论语随想作文【汇编20篇】

风轻轻地拂面而过，撩起我心中的思绪，那缕缕凉风扣人心弦。我站在你的身后，默默的观注着你，这才发现原来你我的距离是那样的遥远。虽然看上去似乎伸手可触，但正在伸手之间，我明白了，一切并不像我想象的那样简单，那只是我个人的单纯的想法。我们之间有着一条不可逾越的沟壑，我永远也无法跨过去，只得在一端呆呆地守望着另一端的你，而你却似乎毫无知觉，一切对你来说，就是这轻轻拂过的春风，除了有丝凉意，什么也没有留下。一阵风过，你也静静地走了，随之消失在风中，消失在我的视线里，但仍留在我的心里，仍留在我的记忆里。

风本来就会瞬间即逝，但是它所给我的“凉意”，却不会瞬间妈逝。风不是清纯的，在它吹过的瞬间，突然袭来一场龙卷风，风中的沙尘迷糊了我的眼睛，泪水不知不觉地流了下来，而你却若无其事，依然头也不回的走了，我模糊的双眼，看不清你洒脱的身影，风沙越来越大，你意无反顾的执意走下去，我开始为你担心，不知你能否走得出去。我期盼着风暴快快停下来，不要伤害到你。我开始拼命地流泪，希望能够流成汪洋大海，吸附了沙尘，减少风暴对你的伤害，我哭得天昏地暗，哭得忘了自己是谁，哭到不明是非，我想用泪将你唤回，我能吗?我寻寻觅觅，寻寻觅觅，原来答案已经很清楚，我不能，因为你不属于我。

风儿停歇了片刻，我也不再哭泣，我要像风儿那样洒脱，要像风儿那样自由，我不要被束缚，尤其是不想被内心的煎熬和困惑所束缚;我要像风儿一样勇敢，敢于吹向沙漠，敢于卷起沙尘，然后把它重重摔落。不能被打倒，更不能认输，所以我拼命地挣扎，尽管我被弄得遍体鳞伤，但我没有哭泣，更没有后悔，因为我毕竟挣扎过。我痛，因为我体无完肤，万念俱恢;我笑，我为自己的无知感到可笑;我狂，我为一个而痴狂;最后我累了，我不哭不笑，不吵不闹，而是静静地、呆呆地等着……忘了挣扎，也忘了呐喊，似乎一切都该结束了。

风停了，一切都消失在风中，一丝一点也没有留下，唯有一颗已经支离破碎的心，依然在风中……据说每一个受伤的动物都会找一个隐蔽的地方去填平浑身的伤口，然而我没有躲也没有逃，而是静静地望着苍白色的天空茫然。

风儿走了，带走了我的思念，远方的烟囱中冒出缕缕青烟，它们保持着静默的本性，悠然地冲向天空，破碎的心还能复原吗?月儿缺了还会圆吗?天空中的云朵都有聚散，花开花落总有时，就让一切随风消逝吧!从此以后不会再有任何遗憾与留恋，明天依然会是一个艳阳天。告诉自己也对别人说，重新武装自己，以崭新的面貌去迎接一个新的黎明。

曾看鲁迅文章，记得有那么一句话让人费解。“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树”。虽然这种奇奇怪怪的写作方式我没用过，而且内心深处并不觉得它像老师讲得那般好，但我却认同那两棵树是幸福的，毕竟平凡如此的它们，也如此风光了一把。

名人笔下的树，终究是不一样的。无论其品种如何，姿态怎样，都有它们独特的地方，它们不再是普通的树，也许很多年后树旁边还会竖起一面牌子，上书“鲁迅先生笔下的枣树”，于是南来北往的人们都来仰望这棵树。

路旁的行道树，因此就成了对比，似乎成了一种卑微与渺小。车辆奔驰而去过后满树灰尘，但它们还是努力站出一种姿态，一种昂扬和静默的姿态，也努力保持着翠绿。

想那远山、密林、深谷和幽涧中的树，是快乐自由的。也许有竞争的压力和可能被砍的命运，可至少一生都在为自己是树而活，为努力成为一棵参天大树而活。自我，本色，任由风雨飘摇。

又想到成片种植的果树，有果农施肥浇水除虫，生长无忧。可它却不能肆意疯长，它们的姿态是果农修剪来的，产值最大化是果农追求的目的，于是，这些果树被拉枝被修剪，都成了一种模样，也没了独特与个性。

一直记得校园那条林荫大道，两边魁梧的梧桐树很是壮观。那是我对大树标准的初印象。很多美好的记忆都挂在那树上了。摘几片宽大的梧桐叶铺于草地就可以当坐垫，所以总有三三两两的大学生零零散散的坐着，谈会小情说会小爱，青春时光就这么呼啦啦的过去了。到了春夏之时，白紫的花儿填满枝干，一串又一串，一团又一团。花儿轻轻的不经意间飘落，一朵，一朵，悄无声息，看满地洒落的梧桐花时才要驻足观赏，看它飘落的样子，此刻，我们都是诗人，一颗心想要与梧桐花轻轻摇曳在醉人的青春校园。这个季节，满园幽香。

可是我无法永远醉心于梧桐树营造的诗意当中。心中总是牵念那些卑微的人行道树，我希望在我行走的路上它们可以卑微到老。可是，城市在扩展，在不停的规划、设计、建设，栋栋高楼拔地而起，曾经的人行道树终究没能伴我一起成长，不会有论证不会有听证也不会听树想要生长的心声，它们就被砍伐了，就在我上学的路上，早上还迎接我们的树等放学看到时已倒在路边，亲爱的树姐姐，你终于没能陪我初中毕业，霎时间眼中似有泪花。

总是在说，我们要有我们的城市精神，要有人文气息，要有的历史，原来这一切的一切都是以人类的生存和发展为中心的，而树是不会说话的，没有思想的，不需要征求同意的。而我记得有文章讲到，被誉为世界最长的空中缆车的澳大利亚“天空之轨”，全长7。5公里，中途经32个塔台。建造这个缆车时，为了不破坏雨林生态，缆车的支柱全部用直升机吊装，过程中从未砍伐过一棵树，前后耗时40个月。今天的游人们，滑行在热带雨林的上空，壮丽的湖光山色和奇花异卉不绝眼前，你可以眺望整片密麻麻的热带雨林，缆车每行驶100米，便有超过80种不同品种的树木出现眼前。对比一下，我无言，如同那些被砍伐的无言的树。

已有的十几年的生活，各种不同的树伴我一路成长。它们永远默默的营造一方绿荫，在我一颗少年的心中，树无论品种与用途，也不管它扎根何处，它们与我们相伴而生，它们还承载着我们成长的记忆，承载着一个城市一方村落的历史。因此，我为树书写，我也愿我们人类都能视树为朋友，与它们在四季对话，那会是自然界最美的音符，跃动在大地母亲的胸膛。

子曰：“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”。“学而时习之，不亦说乎”所描述的，是一个人做人做事的状态和心情体验。学习的内容是做人做事，因此学习的时间并不仅在课堂上，在书本里，而是在日常的时时刻刻。“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的知识才是真知。生活是一切知识的源泉，这就要求我们“时习之”，勤思考，多练习，时刻不忘学习，保持一种活到老，学到老的生活态度。

世间什么最难？做人最难。拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事？“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。孔子的弟子评价孔子为：温、良、恭、俭、让。做人首先要注重品德修养，其次才谈得上学识，我想，这大概也是孔子学识渊博的原因吧。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的基本准则，懂得了做人的基本道德准则，一个人才能够站在道德的立场，真心对待他人。

孔子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。其实，人活在世上是否幸福、快乐，关键在于心态，贫或富只是一种外在因素，真正有学识的人是不会受其左右的。

生活中有很多人，总是担心自己的才华不被人知，悄无声息的被埋没了，埋怨没有慧眼识己的伯乐，这些担心都有些多余，留得青山在，不怕没柴烧。真正紧要的问题，并不在于人知，而在于知人。知人总会在关键时刻对一个人的命运产生重大而深远的影响。

《论语》还教会我一项道理，人必须学会多种本领，做一个能文能武的通才，不仅要对专业要精通，对其他领域也要能懂能做。

“君子事来而心始现，事去而心随空”一切功名利禄不过是过眼烟云，得而复失，失而复得都会经常发生，只有将功名利禄看淡看开，才能“事去而心随空”

《论语》，一本包含了道理的圣贤之书。

我听到过一首歌中这样唱到：“人字的结构就是相互支撑”。在七年级学过论语以后，我用我简单而幼稚的大脑思考，用我懵懂的心去体会生活，发现这句歌词很有道理。是论语让我明白了：做人要谦虚好学，不能见利忘义。

曾听说“半部论语治天下”，没错，的确是。论语的奥妙博大精深。区区几句，就让我明白了一些人生的感悟。

在七年级，我学会了两句论语：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”和“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”是说：几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。说明了在日常生活中自己要有主见，善于“择其善者”、去“其不善者”，从别人身上学到自己需要的东西。

我们就应该这样，人无完人，金无足赤。我们自身有很多不足，我们却注意不到。看到别人这方面做得好，再看自己，自己不如别人，再来改正自己的不足。看到别人做的不好，再来看自己，如果自己做得比他好，那还要让自己做得更好。

如果自己做的比他人好，那就不但要让自己做得更好，而且要谦虚。因为只有谦虚才能让自己做得更好。如果骄傲了，就只会被别人远远地拉在后面。

“岁寒，然后知松柏之后凋也”的意思为：到一年中最冷的季节是，才知道松柏是最后凋谢的。用松柏比喻品德高尚的人能经受住考验，不随流俗，保持节操和坚韧不拔的精神，不同于一些见利忘义的小人。

有一些人见利忘义，从来不认为与别人的情谊是最重要的，一遇到利益，就把情谊都忘了，甚至做出一些为了自己的利益而损害朋友利益的事。像墙头草一样，风往哪里吹就往哪里倒，不但没有主见，而且没有道德。这样的人只会摇尾乞怜，等人施舍，不会自食其力。这种人经不住任何考验，其他人不值得与他交朋友。同时，我们在憎恨这种人的时候，我们不要做这种人，他们只是过街老鼠而已。

有这样一句广告词：“没有最好，只有更好”。做人亦无止境。通过学习这两则论语，我明白了做人要谦虚好学，而且不能见利忘义，人字的结构就是：虚心和忠义的相互支撑。让我们一起争取做“完人”！

时光的海洋若有岸，今天就是新一年的出发港。

2016年的第一缕阳光，穿透寒冷的晨霭，带着微微的暖意，照在2012年没来的及融化的白雪上，缓缓流淌的雪水，带走了经年的忧伤、陈旧的遗憾。在第一缕阳光的照耀下，躲藏在冰天雪地、被寒冷的时光封冻住的纠结、彷徨，蒸发成丝丝缕缕的烟雾，在轻风中消散的无影无踪，一干二净。满心的惬意、满怀的希望，随着第一缕阳光渐渐融入心中。

太阳照常升起，人民按部就班生活，城市依旧忙碌喧嚣，看似没有多少的新气象，其实都是怀着满心的憧憬步入新年，对新年的期待早已充盈在胸。迈着前进的脚步，和时光老人一道齐心协力，将内心激励、向往与美妙的春天精巧地融合。

新年伊始，万象更新。希望就在眼前，理想就在手边。丰功邀伟业准装待发，奇迹伴创新昂然起步，成功请快乐天天相逢。生命如歌，生活如诗。让普通的日子鲜活，使平静的情感萌动。虽然不常拥有新年，但是却常常拥有新的一天。奋力拼搏，一点点将彩页汇成斑斓的人生画卷。

瑞雪辞旧迎春华，回顾龙途了无挂;青葱岁月万事佳，展望蛇路满天霞。一个佳节，淡化了疲劳，淡化了苦恼;一个佳节，圆了一个追求，圆了一个梦想。

论语，一个古今中外的经典文学。他讲述了“仁”.“礼”.“德”……的教育，让我们懂得了真心待人，与人为善彬彬有礼，敬贤礼士，冰清玉洁，严于律己 ……

在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。

“仁”，我们要先让自己学会去爱，在引领他人学会去爱，让世间充满爱，大爱满人间!

《论语》是中华民族的灵魂之作，也是人类历史与世界各国共同的宝贵财富。

读《论语》，让我懂得了君子之道，明白了为人处世的道理。学论语，学宽容。学论语，学正义。学论语，学义气。

读了论语，我们要学会宽容和忍让。即使别人对不起我了，我也应该原谅她。是论语让我知道了，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。学会了宽容别人，也就快乐了自己。我们何乐而不为?

读了论语，我们要学会正直和善良，我们用真心对待他人，用心底那颗最忠诚，最热情，最朴素，最真诚的心对待别人。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。所以对待朋友要有义气，才够朋友。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。论语给予我们的是无穷的真理与智慧，未来的日子我将通过论语不断地进行自我增值，不求做一个腰缠万贯的有钱人，只求做一个心明如镜的快乐人!

如果一个著名歌星在7月7日开演唱会，人们是参加七七事变纪念活动还是演唱会?

相比于那些抗战时的照片，人们是不是更喜欢看明星们的海报?

人们究竟会选择看抗战记实片还是软绵绵的言情片?

我不知道这一些问题在你心里又会有怎样的答案。

卢沟桥上的石狮子呵，你是否还记得1937年7月7日那一场轰轰烈烈的战斗。血和泪，耻辱和奋斗在那里交织。那不懈战斗着的是一个民族决不屈服的灵魂!

沧海桑田，转眼已过去70年。那些石狮子还是一如从前，这一切的一切都在那场战斗中定格。

时间倒退70年。日本借口一名士兵在军事演习中失踪，要求进入桥东宛平县城搜查。中日双方正在交涉时，卑鄙的日军突然向宛平城开枪射击，接着又炮轰卢沟桥。我军用大刀、手榴弹等劣质武器多次击退日军攻势。第二十九军副军长佟鳞阁和师长赵登禹先后为国捐躯。但是毕竟我们的军事装备那样落后，7月30日中国驻军强忍悲愤撤离。

时间回到2007年7月7日，七。七事变70周年纪念日。我是一个90后的孩子，从小生活在安静而舒适的环境中。从未遭遇过炮弹的袭击，从未嗅过硝烟的味道。但在今天，我见到了很多很多。

我看见那些年过80岁的老战士来到卢沟桥，他们看着那些死去战友的照片黯然泪下。80岁，他们依旧是战士。九个老人整齐的站成一排，喊着口号踏着步子，眼前好象浮现起昨日的硝烟。奋斗、不甘受辱、豪迈、坚强，这些情愫几乎要撑破我的心脏，轰的一下爆裂。

我看见那些飘满红色旗帜的纪念馆。往事已成历史，但有些东西绝对不能忘!那些精神那些耻辱都通通承载在一张张黑白照片一篇篇报道上。照片上战士们的眼睛里有火在燃烧。不屈不挠，要烧尽一切耻辱一切不甘!

我还看见，一些大学生在纪念馆里说说笑笑，丝毫没有感受到难过和耻辱。

我还看见记者在采访很多年轻人。记者问：“你们知道什么是七。七事变么?”他们擒着一丝微笑回答到：“应该是跟抗日战争有关吧，具体的我不太清楚。”我不知道他们的微笑究竟是礼貌还是羞愧的表现。但是，这是最严肃的事情，它是我们每个国人都不能忘的事实。

更可笑的是，居然有人说七七事变是牛郎和织女相会的日子。

七七这一天，我看到了很多。

七七事变是一种精神也是一种耻辱。我知道有一部分人是没有忘记的，但我还看到大部分的年轻人都忘了。

国耻不能忘。

非洲人没有忘记罪恶的黑奴买卖，日本人没有忘记美国丢向长崎和广岛的原子弹。但是我们中国人是不是偏偏要忘记我们原本不能忘记的七七事变呢?不，我们不能忘记!

那些飞满我们童年天空的纸鹤，早已散落在了风中，随着岁月的流淌都化成了灰烬。

我在那个单纯得像洁白的玉兰花瓣般的年龄，遇到了那个无缘牵动我所有喜悦与悲伤的身影，从此我的生活像碎了一地的玻璃碴，一粒一粒扎在我的心上，看不出的伤痕，无言以表的痛楚。

我以为一切都化作了云烟，再多的记忆，在时间轰轰隆隆地辗过后都不会留下太深的印记。那些逝去的岁月在心中翻来覆去地疼痛起来，那些过去的过去的过往，我不愿也不知如何把它们简单地归类，就好像“懂事”这个词，我一直不知道该对它表示感激还是深刻地沉痛。

我只是一直一直在长大，像所有的孩子一样，一直长到不是孩子那么大了，却还是断不了那些回忆、那些牵绊，一瞬间就翻涌上来，如同海啸一般铺天盖地，无所循形。时间在我身边飞逝，哗哗啦啦的声音像流水唱着欢快的歌。

岁月总是伴随着磕磕绊绊的那些人那些回忆，那些构建起我们以及的人或事像火车一样从我们的生命中轰轰烈烈得轧过去，留下一条条或明或暗清晰或模糊的印记。

我看到了两条线在相交的瞬间是多么美妙，像栖上枝头的百灵鸟，像深谷中骤然绽放的幽兰。可我忘了它们在那之前和之后无尽漫长的等待与分离……

在那么多个黄昏那么多个早晨，望着头顶那片不清澈的天空，一直一直地沉默。一恍惚，一愣神，便又是一个黄昏和清晨过去了……

那片天空总是那般宽广寂寥，很多很多年了，依旧是如此，它还会继续下去吧，在很多年以后，很多很多年后，仍旧是如此，而那些曾说过陪我们看遍每一个日出与夕阳的人啊，他们又在哪里了呢？

终于有一天我发现，我几乎已经可以不去记起过去那些曾经以为会刻骨铭心的日子，这就好象你翻看一本书，看到那儿，带给你或喜或悲或麻木不仁的感受。看完了，自然而然就翻过去，然后看到新的故事，又有新的情节出现，有时想想人生一生也不过就是如此，这样，不知是该欢笑还是该悲伤。

我不停地讲啊讲啊，忽然就有种很伤感的感觉，看到了太多成长带给我无奈和伤痛。人在选择一些东西的时候必然跟着失去一些东西，无论怎样完美的选择都不会做到尽善尽美，我在成长的过程中无数次地站在岔路上，无数次地选择，也无数次地失去，有时我觉得其实没有选择才是最幸福。

成长就像是一场幸福的灾难！幸福、灾难~我总归是喜欢这两个词的，尤其是它俩在一起的时候，总是出奇的迷人。很简单的词，却长满了那些关于成长关于爱的所有所有的纠葛……

[成长随想1000字作文

时光飞逝岁月如梭。转眼之间又是一年春天。

春天，大地万物复苏的时刻。春天，更是百花齐放的季节。然而就在这春天的五月，却又迎来了我们值得感恩的节日……母亲节。

人生在世，就像一场奇幻的旅途，我们的母亲曾经年轻过，美丽过。然而随着时间的推移，留下的只是蹉跎岁月之后那饱经沧桑的脸颊，和那略显鞠偻的身躯。

当我们还在襁褓之中哇哇啼哭的时候是母亲陪伴在我们左右，当我们学习说话走路的时候也是母亲伴随我们左右。当我们生病在床的时候是母亲陪伴在左右，当我们还在外面流浪夜不归家挂念我们的还是母亲。如今的我们已长大成人，换来的却还是对母亲的叛逆。母亲就像是我们人生中的指路明灯，用它那温和的灯光一次次的为我们照亮前进的道路，照亮我们的人生。

时光的年轮无情的夺取了她们的青春，她们不在年轻，不在美丽，唯一不变的就是对孩子的挂念。在这里让我想起了一首诗，谁言寸草心，报得三春晖。

现在的我们已经不再是小孩子了，所以未来不论走多远，无论在干啥，无论你是享受成功的喜悦还是忍受失败的痛苦，到什么时候都不能忘记我们的母亲，因为在母亲心中我们永远都是她们心中最最挂念的人。

如果要用你们十年的青春去换母亲十年的长寿，你们能否做到呢?我想每个人都会去做的。

时光的海洋若有岸，今天就是新一年的出发港。

2016年的第一缕阳光，穿透寒冷的晨霭，带着微微的暖意，照在2015年没来的及融化的白雪上，缓缓流淌的雪水，带走了经年的忧伤、陈旧的遗憾。在第一缕阳光的照耀下，躲藏在冰天雪地、被寒冷的时光封冻住的纠结、彷徨，蒸发成丝丝缕缕的烟雾，在轻风中消散的无影无踪，一干二净。满心的惬意、满怀的希望，随着第一缕阳光渐渐融入心中。

太阳照常升起，人民按部就班生活，城市依旧忙碌喧嚣，看似没有多少的新气象，其实都是怀着满心的憧憬步入新年，对新年的期待早已充盈在胸。迈着前进的脚步，和时光老人一道齐心协力，将内心激励、向往与美妙的春天精巧地融合。

新年伊始，万象更新。希望就在眼前，理想就在手边。丰功邀伟业准装待发，奇迹伴创新昂然起步，成功请快乐天天相逢。生命如歌，生活如诗。让普通的日子鲜活，使平静的情感萌动。虽然不常拥有新年，但是却常常拥有新的一天。奋力拼搏，一点点将彩页汇成斑斓的人生画卷。

瑞雪辞旧迎春华，回顾龙途了无挂;青葱岁月万事佳，展望蛇路满天霞。一个佳节，淡化了疲劳，淡化了苦恼;一个佳节，圆了一个追求，圆了一个梦想。

既然我们可以有这么多朋友，那么朋友有没有种类之分呢？孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”可视为开放与包容，“同”可视为封闭与单一。从人际交往来说，“和”指与不同类型的人交往，“同”是指只与气息相投的人交朋友。不同类型指得又是什么呢？我觉得“朋友”这个词事实上很难定义，在很多场合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名词。勉强加以分类，可以以一个个体为中心，从他的主观角度出发，以工具性目的和价值或情感认同性目的各自所占比例为尺度，画圈。围绕个体最紧的是主要以纯粹价值认同为纽带的朋友，越外围的朋友，工具性越重。

当然，所谓工具性和认同性只是为了划分方便，在实际中，两者搀杂在一起，很难一刀切。不过，也会有极端情况，如果我们对于一个人毫无感情可言，与他相交只剩利用价值了，我想我们即使称之为朋友，其内涵也变味儿了。这还仅仅是主观的划分，客观的现实生活常常让我们与工具性朋友保持最密切的关系，而认同性朋友可能一年也见不了几次面，但两个人的心还是相通的，客观不能，主观也无须见面。所谓“君子之交淡如水”可能指的就是这种情况。

但是这种划分仍不严密，只考虑了常态、共时的情况。在人生的各个阶段，我们都会结交上述两种朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最难忘的是在人生的关键时刻出现的，又不能永远在一起的朋友。这虽然是人生憾事，话又说回来，我们也不必刻意去保持联系。因为情感的相投、价值的认同往往只在某一情境、某一机缘下才产生。执着地追求全面的了解可能会使刹那的美感烟消云散。所谓距离产生美，我和他不可能在每一方面都取得一种和谐，该散就散，回忆有时更加美好。

所以子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（子罕）再进一步说，如果我们能欣赏他人异于己的地方，那和他们交朋友也不是件困难的事。这一点与认同感并不矛盾。接受甚至欣赏异己，便意味着从反面认同了对方的“异”，从“异”中求得了“同”，达到“和合”的境界。这或许就是孔子所说的“君子和而不同”的基础。如果说俞伯牙之于钟子期是一种同质的认同，那么庄子之于惠施就是一种异质的认同。好比矛盾的双方，缺少任何一方，另一方都将失去存在的价值。

清晨，我穿上崭新的浅蓝色校服，轻快地踏过曙光初露、行人稀少的街巷，心中喜忧参半、五味杂陈稚气未脱的我，会以怎样的面貌出现在即将开始的军训场上呢？

军训开始了，在军训教官的军令下，我在烈日骄阳下一动不动地站着军姿，汗水肆意地流过了我未经磨练的面颊。“赤日炎炎骄阳烤，心火熊熊盼水浇”，此刻的我，多么想变换一下姿势休息一下呀，多么想躲进树荫偷得半日清凉啊！但看到同学们都在目光炯炯地盯着认真讲解的教官，我刹那间获得了坚持到底的信心和力量，开小差的念头也一扫而光。仿佛醍醐灌顶一般，我明白了集体的力量不必去刻意寻找，只要用心信赖亲如兄弟的同学们，身处困境时，这团结奋进的班级就是我力量的源泉；尽管同学们在这史上最热的军训季里不能给我带来徐徐清风，可是他们的熏染扫去了我一身的疲惫。

随着时间的流逝，不知不觉，我紧绷的神经又松懈下来，就像霜打的茄子一样蔫了。不过在这激情似火的军训时间里，得到这样一个无精打采的“雅号”实在是件违和感爆棚的糗事。于是，我这只出头鸟自然被明察秋毫的“姜督军”揪了出来。我本想笑笑解嘲，但听到同学们的阵阵窃笑，看到姜老师紧紧板着的面孔不由心头一震，憋住了这不合适宜的笑声。姜老师提高了嗓门：“你连转身都学不好，学会初中的知识堪忧啊”。看我支支吾吾不作声，姜老师轻轻皱着眉头，放慢了语速：“今晚回家好好练，明天我要亲自检阅”。

今天姜老师批评我时说：“亡羊补牢，为时不晚”，这句话既令我宽慰，又令我斗志昂扬。话已至此就搁笔吧，我还要对着镜子练熟转身的动作呢。

一九四五年九月三日是打败日本帝国主义的日子，也是世界反法西斯战争胜利的日子。到现在已经整整六十八年了，也就是说抗日战争胜利六十八周年了，是一个值得庆祝的日子。

六十八年前，在中国共产党的领导下，中国人民奋力抗日战争，终于的在一九四五年打败坏了打败日本帝国主义侵略者。中国人民付出牺牲三千五百万人的代价，仅在长达三个月的松沪之战，中国方面共投入七十多万兵力，死伤二十多万人。

为什么?为什么外国侵略者任意侵袭?中国人民为什么会被别人宰割?我们可爱的祖国母亲为什么被人咬下一块又一块的肌肉，变得血淋淋的?后来我才知道，政治腐败，国家落后。“落后是要挨打的!”当时，日本工业生产量为六十亿美元，而中国工业生产量为十六亿美元。日本生产钢铁五百八十吨，而中国生产钢铁不到四万吨。这样悬殊才给别人欺负，这是血的教训，我们每一个炎黄子孙都要牢牢地记在心里。

一九三七年十二月，日本侵略者在南京城内进行了杀光、抢光、烧光“三光”政策，对成千上万个手无寸铁的老百性进行残忍地大屠杀。在日本侵略者屠杀下，南京城内血流成河，尸体堆积如山。那滔滔的江水也被血染得红通通，中国人民被日本鬼子集体枪杀和活埋的多达十九万人，被红十字会等收埋的就有十万多人，至于被江水冲走不计其数。这些悲惨的事实，中国人民怎能忘记呢?

一九四五年，中国人民经过八年艰苦抗日战争，终于打败日本帝国主义的侵略者。在一九四九年十月一日，国家主席毛泽东在天安门广场正式宣布解放，成立了中华人民共和国。从此告别了战争时期。

随着祖国不断发展，祖国变得越来越强大了，一直发展到了今天，有许多家庭过上了小康水平。人们生活富裕起来了，这是怎么得来的呢?这是用许许多多人的生命换来的，要不是他们用生命换来的的胜利，我们会有现在的日子过?如果我当时生活在那抗日战争年代，我也会马上参加共产党，拿着枪去抗日前线打日本鬼子，像王二小、张戛、雨来……那样当个小英雄。

现在我们的祖国虽然已经很强大，如果我们现在再不好好学习的话，我们的祖国就会落后。“落后就要挨打”就会被别人欺负的!这是血的教训啊!今天有辛勤的汗水，明天就会有丰硕的果实。为了明天，我们要更加珍惜今天。我们一定要勤奋学习建设祖国的本领，我们的祖国母亲永远美丽、富强。为此我们要好好学习，天天向上。

古人云：“半部论语治天下。”由此可见《论语》中的道理，知识是多么深刻，渊博呀！

老师在课堂上说过，《论语》是由孔子孔老先生与他的学生们之间的对话编写成的。一听这话，我心里那叫个激动呀。因为我是“前不见古人（孔子）亦后更不见来者（主席）”。现在，有了这本“宝书”，歌德说过嘛：“读一本好书，就像是在和一个高尚的人在谈话。”这样，我就可以和我心中一直敬仰的孔老先生“面对面”对话了！嘻嘻嘻……

《论语》里面有很多很多的篇章，但我印象最深的只是其中之一——“雍也篇”里“贤哉，回也！……贤哉，回也！”在这其中，孔老先生两次提到了“贤哉”，从这里我可以知道，孔老先生很喜欢颜回的好学，勤奋，也引以为傲。在其余部分，我也了解到了颜回的忍耐能力很强——他住在破陋的小巷，吃饭，喝水都很少，却还依旧勤奋好学。哪里像现在的极个别的一些同学，有非常优越的学习条件，还不努力学习呢！他们不自己外加练习就算了，有时甚至连老师布置的作业也不按要求完成。

希望大家都能向颜回一样好学，现在努力学习，将来努力为国家效力，成为社会的佼佼者！

要过年了！ 大家千呼万唤的新年终于来了！万家灯火的辉煌中闪烁着点点温馨。我们一家人也团聚在一起，说笑着，把真心的祝福包进美味的饺子里。到处弥漫着饺子的香味，咬下一口，那种想久久留存，这就是家的感觉呀！温暖、踏实。每每这时，我便想起了那些无家可归的人们，在寒冷的黑夜独自伤神，他们停泊在哪里呢？新年里，我想让所有人不再流浪，让爱用主任兼，让心灵充满温暖。抛开忧愁，我是多么幸福呀，有父母为我分担忧伤、分担喜悦。这个新年我是最快乐的！

看看外面，噼噼啪啪的炮声，红红火火的对联站满了我的视线，鼻翼间萦绕的饺子味和炮香味，耳间环绕的欢笑声与炮声~~~~~~都市人封尘已久的心灵又活跃了，大家同在一起庆祝新年。我的心头涌起了一股暖流，既兴奋又纠结，是啊！过年里，我将告别那多姿多彩的“20xx”迎来一个全新的“20xx”，是啊过年了，当别人问我岁数是，不再刻意仰起脸天真的说：“我是12岁，还是小孩”人常说“女孩13是大人”，过了今晚我就不能事事依赖于别人，要学会自己独立地生活了。。。。。。

新年新气象，在新的一年中，我一定要努力学习，向我的梦想更近一步！以回报我的老师和父母

新年的钟声，敲响吧！！！！

《论语》是中国古代儒家的重要经典，是儒家思想的核心著作。成书于战国初期，集中反映了孔子及其众弟子的思想。

初读《论语》是在我上小学的时候。记得那时外公家里有一本《论语十则》，不识字的我只能听外公讲解，对于《论语》的理解也不深入，但我却被它深深地吸引了。年幼时，我们没有正确的是非观，不知道什么是错、什么是对，不知道怎样与人交谈。《论语》就是这样一部导正一个人世界观、是非观的著作，它让我们每个读它的人，都感受到它诱人的魅力、深受它的影响。那时我就在心底暗暗告诉自己，要成为一个品学兼优、仁德兼备的人。“学而不思则罔，思而不学则殆”；“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”；“三人行，必有我师焉”……《论语》就这样陪伴着我走过了小学。

再读《论语》，我已经是个中学生了。课堂上，老师鼓励我们大声说出自己的梦想。可是，对于年少的我们，世界何其博大，理想何其渺远。孔子说：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”学习是永无止境的，一个人停止学习也就意味着这个人失去了生命的鲜活；但是一个知识渊博的人，却吝啬于与人交流，不愿把所学教授别人，不能“诲人不倦”，这样的人表面华丽，不是真正的君子。在《论语》的影响下，我立志要成为一名人民教师，努力学习文化知识，学而不厌，诲人不倦。

通往理想的路途上，长满荆棘。高三那年我高考发挥失常，最后不得不放弃师范院校。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远”，我深受鼓舞。于是，我选择了坚持成为教师的理想，最终通过自己的努力，在大学毕业时拿到了成为人民教师的资格证书。

又读《论语》，我已是一名小学教师，一名教育工作者。这时候，孔子的教育思想展现出了神奇的魅力。子曰“因材施教”，每个人兴趣爱好、学习能力不同，因此我们在帮助学生学习时要根据学生的特点进行教学，这样才能达到好的效果。又如“有教无类”，这里要求每个教育者都应该平等对待每个学生。再如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”等，都为我的教育指明了方向。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，教育实践让我懂得了“身教胜于言传”的道理，在教育中，如果我们也能做到以身作则，一定会得到学生的尊重，这样的教学一定是成功的。《论语》是一部流传千年的旷世经典，值得每个人去深入学习。我将以《论语》为教学导向，以身作则，为人师表。

学德，学礼，学态度;学智，学道，学做人;必以《论语》学先。

——题记

古有四书，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。其中《论语》最为接触较多，它是儒家经典之一。记录了孔子及其弟子的言行，对后人深有影响。本书从世间多方面概括，讲述了人应为，人应不为的各种事情。从《论语》中，可以让我们悟到许多人生中事物的一些道理。

《论语》说：“三人行，必有我师焉。”让我明白，无论何时都要向别人虚心学习，取别人的长处来弥补自己的不足。“知之为知，不知为不知”，让我明白学习上应该抱有求实的态度，任何时候都必须诚实对待自己知道或不知道的事情，不让自己处在半壶水响叮当的状态;“己所不欲勿施于人”，让我明白，做人不能太自私，不能用自己的思想去约束别人的想法，应该不自己不想去做的事，换个角度尽量去接受它，不要固执的让别人去完成，那样就打破了和谐;“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，让我明白了，在读书的过程中不能对自己的衣着过于注重，不要以求知为借口而与人攀比，这种行为完全辱没了读书的真正用意，不能做这种人儿让别人瞧不起。还有许多言语让我感慨万千，让我从中领悟到不少道理，给了我不少的人生启示。

这几天，我对《论语》又有了近一步的认识，让我学到了许多东西。看孔子的为人我学会了品德;看弟子对孔子的行为，我学会了礼仪;看学生积极向孔子学习，我学会了学习的态度;看孔子出事镇定自如，我学会了镇定;看孔子以诸多的行为和方法来教育学生，我学会了他的智慧;看《论语》记录的孔子的话，我学习了做人的道理。也许有时一件相同的事情，用不同的方法去对待会得到不同的结果。当国家与国家发生矛盾的时候，大多主张兵戎相见，而孔子主张以“仁”治理天下。这本书对我们青年的影响力着实不小，我们应该更深一步地去了解它，让它对自己以后的人生产生更大的帮助。

四书之一的《论语》，值得去读，值得去看，因为它给你的人生影响非同小可。

时光之轮一圈圈滑动，生命轨道一步步圆滑。在这流年飞逝，年华似水的日子里，我们就这样地步入了青春年华。——题记

在我们的遐想中，我们或许曾幻想过无数次自己步入大好青春的时刻。我们的遐想总是美丽的，对美好的幻想总是向往的。可是命运之轮仍在转动，上天不会因为我们的幻想而改变什么，未来的路很长很苦，我们必须充满信心地走下去。

世间的生命是美好的，而我们的生命就像一棵树上的叶子，在春天来临时，我们会展现出自己蓬勃的生命力，当秋风吹动这个世界时，我们便会离开这个世界。或许我们就是命运手中的一枚不起眼的叶子，当他稍稍张开手掌，就会有一个又一个的生命离开这个世界。所以，我们应该努力张开双臂，拥抱和珍惜每一天。

当我们刚刚来到这个世界上时，那份本属于我们的画卷是一片空白，而我们的任务便是在这份画卷上挥洒我们的青春年华，调制出最美丽的色彩，描绘出最美丽的画景。

流年仍在消逝，年华仍在我们的手中溜去，而我们仍是在挥洒自己的青春年华，在那份属于我们的画卷上描绘。在以后的日子里，我们可能会遇到许多的坎坷和挫折，我们不能怨天忧人，我们要重拾信心，昂首阔步地向前走！我们不会因挫折而后退，因为这是我们自己选择的道路。

当我们踏步走在青春的道路上，生活中的点点滴滴一丝一丝地连成线，每一个脚印就是一个结，当丝线上有999个结时，就可以发现自己在这美好的青春中有太多的感触，太多的领悟和太多的幸福，因为每次挫折都是一个成长的阶梯。

当我们身披撒满阳光的羽翼，置身于青春的驿站，以一腔彭湃的热血，用迎接太阳的双手，去推开那道光明与希望之门时。于是所有寻找青春旅程的结束又成为一种新的开始。

青春之旅使我们有了太多的追求，找寻与体会青春岁月的光芒，成为心中一种誓言。我们无数次背负着理想，伴着子夜的钟声出发，去追寻属于青春的辉煌。也许我们还一无所有，也许青春之路还很满长，更也许前进的道理上会充满坎坷与荆棘。但我们能以理想为经，以行动为纬，朝着远方的目标不懈地跋涉。

:在时光的隧道里，我们盼望用犀利的目光将天空钻出蔚蓝，让激动的心似利箭般射穿无尽的苍穹，射向高高远远的宇宙。盼望所有同我们一样找寻青春年华的旅人，身背行囊，朝着一个遥远而圣洁的目的地，虔诚地去朝拜，直到坚守到生命最后的时刻。

青春的呼唤，使我们远足的信念在心中牢牢扎根，脚下的追寻之路似草一般疯长。我们吹着青春的号角，不顾一切地翻山越岭而去，并且一如既往向着目的地进发。犹如鱼儿恋水，生命的绿色追赶太阳般执著。

寻找青春的家园，我们别无选择。当我们用辛劳的汗水和彭湃的热血铸成一种理想的文字，去记载或表述生命中不可或缺的追求时。所有经历过的磨难都似纷纷扬扬的雪花般落入泥土。

曾几何时，我们扪心自问，是不是因为青春的呼唤，使生命的长河过早地澎湃?以至撑起飞翔的翅膀去冲击风雨雷电。是不是因为青春的呼唤，使盛开的理想花朵固守在生命的岸边点缀?以至绽放鲜艳之色去成为人们眼中一片美丽的风景。

不可念及许多言不由衷，其实青春之旅许多是涉舟而来，又随波而去。犹如远征的驼队，牢记前方的路依旧漫长而遥远，摇动叮叮当当的驼铃，就知前方的路程无法丈量，穿越的过程便是追求的证明。

希望的钟声敲响着黎明时空，相信每个早晨的阳光会使天空灿烂。相信青春的灯火正亮，定会照亮有志青年不懈的追求之路。

让我们携起手来，披着阳光穿行岁月，加快青春的脚步，去点亮挂在心头的那束理想之光。用挚爱的情怀去高歌一首青春之歌。

明天是我们中国的“七夕”，是牛郎织女一年一度相会日。七夕之夜，明月皎洁，天河贯星空，喜鹊架虹桥，牛郎织女盼望一年，今夜可以同床共枕。想那牛郎自从与织女结为夫妇后，只过了短暂的几年正常的夫妻生活，就被王母娘娘给棒打鸳鸯，人家娘家人有权有势，丈母娘不同意，散就散了呗，天涯何处无芳草，还不抓住机会狠狠敲一笔银子。可牛郎这小子死心眼，加上老黄牛的帮忙，硬是带着俩孩子追上天去，这下吃的苦头可就大了，茫茫天庭，别说举目无亲，就连一说话的活人都没有，可恨的是丈母娘还划了一条天河，让正值当年的壮男熟女隔河相望，不能正常过性生活，你想这茫茫天上，人迹罕至，牛郎又正值如狼似虎年纪，上那去解决这与吃饭一样重要的性饥渴，只有月宫里有一嫦娥，可早给吴刚盯得死死的，自我解决吧俩孩子又不离前后，真是令人同情。冥灭人性，天理不容，于是喜鹊就瞒着王母娘娘每年七月七日搭桥让这对有情人同床共枕一夜，解决与吃饭一样重要的性生活问题。

想想过去，看看天上，现如今我们生活的这个时代该是多么性福，今天要是有人与牛郎一样的遭遇，立马又会找一位。君不见有多少男人老婆尚在，又去找情人，包二奶。如今男人不会有性生活的忧虑，不会出现象牛郎那样尴尬境地，记得有一部外国小说里把提供性服务的男人叫“午夜牛郎”，我想作者也许知道中国的传说，对牛郎的性生活遭遇有自己的看法，矫枉过正，不过这种叫法颇有意味，不象我们现如今的叫法“鸭子”，既粗又俗。男人现在的性生活不仅是丰富多彩，而且是花样百出，登峰造极。玩换妻，玩SM，玩3P，口味不同还可以找帅哥，不愿与人交往还可以有性玩具，不愿与人交往又拉不下面子买性玩具的，随便找一地打打“手枪”，那是绝无问题的。牛郎的时代一去不复返了，牛郎对爱忠贞的精神是值得纪念的，但愿我们这个社会再也不要出现压抑人的正常生理需求那种可怕的现象了。但是男人们在过性生活时，您也得悠着点，千万别乐极生悲。