写读《三国演义》有感的作文1000字(优秀20篇)

今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。

《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

滚滚长江东逝水，浪花淘净春风，一壶浊酒喜相逢，古井多少事都付笑谈中。

在一个桃花盛开的季节里，有三位英雄好汉，在桃园里结为兄弟。从此，他们共经沙场——三英战吕布，诛董卓，灭逆党，他们同生共死，匡扶汉室，建立蜀国，他们得天时，聚人和。在历史上留下了不朽的篇章，虽然他们并没有取得最后的胜利，但是，青史一页会记得，他们是强者!

当然，要是没有军师的文韬，刘玄德也无法建立蜀国。他收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。赤壁之前，他草船借箭，万事俱备，只欠东风。赤壁之后，他智取南郡，借得荆州。在战乱的年代里，文韬武略卧龙凤雏哪堪寂寥，结伴结盟结交，难结同好。接风借火借箭，羽扇轻摇。问鼎三足怎落脚，隆中对分晓，只盼来日登蜀道，再续出师表。不出则已，一出比天高!发明木牛流马，连弩。诸葛亮的一生都献给了为匡扶汉室的使命。

五虎上将关云长，他手持青龙偃月刀，为忠于蜀汉，是知恩图报、义薄云天的豪杰;也是一位英勇善战、智勇双全、威震华夏的英雄----温酒斩华雄;过五关，斩六将一心只为扶汉室。可是，当他被封为五虎上将之首后，他变得自高自大、居功自傲、刚愎自用，大意失荆州，这位一生只为守住“忠”，“义”二字的大将军最后终于无奈的走向麦城。他是一为末路英雄，我们从不以成败论英雄，在我的心中，他，关云长，永远是一位守护“忠”，“义”二字的英雄!

他身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐。我赞美赵云：道胜一筹，义胜一筹，智胜一筹，谋胜一筹，仁胜一筹，文胜一筹，武胜一筹，云有八胜，吾等怎能不尊，怎敢不敬。我佩服赵云，佩服他在战场上无惧的胆量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他宁死不降的气节，更佩服他那顾全大局的品德。诸葛亮对于智勇双全的赵云是很器重的，赤壁之战前夕诸葛亮借东风毕后就是依靠赵云接应，那时赵云射断吴将徐盛船上篷索，也显示出了他过人的射技。

总之，在那个金戈铁马的年代里，无论是一代奸雄曹操，还是宽厚的刘备，还有“紫须碧眼”的孙权，都给我留下了深刻的印象。还有足智多谋的卧龙凤雏;早年逝世的郭奉孝，周郎，以及笑到最后的司马，他们的聪明才智，真叫人佩服。

反间计，苦肉计，美人计……等等。不过，我只希望这些计策只出现在战乱风飞的年代里，当然我也希望这些计策也永远不回出现我们现在生活的和平年代里。因为战争，让多少生灵涂炭，多少百姓遭殃啊!就像曹植作的哪首催人泪下的诗一样——本是同根生，相煎何太急?

欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很熟悉了吧!这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。

他们三人有一个相同的特点：看重人才。

关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事;其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。

刘备的求贤之事，最着名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。

孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。

如果要我来评价他们三人谁谁最坏?就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有、也没有最坏。倘若他们不在战争时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战争时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战争;刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队;孙权为了保护父兄留下来的祖业而训练军队、不受侵略。

之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制;蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡;吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。

正所谓：一步走错，满盘皆输。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……

书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

以下是我印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单:身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

今天，我成功地读完了《三国演义》这一篇名着，因为自从买上了《三国演义》这一本书后，一直还没有来得及读，幸好有了这个很长的暑假，才让我读到了这麽好的书。

本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。

书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。

《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮……其中，我最喜欢里面的诸葛亮。

他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的

我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单!

说点儿难听的，如果说咱们世界又爆发了第三次世界大战，真的，那时还会有几个站在自己国家的，不跑向科技发达的国家的(尤其是那些小的国家)，恐怕那时就屈指可数了吧!

所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人。

从这本名着的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子——收买人心关公赴会--单刀直入张飞吃豆芽——小菜一碟三个臭皮匠——顶个诸葛亮曹操下江南——来得凶，败得惨周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨司马昭之心--路人皆知司马懿破八卦阵——不懂装懂董卓进京——来者不善许褚斗马超--赤膊上阵阿斗的江山--白送”。

最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀!

《三国演义》是脍炙人口的中国四大名著之一。尽管历史上对它褒贬不一，但对我来说它仍是一本十分重要的书，因为它是带我开启浩翰书海的一把“金钥匙”令我受益匪浅。

“三国时期，东汉末年，汉灵帝……”在五六岁，正是孩童时，妈妈便每晚给我念一段《三国演义》，并不华丽的装璜，小得离奇地开本，颜色灰暗的封面，里面藏着许许多多的豪壮的英雄情怀。“桃园结义”、“火烧连营”、“温酒斩华雄”、“三顾茅庐”……每晚，一个个瑰丽曲折的传奇故事便跳入我的脑海。在床上，那些故事便如放电影一般在我脑海里闪现，构成一幅跌宕起伏的英雄画卷。但后来妈妈讲故事愈来愈敷衍，三天内也许有两天都以“不读了，先睡觉，下次再读”推卸。而妈妈的“下次”又总是被下一个“下次”搪塞过去。在与妈妈大吵一架后，我又含泪捧起了《三国演义》，开始了我阅读的漫漫“征途”。

神机妙算的诸葛亮、忠勇双全的关羽、大智若愚的庞统……一知半解的我倒也记住了他们。每每遇到不认识的字，也就含糊跳过，实在不懂的字，我便去寻问妈妈。妈妈不胜劳烦一笔一画地教我。“庶民”啊、“营帐”啊，都已烂熟于心。这些字词也就成为我人生的筹码，它比别人更多更重，完全得益于《三国演义》。此时，它的益处已初现端倪。

《三国演义》里许多英雄是在最后免不了“战死沙场”的。读到王允死了，大哭一场，丢下了它，读到关羽死了，又是大哭一场，几近再也不想看下去，却仍禁不起诱惑又拾捧起它。甚至当华雄、董卓等反派死后，我也为他们悲恸地大哭，在无数次“鬼哭狼嚎”后，我已记不得我是怎样“一翻页，抖落下一页泪珠”地看完它的。

即使看完了它，但学习中仍随处可见它的身影，杜甫描写诸葛亮是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，杜牧赋诗道“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”……每每看见这些诗句我总是有一种扑面而来的亲切，掩饰不住内心的狂喜，“我知道，它……”“这个故事是……”喊出这些话，我总有一种自豪，像与很久未见面的朋友再度重逢一般。

我常常会想起《三国演义》，正是因为它，我便与书籍邂逅了。先是从与《三国演义》有点关系的四大名著，再是所有的中国古典名著，之后又是世界名著把我深深吸引，到今天风格多元的现代小说成为我的最爱……在书海中结识了那么多风格迥异的的书，但我仍忘不了《三国演义》。虽然它已家喻户晓，成为了人们过去的记忆。它渐渐从时代的潮流中悄无声息地侧身而出，隐没在人们过去的记忆中，但它仍是我人生中最美的风景。因为它是带我开启浩翰书海的一把“金钥匙”，令我受益匪浅。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是中国四大名著之一。它生动地记录了那时蜀、魏、吴三个大国之间的斗争。

这本书在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象更是脍炙人口。罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，真是很妙。

《三国演义》反映了丰富的历史内容、人物名称、地理名称、主要事件。历史演义小说大多是批古判今。《三国演义》既反映了真实的三国历史，又根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的修改，给予我们一些启发，让我们增长见识。它不但真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。让我们大开眼界，更好的了解历史。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的军事斗争以及社会矛盾。书以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

书中刻画了近四百个人物形象，而其中令我印象最深的人物就是诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。死于宝鸡岐山五丈原。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。他给我留下印象最深的就是他的机智，勇敢，忠诚。他帮助刘备解决了大大小小的问题，诸葛亮也是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。而当中的战争，手法多样，往往使人感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写也是波澜起伏，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。可见作者多么“偏心”于诸葛亮。

读完《三国演义》，让人感觉惊心动魄、热血沸腾。它让我了解了三国时期的历史，也让我观摩了各种大战。不愧为四大名著之一!

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的长河淘不尽英雄故事，岁月的长风吹不老倾城的容颜。读完了《三国演义》这本著作，从中获取的不仅仅是慷慨激昂的三国英雄故事，更从刘备的经历中，我明白了“欲惊人者、必先厚积”的道理。

刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。年少时的刘备便心怀大志，他曾指着一棵古老桑树说：“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”

中平元年(184年)，黄巾起义爆发，从此年仅23岁的刘备便走向了他传奇的一生……

《三国演义》回回都堪称经典，而令我最受益匪浅的就数《三顾茅庐》这一回了。然而故事发生的背景恰恰是刘备不太景气的一段日子：官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就慌称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

三顾茅庐的故事闻名遐迩，在这儿我也不必多说。可刘备的这三次来访却在不经意间为后来他创立蜀汉，并在历史上添下了浓墨重彩的一笔做下了必不可少的铺垫。回想当年艰苦的少年时光，又看到眼前官渡之战的种种失败。此刻的刘备却并没有懊恼自弃，而是广开言路，虚心听取徐庶的良言，不顾前两次来访诸葛亮之居吃的闭门羹，依然恭恭敬敬、求贤若渴。最后打动了原本“不求闻达于诸侯”的诸葛亮了。刘备的坚持不懈的毅力值得后辈深思与学习。

苦心人，天不负!尽管之前的种种不如意，但刘备没有轻言放弃，努力尝试，请到贤才，也因为自己的礼贤下士，获得各种领域奇才的鞠躬尽瘁，最后在赤壁之战中取得了历史性的成功!

在生活中这个道理就更加显而易见了。平时的学习过程就是我辈拼搏努力，惜时如金，厚积之大好时光，然而每一次的考试也就是我们一鸣惊人之际。让我们奋发学习，克服重重困难，挂云帆、济沧海!

记得有一次期末考试，我的英语成绩不尽人意，拖了其他几门课程的后腿。我想到平时背单词草草敷衍，考试前的临时抱佛脚，便后悔不已。于是，改过自新，那时正值寒假,早晨我早早起来，迎着冬日里直窜的冷气，开始背诵英语单词，冷了、累了，便以刘备的故事来鞭策自己。功夫不负有心人，在开学考试中我的英语成绩一鸣惊人。

学习固然如此，但更重要的还是要在生活的方方面面贯彻到这种精神，披荆斩棘，一路成长，一路欢唱! 翻阅古今，纵览青史，薄发者必厚积，方能一鸣惊人，有所成就!而在《三国演义》中，在千古风流人物刘备身上得到了充分的落实!

诸葛亮在历史上是赫赫有名的人物。他智慧过人、聪明绝顶、无所不精，但是最终却“出师未捷身先死”，未能光复汉室。纵观一生，他与蜀汉国运紧紧相连。我认为：诸葛亮的智慧使得蜀汉成为三国之一，但也正是由于他对于智慧的过分自负，使得蜀汉兵疲民敝，最终灭亡。

诸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作对”，未出茅庐已知天下三分；出山之后，马上带领刘备的军队以弱胜强，打了一场漂亮的胜仗；后来还成功地联吴抗曹，实现三分天下。在这一过程中，诸葛亮彰显了他无与伦比的个人能力，但也暴露出了他的缺点。

其一便是他做不到知人善任。赤壁之战时，诸葛亮明知曹操对关羽有恩，关羽又极其重恩重义，却偏偏安排关羽在华容道上，白白丧失了捉拿曹操的绝佳机会。据此来看，曹操扬鞭大笑是有一定道理的。诸葛亮神机妙算，能将曹操步步逼往华容道绝境，却终究因为自己用人不当让曹操得以生还。他夜观天象发现曹操未合身亡，却不曾想到这天象正是缘于自己的缺点：不会识人，不会用人。

其二便是他的事必躬亲。诸葛亮为人极其认真谨慎，无论多小的事情都不容许差错。他太倚重自己的个人能力，以至于事无巨细，必亲自过问。结果将自己弄得精疲力竭，早早离开人世。作为丞相，他需要做的应该是统领大局，至于细节就交给不同的人去做也未尝不可。而他却在主持国事的同时又带兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀汉后期人才匮乏，后继无人。他虽然是人才，却不会培养人才；他的能力成就了他，却也害了他和他的国家。

其三便是他的心浮气躁，主要表现在刘备白帝城托孤之后。诸葛亮一心想在有生之年完成刘备遗愿，因此频繁征战，力图攻下中原。此时他的智慧被过于强烈的愿望与情感所蒙蔽，如当年的刘备。刘备因关羽的死不顾联吴抗曹的战略而攻打东吴，结果大败而归；诸葛亮因刘备的死不顾蜀国远远弱于曹魏的事实，六出祁山，使得蜀汉国力难以恢复，自己也累死在五丈原。这两次的感情用事，使得蜀汉由盛转衰，由衰转危。需要与民休息，发展生产的蜀汉连年进行毫无意义的征战，穷兵黩武的诸葛亮忘了自己所看重的天命。最终如司马懿所说“不识天数，强要相侵，理宜殄灭”。结果也是自负才能，逆天而行，自取其败而已。

总体看来，诸葛亮也是聪明半世，糊涂半世。周瑜自负，自负到不能容忍别人比自己更聪明而吐血身亡；诸葛亮更自负，自负到对任何人都不放心的程度，自负到想单凭自己的智慧一统天下。最终“鞠躬尽瘁，死而后已”，精神可嘉，行为不可取。

书中描写诸葛亮足智多谋，神机妙算，上通天文，下达地理，采用多角度立体描写。

刘备纳了水镜先生的真知灼见：“伏龙，凤雏得一可安天下。”于是，三顾茅芦，请诸葛亮出山相肋，虽关张不悦，虽大雪漫天，天寒地冻，虽一而再，再而三，但功夫不负有心人，刘备终求得孔明出山为军师。此既写刘备求贤如渴，又写了诸葛亮恃才高傲。

曹操谋士程昱评价徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶评价诸葛亮十倍于自己，孙权谋士鲁肃评价诸葛亮十倍于己。诸葛亮也自比管仲、张良。可见诸葛亮是个高人中的高人。

诸葛亮分析天下大势，审时度势，精当了得：曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋;孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿来资助刘将军的。又曰：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也……”刘备闻言，顿首拜谢。只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下，真万古之人不及也!

诸葛亮出山首战用火攻，次战也火攻再加水淹，大败曹军，建立奇功。在关张心目中树立了绝对权威，也让曹操尝到了诸葛亮的厉害，由不识到认识，初知他是个不好对付的敌人。

周瑜年少英雄，可他打曹操用的反间计，苦肉计皆被诸葛亮一一识穿，周瑜为东吴计也为嫉妒驱使，当然容不得诸葛亮，几次要杀亮，皆被鲁肃劝止，诸葛亮在七星坛作法借得东南风后，即由赵云保护逃逸，又让周瑜扑了个空，真乃神机妙算，料事如神矣。

鲁肃劝周瑜杀亮不如劝亮降归东吴，孙权谋士诸葛瑾乃亮之兄也，受命劝亮，打出亲情牌，亮接招打出忠义加亲情两全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得团聚，此情义两全之策也。不识兄意以为何如?”瑾思曰：“我来说他，反被他说了我也。”遂无言回答，起身辞去。

我看以后小说诸葛亮式人物的描写，离不开《三国演义》的写法。由此脱胎而来，有比较成功的范例，如罗贯中的弟子施耐庵写《水浒》中的梁山军师吴用也大有诸葛亮的气质神韵。不少计谋是诸葛亮的变化。后世把诸葛亮当成鞠躬尽萃，死而后已，忠诚报国，聪明智慧，谋略大家的代名词。足见小说把诸葛亮写活了，后世很难超越。

孙权在整个《三国演义》之中可谓是一个最低调的霸主，然而他却并非平庸的霸主。他的管理才能丝毫不亚于足智多谋的曹操，甚至要强于没有诸葛亮撑腰的刘备。只是由于他的低调，没有过多地被人们所重视，才会被人们误认为他一生仅靠着：“内文张昭、外问周瑜”而活着。

只要我们细心发现，就不难发现孙权其实是一位管理学的高手。尤其是在处理甘宁与凌统的内部矛盾问题上的态度及方法。

起初权继承了父、兄的基业之后，为了独占长江沿岸的地理优势，于是便率兵到江夏去抢黄祖的地盘儿。结果事与愿违，不但没有成功，部将凌操也被黄祖手下的甘宁射死了。

后来，当孙权听说甘宁因于黄祖发生矛盾，欲投奔自己又恐江东记旧日之恨，犹豫不决之时，孙权主动将甘宁招致了帐下，并对他说：“兴霸来此，大获我心，岂有记恨之理?”于是甘宁受到了重用，甘宁也在破黄祖的战役中立了大功。

事隔多年，凌操的儿子凌统也效力在孙权营中，常常想向甘宁报杀父之仇。在一次宴会上，他拔剑直砍甘宁，二人刀枪相对，孙权急忙劝住，并耐心地对凌统讲：“今既为一家人，岂可复理旧仇?万事皆看吾面。”孙权自知这件事并不简单，于是又做了人事调动：一是安排甘宁领兵去夏口镇守，以避凌统;二是加封凌统为都尉，以慰其心。这才是内部安定下来。

然而当孙权决定要围攻曹操的皖城时，甘宁与凌统又在阵前发生冲突，孙权闻讯顾不得危险，急忙骑马前去劝解，二人矛盾才得以暂时平定。

而后在一次出战中，凌统因马伤趴落地下，在曹即将刺杀他的关键时刻，吴军阵中发出一箭射伤曹将，救了凌统性命。凌统回阵拜谢孙权。孙权则抓住关键时刻说了这样一句话：“放箭救你者，甘宁也。”凌统闻知此讯，遂与甘宁结为生死之交。此后的数次联手也是胜多败少，为孙权能够稳守江东立下了无数战功。

试想，倘若孙权不说这句话，甘宁是永远不会说的，因为他知道即使是自己说了，凌统也不会领自己情的。而此时孙权站出来化解矛盾是最适合不过了，这一矛盾的化解，可以说孙权心头就少了一块心病，而凌统与甘宁的威力也能发挥出来了。他们一个不用总惦记报仇，另一个也不用总惦记被报复了。

“群下外异者沦。”白菜总是从心里往外坏，部下人心涣散，甚至勾心斗角、自相残杀，这样的局面不沦亡才怪。

成就一番伟业，其根基在于大家同心同德，协力并进，这样才能化零为整，爆发出强大的战斗力。如果在对手攻击之前，自己内部先出了问题，内江四起，互不信任，这无疑是自杀的行为。

前史是死的，没有多少人会对枯燥无味的前史感兴趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史变为广阔公民群众所脍炙人口的故事，那么它才会生动形象惹人喜欢，《三国演义》便是个很好的比如。

三国是一段纷争的前史，一百多年的凄风苦雨在中国前史中，可它却成了广阔民众茶余酒后喜欢议论的论题，这首要归功于罗贯中在《三国演义》中倾泻的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，收罗全国对三国的民族回忆，这种回忆其实遭到人们对前史的改编，交融了人们的爱狠情仇，包括人们的真是抱负，下面咱们来一同讨论《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战役输赢更重要的事。这俨然是一个公民心中的抱负形象，公民十分巴望有这样一位英豪人物呈现。关羽“温酒斩华雄”估量是人们最喜欢的篇目，位居弓马手，武艺擎六合，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人规划杀戮，其魂灵附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权丢魂失魄。吕蒙七窍流血而死。这样的身后复仇怎不让人惊叹，让人大喊爽快!因而，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借春风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为家喻户晓的故事，这些故事或许不是都产生过，有些可能是公民增加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了其时人们期望当朝统治者委任像诸葛亮这样的贤达之人的期望。其间最精彩的我以为便是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不期望江东产生战役，期望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次攀谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其间有这样的语句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤恨!“周瑜听罢，怒发冲冠，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不只让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读往后都会对诸葛亮的只会感到敬仰。

《三国演义》中的民俗文化不只为整部小说增添了异样的风味，有恰如其分地展现出公民群众的抱负，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是其时稀少难得的人才，体现其时人们巴望社会安定，巴望日子幸福美满的期望。

家是幸福的港湾，我也有一个幸福的家。但我们家有时也会“战争”一场接着一场，就如同三国时期“魏、蜀、吴”三国争霸天下，每天随时都可能会发生壮观的“三国演义”。

对立国：孩子国和母亲国

中立国：父亲国

对立时间：晚饭后

“你怎么还不写作业？怎么搞的，还在玩？”母亲国国王发火了，开出了第一炮。“哎呀，急什么，再让我玩一会儿，真烦人！”孩子国也不甘示弱，用坚固的城墙保护着自己的国家。“你是越来越不听话了！”“放箭”母亲国国王命令手下“万箭齐发”。“哎呀，马上就去。”孩子国国王命令盾牌手给城池来了个“金钟罩”。孩子国金城汤池，母亲国实在是攻不下来，国王气得火冒三丈，就如同威力巨大的海啸。父亲国见两军炮火轰鸣，感觉大事不妙，立马亲自出使谈和。

“孩子肯定会做的，别着急，让他再休息一会儿。休息好了做事效率也会更高。”爸爸用他的“三寸不烂之舌”一击劝降了妈妈。

“你也要自觉一点，看你把你妈气成那样，一头‘丛林’都竖起来了。活像某人把她的头发给吸了起来，都能当‘凶器’了。”父亲国国王的一席话让孩子国国王抱着肚子，嘴张大大大地笑着，一不小心笑趴在地上了。

母亲国和孩子国毕竟都是爱好和平的，各自鸣金收兵了。

对立国：孩子国和父亲国

中立国：母亲国

对立时间：午饭后

午饭后，孩子国国王肚子吃得圆鼓鼓的，活似一个大皮球。一到这个时候，孩子国国王就忙着抗议“父亲国国王强行霸占电脑。”虽说这电脑人见人爱，花见花开，车见车载，可他也不能搞垄断呀！“你都看了一上午了，该轮到我了！”孩子国发出了“口水警告”“不行，看完这段视频！”父亲国毫不示弱。“两小时之前你就这么说了！”孩子国使出杀手锏。“我看你是皮痒了吧！来，我奉陪。”父亲国国王使出浑身解数，孩子国国王退避三舍，不服气地说“这是什么怪招？俗话说得好‘长江后浪推前浪，世上今人胜古人’我可不一定比你弱！”两国国王均使出洪荒之力。就在这时，母亲国国王以“太平洋警察”的身份出面干涉。她冷冷地看着我俩，说：“玩个石头剪刀布也这么认真？没什么毛病吧？”

我们家的战争就是这样，随时都可能会发生：早晨起床是孩子国与母亲国争斗嘴功夫；早餐后是三国争辩谁来洗碗；午饭后是为电脑，孩子国与父亲国大战“三百回合”……

瞧，这就是我家的“三国演义”，虽然看起来都是一些小事引发的“战争”，但也让我们家变得越来越温馨，越来越有趣。这就是我的家，一个有趣温馨的家！

说到汉朝末年，汉灵帝越来越残暴，导致爆发了强大的农民起义，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后来，冒出来很多英雄，也有几个__雄。下面我慢慢给你们介绍。

有一人，他姓刘名备字玄德，结拜兄弟有张飞、关羽。那张飞，字翼德，只有个长子张苞。那关羽，字云长，有义子关平，儿子关兴、关索。军师有孔明、庞统。其他人么，还有孙坚将军、曹操__贼等。

当时天下大乱，曹操到了北岸，做了汉献帝丞相;刘备到了荆州，投奔刘表;孙坚来到江东，开创了东吴。后来，刘表、袁绍等几个人都被曹操__贼给杀了，再随着周瑜火烧赤壁，三国鼎立的局面终于形成，分别是蜀汉、曹魏、东吴。

后来，司马昭灭了蜀汉，司马炎灭了东吴。三国归晋，整个三国时代就这样结束了。

有一次，我对我爸爸说：“爸爸，你知道我三国时代我最恨的是哪件事情吗?”“什么事情?”爸爸问。“那我就告诉你吧。”我笑呵呵地说，“关羽把曹操放了!否则的话，北方就平定了!”爸爸听了，哭笑不得。

《七步诗》大家都熟悉了吧?其实呢，曹操也是个诗人，写过一首《短歌行》。

三国时期，我最喜欢的国是“蜀国。”我最喜欢的人是诸葛亮，再是姜维，再是刘备。我先说明一下，我为何喜欢孔明。

那是因为，诸葛亮几乎每次都打胜仗，我很佩服他的学问。单幅和司马微对他的评价都很高：单幅说：“用我和他相比，就好像乌鸦比凤凰一样。”司马微说“在我看来，或许只有兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的张子房可以和他比一比。

一开始，关、张二人都不相信诸葛亮的才华，还开玩笑说：“先生为什么不请‘水’去?”后来在大败夏侯惇时，才相信孔明的才华，说：“先生真了不起!”

我印象中最深刻的战争是“马谡大意失街亭。”马谡不听王平劝告，上山扎寨，结果被围的水泄不通，士兵纷纷投降。诸葛亮因为自已用人不当悔恨不已，后来挥泪斩了马谡。

如果要问我三国时代我最讨厌的人，那就是刘阿斗了。

三国时代，我只有一个不明白：为什么司马懿能活那么长时间?

还好现在没有战争，不然，我们要受多少苦难啊!

战斗时期，成败主要靠计谋，当然也要武将勇猛，能“文武双全”。在东吴，孙坚是“武，”孙策是“武，”孙权“‘文武双无’，”孙皓是残暴的君主。周瑜是“文，”鲁肃是“文，”吕蒙是“文，”陆逊是“文。”在蜀汉，张飞是“武，”关羽是“武，”黄忠是“武，”马超是“武，”赵云是“武，”孔明是“文，”庞统是“文，”姜维呢，却是“文武双全。”曹操那里，司马懿是“文，”武呢多看了《三国演义》后，我最想成为三国里的诸葛亮。我也希望我以后能成为一个“文武双全”的人。

要说一本书能完整的概括三国统一的历史，那便是《三国演义》；要寻一本书中人物计谋多端，那也是《三国演义》；要论书中“路见不平一声吼”的好汉，那必定是《三国演义》。

我大中华的五千年历史，可不是白过的，精神食粮自然也不能少，《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》这四大名著更是对我们后人的心灵颇有震撼，其中，我最爱翻阅的便是“话说天下大事，分久必合，合久必分”的《三国演义》了。

“三国”“三国”，顾名思义，主要讲的是由于一场农民的大规模起义，引发了一场天下之争，在那个风起云涌之年代，天下的人各立帮派，各奔东西，人的贪念也随之膨胀了起来，他们想拥有更多的国土；更多的威信；更多的人马；更多的财宝……于是，一场不可避免的战争发生了。

在这本书中，我寻着（zha二声）了最崇拜的人——孔明。孔明，也就是人们常说的诸葛亮了，问我为什么崇拜他？这不是白问嘛！我认为他最大的优点就是一直忠心耿耿于刘备，就连刘备死后，诸葛亮也照样没有半点投靠他人的心思，照样辅佐着刘邦，这是我觉得最为优秀的一点。唉，人算不如天算，可惜呀可惜，诸葛亮到最后还是把自己给算死了。有人说他什么夜观天象、借东风，这并不代表他有什么神力，而是说人家乃文人也，书读的多了，知识自然就渊博了嘛！

有些人读的书多了，就常常自以为是起来，有些人，毛毛躁躁，貌似看了一遍书就不愿看第二遍了似的。以前在网上看到有人讽刺《三国演义》是记流水账，我觉得煞是可笑，那罗贯中为何还要费尽心机在书中捏造出400多位栩栩如生的人物呢？

古代文学在我们现代人看来，可能很难理解，但我却偏偏爱好读文言文版的《三国》，这似懂非懂地读一趟下来，说句实话，感觉自己脑子好用多了！

再折回到书中人物这方面，要论英勇善战，吕布自然当先，但转念一想，吕布粗心大意，少了个心眼，少了个防范，最终还不是因为貂蝉和董卓闹翻，最后被自己人给“卖”了？

在那个年代，昔日的敌人随时都可以跑到你的阵地上和你并肩作战；昔日的盟友随时都可能一把利剑插入你的胸膛。把刘关张三兄弟看成一个整体，刚刚上述的问题压根就威胁不到他们，这正是他们打法的精髓所在——哪里好就投奔哪里，哪里不好就离它远远儿的。其次，刘玄德的耐心也是颇受我称赞的，这点从“三顾茅庐”这一章可以看出。

总而言之，统而言之，在我看来，读书不只是“阅内容”，还有“品道理”。道理清了，真理明了，感受自然就多了。在这本书中，我学到了一个人生哲理：无论做什么事都万万不可粗心大意，就像关云长大意是荆州一样。

书，人类的灵魂，好好品读它吧！

《三国演义》中，那神机妙算的诸葛亮，那心胸狭窄的周瑜，那英勇无畏的张飞，让我难以忘记精彩的《三国演义》。

《三国演义》讲述了东汉末年，黄巾军起义反抗腐朽的东汉，后来被汉军镇压以后，东汉衰弱，皇帝无能，被奸臣把握住国家的大权，后来曹丕(曹操的儿子)逼迫汉末皇帝禅让其位，魏国成立;孙权入江东，独霸江东，消灭了江东所有的敌人，独霸一方，成立东吴;刘备是汉朝皇帝的后代，但是实力不足，后来三顾茅庐，在诸葛亮的帮助下实力渐渐强大，成立蜀汉。东汉结束，三国鼎立。最后，魏国末代皇帝也被迫让位给司马炎，成立西晋，一统三国。

在《三国演义》中，我看见了武艺高强的关羽，看见了狡诈的曹操，看到了仁义的刘备……在这些人物当中，我最敬佩的人物，是神机妙算的鬼才——诸葛亮。诸葛亮机智多谋，料事如神，上知天文，下晓地理，曾经大摆空城计，草船借10万支箭……让我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狭窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神机妙算的诸葛亮，引出话题，本来想让诸葛亮十天以内造出10万只箭，然后故意不给材料，让诸葛亮立下军令状，害死诸葛亮。

诸葛亮早就知道周瑜的计谋了，不过，诸葛亮为抗曹大局着想，为了水战能够成功，故意要说三天可以造10万支箭。他算好了有大雾天气，算好了以曹操狡诈的性格，绝对不会在大雾期间出兵，也算好了鲁肃的忠厚老实，利用草船，曹操“借”了10万支箭。周瑜不得不服了诸葛亮。诸葛亮真是一个全才呀!能算天气，能算人性，还想出用草船借箭这个好办法。诸葛亮让我们知道，我们要有更多的知识，做事才能胸有成竹，做成一件事。

在《三国演义》中，我非常敬佩诸葛亮，也敬佩仁义的刘备。刘备之所以能成功，在三国中有一席之地，这是因为他非常的仁义，他的仁义让他获得了很多的人才，机智的诸葛亮就是其中之一。说起刘备请诸葛亮，也让我非常的敬佩，他是非常的有诚意去请诸葛亮。他三顾茅庐，三次去往隆中茅庐，只是为了能有一个贤才。

他的结拜兄弟，关羽和张飞，等的都不耐烦了，关羽觉得诸葛亮是徒有虚名，张飞更是要冲进去把诸葛亮绑起来。但是刘备，阻止了张飞，还是在那里等。最终，刘备被诸葛亮的诚意打动了，诸葛亮为刘备忠心耿耿，打下蜀汉江山。刘备用实际行动告诉我们，如果你想获得一个贤才的指教，你一定要带着十分的诚意。

《三国演义》中还有许多人物，他们在三国中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他们无法让我忘记精彩的《三国演义》。

读三国已很久了，但各路英雄，仍如皓月当空，在脑之海中，波光闪动。

如果说生物中，基因是有智慧的个体，主宰了生存机器，如人的行为，那么，围绕三国滋生的文化基因，也凝结了人类智慧的结晶。

文化基因之一是表现在语言中，如成语：万事俱备，只欠东风、舌战群儒、空城计、过五关斩六将等；歇后语：周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨、关公照镜子--自觉脸红、三个臭皮匠--顶个诸葛亮、徐庶进曹营——一言不发等；三国的文化基因也已渗透到很多方面，如游戏。我是名象棋爱好者，排局是象棋中的一门艺术，而排局中，三国七子谱招法凌厉精悍，在排局中是一朵绽放异彩之花。 而近来流行的在线象棋游戏中，以三国事件为背景，从桃园结义开始，到三国一统，竟有120局的精彩纷呈的闯关排局，为这个游戏增添了更吸引人的乐趣。其实，何止象棋，经典的华容道游戏，也是出自于三国的文化基因。

三国演义中描述了很多战役，讲述了上千人的故事，精彩纷呈。这让我想到了一个怪诞的故事，这个怪诞的故事是这样的：

异世一常人被俘，俘之者为一非常人。非常人暴戾异常，但怀异能，以一敌百，无人能胜之。非常人奴役众人，众人寒馁伤病，然敢怒不敢言。一日此常人头昏眼花，饥寒难耐，遂壮胆谏于非常人曰：尊驾异能无限，世上无人能敌；然若尊驾之左右手互搏，当为终极之战，可否让吾等一开眼？非常人正自无聊，闻之大喜；即刻左右手互搏缠斗，尘烟四起；且愈斗愈烈；须臾非常人一分为二，仍缠斗不休；然体形亦减五分。少倾再分为四，体形亦各减一半；未几再分为八，直至踪迹皆不可觅。

众人大喜，皆赞常人之功。既而其世出一英雄，德满四海，智服八方；据正史载录：共勇当万众，力可拨山，后挺身为民除害，勇斗非常人。苦战十天十夜，不分胜负。正当力尽之时，有慧星袭过，为其注异能；英雄遂一击将非常人打得灰飞烟灭，换得万世昌平。

这个故事怪诞吧！不过，说不定，这个故事也有一点道理。我有时想，文明是不是都是由普普能通的人一点点创建的呢？我们虽然是普通人，难道三国中的各路豪杰生来就是英雄？难道我们的后人在写我们当代的光辉事迹时，人物不是我们中的一员？

……

历史成为传奇，传奇成为神话 - “指环王” （History ·became· legend， legend ·became· myth。 - “The· Lord· of· the· Rings”）

从生命的角度来讲，我们的存在本身，就已是一个神话。

愿我们开创新的历史，创造属于我们自己的神话！

自从三年级，我读了《三国演义》这本书以后，就对它爱不释手。罗贯中根据三国史，塑造了很多个性鲜明、复杂、生动的人物形象。我对那些英雄人物的智谋、勇猛、忠诚赞叹不已，同时也为书里所展现出来的人性的贪婪、骄傲、自私感到震撼和惋惜。从三国的一个个故事中，我学习了很多做人的道理。

比如一个人的胸怀有多宽广决定了他能取得多大的成就。

曹操在当初以较少的军马打败了袁绍之后，搜查了袁绍的大本营，发现自己的部下和袁绍有过私下的沟通的信件。可是他没有处罚自己的这些部下，而是一把火把这些信件全部烧掉，他的宽厚大量让这些部下对他感激不尽，后来都死心塌地地跟着他。他也因此获得了军心，在这个混乱的时期站稳了脚跟。

诸葛亮刚出山的时候，关羽和张飞并不信任他，认为他只是会纸上谈兵的赵括，对刘备如此看重诸葛亮很是不满。没多久，夏侯惇带了几万大军杀到了新野，诸葛亮神机妙算，预料到了敌人的每一步动向，调兵遣将，提前做好了埋伏，最终杀得敌人落荒而逃。他这种运筹帷幄之中，决胜千里之外的本领让一开始瞧不起他的关羽和张飞对他刮目相看、佩服至极，从此对他马首是瞻。关羽和张飞没有因为诸葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齐心协力地辅佐刘备成为一方诸侯。

然而周瑜心胸狭隘，在打赤壁之战时，十分妒忌诸葛亮的才能，屡次想杀害诸葛亮，但诸葛亮怎么会想不到周瑜的这些心思呢，早就准备好了应对之策，还有了诸葛亮三气周瑜的故事。而周瑜最后也因为他始终容不下诸葛亮，认为既生瑜，何生亮，最终气郁而死。

再比如一个人如果骄傲自满，不仅自己会败得一蹋涂地，还会给其它人都带来巨大的麻烦。

在诸葛亮北上伐魏时，需要守住汉中咽喉街亭，马谡自告奋勇，立下军令状，担此重任。然而马谡到了街亭后，掉以轻心，刚愎自用，认为把营寨安在山头，便可居高临下，打退敌人。王平极力劝阻，认为敌人一旦把山围住，断了他们的取水之道，并用火攻，他们就不能逃脱了。可马谡自认为自己饱读兵书，想当然地认为这样的情况一旦发生，蜀兵将决一死战，以一当百，置之死地而后生。后来，果不其然，蜀兵大败。马谡的骄傲自满导致战略要地街亭失守，蜀兵失去了粮道，大势已去，只能退回汉中，失去了继续北上，讨伐魏军的绝好机会。

《三国演义》这本书，不仅教会了我很多做人的道理，更激发了我学习历史知识的热忱。唐太宗李世民有说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”通过历史这面镜子，可以让我们通过前人的故事总结得失，明白是非善恶，从而做更好的自己。

《三国演义》让人觉经典绝妙是在于它塑造人物形象方面的独树一帜。

诸葛孔明雄才大略，神机妙算，精忠而耿直，谦虚而谨慎，认真而尽职。他未出茅庐，便知天下三分。即使在魏将司马懿的十五万大军面前，也表现得镇定自若、处变不惊。面对曹操南下的百万雄兵，他并没有慌张，更没有绝望，而是主张联合东吴，凭借自己的过人才智，在青史上写下了火烧赤壁的著名篇章。七擒孟获的千古绝唱，更将他的过人胆识表现得淋漓尽致。

在逆境中，他也从不放弃自己的理想。不管遇到了多少风雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗从未熄灭，他逐梦的脚步也从未放慢。他一步一步征服着世界，凭借着一颗造福众生、矢志不移的心，经历了多少失败，多少风雨，他终至目标，促造了三国鼎立的格局，在中国青史上留下了浓墨重彩的一笔，在世纪路上树起了一座不朽的丰碑。但他的重任却依旧没有完成——北伐。一次次的出征，却注定是一次次的失败。但他依旧没有气馁，总是怀着那份试图力挽狂澜的希望，那份一统山河的决心，不骄不躁、坚韧不拔地向着理想的终点出征。

“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，被称奸绝的曹操——雄才大略，残暴且奸诈;他既是一个政治野心家阴谋家，也是一个生性多疑的疑虑家;他是一个“疑人不用，用人不疑”的明主，却又是一个凶残杀戮的暴君;他讨董卓，剿黄巾，诛袁术，灭吕布，平袁绍，定刘表，而确定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而烟消玉陨。

“降汉不降曹”，讲述了一代名将，被誉义绝的关羽——威猛刚毅，义重如山;他既是一个军事战术家谋略家，也是一个骄横跋扈的骄横家;他被尊“五虎将”之首，却又是一个蛮横无理的统领;他温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，挂印封金千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军而威震华夏。最后他也因骄横跋扈失荆州，败走麦城，壮死于江东。

还有许多人物。譬如“成也刘关张，败也刘关张”的刘备，“粗中有细”的张飞等。

每当我沉浸在《三国演义》这本书时脑海就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。在这画卷里，讲述了“三分虚，七分实”的历史故事。这种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力;这画不仅描绘出了无烟寂静的斗争，也显现了硝烟弥漫的战场。这里既有七侠五义，同样也有儿女情长。引人入注的细节让人忘却了这是在述说名著，而分明是在清晰地描述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。

《三国演义》是我国古典四大名著之一。《三国演义》记叙了从黄巾之乱到建立汉朝这一漫长历史时期所发生的轰轰烈烈的历史事件，是我国乃至世界上少有的历史为题材的小说佳作。对人物描写是非常成功的。如对刘备的描写体现在“仁义”二字上。刘备兵败后，带着百姓一起逃难，众将劝刘备弃民逃难而刘备去却说：“你等欲陷我于不仁不义乎?”而对另一主人公曹操，作者则用奸雄二字来描写。曹操虽有远大的志向和聪明的头脑，但为了实行自己的霸业，不惜杀害忠良无数，还狂妄地高呼：“宁可我负天下人，不可天下人负我!”人物描写观点鲜明。

读了这本书给我感触最深的是：无论是黄巾之乱，诸侯相争，还是三国鼎立每次受苦受难最多的总是无辜的百姓。刘备尽管挂着“仁义”的牌子，但在逃难时曹兵追上无辜的百姓，尽情的屠杀，血流成河。苦果还是百姓尝。董卓迁都时火烧洛阳城三天三夜，还把居民迁往长安，一路上累死，病死的群众无数，洛阳城上火光冲天号哭不止。

当我再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

此时，我禁不住拂卷深思：在现实生活中，我们会经常遇到这样的人和事，那怎样对待呢?俗话：三人行，必有我师焉。不要因为别人不如自己，而轻视别人;人各有长处，应取别人之长补自己之短。谦虚则秉着一颗上进的心，驱动着前行的脚步，而骄傲则会蒙上一层模糊的影，导致着无知的狂妄。