关于二月二的古诗有哪些【优秀20篇】

改写古诗《清平乐．村居》改写古诗《清平乐．村居》 有一天，诗人辛弃疾路过一个小村庄。看到了一座又低又小的茅屋。潺潺小溪环绕着村庄，岸上长满了茵茵绿草，茂盛的大树密集地长在茅屋的旁边，一朵朵花儿争奇斗艳的长在门前。好一幅诗情画意的风景图啊! 就在这时，诗人隐隐约约听见茅屋里有人操着柔媚的南方口音，捎带着有些醉意在互相说话取笑。是谁呢诗人好奇的探了探头往屋里望了望。哦!原来是一对白发苍苍的老爷爷、老奶奶在讨论着他们三个儿子的事。听:老爷爷倒了一杯酒，说:“孩子们一个个都长大了啊! ”“是啊孩子们都会帮我们干活了!咱们也可以享享清福了!”老奶奶脸上带着醉意说道。 听到这里，诗人把头探出来，又望了望屋外。老大正在小溪东面的豆田里锄草，他起劲地干着，心想:快把草锄完，豆就能长得又大又圆。一年的粮食就有了着落，一部分还能拿去市场上买，换取一些需要的生活用品。 老二正坐在地上，给家里的母鸡织笼子，他心里想:织得好一些，牢固一些，就能给母鸡做个家，能生很多鸡蛋，又能孵许多小鸡，又有鸡蛋吃，真是一举两得。很快，老二就用娴熟的手法把鸡笼织了出来。 老三这时却躺在溪边，一边玩一边剥着莲蓬。这真是一个又调皮又可爱的小孩子呀! 诗人看到这幅情景，立刻提笔写下这一家五口各具情态的形象，想借此表达人情之美和生活之趣。

在这暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦。年轻的李白正在黄鹤楼上为好朋友孟浩然送行。

黄鹤楼俯临长江，飞檐凌空。李白和孟浩然时而仰望蔚蓝的天空、飘悠的白云；时而远眺江上那一派生机勃勃的景色。看着那美丽的景色，两人不禁生起一股依依惜别之情。

李白举起酒杯，对好朋友说：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下。自从我结识了您，就一直把您当作我学习的榜样。今天，您就要顺江东下，前往扬州，不知我们何时再能相见，我就肯请您满饮此杯吧！”“海内存知己，天涯若比邻！我相信，我们以后也一定会像现在这样畅饮、聊天、作诗的。我们的友谊就像这长江的波涛永世不绝。”说完，两人一饮而尽，相对无语。

船夫催促游客上船了。他们俩来到江岸，岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。孟浩然上了船，他俩相互抱拳告别。船开了，白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。李白久久地伫立在江边，凝望着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向远方?

回到家中，李白感慨万分，提笔写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗：

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。

从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。

探梅，寻梅，最佳去处是远山幽水，荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中，一树寒梅，傲然兀立，既显出梅的千般风韵，万种精神，同时，映照出那些身处逆境却守志如玉儒生的情怀。

我爱这古诗中的美景

是谁曾在夜间戏耍，掬水捧起皎月，弄花香满了衣襟。

我幻想在千百年前的一次深夜里，一道人影蹲在江边戏水，享受夜的安详宁静。他用双手捧起江水，月影倒映在手心里。那时的夜空还满是闪亮的星星，清新的空气中弥漫花香。

是谁曾在春景里巧笑，元是今朝赢了斗草。

清脆的小声仿佛从天边传至耳旁，眼前的便有几个妙龄少女浮现开来，她们说着笑着、赶着早春的喜气相约同去采桑。那时的生活还很闲适，日出而作日落而息是一天的全部却充满着快乐。

又是谁曾在日高人渴漫思茶时，敲门试问野人家。

一个赶路的诗人，在身疲口渴之时，随便找了一户人家，便有妇人或白发苍苍的老者微笑着请他进去歇息。一碗凉水入肚燥热顿失去了大半。那时还没有大铁门、防盗门的建立，没有生生将人与人之间隔了千里远。

不像现在。

不像现在这瞒城市都是工厂排放废气的烟囱，汽车尾气的污染、化石燃料的大量燃烧硬是将那月亮上也蒙了几层灰。我爱那掬水捧皎月的美景，却连一方干净的水洼也寻不见。

不像现在人人身上背负的都是压力，工作的压力、学业的压力，让人连呼吸都觉得困难。一座楼房，百分之八十的家庭不会在九点熄灯，更是会有百分之四十在十一点还灯火照耀着，窗上映出忙碌的身影。日落而息，成了一种奢望。

不像现在人与人之间仿佛隔了数道江流，那一扇扇的铁门将世界分割成无数的空间。我所钟爱的那人与人之间互相信任的感情还同曾经一样么?

我爱这古诗中的风景：爱那曾清新的空气、皎洁的月、碧绿的水，爱那闲适的生活，爱那人与人之间最美好的感情。

导语：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游的《卜算子 咏梅》是小编组喜欢第一首古诗。下边是小编为你收集的一篇关于陆游1200字作文，欢迎阅读。

人间万事消磨尽，只有清香似旧时

让我推开岁月尘封的门，让我走过清，走到明，走过元，一路走到南宋。就让我和着凄婉的宋词，踩着千年的月光，悄然走进沈园，去寻那清香似旧时。

一、小楼一夜听春雨

那在江南的烟雨中徜徉了千年，忧伤了千年的《钗头凤》。

某一年，当时沈园中应是百芳争艳的时节吧，才华横溢的陆游娶了秀美柔雅的唐婉，过得幸福安宁。

又一年，应当是残灯听落花的时节吧，陆游心爱的唐婉因为“二亲恐其惰于学”遂将唐婉赶出家门“放翁不敢逆尊者意”泪眸中，他依稀的唐婉碧裙拽地。

两年的时光一晃而过，陆游不记得梦过唐婉多少次，两人终究难舍难分，多次私会，不想陆母发觉，，陆游是个孝子听取母亲之意娶了另外一位女子，最后的悠悠情思也被陆母这样斩断。

陆游的再次娶亲他的婉儿肝肠寸断，第二年唐父便安排女儿出嫁，嫁给当时一个名声显赫的文人—赵士程，唐婉当时入目的应当是满目刺眼红色吧，刺得两行清泪顺颊而下……

再次相见，已是十年之后，陆游故游沈园，走在沈园的幽深小径上，回想着当年与唐婉在一起的时光，低眉信步一抬头，眼前的分明是唐婉，唐婉和赵士程来沈园游玩，唐婉正在给赵士程斟酒，那露出的纤纤细手，拨动了放翁的思绪。是啊，唐婉早在十年之前的泪眸中就不属于他了……只是那一刹那，昨日情梦，今日痴怨尽绕心头。二人眼中所包含的，不知是情，是怨，是思，是怜。万千心绪只留下一首《钗头凤》

红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

二、零落成泥碾作尘，只有香如故

陆游的一生仕途坎坷，遭受排挤，但他并没有丧失信心，而一首《卜算子·咏梅》也表达了他“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”的如梅般高洁品质。

陆游的一生力主抗金，早年便立志“上马击狂胡，下马草军书。”希望自己有一天能亲临战场，杀敌报国。二十岁的放翁意气风发。

“失夜卧枕戈，睡觉满身霜。”陆游在自己的诗中寄托一缕又一缕的对祖国的前途以及自己的前途的满腔愁绪。

他是英雄，提起笔来，挥毫诉出一首永流千年的佳句;

他是英雄，拿上剑来，击狂胡草军书杀敌报国。

三、胡未灭，鬓先秋，泪空流

岁月斑驳了过往，人是抵不住时间消磨的，哪怕是陆游。

人终究是会老的，一一生力主抗金的陆游，如今壮志难酬，却已斑白了两鬓，旧日的战袍也被那尘土所盖，锋利的宝剑也被那多年的锈迹所封。他们的主人也早已半面尘埃，年迈苍苍的陆游血与泪的凝聚化为一句“心在天山，身老沧州”

僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。窗外的冷雨，泼打着梦，耳边分明是千乘万骑的声音，落得这般境地，放翁不为自己悲哀，却依旧牵挂着国家安危。

为少年时的意气风发抗金之志，苍白了自己一生的陆游，在最后的遗愿中仍包含着浓浓的爱国之情。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

多想，踩着那千年的月光，踏过千年的平仄，去读疼那半是当年是放翁，去读疼那“粉壁醉颗尘漠漠，断云幽梦事茫茫初二作文：我最喜爱的历史人物初二作文。”

既有雄浑豪迈的大将风范，又有凄婉温柔的儿女情长;

既有要遣天健儿唱的气概，又有一夜小楼听春雨的情调。

放翁，我最喜爱的历史人物。

跨越千年的韵脚，放翁清香似旧时。

有一片海洋叫古诗。那是怎样的一片海洋？是静的，是动的，是那种不可读懂的深，还是那种一目明了的浅？那一页页凝固心绪的尘封诗卷，是这片海洋中饱经沧桑的浪潮吗？那浸润着满篇的淡淡惆怅，又该是点缀这片海洋的浪花中最美的一朵吧？

那是怎样的一片海洋呢？那样波澜壮阔，"淡妆浓抹总相宜 ",似乎全部美丽都被一笔涂抹在这片海洋。于是，在一次次接连涌起的风浪中，我看见了：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟 ”的闲适乡村；“疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏”的清雅意境；“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉边疆；“野旷天低树，江清月近人”的孤独月夜；还有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的奔放大海……这样的景，浓缩在短短的几个字中，又怎能不让人对这片海洋心生喜爱呢？

有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋呢？那样含情脉脉，徜徉在每一次浪潮中，都禁不住和诗人那喷薄而出的情感共鸣：那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放潇洒；那“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的欣喜舒畅；那“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲凉弥漫；那“剪不断，理还乱”的离愁断肠；还有那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮怀激烈……思乡情、爱国情、友情、亲情，每一种情，都给这些文字注入了生命的活力，每一种情都让我们再一次透过发黄的卷宗，触摸历史的心跳！这，还是用笔写下的诗吗？这分明就是诗人那一颗颗赤热的心啊！这样的一片海洋，又怎能不让人为它的魅力倾倒呢？

有一片海洋叫古诗 。这是怎样的一片海洋呢？这样装满智慧，仿佛是东方的“苏格拉底”在向人们宣告：那“及时当勉励，岁月不待人”提醒人们珍惜时光；那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉人们风雨后总见彩虹；那“而今识得愁滋味，欲说还休” 向人们描述 戏剧性的人生；那“不识庐山真面目，只缘身在此山中”向人们揭示认识本质的重要……这些道理，是那样的深入人心，因为它们是被世间风雨磨砺出的智慧结晶啊！这份智慧，何尝不是先人留给我们的一份瑰宝？这样的一片海洋，又怎能不让人对它心生敬意？

有一片海洋叫古诗 。那是怎样的一片海洋呢？这是一个没有答案的问题。因为这片海洋实在是太美，太精深，太博大，它永远以它的魅力隽永滋润着每个人心田，陶冶着每个人的情操！我，我们，所有的中国人都为它自豪！

[有一片海洋叫古诗作文

农历二月初二，传承千年的这一时令节日，被附会了各种有趣的民俗内容。中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任乌丙安教授说，“二月二”与天文、气候、农事、卫生、学业都相关，这一天故事多、讲究更多。

“二月二”在北方称为“春龙节”，在南方称为“踏青节”。据说，“二月二”在周代本是一个祭祀的日子，到了唐代已演变成一个民俗节日。

俗话说“二月二，龙抬头”。这句话的来历与中国古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定二十八个星座，称为二十八宿，二十八宿按照东南西北分成四宫，并按照它们的形象附会为四种动物。其中，东宫七宿被想像成一条巨龙。每到农历二月，处于龙头位置的角宿会在东方地平线显现，所以俗称“龙抬头”。

“二月二”是一个祈求风调雨顺、五谷丰登的日子。北方一些地方旧俗，这一天早晨家家户户要打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里要烧香上供，这叫“引田龙”。但也有相反的，有的地方这一天忌担水，生怕带回龙卵或惊动青龙，把风调雨顺的好年景破坏了。这一天的食品也多以龙命名：吃面条称“挑龙头”、吃油炸糕称“吃龙胆”、食煎饼称“揭龙皮”、吃麻花称“啃龙骨”，以示吉庆。

“二月二”也是一个企盼学业有成的日子。过去私塾先生多在这一天收学生，谓之“占鳌头”。学生们也会念叨：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”

“二月二”还是一个媳妇回娘家的日子。旧俗规定，媳妇正月里得住在婆家，出了正月才允许回娘家。所以民间又有“二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪儿”的民谣，表现出父母盼女归的心态。 传统习俗：“龙抬头”吃面条

3月20日是我国农历二月初二，民间传说，每逢这天，是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此以后，雨水会逐渐增多。这天又叫“春龙节”。我国北方广泛地流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流”的民谚。

中国的节令活动十分丰富，设计安排相应的吃食。这一天，家家户户吃面条、炸油糕、爆玉米花，为的是祈祷龙王升天，兴云布雨，五谷丰登，以示吉庆。

“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。

相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。

节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了. 二月二“龙抬头” 农家人讲究多

农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。中国民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。

依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”;早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子;天近黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。

这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”;妇女不许动针线，恐伤“龙睛”;人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。

民间流传“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。

翻开手中诗册，一种怦然心动的感觉悄然溢出，洗涤我的思绪。

——题记

华灯初上，茶香四溢，我又捧起了《古诗三百首》，在诗海中开始了又一次的旅行，不知不觉中，我仿佛置身于夕阳西下、巴山夜雨、商女的歌声中。

夕阳·家·诗

你骑着一匹骨瘦如柴的马，缓慢地走在一条古老驿道上。

夕阳已挂在了山顶，一棵枯藤缠绕的老树上，一群黄昏归来的乌鸦聒噪着。一种哀婉的情感直逼你的心头。

不远处，一座小桥独立在水中央。潺潺的流水直入你的心中，泪泉已经爆满，倾泻而下。几户人家的炊烟唤起了你的思念：我何时才能回到我的家乡？何时才能见到我的妻儿？他们还在日日盼望着我回家呀。

秋风萧瑟，红日已经落在了山腰，可你思念的故乡和情人遥不可及。你凝眉怅望，挥笔写下“夕阳西下，断肠人在天涯。”

你，就是马致远。你的诗歌写尽了多少离乡游子的悲苦、孤寂之情。此刻，我沉浸在你的哀婉中。

山·雨·诗

你独自坐在桌前，拆开远方亲友的来信，眼睛落在了“思君念君，静待归期。”几个字上，眼泪在眼眶中徘徊，何时才是归期？你仰天长叹，回答你的只有凄厉的雨声。

往外看时，大雨倾泻而下，窗户被拍打得左右乱颤，淅淅沥沥的巴山夜雨涨满了池塘，一如你心中高涨的愁绪。

看着看着，你产生了痴想：什么时候我才能和你秉烛夜谈呢？我一定会告诉你，在那个凄的巴山夜雨中，我是怎样的思念你！

你拿出信封，挥笔写道“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”泪水打湿了厚厚的纸张。你便是流芳百世的李商隐。此刻我抹泪于你的思念，抹泪于这孤寂而伤感的篇章中。

歌·国·诗

月亮迷蒙，寒江之上弥漫着烟雾，清辉的月光洒在白色沙渚之上。

你坐在一条小船上，一脸愁苦。只因唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，无限感伤。

你来到秦淮河边，看见这里十分繁华，卖唱的歌女仿佛不知何为亡国之恨，依然在对岸唱着亡国之音——《玉树后庭花》。

你悲愤不已，挥豪写下“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”你便是我的英雄——杜牧。你抨击了那些沉湎酒色，不理朝政的上层人物。此刻我钦佩于你的忧国忧民，气恼于这愚蠢而败国的官员。

切一杯菊花茶，细细品味，诗歌的美在我的心中绽放，诗歌的情在我的心里氤氲，余香仍存。

教学目的：

1、提高学生诗词鉴赏力，加强文学素养，积淀人文精神的底子。

2、训练语句扩写的能力，培养创新意识，开拓作文训练新途径。

教学设想：借助多媒体，以优秀的片段为例导入，激发情趣；以具体的诗词改写范例师生共同赏析，找出诗词改写的小窍门；再结合学生的习作当堂比较、修改，使学生自然而然地进入诗歌深层次的意境中，领略诗歌独特的艺术魅力，提高学生的联想和想象能力。采用多媒体辅助教学手段，提高教学效率。

教学时数：1课时

教学过程

一、情境导入片段激趣

播放《荷塘月色》这首歌中的片段音乐，出示相应的歌词，令人陶醉的诗情画意之美有哪些古诗的踪迹？（《蒹葭》《江南可采莲》）。那些让人齿頬留香的经典歌曲长盛不衰，其根源之一正是巧妙借用古典诗词的意蕴。

出示安徽省高考满分作文《青山寂寂水澌澌》的片段：（请学生朗读）寂寂青山笑满南山

小船儿轻轻的在水间荡漾，风微微地吹来，拣起飘逸的衣裳。于淡雅清溪旁，繁花松菊间，执一壶桃花酒，诵明月之诗，歌窈窕之章，琴声悠悠，荡尽心中的苦闷；皓月知心，写满幸福容颜。“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，让我读懂你不为人知的决心，也读懂了内心的无暇。

请同学们集体背诵《归去来兮辞》中第二段，上述片段还把《饮酒》和苏轼《赤壁赋》相关语句巧妙借用，文采斐然，情理并生，令人拍案叫绝。我们平时诗词教学中如何加强诗词改写的训练呢？

二、个案分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）个案分析，下面看《夜雨寄北》改写范例：（请一位学生朗读）

点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光‘巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已深了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我渡过一个孤独的夜晚。依稀是梦你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。朦胧中，抓起你柔若如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和依靠。我拥着你,附在你耳边，温柔地说起寂寞巴山冷的日子，那个展信凉初透的秋夜，那场点点滴滴到天明的雨。

（二）找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|夜雨、秋池、西窗烛。

2、补：诗歌语言简约跳跃，意象和诗句呈现明显的跳跃，诗中留下读者需要思索、补充的“空白”。本诗中需补充“空白”：地点---家|人物---妻子|景物---家信。

3、扩：发挥联想和想象能力，把环境氛围渲染开来，人物情感宣泄出来，蕴藉的意象丰富起来。

人物刻画要从语言、动作、肖像、心理、细节等角度进行正面和侧面描写，人称运用可视内容而择。

诗中意象要运用修辞手法（比喻、拟人、夸张、排比等），还可考虑描写的角度和常见的描写方法（动静、衬托等）。

情境点评——把诗中主人公的情感和意境的内涵点明，可适当引用名家诗句和评语，也可联系自身的生活实际。

4、连：诗词形散神聚，根据“找”和“补”的时空转换顺序，理出行文脉络，连缀成篇。

三、修改习作体悟技巧

1、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

2、朗读修改后的习作（配背景音乐）

四、布置练习

用散文化的语言改写柳宗元的诗《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》

五、板书设计

?改写古典诗词技巧：找

?补

?扩

?连

附：

杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

微微的晚风夹裹着润润的水汽、粼粼的波光与潺潺的流水声丝丝缕缕地吹过来，温柔的，像母亲的手，清幽的，像子夜的小夜曲。皎洁的月光洒遍大地，闪烁在水面上，扭动在纤细的草叶上，流泻在高高的桅杆上。亲朋无一字的孤寂，再使风俗淳的理想渐行渐远，这些淤积的抑郁与苦闷被晚风吹出了心田，飘散到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

杜子美顿感心旷神怡，禁不住仰望苍穹，远眺四野。一碧如洗的青幕笼盖了苍茫的大地，群星点点如颗颗钻石镶嵌在巨大的青幕上，浩浩汤汤的大江滔滔东流，月华追逐着浪花，“滟滟随波千万里”，一只沙鸥扑扑地在空中盘旋，是欣赏江月美景，是难奈寂寞沙洲冷，还是浣花溪畔的春鸥万里送行舟？

唉，顾影自怜，两鬓星星，沙鸥啊，你可知晓，我的名声难道不是靠文章来显扬的吗？岁月蹉跎，命途多舛，“落日心犹壮”，我“岂效穷途之哭”，可谁又能想起我这“江汉一腐儒”呢？

趣味逻辑

——《逻辑与语文学习》教案（简案）

教学设想：

本教学设计的内容是必修4“梳理探究”部分“逻辑与语文学习”，新课标对于逻辑知识不作要求，教师在实际教学中也很少提及，大部分高中学生对逻辑知识缺乏必要的了解，但学习掌握一点逻辑知识，对培养学生独立思考、深入探究的习惯，锻炼学生的思辨能力和表达能力有极大帮助。因此本节课想尝试深入浅出地教给学生一点逻辑知识，同时借助逻辑知识帮助学生解决语文学习过程中的一些问题，进而体会逻辑的趣味性和实用性。

教学目标：

1．激趣帮助学生了解一些最基本的逻辑知识。

2．启思引导学生借助逻辑知识来品味语文。

3．训练运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。

教学重难点：

教学重点是引导学生借助逻辑知识来品味语文，运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。

教学难点是提升学生的思维品质，把自发形成的思维习惯转化为自觉的合乎逻辑的思维方式。

教学安排：一课时

教学步骤：

一、导入逻辑在言语交际中运用广泛

二、简介逻辑学中一些最基本的知识

逻辑是关于思维形式的科学。

概念是揭示某一种事物或现象本质属性的思维形式。

命题是运用概念进行判断的语言形式，是断定或陈述事物情况的思维单位。

推理是由已知命题得出新的命题的思维过程。

思维形式和语言形式总是联系在一起的，人的思维过程和思想结果只有用语言表达出来，别人才能清晰地了解。

概念、判断、推理对应的语言形式是词(词组)、句子和句群。

三、品味语文学习过程中的逻辑趣味

从“孔乙己窃书”谈概念运用的妙处

从“我的叔叔于勒”探命题的深层内涵

从“皇帝的新装”察推理的逻辑趣味

四、诊断日常语文学习中的逻辑问题

五、小结

“老妈呀，快帮帮我吧，老师说明天要古诗大比拼了，我真的很想赢啊！”我一进门就跟妈妈哭诉道。

“这还不简单，拿出你的古诗卡，先把每首古诗读五遍，然后再尝试自己默背。”妈妈一边说一边走进了厨房。捧着古诗卡，我就开始像个老夫子一样摇头晃脑地背了起来。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”我一会儿闭上眼睛，一会儿看着天花板，也不知道过了多长时间，可是我这不争气的脑袋就像一锅粥一样，背了上句就忘了下句，背完了古诗竟然都对不上题目了。我的心里像揣了个兔子一样，那个着急啊！可是越着急，这古诗就好像是在跟我作对一样，怎么也进不了我的小脑袋瓜啊！

“咚咚咚……”爸爸回来了，我一个箭步从房间里跑了出去，垂头丧气地跟爸爸说：“爸爸，明天的古诗大比拼估计我是没戏了，到现在我已经背成一锅粥了。”老爸把头一扬，说了句：“有我在，还怕他不成？”我惊得下巴都快掉下来了，瞪大了眼睛说到：“你不怕，我怕啊！”“走，瞧你爸的！”

只见老爸拿着古诗卡，一边读一边表演着。“日照香炉生紫烟，”老爸用一只手摆出一个太阳的动作，另一只手在空中不停抖动着，仿佛烟雾弥漫在四周一样；紧接着老爸摆出了一个猴子的动作，令我开怀大笑，我瞬间就明白了老爸这是要表演“遥看瀑布挂前川”了；一记猴拳，只见老爸两腿大步迈开，一只手举过头顶，再快速往下一放，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我秒懂了……

就这样，老爸就像在演戏剧一般，一会儿皱眉头，一会儿一休哥，一会儿武大刀，一会儿孙悟空，我不时被逗得开怀大笑。但是笑过之后，我惊奇地发现，一串一串的古诗连同画面都印在了我的脑子里了。

没过一会儿，十几首古诗我就能倒背如流了，老爸坐在一旁，拍拍胸口，得意洋洋地说：“怎么样，老爸说得没错吧？有我在，还怕背个古诗不成？”我屁颠屁颠地跑了过去，搂着他好一个亲，说道：“谢谢老爸！”

雪是冬天里的客人，它洁白无瑕，它将整个世界渲染的像童话，雪就是与这样的魅力。小编整理了相关的诗句，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

白雪歌送武判官归京(岑参)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

绝句(杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

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对雪(高骈)

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

别董大(高适)

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

春雪(韩愈)

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

北风行(李白)

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

江雪(柳宗元)

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

塞下曲(卢纶)

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

雪梅(卢梅坡)

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

惊雪(陆畅)

怪得北风急，前庭如月辉。

天人宁许巧，剪水作花飞。

点绛唇(纳兰性德)

五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。

时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。

梦江南(纳兰性德)

昏鸦尽，小立恨因谁?

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

菩萨蛮(纳兰性德)

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花(王安石)

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

观猎(王维)

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

终南望余雪(祖咏)

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

“唉……”我望着空空的宿房，就像天上那高高独挂夜空的月，寂静如那无边的夜际！

这是没有一个伴侣的宿房，是那么的静悄悄！此时此刻，忧郁的心情向我拢聚而来，在我心里似露珠凝固一般。在宿房里，寒夜的灯火忽明忽现，勾起我在家乡的回忆，那像海浪渐渐涌上脑海！那美好的故事在这空荡荡的夜色了静静敲打着我的心弦。

“嘎，嘎，嘎！”几声凄凉的雁声响切夜空，惊醒了凄寂梦魂，唤醒我的思想。梦啊，梦，你是多么遥远，却那么引人。我要走在归家之梦，家啊，梦啊，你们怎么那么遥远有那么近，是有雾吗？只怨梦醒的美好也短暂！唉，为何梦已归？家人的书信要等来年方能寄到此地，唉，为何时间如此之久？烦愁蒙蒙，沧江上月色有种柔和之美，那风光是多么美好，附近的人民的钓鱼船就系在家门前。

我望着夜景，在夜色里，在风中回忆……

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白O洲。

温庭筠

迟来的晨曦漫过碧蓝的海面，终于映出了坐在窗边女子憔悴的身形。倩女独自坐在梳妆台的铜镜前，桌上的铜镜映出了倩女之u面，髻鬟之始掠，奈何再美的容颜也遮不住她面庞那抹不去的苦.倩女一抹朱红，二上胭脂，以遮住憔悴的面容，她想要以最美的姿态出现在等待许久的人面前，是的，她在等待，她是一个思妇，但却没有古典思妇“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”孤寂痛苦的生活和心情。她坚信，她美好的日子即将到来。

倩女梳妆完毕，独自登上能望见载着她思念的人的船的楼上。从窗子向外望去，只看见浩荡无边的江面和苍白无力的天空。每一艘船的出现都足以让她欣喜万分，足以牵扯出她跳动的心脏。但随之而来的是更深的失望。那些船儿里找不到她日牵梦萦的人啊!

船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭。夕阳的余晖照耀在浩荡的江面上，一切显得那么柔情。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖;不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。

悠悠的流水，远远的小洲，白色的帆，在一片血红的颜色中也染上了这一天中最后的一抹红.倩女的思念也随着夕阳的落下而

变得惨白无力。

千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断!

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”背古诗能手登场了，我对我同桌说我背古诗很快，记忆力很强，他不相信，他说他有一朋友背古诗也很快，为何不让我俩比一比呢。

就这样，“战争”拉开了序幕。

在同桌家里，同桌说的那个人走了进来头抬的高高的，双眼微微闭着，带着一副小眼镜，有一种目中无人的感觉。

他霸气地说：“听说你记忆力很强，可否与在下对决一二。”“好的，请开始。”他挑了一首简单的五言古诗，开始计时，他用时32秒背会，我用时31秒背会。空气中有点火药味儿，我们俩人好像有仇似的，一直盯着对方，总担心对方会抢先一步背会，终于到了最后一首，是《长恨歌》，我有点急了，他见我那样子就知道我有点困难了。他得意地站起来背，而此时的我头脑发昏，汗嗒嗒地流着，我咽了口唾沫，对自己说，加油，一定能行。我拼尽全力，可还是输了，没关系，这次没赢，只要多背，就一定会赢。

我刚想走，又想到自己有两盒乐高积木，不如再比试一场，我叫住他，对他说比这个，而且只看一遍图纸把它拼出来。他有点发虚，因为平常他不玩这个，而他又很爱面子，说：“行，我有什么不敢，来吧！”

比赛开始，我俩看完图纸后，就开始拼。我见他抓耳挠腮，恨不得看着图纸拼的样子，就感到非常高兴，像一名获胜的战士一样。叫你得意，继续得意呀。拼到中间，他猛的站起来说不拼了，然后像落魄的狮子一样跑了出去。

其实记忆力好不是天生的，是需要一点点锻炼积累的，就像盖房一样，地基要打好，读书就是最好的地基。

新年甫至，紫气东来，万象更新。新春来临之际，我们要多说一些贺词。下面是关于新春古诗贺词的内容，欢迎阅读！

新春古诗贺词

1、新年作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

2、共内人夜坐守岁

徐君倩

欢多情未及，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重，为待晓光催。

3、除夜

来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4、守岁

苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

5、除夜

文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

6、辛巳除夕

钱钟书

不容灯火尽情明，禁绝千家爆竹声。

几见世能随历换，都来岁尚赚人迎。

老饥驱去无南北，永夜思存遍死生。

好办杯盘歌拊缶，更知何日是升平。

7、守岁

李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

共欢新故岁，迎送一宵中。

8、除夜作

高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

9、除夕

史青

今岁今宵尽，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。

风光人不觉，已著后园梅。

10、拜年

文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

11、凤城新年辞

查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

12、元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

13、除夜

白居易

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

三月，春天来了，万物从沉睡中苏醒，青草、树木开始抽出嫩芽。yuwenmi小编整理了三月诗句，欢迎欣赏与借鉴。

1. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈的《晚春》

2. 三月三日天气新，长安水边多丽人。

3. 白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

4. 《登池上楼》南朝宋谢灵运

5. 一夜好风吹，新花一万枝。

6. 山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

7. 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

8. 红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》)

9. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)

10. 林花扫更落，径草踏还生

11. 咸阳二三月，宫柳黄金枝

12. 冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

13. 此是清明时节的景色描写。

14. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。--韦应物

15. 江汉春风起，冰霜昨夜除。

16. 去年今日此门中，人面桃花相映红。

17. 阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》

18. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

19. 林花扫更落，径草踏还生

20. 池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋谢灵运《登池上楼》

21. 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志南的《绝句》

22. 道由白云尽，春与青溪长

23. 日竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。—苏轼

24. 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——徐俯的《春日游湖上》

25. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

26. 春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。

27. 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

28. 春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。——秦观的《好事近·梦中作》

29. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?

30. 池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》

31. 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。春望杜甫

32. 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐杜甫《春运》

33. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲

34. 芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

35. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

36. 让那些有情人在我的身上漫步

37. 浮云冉冉送春华，怯见春寒日欲斜。一夜雨声能几许，晓来落尽一城花。

38. 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚描写三月春天的诗句 句描写三月春天的诗句 句。

39. 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。

40. 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

俗话说，“二月二，龙抬头”，农历二月初二，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。

“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

作为一个吉祥喜庆的日子，为取吉利，二月二这一天民间饮食多以“龙”为名，如吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢?这和我们民俗中喜欢双数有关。

在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。

实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。其中东宫七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙(其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地平线上显现(而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地平线以下)，故称为“龙抬头”。

那么为什么要在“二月二”祭龙呢?这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式—除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔(旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字)等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

在民间，则盛传着一个动人的故事：

武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗?炒熟了不就开花了吗?”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃(黄)豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入中国，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜平安，五谷丰登。明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒(青)龙，引来钱(黄)龙，保佑人畜平安;从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”;将草木灰撒于门口，镇门避灾;将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙(王爷)抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头习俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢?儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地;而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须(面)”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

中国地域辽阔，地域不同，过节的风俗不同、方式不同。但不论哪种方式，均围绕着美好的龙神信仰而展开，它不仅寄托了人们的生存理想，也饱含着人们对美好生活的期盼。

火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

好灯争奈人心别。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明...》

霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》

九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》

群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

火树银花合，星桥铁锁开《正月十五夜》

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开《上元夜》

缛彩遥分地，繁光远缀天《十五夜观灯》

三百内人连袖舞，一时天上著词声《正月十五夜》

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处《青玉案·元夕》

不见去年人，泪湿春衫袖《生查子·元夕》

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童《京都元夕》

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场《汴京元夕》

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵《上元竹枝词》

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋《元夕无月》

月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

今年有幸听了一位老师执教的一首古诗《白雪歌送武判官归京》，老师基本依照下列程序讲：正音、识字、范读、领读、大致讲解意思。在课快要结束之时，有一位学生提问：“老师，今后遇到古诗也这么学吗？”

当时提问引发了我对古诗教学的反思，到底古诗应当怎样去鉴赏？

反思之一：应当重视古诗的思想内容。

古诗的思想内容，往往体现在作者的童趣、主张、观点和态度上，有的含蓄，有的直白，有的隐晦，有的张扬。不管怎样，我们都要借助古诗的力量，来叩问作者的灵魂。

对古诗思想内容的鉴赏，就是对其分析、归纳和评价，一首诗所表达的思想内容，无外乎这样一些方面：感叹人生、抒发情怀、描写自然、厌恶战争、痛斥黑暗等。评价思想内容不能停留在抽象的层面上，要站在形象、技巧、语言的高度上，做具体的整合。只有这样，才能准确揭示古诗的内涵。

反思之二：应不忽视栩栩如生的艺术形象。

诗歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。这些形象无不受到诗人主观情感的浸泡，因此，诗歌形象也是意向化的形象。

鉴赏古诗形象，可以分析形象的明与暗、动与静、实与虚、强与弱；也可以把分析形象与民族历史、风俗习惯、生活方式、心理特征结合起来。不同的形象，可以反映不同的感情基调和不同的艺术风格。

反思之三：应重视恰如其分的表达技巧。

诗歌之所以被誉为文学中的文学，其原因恐怕就在于诗的技巧要远远超出其它文体之上。它体制短小，尺水兴波；三言两语，含不尽之意。非精深非精致非精粹，不足以让读者来吟哦来推敲来击节。

古诗表达技巧千锤百炼，恰如其分。鉴赏其技巧应立足于修辞特点、表达方式、风格流派等主要内容。修辞常见的有对比、拟人、夸张、排比、对偶、比喻、设问等；表达方式有描写、抒情、叙事、议论等；风格流派有清俊飘逸、柔美婉丽、激昂悲壮、恬淡平和、旷达豪放等。理解表达技巧的一般思路是：理解诗句、感悟形象、体会意境、把握情感。

反思之四：应紧紧抓住生动鲜亮的语言特色。

古诗说到底还是语言的艺术。鉴赏古诗语言要从词句入手，把握诗歌表情达意的特色。古诗大都是体制短小的抒情诗，虽然一首诗里用词不多，但蕴含的意像却丰富。抓住诗歌生动鲜亮的语言，体味语言的特色，就能领悟诗歌内在的意境。

[由听一节古诗鉴赏课引起的反思作文

中华上下五千年，有种文字散发着万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的象征。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

步入诗歌的世界，低吟唐朝穿越岁月的诉说，高唱宋词震撼天地的挥洒。面对挫折与困难，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”永不服输的勇气；我们要领悟“不经一番彻骨寒，怎得一番扑鼻香”的乐趣。面对美景，我们要学会有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势；体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉与壮观。面对国家。我们要有“人不寐，将军白发征夫泪”的爱国；折服于范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负……唐诗宋词以其特有的舞姿翩然于中国人的瞳仁里。时光荏苒，千帆过尽的沧桑的并没有刻化出她迟暮的容颜。相反地，在泛着黄褐的底色上，这帧抹不去的风景更显得流韵四溢，风采依然。

回首现代，古诗早已被大多数人而抛弃，取代的是一首首流行歌曲，在其间的嘈杂混乱中，我们可能会享受到些许的快感，但是对于多数人不理解的古诗爱好者来说，读一首古诗，如品一杯香茶，其间的陶醉与醇香，是世人难以理解的境界。你可以不知道李白杜甫，但你却不可以不知道周杰伦，林俊杰……这难道就是中国文化的境遇么？难道他们就这样被历史遗忘了么？

不！含着泪水，拾起历史的碎片，拼凑古诗的画卷。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗文，饱含着诗人多少的血汗和泪水啊！但是这些诗人，这些古诗是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。中国的文化，绝版的文化，我们——来晚了！请你们苏醒吧！再次闪耀吧！请每一个华夏儿女，再次捧起我们的瑰宝！

在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，是血，是泪，是火，是水，是对生命的爱，是对中华民族精魂的诠释。愿她长生不老，也愿我们背负着这经历了五千年传承下来的责任，奔向跟远的地方！五千年的瑰宝，永远的骄傲！

今天，我读了两首古诗，一首是《蜂》，一首是《滕王阁序》。读了这两首诗，我明白了两个道理。

读了《蜂》我明白了：一个人生命的存在意义，并不是在别人那里得到了什么，而是自己给予了他人什么。就像蜜蜂一样，它为人们采蜜，采到蜜后，它并不求人们会给它什么回报，只是一心一意的为人们服务着。我们应该学习蜜蜂这种为人服务却不求回报的精神。

读《滕王阁序》我懂得了：应该把困难当成历练，用乐观的心态和顽强的意志积极应对，如果这样，你会发现：挫折，其实是人生的课堂，只有经历许许多多次人生课堂的磨炼，才会得到真正的自己!

这两首诗都教给了我们一些人生道理，所以，我们应该多背诗，才能积累更多的知识，懂得更多的人生道理!