古代七夕节的习俗（推荐20篇）

中国是一个泱泱大国，更是一个文明古国。她那无比灿烂的中华文化更是绵延了五千年之久，辽阔的疆域造就了各地不同的风土人情。

而我的家乡，素有“江北小苏州”之称的济宁，也有很多习俗习惯。

每当过年时，人们都会穿上新衣、新鞋，以新的面貌迎接新年的到来，北京的舅舅一家也会赶回来过年。终于到了大年三十这一天，只有这一天是这么的与众不同，平时车水马龙的大街上如今空空荡荡，家像一块吸铁石把人们吸附在它的身边，千里万里遥远的儿女们都要赶回家过年，人们都在为团聚忙活着，有的剁肉馅、有的擀皮子、有的包饺子，而爷爷在准备给佛祖与祖先的供品，即是祭奠也是能多讨吉利。我还会在饺子皮中包上糖，传说谁吃到，他这一年都会甜甜蜜蜜，幸福快乐！而姥姥如果发现自己碗里有糖饺子总会悄悄夹到孩子们的碗里鼓励你多吃，而谁吃到就会兴奋的叫起来，大家也为他高兴。

吃完饺子，全家人都会坐到沙发上看电视，每年的春晚成为全中国最关注的节目。接近12点了，新春来临了，噼里啪啦的鞭炮响了起来，预示着新的一年里红红火火。

俗话说，正月十五前都是年。正月十五元宵节的传统是看花灯、吃元宵。如今又增加一项新的项目——放许愿灯，特别是今年中国的元宵节和西方的情人节是同一天，公园里满是放灯的人，天空中密密麻麻的升起了一盏盏灯，像满天的星斗那么壮观，映亮了整个夜空。

民俗民风，就是我们生长的血脉，是我们心里抹不去的最美好的回忆。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。小编为你整理了元宵节的习俗作文，希望对你有所参考帮助。 元宵节的习俗作文（一）

元宵节是我国传统佳节，也是过年的最后一天，正月十五闹花灯，每到这一天，人们都会以吃元宵、逛花市、赏花灯、观礼花、猜灯谜，舞龙舞狮，来寄托对春天最美好的祝福。

我们一家刚吃完团圆饭，爸就说带我去看花灯，我非常的高兴。傍晚，一轮明月已经早早的升上了天空。几颗星星顽皮的向我眨眼睛。银白色的月儿随我一起逛花灯。我们一家随着热闹的人群来到花市。我认识的“小鱼儿”被爸爸顶在脖子上，她手里拿着荧光棒，头上带着红牛角，穿着红色的外套。脸上带着开心的笑容。

街道上，到处都张灯结彩，各式各样的电子花灯，简直叫人目不暇接，随着一阵阵锣鼓喧声，两条蛟龙，在人群中间交叉飞舞。这时，几声巨响，美丽的礼花接二连三地在空中开放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像满天的星辰，还有的像七彩的花朵。夜深了，赏花灯的人们脸上都洋溢着满足，幸福，惬意的神情离开了。 元宵节的习俗作文（二）

因为元宵节是星期一，所以爸爸、妈妈就提前带我到水街去看花灯，这次灯会的主题是：“盛世中华、和谐盐城”。晚上7点多钟我们打的到了水街附近，那儿人山人海，还没到水街站台，交警就不给往前开了，我们只好下车步行。走了好远才到了售票处，一看傻了眼，那排了五、六条长长的队，都在等着买票，还好老爸机灵三下五除二就买到了3张票，我激动地抱住了老爸的脸亲了又亲。

进了水街，我好像身处灯的海洋里，水街处处都是喜洋洋的灯笼和彩灯，让人们提前感受到了元宵节的热闹气氛。我们首先看到了代表盐城的各个景区――丹顶鹤、麋鹿的灯组，我们继续向前走又看到了一组龙凤花灯。随着人流我们来到了一组代表着地方戏的淮剧灯组面前，看着淮剧灯里栩栩如生的人物，让我们立刻有一种保护非物质文化遗产的责任。

就这样我们边走边看，忘情地徜徉于灯火辉煌之中，不知不觉我们开到了最后一组灯面前：这组灯生动形象描绘了我们盐城人过去晒盐、卖盐的场面，我立刻为有这样勤劳勇敢的祖先而感到无比自豪。爸爸说：“现在我们物质生活水平提高了，人们也都在追求更高的精神文明生活。”今晚虽然没吃到元宵，然而我已提前过了元宵节。 元宵节的习俗作文（三）

元宵节是我国的传统节日，元宵节有耍龙灯，闹花灯的习俗，而耍龙灯这一活动还有一个美丽的传说。从前，人间风调雨顺，王母娘娘趁着天气好，就开了一个盛大的宴会。然而，玉帝很爱喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。这不，这一天他又喝醉了。宴会结束后，他又忙着写雨簿，一下疏忽，把雨簿写错了。这下人间可大乱了。有的地方洪水暴发，有的天地干旱…有条青龙知道了，悄悄地飞上天，偷偷改了雨簿。这时，玉帝也察觉到雨簿写错了，所以，他打开了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他马上派人查找是谁该了雨簿，最后，他才知道是青龙改的。他很生气，所以，他马上派丞相到凡间去追杀青龙。

丞相来到凡间用尽了各种办法最后处死了青龙。死后的青龙化作一只神鸟，天天在灵宵殿外哭泣，玉帝很内疚，明明是自己写错了雨簿，还要处死给自己改错的青龙，所以，玉帝让百姓们隆重纪念为民造福的青龙。

从此，每到正月十五元宵节，老百姓就会用竹子扎成龙灯，家家户户张灯结彩，扛着龙灯游街串巷，以表示对青龙的感激和怀念。这个风俗一直传到了现在。每年的元宵节，我和爸爸妈妈也要去看耍龙灯，真是很热闹。

天阴沉沉的，淅淅沥沥下着小雨，整个大地在春的召唤下一片绿意。景美，却无意欣赏。今天是清明节，我和爸爸妈妈去扫墓。

看到扫墓的人一脸凝重，他们此时的心情应该是沉重的。他们在自己的祖宗坟前放上一盘盘凉食。我问妈妈“这是在干什么？”妈妈用低沉的声音回答：“他们正在祭祖，我们国家是一个多民族的国家，每个地方祭祖的方式都不同，你可以在网上了解一下。”我怀着好奇的心情上网搜了“清明节”，跳出许多条内容：民间忌使针，忌洗衣服，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条次线，据说可以阻止鬼魂进宅......当然这些只是传统习俗。

妈妈还说由于寒食节与清明节合二为一的缘故，一些地方还保留着清明节吃寒食的习俗。比如泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

了解了这么多，虽然每个地方的习俗不同，但是在清明节这天，相信大家都是怀着同样的心情缅怀先祖，共寄哀思！

今天是我国的传统节日——端午节。

因为放假，所以我起的比平时稍晚一点。当我睁开眼睛的时候，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色组成的，很鲜艳。妈妈告诉我说，端午节带上五彩线会给自己带来好运的。

洗完脸后，我就来到了餐桌前。满满的一桌，真丰富啊；有大大的三角形粽子，还有香喷的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。看着这么多好吃的，我的口水禁不住流了出来。

正准备开动时，爸爸发言了：“知道今天为什么要吃粽子吗？哪位“同学”知道请举手回答？”

这可难倒了我了，我就装作没听见，等待爸爸解释。爸爸告诉我说是为了纪念我国古代一位伟大的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。

爸爸讲完后，我已经迫不急待地想和他们做游戏了——顶鸡蛋。

我在盘里随手拿了一个个头较大的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的力气太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。但是心里却不服输。心想：“可不能这么算了。”我又去洗鹅蛋，想和妈妈较量一番。

只见妈妈在盘子中左挑右选的，好像里面藏了大将军。我好奇地问妈妈：“你在选什么？难道鹅蛋还会有什么不同吗？”听完后妈妈耐心地说：“你看这鹅蛋好像都一样，其实里面的学问大着呢！首先你要看蛋的形状，要选“小头”尖一点的，这样的蛋会比较有优势一些；其次要看鹅蛋的外壳，光滑、细腻、颜色匀，这样的蛋壳更硬一些。根据这些特点选，一定能获胜。”

我半信半疑地选了一个鹅蛋，就开始跟妈妈较量起来了。

我双手紧紧地握着鹅蛋，使上了浑身的力气，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶紧收手，紧张地看了一下手中的蛋，我手里的鹅蛋竟然没破，还是好好的，“原来是妈妈手里的蛋碎啦，太好了，我赢了！我赢了！”我兴奋地边喊边跳，爸爸也高兴的拍手表示祝贺，妈妈看着我高兴的样子也笑了。

真是一个难忘的端午节啊！

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。

一言既出，驷马难追。

言不信者，行不果。

小信诚则大信立。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

土扶可城墙，积德为厚地。

坦白是诚实和勇敢的产物。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

人无信不立，国无法不安。

强本而节用，则天不能贫。

贫而无谄，富而无骄。

民无信不立。

君子忧道不忧贫。

祸莫大于无信。

侈而惰者贫，而力而俭者富。

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

诚信三冬暖，失信三伏寒。

不要说谎，不要害怕真理。

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

每年的五月初五是我国的传统节日-------端午节。

端午节的由来，传说是楚国爱国诗人，当听说自己的国家灭亡时，难忍亡国之痛，悲痛欲绝，于是，在公元前二七八年农历五月五日投江而死。

每到端午节的时候，主要的活动是包粽子，赛龙舟。我先说包粽子吧，包粽子先要把芦苇叶煮一下，糯米泡两至三个小时，然后把米包在叶子里，再煮上一小时。赛龙舟就更有意思了，每条船上都配有浆手和舵手船头有?船尾有锣，用锣鼓指挥桨手们行动一致。因此，划龙舟比赛时，河面上锣鼓喧天，加上两岸观众的呐喊声，真是热闹非凡啊。

如今，每到端午节，人们仍要在江河里划龙舟，包粽子……来纪念伟大的诗人屈原。可见诗人作品和爱国情怀是永存的。

“爆竹声声除旧岁，梅花点点报新春，”春节是我国一个传统节日，也是全年最热闹的一个节日，逛庙会、舞狮子、踩高跷等活动相传至今。

二十八上午我和爸爸就开始贴对联了，我们今年选得对联是：“美生活和和顺顺，幸福家平平安安。”横批是：“富贵平安。”接着，我们把家里的东西整理了一下，有的东西脏了，我们要把它清理干净，寓意是把在上一年不好的、不吉利的东西清除掉。

大年三十上午，我们准备把年货都要买完，因为在晚上商店是不会开门的。我们进入超市里，哇！人好多呀！里面到场充满张灯结彩，超市里的东西应有尽有，有饺子、汤圆、火锅料、零食、酸奶等等，洋溢着一派新春欢快的气氛。

晚上，大人们包饺子，我和伙伴放烟花，只听“咚咚”一声，好漂亮的烟花啊！你看，红的和绿的烟花还没有升上天空，那黄的和紫色的就从天空中滚滚而落，一会儿满天夜空又变成粉的和白色的，整个天空灿灿的、灼灼的，像打开的百宝箱。

大年初一一早，我便飞奔到奶奶家给奶奶拜年，奶奶看到我乐开了花。

啊！春节好热闹啊！这就是春节里的习俗。

春节到了，每个地方都有每个地方的习俗，而我的家乡广州也有我家乡的春节习俗。下面就让我来介绍一下吧。

广州有句俗语叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到了腊月二十八这天，要把家里大扫除一遍，为迎接新的一年的到来。

到了除夕，大家可就忙了，女人就为了团圆饭做准备，男人则帮忙杀鸡、杀鹅、贴对联、贴门画、买花、买年橘、盆景……

晚上可就热闹了，有些大人在茶余饭后就等着看万众瞩目的《春晚》了。小孩子们就穿着一身新衣服挨家挨户地去得压岁钱，俗称“利是”。而有些大人们则带着小朋友去逛广州特有的迎春花市，说到迎春花市，这可得详细介绍介绍：每年的春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆景，各大公园都在举办迎春花展，特别是除夕前三天，各区的主要街道都搭起彩楼，扎起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开花市，售花赏花，人潮涌动，十里长街，繁华似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去。这就是广州特有的迎春花市。

半夜十二点来敲门时，每家每户都响起喜庆的鞭炮声，大家都沉浸在漫天飞舞的鞭炮纸上了。鞭炮一过，就是五彩缤纷的烟花点缀在无暇的天空上了，人们望着飞上天的烟花，一起期望着新的一年、新的气象。

到了初一，大家都非常有空，大人们就会去打麻将，而小孩子们则用自己的压岁钱案买各种零食玩意儿。到了晚上，天空中还是闪烁着五光十色的烟花，有条件的则特地乘车去琶洲等地看烟花。

春节的另一个高潮又是尾声——元宵。我们这里并不是每条村都过春节的，有些人就会过正月十三、十四、二月初二……而我们这条村正好就是过元宵的。我们要准备好各种菜肴迎接客人，让客人吃得开心，会得慰心。

这就是我家乡的春节习俗，你家乡的春节习俗又是什么样的呢？

英国新年

40万人集体狂欢。2005年12月31日晚，英国伦敦特拉法尔角广场将举行盛大狂欢，人们身着节日盛装，从四面八方汇到灯光辉煌的舞场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群，还云集到各个广场，围绕着广场中心的喷泉和厄洛斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。

英国人在2005年12月31日深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家。按英国人风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑发男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年将遭霉运。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。

澳大利亚新年

上万警民齐观焰火。2005年12月31日晚，悉尼将举行建城以来最大规模的新年焰火活动。2005年焰火主题是国际著名焰火设计师布莱恩·汤姆逊设计的“劳动者之心”-点燃的焰火形成一个巨大心状，令市民叹为观止。这次焰火规模“史无前例”。

新加坡新年

光交织呈现迷人景色。新加坡的滨海湾从2005年12月31日晚上开始举行大型的跨年活动。主办者滨海艺术中心特别在30日晚上进行了灯光表演彩排，只见漂浮在滨海湾水面上的这些“许愿球”在水中亮起，照耀新加坡河面，形成一幅迷人景色。

31日午夜，当迎接2006年的钟声一响，滨海湾的上空也会燃放起五颜六色的烟花，绚丽的天空将与水面上的灯球相映成趣，构成了“光”和“水”交织的奇景，为2006年掀开璀璨的序幕。

巴西新年

登山寻幸福 见面揪耳朵。新年钟声敲响后，巴西人高举火把，蜂拥登山，他们争先恐后地寻找象征着幸福的金桦果，这个活动被称为“寻幸福”。据说，只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。在乡村地区，新年期间还有一个独特的风俗习惯-----互相揪耳朵，人们在元旦见面时，会使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。

你是我遥不可及的梦，这是我写给你的一篇文章。

如果我们相遇在古代，我可以站在你身边，平淡的说上一句“遇见你真好。”

如果我们相遇在古代，我会有几块地，种满了玫瑰花。每天清晨剪一朵给你，为你泡上一盏茶。

如果我们相遇在古代，我会在热闹的集市上买两串冰糖葫芦，带上你爱吃的糕点，早早地去敲你家的门。

如果我们相遇在古代，我会为你在空白的扇子上画上一幅简单的山水画，你会很珍惜的放着。

如果我们相遇在古代，你写字时，我会静静的帮你研磨。也许我会无聊的睡着，你会为我披上一件披风。

如果我们相遇在古代，我会拉着你去河边抓鱼。抓到鱼后，用木棒串起来，生一堆火烤着。等我唱完那首歌，鱼应该已经熟了。

如果我们相遇在古代，我会裁上一两块布匹。为你量身定做几身衣服，也许我缝制的并不好看，但我想你会很喜欢。

如果我们相遇在古代，我想和你一起去看塞外的美景，在大草原上骑马，看日出日落，你会画上几幅画。

如果我们相遇在古代，我想和你在荒地种上十里桃林，在崖边种满百合花。

如果我们相遇在古代，每晚都可以看到漫天的繁星，我们会让流星带走我们的愿望。我会倚在你的肩上看萤火虫飞舞，直到睡着。

可惜没有如果，我们也不会遇见。

中秋节晚上，泉州少林寺举行“中秋佳节祈福平安欢喜传灯法会”的活动。我高兴地想：中秋节就在少林寺笑傲江湖。

“天涯共此时”的时刻到来，只见大雄宝殿前的石埕上，百盏蜡烛被摆成“中国梦”字样，烛光在夜色里摇曳，引得市民争相拍照。

妈妈来到香案前，供上柚子、龙眼、月饼，我连忙取来三枝清香，虔诚地焚香祈祝。妈妈笑着说：“龙眼通称‘桂圆’，因此也寓意着‘蟾宫折桂’，而柚子还要在柚皮上画鬼脸，祭月后剥皮食柚肉，有祛除邪恶的意思。”

参加传灯活动的人越来越多，大家围成一个大圆圈，共同期望美好的中国梦能够早日实现。

多么难忘的中秋传灯祈福活动，我想：美妙的佳节真可以用花好月圆来形容。

新年到！又一个合家团圆的日子来了！在过新年时，我们身边有数不清的年俗，比如：吃年夜饭、放鞭炮、贴春联、剪窗花、穿新衣、拜神祈福、南方人喜欢包春卷，北方人还要包饺子……在和亲爱的家人一起走亲访友时，也让我了解了许多有趣的年俗，像客人来了，要泡糖茶和吃糖果，代表着甜甜蜜蜜……

年俗虽有这么多，但是我最喜欢的就是收红包了！在和爸爸妈妈一起走亲访友的同时，我也收了不少的红包。这些红包实际上就是压岁钱！不管包多少钱，都有长辈们一份非常非常浓厚的亲情和爱在里边。每个红包里的数目都有自己独一无二的吉祥寓意，而且每个红包的外观也不尽相同，虽然基本上都是红色的，但是大小不一，上面有各种各样的精美图案，有卡通动物形状的，有传统花纹的，还有装饰着精致的丝线的……所有的都代表着喜庆和吉祥！这是我过年时最大的乐趣！

新的一年已拉开了幕布，所有的年俗仿佛都在祝我们新年快乐！万事如意！心想事成！

大家都知道农历五月初五是端午节吧！在我家，奶奶总会忙着包粽子。

早几天，奶奶就会去超市买来糯米与粽叶，然后把粽叶放锅里煮一下，再捞出来用刷子刷干净，等到端午节那天就可以拿来包粽子了。

端午节那天，我与妈妈还在睡梦中，奶奶就在喊包粽子了。只见奶奶准备了好几种馅儿，有蜜枣，豆豆，猪肉，我最喜欢吃蜜枣了，妈妈则喜欢吃什么都不加的白粽子。“动手吧！”奶奶说。我与妈妈相视一笑，因为妈妈是第一次包粽子，我吗肯定不会包的了。但是还是跟奶奶学学，试一试才知道会不会吗！

我与妈妈各自拿起粽叶，按奶奶所教的一步一步来。因为是初次包粽子，妈妈笑着说：“怎么搞得，看起来简简单单的，做起来手比脚还笨呢！”我听了，看了看妈妈手里那不成形的粽子，哈哈大笑起来，与我的差不多吗！要角没角，太太难看了。奶奶则鼓励我们：“第一个不行，第二个肯定会有进步的。”就这样，妈妈倒是一个包的比一个好，而我还是没学会。

不会包粽子就来煮粽子，我把奶奶包好的粽子一个个放入锅中，加了水，然后烧了起来。过了一会儿，一股粽子香味便飘了出来，我静静等待着我爱吃的蜜枣粽子。我过了一个难忘的端午节，真希望每年可以这么开心。

阿凡提在沙漠中旅行，遇见三位阿拉伯人在为一个问题而争论不休。

他们争论的是：清真寺西端高高的唤礼塔是如何出现的？

第一个人说：“它门是从天上掉下来的！”

第二个人说，“它们原来是被建在一口井里的，后来被人从井里吊上来的。”

第三个人说：“它们是像仙人掌一样长起来的。”

三个人都认为自己所说的是正确的，最后发展到拔出刀子来扞卫自己的观点。

阿凡提听后，不慌不忙走过去把三人拉开，对他们说道：“你们说得都不对，这些高高的唤礼塔是古代的巨人所建，那个时候的人要比我们高得多。”

密密麻麻的雨幕，似乎掩盖了一夏天的燥热。总算有些清凉透过来。翻开那一张张尘封的历史，我要去寻找古代的辉煌。

长城到底有多长？长城从嘉峪关，横跨到山海关。总长度竟然约五千多公里！这不一般伟大的历史建筑，更包含了中国人民的汗水和心血，智慧和理想！长城是一部辉煌的作品，她就是我要寻找的历史的辉煌。

千百年来，人们只知道长城上所发生的历史故事，却不真正地了解长城。当年秦始皇，动用自己的几千万臣民，用一颗颗巨石垒起来的！不知道累死了多少人，饿死了多少人，只为了为中华民族奠定坚实的基础。长城上的战火和硝烟，已经化为一段尘封的往事，更是历史的辉煌。

几千年来，人们只是记住了暴虐的秦始皇。——焚书坑儒。却忘记了当年他亲手创造下的历史奇迹。他先是费尽艰辛，从单薄的几个人，到几万人，最后甚至创建了几十万人的团队，军队。一鼓作气吞并了六国。真是一代枭雄啊！紧接着，他又把人类的建筑史，写上了浓墨重彩的一笔。这样的坚强，这样的有毅力，这是一段历史的奇迹！

是生下来，还是死去？汨罗江畔，你这样扪心自问。君主昏庸无道，过度的亲近小人。而是远离你们这些忠诚，荒淫无道。国家形势危急的如鸡卵，随时都有破碎的可能。——支离破碎。身为一国的臣子，你劝说无数次，却毫无作用。

君王无道，把你却放逐了。你用一句话形容了，当时自己的心情——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！一国的忠诚，如此的体察民情，实在令人钦佩呀！汨罗江盼，你陷入了沉思。我的死，是否能换回来，国君的醒悟呢？我的死，是否能让国家更加坚固呢？我宁愿一死！于是纵身一跳，那朵朵的涟漪，融合了你对祖国的深情，冒起的气泡，可是你作为臣子，应尽的职责！

千百年来，人们只是用粽子，龙虾等等，纪念你。却毫不介意，当然你做下的贡献，和那辉煌！

无论是你，还是秦世皇。都是为了国家，为了人民！翻开历史画卷，你们都是历史上的辉煌！虽然你们有些缺点，但也掩盖不了你们当年的雄心壮志。一代枭雄！

寻找那历史的辉煌，或许给思维一片空间，变得明朗……

中秋节习俗围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的清明节传承了古人的习俗：扫墓、吃青团、放孔明灯等等。

今年的清明节正逢我爷爷的第一个清明。一大早，请来给爷爷做法事的和尚就忙活起来了。亲戚们也都陆陆续续地来到了我们家，他们把自己带来的青团、糕点都摆放在早已准备好的祭祀桌上。我在亲戚们的指点下，用锡铂折完了一袋“元宝”准备送给爷爷。

十点钟左右，祭祀活动开始。我们在和尚的指引下，手拿香火围绕爷爷的遗物兜三圈。此时此刻，爷爷的生活点滴在我脑海中浮现出来，我的眼泪情不自禁地流了下来。

我好想爷爷能够回来，回到我的身边。妈妈说：“人死不能复活，我们希望爷爷能在天堂生活得更好，能够保佑我们全家平平安安。”

[古人清明习俗作文

“五一”劳动节一过，就到了五月初五端午节。今天，我就和大家来说说端午节吧。

端午节是中国民间的传统节日，又称重五节，许多习俗也与“五”这个数字相联系。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或脚踝上，成为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节还要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这一天，还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

中国学者闻一多认为端午节是龙节，是四万五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动，相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原，把粽子投进江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再吃屈原的遗体。这位爱国诗人屈原到底有着怎样的英雄事迹，才让人们对他如此敬爱？

我又不由得想起了家乡的端午节。每当到了端午那一天，奶奶总要提前将艾叶草煮的水准备好，给全家人洗脸。这时候，奶奶总要在一旁一遍遍地小声祝福着：“保佑啊，全家没病没灾啊……”现在，我们离开老家已经好多年了，只有再放寒暑假的时候才会回去了一趟。很少会在端午节的时候回老家去，更不会再用艾叶草煮的水洗脸。但奶奶的祝福总会在那一天响起。

那么，人们过年一般干什么呢?那就要看不同地方的习俗了。

在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接着清洁自己的房子，贴对联，购买年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团年饭。人们吃完团年饭后，就

在规定的路段上放烟花，或者在家看电视转播的春节联欢晚会。

乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的灯笼都亮了，红红火火一片。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。

大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香；有的去亲戚朋友家拜年；还有的一家一起出去游玩。

这就是中国人们过年的习俗。

我的家乡大屋谌是个礼仪隆重而且有着无限欢乐的村庄，至今沿袭着许多鲜为人知的习俗。

辈的人崇尚习武，村里请了三个外地武师教武，父辈们爱好黄梅戏，于是大家自发地组织了一个乡村黄梅戏剧团，白天种地，晚上排练演出，给当时文化贫缺的乡村带来了一丝欢乐，我辈碰上改革开放，大家都背井离乡打工，于是一事无成，但家中的习俗并没因此而改变。

记得父亲去世那年，正碰上村里大修祠堂，听到家父辞世的爆竹声，乡亲们马上暂停了拆祠堂的工作，并将拆了瓦的屋顶搭上了雨布。拆祠堂的人跟我说：文伢，你爹有福气，祠堂没有拆倒，你爹可以进祠堂了，你看看在外死的鬼想进都不许进来。是啊，这就是大屋谌的规矩：死在滴水内（即分水岭）村民才有资格进祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允许进祖上祠堂的，不管你家的权势如何大，只能在自己家在堂厅里停丧。如是父亲得以安祥地躺在祠堂里。

祠堂在谌姓村民心目中的地位是神圣的，也是谌姓村民的生死归属地。祠堂的上堂厅正中，供着天、地、君、亲、师神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干净，整齐地穿好衣服，带上香、纸、爆竹去祠堂请祖宗回家过年，初一清早要去抢头香，恳请祖宗保佑一家大小平安健康。

平日里谁家娶亲嫁女都必须经过祠堂门前，让祖宗看看家庭兴旺的喜庆。

这不，为主办儿子的婚事，我被这些繁琐的习俗折磨够了。

先是一个月前就要写好请贴，由家长亲自送给嫡亲。写给这些嫡亲的请贴也有讲究：全家统此不能少，不然人家只能来一个人喝喜酒，看你今后如何做人。

距结婚的日子还有半个月左右，我就请了两个前辈做临时管家：一个主内管后勤，一个主外负责请客陪客和礼仪。儿子结婚前的第三个晚上正式办酒，名叫请媒，顾名思意：提前答谢媒人。虽然不多只有四五桌酒席，但从这天开始，连续五天家中餐餐都有这么多桌酒席。

儿子结婚当天，车队早早停靠在祠堂门口的操场上，红红绿绿，一派喜气洋洋的景象。红日东升时，大家酒足饭饱，一阵激烈的爆竹声，迎亲的队伍从祠堂门前出发了，下午太阳没下山之前就接着新娘和嫁妆回到了祠堂门口。这有个寓意：两头红红火火。

从车到门口开始起放爆竹不停顿，经祠堂门口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那场景是相当的热闹。但最头痛的事也接着来了。当晚的正宴20多桌，一个不小心，坐位没排好，亲戚们就会彼此伤了和气。

我家主外是本家前辈，他为人庄重，衣着整洁，身边叫了一位年青灵活的靓仔做帮手，靓仔手里托着摆有香烟、酒、小酒杯、小爆竹的托盘，只见前辈走到我家堂厅东边第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，轻轻地放上酒杯，斟满酒，放上一段小爆竹，高声叫道：新客有请，于是新娘子的弟弟走了出来，前辈上前轻轻一揖新客请坐.递上一支烟，扶着新客坐下。依次用这繁琐程序，请了女方的媒人在第二席位，西边第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官员，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，这两桌其他人是经过特别挑选出来个个能说会道能喝酒的人作陪。上座的嫡亲客人都要按此程序完成请坐礼节。这个累啊，就别提了。

牵完坐，又是一阵爆竹声，终于等到了上菜开席。酒过三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前辈就带着我(家主)和端托的帮手从第一桌第一席开始，介绍主客，逐个陪酒。 从这个时候起，才是真正的劝酒陪酒。如果你不知道当地的习俗，在刚开始的序宴中就喝多了，那你就麻烦了。喝着喝着，喇叭在第一席位吹响了，主客面前被放了一个讨饭碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的凑热闹，也能沾上一点油水。不一会，闹新房的小偷开始又行动了。他们要偷到主客的帽子、围巾、打火机之类的物品，到东家那里兑奖。现在的生活水平提高了，每个主客的物品都能兑换一条100多元钱的香烟。夜深了，东家客气，还要拿上糕点慰劳小偷们的辛苦。

这样哆嗦的礼节，搞得我精疲力尽。有时看到广东人办酒席，我戏称是打牙祭。

隆重的礼节仪是丰富的文化蓄养。没有丰厚的文化底蕴，你无法完成如此庄重的礼节。

就拿正月游龙来说吧，大屋谌就是大气，不象细家小屋，玩的是布龙、狮子灯、踩船灯之类，大屋谌玩的是板龙。一个龙头就得八个人轮换着游，你挑不起200斤的小伙子别去碰它。

你看，前面四支勾头喇叭嘟嘟嘟的吹，一面两个人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面两人抬的大锣噹噹地敲，打小锣的七八套咚呛咚呛响，几百人上道浩浩荡荡好不热闹（小锣谱有十套，我只记得一套凤点头：宽、宽、宽，以宽以去宽，以宽以去宽，宽去以去宽。）

游龙是有讲究的，首先是请龙神。龙扎好后，村里前辈选定黄道吉日，从祠堂中请出龙头龙尾，各家各户男丁带着龙节主动到祠堂门口集中，按编号顺序接上龙节，盘卷在操场上。随着几声咚咚咚的神铳冲天而响，主司杀上一只雄壮的公鸡将鲜血滴在龙的双眼，起名点睛，证明龙神已附体。然后主司掌彩，大家喝彩。接下来由小锣鼓打出三紧三慢锣鼓声。男丁们开始操练游龙：如何进别人的村子才是最有礼节？亲戚朋友客人接龙如何答礼？锣鼓的配合等等，这是大屋谌的规矩礼节，不能在外面闹出笑话来。

接下来的日子就开始游龙了。天还没亮，一通锣声，叫醒大家三更造饭。二通锣响，参与者自觉到祠堂门口接龙节。三通神铳响，锣鼓齐喧天，喇叭爆竹声声不断，龙头向祠堂正门轻轻点三下，游龙的队伍开始了一天的征程。

元霄节夜幕降临，全村男女老幼，高举灯笼火把，开始从几里路外的谌氏来龙山脉包来龙，取意谌氏受龙神保佑，风调雨顺，人丁兴旺。

午夜黑暗，伸手不见五指，现场哑雀无声，没有一盏灯笼亮着，这是祠堂操场中送龙神上天的严肃场面。前辈摘下滴过血的龙眼，人们象征性地撕下一些龙衣，放在一起。这时，没有喇叭响，没有爆竹声，只有三紧三慢低沉的锣鼓声反复响起。人们在黑暗中点燃了龙衣，烟灰缓缓向天空而去突然，一阵激烈的爆竹声，夹着震耳欲聋的神铳响，谌家男女老幼将龙神送回了天庭

这就是彭泽大屋谌习俗的古为今用。