我欣赏清洁工作文（20篇）

我有一个很幸福的家庭。在我的家庭有五口人，爸爸，妈妈，姐姐和弟弟，还有我。

我的父亲是一家之主。他又高又壮，是一个老板，他工作很努力。他喜欢唱歌和做运动，他是很风趣的一个人，他很关心我们。我的妈妈也是一个老板，她喜欢栽种东西，她每天都很忙碌，但她对我们非常和蔼，我们非常爱她。

“汤姆，你是一个顽皮的孩子，”我妈妈总是说，是的，我的兄弟汤姆是个很顽皮的小孩。他非常喜欢运动，通常他都拿我开心，当我每次生气的时候，他总是说：“你看起来像一只小猴子！”我都快气疯了，这样他就更高兴了。

我的姐姐是一个运动员，她又高又壮。她大眼睛，小鼻子、小嘴，两个小耳朵。她非常漂亮、可爱。她喜欢听音乐，“为你骄傲”是她最喜欢的一首英文歌，她能唱得非常好，甚至教我也唱这首歌。

我是一个快乐的女孩。我喜欢听音乐、喜欢打乒乓球。我爱我的父母，他们也爱我。

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上了祭台,羊则因盗五谷种子给人间而舍身取义。

在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重营养不良,面黄肌瘦。

有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面色怜贫,神情萎靡,问探原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来,当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田,摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉）,含在口中,趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种子交给人类,又嘱咐了种植五谷的方法,就悄悄地回天宫去了。

人类播下种子,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,既似羊角,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的农家祭祀仪式,以感激神羊的送种子之恩。

盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到人间出现了五谷,立即想到是神羊干的,查明情况后,玉帝大怒,惨暴的他命令天官宰杀神羊,并要下阶凡人吃羊。

第二年,奇怪的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了小羊羔,羊从此在凡间传宗接代,以吃草为生,把自已的肉,奶,天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢,每年都举行祭奠,以示纪念和感恩。

司徒山羊再向各位朋友高兴地介绍一下属羊人的性格。

我们中国人有十二生肖属相,羊可是最富有温情的属相了。出生于羊年的人,被誉为最善良的施舍者。他们往往为人正直、亲切、易被别人的不幸经历所感染。他们脾气温顺甚至有些羞怯,自尊心极强,风度翩翩,举止优雅洒脱,十分讲究外表的礼冠,经不起风雨大浪,还时常为其小磋暗自忧伤,这便属羊人他们唯一的致命弱点。

在我们的学习和生活中，会发生很多事情，这些事情通常也伴随着许多场景的发生，其中就有我们最值得欣赏的一幅画面。

傍晚时分，独自一人趴在阳台前，静静的发着呆，也不知思绪是飞到了九霄云外还是无底深渊，只是听见两声燕子的叫声，才把我拉了回来。我转移了视线，向天空中望去，几只黑燕在天上翻飞着，好像是在舞蹈。这舞蹈，虽乱，但不繁杂；虽少，但不稀缺；虽低调，但不乏韵味；虽沉寂，但不缺生气。天空是它们的舞台，白云是它们的背景，风声是它们的伴奏，火红的夕阳是它们的灯光。

太阳依然挂在空中，云朵却分出不同的颜色，但天空依然是晴朗的。燕子也为了傍晚的虫子活跃起来。天空中燕子的叫声越来越多。此起彼伏，中间还夹杂着其他鸟类的叫声，一起奏出了一支活力的交响曲。这声音让人沉醉在自然之中，让人融入在鸟群之中，让人迷恋在天空之中。这时，我忘记了高楼大厦，忘记了这座城市中的喧嚣，忘记了自己，忘记了世界。

天暗下来了，只有一黄一紫的两道光环半挂在天空中，就好像有一只巨兽把世界都吞噬了，这是它嘴边漏出来的一点光。在黑暗之中，也能看到蓝色的天空，也能看到那没有被“烤熟”的几朵云，也能看到几只燕子划过天际。这些燕子的叫声依然那么清晰，三五只一队的也依然在空中嬉戏。时不时有一只燕子从窗前飞过，暴露了它们那剪刀似的尾巴，也让人听见了它们拍打翅膀的声音。

天完全黑了，再也看不见任何东西，之前还依稀听见几声鸟叫。这时，是窗子玻璃上灯的反光把我叫醒了，我又回到了我原来的世界中。在这城市中少有的一片恬静的天空中，日升日落，云卷云舒，燕飞燕去都表现得淋漓尽致。此时此刻，一轮明月升上天空，又给这黑色的世界洒下皎洁的光华。

任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”

——克雷尔特

欣赏,是一种理解和沟通,也包含了信任和肯定;欣赏,也是一种激励和引导,可以使人扬长避短,更健康地成长和进步;欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己。其实,社会上的每一个人都渴望别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会去欣赏别人。

某年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。屠格涅夫十分欣赏，钟爱有加。他最后打听作者的住处。得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。他找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。他说：“这位青年人如果能继续写下去，前途无量!”姑母很快就写信告诉自己的侄儿,作者收到姑母的信后惊喜若狂，那本是打发心中寂寥的涂鸦之作，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，从此一发不可收拾地写了下去，最终成为享有盛誉艺术家和思想家。他就是列夫

托尔斯。

意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品。但是，米开朗其罗以欣赏的眼光来看这块大理石,之后它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

回头想想，如果没有屠格涅夫的欣赏和期盼，恐怕也就没有托尔斯泰今天的成就;如果没有米开朗琪罗的赏识和独特的眼光，恐怕那块一无是处的大理石至今还庸庸碌碌，平平凡凡吧!显然，欣赏对人生是多么的重要!

萧何月下追韩信，刘备三次访诸葛，邓小平慧眼识王兆国，拿破仑放手用苏尔特，这些千里马们被伯乐们选中，他们很幸运，然而我们要为自己做一次伯乐，挖掘自己的潜能，超越自我极限，肯定自我价值。千里马不是别人，是你自己。欣赏自己，你肯定会在芸芸众生中出类拔萃，有所作为

。

在我们的小区里，有一个天天都在扫地的清洁工阿姨。

她经常穿着一身橙色的清洁工制服在街边扫那些垃圾，她戴着一张白色的一次性口罩。由于她经常扫垃圾，所以她一身臭烘烘的，我和我的朋友们都很讨厌她。

有一次，我和同学们放学在小卖部买了几包小零食，我们到小区时，正好看到她也看到了我们。我们走到她跟前时，立即捏着鼻子，她对我们说：“请不要乱扔垃圾，还有少吃点零食”。这时，我的几个同学说：“多管闲事。”一说完，我们马上走开了。

我一直都讨厌她，可是从那件事以后，我讨厌她的看法就发生了转变。

那天，我的肚子一整天都不舒服，可能是昨天晚上被子没盖好，着凉了。

下午放学时，我走在放学的路上。正当我走在小区门口的时候，突然，觉得胃里一阵翻江倒海，“哗”的一下把我中午吃的饭全部吐了出来。我们小区的清洁工阿姨看到了，连跑过来，问我：“没事吧！”吐了本来好些了，可当她过来时，她身上的那种臭烘焙的味道使我又想吐了。她似乎看懂了我的心思，便连忙后退了几步。我勉强地站起身来跟她说没事。她又问道：“要不然我送你回家吧！”“不用了，我自己可以走回去的。”我说。说完，我便向回家的方向走去，可她还站在原地担忧地望着我。我走到家门口时，瞟了一眼我呕吐的地方，发现那个清洁工阿姨还在那里清理我呕吐物……

唉，我对我原来对那个阿姨的行为感到羞愧不已。

郑智化在《水手》中唱道：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦……”人生的痛楚和困境，需要我们用直面风雨的勇敢和正视灾难的坚毅去面对。但更重要的，是用一颗懂得欣赏的心去化解。

欣赏草木、苍穹，欣赏大自然的丰韵美感；欣赏成就、挫折，欣赏生活中的起伏得失；欣赏敌视、打击，欣赏人生的悖逆不顺。学会欣赏这一切，是我们成长路上必修的课程。

欣赏就是赏识和领略，就是用心灵去感受视线之内的那一份美好。

落日晚霞、霜叶秋林需要欣赏，晓风残月、敲窗冷雨需要欣赏，鹰击长空、鱼翔浅底也需要欣赏。鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。自然界中的一景一物，都有妙境，都需要我们用细腻的情怀去欣赏与感悟。

踏着松软的红叶，满目都是燃烧的火红，杜牧醉心于此，竟乐而忘返，千古名句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”从胸中喷涌而出。欣赏自然的神韵，自会在其中感悟到气度与洗礼，汲取执著与希望。

人生的苦难需要用一颗善感的心灵去欣赏，而不要只用一双忙碌的眼睛去观看。因为生活中如果缺少了欣赏，也就缺少了应有的乐趣。

生性豁达的苏轼，一生屡遭贬谪、颠沛流离。当他被无情地贬到“天涯海角”时，满目的荒凉并未使他沉沦，他反而高声吟道“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”由此可见，欣赏生活的挫败，自会在其中领略到别样的快乐，收获乐观与释然。

人与人的交往中，同样需要欣赏。欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种承认，无人欣赏则或许是一种不幸和悲哀。

林肯一生坎坷多舛，历经磨难后终于如愿当上总统，但他每天都要面对对手的打击、敌视者的嘲讽。而他却泰然地真诚地与之交朋友。有人问他为何不消失掉这些“敌人”，他淡淡地说：“当我与他们都交上朋友之后，我不是正在消灭我的敌人么？”精妙的回答闪烁着哲思的光芒，这也正是欣赏的魅力所在。欣赏人生中的敌对，自会在其中发掘到玄妙的转机，得到尊重和拥护。

感悟自然的美好，笑对人生的惨淡，改变对手的态度，这都是他人容易忽视或者难以办到的事。但当我们做好了这一切时，我们也感受到了欣赏的魅力。生命的宽度因懂得欣赏而拓展，成长的道路也因懂得欣赏而更加坦荡。所以，让我们一起，试着感悟欣赏的魅力吧！

茫茫大漠，一位僧人伴着白马负笈前行。他不知道前方的路还有多远、多艰辛，只是心怀着信仰，不惧一切地前行。他的身后，留下了一串串脚印，一阵风沙掠过，便都了无痕迹。

大唐盛世，歌舞升平。一位少年出家的僧人，可谓是不世出的人才。整个大唐，没有人的佛法能如他那样精深。他深感中原佛法衰微，渴望着能前往远在西方的天竺求法，将真正的佛学经典带回中原，使百姓的心灵得到荡涤。于是，他与两名弟子、一匹白马，毅然决然地从长安出发了。

这位僧人，叫做陈玄奘。

西行之路未必如想象中顺利。盗贼四处出没，两名弟子接连死于刀下，给他以沉重的打击。于是，西行路上只剩下一人一马，而信仰支撑着他前行。

将离开大唐国土时，有守关将士阻拦。玄奘的决心并没有动摇，他用自己出色的辩才说服了守关将士，得以继续前行。他不知道，守城的长官在烽火台上望着他远去的背影，心中生出一种悲悯——此次出西域，便是九死一生。

茫茫大漠，时有冷风呼啸，时有骄阳喷焰。狂沙扑面而来，迷离了玄奘的双眼。可他的决心，始终没有动摇——直到，他终于倒在了沙丘之上。

同行的白马，把他驮了起来，走向一片绿洲。他饮了泉水，望着四围的树木，信念更加坚定。他牵着白马，又走过了许多路，见到了许多人，走进了天竺国土。

带着无数的经卷，他回到了大唐。李世民热情欢迎了他，但玄奘法师的使命还没有完成。他的余生在大雁塔中度过，译出了无数经卷，写下了一部《大唐西域记》。千余年来，这座大雁塔一直屹立着，无声诉说着他的传奇。

玄奘法师，你是我最欣赏的人。初次结识你，是在《西游记》中。渐渐地，我知道了你真实的故事。你的信仰、你的决心、你的坚持、你的勇敢、你的奉献，都令我无比敬佩。每当看到那幅《玄奘负笈图》，我都会想起你的故事。

你必将永垂不朽！

他，才华横溢，却豪迈洒脱。

他，命运命运多舛，却乐观幽默。

他，渊博超逸，热爱国家，留下段段佳话。

他就是历经千年仍散发光彩的苏东坡！

——题记

苏轼，这个如风的男子，他有一颗如风一般灵动的心。豪迈乐观是风刮起时那呼呼的响声，而热爱国家是风在掠过万物时永恒的精魂。

我欣赏你的豪迈。最开始接触你时，看到的无不是洒脱旷达，尽管拄着“竹杖”，穿着“芒鞋”，但谁怕呢？“一蓑烟雨任平生”又能如何？大不了“归去也无风雨也无晴”。这首《定风波》深深地震撼了我，你的磅礴大气是何等动人心魄！纵使被贬黄州又如何？仍旧是“及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世”，寄情于山水之中，享受这美好的月夜，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，油然而生一种不以世事萦怀的豁达精神。苏轼，我欣赏你的豪迈。

我更欣赏你的乐观。初到黄州，你便作出了“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，流露出对未来美好生活的憧憬，在逆境中寻找生活的乐趣，在自然中发现美。绍圣元年，章惇亲政，你被贬到海南这个荒僻的小岛，六月二十日，在一艘漂泊无依的船上，你发出了“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”的人生慨叹。九死南荒，又有什么值得恨的？我已“兹游奇绝”，平生都不曾有过。能在如此困境中做出如此乐观诗句的便只有你苏东坡了。苏轼，我欣赏你的乐观。

我最欣赏你对国家的爱，当你被贬为密州知任时，你作出了千古绝唱《江城子·密州出猎》，让老夫姑且抒发一下少年的狂傲吧！“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，如今我却更希望能够“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，不仅充满了豪情壮志，而且气势雄豪，表现了渴望守护祖国边疆的满腔热情，淋漓酣畅，热爱国家的情感自然流露出来，“令东州壮士抵掌顿足”。苏轼，我最欣赏你对国家的热爱。

苏轼，你是历史长河中的一缕长风，破浪而来。你是我最欣赏的人。你的豪迈乐观，你的爱国情怀，无不令我景仰。你就是我最欣赏的人！

其实，我发现欣赏也是一种善良！

尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；欣赏，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重或欣赏，都是脸上一抹真诚的微笑。但有人说：尊重与欣赏看上去，好像都只是奉献给身边的人。这样说固然不对！因为，欣赏也是一种善良。

欣赏是尊重他人，同时也尊重你自己。

欣赏，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定；欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏，是一种爱。人与人之间，在相互欣赏之中，世界才能充满爱！

社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人，欣赏与被欣赏是一种互相的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，助人之念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言："人生最美的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。

我真的发现：欣赏也是一种善良！”

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华夏蛮貊，罔不率俾。

《左传·定公十年》曰：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。

《书经》曰：冕服采装曰华，大国曰夏。

《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏。

可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，华字有美丽的含义，夏字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

华夏所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：三百年来，我华夏威风欠歇。

华夏也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：华夏蛮貊，罔不率俾。《三国志·蜀志·关羽传》： 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称夏。

关于华夏与华夏族的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：［昭襄王］三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：三十四年，攻华阳作为印证，说华阳就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说华，地名，在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此。

自然界中的景象是令人向往的。大自然给我们带来了许多未知的事物，它们值得我们去探索、去冒险、去体会。学会发现大自然的美，就好像找到了一份乐趣；学会聆听大自然的美，就好像找到了一首听忧扬的旋律；学会欣赏大自然的美，就好像看到了一幅山清水秀的画。

如果有机会，我也想去体会那些未知的美。

我想到世界上最大的热带雨林去探险。去到辽阔的亚马逊河，坐上一只小舟，随着水流飘荡，一路欣赏雨林中的动物和植物。太阳高高的挂在天空上，大地被灼烧得发烫，河面上的水波荡漾。穿梭在满是绿色的雨林中，去体会当地的饮食特色，欣赏从未见过的植物，你也许会惊叹大自然是有无穷无尽的事物的。可以到世界上与自己同是黄种人的印第安部落去拜访，体会他们古老的传统文化和不同的语言，食物和生活方式。

我想到无边无际的内蒙古草原，感受那里牛羊和牧草的繁多。在一大片青绿的草原上牛群羊群往不同的方向被牧人追赶着，蒙古包星星点点地散落在草原上，看到热情好客的蒙古人，用着传统的食物和当地的习俗，迎接着从远方到来的客人。还可以学习当地的放牧技巧，体验一次当牧人的乐趣。用细长的鞭子拍打在地上，羊群们便往一个方向跑去，洁白的毛映衬着绿色的牧草，像是洁白的云儿掉入了深深的潭水中，一切都显得那么自然、和谐，令人回味无穷。

我想到世界上最大的海洋里，体验一次坐船的乐趣。当潜水艇在海上航行时，可以看到辽阔的海洋上有正在来往运送货物的轮船和一些浮出水面形态各异的鱼儿，或许它们来自不同的海域呢！

……

学会欣赏自然，体会她无穷无尽的美，是人生的乐趣之一吧！

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”小草，是多么的默默无闻，清洁工和小草，这两个并不起眼，但却一直给我们做了许多奉献。

小草，这是个多么不起眼的东西啊，可是，却处处有他们的身影。如果没有小草，那些花也没有好的衬托，野火都烧不尽他，春天到来，他还会长出新的枝丫。他总是那么默默无闻，清洁工难道不是这样吗？

每个小区、马路都能看到清洁工的身影，他们从来不会穿的很鲜艳，也不会有太大的动作，总是默默地清理垃圾。

有一次，我做了一件让我脸红的事。那天，我坐车去姑姑家，我看到路上的清洁工都在清扫垃圾，我喝了一瓶“芒顿小镇”，喝完后，随手就扔了，也没怎么在意。可是我回头看一眼，清洁工没有怨言，直接把瓶子捡到袋子里了，我很惭愧。清洁工总会把马路清扫得那么干净。

这个职位是多么不起眼，可是，他总是那么默默地给我们做奉献，如果没有他们，马路上、小区里，将会多么的乱啊！总是要有这个默默奉献的人——清洁工。

寒假的时间已经过去了一半，读完《傅雷家书》后，有人感叹傅雷先生对儿子深沉而细腻的父爱，有人则细心钻研傅雷先生教给儿子的人生哲理，而我更加关注的是先生的“教法”。

《傅雷家书》记录了傅雷夫妇给儿子的书信，信中既有谈到为人处世的方法、如何正确对待艺术，又写到了学习方法与生活的琐碎。字里行间透露出一位父亲对远在国外的儿子深深的思念与谆谆教诲。

傅雷先生在音乐方面有着丰富的经验与知识，而儿子傅聪更在音乐上有着极高的造诣，其中离不开父亲与他的交流。傅雷并不因自己是“父亲”而忽略儿子的想法，他与儿子平等地交换意见，有时因为儿子的意见产生新的想法还会记录下来。在告诉儿子应该怎样做时，他总用提醒的语气，而不是命令。教给儿子道理时，他不站在道德制高点上批评儿子，而是潜移默化般的教育。当儿子获得荣誉时，他给予足够的赞扬，同时还提醒儿子不要被过分的赞赏冲乱了阵脚。

他以更温和的方式去教育儿子，却也不失一个父亲的威严。

父母与孩子之间隔了相当长的一段岁月，正因为有了这段岁月的沉淀，父母会更有能力、更有经验去面对生活，而把这些方法传授给孩子也是人生的课题之一，是人类发展历程中重要的一环。

“教法”在家庭教育中有着举足轻重的地位，若是太过温和，便会宠坏了孩子，若是太过严厉，便会使孩子产生自卑感。在这个点上失去分寸后，孩子就像脱缰的野马。傅聪年纪小时，傅雷就因太过严厉使儿子一度匮乏自信。在生活中，有些父母在听孩子的建议时常说：“你还小，什么不懂。”却从不解释“不懂”在哪里。失去了交流后，父母与孩子在思想上便成为两条平行线，各自延伸却从不相交……

所谓“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的`耐心与孩子的配合。我们都在羡慕着傅雷先生的儿子成绩斐然、家庭教育成功，羡慕着所谓的“隔壁家的小孩”，不妨自己学习他的教法，学会用心地、正确地传达爱。

女人是善变的，这善变的背后隐藏着背叛。背叛三次，女人就修炼成熟了。

第一次是对精神心理的背叛——结婚。生命是神奇的谜，从一个受精卵到幼小的生命再到一个妙龄少女，吸天地之精华，纳万物之神气，女孩的身体渐趋发育成熟，不知不觉间，就变得纤柔、灵动、曼妙，蹙眉举手间都充满了无法掩饰的活气和极具杀伤性的媚惑。这是漫长的20年的造化的结晶，是大自然用非凡的心思功力雕琢出的无法复制的艺术品。只为了让人类这种自高自大的圣灵繁衍不息、壮大蓬勃，女孩必须是极美的极透彻的极晶莹的而且让雄性欲罢不能的。在这大约20年的光阴流转里，女孩一点点地观察着自己，积蕴着自己，第一时间见证着自己躯体的微妙而惊人的变化。女孩儿当然知道自己越来越美了，当美到了让自己都震惊纳罕的时候，女孩都窃窃地以为自己会是世界上最美丽最骄傲的公主。然而，这时候，女孩儿需将自己的身体交给一个男人，不管她愿意抑或不愿意。结婚，女孩儿自出生以来第一次有了极其复杂的感情。女孩天生就是纤薄的，纤薄得仿佛经不起半点风吹雨淋，但是，所谓的天作之合却像一场说来就来的暴风雨的袭扰摧淋，女孩被降服了。女孩儿变成了女人。女人是复杂的，女人无法不复杂。当有人对女孩说，“你的眼睛不那么清澈纯净了！”那言外之意女孩是心领神会的，女孩只能害羞得低下头。

第二次是肉体形貌的背叛——繁衍后代。这背叛来得是如此的理直气壮、气壮山河、山河变色。刚结婚没多久，女人还没有来得及享受多少天公主的待遇，就突然觉得困倦无力、恶心反胃，接着一系列不适的症状接踵而至，恐慌中，女人会得到医生的告知：恭喜你，你怀孕了。天哪，也许，女人并没有准备好呢，这个事实极残酷又令人兴奋，女人不知道怎样度过接下来的岁月，近的远的，想都不敢想。但是事实既定了，就必须迎接挑战，挑战自己的极限。十月怀胎，一朝分娩，这其中的巨变磨难以及酸甜苦辣等是任何言语都显得过于苍白，任何句式都无法确切表达的。这280天，肉体的负担与折磨是一点一点的累加，过程缓慢而周备，来不得丝毫的大意与忽略。女人一直绷紧了神经，一点点地对付着这每天多一些的变化。伴随着身体的严重变形，女人几乎失去了所有的耐性，女人心绪也愈加复杂。吃不好，睡不好，时间空前的漫长，尤其是肚子，翘翘翘的，一直翘到正常走路、无法无法生活甚至无法直视，女人欲哭无泪。女人曾经是多么地爱美呀！女人告诫自己一切都得挺住！终于熬到了是生育，又是又是如此的担惊受怕，那种恐惧主要来自对于一切前途得不能掌控，一切都由不得自己，全要看肚子里的小生命怎样折腾，那情势可以说瞬息万变都丝毫不过分。通常，运气好的，痛上一天24小时左右也就在剧痛中完成了分娩的使命，尽管已经精疲力竭，浑身湿透无力，但女人都会为自己当妈妈了来一个欣慰的微笑。如果遇到意外情况呢？谁知道呢？非要在肚子上切开一条长长的口子不行，女人怕极了，但是，这时候已经容不得女人哭了，甚至，必须为此失去自己的生命，女人又能怎样呢？哭是不能解决任何问题的，女人也根本没有时间和心力哭，一切都到了崩溃的边缘。鬼门关上走一遭后，也不知是过了半年还是一年，女人终于重新找到了生活的感觉，当女人打起精神振作起来，她会小心翼翼地撩起衣服看那块儿敏感的地方，她一点点地把目光挪移、挪移、再挪移，看到的是白皙的皮肤上长长的皱皱挤挤的、醒目扎眼的伤疤！女人心痛不已也只能装作无所谓。是呀，大家都一样，但是，都一样，就可以无所谓吗？这还是在哺育过程中的一小幕而已，随着漫长的哺育的过程，乳房的变化也不可小觑了，以前自己赖以骄傲的隆起的曲线感没有了，就这么直接地干瘪瘪、软塌塌地失去了先前的弹润、玲珑。女人终于领教了大自然的威力，就把泪水和委屈汪在心里。女人抚养幼小不懂事的孩子，照顾那个愈来愈懒散的丈夫，一日日的操劳，一夜夜的坚守，女人把自己所有的美丽和精力都熬干了，就好像一杯鲜美香醇的葡萄酒挥发掉了所有的精华。黄脸婆，成了男人对这个时期女人的昵称。黄脸婆？女人不想这样，但又有无法抗拒，谁让自己是女人呢？

第三次是对自己灵魂思想的背叛——出轨。婚姻是有三年之痛、七年之痒的，女人经受了所有应该的和不应该的磨难与打击，再加上男人的忙碌粗糙造成的疏忽，甚至是喜新厌旧带来的不理不睬和抛置冷弃，再淡定坚韧的女人都多多少少会有一些不甘心、不平衡。青春仿佛连个招呼都不屑打一下就要无情地过去了，“黄叶无风自落”，女人内心满溢着无法言说的焦虑、伤痛与凄苦。为了抓住青春的尾巴，也为了抚慰一下自己的内心，女人什么方法都可以试，什么手段都可以使。女人变得前所未有的勇敢：减肥、割双眼皮、拉皮减皱、垫鼻梁、磨颧骨、削下颌骨等等，女人为了让男人回到以前对自己的呵护和迷恋（女人是这样幻想的，女人变得神经兮兮，把美容作为最后的希望）。除了操劳忙碌，自己还没有享受生命的美好芳醇呢！就是男人不再对自己好，自己也得补贴自己。于是，女人舍不得吃，舍不得喝，也要美容、也要穿衣。女人把自己糟践、折腾得自己都认不出了自己！女人讨厌男人的喜新厌旧，甚至很清楚地知道：面对残花败柳，男人再不会提不起一分兴趣。女人心里自有说不出的失落和疼痛，女人知道以前那个美好的自己已经死去了，一切都成了痴妄。鬼迷心窍地，女人开始奢望男人能够体认自己成熟的风韵，欣赏自己现在的成熟。这个男人有可能是心中的幻影空像，有可能是电视剧中的明星大腕，也有可能是哪个花言巧语卑鄙男。枯寂虚空中，来个聊聊天、喝喝酒、跳跳舞、会会面呀什么的，女人可能暂时会填补一丝丝的落寞，收获一点点的丰富，感到一星腥的满足，就是这一丝、一点、一星，女人好像又回到了青春期，重新焕发出无限魅力（当然这只能是空想）。但是，梦境毕竟是梦境，现实岂能尽如人意，女人毕竟是成年人了，或许犯了些小错误，或许还没有来得及犯错误，女人就猛然醒来了。

女人醒来了。

当女人醒来的时候，女人真的成熟了。世界就是这样的世界，男人就是这样的男人，儿女就是这样的儿女，家庭就是这样的家庭，自己就是这样的自己。女人不再奢望，不再犯错，不再摇摆，不再彷徨，女人成了性情中人，温婉、知性、善良、和蔼、妩媚、动情……

女人是感性动物，基因基本属于冲动型基因，但是，当女人经历了这些，基本上也就完成了从零到百的修炼。中年的女人最有风韵，当男人这样说的时候，女人知道这不完全是恭维。女人自信多了，也智慧多了，从外在到内在，从身体到灵魂，从肤浅到深刻，从简单到复杂，从纯情到丰富……然后再来一个全方位的逆转，女人重新变成了骄傲的公主，不，这时候已经成了皇后，雍容尊贵、纯净安恬、从容无忧……

女人真的成熟了，这成熟来得如此艰难不易、如此张弛有度。男人若能理解，自当珍惜。

细雨濛濛，欣赏是偶见飞絮飘飘时思想的了然顿悟。 The drizzle, appreciation is the obvious epiphany of the thoughts when the flying flutter flutter.

清溪漾漾，欣赏是忽见菱荇时心灵的豁达平静。

笳鼓喧喧，欣赏是远望寒光积雪时理想的清晰明了。

领悟高远的思想，品味澄澈的心灵，追逐风发的理想，只需学会欣赏。

学会欣赏自然，让生活充满生气。“山是眉峰聚，水是眼横波，渡头余落日，墟里上孤烟。”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”……在中国，描写自然景物的句子数不胜数，或是落木萧萧，或是细雨闲花，或是落日钟声，或是山清水秀，都寄托了那些骄子们的无边愿景。欣赏自然，他们得以将自己的满腔希翼投射到一花一木，一草一树。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。学会欣赏自然，便能让原来沉闷的生活富有生气。

学会欣赏自己，让生命充满阳光。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”有过贫穷的处境，有过失业的无奈，有过贬谪的痛苦，有过离别的惆怅。他不仅没有颓废下去，反而用欣赏的目光看待自己，用自己锋利的笔尖谱写出一曲曲壮志未酬的赞歌。

试想，若他在失意后没有学会欣赏自己，轻易地放弃自己，那我们还能读到那气势磅礴的诗句吗?毛遂自荐，终成大业。柳永奉旨填词，洒脱风尘，都只因为他们懂得欣赏自己。学会欣赏自己，便能在黑暗的道路上洒下阳光的种子。

学会欣赏他人，让我们趋近完美。“三人行，必有我师焉”这句话至今被人传颂。爱默生也说：“凡是我遇到的人，只要有胜过我的地方，我就一定去研究它，学以致用。”每一个人，都是一个独特的个体，都有其闪光点，亦有其缺陷之处。取其所长，补己所短，便能不断弥补自己的缺点，提高自己的修养，趋近完美。

学会欣赏，用欣赏的眼眸去观察身边的世界，你便会发现，一切都有着百转千回的甜蜜。

在中国漫漫的历史画卷中，不但有秦始皇的骄傲，大唐的兴衰，还有一首首脍炙人口的诗歌——点缀整幅画面的宝石。吾独坐窗前，俄顷风定云墨色，“夏天”漠漠向昏黑。恍惚间，我听到了诗歌的呼唤——一种来自心灵深处的呼唤：

一、李清照

铛铛马铃席卷了她前半世的欢乐，杨柳依依却抚乱她的离情别绪。朱颜未改，只是心已变。一代奇女李清照造就了我。我是何物?我是她笔下的“人比黄花瘦”;我是她笔下的“才下眉头，却上心头”;我是她笔下的“载不动，许多愁”;我是她笔下的“至今思项羽，不肯过江东”。她的美丽，她的才情，她的昭华都被我一一包含。东篱把酒黄昏后，是我的凄凉;路过汨罗江畔，写就《夏日绝句》是我的怀念。但是，我不懂，如此美妙的我为何渐被人们淡忘?!有多少人能把《武陵春》、《醉花阴》背的朗朗上口，又有多少人能在闲适的午后将我欣赏。我是易安灵魂的沉淀，然而却少有人将我敲醒。

请欣赏我。

二、苏轼

起舞弄清影，我婀娜的腰肢在苏轼大文豪的明月几时有的感叹中诞生。我见证了他的大半生，他的痛苦悲愤与欢乐高兴。东坡的才华在“千里共婵娟”的美好寓意里;东坡的才华在“远看成岭侧成峰，远近高低各不同”的乐趣里;东坡的才华在“千里孤坟，无处话凄凉”的悲伤里。它们凝结成了我。我是东坡精神的化变，然而却少有人将我读出。

请欣赏我。

……

我，是诗歌，是中华上下五千年的丝带，是中国漫漫历史画卷的宝石。时至今日，我风韵犹在。但却被人们一次次的遗忘，没有人来欣赏我，没有人来体会我，没有人来领悟我。有谁?!才是我真正的伯乐。请欣赏我，中国人，我将陶冶你们的情操;请欣赏我，中国人，我将改变你们的处世态度;请欣赏我，中国人，我将宽阔你们的胸襟。

华夏儿女们，请欣赏我，请将我这颗宝石佩戴在你们高高挺起的胸膛上吧!

我们每天都要从绿茵茵如丝毯的草地旁走过，你可知道织成丝毯那些小草们吗？

那天狂风骤起，小草不只是把头摇一摇，而是被吹得东倒西歪，甚至倒伏在地上。我见后以为它们将奄奄一息了。风停后，第二天，我惊奇地发现它们又像一列列士兵，笔直地站在那里，身上还带着晶莹的露珠，像什么都没有发生过一样。

过了些日子，雷电交加，大暴雨降临。当我路过草地旁，只见小草们被倾盆大雨浇得东倒西歪，有的倒在地上，被水淹没了。我想，小草们难逃过这一劫。但第二天，我见它们只是像患了一场大病，互相搀扶着，支撑着，又过了几天，竟然全部都拔地而起，昂首挺胸地都站起来了。

一向喜欢搞恶作剧的我，这天闲的无聊，拿着一把小铲子给小草送了一堆泥土，在泥土上看不见一根草叶，我想，这团小草会因此而上天堂。过了几天，我路过草地旁，一看小土堆，我眼珠子都快瞪出来了，小草们的头竟然冲出了泥土堆，而且比周围的伙伴们还高出了一截。这时，我心想，是泥土太软了吧！我费劲九牛二虎之力搬来了一块大石头扔在草地上。过了一个星期，我去看大石头下的小草，我原以为他们会因此而消失，当我搬开大石头，使我十分震撼，小草没有消失，只是变成了鸭黄色，而且还匍匐在地上向四周伸长，几天后，黄色的小草不禁变绿了，而且，拔地而起，傲然挺立。

严冬来临，大雪覆盖了草地。在雪化冰消，桃红柳绿的时节，草地上显现出了一片枯草，但当我去拨开枯草叶时，地面上早已是点点新绿——小草的娇嫩早已隐藏在其中了……

我的心又一次被震撼。小草在泥土中倔强地钻出来，不仅在阳光下展示它完美勇敢的性格，它们在各种艰苦恶劣的环境下，所展现的不折不挠的毅力、勇敢、顽强和坚韧，这就是它们的气魄。它在向人们诉说，它们拥有生命，并热爱生命，它们的沉默就是对生命的渴望，它们告诉我们生命力是顽强的，生命中重要的是勇敢地面对一切风风雨雨，无论你多么弱小，无论你遇到什么挫折，只要勇敢、顽强就会有希望。

我的心徜徉在小草间，我似乎还听见它们在唱那首豪迈的小草歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，我的朋友遍及天涯海角。春风把我变绿，阳光把我照耀，河流山川哺育了我，大地——母亲把我紧紧拥抱……”

学会欣赏，这不仅仅是一门至高无上的艺术，而且还是人生一门举足轻重的必修课，是恒久不变的待人处事之道，更是一笔无可估量的财富。 Learn to appreciate, this is not only a supreme art, but also a pivotal course in life.An irreversible wealth.

意大利曾经有位年轻的画家，有一天，他心血来潮，将自己认为一幅画得无可挑剔的画摆在街头，让所有路人用红笔圈出自己认为画得不好的地方。到了第二天，他发现那幅自认为无可挑剔的画上到处都是红圈，让他十分惊诧。画家于是再次将画摆在街头，让路人圈出认为画得好的地方。结果第二天，他又发现那幅画上画满了红圈，让他更为惊异。

其实这就是正如人们所说，一千个人眼里就有一千个哈姆莱特，一千个人心里就藏有一千个林妹妹。当你以欣赏的眼光去看待事物是，便会发现世间万物都如此的生机勃勃婀娜多姿，看不完阅不尽。若你以批评的眼光去看待，那么你看到的便只有粗浊和污垢。

正好比当你即可难耐的在沙漠中行走时，有人递给你一杯水，乐观的人则会非常高兴。而悲观的人则嫌远远不够。所以，为何我们不学着以欣赏的眼光待人处事呢?为何我们还要避开那些温暖而美好的东西而去接触那些赤裸的丑陋?学会欣赏吧，因为那会比较幸福。高中作文

马丁列斯说过，人类的所有喜怒哀乐，皆因自身而起，皆因人欣赏事物的态度。大漠虽然黄沙纷飞环境恶劣，却有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔之景;江南虽然阴雨绵绵湿气重重，却不失“小桥流水人家”的安静恬然之景;草原虽然狂风呼啸气候寒冷，却能一览万马奔腾的壮观场面;泰山虽然高耸险峻，但却有“会当凌绝顶，一览众山小”之感;玫瑰虽然脆弱带刺，却不失高贵神秘;莲花虽开在泥潭，却能“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”;四川妹子虽为泼辣，却不失一份刚强;江南女子虽为多愁善感，却不失一份坚毅。

所以，请学会欣赏吧，你会发现世间一切生灵都如此美丽可爱;学会欣赏吧，你会发现所有丑恶都不堪一击;学会欣赏吧，你会发现所有眨眼、抿嘴以及微笑都带上了善意的温度;学会欣赏吧，你会发现那些以为不可能的童话正逐一浮现;学会欣赏吧，你会发现每个过客的故事都如此迷人;学会欣赏吧，你会发现自己的生命已如此的绚丽和丰盛;学会欣赏吧，其实你会发现，你的生命已经溢满了幸福而甜蜜的汁液。

许多人的家长总是说，别人的孩子怎么怎么好拉，别人的孩子又被谁谁谁夸啦，别的孩子……总是拿别人的孩子的长处来和自己的孩子比。应此许多人都只会欣赏别人。

但我，会欣赏自己。

我成绩一般，长相平平。不过我的表现令我自豪。

我活泼，开朗，对人有礼，不过遇到非正义的事，我常常会大显身手。在校园，不会为鸡毛蒜皮的事斤斤计较，在家里，我不会为不开心，不如意的小事而闷闷不乐。大家总是说我很懂事。

我不仅十分懂事，而且特别能干。我总帮家人做家务。

记得那一次，我的红领巾脏了，准备让妈妈给我洗了。我和妈妈说了声，就没在管这事。可妈妈一会儿去上班了。我想起了红领巾，那条脏兮兮的红家伙还躺在水池里“睡觉”呢。再看看一旁，还有一盆脏衣服。妈妈早上那么忙，一定没时间洗。那么，就让我来干干活吧。

我把那黑不溜秋的脏衣服脏衣服丢进洗衣机，再倒进两勺洗衣液，接着盖上洗衣机盖子，然后一按开关，洗衣机便“工作”起来。这时我开始洗红领巾。用水冲冲，肥皂搓搓，泡泡一个接一个的冒出来。不一会儿，脏兮兮的“家伙”真正变成了红旗的一角了。衣服也洗好了，我把它们和红领巾晾了起来。

我很欣赏自己的表现，找找你的优点，欣赏欣赏自己吧。

她，有一头乌黑亮丽的头发，浓浓的眉毛，一双炯炯有神的杏眼镶嵌在一张巴掌大小的瓜子脸上，让人看了忍不住想咬一口，她是上帝精心雕刻出来的艺术品。

那是一堂英语课，老师抄笔记，抄完的时候已经下课了，许多同学还没有抄完，而我却抄完了。这时有一个同学跑过来向我借笔记，于是我很爽快地答应了她。不知是由于笔记的原因，还是发自内心的称赞，她说了一句：“你的字写得真漂亮啊！”顿时我心花怒放，刚准备开始长篇大论的时候，她却走过来泼我一盆冷水：“就你这字还好看？孩子啊，不要放弃治疗，你的病还有希望。”“你！”我恼羞成怒，头也不回地走出教室。后来仔细一想，直言不讳，这不正是她的可贵之处？

记得有一次，数学老师踏着响亮的步伐迈进教室，手里还抱着一沓试卷。老师对我说：“下课后到我办公室来一趟。”我似乎遇着一个晴天霹雳，全体震惊起来。数学老师果然不出意料地给我上了一堂政治课。回来后我无力地趴在桌子上，这时，她走过来拍了我的肩说：“这就垂头丧气了？咦，这可不是你的风格哦！”接着，她耐心地给我讲解了我出错的题目。

她，像一阵清风，安抚着我躁动不安的心，像一缕温暖和煦的阳光，温暖着我冰冷的心，像一盏明灯在我彷徨无助的时候指引我前进的方向。她就是我最欣赏的人。