小学生端午节的来历作文（推荐20篇）

中国的传统文化像天上的星星数也数不清，有过年的倒福、中秋节、还有端午节，现在我就给你介绍一下端午节。

传说楚国的皇上是一个昏君，只顾吃喝玩乐，屈原却说无效就投江自尽了，他投江时候还抱着一块巨大的石头，因为这样他一下江就沉下去，在也上不来了。

屈原投江以后两岸的老百姓划龙舟去救屈原，人们把江都找遍了，但是还是没有找到屈原的尸体。在这个紧张危险的时候，突然有一位百姓站出来，他说我们就不了屈原不要紧张，我们可以丢鱼和虾爱吃的东西比如：粽子、雄黄酒、蛋等东西去江里......

从此，人们把这一天作为端午节，人们一到端午节就划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等......

时间慢慢长久了,传统文化也慢慢流传下来.

一年一度的端午节又不知不觉的来到了我的身边,端午节吃粽子,这是家乡传下来的风俗习惯.俗话说,粽子好吃,粽子好吃不假,可是我偏偏不喜欢吃粽子.妈妈说:"粽子一定要吃,这是传下来的习惯.

"为什么,传下来吃粽子的习惯"我不解地问妈妈.妈妈说:"一般人认为端午节起源于伟大的爱国主义诗人屈原投江自尽,被后人所纪念,也有一些人认为端午节是为了纪念五子胥自杀后,被吴王投入江中总之,类似的传说五花八门,但最流行的说法是纪念屈原.据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投泪罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边起凭吊屈原,所以在每年5月初5就有了赛龙舟,吃粽子,喝雄黄酒,悬艾草的风俗.这几千年来激励我们.

我盼望下一个端午节.

我家乡的端午节篇一：

今天是农历五月初五，是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。

妈妈把蒸好的粽子端上来了。我看见一个个粽子都是用绿色叶子包成像三角形的样子。我脱掉她们身上的“绿衣裳”，里面的肉全露出来了。哦，好香啊！我立即咬上了一口，真好吃！很软很香！里面还有花生、桔梗、肉沫呢。

突然，我想起了什么。就问一旁的爸爸：为什么端午节要吃粽子呢？爸爸告诉我说，古时候有一位爱国大诗人名叫屈原。在农历五月初五这一天，含恨跳下了汩罗江。人们为了打捞他，又怕大鱼吃掉他，就向江里面洒下很多粽子，又用龙舟似的小船去竞相打捞。之后，人们为了纪念他就约定成俗在每年农历五月初五吃粽子，划龙舟。

听完爸爸的讲诉。我终于明白了端午节的来历和为什么吃粽子了。原来是为了纪念我国爱国诗人屈原啊！

今年的端午节过的真有意义！

我家乡的端午节篇二：

农历五月初五是端午节，在这天里，人们有包粽子、吃粽子、炸糕的习俗。

端午节的早晨，我来到奶奶家，看见井边放着许多粽叶，绿绿的，两头尖，中间胖胖的。糯米白白的，已经被奶奶洗干净了。只见奶奶先取两张叶子，把叶子卷成圆锥形，然后把糯米和馅放进里面，最后用线把叶子捆好。一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。包好后，放进锅里煮个透，使其入味，就能吃了！我剥开粽叶，啊！真是香气扑鼻。咬一口，回味无穷，让人永远忘不了！粽子软软的，糯糯的，一会儿工夫，三个粽子被我“消灭”了！我砸砸嘴说：“可真好吃”

端午节的大街上，小孩子们都戴着很漂亮的香袋：有的是爱心形的，还有的是五角星形的……颜色鲜艳，香气迷人。

我在电视上看见了赛龙舟，几个选手奋力地划着船。“加油！加油……”场外的拉拉队发出了雷鸣般的喊声。

端午节这一天真快乐，真希望天天都可以过端午节呀！

我家乡的端午节篇三：

一年一度的端午节到了，又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有的地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。

吃粽子是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭免职，被赶出都城，流放他乡。当秦军攻破楚国京都，屈原只能眼睁睁地看着自己的祖国被侵略，心如刀割，可自己又报国无门，最终在阴历五月初五抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一首爱国主义乐章。

今年端午节到了，妈妈特地从超市买了各种各样、各种味道的粽子，我迫不及待地拨开粽叶，大口大口地吃着，阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里。这时我不由自主地想起了爱国诗人屈原。他那种忧国忧民的爱国精神，激励了我，感染了我。我们是生活在祖国的怀抱的少年儿童，要向先辈屈原那样，从小要树立远大的理想和抱负，专心读书发愤图强，好好学习，长大报效祖国。把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

我家乡的端午节篇四：

每一年的端午节都搞得非常的，虽然天气很热，但是人们的的心情却很兴奋，过节的气氛很浓。

端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。端午也是我国民间的三大传统节日之一。

在我国大多数地方端午节都是吃粽子和赛龙舟，而在我的家乡会吃一种用麦饼包馅的东西，馅料多得很，有黄蟮，有肉片，有鸡蛋，有炒面………都会被裹在麦饼里面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，饭桌上，我们一家人边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的味道，我开心级了！外婆还会在门前挂艾草，听说用来避邪驱蚊的，好讲究啊！

我想：过端午节真好，我真想每天都过端午节，天天吃好吃！

我家乡的端午节篇五：

今天，我早早的起了床，妈妈问我：“泓杰，你知道今天是什么节日吗？”我还真没在意，随口说了一大串：“劳动节、儿童节……”我拍了拍脑袋：“噢，想起来了，端午节。”妈妈说：“端午节要吃粽子的。”妈妈很快买回来粽子。

我看见粽子呈三角形的，里面有糯米，还有红红的大枣。一闻就会让人垂涎三尺。妈妈说：“想吃吗？”我抓起一个就大口大口的吃了起来。

“叮铃铃！”门铃响了，会是谁呢？我拿起对讲电话，一听竟然是我弟弟。他叫我下去教他玩活力板。

我下楼一看，他是真的一点儿也不会。我就让他自己练习，他有了基本功后我开始教他了。我教得很仔细，他也学的很认真。我们正教学投入的时候，妈妈说学作文的时间到了，我们也就恋恋不舍的离开了操场。

今天我这个端午节过得很充实！

老师们、同学们!

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。

据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。

端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。

当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。

中国的传统文化像天上的星星数也数不清，有过年的倒福、中秋节、还有端午节，现在我就给你介绍一下端午节。

传说楚国的皇上是一个昏君，只顾吃喝玩乐，屈原却说无效就投江自尽了，他投江时候还抱着一块巨大的石头，由于这样他一下江就沉下去，在也上不来了。

屈原投江以后两岸的老百姓划龙舟去救屈原，人们把江都找遍了，但是还是没有找到屈原的尸体。在这个紧张危险的时候，突然有一位百姓站出来，他说我们就不了屈原不要紧张，我们可以丢鱼和虾爱吃的东西比如：粽子、雄黄酒、蛋等东西去江里……

从此，人们把这一天作为端午节，人们一到端午节就划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等……

时间慢慢长久了，传统文化也慢慢流传下来。

说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢?传闻屈原早已是家喻户晓的古语。

端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。

端午节为什么要做粽子?这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。

端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。

历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱;唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情;北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。

最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。

端午，作为中华民族的传统节日之一，从古至今深受人们喜爱。

古代流传着“屈原投江”的故事。屈原一个诗人，正遥望着城门内发生的悲剧。屈原一边想着自己的国家危在旦夕，一边看着受苦难的百姓，自己不愿作奴隶，便写下绝笔，跳入了江中……

小时候，最喜欢的节日便是端午。一边吃着黏黏甜甜的粽子，一边拿着太奶缝的香包，和伙伴们比谁的好看。都是我的，于是，我便有了深刻的印象。

可这么美好的记忆，却逐渐被抹去。当初，为了上学，不得不离开太奶。四年级时，乡下传出噩耗……太奶去世了。我痛哭流涕，可面对自己的前途，我只好放下它，继续学习，可对太奶的思念却一刻也没有停止过。

没想到今天老师教我们缝香包，我笨手笨脚，缝了个“香球”。可它发出的香味，让我依稀地想到了自己的太奶，想到了太奶手灵巧极了，想到了小伙伴们羡慕的目光。

我默默留下了眼泪。香包，不仅发出了令人清醒的香气，还延绵了我的记忆。

你们知道今天是什么节吗？好，我告诉你们吗，今天是端午节。

端午节这天，我和妈妈去外婆家吃粽子。我们一到，发现外婆还在包粽子。

我跑过去问外婆：“外婆，我可以和你一起包吗？”“好！”外婆说。我跟外婆一样做，首先把米和粽叶包起来，然后放进锅里，最后就熟了。可是说起来容易做起来难。

我有时不小心掉了几十颗粽米，有时打结打的我也不知道怎么解开来了。还有时忘记加花生米了。

虽然前几次失败了，但我并不灰心，我接着包，终于包好了。可外婆已经包完了。我只好放进锅里了。

不一会儿，粽子熟了，我闻着香味都想把粽子“一网打尽”。外婆笑着对我说：“张睿，先别急，等你妈妈等人上来了才能吃。”我听了后，懂事的点了点头。

不一会儿，人全上来了，我解开一个粽子，用筷子插进去，放到嘴边，张开嘴咬了一口，好吃极了！外婆拿一个我有点“面熟”的粽子给我说：“张睿，这是你包的，快尝尝吧。”我放下手里的粽子，用另一个筷子插进去，咬了一口，虽然有点难吃，但我仍吃的津津有味。

农历五月五日，是我国民间传统的端午节，又叫端阳节，家家户户都吃粽子、划龙舟、看庙会。每年端午节，我都要去乡下看望奶奶。

奶奶喜欢吃粽子，包粽子也是一流的。包粽子是奶奶的拿手好戏，且不说奶奶糯米与馅儿搭配得怎样好，单说煮粽子吧，什么时候煮，煮多少时间，什么样的火候。也挺有讲究。一般都在晚上煮，那香味儿飘出来，直叫人馋得直流口水。

奶奶抱的粽子花色很多。有绿豆馅的，红枣馅的，肉馅的奶奶三下五除二，一个锥形的粽子就出现在你的眼前了。

端午节的晚上，我边吃粽子边听奶奶说端午的故事。我知道，端午节在咱们中国历史悠久。它是为我国战国时期伟大的爱国主义诗人屈原而设立的。相传屈原不甘屈辱、怀着对祖国的一腔爱心和对自己报国的理想无法实现的痛苦，于农历五月初五这一天在汨罗河抱石投江而亡。岸边爱戴屈原的渔民们有的划船来救他，有的赶快把竹叶包的米饭扔到江里去，以让鱼填饱肚子，而不去吞食屈原的身体。就这样，五月初五，划龙舟，包粽子，就成为人民纪念屈原的一个隆重的日子，以后就成为中华民间的一个重要的传统节日。

今年，奶奶又给我了我好多粽子，我觉得可好吃了。亲戚邻居也送给我了不少粽子，但我吃的时候，总感觉没有奶奶包的粽子的那种味道，也许，这里面夹杂着一份亲情吧！

[小学作文：和奶奶一起过的端午节

马上就到端午节了，相信这是大家都很喜欢的一个节日吧?可对于端午节的来历你知道多少呢?估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

端午节的第一个传说是纪念屈原，据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。

在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，端午节的第二个传说是迎涛神。纪念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人(公元23--220年)，曹娥为救父投江。事情是这样的，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，端午节的第三个传说是纪念伍子胥，关于这个传说在江浙一带流传很广。伍子胥是春秋时期(公元前770--前476年)的，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

四，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

五，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记•孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

六，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中天。

由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。当然，这些都只是传说。简单说来，端午节就是为了纪念一个人的，一个值得大家敬重的人的。那么，人们在过端午时又有什么风俗习惯呢?第一个就是赛龙舟，赛龙舟是端午节的主要习俗;第二个就是端午节吃粽子;第三个是佩香囊，据说可以避邪驱瘟;第四个是悬艾叶菖蒲;第五个是挂钟馗像，用以镇宅驱邪;第六个是挂荷包和拴五色丝线，等等。我是安徽人，小时候记事起端午节好像就只有吃粽子这一风俗，感觉家乡人也不是很重视这个节日，不过我倒是挺喜欢的，因为我超喜欢吃粽子的。

好了，介绍这么多了，你的家乡有什么习俗我没有列出来吗?呵呵，说出来大家一起分享吧!

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，正因那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

Every May in Chinese lunar calendar is Dragon Boat Festival, do you know anything about it? Let me speak for you.

Once upon a time, there was a patriotic poet Qu Yuan, once he went to Beijing to go to work, see a decline of state variable, then vote Miluo River to commit suicide. Before he died, he wrote a poem. People in order to commemorate the patriotic poet, the annual Lunar New Year in May at the beginning of a dragon boat festival.

The main contents of the Dragon Boat Festival is the dragon boat racing, zongzi.

Dragon boat racing scene is very lively, crowded shore. Just listen to the sound of gunfire, paddled boat people desperately, but the river is full of cheering.

Rice dumplings wrapped in bamboo leaves, is for filling, with glutinous rice. When the package is very sticky, not professionals, but the package is not good!

According to legend, the dragon boat race is to salvage the Miluo River to die of the patriotic poet Qu Yuan. Threw rice dumplings into the river, is to let the fish and shrimp to eat, not eat Qu Yuans body.

端午节是中华传统节日之一。到现在已经有两千年的历史了。据说，它是为了纪念爱国诗人屈原的。中国人为什么要过端午节呢?

尽管中国各地过端午节的习俗不同，但是他们都是为了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家户户都要悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病等活动。这种习俗可是经过2千多年的演化而形成的。人们选择五月初五那天作为端午节的原因是因为屈原是在公元前278年五月五日那天抱着大石头跳下汩罗江自杀的。赛龙舟的习俗也是从当时的人们划着小船去寻救屈原这种形式演化过来的。因为没有找到屈原的尸体，他们就把竹筒里的米撒在水里。他们认为鱼儿吃饱了就不会去吃屈原的尸体了。后来这种活动变成盛着米饭的竹筒，到现在演化成粽子。这种纪念屈原的活动渐渐变成了一种风俗;这种风俗渐渐地在各地流传开了。

在流传的过程中，活动的内容也不断地增加了。因此，南北方的习俗也有所差别。

新年快要到了，大街上挂满了大红灯笼和中国结，甚至也给西小路添了一片红红火火的景象，我好奇地问爸爸，为什么要挂这么多的红灯笼?爸爸说：“因为要红红火火的过新年呀!”

我来到奶奶家，奶奶正在努力地包粽子，我迫不及待地说道：“奶奶，我来帮你包，可以吗?”

“当然可以。”奶奶说着脸上露出了一丝笑容。奶奶教我包粽子，先拿两张粽叶，右手拿着粽叶边，卷成一个漏斗形，然后把糯米放进去，到一半的地方，放一到二颗红枣，再用糯米盖住，糯米放到顶端，然后多余的粽叶包出尖角来，这个角一定尖，再后来用绳扎好，一只粽子就做成了。我包了一个又一个，还是包不好，奶奶跟我说，一定要有耐心，你慢慢包总有一次会跟和我一样好。奶奶的

话给我很大的鼓励，我下定决心要包一个小粽子来。这回我慢慢的一点一点得包了起来，果然我包出了一个令我和奶奶都满意的粽子，奶奶看着我开心的笑了说：“我们的家乐长大了，会帮奶奶干活了，等下我帮你烧好你自己好好尝一尝。”我看着自己包的粽子笑着对奶奶说“好的，我晚上要好好的尝尝。”

就这样，我帮奶奶包了一下午的粽子，和奶奶一起开开心心地度过了一天。

五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同，但各地人民过节的习俗是相同的，端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都会赛龙舟；吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。

传说，屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，为国忠诚。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

在过端午节时，人们有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包和栓五色丝线等许多习俗。这些习俗都是为了驱邪或纪念屈原的死。

端午节的许多习俗与五这个字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童脖颈、手腕或足踝上称为长命缕。各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。过端午节还要吃五黄：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒

端午节真是一个有趣的传统佳节！

端午节在古代是卫生防疫节，也是纪念屈原的节日。屈原到底是什么样的人呢?两千多年前，楚国的大夫屈原忧国忧民，后来因为遭到排挤而被流放，最后投汨罗江而死。他是我国伟大的诗人，人们为了纪念屈原每逢端午节赛龙舟，往江河湖海里扔粽子、饭团，祈求鱼虾不要伤害到屈原的尸体。

屈原留给我们的爱国精神，是一笔巨大的精神财富。我们小朋友的爱国方式就是认真听讲每一节课，环保工人的爱国方式就是打扫干净每一条街道，护士的爱国方式就是照顾好每一位病人。每个人的爱国方式都是不一样的，其实他们都在做自己小小的一份贡献。

这次“风情万粽过端午”主题活动，是班级家委团组织的，让我们玩得太嗨啦!叶吴优爸爸在黑板上画满了小粽子，可爱极了，有一个小粽子，还说“求抱抱”呢!林宥宸奶奶是贡献最多的一个人，她做了纯天然烤串给我们吃，只放了一点点盐和味精。还有叔叔阿姨都来帮忙，帮我们包粽子，当我们遇到困难时，手把手教我们包粽子。我们组的小粽子很特别，每一个小粽子上面都画上了一个可爱的笑脸，而且还写上自己的名字呢!叔叔阿姨的这些爱心和帮助都是无私的贡献。

祖国就像一个大大的怀抱，我们要像屈原一样爱国，像叔叔阿姨一样无私奉献，让每个人都能感受到这一份爱心和温暖。

“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至令流”，听到这句古诗，我不禁想起了端午节。

相传屈原是春秋时期楚怀王的.大臣，他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦。结果，遭到贵族子兰的强烈反对，屈原遭馋言去职，被赶出了都城。在流放中，他写下很多诗歌。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，在五月五日抱石投江而死。后来，人们为了纪念他，把这天称作“端午节”。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷划着小船来到江上纪念他，一位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，投入江中。从此，这就演变成了划龙舟、吃粽子的习俗。做粽子先要用咸肉做馅，再加入少许味精、白糖、酒、盐和生抽，然后用粽叶把它裹起来，最后用绳子把粽子捆起来，放入锅中煮，一小时后就可以取出来吃了。

闻到粽子的清香，读着关于端午节的诗，我感受到了祖国历史悠久、文化辉煌，我期待着下一个端午节的到来。

俗话说：“一日为师，终身为父。”每个人都有自己的老师。我觉得我是最幸福最幸运的学生，因为我有一个尽职尽责的班主任。我们马上就要毕业了，在端午节前夕，班主任为我们组织了一个毕业茶会。

那一天老师早早地骑车出去买了六个新鲜的西瓜，看着就让人嘴馋。除此之外老师还买了包粽子的材料，教给几个心灵手巧的女生一起包粽子为毕业茶会做准备。

开毕业茶会的这一天同学们是忙碌而快乐着的。我们有的去打扫卫生，有的忙忙碌碌的提着拖把去涮拖把，有的则忙前忙后的擦黑板，还有的争先恐后的去扫地……大家都在忙碌着。

终于，茶会开始了，领导老师们告诉我们学习的技巧，告诉我们要多努力……我们吃着老师亲手包的粽子心里暖洋洋的。在会上，我们还给老师赠送了自己带来的水果，表达我们的感激之情，同学之间当然也有赠送的。我们觉得这个会既让我们密切了师生感情，也让我们同学之间的友谊升温，我感觉这样的聚会太有价值了。

这就是我小学最后的端午节，我们过得非常开心！这将是我们最珍贵最美好的记忆。

农历五月初五是中国的传统节日端午节。在古代，端午节与春节、元宵节、中秋节并列为四大节日，深受人们的喜爱。

“玉粽袭香千舸竞”，端午节是吃粽子、赛龙舟的时候。当天，大家都聚在一齐，赛龙舟、吃粽子，其乐融融。这时，大人往往还会给孩子们讲为什么要包粽子、赛龙舟，也饶趣味味。

在民间，关于端午节的传说有很多，其中“屈原投江”的故事流传最广。相传在战国时代，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，可是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汩罗江自杀。

端午节为什么有包粽子、赛龙舟呢?因为当老百姓闻知屈原投江时，都纷纷开船打捞屈原的尸体，妇女们都包粽子，然后都把粽子投到江里给鱼儿吃，让鱼儿吃饱后不食屈原的尸体。可是打捞了三天三夜后，还是没人打捞到尸体，从此人们为了纪念屈原，每当这一天，人们都会包粽子、赛龙舟的。

是啊，像屈原这样忠心的人真是世间少有，我也必须要像屈原一样，做一个忠心报国的人!

裾快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆.

大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船 的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇 的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为 保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲 人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走 去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一 排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛 如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者” 更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击 鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如 雷鼓声而不断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家 乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧 紧地撰着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一 睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿 了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了 的人们。

兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中.午 饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角 体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆 微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽 子。我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉 馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙 舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭 团，用力地咬下了一块.望着婆婆慈祥的笑容，我 只感到口中无比的清香与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但 我们还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子， 来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来 给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡 的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然 而，端午节被外国人注册了，我们还能吃棕子;这条 胜河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在 长堤看比赛了。

我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不 再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣.

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