学第一课抗疫故事观后感(优秀20篇)

片中表现的并不是邓小平的一些传奇经历，而是讲述他作为一个普通留学生在国外求学的生活经历。或者直接表现小人物的生活常态，从小人物的日常生活经验中悟出“大道理”。

平民化的叙事方式，或采用普通人的视角去表现过去人们所崇敬的英雄，把英雄还原为具有七情六欲和一些小缺点的普通人，这种英雄平民化的表达，摒弃以往主旋律电影中的虚假造作，抛弃主旋律中人物形象经典的二元对立的创作手法，人物善恶并不是一目了然，毫无悬念，而是赋予人物一定的深度，努力挖掘出每个人物的人性闪光点，让演员在最自然最接近生活常态的环境中自然地表演一些日常发生的小事，这样的叙事处理，拉近了电影与观众的心理距离，也让观众在自然放松的状态下与影片主人公产生共鸣，并在潜移默化中接受了电影所要表现的价值观。这比纯粹为教化而教化的主旋律电影高明得多，也成果得多。

《雷锋的故事》这部电影令我心潮澎湃、回味久久。雷锋虽然成了孤儿，却无私地为人们做好事：义务去工地推砖、捐钱、冒雨扶大娘回家、替战友寄钱给母亲……

其实，我们身边也有许多像雷锋一样默默地、全心全意为人民服务的人，像志愿者，他们免费为世博会做向导;像义工;像献血者。我也当过一次志愿者。那天，天阴沉沉的，我生了病，妈妈带我乘公交车去大医院看病。离医院还有七、八站的时候，车上来了一位白发苍苍的老奶奶。她见座位全都满了，只好一手扶着栏杆，一手还吃着包子。我看见了，微笑着对妈妈指了指老奶奶，妈妈明白了我的意思，点了点头。我走到老奶奶的身旁，笑着问：“老奶奶，您到我的座位坐吧?”“不用了，我站着。”老奶奶摇了摇头。“不，您这样边吃边站会头晕的，还是坐吧!”老奶奶同意了。我便扶着老奶奶坐了下来。后面的几站，我都恭恭敬敬地站在老奶奶的身边。下车前，老奶奶直夸我是个好姑娘。我听了，心里美滋滋的，想：当志愿者真快乐!

看完这部电影，我决心向雷锋学习，坚守自己的学习阵地，从小事努力，争取点滴进步。

原本对本片的期待不太高，原因很简单这样的故事应该是日本人拍的。像《导盲犬小Q》和《十个约定》那样，让人情不自禁的潸然泪下。看完本片才知道，美国人也可以拍出日式的煽情，而且还在多方面更胜一筹。总之，在这不长的电影中，不知多少次我难以“抵抗”，直到视线模糊。

先来说说这个温情感人的故事，这种电影应该算不上剧透了吧。教授在火车站“捡”到一只秋田犬，并把它带回家喂养。一段时间后，这家人再也离不开这只叫八公(Hachi)的小狗了，而八公也再也离不开教授了。他们一起生活，一起分享，且八公每天都会去火车站等到教授下班归来。日子平静且温情的过着。不幸的是有一天，教授突然发病死亡，而八公却一如既往的每天守候在火车站等到教授从人群中走出来，一等已是十年，直到死去。故事基本可以分成两部分，以教授的死亡为界，大概在一小时处。第一部分，教授遇到八公，收养它，让它健康快乐的成长，每天上班它要把教授送到火车站，每天五点左右它又会在自己固定的位置等待教授下班，而周围的人们也习惯了八公的到来，以及它每天等来教授时兴奋的画面。那一天教授骄傲的给周围的人展示八公会去捡球了，他很欣慰和满足的走进火车站，从此，他再也没有回来，这是他们最后一次见面;第二部分，教授走了，而八公依旧每天去等待，周围的人也照顾着它，冬去春来，直到它再也等不下去了，闭上眼睛，它看见了教授微笑着的脸，对它喊着“Hachi,Hachi,goodboy”。

催人泪下的场景密集的集中在第二部分，也就是从1小时以后开始，我的视线就不太清晰了。从第一部分的叙述来看，走的是一个温情喜剧的路线，不少人与狗之间的小段路还能让人忍不住发笑，一切都看起来那么温暖，教授的女儿也结婚了，后来怀孕了，普通家庭的温馨在这里体现到了极致，看似不温不火，实则让人会心一笑，在这样的氛围中，八公也分享着主人的快乐。

几乎在没有任何预兆的情况下，教授上课期间倒地而亡，氛围就这样哀伤了下来。虽然狗的脸不会有任何的表情，可是我分明从八公的脸上看出了哀伤，哀伤得让人怜惜，它或许永远也不知道它的主人还会不会回来，或者为什么不回来，但它做它自己的事，就是在自己的固定位置上守候教授的出现，它期待着下一个出现的就是教授，并伴随着一声亲切的“Hachi”。它宁愿相信是自己没有足够的寿命等到教授的出现，而教授是一定还会出现的。看到这样的场景，所有养过狗，爱狗或情感细腻的人，都会潸然泪下，因为人们明白一只忠犬是会这样做的，它们对自己的主人永远不离不弃。所以，人们会去喜欢狗这种动物。

不得不说本片绝不亚于同类型的任何日本电影，据说本片在日本也是赚走了大量票房的。如此感人的故事，演员也表现出色，本片男主角教授是李察·基尔饰演，他很适合这个角色。在看多了不痛不痒的商业电影后，看到这样一部有内涵有故事的温情片，着实让人感动，而且这样的感动绝不来自于滥情。不少媒体预计，来年的奥斯卡会出现这个名字。故事以教授外孙的讲述开始，也以他的讲述结束，他的题目是我的英雄是八公。这时，唯一不同的是，银幕的这边早已泪流满面。八公原型的铜像温情的故事必将延续。从遇见你的那一刻起，我们，注定会有一生的守候。

这一次，我们终于可以毫无顾虑地说：一个时代就要结束了;或者说，我们见证了一个时代的结束。

对于像《星球大战》、《星际迷航》这样老牌大片来说，我们都是后来的影迷。虽然我们同样可以对他们抱有深厚的感情，但总是不能像那些伴随着一起成长的老影迷那样，说得堂堂荡荡。

但是对于金刚狼，或者说休·杰克曼饰演的金刚狼，我们可以说：是我们看着他从一匹小狼长成金刚狼，再变成老狼，然后最后死去的。

从2000年的《X战警》开始，直到2016年的《X战警：天启》，以及今年这最后的一部《X战警3：殊死一战》，狼叔在这个角色上已经坚持了17年。17年从不间断的蛋白粉和高强度健身，X教授和万磁王来来回回换了好几拨，其他变种人比如镭射眼、风暴女等都换了好几代，但是金刚狼始终还是金刚狼。

在历史上，我们所熟知的超级英雄，蝙蝠侠有9位，超人10位，蜘蛛侠3位，007也有6位，但金刚狼是唯一的。在此之前，休·杰克曼饰演的是金刚狼;在此之后，所有的金刚狼都将会是在饰演休·杰克曼。

和蝙蝠侠、詹姆斯·邦德这些演员们薪火相传的角色所不一样的，像金刚狼这样经典的角色是不可能再重新选角的，至少是在我们这一代观众的心目中是不可能的。类似的角色还有希斯·莱杰的小丑，小罗伯特·唐尼的钢铁侠。他们都应该是独一无二的。

金刚狼这个角色对于X战警系列来说就是非常独特的存在。在漫画中，金刚狼只是个160cm的小矮子，受欢迎程度也只是跟牌皇、死侍并驾齐驱而已，但是电影却把这个人物塑造得有血有肉、非常立体。

在电影中，金刚狼并不是真正意义上的传统超级英雄，而是艺术作品中最经典的反英雄类型。比如在经历了上百年的战争和流浪之后，当X教授和万磁王首次找到他，希望他加入X战警时，大哥说的是：Go Fxxk Yourself。

金刚狼并不想当英雄，与美国队长这样的有荣誉感、有道德感的利他主义所不同的是，金刚狼是绝对的现实主义者。他为了目的可以不择手段，战斗中缺乏骑士精神，道德感模糊，为了拯救世界，杀蚁人、杀绯红女巫毫不手软;为了保护自己、生存下去，敢与一切战斗。

这种典型的反英雄主义正是人们不再满足于传统的善恶二元对立论所衍生出来的。英雄、反英雄、恶棍、反恶棍，每个类型都有其典型的角色，而这种介于善恶之间，非黑非白的角色则显得更加立体，更加有人世间爱恨情仇的纠结。

这种世俗的无奈和纠结在第三部中则显得更加明显了。在电影中，超级英雄们不再风光，反而走下神坛，开始循规蹈矩地做一个普通人，甚至还是一个被病痛所折磨的普通人。X教授，这颗世界上最危险的大脑，竟然得了老年痴呆，无法控制自己的大脑;金刚狼，世界上生命力最强的变种人，却满身伤口，靠酗酒来麻醉自己。

最让人心痛的反而是电影开始的时候，金刚狼为了保护租来的车子，竟然不惜用自己的身体去挡子弹，即使他知道自己的自愈能力早已没有原来那么强了。

以往的金刚狼如何会在意一辆车子?试问有哪一个超级英雄不曾炸过一栋大楼、毁过一个基地?炸一架飞机、扔一辆车子从来都是顺手的事情，但此时这辆车却成了金刚狼安身立命、养家糊口的根本所在。

更别提金刚狼和X教授一直所期待的那艘逐日号游艇了。想得却不可得，你奈人生何。这是人生常态，但又如何能接受这个得不到的人是英雄不可一世的金刚狼呢?不知道金刚狼开着车游荡在灯红酒绿的街头，无知的人类在车厢里酗酒喧闹，他会不会突然想起自己年轻的模样，叼着雪茄，戴着墨镜，一辆哈雷，从南走到北。

所谓虎落平阳被犬欺，连金刚狼都要忍受别人坐地起价的无奈，最大的悲哀莫过于此了吧。

至于战斗方面，倒是从来不为之担心。虽然在电影中，老年的金刚狼无数次被路人甲打趴在地上，但是我们都知道，他是金刚狼，即使老了，被打趴下一万次，也会有一万零一次站起来。

对于金刚狼来说，唯一能够打败他的也只有他自己。所以，这也正是电影剧作上最令人满意的地方：为老金刚狼安排的终极对手正是他自己，年轻的金刚狼。

是啊，金刚狼怎么能败给其他人呢?就凭金刚狼这三个字，就凭他一身的钢筋铁骨，他就不能败于他人之手。无论是对电影的主创人员来说，还是对所有的影迷来说，这一点大概是我们所共同拥有的最后的坚持，最后的一丝骄傲。

当然，败给生活，败给时间，我们无话可说。每一个挣扎在这尘世间的人都应该了然于心。就像电影中所展示出来的那一家人，丈夫高大有担当，妻子贤惠温柔，孩子活泼友好，看似幸福的家庭，但还是有其不为人知的不幸。

生活和时间才是永远的对手，是超级英雄们也无力对抗的对手。

最后，还是想说一下译名的问题。本片的英文原名为Logan，不管是有意还是无意，这部电影都应该和《金刚狼》系列或者《X战警》系列分开来看。至少在电影类型和主题上，他们并不是相承接的。

所以，国内的译名《金刚狼3：殊死一战》根本就是为了营销、为了眼球而粗制滥造的名字，毕竟我们还是一个《极限特工》能够在票房上大败《爱乐之城》的观影环境中。但出于对这部电影的个人喜爱，还是不太能接受这种带有“殊死”字眼的译名，就好像那些烂大街的“终极”、“总动员”、“历险记”、“特工队”、“奇缘”之类的一样，充满套路感。

请叫我LOGAN

毕竟这明明是一部非常真诚的电影，即使不从十七年这种情怀的角度来说。

：

提起“雷锋”这个人，我们马上会联想到“乐于助人”这四个字。他曾经做了那么多的好事，想起他的那些光荣的事迹，我们大家一定会毫不犹豫地发出敬佩和赞叹之声。假期里，我认真阅读了《雷锋的故事》一书，书里那一个个关于雷锋的小故事，让我再一次了解了雷锋，也让我深深地感动。

书中介绍说：雷锋是个孤儿，后来长大参军。那时他有200元的积蓄，入伍后他把100元捐给了公社;当辽阳发水灾时，他又把剩下的100元捐给了灾区。自己平时省吃俭用，袜子坏了也舍不得买新的，补了又补再穿。我不由得想到我平时看到同学带来的漂亮的活动笔，戴的新颖的手表，我会羡慕不已，回家后总要缠着妈妈帮我也去买。可是明明我的活动笔和手表都还好好的。和雷锋比起来，我真的好惭愧。他把省下的钱都去帮助别人了，我却在乱花钱。以后我要向雷锋学习，勤俭节约，省下零花钱，为那些贫困地区的失学儿童献出自己的一份爱心。

书中还讲了一个故事，说的是雷锋有一次肚子痛，医生叫他要休息，可是他还坚持去工地帮助别人运砖，累得汗流浃背，也不肯休息，让我非常感动。唉，想想我自己，有一次有一点小小的感冒，就赖在被窝里不肯去上学。而雷锋呢，他负病干活帮助别人，顾不得自己，我真的该好好地学习他。

雷锋虽然已经离开我们了，但是他的精神却会永远感染着我们。2010年上海世博会就要召开了，作为上海人的我们，更加需要雷锋精神。如果世界上像雷锋这样的人越来越多，那么我想，我们的城市会变得更加美好!

记得听老妈讲过她在刚恢复高考时怎么利用一切时间去看书算题，和同学讨论，疯狂记笔记，一本高等数学的练习题集在她的同学间广为流传。她还记得她当年的高考作文，题目是记一个感动你的人。她没有选择和当时大多数人一样的主题：写对于毛主席的深切怀念，而是选择去写她身边的一个朋友，写那个女孩怎么身残志坚，用自己的毅力乐观坚持地生活下去的故事。由于她的“个人”选择，她当年的高考作文分数很低，于是在1977年，她落榜了。虽然在第二年的高考中老妈如愿考上了大学，但是这件事情对她的打击至今还是令她记忆犹新。

老妈在她的同辈人中算是幸运的，14岁停课后进了生产无线电器材的工厂，小小年纪就当了工人，没有经历过插队下乡，文革对于她来说除了饥饿和姥姥常年因为忙工作不能按时回家之外，她并没有受到太多命运的不公。但是1977年对于她来说也是一个梦幻般的年月，文革的到来，使她本应该在学校做一个学生安心学习的生活，受到彻底粉碎，她说当时看到满大街贴满的大字报，只觉得是“好日子到头了”。

1977年中央下文件宣布恢复高考，对于她这样被政治运动中断学业的年轻人来说，更多的意味着一种“正常生活的恢复”，这种应该由政府提供并好好维持的社会秩序感和稳定感，在经历了10年无序生活后再次降临，高考本身是人心所向，高考的到来确实是一个标志，标志着当年每一个中国人终于从“革命人”的身份牢笼中走出来，成为一个不再受组织压迫和摆布的相对“自由”的人。

所以在看《高考1977》之前，我对这部影片还是充满期待的。哪怕明知道这是一部以宣传政府历史政绩，塑造政府光辉形象的“主旋律”影片，可是由于这个题材的缘故，作为一部关于我父母一辈人的，在他(她)们人生的最好年华中发生的一件足以改写他(她)们人生命运轨迹的影片，还是有很多看头的吧。可惜，这份期待最终还是被打破了。这不仅仅是一部主旋律电影，还是一部被主旋律创作思维彻底改写的影片，剧作的漏洞，不合时宜的裸戏，虚假的自相矛盾的人物性格设计，凸显了影片创作者在基本创作态度上的问题。这既不是一部具有史料价值的影片，也不是一部有着感人情感记忆的影片，我想编剧或许对于1977年的高考的了解仅仅建立在一种主旋律角度的想象上，影片没有一个镜头来表现考生在高考考场考试的场景，没有一张高考试卷的完整展现，没有任何细节交代那些在场站青年如何备考，如何在一起复习探讨，而是把主要情节矛盾放在“能否获得考试资格”、“能否及时赶上考试时间”、“能否顺利被学校录取”，并不是说这些问题在1977年不重要，而是影片对于这些问题的展现，其背后的直接目的是为了让片中青年高喊“有党中央替我们撑腰!”、“这是一个老人的伟大决定”之类的高调宣传和塑造政府正面形象的口号式表白话语。除了让观众看着就肉麻之外，就是大大破坏对影片的情感真实度的认同。

不是说这个题材不应该拍得宏大、伟岸、主旋律，只能说《高考1977》对于这个历史事件的呈现仍然是建立在一个有明确意识形态垄断的创作立场上的，在这个立场之上，所有的情感都可以化作为意识形态服务的工具，这样的情感不是建立在个人独立丰富的情感体验上的，所以无关乎什么情感的真实，无关乎什么历史的真实。我们从教科书上看到太多被这样改写的历史经验，它们深深地破坏了以后的人们对于历史进行独立思考判断的能力，也深深破坏了每个经历过历史的人们建立起对整个世界的认识的可能，以及对自己在历史中的行为反思的可能。

《高考1977》从这个角度其实是对一个具有巨大反思价值的重大历史题材的浪费，它的拍摄不如不拍摄，它所呈现的历史观本身就是对1977年那个历史事件的讽刺。高考的恢复给几代人带来“自由生活”并学会“独立思考”的可能，这种对于“自由意志”的饥渴和向往，才是那个时代留给人们最有价值最值得反思的东西。《高考1977》却用这样一个太过虚构的故事粗鲁地代表了当年全体参加高考的知识青年对于高考的理解。这是对历史真相的不负责任扭曲，也是对一代人情感记忆的扭曲。

更多热门文章：

从一九六一年起头,雷锋时常应邀去外埠作陈诉,他出差时机多了,为人民办事的时机就多了,许多人流传着这样一句话:“雷锋出差一千里,好事做了一火车”。

一次雷锋出行在沈阳站换车的时候,一出检票口,发现一群人围看一个违着小孩的中年妇女,原来这位妇女从山东去吉林看夫婿,车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂含着眼泪说:“大兄弟,你叫什么名儿,是哪个单位的?“雷锋说:“我叫解放军,就住在中国”。

五月的一天,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,清晨5点多就起来,带了几个馒头就披上雨衣首途了,路上,看见一名妇女违着一个小孩,手还领着一个小女孩也正艰巨地向车站走去。雷锋脱下体上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站,上车后,雷锋见小女孩冷患上发颤,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋预计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给他们吃。火车到了沈阳,天还鄙人雨,雷锋又一直把他们送到家里。那位妇女感激地说:“同志,我可怎么感激你呀!“ 过年的时候,战友们兴奋地在一起弄些各类文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球,就想到每一逢年节,办事和运输部分是最忙的时候,这些个处所是多么需要人帮忙啊。他放下球拍,叫上同班的几个同志,一起告假后直奔相近的瓢儿屯车站,这个帮着打扫候车室,阿谁给旅客倒水,雷锋把全班都带动起来了。

一个人在家刚看完电影《忠犬八公的故事》，后半段被感动的稀里哗啦，我是哭着看完的，平淡而真实故事让人很感动!还好一个人在家想怎哭就怎哭，压抑的情绪让人心灵无法流动。好久没有这种感觉了，也不知道是什么感动了我，也许觉得小八和主人之间的那种真挚感情和小八真纯的的忠诚让我感动吧。

这是一个真实的故事，发生于日本，讲述的是一条叫小八的狗用近十年如一日的守在曾经和主人次次分别的车站门口的那个花圃上面，不论刮风下雨，不论天寒地冻，期待和盼望着已逝主人的归来和重逢，而最终却在一个风雪交加的夜晚寿终于那块天天伴他一起等待的花圃上。影片从一个个很小的视点切入，一点一点诠释出帕克和小狗八公感人至深的故事，一只狗的感情，历经了那么多的年月，始终未曾改变，始终坚守着那份情!人和人之间如果也有这么纯真的不求回报的情感，实属不易。我是一个俗人，俗气地感动于最平凡的爱，直至泪流满面。

好好对待每一个爱你的人，就算你不喜欢她，也尽量不要让她伤心。因为能一生遇到爱自己的人不容易，并不是每一个人都能爱你，如果真有一个人能用一生去爱你，等你，宽容你，那请你珍惜她。或许你上辈子就是一条狗，你用尽一生的爱才换到今生一辈子爱你的人。

我想如果有机缘定去东京涉谷车站看看八公铜像，我会永远记住这部，让我感动的电影原八公跟他的主人。

她生活在一个非常不幸的家庭，父母酗酒，经常争吵，后来母亲又染上了毒瘾，生活几经崩溃。一次她和她母亲一起去餐馆，那种久违了的感觉，曾经的温馨仿佛又围绕在她身边，“这一刻，我感觉母亲又回到了身边”是对她当时心里感受的最好描述，可见她内心对父母之爱的渴望。她只是个孩子，可是为什么要让她承受那么多?然而时间总是过得很快不一会儿她母亲毒瘾又发，跑去酒吧喝酒抽烟，这一切她都看在眼里，她在呐喊，在深深的呼唤，可，一切都是徒劳。

“我相信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，这可以看出她的决心和意志。一个柔弱之躯，却用努力争取了机会，用行动诠释了自己，她的付出超出我们所能想象的程度。“我爱我的妈妈，不管她是个什么样的人”，感动了所有人，父母之爱比山高比海深，无论他们怎么样，我们依然要爱他们，他们一样爱着我们。最后当她站在哈弗大学的演讲台时，我们更多的是敬佩和感动，她的成功让所有人为之动容。

人的命运是可以改变的，只要我们有梦，有行动，乐观的面对现实，最终我们一定可以实现梦想。有志者事竟成，三千越甲可吞吴。自强爱人，方可被人所爱所尊重，不要抱怨现在的不幸，要勇于面对，要勇于去改变，不经历风雨怎见彩虹，未流过血的手指怎能弹出世间之绝唱。我们的命运掌握在自己的手里，现在的不幸将是对我们最大的历练，相信自己，相信明天会更好。

风雨哈佛梦，坎坷人生路，用乐观、积极的生活态度和顽强不懈的意志诠释生命，绝不放弃，我们的梦就在前方，美好的明天等着我们去创造。无论现在怎样，请一定要相信通过努力，明天定会很好。

“你不愿我步他们的后尘，你想看我能超越他们。”16岁的邓希贤带着青年人的满腔热血以及父亲的期望不远万里赴法兰西勤工俭学，难忘的是离别时父母亲频频回头的景象，这部电影以更加朴实简单的视角来平视一个16岁的少年如何实现从蹒跚踉跄向坚定沉稳的过渡，在邓希贤的身上我看到的是无数革命前辈们铸就坚强意志的缩影，从小历经磨难，道路几经坎坷，终于找到了灵魂的归属，走上了革命的道路，为中华之崛起而奋斗。

人要有骨气

何为骨气?纪德铭的话是值得我们深思的，饿肚皮就能长中国人的脸吗?骨气能值几个钱?在这部电影中邓希贤与纪德铭一直形成鲜明的对比，熟话说的好，穷困潦倒的时候最能体现一个人的品质。古人有不为五斗米折腰，中国人最讲骨气，饿肚皮虽然不能长中国人的脸面，但是为尊严而饿肚皮能体现中国人的骨气，恰恰相反的是，骨气是无价的，是任何金钱都买不来的。

但是纪德铭却也不是一个完全没有尊严的人，他说，大丈夫能屈能伸，大丈夫要受得了胯下之辱。也许很多人会认为一味地要骨气却丢了饭碗的人是死脑筋，不懂得转弯，古代不也有韩信受了胯下之辱后还能为刘邦的一统做出非凡的贡献吗?的确，这并非完全没有道理，但他们忽略了一个重要的点是更多的人折腰受到了利益后就不愿再站起来了，更多的人沉浸于接受别人给予的施舍而失去了那颗追求高尚的心，即使他们曾经拥有过，韩信这样的人是鲜有的，这也是为何从古到今，能人将士们更愿意去推崇铮铮铁骨的缘故。

骨气，是硬朗之气，是刚强不屈的操守。徐悲鸿说过:“人不可有傲气，但不可无傲骨。”人要有骨气，不趋炎附势，不要因为一些蝇头小利的诱惑而迷失了自己最初的方向。

我会长大的

电影中不断重复出现这句话，一次是在邓希贤与米歇尔第一次见面时扳手腕输了的时候向米歇尔说的，当人高马大的米歇尔向邓希贤发起扳手腕的挑战的时候，邓希贤毫不犹豫地接受挑战，虽然最后还是由于力气不足而输了，但他的脸上有着的是不折不饶、敢拼敢闯的中国青年气概。

我会长大的，一字一句都包含着对不公社会的斥责，与跌宕起伏命运的抗争。也是这样的一句话不断地激励着邓希贤在艰苦的岁月里获得成长，获得走向伟大的动力。当筹划在《赤光》上发表反帝国主义宣言的时候，面对邓希贤事先已经写好的宣言，他的两位同志感慨道贤娃子长大了，他却说，这都是逼出来的。人总要经历些东西才能真正的成长，改变先辈们的正是生活的艰辛、困窘。当时帝国主义、北洋政府不断地压榨人民，民不聊生，中国共产党的革命就是被逼出来的，也是在这样一个过程中，就如同邓希贤一样，中国共产党逐渐地长大。

我会长大的，在过去，前辈们不惜用生命来换取我们现在的生活，我们的年纪与那时的邓希贤旗鼓相当，在珍惜前辈们的成果的同时，我们能否为国家，为民族做出我们的贡献呢?我想这是我们当今青年都应该思考的问题。

为求火种天涯行

这只是电影插曲中的一句歌词，却十分的真切。有一大批有志青年为了实现工业救国而奔赴法兰西学习，在当时的情况下，留洋是需要很大的勇气和决心的，这些青年们很大一部分都是家里变卖家产才得以出国的，他们都担负着长辈的期望，盼望着学成归来报效祖国。然而，弱国无外交，这些青年们在法兰西遇到了种种困难，甚至有人因此而自杀。

“哪个家庭没有父母，哪个家庭不举债供养，求学未成身先去 ，悲哉，悲哉!他以死唤醒还做以工业救国梦的人，是谁造成我们今天的惨状，是谁逼死了这样的有志青年，辛苦劳作何时了，各位的报负何时圆，我们不能逆来顺受，只有抗争，抗争啊!”电影的言辞慷慨激昂，振奋人心。此时的邓希贤也开始思考自己来到法兰西求学的意义，幸运的是，他在这时候遇到了赵世炎。

盗火者，就是要把革命真理之火拿到手，传到中国去，为劳苦大众的翻身解放去奋斗。无产阶级在这场斗争中失去的只是脖子上的锁链，而他们所能获得的却是整个世界。西方留学，学的就是这个办法，学的就是让中国崛起的办法。

毛泽东说过:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”回看这部电影，激起了我内心的满腔热血，幸运的是，我们并不处在动荡的年代，今天的中国逐渐地崛起，让全世界的人拭目以待，在未来，中国将扮演更多的角色，我们不仅应该珍惜现在的幸福生活，更应当为国家的昌盛做出贡献。

：

“上苍给了我们生命，我们用奉献去拥抱她。”泰戈尔的这首诗，成了纪实电影《生门》最贴切的“告白”。

2013年底，导演陈为军和他的伙伴将摄影机架在了中南医院妇产科，一拍就是两年整。信奉“选题在你一公里范围之内”的陈为军，此前的纪录片作品曾获得美国广播电视文化成就奖、英国国家最佳纪录片奖，也曾入围奥斯卡最佳纪录长片单元。这一次的选题，同样颇费思量。

“这就是一个高度浓缩了的滚滚红尘。”在陈为军看来，医院的妇产科集结了穷与富的对比、生与死的挣扎、舍与得的纠结、老与少的代沟。每七天，新的人间悲喜就在这里轮换一遍。他们在中南医院跟踪拍摄了2年，素材量达500个小时，最后从拍摄到的40个完整故事中，选取了代表4种不同类型的故事，剪辑成了纪实电影《生门》，将于12月16日与全国观众见面。

在中国人的传统意识和当下语境里，生育是一个相当私隐和敏感的话题。被《生门》镜头记录下的，自然有迎接新生命的喜悦，但更多的是焦灼权衡，生与死的拉锯战，甚至是对观念与伦理的拷问。“任何矛盾都像一个立方体，由6个面组成。我们认为有些社会问题很尖锐，是因为并没有把矛盾的各个方面全部摆出来，当你真实、客观、公正地摆出这些矛盾，明晰它的前因后果时，就会发现，对立最终可以达成和解。”陈为军说，医院是生命的起点，也是生命的终点，“其实把医院的故事拍好了，也就把咱们中国人拍好了。”

在《生门》里，你确实可以看到“最大公约数”的中国人。他们极普通，普通得就像你在任何一班公交车、任何一家小饭馆甚至任何一个医院取药小窗口遇见的那些人，而他们的悲喜得失就在此刻、就在这片土地上。是的，技法再高超的导演也抵不过生活，真实就是这些普通人的生活故事最大的魅力，真实的笑、真实的哭、真实的纠结、真实的命悬一线，具有任何演员都无法演绎的穿透力。

“他们面对生命的那种敬畏，面对困难的那种隐忍，正是我们民族性格里最普遍最深沉的一部分。”陈为军说，某种程度上，纪录片导演很像社会学工作者，“区别在于，影像是面向大众的，而不是局限于学术圈，就像白居易的诗歌，老太太也能看得懂。”

《生门》要在电影院与观众见面了，陈为军充满信心。从去年的《旋风九日》《喜马拉雅天梯》到今年口碑票房俱佳的《我们诞生在中国》，电影观众里越来越多沉默的大多数被激发了出来。“生活给你所有的惊喜就在于，永远会超出你过去的认知。电影从真实的影像肇始，网络时代又回归人们对真实影像的追求。”在陈为军看来，从周末银屏上一档接一档的真人秀节目，到今年异常火爆的网络直播，都在表征我们的观众对真实影像的渴求。“纪录片复兴的时代真正到来了!”

新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，中国共产党领导中国人民采取果断、有效措施，以世所罕见、史所罕见的组织动员，开展了一场规模宏大的疫情防控阻击战，最大程度地保障了中国人民和全世界人民的生命健康权益，为维护全球公共卫生安全作出重大贡献，体现了中国作为负责任大国的国际担当，获得国际社会广泛尊重和支持。

中国政府全面及时、客观真实的信息披露有效地回应了国际社会的关切，为世界卫生组织以及有关国家和地区针对此次疫情制定相应政策、采取应对措施提供可靠依据，凝聚起联防联控的广泛共识，为全球范围内打赢疫情防控阻击战注入强大正能量。

中国有句老话“大难见真情”，经过这场疫情灾难，我想每一个有良知的中国人都会发自内心地说出“中国，我爱你!中国加油!”。

习近平总书记说“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。对于一个伟大的国家，疫情不仅带来挑战，也历练国家能力;对于一个坚强的民族，疫情不仅意味风险，也砥砺民族精神。

一个民族的强大，并不简单地取决于年收入翻几番、人均GDP增长多少，更多的是责任与担当、使命和初心等民族信仰、民族精神和道德价值观的提升。我们今天所看到中国十几亿人民、军队、医护人员、党员干部等各领域工作者在抗击疫情战役中无私奉献和付出，正是这种精神和价值观的集中体现。他们用自己内心最真挚的善良为这个社会传递着源源不断的正能量，更用自己的温暖与大爱感动整个社会乃至全人类，他们让我们感觉到了中国这个大家庭的美丽与和谐。它见证了中国大国之担当!它彰显了中国人大爱之壮举!

短时间内迅速建成火神山医院和雷神山医院，中国速度在“云监工”下向全球展示了无与伦比的工程能力;快速分离病毒、进行基因测序，并同世界分享，中国科研人员交出的答卷展示了令人惊叹的攻关能力;全国一盘棋，兄弟省份支援湖北，亿万民众齐上阵，展示了中国强大的领导、组织、动员能力。中国战“疫”，体现了中国速度、中国力量、中国信心，更体现了中国对世界的担当。

“毫不夸张地说，中国的许多措施实际上正在成为疫情应对的新标杆。”“如果不是中国，国际防控新冠肺炎的形势会更加严峻”“世卫组织继续对中国控制疫情的能力充满信心。我毫不怀疑中国对透明度和保护世界人民的承诺。”连日来，谭德塞每次公开讲话，都代表了国际社会的主流声音。多国政要也都公开表态，声援中国战“疫”。面对疫情，世界在诠释，什么是命运共同体。

疾病，尤其是传染性疾病，几乎伴随着人类社会发展的全过程，但历史从未因疾病停止前进的步伐。有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想的正确指引，有中国政府和人民强有力的担当，有国际社会的协同配合，中国人民必能战胜疫魔，阴霾终将散去，依旧春暖花开。

通过认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神;感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。

通过学习，我主要有以下几点体会：

一、向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研业务争创一流业绩的精神。

模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。王世举，用仁爱之心和志愿行动诠释了生命的价值和意义，也使我们深深地体味到“予人玫瑰，手留余香”的真情实感。身材娇小的赵爱红，在平凡的电访岗位上，用她一个又一个微笑温暖着一个又一个客户的心,用她无限的真情和为客户排忧解难。不善言谈的姚晓印，常常放弃节假日休息时间加班加点，一直把职工和领导的满意作为自己的人生追求,在平凡的岗位上默默地耕耘。性格坚强的苗景辉，面对家庭遭受的一连串打击，凭着对烟草事业的挚爱，在工作岗位上绽放出鲜艳的花朵。“好媳妇”马琳芬,用感人至深的孝心生动地演绎着中华民族的传统美德,她用自己的一言一行树立了爱老敬老的好榜样,她用自己的实际行动推动着孝老爱亲的良好风尚。憨厚善良的钱玉郎，把自己应得的奖金作为零售客户的奖金，自己垫钱为烟农排忧解难,用自己的真情去感动需要帮助的人。企业的好管家王秀云，在企业遭受困难时，首先想到的是为企业排忧解难，始终把企业的利益放在第一位。

二、向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神。

在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班。

三、向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。

坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他们退怯。他们勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了烟草工作者的奉献和忠诚。

我作为一名烟草员工，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好专卖管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己的努力为烟草事业增光添彩!

第七届全国道德模范故事汇观后感心得二 The seventh national moral model story remittance experience two

前一段时间，在全国上下掀起了评选道德模范的热潮。社会上树立了一批被人民认可的道德典型。他们就是我们身边平平凡凡的普通人，他们平凡得就如身边的你我他。就是这些平凡的人，在他们平凡的人生中，对待自己的工作鞠躬尽瘁，对周围的人甚至陌生的人无私奉献。他们把平凡谱写成了不平凡，从平民英雄上升到我们心中的道德楷模。

每一个道德模范的背后都有一个不同寻常的故事。在学校的教学生活中，让我对殷雪梅老师留下了深刻的印象。

殷雪梅“捧着一颗心来，不带半根草去”，把满腔心血和无私的爱都献给了教育事业。她常说，“对学生没有真诚的爱，就不是好老师。”在教师岗位上辛勤耕耘了30年，她不仅将教师当作职业，更当作崇高的事业。与她共事多年的老师说：“殷老师爱学生是出了名的。”1999年秋开学第一天，一名智障学生看到殷雪梅走来，捡起砖头就朝她砸去。就是对这样的孩子，殷雪梅也没有放弃。学习跟不上，帮他补课;家境贫寒，就把为儿子买的新衣服送给他，还常带他回家，一住就是几个月。面对飞驰而来的汽车，殷雪梅奋不顾身，将生的希望留给孩子们，把自己的生命永远定格在了这撼人心魄、感天动地的一瞬间，用生命铸就了崇高的师魂。通过学习全国模范教师殷雪梅的先进事迹，使我心灵又一次得到启迪。学习她热爱学生、辛勤耕耘、鞠躬尽瘁的敬业精神;学习她艰苦奋战、无私奉献、见义勇为的高尚品德。

作为普通的教师，作为育人的使者，我们的责任更加重大，对社会的影响力更加广泛。教师的师德修养，知识专业水平、道德水准、仪表言行每时每刻都在影响、启迪感化学生，有着“随风潜入夜，润无细无声”的效果，道德标准在我们心中应该看得更重。今后我将以道德模范们的先进事迹、高尚思想激励自己，见贤思齐，做一个有道德的人民教师。

2016年4月7日下午，高铁寨小学组织全体师生观看了电影《背起爸爸上学》。

《背起爸爸上学》是一部感人至深的影片。电影讲述了甘肃农村一个穷苦人家的孩子求学的艰难历程。主人公石娃从小失去母亲，和姐姐、父亲生活在贫寒的环境中。只能供养一个孩子上学的父亲用一把铜勺决定了姐弟俩不同的道路，弟弟上学，姐姐辍学。石娃上学路上，要过马莲河，连日大雨使河涨起大水。父亲背他过河，告诉他上学一定要有个结果。石娃上初中时，姐姐看到家境的窘迫，便早早出嫁，以此为家中节省一些开支，并从男方的彩礼钱中挤出一些钱来支持石娃上学。石娃克服重重困难顽强地刻苦读书，终于考取了梦寐以求的省城师范学校，而父亲在地里干活时不幸摔伤，瘫痪了。为了支持石娃到省里上学，重病缠身的父亲怕自己成为石娃的拖累而痛苦不堪，甚至想要结束自己的生命。为了照顾好爸爸，又不耽误学业，石娃勇敢地做出抉择——背起爸爸上学!

这是一部积极向上的教育片，观看过程中很多同学不禁落泪。观看结束后，同学们纷纷表示，我们过着衣食无忧的生活，爸妈为了我们付出了很多，而我们有时却不体谅他们的良苦用心，我们一定要更好地适应学校生活，确立学习和奋斗的目标，认识并理解自己与他人，不断完善自我和发展自我。

起初爱上维坊，是因为那里的咖啡。一杯香纯的Mocha，一本《奥黛丽·赫本》，能让我在这喧嚣繁世中找到最真实的沉静。

应文人麦乔小姐的约，我于维坊观看了《忠犬八公的故事》这部电影。起初的漫不经心，到后面的泪流满面，这个真实的故事让我的内心久久不能平静。一只小狗居然在教授死后十年间风雨无阻的出现在同一时间同一地点等候他归来。连教授的妻子也难以置信，惊言：“Hachi,你居然还在这里!”一只狗用它一生来实践和诠释善与爱，忠诚与坚守，狗尚如此，人何以堪?

Hachi是一只独特的秋田犬，最让我动容的是，它不会为了取悦主人威尔教授或者为了得到食物而去把扔出去的球捡回来，能让它这么去做的必定要有特殊的原因。直到有一天，Hachi突然产生威尔教授这次可能离开它不再回来的感觉，于是头一回捡起球，以它自己的方式讨好取悦主人，乞求他留下。但是最终威尔教授选择照常上班，不幸心脏病发，再也没能出现在归家的站台上。Hachi它却不能理解，依旧日复一日，年复一年地守望、等候……或许，它能够理解，带着伤痛，以它自己的方式悼念、缅怀那个曾经收留它、关爱它、感染它的充满爱心的主人!

作为旁观，我想，这也许是他们各自的须求吧，彼此温暖的爱意，这是一份至无比纯粹却至高无尚的爱。当有一天，这样的爱缺少了载体，可这样的"约定"还在的时候，是谁，还在默默的履行承诺呢……

Hachi做到了。但这世上的人，有几个能够坚守这样的“承诺”?

我本是爱狗人士，一直渴望养一条狗。这几年风雨漂泊，一直未能实现。今年终于完成了部份人生计划，终于可以安定下来了，于是我决心为自己的生活增添一道光彩。在宠物店，是它选择了我。那泪眼汪汪的眼神，仿佛告诉我，“主人，带我走，一辈子……。”于是我再也无法让它离开我的怀抱。它就是我的爱犬KiKi。我的宠物美容师的一句话，让我有很深的感触，她说“你选择它们是需要，它们被你选择是一辈子。”我想说的是，这份责任，我会一直坚守，因为我能感觉得到它对我的需要，对我的忠诚和爱。

现代社会，光怪陆离，道德滑坡，人性的忠诚越来越偏离真正意义的轨道。无处不在欺骗、背叛、玩弄……忠诚的意义渐渐在日渐文明的社会变得越来越不文明。执子之手，与子偕老的真善美，竟成一幅愿景，实现的机率越来越渺茫。

在这个世界里，付出忠诚才会收获忠诚，奉献爱才会享受爱!感谢这只让人泪流满面的忠犬，提醒我们蒙灰的善与爱……

自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，和顺社区第四党支部党员_，他逆行而上、冲锋在前、全身心投入到社区疫情的防控工作中来，全力以赴帮助社区做好疫情防控、排查和宣传等各项工作。他无私奉献、恪尽职守，用自己的实际行动谱写了“爱的奉献”。

在疫情期间，应上级部门要求，开放式小区封闭式管理，由于和顺社区有多个路口，需要全部封闭。_同志知道后，他和社区工作人员一起拿着钳子，8号线铁丝，条幅、警戒带等工具，经过了半天的时间，把社区的所有路口都封闭完成。由于部分居民的不理解，封闭的路口经常出现损坏。他每天对小区封闭的路口进行巡视检查，发现破损的地方马上进行修补维护。他每天还会到各个卡点帮助社区工作人员对进入辖区的人员和车辆进行登记，不管天气多么寒冷，他都同社区工作人员一到，奋战在抗疫的第一线，得到了居民的一致称赞。

在疫情防控期间，又遭遇暴雪的袭击，_同志积极主动参加除雪除冰，他不畏天气严寒，清扫着路上的积雪，一干就是大半天，在和顺社区楼院中时常能看到他的背影。虽然他的脸冻得通红、衣服鞋子都湿了，也出了一身的汗，但却毫无怨言。他用自己最朴素的方式和最诚挚的热情履行了共产党员的职责和义务。

众志成城，在这场没有硝烟的战争中，_同志选择迎难而上，冲锋在前，站在防疫战线的的第一线。他说，其实自己只是做了一个普通党员应该做的事情，越是在抗击疫情的关键时刻，党员就越要挺身而出，勇挑重担。他是这么说的，也是这么做的，正是因为有这样的党员，才能展现新时代共产党员的政治本色和精神风貌。

到今日美国的历史只有短短的200多年，但是它从一个一无所有，弱小的国家成为一个强国的迅速发展过程给人深刻的一项。《美国的故事》就是这样讲述了美国发展的传奇往事。

影片一开始描述了在17世纪之前，美洲大陆还是一片远古森林，草原上有大群的动物，有着广阔的原野。随着第一批欧洲移民的到来，美国最早的人民就在这里扎了根，从反抗英国的殖民压迫，到追求财富和梦想，美国带着一股不可阻挡的气势发展着，使自己的梦想成真，建设了强大的国家。在不断地征服自然或者非自然的阻力之后，美国在这些富有冒险精神的子民的努力下显现出了他现在模样。

横亘东西的铁路，连接大西洋与五大湖区的运河，洛杉矶的引水渠，耗费夸张的胡佛大坝以及四通八达的高速公路网等这些浩大的工程造就了美国的强大，凝聚了美国人的民族向心力，当然也凝结了美国各色人等的血泪与汗水。但是这些在当时世界绝无仅有的浩大工程非但没有给我们劳民伤财的映像，倒成了美国精神的某种体现。这个国家在这样一群人的呵护下，建立了城市卫生系统用，治安系统以及医疗系统，逐渐成为了一个现代化的样本国家，在不断地茁壮成长。 影片中美国人的战争观给我的映像也很特别，他们对世界第一强国时的那种淡定从容，坚韧无畏。面对与南方的制度对抗的时候的那种为维护自由理想而义无反顾的责任感以及二战中举国一致，同仇敌忾，慷慨赴死的大无畏精神。片中的民众几乎和政府从来没有过什么冲突，政府一直在维护民众的利益而民众也一直在支持着政府，直到那场为纯意识形态而爆发的越战开始后，美国的新一代则显示出美国精神中追求真理，坚持信仰的一面。再加上那始终贯穿本片在战争中对非裔美国人不断地的肯定与赞扬，使我对这个民族有了更深刻的印象。 美国历史上三位总统对推进美国的发展发挥巨大的作用，华盛顿、林肯、罗斯福。

早期美国常年受到英国殖民者的压迫，奋起反抗，但伤亡惨重，美国革命一度陷入窘境。当时，广大革命者在山里，条件艰苦，士兵几乎衣不蔽体，但华盛顿知人善用，最终士兵们打破了传统的作战方式以打游击的形式打倒了当时强大的英国国军队。

林肯，我认为他之所以率领北方军队在南北战争中获得最终的胜利，主要在于他对前线战士的供给及时充足。在南北战争期间他组织建立了强大的电报网以及几乎纵横北美大陆的铁路网。而南方却正是因为铁路的匮乏，供给不足导致其最终的失败。

美国的经济得以如此迅速的发展，我觉得是得益于战争。为供给前线战士，使得美国的纺织业、制造业得到空前的发展。而日本袭击珍珠港之后，美国几乎全民自发的投入到战争供给的制造业中。当然，美国之所以像如今这么强大，还因为美国人都有一种人定胜天的信念，以及团结一心的精神。

影片中除了对民族的自我褒扬之外，还充满了对自身问题的反省。比如对印第安人的驱逐和对非裔美国人的不公正待遇以及破坏生态系统对美洲野牛的灭绝式的屠杀等等。这才是一个成熟的民族应该做到的事，好的事不谦虚，不做作，不好的事，不隐瞒，不回避。我们观看了影片从中了解了美国的发展史，了解了美国文化，从中学习了很多有用的知识。

由中央组织部、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰——我们的故事》在播出后，引起广大党员群众热烈反响。该片以党的91年辉煌历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国共产党人的核心价值观，是一部对广大党员、干部进行理想信念教育的重点教育片。它告诉我们曾经有一批又一批的人是如何去选择自己的额信仰又是如何去坚守、实践自己的信仰，并且将这种信仰贯穿于革命、建设和改革三个大的历史时期。

在中国近代那个动乱的年代，怀着各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢?因为，在信仰的碰撞交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前赴后继、舍生忘死地去实践自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：“砍头不要紧、只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”共同的信仰使一批又一批的“夏明翰们”凝聚起来舍身奋斗，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭虑以成之。散尽家财的彭湃、义无反顾的方志敏、视死如归的刘胡兰……，他们在牺牲前，或受尽酷刑折磨，或被许诺高官厚禄，敌人的目的只有一个：背叛中国共产党,背叛自己的信仰。但他们都毅然决然的选择用生命来捍卫自己的信仰。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜追求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝履。人的生命只有一次，为什么先烈们能够视死如归，义无反顾?因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。正是由于他们的存在才使信仰不再只是纸上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁。

他们是一群有着信仰的人，正如我们的革命导师马克思一样，这些有着信仰的人永远走在前进的路上。

马克思在青年时就是一个有着远大理想的人，他在《青年在选择职业时的考虑》一文中对一个人的志向以及选择合适自己的职业的重要性做出了广博而又相当有文采的论述：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属与千百万人，我们的事业将默默的、永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。”这让我想到了《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基的一句话“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次，因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”不同时代，不同国度，而两段话却又是惊人的相似。相同的信仰，造就了两个不同国度的共产主义战士。

歌德曾经说过：“世界历史唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代，对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的;所有不信仰占统治地位的时代，都只得到一点微弱的成就，即使它也暂时地夸耀一种虚假的光荣，这种光荣也会飞快地逝去，因为没有人操心去取得一种对不信仰的东西的知识”。这是个商品经济充斥的社会，一些人的信仰已经严重的缺失或者崩塌，而一个没有信仰的民族是可怕的，是危险的。

因为没有信仰，欲望如期而至，改变了我们的生活，也改变了我们的社会。所以，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时是这种痛苦的承受者。我们用种种教训证明了一个社会信仰缺失的代价。

将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不依坚守的精神家园?历史不容假设，所以我们很难想象，如果100年前，没有这样一些人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅、洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面?是他们用行动证明了信仰的力量，所爆发的巨大能量。

正如梁启超先生在《少年中国说》所写：少年智则中国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步……我们是年轻的一代，我们的现在决定着国家的未来，我们的信仰撑起的将是一个国家一个民族的脊梁。毋庸置疑，请相信信仰的力量，而我们要做的就是成为一个有信仰的年轻人，坚守信仰，还社会一片净土，还内心一种平静。

看剧照觉得很是喜闻乐见，点进来看了一集，真的有点生气了。

特意打开了3ds max，拽了一个茶壶出来，看和人物的衣服皮肤是不是同一材质。好像是吧，除了漫反射的颜色，什么都没有。

乡长的桌子，木质的贴图压根就没有调好吧。整个模型除了cube还有什么?

简直是在侮辱渲染器好么。

人物的手臂做个动作，手指头保持完全静止的姿态跟着做运动。还宣称用了动作捕捉。别骗我。

估计好多90后都有过观看flash动画的经历。连flash动画都要精美得多好吧。

2100w去哪了。

努力一句风凉话都不说。我学设计专业的。其实不光是设计/动画/多媒体相关，任何一个接触过PS、3ds max、或者是有过自己动手P图、做海报，跟室内设计公司打交道的人，在看了这个动画之后，

都明白这些没赋材质的人物衣服，带着毛边的、曲面质量低得可怜、几何感明显连倒角都没有、贴图还模糊着的动画的背后究竟意味着什么。

身边的同学应付作业交上去的文件都比这部动画精美得多。

看罢真的生气了。

我是一名从事呼吸内科临床工作20多年的医生。医院启动疫情防控工作以来，300多名医护人员递交了请战书，满满的红手印令人感动。作为参与过抗击非典HIN1病毒的“老兵”，我主动要求来到疫情防控一线，尽己所能做一些贡献。

在医院疫情防控领导小组的统筹协调下，我们制定了防控工作预案，积极开展培训演练，对科室医护人员进行应急能力培训，组建医疗救治三级梯队，时刻保持工作状态，全力做好疫情防控工作。为了能够及时发现及早治疗，我把精力都投入到肺病门诊发热门诊

肺病科病房感染科病房，用心诊断排查发热患者，随时掌握门诊状况。确保病人尽快得到救治，保护更多的易感人群不受伤害，这是医院的使命，更是医生的天职。

在疫情防控工作中，只有尽早制定工作预案，不断完善工作流程，严格把控工作环节，才能把风险降到最低，把效果做到。