至屏住呼吸，而且一等就会很久。不过，无论等待的时间是短暂还是漫长，但就是这些有长有短的等待使我们的生活充满希望，使我们能满怀勇气去踏上我们的人生路。是啊，如果没有青春，就没有年少的轻狂;没有梦想，就没有对未来的想象;如果没有等待，那么我们会错过太多生命中美好的东西。的确，等待的过程很枯燥，但是一个没有等待的人生是残缺的不完整的。 However, whether the waiting time is short or long, but these are long and short waiting to make our lives full of hope, so that we can be courageous to set foot on ourlife journey.Yeah, if there is no youth, there is no young man; without dreams, there is no imagination of the future; if we do not wait, then we will miss too many good things in life.Indeed, the waiting process is boring, but a life that does not wait is incomplete.

种子等待萌芽;花苞等待绽放;雏鹰等待飞翔;而正值青春年华的我们，更应学会等待，学会等待未来，学会等待未来那个更好的自己。

不要脚步太快，等待一会儿，你会发现后面的风景会更美。 Dont take too fast, wait a while, you will find that the landscape behind will be more beautiful.

题记

风和日丽，太阳懒懒地伸了腰，把自己的光热传播到每一个角落，月亮也打着哈欠走进云层休息了。

这正是赏花的好时节，于是花园里的人多了起来，花儿也开始争相开放，炫耀自己的妩媚，一博游人赞叹。它们想：如果有一首写自己的诗，这该是多么自豪和骄傲啊!

当然每朵花都不想错过这个好时机，即使误了绽放期，也要一博。这时，花园中几乎所有花都开了，花儿们都争着开得最亮、最大、最美。游客们的兴趣自然增加了。但游客多了，随意摘花的现象也发生了。有些花儿被拦腰折断放进了游客的背包中，有些花儿头低垂着，有些花儿的花瓣洒落一地

而花儿的呻吟声却无人知晓。

而昙花却不，她很认真地负责地在自己的岗位上，她很珍惜大自然所富有的一切，她怜惜那些凋零的花儿。

有一个游客不禁停住了脚步，他很好奇这朵没有开的花，去年冬天残留下来的枯萎的花朵还在上面挂着。但他没有向别人多问什么，自己带着疑惑离开了。

那些漂亮的花儿被人折的折、落的落。而那些不好看的花儿，也有的被人踩踏，上面留着清晰的脚印迹。游客的无情，自己梦想的落空，使她们欲哭无泪。

这个时候，昙花正在努力成长，像蝉一样慢慢脱下自己“深色”的外套，换上了“亮丽”的短裙。

“昙花要开了”，这个消息很快就在这个花园附近传来了，每个人都想要一睹昙花的芳容，都不想错过这个好机会。

昙花一现，多么珍贵啊!不免引来了众多的游客，他们一个个都在栅栏外等候着昙花的绽放。

终于，昙花要开了，只见它张开了外面的花瓣，里面是含苞欲放的蓓蕾，接着又像破壳而出的雏鸟。它像纯牛奶一样，洁白的展现在游客面前，但它很快就合拢了。

昙花一现，却得到许多人的赞赏。

与那些花儿相比，昙花是美丽的;与那些游客相比，守候昙花的游客是幸运的。等待的背后是美丽的。

上世纪80年代世界排名第一的推销大师(汤姆·霍普金斯)，即将告别他的推销生涯。应行业协会和社会各界的邀请，要他为大家做一场告别职业生涯的演说。会场就设在一个特大型的体育馆内。汤姆·霍普金斯提出了一个条件：参加听讲的人约定为3000人，每人付出3000元美金作为酬金，演讲的时间为一个小时。

到了约定的时间，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着，那位当代最伟大的推销员做精彩的演讲。当大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了搭吊这个铁球，台上搭起了高大的铁架。

一位老者在人们热烈的掌声中，走了出来，站在铁架的一边。他穿着一件红色的运动服，脚下是一双白色胶鞋。人们惊奇地望着他，不知道他要做出什么举动。

这时两位工作人员，抬着一个大铁锤，放在老者的面前。主持人这时对观众讲：请两位身体强壮的人，到台上来。好多年轻人站起来，转眼间已有两名动作快的跑到台上。老人和他们讲述了规则，请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。

一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架势，抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁。另一个人也不示弱，接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。台下逐渐没了呐喊声，观众好象认定那是没用的，就等着老人做出什么解释。

会场恢复了平静，老人从上衣口袋里掏出一个重量不足50克的小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球，用小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿四秒钟，再一次用小锤“咚”敲了一下，老人就这样旁若无人似的就这样：每四秒钟一下，每四秒钟一下…….不停的敲了起来。人们奇怪地看着老人持续地敲了下去。

十分钟过去了，二十分钟过去了，会场早已开始骚动，人们好像感到了什么，有的人喊了起来，用各种声音和动作发泄着他们的不满。这时候主持人走到前台，挥手对大家说：请保持安静，如果大家不愿意继续听下去的话，现在就可以退场，3000美金原数退回。这个时候退出了大概有1/3的听讲者。老人仍然用小锤不停地工作着，他好象根本没有听见人们在喊叫什么。

又过了20分钟，台下又是一片骚动，人们发泄不满的声音愈发强烈了(我们是来听演讲的，就这样慢悠悠的敲下去不是在骗人吗?)，饮料瓶子等物体也扔向了舞台。这时候主持人再一次走到前台，挥手对大家说：请保持安静，如果大家不愿意继续听下去的话，现在就可以退场，3000美金原数退回。这个时候又退出了大概有1/3左右的听讲者，会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好象也喊累了，会场渐渐地安静下来。而老人依然是非常认真地在敲打着大铁球。

又过了17分钟，台下又是一片骚动，听众发泄不满的声音更加的强烈(我们要离开!退钱)。这时候主持人再一次走到前台，挥手对大家说：请保持安静，如果大家不愿意继续听下去的话，现在就可以退场，3000美金原数退回。这个时候又退出了大概有700多个听讲者，会场上就剩下不足300人的听众了。汤姆·霍普金斯依然是认真地，面对着那个巨大的铁球。用他那不足50克重的小锤对着铁球四秒钟敲一下，每4秒钟敲一下……并且动作愈发稳健和坚定......

临近演讲结束的时间越来越近了，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了!”刹时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。巨大的铁球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们清晰地听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐、哐“作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。向全场深深地鞠了一躬，做了他全场唯一的一句演讲：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。

爱迪生从小就特别爱问“为什么”，喜欢对一个问题追根究底问个明白。有一次算术课上，老师教同学们二加二等于四，爱迪生却发问：“二加二为什么等于四?”就这样，爱问问题的爱迪生经常让老师很恼火，因此，老师有时候训他，甚至打他。一时间，好奇的爱迪生却成了学校中的一个白痴典型，被老师和同学嘲笑。

后来，老师把爱迪生的妈妈找来，当面数落她的儿子：“他脑子太笨了，成绩差得一塌糊涂，总是爱问一些不着边际的问题。我们真教不好你这样的儿子。”爱迪生的妈妈听了，觉得是老师不理解儿子，问题多是因为孩子爱思考，好奇心强，求知欲旺盛。她相信儿子的智力没有问题，而且，比别人的孩子还要聪明很多。于是，她毅然对老师说：“既然这样，我就把我儿子带回家吧，我自己来教他。”

从此，爱迪生的母亲就当起儿子的家庭教师。对于儿子的稀奇古怪的问题，只要她知道的，她就努力回答;不知道的，她就让儿子去看书。当她发现儿子对物理、化学很感兴趣后，就给儿子买了本《派克科学读本》，她还劝丈夫把家里的小阁楼改造成儿子的小小实验室。

就这样，在这个不怕被问“为什么”的母亲的教育下，爱迪生虽然没有在学校读过几年书，却搞出许多伟大的发明，为人类社会的发展做出了极大的贡献。

“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知，“等”这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。

掌握“等”的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容;而没掌握“等”的人，则会成为“等”的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。

所以，我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会“等”的人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的“等”，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对“等”的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢?

相反，如果你不能心平气和地“等”，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑;你厌恶“等”，也就意味着你失去了“等”的快乐;在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验“等”的从容，感受“等”的高尚，学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。

但就算你明白了学会“等”的重要性，如果你不知道如何去实现学会“等”，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。

想要学会“等”，首先要有良好的心态——“等”的心态，你应该在心上就把学会“等”，实现“等”作为目标，当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会“等”的目标。

其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢?自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。

最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了!众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会“等”的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会“等”。

当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。

“等”是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会“等”，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢?快快行动起来，加入“等”的行列吧!

像是一种宿命，古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁，等待，使她们寸步难行。 looks like a kind of fate, ancient women are used to waiting.Its like a shackles, waiting, making them difficult to walk.

你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老?面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。

等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今;莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘;莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的.权利。

你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待;最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，你不会甘于等待。于是，你抓住时机，成功逃离那座寺庙。

从才人到贵妃再到母仪天下，你也曾受过冷落。或像他人，于深宫处等待斯人;或，莫等待，自寻办法，主动争取。深思过后，即使为时代所不容，你依旧选择了莫等待，你却找当时最受宠的贵妃，一席谈话，如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”，这样的语句该是形容你的吧。

莫等待，你不必空对青灯;莫等待，你统率着后宫三千佳丽;莫等待，你成为历史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月为空。

等待如一把枷锁，将你牢牢束缚，既如此，何不将自身化作刀剑，斩断人间束缚，让自身得以解脱。

人之一生不过百年，任你风华绝代，任你才情无限，到头来，还不是一抔黄土。

古代妃子如此，我们又何尝不是?撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，不必等待，自此开始，直挂云帆济沧海。

人之一是虽然短暂，但刹那的光辉，便似永恒。

有一天，猫妈妈把小猫叫来，说：“你已经长大了，三天之后就不能再喝妈妈的奶，要自己去找东西吃。”小猫惶惑地问妈妈：“妈妈，那我该吃什么东西呢?”猫妈妈说：“你要吃什么食物，妈妈一时也说不清楚，就用我们祖先留下的方法吧!这几天夜里，你躲在人们的屋顶上、梁柱间、陶罐边，仔细倾听人们的谈话，他们自然会教你的!”

一天晚上，小猫躲在梁柱间，听到一个大人对孩子说：“小宝，把鱼和牛奶放在冰箱里，小猫最爱吃鱼和牛奶了。”第二天晚上，小猫躲在陶罐边，听见一个女人对男人说：“老公，把香肠和腊肉挂在梁上，小鸡关好，别让小猫偷吃了。”第三天晚上，小猫躲在屋顶上，从窗户看到一个妇人叨念着自己的孩子：“奶酪、肉松、鱼干吃剩了，也不会收好，小猫鼻子很灵，明天你就没得吃了。”

就这样，小猫每天都很开心，它回家告诉妈妈：“妈妈，果然像您说的一样，只要我仔细倾听，人们每天都会教我该吃什么。”

想起一个小笑话，妈妈说，我教你一个以后生活的技能，有了它你就什么也不用发愁了……于是妈妈教会了我吃饭。我们当然学会了吃饭，但生活中的东西还有很多需要我们去学习。去做一只善于倾听的小花猫吧，因为小猫每天都很开心。

等待是我们生活中不可缺少的，等待是一种品德，是一种修养，学会等待会使人受益无穷!

有一个人，他买了一栋漂亮的大房子。他一搬进去就迫不及待得对院子进行全面整顿。他将房间里里外外都打扫的干干净，可是院子里杂草丛生，他也按耐不住心中的喜悦，将杂草一律清除。等干的满头大汗的时候，但心中充满喜悦，正在这时，原先的房主登门拜访，进去之后，大吃一惊地问：“那贵名贵的牡丹哪去了?“房主猛然一惊，原来他在铲除杂草的同时也将牡丹铲除了。

后来，他又买了一栋大房子，院子更是杂乱，但是，他吸取了上次的教训，按兵不动。在冬天里以为是杂草的植物，春天开了繁花;春天以为是小草的，夏天成了绿叶;半年没有动静的树，在秋天红了叶。他的院子里花团锦簇，繁华嫩柳，增添了一片生机。直到晚秋他才认清哪些是无用的植物，使得珍贵而美丽的草木得以保存，为他的院子增添了一幅生机勃勃的美景图。 其实我们往往只要给出一点点的耐心，学会等待，事物往往就会展现出他们的真实面目，开出更美丽的花朵。

等待是幸福的，因为有希望在前头;等待需要耐心，消极的等待不会有好结果。我相信如果等待幸福，它不会从天而降，上天会给你一点小小的测试，看看你能否经受得住考验，即使没有经受得住，会让你对幸福的认知更深刻，所以等待不一定会成功，但没有等待一定不会成功。其实学会等待会使人受益无穷，给人带来意想不到的结果，真正的幸运在等待着有着有资格享受的人。虽然等待是漫长的，但是漫长的，但是漫长的等待却是圆满的。学会等待，相信成功也会随之而来!

记得有一次我要期中考试时，写作业写到很晚，而我的妈妈更是不辞辛苦。睡得比我还晚。不是她在上夜班，更不是她在自娱自乐地消遣，而是在等我，她在等我安安静静地睡着了，才肯安心地睡。她心里知道，夜深人静时我一个人复习会感到孤独无助，所以每当我挑灯夜战时，她总会默默地坐在我身旁。

也许平常人真的无法理解这样的等待有何意义，但对于我来说，妈妈的等待让我感到一股又一股温暖涌上心头：我不是孤独的，有妈妈在陪我，我不是无助的，有妈妈在支持我。至今，或者说永远，我都忘不了那定格了似的情景：昏黄的灯光下，我正在奋笔疾书，身旁坐着妈妈，她静静地坐在椅子上，轻轻地翻看报纸，神态那么安详。偶尔抬头，发现她的头发已不似以前那般乌黑亮泽，有些斑白，眼角的鱼尾纹竟也变得又长又深，每次我看到这些皱纹，总忍不住感到心痛，一位母亲为了抚养子女竟甘心让岁月在自己的脸上无情地刻下印痕，可是她的眼睛里闪烁的光却依旧那么温暖。

我在桌前一坐就是四五个小时，我的妈妈在我身旁一坐也是四五个小时。她就那样静静地等待，等女儿顺利地完成作业，等女儿麻利地收拾好书包，等女儿疲倦地爬上床。等女儿沉沉地入睡，直到那时，她自己才安心入睡。

我有时真的觉得很过意不去，就劝妈妈先去睡觉，可她总说：“我不困。”是啊，我确实从来没见过妈妈在我身边打呵欠或伸懒腰。我又问：“你怎么会觉得不困呢？”妈妈只是用那充满着笑意和慈爱的目光看着我，并不回答我。刚开始我并不理解，以为妈妈喝了浓茶或咖啡，要么妈妈天生善于熬夜，不过，现在我是真的懂了，也为自己以前的误解感到惭愧不已。、妈妈笑而不答，其实一切尽在不言中。那是一股强大的母爱力量支撑着她，使她甘愿做为我遮风挡雨的伞，为我送来光明温暖的灯！

等待是文明礼仪和谦让精神的体现。我们需要培养自己优良的品德和素养，不要焦躁，懂得尊重别人、理解别人，给别人机会和方便，同时也让自己的心胸变得宽阔，目光变得深远，以成就宏大的事业。

不断的寻找，不断的失去。

——题记

人生的旅途中，我们总是在寻找所谓的目标，然后义无反顾的勇往直前。直到最后发现这并不是我们想要的。

暮然回首，追逐目标的过程中，我们失去了很多很多。原本只要停下来就能得到属于我们的一切，现在却相隔好远。

从前的我，有话直说，心直口快。说话不经大脑，从不顾及他人的感受……因果报应，终将使我遍体鳞伤。

在此期间，我纠结过，努力过，退让过，反思过。却还是无力挽回我曾经拥有过的美好。

渐渐地，学会等待。学会付出。学会顾及所有人的感受。学会接纳以前所谓的不完美。

曾在网上看到这样一句话：即使无人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。

我曾无知的鄙夷过这句话。那时高高在上的我总是觉得写这句话的人肯定从未得到过他人的认可，肯定是个失败的家伙。

可直道现在，我才明白。当一个人真正做到这一点的时候，那么，他已经成功了。至少，他不会盲目的追求输赢，不会一味的要求完美。

陆游曾说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨，怎能见彩虹?得与失通常只是一瞬间，每每看着别人的成功，内心就会涌起一股莫名的失落感。总是在成功与失败的交界处徘徊。总是没耐心的往前冲。总是幻想着那个成功的人会是自己。

学会等待，因为，等待是失败中寻找到新的希望，等待是一种心灵的承诺，等待是一生最初的苍老。经历风雨历程，为的是等待雨后的彩虹。痛苦体验的等待。为的是收获一份微笑的心境。心中太多的等待，其实就是让所等待的真实拥有。等待虽然漫长遥遥无期，可我们总误会的为一份等待而守候。

学会等待，明天，会更好。

等待，是生存的重要技能。不会等待，就不会生活，不会等待，最终将会一无所获。要生存，就必须学会，积极的等待，学会在等待当中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会！

万物无一例外：

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天！

雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦！

孤云出山由，一无所系，那是在等待彩虹！

江河咆哮，一泻千里，那是在等待入海！

石头躺在江底，那是在等待磨光棱角！

鹰立如睡，虎行似病，那是在等待出去！

创业者夙兴夜寐，无一曰之懈怠，那是在等待成功！

作家精通八极，心游万仞，那是在等待读者的共鸣！

这些都是积极的等待，看到了积极的等待，我们就看到了等待者的品质与风范，积极的等待，是生活的一部分，它是“弛”，最终是为了“张”，没有“弛“就不可能更好地“张”如果我们耐不住寂寞，在不经意当中抛弃了等待，生活就会抛弃了我们。

还有一种消极的等待：

消极等待是另一种生活方式，具有完全不同的意义。那是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵读与透支，这种等待，丝毫没有悲壮，没有涵养，没有韬略，没有意义！

敛金聚银，贪得无厌，那是在等待末曰到来！

多行不义，伤于害理，那是在等待，下地狱的那一天！

我们必须学会积极的等待，学会用等待，驱散阴霾。用等待走出逆境，用等待迎接命运的，每一次挑战！

在小学时，我就像一只羽毛尚未丰满的小鸟，拼了命地扑腾着，从未想过停下来等等，等等我的羽毛渐丰……

小学时我自然比别人飞得高和远，而来到初中，与那些不比我飞得低，而体力充沛的鸟儿们一起飞翔时，我自然感到万分吃力。

学习上，我不能比他们都强，于是我如小学一样拼命学习，但是我没有先想想，初中与小学有什么不同，依然着急地学着，做了许多遍的题也急急地再做，背了许多遍的单词也快快地再背。

考试是那样的残忍，一次次都处于中游的位置让我很恼火，我只好更加“努力”地学习，可分数却没有起色反而更让我恼火了。

还好我没有继续这样扑腾下去。

一天晚自习前，我回宿舍准备洗澡。室长捷足先登冲进浴室，还向我做了个鬼脸：“我先洗了哦！”

我又急又气，心想：我成绩不如你，连洗澡也不能比你先洗吗？等你洗完，只怕“花儿都谢了！”

过了一分钟，里面还是传出均匀的水流声，我忍不住大吼：“室长你到底洗不洗！”

室长一定是笑嘻嘻地说：“我得等水变热了再洗啊！现在洗得不偿失嘛！”

我一愣，我平时都等不及水变热再洗，冷得我发抖，我真应该等等！

不知是巧合还是天意，那天晚自习，在我又要开始重复做题时，同桌叫住了我：“等等，初中可不能像小学那样子哦！这题不经典！”

“等”？又是“等”！我真应该等等！连方向都没有弄清就急着“飞”出去，那不是无用功么？

此后，我飞行的路线出现了转折点。在学习和生活中，我都改掉了老着急的毛病，凡事都先等看清了，再选择最佳方案去实施。我的生活更快乐了，学习更轻松了。时常停下来歇歇，等待我浮躁的心安静下来，我之后的效率也更高了。

我在初中终于学会了等待，等待后再起飞……

[我学会了等待650字作文

不经历黑夜的包围和露水的洗礼，怎能看见认出东方;不感受光的笼罩和炽热的光芒，怎能目视西方的夕阳。

——题记

心是一个奇妙的东西，它每时每刻为身边的事情颤动着，如春风拂面，它喜如暴雨而至;它怒如美人落泪，它哀，如路逢知己，它乐。

它时常会被身边的一些事情而左右。烈日下，我不想再等待约来一起去滑旱冰的伙伴，左思右想我转身离去，空气闷热、心情烦躁，读演讲稿的人普通话说得真差劲，我毫不犹豫的打断了他。

但随之而来的是伙伴的不理睬，是整个会场的尴尬。所以不要让你的心脏跳得太快，让忍耐与等待去安抚它，或许多做几个深呼吸也行，让它变得明亮，变得豁然开朗。

得与失之间通常只是一瞬间，看着自己以为焦急而摔碎的各种名贵花瓶，叹息声不断，抚摸着那些碎片，我想把它重新粘起，但已经不太可能，不想听妈妈在身边唠唠叨叨的教诲，我与她闹翻了，看着她流下的眼泪，我有些不耐烦，我怎能伤害一个爱我的人，我想去抚平她心里的那道伤但痕仍在，所以我经常告诫自己，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。

等待是淡淡夏日的一阵阵凉风，它带走你鼻尖的汗珠;等待是寂寥秋日的里的的一阵雁鸣，它舒展你紧凑的眉，;恩带是寒冷冬日里的一枝梅，它照亮你黯然的眼睛;等待是秋日里美好春日里的一束花它点燃你曾经的梦想。

学会等待，不管那演讲稿写的好与坏，安静的听完他的诉说，再送上你的掌声，给他希望和信心，学会尊重他人。

学会等待，不要不时的低头看表，或许一会他就会跳到你的面前。

学会等待，耐心的让他向你倾诉，给他一个温暖的拥抱，树立他的信念，让他重新去追寻他的梦想。

再等一分钟，或许下一分钟，或许你就能得到你想要的感动。

再等一分钟，或许下一分钟，那辆幸福车就会向你驶来。

在等一分钟，或许下一分钟，你就不会再留下那双深深的足迹，你会迈着轻轻的脚步，观察一路的风景。

有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你知道天与地之间的高度是多少吗？”他回答道：“三尺”。那人笑了：“先生，如果仅仅只有三尺，那我们这些五六尺的人不把天给捅破了？”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是超过三尺的人如果想立足于天地之间就要懂得低下头来。”

但凡事都有例外，人身在世不一定都要一昧的低头。

在自然界中是不需要低头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”我们不能无所作为，要挺起胸膛，放飞自己的思维放飞自己的梦想。低头，只会显得你懦弱，抬头面对挑战才是大丈夫。正是古人的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的自强不息的高昂锐气不断激励，不断鞭策我们迎接困难，奋发图强！

但有时我们需要低头，比如你去一个山洞探险，洞口很低，你低下头来进去发现里面别有洞天，你会发先低头也是一种智慧。没有能屈能伸的精神，就算你天天昂首挺胸也只能称之为愚昧无知了。

在现实面前需要低头。理想是美好的现实往往是残酷的。你想当将军就必须先当小卒；你想当老板就必须先拼搏；你想当教师就必须先学习。不低头便会一事无成。

在错误面前需要低头。人身在世哪可能不犯错，如果你错了你会选择错上加错还是低下头来？低头不是一种屈辱，而是一种睿智，一种高尚。廉颇向蔺相如低头不但没有引人嘲笑反而成为千古美谈。不低头便会成为一生的遗憾。

有时我们需要学会放弃，放弃也是一种低头。有些人有了钱便想要权，有了权便想要更大的权。这便是欲望，有欲望就有了战争，有战争就必定有流血。人的欲望无穷无尽，因为我们的欲望地球已经破败不堪了。不低头便会受到自然的惩罚。

有时我们需要学会控制情感，而控制情感也是一种低头。人与动物最大的区别就是人可以用理智去控制情感，我们要善于控制情感，不可以沦为情感的傀儡，如果任意让情感泛滥，将会带来沉重的损失。不低头便会无法挽回。

人分为俩种人，一种只会仰头的人，终有一天他会撞上柱子，跌入深坑;一种人善于低头，他们往往会更加容易发现生活，体验生活。人，是需要低头的。

大森林里，住着一大群的动物。一天，山羊(以下简称羊)在大森林里散步，故事就从这里开始。

羊在草地上吃草，抬头望见了在吃树叶的长颈鹿(以下简称鹿)，显出了鄙夷的神色

羊：唉哟哟，这是谁呀，人高马大的站在那儿?我真是第一次见到长着这么短的角的家伙!

鹿：(不服气)什么，你那么小的个儿还敢跟我比。(他瞅了瞅一旁的象)这个大家伙颈子也真够“长”的!

(大象知道他是因为比不过羊才扯到自己头上的，他用自己长长的鼻子摸了摸自己粗壮的颈子，“是呀，我确实是没有颈子呀，可我决不能输给别人。”他抬头望见了一直在树上看笑话的猴子)

象：(甩了甩自己的长鼻子)看我的鼻子——多长，你们谁能比得过我?

羊：(慌张)我的角有嗅觉功能，不需要鼻子。

鹿：(把长长的颈子伸来伸去，故作镇定)我有这么长的颈子，有什么地方看不到?还需要那么长的鼻子干嘛?

(大家的目光全都转向了正在吃香蕉的猴子)

羊：(看不起)只有这个小东西才需要鼻子，但独独只有他没有长鼻子，只有个“小圆点”!

羊、鹿、象：哈哈哈!

(猴子生气极了，丢开了手中的香蕉，扑倒在山羊的身上)

猴：(尾巴摇来摇去，两只手揪着山羊兔子似的尾巴)是吗?你觉得我的鼻子是“小圆点”，不过我觉得你的尾巴更像是“小圆点”，而且还是“小小圆点”。

象：(笑)是呀，我怎么才发现呀，哈哈哈哈，太可笑了，哈哈哈……

(在天空中飞翔的小百灵鸟实在看不下去了，她飞下来落到了大象的头上)

鸟：(看着象)大象伯伯，虽然您的颈子没有长颈鹿叔叔的长，可您有一个无人能比的长鼻子呀!(看着猴)猴子哥哥，虽然您的鼻子没有大象伯伯的长，但是您有一条到处可以帮您翻跟斗的尾巴呀!(看着山羊)山羊爷爷，虽然您没有猴子哥哥那样长的尾巴，但是您有那双又尖又锋利的角呀!(看着长颈鹿)您也一样，虽然您没有像山羊爷爷那样的角，但您有那顶天立地的颈子呀!

(也许是因为百灵鸟那轻脆的声音打动了他们四颗心，他们互相你望望我，我望望他，他望望你，再看着自己，他们此刻才明白，什么叫做“欣赏”，而什么又叫做“欣赏别人”)

从此以后，他们才真正学会欣赏别人。

在美丽的大森林里，有这样一个故事……