心理课作文三篇 作文（汇集20篇）

从众是一种心理。个人因受群体的压力，初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。

从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗?那大脑就控制了，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的!这就是从众心理!它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事!

生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。

为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。

总之，从众是一把双刃剑。

最近读了一些关于教师心理学方面的书籍。非常有幸拜读了周国韬先生的《积极心理学与教师心理调适》这本书，读完之后，令我感触颇深。为此，我表达如下几点自己对于这本书的理解。

这本书为人们学会积极的心理调节、形成乐观向上的心态提供了有益的知识和策略，掌握这些知识和策略对于从事教书育人工作的教师有着极为重要的意义。《积极心理学与教师心理调适》针对中小学教师的实际选取了部分有助于教师心理调适的积极心理学内容，因此命名为“积极心理学与教师心理调适”。我觉得非常合理。书中采用了一些心理测量工具和训练程序，这些内容要求我们学习者进行练习。并且有很好的平台对其内容进行辅导，以便使我们这些学习者更好地理解有关的知识，学会运用有关策略进行心理调适。

书中介绍了“学习能力感”概念、“习得性无力感”等相关内容。其实使我印象最深刻的是书中介绍的有关“习得性无力感”的研究成果，已经被纳入到积极心理学的领域之中。其中的情绪管理能力部分对于我们这些中学教师非常受用。情绪管理能力是指管理自己和他人的情绪，控制情绪表达方式的能力。情绪管理能力较强的人，一方面能够在适当场合表现出适当的情绪;另一方面也善于调节自己和他人的情绪。例如，在正式聚会当中，适当表达喜悦的情绪，在悲伤的葬礼上适度表达悲伤的情绪，在人际冲突中控制自己的愤怒情绪，善于调节气氛激发他人的积极情绪或者善于安慰他人的消极情绪。情绪管理能力由以下四种能力组成：对愉快和不愉快的情感保持开放心情的能力;根据对信息的判断和利用，成熟地进入或远离某种情绪的能力;成熟地觉察自己和他人相关情绪的能力;管理自己和他人情绪的能力。

这本书中还有许多值得我们借鉴学习的地方，我会结合书中的方法与实际情况来更好的完成教学任务。让学生感到他们真的需要我们，我们不仅是学生前行路上的指明灯，还是他们性灵的创造者，更是他们灵魂的塑造者。我会用适当的方法与他们交流，减轻他们的压力，同事缓解自己。希望我们在心与心的交流上，他们的学习，精神能更上一层楼。

正在慢慢长大的我们，对于自己‘喜欢’的人，心里开始渐渐的有了依赖感，可是，你知道吗?我的一位老师说：其实人们说的喜欢，并不是所谓的什么爱，而是在青春期时对一位异性的一种欣赏。刚开始时我也不怎么听，可后来，我开始慢慢的领悟到了它的含义。

我也曾有过‘喜欢’的人，可是我却不忙于向他‘表白’，因为，我知道，那种心理是在我们青春期时一种正常的反应。正处学习紧的时期，也是磨难侵犯的时期，如果我们只知道沉溺于‘追求’中，那我们这一生，就将毁于一旦。

不知是在哪一天，我听到了一句话：人的一生有很多的困难，有一天，你遇到了一个困难，它挡住了你人生的路;然而，你不击破它，而是绕道而行，可是，当某天你走累了，你回头一看，那些困难还在，它们不但不消失，而且越来越多，这时，你又回到了起点。我在听到这句话的时候，想着这只是说说罢了，谁会当真啊?想着，我满不在意的笑了。但是在今天，我认可了这句话，他虽然只是口头上的只言片语，可它却是一个能改变一个人命运的人生哲理。

现在正处于青春期的同学们，请控制好你的叛逆心理，做一个你心目中能让父母骄傲的孩子，做一个你脑海中聪明、机智、好学的学生，更要做一个比你欣赏的人还好的人，让你对他的欣赏变成他对你的欣赏。

我们是处于青春期的学生、孩子，所以，我们要对自己严格，但在空闲的时候，也要让自己适当的放松，这样，能使自己的身体健康，也可以更好的控制自己的叛逆心。

多看书，多学习，多与同学、朋友或家人沟通，为自己的将来做好充足的准备，是每一位同学必须要做的事。

最近我的心情特别的纠结，原因是：柯老师让我在中秋节的活动中表演节目。

原本我是和谷鸿莹讲相声的，我想我们两个讲的相声会很好的，她演捧，我演逗，我们选好了文本，练了两次，她却突然不学了，我只能与新同学陈心禾合作了。我以为，只要我努力点，一定能讲好的，所以我还是很有信心的。可是每次打电话给陈心禾时，她总说无所谓，还总不和我排练。现在我只能和另一个新同学讲相声了。但是，时间越来越近，排练的时间越来越少，我的信心差不多没了，这件事已经弄得我团团转了。

哎，我想要是我会弹点什么就好了，可惜我没有学过；我想我要是会跳舞就不用这么纠结了，但是我学了一个学期，太辛苦了，就放弃学了；我想我要是天生有一条好嗓子就好啦，不用这么忙东忙西的绞尽脑汁找人讲相声了，可惜我没有。

哎！这样的心情什么时候才能结束啊！我真想快点过了中秋节，过了中秋，这种哪哪都不好，哪哪都不对的纠结心情应该会烟消云散了吧！

孔子的学生颜回问孔子：“我曾经在深潭里乘船，那摆渡的船夫驾驶起小船来，技艺娴熟，简直像有神相助一样。我问他：‘驾船可以学得会吗?’他说：‘可以学会。善于游泳的人练习多次也就会了。至于那些能潜到深水的游泳高手，即使从没见过船，一上手就很快能驾船了。’我问他为什么，他不告诉我。请问您，他说的到底是什么意思呢?”

孔子说：“擅长游泳的人练习多次就能学会驾船，是因为他能做到不在意水的可怕。至于那些潜水高手，即使没见过船，一接触船就很快会操作，是因为他把深渊看做是地上的高山，把小船的倾覆看做是车在陆地倒退一般。翻船、倒车等种种情况出现在他眼前，却不能扰乱他的内心，他怎么能不将船驾驶得轻松自如呢?”

【说明】 这则寓言告诉人们，要想真正掌握一门技艺，必须具备相应的心理和素质，这样才能做到驾轻就熟，轻松自如。

“叮咚，叮咚！”门铃响了半天，也没有人开门，“怎么回事？”我朝猫眼里看了看，里面亮亮的，似乎有人在里面。怎么回事？不是外婆让我来的吗，她怎么可以这样言而无信？风吹在身上，冷得我直发抖，我又朝猫眼里望了望，里面还是亮亮的，还有电视机发出的声音。“里面应该有人啊，怎么会不来开门呢？”我喃喃地说道。地上的落叶被风吹的“沙沙”响，头发也乱蓬蓬的，我不死心没有拍了拍门，还是没有人来开，我不由得着急起来了。

我急得团团转，过了一会儿又去张望了一下，里面的灯光显得更亮了。“怎么办？回去吗？”我暗暗的想着。正当我拿不准主意的时候，才想起我的口袋里还放着手机呢！我一拍脑门，说：“哎！我怎么把这个宝贝给忘了呢。”我打给了妈妈，妈妈说：“啊！不会吧，那你打个电话到外婆的手机，要是没有人在，那你就回来吧！”我点了点头，又按了一下门铃，还是没人来开门，我拨通了电话，“零零”的声音，在屋子里面响了起来，知道我挂掉后，也没人来接。“怎么回事，里面可能是没有人了？哎，外婆怎么这么不讲信用啊！走出去也不告诉我一声，要我在这里等这么长时间，真是的！”楼道里的灯光昏昏暗暗的，一点都不明亮，家家户户飘出来的香味，让我感到肚子更加饿了，口水直咽，墙壁上的灰尘显得更多了。

“哈哈哈！”笑声从里面传了过来，我不由得一惊：难道外婆在家！门渐渐的打开了，露出了外婆那张笑眯眯的脸，那股刚刚下去“焦急”气又上来了。“怎么？等急了？不耐烦了？上次我来你们这儿也是这样，害得我在外面喝了很长时间‘西北风’，没想到你们却不在家，就把我给叫去了，今天让你也尝尝这种滋味，不好受吧……”

我顿时想了起来，脸也变红了，心想：原来言而无信，是这种滋味……

什么是幸福？幸福不是钱多，幸福不是地位高。甚至生活的贫苦、工作的不顺、学习的困难、身体的病痛等，那里面都隐藏着幸福，只是我们没有用心去体会而已。

从前有个老太生有两女，大女是卖伞的，二女是卖面条的。天晴大女的伞卖不出去，下雨天二女的面生意不好，闷闷不乐占据了老太大部分日子。有人开导她：“你为什么不想到天下雨你大女生意好，天晴你二女生意好呢？”老太听了恍然大悟。从些她天晴下雨都神采奕奕，笑逐颜开。是啊，我们为什么不从幸福的角度去思老问题呢？其实幸福是无时不在，无事不在。

我们不能被事物表面现象所迷惑。有些东西在我们眼里看来是不快乐的，甚至是痛苦的。如果用一种理智的思维去分析它，用发展的眼光去明辨它，说不定那事物里面隐藏着最幸福的元素。有些学生的父母在外地打工，往往觉得自己不幸福，认为从小缺乏母爱父爱是人生的最大不幸福，以烂为烂，破罐子破摔，没有生活目标，学习缺乏动力，在游手好闲中去寻找自己所谓的幸福。可是他们从来没想到父母打工的辛苦，从来没有想到父母打工挣钱是为了自己的幸福。如果想到这是幸福的，就应该快快乐乐地学习，把好成绩当作回报父母的最好礼物。当你大病不起，整天在痛苦的呻吟中挣扎，也应该有幸福伴着你。不是吗？你的家人在你身边无微不致的照顾你，白衣天使千方百计的拯救你的病体，也许药到病除的那一天，你就是一个全新的自己。也许也在繁重的学习过后，还有重多的家务等着你，你千万别叫累，你应该想到总有一天艰苦的担子一定会磨练出强健的筋骨，让你有出息，那么就笑对它吧！

有一只狐狸想吃洞那边园里的葡萄，把自己的身体饿瘦钻进去吃得胖胖的，又把自己饿瘦钻出来。有人取笑它馋得有点傻，可它笑着说：“我不后悔也不傻，因为我经历过痛的尝试里已经有幸福的滋味。”

是啊！那些温室里长大的就幸福吗？那些腰缠万贯的人就一概幸福吗？不见得。

幸福是什么？幸福就是刻苦用功换来的100分，幸福就是父母在家特意为你准备的佳肴，幸福是同学帮你倒掉垃圾，幸福是耕耘时的艰辛。只要自己明白幸福的含义，那么幸福就是你的孪生兄弟。

心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。下面就是小编整理的心理描写作文教学，一起来看一下吧。

一、[美文赏评]（9090）

(一)直接描写法，直接刻画人物的心理活动的一种方法。大致分为心理剖析和内心独白两种方法。

1.心理剖析法，又叫心理分析式，这种心理描写的方法在西方的一些小说中很常见，是通过剖析人物的心理来展现人物的内心世界，让读者对作品人物的所思所想一目了然，直白，深刻而又富有思辨性。

例一：她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着朗爽的微笑去细听的情话了。

——莫泊桑《项链》

【简评】文段通过玛蒂尔德的梦想，直接剖析人物的内心世界，说明她希望摆脱寒酸、暗淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人，反映了她爱慕虚荣的性格特点。

2.内心独白，就是自说自话,自言自语，自我内心的对话。是直接刻画人物心理活动的一种描写方法。

例一：推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：脱不脱鞋？一转念，忿忿想到：出了五块钱呢！再也不怕脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。

——高晓声《陈奂生上城》

【简评】自我独白的心理描写，恰当地刻画了陈奂生患得患失、狭隘自私，带有传统的小农意识烙印，是转型时期农民形象的缩影。

例二：阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。

——鲁迅《阿Q正传》

【简评】简洁，干练的心理描写，细腻生动地揭示了人物性格特征，将阿Q在被人欺负后自欺欺人，自我安慰，自我满足的“精神胜利法”活化了出来。

例三：他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒地点一点头：“不准我造反、只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名啊，我总要告一状，看你抓进县里会杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！”

——鲁迅《阿Q正传》

【简评】这是《不准革命》一章中的一个段落，这段回忆和独白写出了阿Q参加革命遭到打击后的心理活动。他的独白的确流露出对假洋鬼子的恨怨之情，但也明确地告诉我们，他对革命的认识程度也不过就停留在这个水平上——抢劫财物、满足私利，刻画了他革命的盲目性，自私性，和对革命的不理解，同时也再一次体现了他的“精神胜利法”。

(二)间接描写法，是中国传统的心理描写法，区别于西方直接剖析人物心理的方法，是借助于语言、动作、神态、环境等，间接刻画人物心理的方法，含蓄、细腻而深婉。

1.语言描写法，古语云：“言为心声”。在不同的场合，人物会因心境的不同而说出不同的话，这些不同的话语恰恰透露出人物特定情境下的内心世界。

例：可是父亲的希望却与日俱增。母亲常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他真算是一个有办法的人。”  母亲回来了。……她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”

——莫泊桑《我的叔叔于勒》

【简评】前后截然不同的语言描写，形象地透露出在“母亲”的心目中，于勒是好是坏，该亲该疏完全取决于有钱没钱，形象生动地刻划出“母亲”的心理活动，刻画了她自私、冷酷、唯利是图的性格特征。

2.行动反映法，世界著名短篇小说之王契诃夫曾经说过：“最好还是避免描写人物的精神状态，应当尽力使得人物的精神状态能够从他的行动中表现明白。”可见，具有人物鲜明个性的动作对反映人物的精神状态往往具有特别传神的效果。

例：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”                     ——朱自清《背影》

【简评】攀、缩、爬、抱、扑等一系列的动词，再现了父亲买橘子的背影给我留下的深刻印象，表明了我对父亲深深的爱意和深切地怀念。

例：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己你脸上又添新伤疤了！”他不答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

——鲁迅《孔乙己》  【简评】因为孔乙己从心眼里就瞧不起那些短衣帮，所以对来自他们的嘲笑丝毫不在意。相反，为了显示自己与短衣帮的不同，他便将九文大钱——“排”在柜台上。“排”这一典型化的动作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你们是些什么东西！只能花四文大钱，有我阔气吗？

3. 神态揭示法，“表情神态是显示人 物内心世界的镜子”。恰当地描写人物在特定环境中的神情，能反映出人物内心的喜、怒、哀、乐。  例：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”

——鲁迅《故乡》  【简评】分别十几年的儿时伙伴相见，理应有说不完的相思之言，道不尽的欢快之情。但是，中年闰土与“我”相见之后，只是脸上“现出欢喜”之情——内心是高兴的，然而随“欢喜”同时现出的还有“凄凉”。这说明经过半个世纪的磨炼，闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记——儿时的朋友决不能与今天的“老爷”划等号，于是他的态度终于恭敬起来。闰土乍见儿时伙伴的喜与哀、酸与苦以及精神麻木等复杂的心理状态，在这种准确的神态描写中表现得淋漓尽致。

４. 细节描写法

例：华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。

——鲁迅《药》

【简评】“掏了半天”“又在外面按了两下”这两个细节把华家拮据的经济状况及华老栓谨小慎微的心理刻画得淋漓尽致。

５.环境衬托法，清代学者王国维说过：“一切景语皆情语。”文学作品中，环境和景物描写总是为刻划人物，反映主题服务的。因此，特定的环境和景物描写往往能折射出人物特定的心态。  例：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到了歌吹了，还有几点火，……也许是渔火。

——鲁迅《社戏》  【简评】这段文字，作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔，对田地里碧绿的豆麦、水中朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、星星点点的渔火、豆麦和水草的清香、宛转悠扬的歌吹作了尽情的描写，充满了诗情画意，通过景物描写来衬托“我”与小伙伴们去看戏途中那种欢快而迫切的心情。  例：月亮升起来,院子里凉爽得很,干净的很。白天破好的席眉子湿润润的,正好编席。……不久,她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

——孙犁《荷花淀》

【简评】月亮、院子、女人、手上跳跃的苇眉子、远处的荷花淀、幽暗的荷香……有机地组合成了一副充满田园之乐的纯美的画。 我们完全可以想像得到，在这么一个环境之下劳作的水生嫂一定是一位勤劳、善良、美丽、能干的女性。作者对人物的形象虽不着一句赞美之词，但人物的灵魂、精神早已通过字里行间走向我们的心灵深处。而人物的美更是强化了环境的美，让人感觉到诗意顿生。

（三）虚拟情境描写法，即模拟当时的情境，设身处地模拟人物心理，再现人物心理活动的一种描写方法。

例：只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

——史铁生《我与地坛》

【简评】作者在模拟情景中通过想象，合理设想，推测再现母亲的内心独白，分析母亲那时候的担心、痛苦、恐惧等复杂的心理，表明我对母亲深切地怀念和深深地自责、愧疚的心理，如临其境，如是其人，真实感人。

（四）梦幻式描写法，是刻画人物心理活动的一种特殊形式，通过幻觉梦境，创设一种情境，揭示人物潜意识的心理活动，揭露人物心灵秘密的一种心理描写法。梦是人们心理的形象化显现，也是现实生活的一种曲折反映。俗语云“日有所思，夜有所梦”。它不仅能表现、发展和深化人物现有的心理，还能暗示以后心理发展变化的趋势。从而能够比较准确地把握人物的思想感情，揭示人物的性格。

例：她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，暖和暖和手吗？她抽出了一根火柴。哧！燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！女孩觉得自己好像坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖烘烘的，她觉得多么舒服啊！但是——怎么回事呢？——她刚把脚伸出去，想把脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。

她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来——这时候，火柴又灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。”

——安徒生《卖火柴的女孩》

【简评】在微弱的火光中，小女孩幻想着暖烘烘的大火炉，热气腾腾的烤鹅，幻觉中的物象，真实地揭示了女孩内心的渴望，与又饥又饿又冷的残酷的现实形成强烈的对比，揭示了小女孩悲惨的命运，抨击了黑暗的社会现实。

例：过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念着他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……

——契诃夫《凡卡》

【简评】圣诞节前的深夜，凡卡趁老板一家出门，给爷爷写信，请求爷爷把他带回去，但信封上却没有写地址。信投出去以后，凡卡夜里做了一个甜美的梦——这是一个不切实际的梦，但梦里却再现了凡卡熟悉的乡下生活，表现了他纯真无邪的童心和摆脱厄运追求美好生活的强烈愿望。也正是通过这个不能实现的“梦”，反照出凡卡的悲惨境遇，控诉了沙皇俄国社会的黑暗和罪恶。从这个戛然而止的梦境结尾中，我们听到了作家发自内心的深沉叹息。

二、[知识链接]

走进人物的心理世界

——人物的心理描写摭谈

“文学如果不能描写出人的心理活动，就没有文学。”（《短篇小说琐谈》）小说刻画人物的独特长处正在于作家的笔可以无拘无束地出入人物的心灵世界，精细入微地展示人物心理的复杂变化，通过人物内心世界情感的波动，激起读者心里的共鸣。那么，什么叫心理描写呢？心理描写就是通过剖析人物在特定环境下产生的想法、感触、联想等心理活动，挖掘人物思想感情，旨在深刻揭示人物精神世界的一种描写手法。因此，描写人物，除注意外貌、语言和动作的描写外，还要学会描写人物的心理。人物的心理活动与人物的外貌、语言和行动不同，我们是看不见、听不到、摸不着的。但是，我们可以从人物的表情、语言、行动来描写人物内心的思想活动、思想感情，通过描写人物的心理活动，可以让读者感到更具体、更生动、更有感染力。

心理描写要注意以下几个方面：

（1）要符合人物的性格和个性特点。“情动于中而形于外”，现实生活中的人，各有不同，各有特点，具有相当大的差异性，也正是由于这种差异性，才使文学中的人物形象变得丰富多彩。因此，我们在描写人物的心里时，一定要注意把握人物不同的性格特点，准确生动地刻画人物的心理活动，塑造较为成功的人物形象。如契诃夫笔下的别里科夫，是哪个特定历史时期的产物，他惧怕革命，害怕新生事物，是一位因循守旧的卫道士，因此便形成了他独特的个性：胆怯自私、苟且偷生而又顽固守旧、害怕并仇视一切变革。作品中五次写到他的“脸色”，一会儿“苍白”，一会儿“发青”，一会儿“由发青变成发白”。“苍白”是他精神猥琐、怯懦脆弱的奴性心理的表情特征；“发青”又是他对外界“刺激”惊恐不安、愤激不已的面部标志。这里，不同的脸色简直成了透视人物心理状态的“晴雨表”！更妙的是，与别里科夫的“青”“白”变化相映成趣，作者两次写到代表新生力量的华连卡姐弟那“涨红”的脸，两相对照，尤觉妙不可言，传神地描写出了别里科夫胆小怕事的个性特点，描写出了华连卡姐弟活泼开朗，喜欢接受新生事物的个性特点，真是匠心独具的传神之笔！人的表情神态、动作语言是心理活动的外在流露和表现方式，因而从人物刻画的角度看，特定心理支配下的表情、动作、语言乃至对存在环境的描写都间接反映了人物的内心活动和精神状态，属于间接的心理描写，较之直接的心理描写，它具有含而不露、耐人寻味的特点，但无论是直接描写还是间接的心理描写，都一定要服务于性格的需要。

（2）要服务于作品主题的需要。一篇文章，主题犹如人的心脏，是核心，是关键，不管你描写的有多好，如果脱离了主题，就成了文章的败笔，只有服务于主题的需要，淋淋尽致地刻画人物的内心世界，才能使文章锦上添花。在《项链》一文中，作者旨在通过对女主人公的塑造，揭露小资产阶级的思想对人性的腐化，揭露虚荣带给人惨痛的代价，围绕这个中心，作者尽心塑造了玛蒂尔德这个人物形象，所以，女主人的言行、举止、心理活动等等处处都点染着虚荣的色彩，比如女主人公玛蒂尔德接到请柬后的两句对话。丈夫得意洋洋地把请柬递给她，原以为她会喜出望外，不料她懊恼地把请柬丢在桌上，咕哝着：“你叫我拿着这东西怎么办呢？”这话乍听起来有些没头没脑——难道她连请柬的意思都看不懂？不明摆着请你赴会，而不正是你朝思暮想的吗？其实她话中有话。而呆头呆脑，只知一味迁就的路瓦栽却误以为妻子不想去，不厌其烦地向她说明请柬来之不易。这时玛蒂尔德再也忍不住了——“她用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说：‘你打算让我穿什么去呢？’”这才是她第一句话的弦外音。只此两句便把玛蒂尔德任性、虚荣的个性和此刻焦躁烦恼、痛苦的心情表现得入木三分。从情节布局看，这里虽然刚刚发端，却无疑使原本长期存在的理想与现实的矛盾进入一触即发的阶段，为下文刻画她不安寒伧、渴慕富贵、醉心浮华的性格特征作了坚实的铺垫，一夜浮华，十年艰辛，开篇的心理描写便暗示了人物性格的走向和悲剧命运的必然性。

（3）要综合运用多种描写手法，如人物的动作、语言、神态描写等揭示人物丰富的内心世界。刻画人物的内心世界，一种描写手法往往过于单调，不能多层面，有深度广度地反映人物的心理活动，所以，好多著名的作家在刻画人物形象时，总是综合应用多种描写手法，多侧面揭示人物的心理活动，丰富人物复杂的内心世界。当然了，选择一种描写手法还是多种描写手法，完全取决于作品的需要，取决于特定环境下特定人物个性的需要，决不能笼统下结论，在《背影》一文中，作者感悟父爱的一节，就应运了动作描写、语言描写和细节描写，父亲翻过铁路买橘子时的动作描写“攀、缩、爬、抱、扑”，淡淡的一句话“我走了，到那边来信！”无不形象生动地刻画出父亲那微胖的体型，父亲的不善言辞，父亲的质朴，父亲发自内心对我的深深的爱，至真至情，感人至深。值得注意的是神态、行动、语言等描写，有时并不是截然分开的，常常融为一体，以揭示人物复杂的内心世界。同时，要力求使所描写的神态、行动、语言等符合特定情景中的人物的心态，不能为描写而描写。

（4）要强调描写的真实性。唯有真实才能透露出人物内心的秘密，才能打动读者。在写文章时，人们往往强调创新，何谓创新？创新的最佳境界是什么？其实简单的说法就是真实，用我手写我心，用个性的人物代言共性人物身上所具有的共同特点，把个性的真实进行艺术化处理，也就是说，一定要遵从与人物的内心世界，真实地刻画人物的心理，但又不能拘泥于人物的真实，要让个性的人物形象具有共性的人物所具有的心理特点，其心理状态反映的是共性的特点，是一类人的心理特点，在你我他的身上都能看到，典型的心理才具有超人的感染力，才能引发读者的共鸣，引发读者的深思。如阿Q、葛朗台、茶花女等诸多文学画廊中的人物，哪一个不既是个性形象的代表，又是共性形象的代言，哪一个不是复合型人物，如果他们是单纯地个性，也许会很有感染力，但一定行之不远，更不会成为历史画廊中的人物。

老作家杨朔说：“看见一个人的外表容易，想看见一个人的内心却是非常困难的。而看不见一个人的内心，我们就不能说认识了这个人。”他又说：“我们最摸得准的人，常常是我们最熟悉的人。所以我绝不放松去观察了解我周围的人。这些人整天在你的身边，一举一动，一言一行，看惯了，你也许会觉得没什么。要知道，就是这些身边的人，在写作时，常常会给我们最大的帮助。”由此可见，要写好人物的心理活动，就要注意观察了解你周围的人，不但要了解人物在做什么，还要透过人物的神态、语言、行动，知道他在“想什么”，也就是说要观其行，知其神。

三、[临溪而渔]

1.你是一位性格开朗、外向的孩子，平时比较贪玩，因为贪玩，经常忘记写作业，经常惹父母生气，有一次，已经是晚上十点多了，母亲加班回来，检查你的作业时，你做的一塌糊涂，此时母亲大发雷霆，你感到很委屈…...

请设身处地体验此情此景，描摹一下母亲当时的心理活动；描摹一下自己的心理活动。

2.有一天，你和朋友逛街，走到了网吧，朋友豪爽地邀请你进网吧聊天，并夸耀地告诉你聊天如何如何自由，如何如何刺激，弄得从未进过网吧的你很动心，但也很纠结，想去，但又怕…...

请真实地描摹你当时内心挣扎是的矛盾、纠结的心理活动过程

天阴沉沉的,不时刮来阵阵冷风.风刮到我身上,我不由自主地打了寒颤. 语文课开始了,老师要把批好的试卷发下来.教室里静悄悄的,只听见“沙沙”的发试卷的声音,“哗啦!”我的心随之猛跳了一下,一个同学不小心把书碰到地下.同桌的试卷已发下来了,72分,看着同桌哭丧的脸,我不由得心里直打鼓,我紧张得要命,怕自己考砸了.

试卷终于落到我的桌子上了.它反躺着,静默着.②我不停地在心里念叨：“上帝啊,保佑我吧!我再也不听录音机,不看电视,不打游戏机了.唉!都怪我自己,老想着打游戏机,考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视.老师啊,发发慈悲,手下留情,我以后上课一定好好听讲,千万别让我不及格啊!”我用有点颤抖的手去掀试卷,一个鲜红的“4”字映入我的眼帘,我的手一抖,试卷又合上了.我一咬牙,把手伸到试卷底下,用力一翻,随着“啪”的一声,我看到了我的分数——48,可怜的“48”,我“唉”的一声便瘫在了桌上.

我仿佛看到了老师满面的怒容,仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声.我是多么的懊悔,多么的伤心啊

[人物心理描写作文300字

我是一个非常好强的人，你要是信的话，就听听我的故事吧。

那是一个盛夏的晚上，我下楼去散步，碰见了我的原来的好朋友武文斌。我们俩有很长时间没见面了，所以一见面便兴致勃勃地聊了起来。聊着聊着，他突然问我；“毛毛，你能做几个俯卧撑？”我摇了摇头，说：“不知道。”没等我说完，他就趴在地上做了起来，一边做，一边还说：“我能做20多个，你肯定做得比我多。”刚说完不久，他便站了起来说：“一共做了25个，你也去试试吧。”我没办法，只好硬着头皮去作。要知道，我在体育方面可是最不行的，因为，我太胖。我趴在地上，做了不到5个，便力不从心地败下阵来，武文斌看了便说：“想不到你才做5个，我以为你多棒呢？！”听到这话，我的脸刷地一下红到了脖子根。如果地上有条缝，我真想钻进去，但这是不可能的。

回到家，我躺在床上，翻来覆去睡不着觉。心里暗暗地想，他能做25个，我为什么不能呢？难道我比他笨？不，不可能！我绝不是比他笨，只是我比他练习的少罢了。对，我一定要努力锻炼，超过他。于是，从那天开始，我便下定决心，每天坚持做5个俯卧撑，一天、二天随着天数的增加，渐渐的，渐渐的，我一口气能做30多个。再经过一段时间的刻苦锻炼，我已经能做40多个了。

一年很快过去了，还是在一个盛夏的夜晚，同一地点，我再次碰见了武文斌。我便先发制人，提出再比赛俯卧撑。他满不在平地答应了。还是他先做，仍是做了25个。做完后，他得意洋洋地看着我，好像在嘲笑似的对我说，你能做这么多吗？现在该轮到我了，我想起一年前那个夜晚，想起了我刻苦锻炼时所付出的代价，我便不由得为之一振，突然爆发出一种无名的力量，一口气做了50个。我做完后，一看武文斌已经看傻了。过了好长时间，他才缓过劲来，傻呆呆地问我：“你怎么这么棒？”我笑了笑，回答到：“这得感谢你呀。要不是你触动了我的好强心，我怎么会这么刻苦训练呢，怎么能超过你呢？”“噢，我明白了……”他苦笑着说。

这就是我要告诉你的一件事。

其实，我在其他方面也很好强，正因如此，所以我总能取得胜利。

这就是我，一个好强的人。

学习生活要有节奏，要养成良好的学习生活习惯。如按时上学上课，按时就餐，按时参加学校、班级各项活动、按时放学及时回家。小学生要从小养成良好的习惯，在校尊敬老师，友爱同学，助人为乐，热爱学习和劳动，遵守校纪校规，合理安排好学习和休息时间，做到劳逸结合，初中作文大全《》()。现代生理学家提倡的“积极的休息”指的就是“饮食有节，起居有常”学习一旦形成了良好的生活方式和习惯，就会有良好的心理状态，就会对其所进行的学习产生兴趣，形成一种自觉性，并把学习看作是一种享爱，就会变“要我学”为“我要学”，从而形成良好循环。反之，会产生“人长大了为什么要读书，做作业多累呀!”的厌学情绪，出现逆向心理现象。

培养小学生健全的人格很重要。学生在校学习生活不可能一帆风顺，在学习征途上会遇到许多意想不到的困难和问题，机遇和竞争并存，成功与失败同在，挫折与困难时时会与奋斗同行。要教育小学生增强学习过程中的自信心和自制能力，树立起与困难作斗争的勇气和坚忍不拔的毅力，具备承受困难和挫折的能力;这就是我们小学生应有的健全的人格。培养健全的人格必须在群体的活动中进行，让学生在群体生活中去享受成功的喜悦，感受集体的力量，经受挫折的磨炼，学习他人对待胜利与失败的坦然态度和沉着应付处理问题的方法，学会受己爱人，尊己尊人，相互帮助，培养群体意识和集体观念，学会生存、做人、处世、善解人意，知己知彼，积极参与各种活动的竞争，勤奋学习，积极进取，从而形成积极向上的健全人格。这样在个人利益和别的个体利益、集体利益发生冲突时，也不至于把个人利益提得至高无上，有一个平衡健康的心理。有了这个平衡健康的心理，就不会去千方百计算计别人和集体，就不会绞尽脑汁地想把别人或集体的利益占为己有。

一位著名的医学专家曾说：多年来，医学忘记了爱情是疾病防治中的一个重要因素，是非常错误的。近年来，爱情医学逐渐受到了人们的重视。

夫妻恩爱，感情融洽，家庭和睦，是健康长寿的重要因素，因为爱情既有社会性，又具有生物性，两者是不可分割的统一体。近年来国内外有的医院打破旧的常规，在产妇分娩过程中，允许其丈夫在身边陪伴，使产妇减少了精神心理上的恐惧感和孤独感，丈夫的体贴、支持和安慰，使产妇顺利地通过产程，把爱情的结晶——小宝宝安全地迎到人间。据调查，有丈夫陪伴的产妇顺产率高于没有丈夫陪伴者20个百分点。

感情融洽是家庭和睦的一个重要条件，也是优生的重要因素。在夫妻恩爱、家庭气氛和谐的情况下，受精卵就会安然舒适地在子宫内发育成长，生下的孩子就聪明、健康。胎儿在子宫内对外界的刺激是有反应的。

夫妻感情融洽还有益于健康长寿。调查发现，多数情况下，离婚者、丧偶者的身心状况比享受美满婚姻的人要差得多，寿命也会因此而受影响。

据国内外医学家分析，爱情是一种使人奋发向上的力量，夫妻恩爱首先是双方在思想上和感情上的一种和谐，在心理活动上的一种互相补充，这就使双方产生了一种温暖、协调的健康心理，这样有利于大脑皮质功能和肌体免疫功能的生理协调，从而促进体内分泌出有益的激素、酶和乙酰胆碱等物质。这些物质能把控制体内血液流量的神经细胞兴奋程度调节到最佳状态，对人的身心健康十分有益。

你常常期待永恒的美好。可是，现实的生活里没有永远，有的只是永远的期盼。许多美好的故事在开始的一刻，已经伴随结束。有时候，守望的夙愿并没有结果，守望不过是体验灵魂是否忠贞的一个过程。

该逝去的，譬如彩虹，即使你的守望滴血，也一样挽留不住她遁去的尾影。

你总是放不下对某个人的思念。可是你在思念这个人时，也许他希望你忘却。也许他对你的关心，不使你沉湎于回忆而使心事过于沉重;也许他出于自己想忘却，不希望你把翻过的一页镌刻于心，以免有记忆勾起他不愿面对的回忆;也许他早已把你忘却，你的思念只是断线的风筝，永远没有着落。也不是说，思念者与被思念者之间要有什么等价，只是说有些思念只是枉自牵挂。在这个世界，你注定只是有些人生命里的过客，非要紧拥一个早已虚幻的影子辗转反侧，只能承受无尽的疼痛。痛亦会给自己带来快感，思念的入心入肺的酣畅淋漓的痛感。但也不过是自虐地凭吊和缅怀真情的亡灵。

你总是放不下对一些往事的记挂。可是，你记挂的事，你觉得应该珍存，也许事是人非，事已若云烟飘散，你抱残守缺，只是在凭吊走过的历史。有时候历史是沉寂的，不会有人回顾。人有时候就是有这样的奴性，臣服于空劳牵挂的回忆。你在记挂什么事情，是因为你残存有人会回顾历史的侥幸。侥幸期盼的事大多不会重演。

你清醒地知道自己凡事太过于认真。认真的人一定不浪漫，即使你渴望浪漫，浪漫也是你沉重的皱纹里挤出的一个苦涩的微笑。所以，当你远离别人的视野，也就使别人远离你的沉重。人都有选择的权利，可以举重若轻，也可以举轻若重，轻与重，只不过是一种心理体验，但你没有要求别人改变感觉的权利。所以，度别人放飞心情，比困别人紧缩心门更豁达。

你清醒地知道自己凡真情太过于偏执。偏执于己也许是忠诚，于人也许是束缚。血浓于水，有可能滞缓生命的河流;情甚于火，有可能炙蔫真爱的花蕊。一叶知春，但一叶毕竟代表不了春天的一季。不要希冀守候住爱情，唯独能守候的是自己心里不灭的火焰。虽然这烛焰绝代表不了一场烟花盛事，但毕竟它在你惦念什么时温暖过你的心房，闭目回忆时眩晕过你的眼眸。所以，希冀完美的过程比希冀完美的结局更有意义。

生命的河流静静地漫过心的河床，在孤独的岁月，你不仅在冷眼看自己会记住什么，也在冷眼看别人会忘却什么。其实，你在刻意审视自己会记住什么、猜度别人会忘却什么时，你恰恰给自己罩了一个樊笼。事实上，你应该审视你自己该忘却什么，感觉别人记住了什么，换言之，你在放下别人时，你就放过了自己。所以，人要学会忘却。学会忘却，不是硬要忘掉什么，你刻意要忘掉的，往往是你记得最牢的。但一个人不能沉湎于回忆不能自拔，忘却的应该是那份执迷不悟的“执着”和留给自己的心痛，而不是埋葬自己曾经的初衷。

就让记忆轻轻划过自己某一时刻的心情，在一瞬间，品味那淡淡的余香!

我们的心理老师高高的个子，小小的嘴巴，圆溜溜的眼睛。说来也怪，自从心理老师上岗后，我们的四大天王也一声不吭。这是为什么呢？因为我们的老师会功夫。

第一招利剑功：只要四大天王一说话老师就死死的盯住他们，他们就像被刺了一样，立刻坐直一声不吭。

第二招师吼功：这一招是我们触摸了老师的底线才用的。有一次大部分同学来了一次“合唱”，老师来了，她只吼了一声：“安静！”我们就像一只只小猫咪一样坐好，顿时教室里鸦雀无声！

第三招如来神掌：这一招是改正我们趴在桌子上做作业的习惯。有一次，有一个同学趴在桌子上写字，老师用了隐身术，到那同学的桌子旁一拍，那同学就立刻坐得端端正正。

我们的心理老师的功夫是不是很厉害？

三年级:胡云翔

今天发来通知，我孙鹤源获得了全国作文大赛一等奖，明天就要颁奖了。

这时，正在上语文课，我胳膊拄着桌子，正酝酿着明天穿什么好看的衣服呢。不能穿灰姑娘的衣服，起码也要穿公主裙！明天我不能披头，这样显得不庄重，那就盘头吧，盘头比较哦啊有气质。不能穿运动鞋，要穿高跟鞋吧！明天，我将是全国的小名人，也是全国最漂亮的小学生了。哈哈，我在市政府的大厅中，坐在第一排，第一个点到的就是我。一叫到我，我激动得快要哭出来了，却佯装镇定，昂首挺胸地走上领奖台。我站在台上，举着奖杯，台下的观众纷纷投来羡慕的目光。我在台上的一边站着，台下的观众看着台上，我简直掉进了蜜罐里一样。

“孙鹤源！”语文老师大喝一声。我被惊醒了，“你虽然成了荣获全国作文一等奖中的一员，但是你不能不听课呀！”老师说的这几句我一句都没听进去，同学们下课对我说：“你也太骄傲了……”

[心理描写作文

今天发来通知，我孙鹤源获得了全国作文大赛一等奖，明天就要颁奖了，小学生作文心理描写。

这时，正在上语文课，我胳膊拄着桌子，正酝酿着明天穿什么好看的衣服呢。不能穿灰姑娘的衣服，起码也要穿公主裙！明天我不能披头，这样显得不庄重，那就盘头吧，盘头比较哦啊有气质。不能穿运动鞋，要穿高跟鞋吧！明天，我将是全国的小名人，也是全国最漂亮的小学生了。哈哈，我在市政府的大厅中，坐在第一排，第一个点到的就是我。一叫到我，我激动得快要哭出来了，却佯装镇定，昂首挺胸地走上领奖台。我站在台上，举着奖杯，台下的观众纷纷投来羡慕的目光。我在台上的一边站着，台下的观众看着台上，我简直掉进了蜜罐里一样。

“孙鹤源！”语文老师大喝一声。我被惊醒了，“你虽然成了荣获全国作文一等奖中的一员，但是你不能不听课呀！”老师说的这几句我一句都没听进去，同学们下课对我说：“你也太骄傲了……”

人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。人，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。

自信心理是成功的秘诀。渗透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。

没有自信的心理，越王勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信的心理，区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信的心理，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号?没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?

自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我;有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖;自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光;自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛。

我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来!

自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌.

天空因白云而蔚蓝,生命因自信而精彩.自信的心理对我们却是至关重要。

今天，我准时收看了湖南电视台公共频道播出由北京师范大学教授于丹主讲的《中小学生心理健康与学习习惯》教育专题节目这个讲座的欣赏性和教育性很强，看完之后我体会很深，下面总结一些我的观后感。

《中小学生心理健康与学习习惯》讲座主要讲了三个主题: 一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩:

二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧; 三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。

她在第一个主题中讲到这样一个故事:从前，有一个小孩喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说:“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有”。大树说:“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来大树下。过了几年，小孩成了青年，他对大树说:“别人都有房子了，都有家了，可我没有。”大树说:“你可以把的树枝砍了做房子。”又过了多年，青年成了中年人，他对大树说:“别人都漂洋过海了，可我没有。”大树说:“你可以把我的树干砍了做独木舟。”他把独木舟推进海里走了。渐渐的孩子长出了一根根白发，他来到树桩前，树桩问他:“我已经是一个没有用的树桩了，你也不会理我了吧?”孩子说:“不，我会一直陪你晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”

这正是父母完成了对孩子一生的成全。在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们。孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱与责任。要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人!

主题：

寻找缓解和消除消极情绪的方法。

活动目的：

1、认知方面：认识消极情绪对学习、生活所带来的危害，懂得消极情绪是可以克服的，了解调节情绪的几种方法。

2、情感方面：激发和强化调节自己消极情绪的动机。

3、行为方面：寻找并初步掌握适合自己的情绪调节方法。

活动形式：

小品表演，讨论交流。

重点难点：

1、重点：使学生掌握用“改变认识”来调节情绪的方法，即“理性—情绪”自我调节方法。

2、难点：如何引导学生用合理的想法来代替不合理的认识和想法。

活动准备：

1、指导学生排练小品：“他落入了情绪的深渊”

2、准备录音机和音乐磁带“内心和平曲”、歌曲磁带“幸福拍手歌”。

活动过程：

1、引入课题。

同学们，我们希望自己经常保持愉快的情绪，但是不愉快的情绪总是难免的，那么不愉快的情绪频繁地出现或延续下去好不好呢?下面我们先来看一个小品，请同学们边看边思考两个问题：

(1)小品中的人物表现是什么情绪?

(2)这种情绪给他的学习和生活(行为)带来了什么影响?

2、认识消极情绪的危害。

(1)小品表演：“他落入了情绪的深渊”

内容：学生A、B各自在看发下的数学考卷。A自方自语：“唉，这下完了，79分，比上次下隆了10分，爸爸妈妈一定会对我很失望。……这道题怎么多扣我2分，×老师从来没对我有过好感。”然后就趴在课桌上闷闷不乐。B叫A：“××，放学了，我们一起走吧。”A不理。B上前看A的考卷说“啊呀，第三道题你不是复习过了吗?怎么做错了，真可惜。”A冷冷地回答：“是呀，我脑子笨，有啥可惜，有的人开心也来不及呢?”B安慰说：“你不要难过了，我上次测验也只有75分。”A回答：“猫哭老鼠，假慈悲。”

旁白：第二天，A的考卷没有让家长签名，看见数学老师总是避开，数学课无精打采，作业也越来越不认真，还常常迟交。……

(2)学生讨论，教师启发引导，并板书。

学生讨论以上两个问题，教师引导学生讨论，启发学生认识小品中人物表现的情绪是消极情绪，并把消极情绪比喻为落入了深渊。伴随这种消极情绪的行为往往是不良行为，不良行为必然导致不良后果，并将学生的发言归纳成板书。

(3)归纳：

这个小品告诉我们，消极情绪往往会使一个人的行为发生种种不良的偏差。结果不仅阻碍了学习潜力的发挥，影响了与同学的关系，形成对师长的消极态度，甚至还会使一个人的性格发生扭曲。

(4)启发提问：

同学们，你们愿意因落入消极情绪的深渊而产生这样的结果吗? 当然不愿意。我们不能像那位同学一样受消极情绪的摆布，也不愿意做消极情绪的奴隶，我们要做自己情绪的主人。那么我们应该怎么做呢?(板书：知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。[法国]雨果：《悲惨世界》)

雨果的这句话对我们有什么启发吗?我们要学会缓解和消除消极情绪的方法，使自己走出消极情绪低落的深渊，做一个能自我调节的、能战胜自己的聪明人。

3、开展“走出深渊，登上顶峰”的活动。

(1)说明活动方法：

回忆——小组讨论——全班交流——归纳方法——联系实际

(2)学生回忆情绪深渊并进行小组讨论：

①在音乐声(“内心和平曲”)中静心回忆：引起消极情绪的事情;情绪表现是什么;你是怎么想的;消极情绪会带什么影响。

②小组讨论：

A、当你落入情绪深渊时，是用什么办法来缓解和消除不良情绪的?

B、同学们提出自己在学习、交往和生活中难以克服的不良情绪，请其他同学帮助。

③教师在小组讨论时巡回了解。

(3)教师引导全班讨论，并用板书把发言归纳出来。

板书：调节情绪常用的方法

1、强制压抑：强压怒火，克制，自我提示，延迟发作。

2、转移回避：听音乐，做别的事。

3、合理宣泄：打枕头，写日记，找人倾诉。

4、幽默解嘲：“刚才我的音量调得太高了。”

5、自我安慰：把丢钱当作是捐款。

6、理解宽容：“他这是为了我好。”

7、激励进取：发奋学习，努力工作，争取成功。

8、调整目标：“按我目前水平，先要争取达到70分。”

9、改变认识：“我并不笨，只是潜力还没有发挥出来。”

10、助人奉献：为他人、集体和社会做好事。

(4)用改变认识的方法来转变消极情绪：

让我们再来分析一下刚才的小品，讨论以下问题：

①小品中那个同学的消极情绪和不良行为与他的想法有什么关系?他有那些想法?

(将学生的回答写成板书中的“*”部分)

启发并归纳：这个小品告诉我们，消极情绪的产生虽然同数学测验成绩下降10分这件事有关，但这件事并不必然导致消极情绪和不良行为。引导消极情绪和不良行为的根本原因并不是事情本身，而是不合理的想法。由于不合理的想法才使人产生了消极情绪和不良行为，并导致了不良的后果。

②如果我们让小品中的那个同学不合理的想法改变一下，用合理的想法来代替，能不能使消极情绪和不良行为改变呢?消极情绪和不良行为会发生什么转变?

③谁来试试用改变认识的方法来解决刚才那个同学提出的情绪困难?

结合学生提出的难点，引导学生运用改变认识的方法来调节情绪。归纳学生发言中的不合理想法，找出相应的合理的想法，并板书。

板书：

1、不合理：没被选上中队长，太丢面子了。

合 理：没当中队长的人不定比当上的差。

2、不合理：学习成绩落后，会被别人看不起。

合 理：学习成绩落后是暂时的，别人未必看不起，何况我有许多其他长处。

3、不合理：我必须在各方面都表现能干。

合 理：世界上没有样样都能干的人，我只能争取干得好些。

4、不合理：我一回答问题心就跳得很厉害，我真没用。

合 理：大胆回答问题是可以锻炼的，只要有恒心，是完全可以做到的。

5、不合理：承认错误是一件痛苦的、不光彩的事。

合 理：勇敢地承认错误、改正错误是好事，这是一种好品质。

(4)归纳：

从以上讨论分析可以知道，当我们生活中因为一些事引起消极情绪时，如果我们能理智地用合理的想法来代替不合理的想法，那么消极情绪就会转变为积极情绪，不良行为也会转变为积极行为。因此，我们要走出情绪低落的深渊，关键往往就在于改变一下自己不合理的、错误的想法。

4、掌握适合自己的情绪调节方法

(1)提问：根据自己的情绪特点，你觉得自己应该经常运用哪些情绪调节方法?

(2)在回答中教师引导学生正确地把握情绪调节方法，并鼓励和暗示学生一定能通过自我调节，以积极情绪战胜消极情绪，成为一个能战胜自己的人。

5、小结。

通过这堂课的活动，同学们了解了许多调节情绪的方法，尤其是找到了适合自己的调节情绪的方法。我相信大家在今后的学习和生活中一定会自觉地运用这些方法，从情绪的深渊登上情绪的顶峰。有一句名言说“天空虽有云，但乌云的上面，永远会有太阳的照耀。”([日]三浦绫子)让阳光永远照耀着我们的心灵，愉快地去迎接新的生活。

放音乐：“幸福拍手歌”

近些年以来，社会较为关注的焦点之一就是大学生的心理健康问题，有一些大学生由于心理上的问题而退学或者休学，这样的事情在不断的增加，随之不断增加还有自杀或凶杀等较为极端的事件。下面是小编为大家整理的新时代大学生心理健康问题分析论文。欢迎阅读，希望文章对大家有帮助!

摘要：文章从探讨关于大学生心理健康问题的重要意义出发，详细阐述了解决大学生心理问题的重要性。深入分析了大学生心理健康问题的主要成因。

关键词：大学生;心理健康;成因; 解决措施

一、心理健康问题对于大学生的重要意义

近些年以来，社会较为关注的焦点之一就是大学生的心理健康问题，有一些大学生由于心理上的问题而退学或者休学，这样的事情在不断的增加，随之不断增加还有自杀或凶杀等较为极端的事件。因此，大学生心理健康问题成了社会非常关注的一个重点问题，如今，大学生的年龄通常是在十八至二十三岁，但是，通过心理学的观点可以看出，处于青年中期的大学生的心理多数具有青年中期的很多特点，但是，这个具有特定性的群体与社会上的青年是不一样的。目前，我们国家的大学生表面看起来有喜也有忧，喜在他们具有非常强的独立性以及自我经营的能力，学习的能力与发展的能力。而忧的是他们的心理善受到社会背景的影响，心理变得有些复杂，大学的校园不再是一片清纯的净土，所以，大学生的心理问题也就非常集中的突显出来。

二、新时期对大学生心理健康问题形成的分析

因为高校的学生所处的年龄段较为特殊，并且这个时期的心理发展也还比较幼稚，正走向成熟的重要时期，也就是心理上的断乳期，所以，他们在此时容易出现心理方面的问题，具体如下：

一是理想与现实方面的问题，大学生都会设想自己的未来，并且都具有非常高的理想，希望通过自己的才华做社会上的有用之才，但是，在现实的生活当中与理想是有差距的，在前进的道路上难免会遇到各种各样的困难，这对他们的信心造成一定的影响，还有一些学生眼高手低，不喜欢做这，不喜欢做那，一心只想做大事想一夜成名，这种想法显然就会发生理想与现实的矛盾。

二是自尊与自卑方面的问题，大学生在进入学校的时候是经过激烈的竞争的，在众多的青年中他们是强者，所以，就会产生自豪感与优越感，但是，在大学里有的是人才，很多高中时期的优秀学生的优势不再是那么的明显，他们不但像以前那么骄傲，就会产生心理的失衡。有一些同学会因此对自己产生怀疑，不再肯定自己，进而产生挫折感与焦虑的感觉。

三是动力心理方面的问题，有很多大学生的新学生经常在考上大学以后，在短时间内就不再有刚进入大学时的新鲜感，大学生活不是丰富多彩的，他们没有学习的兴趣，对活动也不感兴趣，很多大学没有稳定性，受外界因素的影响较为严重，对自己没有全面的认识与评价，也无法建立起自信心，严重缺乏心理方面发展的动力。

四是学习与创造心理方面的问题，如今，考试焦虑是大学生们反映最大的一个问题。他们没有明确的学习目的，动机变得功利化，没有足够的学习动力，多数学生是为了考试而被迫学习，面对就业的压力，内心充满了危机感，但是，要认真学习又没有动力。并且，大学的学习环境是非常宽松的，很多同学没有较强的自我约束能力，学习的成绩也就不会好，成绩差对学习的心理又会造成影响，进而影响到创造心理的发展。

五是人际关系心理方面的问题，大学时代追求的是孤独，渴望的是友情，大学生也想有自己的自由空间，但又害怕孤独，所以，在人际关系的处理中也会有心理冲突产生，这种人际关系处理不好就会让他们产生焦虑的心理，有一些同学生因此产生社交的恐惧，给他们带来不少的苦恼。

六是择业心理方面的影响，近些来以来有一个问题是非常突出的，就是大学生的就业困难问题，市场经济迅速发展，对于大学生就业来讲也是一个挑战，他们的择业心态发生了变化，例如：对就业产生恐惧的心态，主要表现在对就业政策与社会的需求不了解，面对自主择业不知道该怎么办，甚至产生恐惧的想法，盲目攀比的心态，主要表现在对择业抱有太高的期望值，再就是急功近利的心态，主要表现在选择职业与单位时过于功利化与经济化等。

三、新时期解决大学生心理健康问题的办法分析

首先，什么是三理教育。所谓的三理教育，即生理、伦理和心理。所谓的生理，指的是养生之理。谋生之道。而伦理指的是事物的条理。心理则是人对客观物质世界的主观反应。建立起一种生理与心理与伦理的三理相结合的模式，把教育发展型作为主要模式，以医学型为辅助模式的教育模式，对于心理的教育方法与思想政治工作的方法的结合要重视真情 为，对学生加以引导建立健康向上的价值观。除此之外，在心理健康教育上也要建立面向全体大学生的教育模式，并深入到大学中去，通过对在学生心理素质的提高，来提高他们的综合素质。

其次，根据教育部发表的教育工作的意见，关于现代大学生存在的心理问题，需要开展十二个专题的心理健康教育，具体如下：一是把人生的航标树立起来，二是把自实的自信建立起来，三是把健康的人格塑造起来，四是用学会学习代替学会知识，五是不断开拓潜在的创造能力，六是学会怎样与别人相处，七是对象牙塔里的闪电恋爱进行审视，八是创造一片明朗的天空给心灵，九是百折不饶的精神，十是成功的步入社会，十一是对自己进行全面的了解，十二学会求助及互助。

最后，把心理教育与服务机构建立起来，使其具有多种类型，同时，建立一支高素质、多元化的心理教育队伍。各大高校最少也要有三种类型的机构：学校的心理健康教育机构，学校各院系或者各年级的心理辅导小组以及与周边医院共同联手建立起的学生心理门诊。与此同时，还要有一个具有较高素质的服务队伍。建立起的心理教育团队其中包括临床心理学家、教育专家、学校医务工作人员以及学生工作者等，采取的方式是在职培训，并且对一步一步提升队伍的素质，并且，通过对认定的制度的试行，上岗管理的规范，把这支队伍由兼职变为专职，或者是专职与兼职相结合的方式，这样才能使高校的心理素质教育得到保证，使服务有效的进行开展。

四、结语

总而言之，大学生的心理要得到健康的发展，就要把健康的心理素质与生理素质结合在一起，再加上一些积极的因素互相作用，才能形成对社会有用的人才队伍。

更多热门文章：