日本经营之圣稻盛和夫的活法(汇集20篇)

日本的儿童节，叫做“儿童日”(日语：こどもの日)，是一个传统节日。在每年的5月5日，日本的家庭都会庆祝孩子的长大。二战前，这个节日被称为“端午节”(日语：端午の节句)，并且只是男孩的节日。1948年，当这个节日成为公众假日的时候，便成了庆祝所有儿童幸福和福利的节日。在节日当天，日本的家庭都会在屋顶上悬挂鱼状的标志，用来象征儿童消除厄运，克服困难，顺利成长。不过日本在3月3日还有单独的女孩节，从上巳节发展过来，女儿节以摆放各种玩偶来庆祝。男儿节悬挂鲤鱼旗是源自中国的“望子成龙”和“鲤鱼跳龙门”的传说。

如果说每一个人都是上帝精心种下的一颗种子，那么现在就要选好方向，努力生长。因为，自己是一朵花，或是一根草，亦或是一颗参天大树，这些都是取决于我们自己的。经营自己，发掘自身优点，发挥自身特长，发展自身个性，这样，将会收获成功的果实。

选好方向，经营自己，第一件事就是要学会发掘自身优点。每一个人在这世上都是独一无二的，每一个人都有其自身的特有个性与优点，只有尚未被认识发掘出来的，而没有不可被认识与发掘的，这就和哲学中真理的认识是一个道理。而且，我们在发掘自身的优点时，要从实际出发，实事求是，因为，我们都知道，往往有许多事，例如感情、爱好等等，都是强求不来的，过去勉强，往往会得不到甚至永远失去，使人身心疲惫。所以发掘自身优点，可以通过自己在生活的实践中，细细寻找，慢慢探索，或许有一天，整个人就会豁然开朗，终将发掘到自身那最为独特的一面。

古语有云：扬长避短，选好方向，经营自己，其次要学会发挥自身的特长。在真正发现自身优点后，会尽自己最大能力奋斗，其动力是源于初觉优点的喜悦与信心。但实际却是，这种加大码力的奋斗状态是有期限的，是暂时的，在过了这一段时间后，人本能的固有的惰性思想就会在人体内，如病毒细菌般不停地滋生、漫延，因而可以想到，这时的人就会停滞下来，停止前进。所以，可想而知，坚持不松懈的意志力对于发挥人的特长具有何等重要作用，它是推动人发挥特长的重要环节与决定性因素。

当然，也要学会发扬自身个性。每个人都在自己独特的优点，或许已被自己发掘。但是随着时代的发展，人们也整体朝着所谓的“多元化”发展，使很多人都无法或是怯于发扬自己特有的优点、个性，导致优点被淹没，个性被束缚，即使成功，但也显得平庸至极。所以，我们要克服怯弱思想，要敢于与世俗做挑战、做斗争，不能随波逐流，这样，永远也不会真正尝到成功果实的美味。

人的一生最重要的事情，就是经营自己的长处，并看着自己的生命种子发芽、生长、开花、结果，再回头来细细品味，这一路的酸甜苦辣，人生冷暖。所以，从现在就开始行动吧！选好方向 经营自己 ，发掘自身优点，发挥自身特长，发扬自身个性，收获成功，打造这美妙的人生！

其中我尤为关注的是日本的历史。因为我想知道是什么促使日本变得这么强大，是什么促使日本形成了攻打中国的野心。

从经济上，明治维新以后的新政府在废除封建土地所有制的基础上，改革了封建等级制度，原有的大名、公卿(后改称华族)、武士等丧失了俸禄，政府以公债作为补偿。政府鼓励特权阶层将公债用于投资工商业、设立银行、兴办铁路和购买土地，转变为农业或工业资本家。与此同时，绝大部分下级武士在明治初期的经济动荡中开始没落，他们持有的公债最终落到商人和高利贷者手中，成为资本原始积累的组成部分。

当时的中国属于晚清时期，由于清政府赔款数量太庞大和一些顽固的保守思想，致使中国的经济与日本产生了距离。

从政策措施的实施上。日本幕府统治被推翻后，明治政府发布命令，采取了一系列除旧布新的改革措施，如奉还版籍、废藩置县、改革封建身份、废除封建俸禄、地税改革、教育改革、殖产兴业、修改不平等条约，最后制定宪法、召开国会，使日本成为君主立宪制的资本主义国家。在中国的“百日维新”中，尽管光绪帝也颁布了一系列涉及政治、经济、军事、文化等方面的变法诏书，但由于资产阶级维新势力并未掌握政权以及守旧势力的强大，根本不可能实施。

我想，大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。

《大国崛起》观后感日本篇仅供大家参考，祝大家阅读进步并有着更多的收获!

诚信，是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜台；信任是草丛中的花朵，它会为你的绿叶人生点缀色彩；诚信是黑夜里的北斗星，它会使你的人生道路找准方向；诚信，是一场春雨，滋润着荒凉的大地；诚信，是一盆炭火，温暖着每个心灰意冷的生命；诚信，是一朵馨香的花，拉近了心与心的距离，让人们感到生活的馨香。

一个人的诚实和守信，就像夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星，当它们交汇在一起时，将会放射出更耀眼，更夺目的光芒，把世界上每一个人的心灵都照亮。

“信赖，往往能创造出美好的境界。”

那是一个阳光明媚的下午，我让同学到我家和我一起写作业。她来了，我想：‘我还是把房门锁起来吧，万一她趁我不在乱搜东西怎么办！’说干就干，我以迅雷不及掩耳之势，瞬间，就我把家里所有的门都锁了起来，以防被盗。她好像发觉了什么似的，但一声不吭的写作业，等她走后，我才把所有的门打开。

过了一会儿，她叫我去她家玩，我到她家后，她却把她家所有的门都打开让人觉得她也不怕什么丢失，顿时，我惭愧极了。我低声问她：“外人来了，你怎么敢把门打开，你难道不怕我——？”她莞尔一笑说：“这算什么，人与人之间要有信任，何况你是我的朋友，我就会更加的信任你，再说了，我相信你不是那样的人！”此后，我请同学到家玩，屋子总是敞开着。

从那以后，我明白了一个道理：信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。信任对人是多么的重要，我们的生活是需要信任的。

信任使花儿更加美丽：信任使人更加可爱：信任是精神更加富有；只有人与人之间多一点信任，生命才会更加精彩，世界才会更加美好！

[关于诚信的作文例文

星期六下午，暖暖的太阳挂在天空，一束束阳光洒落在路上。我骑着自行车来到常青藤作文班，老师还没有来，我便在门口看起了书。

上课了，王老师点评过上一次的作文后，给我们这一次的作文做了指导，大家就要开始写作文了，老师为了鼓励我们写好作文，便幽默地给我们开了一个玩笑，只听她大声说：“小朋友们要记住，这一次写作文，我们废话的，不要！”说着，老师还做了一个向下砍的动作，那口吻啊，简直就是电视里的日本军官，滑稽极了。这时，我们大家已经笑得前仰后合了，就连老师自己，也不由自主地哈哈大笑起来。

又过了一会儿，老师为了鼓励我们写好细节，又给我们开了一个玩笑，只见她一本正经地说：“小朋友们听清楚，细节的，都要留下。”下面的同学也纷纷模仿王老师起来，那样子呀，绝对就是乱了套。

然后，李想走到王老师面前讲素材，谁知讲完以后，王老师一把抓住李想胸前的领带，轻轻向她肩后一抛，像个大孩子似的笑着说：“你的，一定要记住，废话的，不要，细节的，写好。”

老师的话逗得我们哈哈大笑，下边有的同学又一次模仿起老师的动作。

这个“日本”老师好笑吧！不过，我们可都把老师的要求都记住了！

看完这个故事，你大脑里想起的一个产品会是什么？小米手机！没错，雷军就是那个老农夫，把小米手机放在屋檐上，让你勉强可以够得着，让你欲罢不能地想去够着。

容易得到的，也会随手扔掉。太难得到的，有些人争取一会儿就放弃了。只有勉强得到的，意外得到的，人们就会感到惊喜，倍感珍惜。

这让我又想起一件事情。

一个客户，经营服装店，开业的时候做出了很多代金券，到处免费发放，结果发现转化率出奇的低，来的人寥寥无几。她怎么也想不明白，自己请了一个团队专门发传单，结果却不佳。我告诉她："轻易得到的，人们就不会珍惜。"于是，我们一起想了一个办法，把这些代金券不再送了，而是卖出去。天啦，我们要卖代金券？太搞笑了！但是事实证明我们对了！

怎么卖呢？我们找到小区的便利超市，找到美容会所，找到美发店，找到各种各样能接触到年轻女性的店。告诉他们的店员，我们的优惠券让她们来卖，卖来所得的钱，全部归她们所有。

通过卖优惠券的形式，我们发现，人们来店里的概率大大增加。也许人们只是花5元钱买了一张100元的代金券，但这5元钱会促使他来店里消费。

想让客户记得你？你可以变着法子让客户为你付出一些，轻松付出一些。客户会惦记着自己的付出，从而惦记着你！

"便捷"还是"诱惑"，艺术地使用吧！

俗话说的好：“读万卷书，行万里路”。今年暑假，我怀着无比激动的心情来到了日本。

日本，是一个我们中国人民熟悉而又陌生的国度。此次日本之行，让我加深了解了这个与我们隔海相望的国家。

刚下飞机，我便感受到了不一样的特点：地面一尘不染，没有垃圾，让人心情愉悦。听导游说，在日本的道路上，是几千米才有一个垃圾桶，他们的垃圾都丢在自己准备的垃圾袋里，回到家把垃圾分类丢在自家的垃圾房中。

我们还品尝了正宗的日本寿司，一条大三文鱼就当场把肉切下来，配上芥末和酱油，那味道简直无法用言语去形容！新鲜的三文鱼，没有一点儿腥味，现在想想都还流口水呢。我们还在美食街品尝到了日本豚骨面，“豚骨”俗称猪骨。日本的豚骨和我们国内的不太一样。那儿的汤色奶白，味道浓郁，香气扑鼻。装修也别具风格：店面不大，供顾客坐的面积大概只有十多个平方米的样子。一个人一个座，没有大桌子，每个人坐在一张帘子前，一到上菜，厨师就把帘子掀起来，伸手把面放在你面前。这就是日本餐厅发明的“味觉集中系统”。

因为酒店毗邻海边，我和我的侄子和侄女（真的，我的辈分要大些）来到了海边，海水湛蓝，水天相接。我们三个在海里快活得潜着水、堆沙堡。玩儿累了，就躺在沙子上望着碧蓝的天空，吹着柔和的海风。回宾馆的路上，我们都把鞋子脱下来拿在手上，光着脚丫走在回家的路上。

因为日本经常发生地震，所以他们的房屋很有特点：每个厕所的装修都是一样的，地板和天花板用黄色橡胶材质连在了一起。导游为我们解答了我们心中的疑惑：厕所之所以这么建造是为了防震，地震来了就往厕所跑，可以躲过一劫，原来如此。日本的床也很有特点，他们那里不叫床，叫“榻榻米”。在地板上铺好席子和床垫，直接脱了鞋躺在地上，非常有趣。

这次为期一周的日本之行不仅让我了解了不少课外知识，也开阔了我的眼界。但是这毕竟是国外。在我看来，还是自己的国家更亲切、更可爱。国外社会的优点，我们应该虚心学习，而不好的习惯，我们应该学会摒弃。只有这样，我们才能更好的为祖国做贡献，成为一名合格的社会接班人。

在十年后的一天，我已经变成了一个亭亭玉立的少女了，完成了全部的学业，去了日本大阪，做了一名实习记者，半年后才可以开始成为《大阪日报》的一名正式记者了。

我的家目前在一所十分普通的公寓里，周围的邻居都特别的热情好客，对我也特别的好，弄得我都不好意思啦。

那天下午，有一个活泼可爱的小女孩来找我玩，她也有一个十分好听的名字——叫星川友美，友美十二岁了，有一双大大的眼睛，小脸嘟嘟的，说话也很幽默，很讨人喜欢。我们玩够了，她就邀请我去她家做客，起初我还不好意思，不过她还说要我教她中文，我也就只好答应了。到了她家，我拿出我随身携带的《说文解字》，开始教她。没过一会儿，她就从她家的书架上取下一本《中国现代历史》，要我给她讲讲中国的历史。

我声情并茂的讲着，友美兴致勃勃的听着。突然，我的喉头一下子哽住了，眼泪情不自禁的流了出来。友美一看我哭了，她急忙问我：“姐姐，你怎没啦？是不是友美不乖，惹你生气了？”我停止哭泣后看着友美，说：“友美不用担心，友美很乖，不是你惹姐姐生气的。”“那姐姐为什么哭呀？”友美打破沙锅问到底，我指了指那篇名为《中国抗日战争8年》的文章。友美说：“姐姐用不着为一篇文章而伤心吧！”

“友美，难道不知道你们日本人为了扩大国土，奴役中国人，而侵略我的祖国吗？”我问她。她摇了摇头，说：“是吗？那姐姐可以为我讲讲吗？”我十分爽快的答应了，并给她讲了日本那一段不光彩的历史。

她听后十分震惊，连忙问我：“姐姐那是真的吗？”我十分认真的点了点头。她见了，连忙站起来说：“姐姐，对不起，我为我的祖先给你道歉。对不起，对不起……”

晚饭时，友美非要留我在她家吃晚饭。吃饭时，友美问她的爸爸：“爸爸，我们真的是坏人吗？我们真的破坏了中国人民的幸福生活吗？”星川先生说：“是的。我们应该向你姐姐说声对不起。”

晚饭过后，友美和我出来散步，她边走边哭，还问我：“姐姐，我是坏人，你还会理我吗？还会原谅我吗？”“是你的祖先做的坏事，不是你，友美还是好孩子呀！”她一下子抱住我，问道：“姐姐，真的能原谅我吗？”“当然啦！我们中国有一句谚语‘大人不记小人过，宰相肚里能撑窜’。”她听后便会心的笑了。

我觉的，人一犯错，他的子子孙孙都会受罚的。

[假如我在日本作文

暑假里，我们全家去日本玩了。

出发前一天晚上，爸爸妈妈都在忙着整理行李，我早早的就睡下了，但是想到明天就要开始的旅行，我就兴奋地翻来翻去的睡不着。二月五日早上六点，天才蒙蒙亮，小闹铃就勤奋的叫我起床啦。我睡眼惺忪地起了床，提提拖拖地走到房门前，哇，我真是被吓了一大跳，顿时清醒了——原来是两只巨大的黑行李箱立在客厅里，在我模糊的眼里，看成了两只巨大的黑狗，似乎就在等我出来一口把我给吃了。

我们很快来到了机场，坐上飞机。飞机直上云霄，我透过窗户，看见外面除了一片密密的灰云，什么都看不清楚。很快，就到了日本，在云层之上，我看见远处有一个巨大的白色的山，只露出山顶的部分，像一只倒扣着的碗，顶部以下的部分，就淹没在一片像棉花糖一样的云海里，乘务员阿姨说那就是富士山。飞机在慢慢的下降，已经能从云朵之间的空隙看到地面上像星星一样的许许多多的小光点，有的地方疏，有的地方密，也许疏一点的地方是郊区，密一点的地方就是市中心吧。

我们在日本玩了许多地方，我最喜欢其中的两个地方。一个是富士急乐园，这是一个坐落在富士山脚下的大型游乐园，有许多的游乐项目，各式各样的过山车、旋转木马、溜冰场……我和爸爸一起去坐了那个最大型的云霄飞车，那是我盼望已久的项目了。我们坐上车，系好安全带，准备就绪，发车啦。这车忽快忽慢、忽上忽下、忽左忽右，走着走着慢慢停下了，然后忽然就沿着轨道俯冲下去，我闭紧双眼，抓紧扶手，只感到耳边有呼呼的风声和周围人发出大声尖叫，经过七拐八绕，终于到站了，虽然我已经下了车，但好像没有一点儿走在路上的平稳感，好像还在车上沿着轨道绕来绕去似的。

另外一个是奈良东大寺的神鹿公园。那里有许多许多可爱的小鹿，他们在公园里自由的行走玩耍，有的腿长长的，有的喜欢眨巴自已长有长眼睫毛的大眼睛，有跟着鹿妈妈形影不离的小鹿，还有温顺听话和特别贪吃的等等等等。你看，我们就碰到了一只又贪吃又听话还有点狡猾的小鹿，因为它一直守在卖鹿食的小摊旁，等我们去买了，它就跟着我们，如果不给它吃，它就一直追着我们跑，向我们鞠躬，拱我们的衣服，闻我们的包，我心想：“它如果真的想吃，那就刁难刁难它，放在它的背上，看它吃不吃的到，嘻嘻!”我拍了一块放在了小鹿的背上，它很轻松优雅的转了一个圈，抖了抖身体就吃到了。我把鹿食高高的举过小鹿的头顶，它就一个劲的点头，但当我把手中的食物全部分完以后再叫它点头，它居然就不理我了，呵呵，好坏呀!

几天的旅程很快就过去了，我心里又开始期待暑假的来临……

日本的迪士尼是个向往的地方。

进了迪士尼，你就会看到数不清的娱乐，游艺项目，各个儿都是五彩缤纷，一旁的树木也是郁郁葱葱。听说这儿有几十件娱乐设施。我等不及了，忙跑到了小小世界。哇！女子压抑的空间那，怪不得叫——小小世界呢！到了真正小小世界，里面有一条小河，一条长长的“山洞”，我们乘上了船，滑进了小小山洞。小小山洞里唱着真善美丽小世界这首动听的歌曲，两旁有电动小木偶为我的来到敲锣打鼓……出了小小山洞，我有些不想走的感觉，唉！

到了第二个目标：当然就是幽灵公馆。听上去确实挺吓人的，哎！但是，我鼓足了勇气进去了。我先坐上了一个怪怪的椅子，扣上了怪怪的保险带，开……开了。我先看见一幅画倒转，灯动了几下，暗了，“啊—”，我大叫起来，不过，后来的景象却让我好笑：幽灵们带着面具在楼下搞party！接着，镜子里出现了我和幽灵，但是我往旁边一看，却什么也没有！哈！真神奇！不一会儿，短暂的５分钟结束了，哎呀！好神奇啊！

我的第三个目标，动画世界。我们乘上了一辆小吊车，先看见了一只小床，哎呀！这是小飞侠的小床，又到一只蛋糕，啊！我口水都要流出来了！但仔细一看，原来是一只有毒的蛋糕。哼！算了，我还是别吃了！

啊！迪士尼玩的东西太多了，说也说不尽，还是你自己来游玩吧！

这是一部不剧透无从谈起，但是结尾剧透一定会被人骂的电影。

它的特殊性在于故事结构。可以说和去年的旬报第一《恋人们》很是相似。

都是描述三组社会底层或者边缘的恋人，三组关系也都是以同时交替进行。

但却比《恋人们》结构更精巧复杂，因为导入了凶手到底是谁的悬疑，悬疑带来的紧张感将一直持续到电影最后，直到真相大白。

电影以一起入室夫妇被杀的案件开始。案发逃离后的现场留下用被害者血迹写下的大大“怒”字。以此点题，拉开寻找真相的帷幕。

这里面的三组恋人关系。分别对应在东京、千叶、冲绳三个地方。

其中的三个男人：凌野刚、松山研一、森山未来。

一个是居无定所、一个是经历不详、一个是来自冲绳的某个无人岛。

但他们却都具有同样的特征。那就是都沉默寡言、充满神秘感、给人感觉背负着过去的沉重包袱。

这三组情侣相互之间也不认识，之间完全没有任何联系，以平行结构同时推进。但却因为“凶手到底是谁”的悬疑，我们不自觉的将没有关系的三个男人，放在一个对比的参照系，连在一起看。

《怒》作为悬疑片最大看点在于，李相日=吉田修一始终动摇，模糊着观众的判断。

当我们以为是凶手a时，在下一个镜头里b呈现出更大的可能性，而其实c的行为上更加符合。

依次反复，以一种影像不断背叛影像的方式(背叛是关键词!)。就好像，在逃的凶手用整容方式掩盖身份。而被公开的缉拿照片。和凌野刚、松山研一、森山未来三人的其实都很像，三人也拥有同样的犯罪特性行为举止(实际上，当然是导演将三人的脸部取其部分，然后合成的p图)

三条平行线的交集2 声像的蒙太奇

将三条没有关系的线，三组人物的命运，拧成一条线的还在于影像和声音的蒙太奇手法。

比如说，当妻夫木聪病重的母亲谈到和儿子去温泉的场景，下一个镜头则切到了溢满屏幕的冲绳的海水，广濑铃坐在船去一个无名的小岛。

再比如，宫崎葵把自己的便当里的炸鸡块夹给松山研一，说以后都给他做便当之后，镜头转移到凌野刚在便利当买便当，准备和妻夫木聪共进基情晚餐。

还有，妻夫木聪和凌野刚失去联系以后，电话一直打不通，突然的声音响起，回头一看，镜头却切换到渡边谦一按下车喇叭。等等。

除了影像和声音的类似性产生的连接，本片还大量使用画外声，穿过镜框，直接连接到下一个场景。相对应的是，好像是为了打破每组关系的独立性，所有人物的回想镜头都是穿插在现在时当中。保持着时间轴的统一性。

总之，三组平行的影像因为这些手法，让我们感觉到其间某种奇妙的难以言语的关联性。而这种关联性，也暗示着第三个交集，愤怒。愤怒是作为剧中人物作为命运共同体的相同特征。

三条平行线的交集3 人人的愤怒

《怒》不仅仅是悬疑片。凶手是谁的真相确实重要，但更重的是，由此引发铺陈出来的三组人物各自的悲剧。也就是说，不再是个体的命运问题，任何看似无关联的每个一个人，包括在看电影的我们，都有可能进入这个“怒”的连锁反应当中。它指向的是全体，或者整个日本社会。

广濑铃是背叛的愤绝。被美军强暴然后自己的同伴、自己的心仪的对象在事发现场，却保持了沉默。

森山未来是反社会的愤怒。受到了来自社会的不公正的待遇。无人岛是逃离的法外之地。

妻夫木聪是对自我的愤恨。傲慢毒舌自恋自私，完美精英主义的同性恋。因为猜忌而失去爱人。

松山研一是得不到社会法律庇护的隐忍，愤怒偶尔表现在眼神里。但也就只在眼神里。

渡边谦一是无言的悲愤。因为智力障碍的女儿宫崎葵在风俗店的绯闻，而受到周围人的非议。

最后来谈宫崎葵。

全片主题压抑，大量使用脸部特写，几乎每个人的命运都走向了破裂。

但唯独宫崎葵是列外。结尾终于找回爱人，坐上了回家的列车。长发上别着的小红花不见了。也不是幼龄小姑娘的笑脸，而是含着泪水但却无所畏惧的特写，给人却带来一丝成长和未来的希望。

李相日当年凭借《恶人》获得口碑票房双赢，《怒》能否走得更远虽是未知，但值得一看却是事实。

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

这次日本几乎遭受到毁灭性的打击，但是通过看到网上一系列的报道，我感觉面对地震方面我国也要好好学习。在这，我不得不想起我国发生的大地震，包括前几天云南盈江发生的5.8级大地震。首先在民众方面，日本发生了如此大的地震，民众虽然很害怕，但是很快也慢慢镇静下来，街上的人们排队也是井然有序，这给政府工作带来了一些便利。其*次，在政府方面，政府迅速组织救灾，第一时间放下大国的心态，对外宣称需要任何国家任何的援助，真正做到这样的，才是真正把民众放在首位。再次，联想到我国的大地震，程度不如这样猛烈，但是却造成很大的损失，日本的房子造的都很坚固，大多都能抗震，我国一些房地产商为了自己的私欲，拿人民的性命不当回事，造一些“不好”工程，导致我国每当地震来袭，总是损失惨重，越来越高的房价，更是让人民怨声载道，政府真应该拿些措施好好管管了。

日本是个地震多发国家，在抗震方面也是世界一流的，从小学开始每月都会举行几次地震演习，使人们知道面对地震该这样去做，房子建造方面也是牢固为主，抗震为主，不敢想象在这个地震频发国家，造一些“不好”工程会怎样，肯定会遭来全国上下口诛笔伐吧。现在地震带活跃起来了，我国也是在地震带边缘，在地震抗震方面应该多向日本取取经。

还有不得不说说我国的愤青们，在贴吧里，面对日本遭受大地震幸灾乐祸，我简直是觉得有点无理。是的，日本政府曾经是给我*们民众带来巨大伤害，但是日本民众是无辜的，一码事归一码事，不要混为一谈，日本普通民众也是活生生的生命，还有请想想我们汶川地震时候，日本不也是给我们许多帮助吗？请停止那样无理的行为吧！这样只会贻笑大方的！

在此，真的希望不管是日本地震也好，我国地震也好，希望逝者安息，活着的人们更坚

强！也希望日本早点渡过此次劫难，早日重建，相信日本还会在废墟上开出一朵花！

[学生关于日本地震感想作文500字

七月十六日至二十日，我、爸爸、妈妈和大舅舅一家到日本游玩。那几天我玩得很开心。

十六号的那天，我和爸爸妈妈乘通天巴士到机场。我们下车后，看见机场内有许多人，他们不是来香港旅游，就是到其他地方旅游的。我们拉着行李到了机场内。我们在机场裡等了一会儿，大舅舅一家便到了。过了一会儿，导游告诉我们一些旅游须知，然后我们就开始登机了。工作人员先帮们检查行李，然后再帮我们检查护照。接着，我们上飞机了。从飞机上往下望，所有的东西都变小了。时间过得很快，我们很快就到了日本了，我们在机场休息了一会儿后，便跟着导游乘旅游巴到了酒店，在路上，我看到十分美丽的风景。我们到了酒店，便再房间裡换上日本的传统衣服，然后我们就去吃怀食料理。怀食料理是一个大盘子，裡面装着许多食物，例如有：刺身、乌冬等，真令我大包口福啊!

我们先去串本海中公园，串本海中公园裡有叁个游览景点，分别是：水族馆、海中观光船和海中展望塔，而我们就参观了水族馆和海中展望塔。水族馆裡有很多不同的鱼类。而海中展望塔就是一个塔，这个塔是直通海底的，裡面一样可以看到很多鱼。

我们又到了叁段碧洞窟和纪州备长炭馆。

我们还去了有马玩具博物馆，那裡有很多古老的玩具，例如：木马、士兵模型等等，我玩了几样玩具，很好玩!

最后来到我最喜欢的旅游景点--环球影城。环球影城裡有很多机动游戏和表演，我们玩了史诺克4D歷险记、水世界、蜘蛛侠惊魂歷险记、大白鲨和史诺比云宵飞车大竞赛。史诺克4D歷险记是用4D电影来讲述史诺克和他的妻子结婚后的生活，这部电影最特别的地方是它是立体的，而且它还会再适当的时候摇动凳子、喷气和喷水。水世界是讲述海盗集团抢走DryLand的经过。蜘蛛侠惊魂歷险记是透过座车的时间来让你用4D看蜘蛛侠打怪兽的情景。大白鲨是坐在船上玩的，再船头有一个工作人员，她会讲解在周围的景物，当大白鲨出现的时候，她就会拿起枪去射那条大白鲨。而史诺比云宵飞车大竞赛是坐过山车。

我觉得日本很乾净，空气很清新，治安也很好，所以那里很少垃圾箱和警察。而且那裡的人都很有礼貌，我真是要多跟他们学习啊!

「你怎么不说点什么?我可是在怀疑你啊。」

「你不是在怀疑我，而是信任我，对吗?

……明白了，我说点什么就行了是吧。

谢谢你信任我。」

怀疑，不是因为不信任，而正是因为心底「想要去信任」的欲望。想要相信，所以怀疑。

就仿佛，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

同样，会有愤怒，是因为心底「想要去宽恕」的感情，是因为对这个世界，对自身还有期待。

电影一面演绎冲绳篇的少女感到自己被信任的人背叛后的愤怒，一面演绎东京与千叶篇的因为害怕被背叛的疑心疑鬼，也不过是同样的现实——信任与怀疑之间，没有正解。

反对美军基地的运动，对热心运动的父亲态度冷淡的少年，美国大兵的暴行，不能说是冲绳的全部，但电影也是写实地照出了冲绳的一部分。少女的一句「不要告诉别人」让人心疼，却也是无奈的现实。其实冲绳的少年并无可指责，面对两名身强力壮的大兵，逃避是很自然的反应。然而少女的悲愤无处可指，只能指向自己信任的人，因为只有自己信任的人，才会「想要去宽恕」。

无论进行多少次游行，美军基地都不会轻易搬离，士兵的暴行还在接二连三的发生，这大概是生活在冲绳的人们的某种无力感。这种无力感，不仅是冲绳篇，也多少穿透着东京篇和千叶篇。不管是冲绳问题也好，还是同性恋者的处境，或是社会对女性的污名，电影都只是点到为止，正是这种点到为止，呈现出一种共通的无力感。

俗话说，冤有头，债有主，而那种无能为力的悲愤，有时候指向自己，有时候指向自己信任的人，有时候就会指向不相干的人。

这不是一部令人心情舒畅的电影，因为那种无力感，也是我们身上无法摆脱的。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。

20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

特点：电影感强，可读性强(电影的可读性)

《 啊，无声的朋友 》 编剧：铃木尚之(日本)

1、满洲旷野、夜(1944年)

货物火车在远方行驶。火车头的前灯和车尾乘务员室的尾灯幻影般地移动着。

2、满洲旷野、夜

火车在黑暗中奔驰。

3、满洲旷野、夜

随着尖历的汽笛声，火车头迎面而来。

前灯刺目的光芒。

火车在轰隆轰隆的车轮声中掠过画面。

绵延不绝的黑色货车车皮。

4、同上

一节黑色油漆已经剥蚀的车身，满洲铁路的标志和车号的数目字在星光下隐约泛出白色。

车门微开着，车厢里黑暗无比。

单调的车轮声。

尖锐短促的汽笛声。

单调的车轮声。

5、车厢内

军曹松本在黑暗中点名的声音。

重叠着其他分队长点名的声音。

……

百濑点火抽烟，他的脸在黑暗中显现。

百濑深深吸了一口烟后，把香烟递给旁边的吉成。

吉成的脸在香烟火星中闪现。

香烟在十三个分队队员之间依次轮转。

……

小队长的声音：“哪个在抽烟?不准抽。”

……

松本把香烟在靴上擦熄。

松本：“大家都睡吧。”

民次痛苦地喘着气。

6、上海陆军医院病房，日民次躺在角落里的床上，呆呆地凝视着屋顶。

……

二郎从最好的鱼贩的手里购买最好的鱼，从最好的米贩手里挑选最好的米。所谓的最好，不是多有规模，而是有多懂。他们懂得对食物的尊重，宁愿把食物卖给懂的人。鱼贩说:“我们很挑客户，只把鱼卖给懂鱼的人。”卖虾的说:“有时候早上我看到一些好的虾子，会想说，啊，这个适合二郎。”米贩说:“我的这种米只有二郎的学徒会煮，不会煮的米买回去也没用!”

廖一梅的《柔软》中说，“人这一一生，遇见爱，遇见性都不稀罕，稀罕的是遇见了解。”

日本《寿司之神》观后感

电影主人翁小野二郎的那种绝不妥协的信念与术业有专攻的态度深深的震撼了我。试问现实生活中有谁会坚持一辈子只做一件事情，而且始终重视其中细节，从不含糊;对自己的职业从不轻视，热爱自己的工作，甚至把为他人服务的心情当做是一种享受。

《寿司之神》这布记录片，讲述了一位86岁的寿司料理师--全球最年长的米其林三星大厨小野二郎，超过55年专注于寿司精良的经历。这个寿司餐厅并不大，只有十个座位而已，而且还在一个办公大楼的地下室里，却连续两年荣获米其林三星评级，每个吃过的人对其评价都很好，觉得这是值得一生去等待的味道。寿司之神为何能做到这些呢，我觉得与他对待自己职业的态度有很大的关系。他在剧中也讲述了自己的成功秘诀:"一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能"。我觉得作为平凡的我们真的有很多需要深思的地方。小野二郎也是一个平凡的人，同样从事服务行业，但他从来不看低自己的职业，很愿意为他人服务，在这个岗位上他最终赢得了顾客的尊敬与钦佩。试问我们怎样对待自己的职业，我们是不是也能把自己的工作当做专有的一技之长去磨练?是不是也不卑不亢，把工作当做一种享受?

剧中小野二郎也讲述了他的经历，7岁就开始工作养活自己，自己也是从学徒开始学起的。在他的寿司店里，当学徒的日子很漫长，很辛苦，有时候甚至很枯燥，一般人很难坚持下来，这也正是他的店里基本上都是一些年长的学徒的原因。现在年轻人性子比较急，大多急于求成，很少有人去注重细节，去思考每个细节的重要性，更缺少对工作的创新。我想假如我们都有一颗认真对待工作的热心，我们会不成功吗?更何况我们的起步比寿司之神要高，至少我们受的教育比他当时要多，懂得比他要多，但我们缺少那股韧劲和坚持。

在商业中，当专注的人与企业聚集在一起，就会产生神奇的力量。二郎并不是一个人孤独地专注，给他做食材的是食材行业专家，给他提供鲔鱼的是只提供最好鲔鱼的鱼类经销商，大米提供商亦是向他提供最好的大米。如果企业的各个部门、企业的每个合作商，都能严格把关，执行自己的权力，保证工作质量，试想一下，这个企业会不成功吗?

看完了《寿司之神》后，我觉得小野二郎的一些精神是值得我们去学习的，我们不必盲目的去模仿他，我们应该在此基础上创新，不断摸索和改变，寻找一个属于自己的方法，争取在自己的行业中做强做大。

《寿司之神》电影观后感

前两天看了部电影叫寿司之神，讲日本的一家很牛招牌很老的寿司餐厅。他们家掌柜小野二郎的做了50多年的寿司，现在以80岁的高龄每天亲自到餐厅下厨捏寿司。我很羡慕他，一个每年只休息一天，剩余时间都在琢磨怎么做出好吃的寿司，生命中除了寿司没别的东西了，没有音乐没有艺术没有游戏。个人猜想二郎的能称之为朋友关系的人应该是少之又少，除了卖大米的弘道，卖菜的翔哥，卖鱼的藤田可能就只有一个劲拍马屁的最铁的美食评论家山本。尊敬他的人很多，因为他的高标准，他的坚持。据说美食评论家第一次去二郎餐厅吃饭的时候差点吓尿了，你可以想象一下在一个像是聚光灯只打在你身上，没有音乐的地方，坐在距一个板着脸的厨师不到半米的位置上随时准备迅速吃掉他送过来的东西时所感受到的压力。在一个辛辛苦苦干十年才有资格蒸蛋的餐厅如何能其乐融融?人的欲望得不到满足时是很恐怖的。

想讲的就是一件事，职人。什么是职人?二郎的解释是每天都反反复复做一件事的人。专心和勤奋，这恰恰是我们这代年轻人很难做到的，至少对我来说还是个难题。现实中能让爷乐一个的东西太多，让人的情绪时刻处于波动之中，体验着各种在古代完全无法想象的奇妙。二郎那种枯燥的生活需要多么强大的热情才能坚持下来?这应该是他得到那么多的尊重却很少有人想过他那样的生活的原因。

每个人的一生中都起码有那么10秒钟是大放光芒或者说是能给他人带来体验上的极大新鲜的。如果地球上每个人都记录下这10秒，就足足连续播放190多年，还没算上世代交替。既然说历史没有新鲜事，你完全可以在你的一生里，靠从别人生活中的精彩获得一辈子的愉悦。

也许在未来的某一天，社会主义社会建成(别误会，就是指食物的生产大大超过人类本身的需求)，以太阳光为能量来源的智能环境控制系统自行的养猪种菜做系统维护，并提取能量供养人类。而人们从一出生开始就躺在生理水箱中不断欣赏前几千代人留下的人生体验，当然是一种更高级的全方位的具现体验，然后你如果有了新的感动再实时的分享出去，获得好评和威望。又或者是搞创作的艺术家音乐家美食家们，到处游山玩水谈恋爱，创作出新的体验和感动，再分享给生活在虚拟世界的人们，以提供精神食粮的方式统治世界。

《寿司之神》的观后感

前段时间看到讲企业生存时间的几组数据，非常惊讶超乎想象，所以就随手收藏起来。大致的数据是这样的:

1、在中国，中小企业的平均寿命是2.5年，集团企业的平均寿命不过7-8年;

2、世界1000强企业的平均寿命是30年，全球500强企业寿命约为40年，中国百强企业寿命平均不过10年;

3、在日本，1000年以上的企业有7家，500年以上的企业有32家，200年以上的企业有3146家，100年以上的企业有50000家以上。这些百年老店之中，有89.4%的企业是员工人数不超过300人的中小型企业。

……

这一组组数据，给了我很大的惊叹，让我不得不把目光投向一个我不大喜欢的国家--日本。但是我们的心胸也需要像魏源那样开放和包容--师夷长技以制夷--这是真正的尊严和骨气。我们也不能有鸵鸟姿态，看见不喜欢的或害怕的就把头深深埋在土里以为这样就可以了，这是完全错误的。

日本是一个造神的国家，在我有限的知识里，我就听到过“经营之神”、“销售之神”、“销售女神”、“赚钱之神”、“企业之神”、“学问之神”、“漫画之神”……据说还有很多

所以当我当到《寿司之神》这个片名的时候，我就知道这个故事讲的是什么，尽管我知道，但是我还是抱着很大的兴趣、以一颗学习的心态来认真观看。而且结果也没有让我失望，通过这个纪录片的展示，我了解了寿司之神的经营秘诀、成长历程等等，也让我更深刻的认识到了日本小企业的生命力所在。

《寿司之神》的剧情大致如下:现年86岁的小野二郎是全球最年长的三星大厨，他是师傅中的师傅，达人中的达人，在日本地位崇高，「寿司第一人」的美誉更远播全世界。终其一生，超过55年，他都在握寿司。他的技术举世无双，称二，便无人敢称一。他的寿司店「数寄屋桥次郎」远近驰名，从食材、制作到入口瞬间，每个步骤都经过缜密计算。这间隐身东京办公大楼地下室的小店面，曾连续两年荣获米其林三颗星最高评鉴，被誉为值得花一辈子排队等待，饕客络绎不绝，盛况慑人!如今，小野二郎的儿子即将承继他毕生的心血。透过镜头，我们将看见完美寿司背后，绝不妥协的信念和态度。小野二郎带给饕客的，不仅是口腹上的满足，更是心灵上的撼动。

下面我就将纪录片中一些优美的、具有启发的对话摘录，以备学习、体悟:

1、一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键;

2、如果用一句话来形容二郎寿司，那就是“极简的纯粹”;

3、他树立了所谓自律的标准，他总是往前看，他从不对自己的工作感到满意，他总是想办法把寿司做到更好，或磨练自己的手艺;

4、各供应商都是各自领域的专家，虾供应商就是只卖虾，鱼供应商就是只卖鱼……我们与他们建立了一种信赖关系;

……

最后，我用米其林指南的话来总结我的观后感。米其林指南诞生于1900年，它最注重的是品质，其次是创意，最后是品质的一致性，二郎寿司很轻易便满足了这些标准。虽然二郎寿司餐厅的座位只有十个，在一个地下室，甚至厕所都在室外，但是它仍被米其林授予三星标准。在解释授予这个星级标准时，米其林调查员的观点是:不管吃过多少次，二郎寿司总是令人惊叹，因为在那里从来没有让人失望过。我想这就是日本小企业的生命力所在，也是我们应该反思的地方，做企业是不是一定要追求“做大”、追求“做强”呢?!什么是“大”，什么是“强”呢?!

这个暑假是我小学生涯的最后一个暑假，因此爸爸特地安排全家去日本玩，虽然这不是我第一次去日本，但我的心情仍旧十分兴奋，尤其是搭飞机时，就好像漫步走在云端，那种腾云驾雾的感觉如人饮水，冷暖自知。飞机降落时，天色已晚，我们直接回到饭店，当晚菜色秀色可餐，光用说的就令人垂涎三尺，首先是那一只只肥美的大闸蟹，那时已顾不得形象，直接就狼吞虎咽，先祭我的五脏庙要紧。吃完饭后，我们就随性的在饭店内逛逛，惊人的日本物价令人膛目结舌，以为自己来到“抢人国”，此时也已无路可退。

隔天，我们到了不可思议美术馆，里面的画作，虽然都只是平面的，但却十分的有立体感，其中最让人印象深刻的是一幅埃及艳后的画，远远看去，彷彿她在跟你招手，在那昏暗且朦胧的灯光下，还有点惊悚呢！另外有一座迷宫，墙上全是一些奇奇怪怪的画，正当我找不到路时，就靠着墙想，结果墙就在那无意间被推开了，这下我就学聪明了，开始不断的摸着墙壁，像个盲人似的寻找着出口。

这次出国最大的收获不是山珍海味，更不是名牌的虚荣。而是看见妈妈用着流利的英文和那丰富肢体语言和日本人沟通横行无阻，这更让我痛定思痛的要学好英文，希望有朝一日我能玩遍全世界。

中国游客饱受西方诟病已宠辱不惊，但是，近日却又遭日本人羞辱，这倒有点孰不可忍。据媒体报道“日本媒体最近揭露，中国游客爬树、拉下树枝拍照，还有人摘下樱花戴在头上。继‘爆买’后，日媒再发明新词‘中国式花见(赏花)’。对此，有电视台主持人建议为中国游客设‘拍照专区’。”此闻纯属日本媒体煽仇之作。难以理解的是，日本人赚着中国游客的银子非但不领情反而极尽羞辱之能事，值得国人深思。

鲁迅早在100多年前曾隐喻国人“哀其不幸，怒其不争”。但中国人已翻过了100多年的历史，可至今劣根未除，我们为何要欣然向往日本?而向往日本为何又要丢脸于日本?当年，中国人已领受了日本强加于身的“国耻”，而今天，我们富强了却还要自愿跑到日本再次遭受他们的不屑于鄙视。笔者颜小四认为，这或许就是鲁迅所说得中国人“不争”之恨。

中国游客应该要知道，日本人所说得为中国游客设立“专区”一词，是一个色彩浓烈的歧视性修饰语，我们还记得2015年西方瑞士小国曾给中国游客设立“亚洲专列”的报道吗?今天，日本与瑞士丑陋所见略同，日本为中国游客设立的“专区”与“亚洲专列”颇有异曲同工之拙。说白了，所谓“专区”不过是华人与狗的“非治区”，绝非是中国游客所享有的贵宾区，他们视中国人为“二等公民”的嘴脸暴露无遗。同样是亚洲人，同样是黄种人，日本人有什么资格自许高贵，而把中国人当成“劣种”?难道日本还想重温奴役“支那人”的那段旧梦?但是，我们要郑重的告诉日本：中国任人宰割、任人欺侮的历史将一去不复返了。

当然，我们的国人，包括游客，应当自尊自重，尤其是日本游，可适可而止，因为我们除了给日本输血外，没有任何回报，日本人不会感激中国游客，因为他们认为中国人是理所当然的“朝贡者”，唯有日本才是亚洲的天堂，亚洲的乐园，中国人能够踏上日本的领土似乎是中国人的荣耀，而获利而归的倒是中国人。然而，倭寇小国夜郎自大，他们岂不知日本的皮毛都是我泱泱大国所化及，从樱花到宫殿、从文字到服饰都是移植了中华文明的筋骨和血液，日本有的人文景观中国都有，日本没有的人文景观中国也都有，只恨中国游客无厘头，认为月亮总是人家的圆。

其实，中国游客并不知道“资敌”的负面价值。据媒体报道“去年，随着中国游客的大批涌入，日本接待旅客数量和游客在日消费金额双双创下新高，为疲软的日本经济注入活力。据日本政府公布的数据，1915年，日本共计吸引了1970万游客，这些游客共计在日本消费300亿日元。其中，来自中国大陆的游客数量同比翻番至500万人。人民币贬值和中国股市的下跌都不能阻挡中国游客在日本爆买的热情。”如果中国人不买日本货，日本是否有损失呢?我们仅从汽车一例来说，如果“国人不买日本车，日本每年少赚7000多亿”，更遑论其它了。正是因为中国人的大把撒财使日本才有底气与中国叫板，最终可能是借刀杀人。

我们不可否认，抵制日货，伤敌一千自损八百，但是，壮士断腕，那是一种民族气节。而我们游客在日本非但气节不存，甚至礼节不保，竟做出了有辱国格的事情。这也是中国游客“哀其不幸”的地方，可以说，只要有中国游客的地方都不缺少新闻卖点，而我们游客授人话柄，无非是陋习小节，但却给中国形象蒙羞。试问中国游客，你们何时才能展现中国礼仪之邦的文明形象，为中国人，为祖国挣得一点体面?

日本同志：

你好！

在20xx年的三月十一日发生的地震已经一年有多，回想起那时的情景，真是让人叹为观止，那无情的天灾把一个好好的地方摧毁得无地自容。但是，天灾无情，但是人间有情。

这场悲剧过去已经有一年来了，不知道这场灾害的受害者们，你们最近怎么了？过得好？过得快乐？还是过得有趣？可是无论如何你们都会重新奋斗起来的，是么？振作不起来没关系，因为你们还有很多人支持，还有很多人同情，还有许多人关怀你们，虽然我们没又被这场冷酷无情的天灾伤害到，但是见到你们这样我们也身同感受，因为我们大家都是人，虽然我们身处不同的国家，但是一方有难八方支持，有很多人支持你们，所以你们不用觉得孤单无助，虽然天灾是冷酷无情的家伙，但是，我们人间是处处有真情，也许你们可以这么看，这场天灾可以说是上天给你们的考验，看你们挨不挨得过这些考验，往后的日子可能会更美好，如果挨不过的话，上天也会收容你在天国，不会让你成为孤魂野鬼似得留在人间。

不管怎么样，我们中国人是永远支持你们的，虽然我们人不再，但是精神在陪伴这你们。

祝身体健康！