家风故事征文通用7篇 作文三年级【精品20篇】

“兴办扶贫车间目的是扶贫，要坚持扶贫性质，向困难群众倾斜，多招收困难群众就业。乡亲们在家门口就业，虽然收入不比进城务工高，但省去了住宿、伙食、交通等费用，还能照顾家庭，一举多得。企业参与兴办扶贫车间，体现了先富带后富，很有意义。”6月8日下午，他来到宁夏回族自治区吴忠市红寺堡区红寺堡镇弘德村扶贫车间院内，同正在加工制作纸箱的村民们亲切交流，充分肯定就业扶贫车间引领村民脱贫致富，并对我国脱贫攻坚工作提出了新目标新要求，让企业参与进来，兴办扶贫车间到“家门口”。

按照以往经验，由各级地方政府主导，坚持党建引领，实施“党建+异地扶贫搬迁+扶贫车间”，或者引进皮具、制衣、制香、养肉鸽等企业进村办厂，搭建“扶贫车间”，最大限度帮助贫困劳动力实现“家门口”就近就业。由于“经济下行压力大”，该领域扶贫专项资金投入不足，引进特色产业项目难，很多企业进贫困村办厂规模小、数量少，吸纳建档立卡贫困户劳动力有限，务工人员收入偏低、参与热情不高，驻村工作队员甚至只能积极动员建档立卡贫困户外出务工，才能实现贫困户增收脱贫。

兴办扶贫车间到“家门口”，要辩证看待危与机，夯实脱贫攻坚组织基础。当前，各地区各部门坚定不移把党中央决策部署落实好，稳步推进供给侧结构性改革，采取减免部分税费、延期缴纳税款、减免租金、设立扶持基金等举措，加大项目建设力度，引导和鼓励各类建设主体积极创办兴办“扶贫车间”，鼓励县域内各类经济实体坚持扶贫性质，多吸纳困难群众就地就近就业。结合现有政策，从当地需求和客观实际出发，聚焦突出问题和薄弱环节，全面加强脱贫攻坚组织保障。围绕党建领航、组织领导、企业参与、群众参与、托底安置、信贷扶持、资金奖补、产业合作、劳务协作、携手奔小康等10个专项内容，每个乡镇都要通过后盾单位、派驻第一书记、驻村工作队支持和发展壮大集体经济等措施，硬性发展一定数量的“扶贫车间”，让“扶贫车间”在中国大地上“遍地开花”。

兴办扶贫车间到“家门口”，要体现先富带后富，夯实乡村振兴组织建设。“东西部扶贫协作和对口支援，是推动区域协调发展、协同发展、共同发展的大战略，是加强区域合作、优化产业布局、拓展对内对外开放新空间的大布局，是实现先富帮后富、最终实现共同富裕目标的大举措。”实现共同富裕的途径是先富带后富，而不是同时富裕，各地区要大力兴办扶贫车间到“家门口”，既要充分发挥两新组织党建工作优势，创新“支部联建、党员联帮”工作模式，持续开展“百企结对帮扶百村”活动，采取“一帮一”“一帮多”“多帮一”形式，引导当地企业持续参与共建，还要坚定推动扶贫协作和各领域合作深入发展，例如“河池市深巴试验区”共建设扶贫车间176个，从实体企业扩展到农特产品销售、乡村旅游、园区共建等，引进一批广东企业落地，吸纳一大批贫困劳动力在家门口实现就业，让“扶贫车间”成为接续推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接的“淘金地”和搬不走的“产业园”。

兴办扶贫车间到“家门口”，要提升群众满意度，夯实共奔小康组织保障。党和国家一切工作的出发点和落脚点，都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。贫困群众是扶贫攻坚的对象，更是脱贫致富的主体，要以群众满意度为评价标尺，以实现“双满意”为根本目标，决战决胜脱贫攻坚，携手同心奔小康。今年是全面建成小康社会的收官之年，各地区各部门要坚持党建引领，做实做细就业扶贫车间“稳复工、稳就业、稳增长”三篇文章，继续落实领导主抓、分管紧盯、企业参与、党员参与、群众参与、划片包块、绩效评估制度，解群众之所忧、帮群众之所需，不负重托、不辱使命，团结带领群众一起奋斗，保持经济社会持续稳定健康发展，从而提升公众满意度，确保全面建成小康社会。

有一天，花猫在田地里寻找着“美味佳肴”。忽然它看见田地里有一群老鼠们在行走着。花猫东望望西瞧瞧生怕老鼠们看到了它。

于是在一个山沟里做了埋伏，当老老鼠快走到山沟时，花猫忽然想到了一个好主意：俗话说得好“射人先射马，擒贼先擒王”。花猫趁老老鼠没有发现它，以迅雷不及掩耳之势扑到了老老鼠的身上，威胁小老鼠们束手就擒。老老鼠和小老鼠们相处已有一段时间了，有着深厚的感情。在没有其它办法的情况下，老鼠们只好束手就擒。老鼠中有一个叫先先的老鼠趁花猫不注意溜走了。先先以每秒10米的速度跑到了警察局，气喘吁吁地对狗警察说：“警察，我的兄弟姐妹都被一只花猫给捉住了。你赶快召集所有的警察前往琴琴村去救人！”狗警察们快马加鞭地赶到了琴琴村，狗警察叫别人在田地里做好了埋伏，自己乔装成一个坏蛋来到了花猫的面前说：“兄弟呀，咱们俩是同行。怎么样，吃老鼠肉带我分一半，不然我就去报警了！”花猫经不起狗警察甜言蜜语的诱惑，答应了狗警察的条件。狗警察先要花猫陪它喝酒，花猫大口大口的喝了一坛子酒，走起路来疯疯颠颠。而狗警察呢，没有喝一杯酒。狗警察立马把花猫带上手铐，把老鼠们一一营救了出来。

老鼠们又团聚了，从此以后，它们过着幸福而快乐的生活了。

[三年级关于擒拿花猫的童话故事作文

每个同学家里应该都会有一个精致的闹钟吧!而我的闹钟可与大家的就大大的不同了。不相信吗，走跟我去瞧瞧。呵呵，我的闹钟就是我伟大的老妈。

秋天默默的走了，冬天悄悄的来了。我只肯躲在舒适温暖的被窝里睡上美美的一觉，就在这不知不觉的举动中，惹怒了我老妈这个炸弹啊。“嘭——”我依稀的听见房门被打开的声音，我微微的睁开眼，只见有一个模糊又熟悉的倩影向我走来，轻轻地把嘴凑到我的耳边说道：“快起床啦。”见我没反应，便使出她的秘密武器——狮吼功，说：“你看外面冰天雪地，别人都要早早的起来上班，你呢，却在这儿睡懒觉，快点起来。”因为老妈常常教导我早起的鸟儿有虫吃。这声音没把我这脆弱的耳膜震穿我就谢天谢地了。虽然被老妈这么一吼，清醒了许多，但是睡意还是未消啊。我央求道：“我最最漂亮的老妈，你是世界上最好的老妈了，我只要在睡一会，一小会。”可老妈不吃我这蜜罐嘴巴的一套，转身就拿衣服给我，说：“快穿上，别着凉了，我刚买了早餐回来。”虽是无可抗拒的声音但却充满温暖和关怀。

没想到老妈出差的几天“险些要了我的命”。寒假结束了，虽然外面那么不冷，但是我还是要蜷缩在被窝里。“滴——”闹钟在不断的响着却吵不醒我这一个小懒虫。我伸手一关，便又沉醉在梦乡里了。过是几十分钟，我便自自然然的醒了，拿起闹钟一看，啊!6：30了，我叫道："老妈你怎么没叫我呢。”回想起，老妈昨天出差了，我好怀念老妈啊!我急忙的穿好衣服，漱口洗脸，便飞奔到了学校啊......、

老妈对我的无微不至，对我的唠叨，早晨叫我起床......这一件件的事情都是为了我好啊!

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢,于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说:“我最先画完蛇，酒应归我喝～”那个人笑着说:“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的～”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了～”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗。

春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。

所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。

中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。

古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。

家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

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她叫陈__，是集团东校区的一位数学老师。在疫情发生之前，她日复一日，年复一年辛勤的耕耘在三尺讲台，或是那张堆满了书和作业本的办公桌上。她十分忙碌，每次有学生看见她，她不是在与同学们探讨问题，就是在批改同学们的作业。在她班上的同学都比较“惨”，每次下课或是晚自习，总被她揪出来处理各种作业上的问题或是难的知识点，直到把同学彻底教会才罢休。她的这种“保姆式”的教学，极大的增加了陈老师的任务量。但她说只要同学们都学会了、学透了、学扎实了，她也就心满意足了。同学们也早已习惯了这种学习方式，每次下课或是晚自习主动去找陈老师探讨各种自己不熟悉的问题。

但变故就发生在放寒假之后。

寒假时间虽短，却包含中国人最重要的一个节日，春节。人人都想在这个喜庆的时刻与家人团聚，陈老师也不例外。她早早地就打算趁着这个春节——尤其是这个20_的春节，回到阔别已久的家乡，与家人一起过个热热闹闹的年，缓解一下工作上的压力，为下个学期的教学蓄力。于是放假不久她就回了老家。可是谁曾想这一趟归乡，竟是时隔一个多月的久别。

随着疫情的爆发及蔓延，先是武汉被封城，接着又轮到整个湖北……就这样，本来只想回家过完年就返深的陈老师，被困在了她的老家湖北。后来随着网课直播的开始，她也就化身成一名“网络教师”，每天在家中为同学们直播讲课，作业批改，解疑答惑。

她有一次无意透露出她在家足不出户连续呆了一个月，有同学担心地去询问她的状况。她解释说，自己很好，在家里呆着可以最大限度的保护自己和身边的人，并且每天还有网络教学任务要去完成。

在家网络教学的这一个月里，她每天都在数学群里为大家答疑解惑，在直播课中传授知识。在这个小小的群里，每天她像往日一样追问同学有没有问题，以自己的乐观态度鼓励大家。渐渐地大家的学习氛围变得浓重起来，这个群也像昔日学校的走廊一样挤满了问问题的同学，变得热闹起来。有时她还会苦中作乐，以聊天的方式为同学们拓展知识点，并用现实生活作为背景，不一会儿就引起了大家热烈的讨论;最后她把问题带回生活中为同学们进行解答，引导同学们用一种更轻松的方式去理解问题。

陈__老师及其他深圳高级中学集团的老师，不畏艰苦，顽强奋斗在疫情下保障教育的一线，向外界展示出了深高老师兢兢业业的形象!

家风崇廉，顾名思义，正义、崇尚廉洁。我家的家风家训很普通，但让我受益匪浅。吾家王氏，首重孝悌，谨信亲睦，诚实做人，读书明理，自强不息。就是这样简简单单。

我家最注重的便是孝了，每天我的爸爸就会主动的去为爷爷洗脚，为奶奶捶背，我也慢慢的受到了爸爸的影响，便天天帮奶奶做饭，洗碗，奶奶的脸上时不时就会朝我笑笑，那时的我也最开心，最快乐。

老师经常对我们说，做人要诚实，不可以撒谎骗人，但我也有时会撒谎骗人，如，我在家里，妈妈出去上班了，妈妈在出门前叮嘱我，要做完作业才可以看电视，这不，妈妈一走我便开始看电视了，我打开电视，换到我最喜欢的频道湖南卫视，津津有味地看了起来，看着看着，便忘了时间，时间过得真快啊，妈妈下班了，我一听见妈妈的脚步声，急匆匆的关掉电视，开始装模作样的认真做起作业来，妈妈问我：“你做过作业了吗?”我说：“做……做过了。”妈妈半信半疑的问：“真的吗?”我吞吞吐吐地说：“是……是真的。”我的这个谎言，就这样把妈妈骗过去了。之后我听了一句名言叫“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”便不再撒谎。

有这么一件事让我明白了读书明理有多么重要，那天，正好是我阿太的葬礼，我们这里有一个习俗，人死后晚上必要有家属的陪伴，有很多人都来陪夜了，有外人，有家人，我们意外察觉到有一位家人没有来，那就是我爷爷的弟弟。我的妈妈、爸爸、我、奶奶、大伯，一起去他家找他问个清楚，可他给我们的解答却是：“人都死了，还陪个屁啊。”我们听了，开始与他有了争执，便大吵起来，而我们家又没有懂理的人，有理说不清，便被说回去了，从那时起我们家与他们家断绝了来往。那时，我被家人赋予了希望，一定要有出息，要好好读书，考上大学，让别人不再小看我们。

有句话说的好：“修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记·大学》”我爱家风，我崇拜家风。

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我的家就是一个充满欢乐的大家庭，虽然它并不富裕，有时还会来点“金融危机，”更甚时会爆发“世界大战。”可我仍然爱着它，常为它增添更多的色彩。

“来人啊，这个字的拼音怎么打啊?”书房里传来老妈杀猪般的叫声。我早已整装待发，听见求救声后就以迅雷不及掩耳之势飞奔去书房。不一会儿，书房里顿时传出了我的“淳淳教诲”“这个字拼音是这样的啦，诶呀，那个字不是这么打的!”几番回合下来，我早已累的筋疲力尽，头昏眼花，这一切都要归功于老妈的石头脑袋。也许你不明白，这是怎么了?还听我娓娓道来。

俗话说：“21世纪不会电脑的人就是半个文盲。”听到这句话，我与爸爸立刻警铃大作，老妈对电脑一窍不通，照这样下去，到了22世纪她不就成了一个大文盲吗。此事十万火急，我与老爸强强联手开始了，“拯救现代文盲大行动，”终于跌跌撞撞的过了一个月，老妈总算学有所成，不枉我们呕心沥血的教育。

月底，一月一度的学习测试拉开了沉重的帷幕。清了清嗓子，老爸一脸的严肃：“终于到了这一天了，成败在此一举，请这位学员加油。”老妈一副胸有成竹的样子，自信的说：“Noproblem!”接着，一阵噼里啪啦的键盘敲击声响起，没几分钟，一篇800字文章就被老妈搞定了。我们顿时呆若木鸡，我的天，我简直不敢相信自己的眼睛，孺子可教啊。接下来的时间里，老妈越打越勇猛，越打越高兴，水平有了一个质的飞跃。我不由自主的松了一口气，一个月功夫总算没有白费，为此，我一连几天都笑得合不拢嘴，感到既开心，又幸福。

如果有人问我幸福是什么?我一定毫不犹豫的回答幸福莫过于这个家，我会把它装进自己的心里，细细品味它的芬芳。能够分享父母的喜怒哀乐，我很幸福。

这就是我的家，一个幸福的家;这就是我家的故事，一个个洋溢着幸福的故事。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

选派“第一书记”奔赴贫困村扎根创业，是党中央、国务院实施精准脱贫的战略举措。吕梁作为全省脱贫攻坚的主战场，正是“第一书记”发挥优势、干事创业的好地方。实践证明，选派“第一书记”到农村很有必要，他们在农村广阔天地里大显身手，不仅成了“两委”班子的引路员、脱贫致富的服务员、农村社会的维稳员、农民群众的勤务员、依法治理的协管员，而且涌现出了一大批先进典型。为了全面展示“第一书记”扎根基层、心系群众、精准帮扶的精彩故事，经吕梁市委宣传部同意，山西经济日报吕梁记者站将与吕梁日报社联合主办《君悦杯·第一书记扶贫故事》大型有奖征文活动，希望广大读者朋友走进扶贫一线，走近“第一书记”，用自己的笔记录下这个伟大时代的感人故事。

一、征文要求：1、突出扶贫工作、发掘典型事例、弘扬奉献精神、展现青春风采。2、体裁以特写、小通讯、侧记为主，第一人称、第三人称均可，字数不超过1200字。3、写作要求：行文严谨，事实清楚;语言活泼，见人见事，富于感染力。

二、投稿方式：征文来稿以电子邮件形式发送至山西经济日报吕梁记者站邮箱：jieduizi@qq.com;《吕梁日报》要闻部邮箱：llrbywb@163.com并在邮件主题栏内注明“第一书记扶贫故事”有奖征文字样。稿件后请注明作者详细地址和联系方式。

三、刊登方式：稿件将择优在《吕梁日报》、《山西经济日报》上陆续刊出。

四、奖项设置：征文活动结束后将评出一等奖5名，二等奖8名，三等奖15名，优秀奖若干。另设活动组织奖，并予以表彰。

五、征文时间：2017年1月开始至2017年5月底结束。

山西经济日报吕梁记者站

吕梁日报社

2016年12月18日

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。下面是小编给大家整理的关于家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

古人说:“将教天下，必定其家，必正其身。”开国领袖毛泽东是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人，在家风家教方面也堪称一代典范。他给自己定下三条原则：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。在亲情与党的利益、人民的利益之间，他始终保持着清醒的头脑，为全党作出了表率。

“谁让他是毛泽东的儿子”

1950年11月25日，毛泽东同志的长子毛岸英在抗美援朝前线不幸壮烈牺牲。接到志愿军司令部的报告后，周恩来考虑当时毛泽东身体不太好，怕这个悲痛的消息会使他的健康雪上加霜，就压下来没有告诉他。直到 1951年1月2日，在朝鲜战场第二次战役取得胜利、毛泽东的身体也已经康复之后，周恩来才将志愿军司令部关于毛岸英牺牲的电报送给毛泽东。

当时担任中央机要办公室主任的叶子龙先看到了这个电报，他的心情十分悲痛，也担心毛泽东无法承受这个沉重的打击。他拿着电报走进毛泽东的办公室，默默地将电报递给正在沙发上看报纸的毛泽东。毛泽东接过电报，办公室的空气仿佛一下子凝固起来，那份简短的电报他看了足足三四分钟，一言不发，脸色也变得非常难看。过了一会，毛泽东抬起头，双手颤抖着从茶几上的烟盒抽出一支烟点上，眼睛变得湿润了，可他最终也没有哭出来，只是长长地叹息了一声，向叶子龙摆了摆手说：“谁让他是毛泽东的儿子!战争嘛，总会有牺牲，这没有什么!”

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。在我们家也有家风，它就是我做人的标准。

记得那时我还很小，大概六七岁的时候吧。我们一家三口回奶奶家过春节，吃饭的时候，爸爸将一块儿鱼籽用筷子夹给了爷爷，然后将另一块儿夹给了奶奶，这时我也端起碗眼巴巴的等着爸爸给我夹一块又肥又大的鱼籽，可是我的希望落空了，爸爸并没有给我夹，而是自顾自的吃着美味的菜肴。“在自己家里的时候，这些东西无疑都是我的。”我满心的不解和失望。用眼睛偷偷瞄了瞄爸爸，爸爸却没有理会。

回到家里，我一直闷闷不乐，爸爸把我抱在腿上，用手刮了刮我的鼻尖，语重心长的说：“儿子，你知道‘或饮食，或坐走，长者先，幼者后。’的道理吗？”我看了看爸爸摇了摇头，爸爸笑了笑说：“孝敬父母是一个人道德底线，也是我们中华民族的传统美德。一个人如果不能善待父母，很难想象他会善待别人。俗话说‘受人滴水之恩，当涌泉相报’。何况是给了你生命的父母呢？”我似懂非懂的点了点头。

第二年，我们又回到了奶奶家，因为开饭的时间有晚，我的肚子已经饿的咕咕叫了，看到饭桌上摆着香甜可口的饭菜，馋的我直流口水，忙跑的爷爷身边，抱着爷爷说：“爷爷，爷爷，您就先吃一口吧，您只要吃一口，我们就可以吃了。”大人们听了都哈哈大笑！

在生活中，就是通过一件件小事将家规家训无形的渗进我的身体里，流入了我的血液里。家风正像“播下了一种行为，收获了一种习惯；播下了一种习惯，收获了一种性格；播下了一种性格，收获了一种命运”这句话。是啊！家风让我们收获了一种习惯、性格、命运，让我的生活变得多姿多彩，井井有条。

家风，是个端庄而又和谐的词语，它博大，却又那么平凡。以下是小编给大家整理的我的家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

时间正在悄悄的流逝，而我们也正如小草一样地飞长。成长的旅途中，我们都曾经历过风风雨雨，但在我们的身后，总有一股强大的力量支撑着我们。

这，便是家风。 ——题记

家风，是个端庄而又和谐的词语，它博大，却又那么平凡。在我们的不经意间，它已经浸透了我们的心灵。

在几年前的时候，家里穷得很，父亲没个正经工作，生活倒是拮据。那时候，家里还有个特带劲儿的口号：“省!省!省!”现在想起那段啃着干馒头生活的日子，心里还是甜滋滋的。

现在呢，生活条件倒是好了，但往日那股勤俭节约的风气却时刻没丢掉。在家里，那整天提个鸡毛掸子的奶奶当上了我家的“省”领导，早晚都叫和着勤俭节约，无论是我，还是父亲，只要一“浪费”，就总会吃上她几掸子的。

现在想起一件有趣的事儿。

那是一个夏天的晚上，热得很。夜虫都中了署，躲在草丛里，呜呜地啼哭。在月光下，一个人影匆匆闪过：两边腋下各夹个西瓜，偷偷摸摸，蹑手蹑脚地往水龙头跑去。——呦!是老爹回来了!

“哗——哗——”水龙头开了，两个西瓜正在舒服的洗着凉水澡。蹲在水龙头旁的老爹，偷笑着，又瞥见了门后的我，匆匆的向我打了个手势，示意让我上他的“贼船”。

我也招手应和着，边偷笑，边跑出来会合。正当我们高兴的时候，屋里的灯突然亮了，随后是一阵“啪——啪——”的拖鞋声。我们都大吃了一惊。

大惊过后，老爹大喊着：“不好!你奶奶!”我也倒吸一口凉气，拽起西瓜就往外跑。

“呔!哪里逃!哇呀呀……”

奶奶大叫一声，学着京剧的强调，那声音可是异常的洪亮。我们转头一看，一位英姿飒爽的老太太，手里提个鸡毛掸子，脚踏两只拖鞋，在月光的映衬下，别提多威武了。

事情到了这步田地，我们父子俩只有缴械的份儿了。我无话可说，爸也只是随口絮叨着：“妈，您老咋还没睡下呢!”奶奶没应话，吐出一个“哼”字，宣告着我们打感情牌的计划彻底破产。

不由分说，奶奶抡起掸子，一顿乱打，边打，边操这一口浓重的乡音絮叨着：“你这家伙，又害水!又害水!三十好几的人啦，还不听话，啊?”

“哎呦，不敢了，再也不敢了!”我们叫喊着。一顿祷告过后，奶奶那边自然是手软了些，毕竟是她儿子和孙子呀!刚才一顿打也肯定不是真打，不过是比挠痒痒重些罢了!不过，作为惩罚，这瓜是没收了，留着让我们明儿吃。我们父子俩暗暗叫苦。

自那以后，我们就很少浪费水了。有也只是一半次，不过在一顿“棍棒教育”之后，还是乖乖地服从命令。

哎!不过奶奶走的早!与奶奶度过的日子，终究成了记忆。奶奶钻进了那方矮矮的坟墓，叶落归了根;她没有给我留下什么，留下的只有那沉甸甸的遗爱，还有那一直改变着我的家风。

现在的我，已经是初三冲刺中的一员了。繁重的体育课后，每个人的脸上都挥洒着皎洁的汗滴;那原本空空如也的垃圾桶里，不一会儿就会攒上满满的一桶卫生纸。

当我将废纸扔进垃圾桶的时候，我便想起了从前：一个手持鸡毛掸子，脚踏两只拖鞋的老太太，正指着一个小男孩絮絮的说着……想到这儿，我的眼里总是泛着泪。奶奶那平凡的生活，朴素的衣着，还有那散发着香气的家风，深深地，深深地刻在了我的心头。

又想起正月的时候，一家人围到电视机前，看着央视里的《家风是什么》，真是其乐融融。看着电视里一个个精彩的回答，动人的故事，我也问奶奶：“奶奶，咱家的家风是什么哪?”

奶奶回过头来，慈祥的一笑，接着又絮絮的说着：“乖孙子哟!咱家家风多着呢!勤俭节约很重要，家庭和谐排第一，还有就是与人为善……呦呦，你也教教你老爹，都三十好几的人了，还没我孙子懂事，整天惹我生气!”听着奶奶娓娓道来，我们一家人都笑了。

是啊!正如奶奶所说的，我家的家风正是如此。家庭和乐，勤俭节约，与人为善，便是我的家风，时刻浸染着我的家风……

在生活中，总免不了发生一些不愉快的事，这些事虽然有些是不可避免的，如地震，海啸，台风等自然灾害，都是不可避免发生的，但有些却是因为人为而造成，可避免的，如火灾等，大都是因为人们不小心或处理不当造成的。为此，我们应该学习多一点消防知识，以防为主，防治结合，减少一分火灾威胁。

我们都记得：2003年发生于俄罗斯首都莫斯科的卢蒙巴各族人民友谊大学留学生宿舍的火灾。这次火灾造成至少29留学生死亡、156人受伤，其中包括部分中国学生。透过惨痛的历史事件，我们应该谨记火灾的危害，平时更加注意。

学校是消防安全重点单位，一旦发生火灾，不但会危及同学们的人身安全还会影响正常的教学、科研秩序。大学生从入学之日起就整天生活、学习在校园内，在防火安全方面需要注意：学生在宿舍里不准乱拉乱接电线;不要躺在床上抽烟，不乱扔烟头;不能点蜡烛看书;不准在寝室内违章使用大功率电器，如电茶壶、电炉、热得快、电炒锅等;不长时间给用电器充电，要做到人走断电、灯关。只要我们注意到生活的细节方面，时时刻刻提高警惕，就可以大大的减小火灾的发生。

在平时，学校应该多点开设有关消防知识的讲座，提高同学们的消防意识，使同学们多点机会学习消防知识，如灭火器的使用。我想有很多人还不知道灭火器的种类和使用方法，比如干粉灭火器：干粉灭火器使用时只要打开保险销，把喷嘴对准火源，拉动拉环后紧压手把阀，干粉即可喷出灭火。这种灭火器适用于扑救固体、电及可燃气体的初起火灾。又如二氧化碳灭火器：二氧化碳灭火器使用时先旋下或拔去保险插销，紧压手把，气体即从喷嘴射出。这种灭火器适用于扑救贵重设备、图书档案、仪器仪表、600伏以下的电器及油脂等火灾。但必须注意切勿逆风使用，身体不要接近喷嘴处，避免冻伤手臂和身体。对于这些知识，不能说没有人不懂，但我相信，懂的人还是比较少，会有灭火器的人就更少了，所以学习这些知识显得更重要了。

虽然我们事事谨慎，降低了火灾发生的机率，但也有不小心的时候，那时火灾就会发生，那么我们就应该学会在火灾发生时如何应对：一旦发生火灾，做到尽快报警，“119” 是全国统一火警电话。首先，打火警电话时要镇定沉着。当你听到对方报“消防队”时，要讲清楚发生火灾的具体地点和楼层，并尽可能讲清起火的具体物象、类型和范围。第二，接通“119”火警电话后不要马上挂机，要仔细注意对方的提问，并把自己所用的电话号码告诉对方，以便联系。第三，当被告知：“消防车来了”，即可挂机，随后立即派人在火场入口处必经的交叉路口，接引消防车迅速到达火场。

而当我们被困在火灾现场时，我们又要懂得如何逃生。逃生时必须冷静。发生火灾时，首先应该想到通过安全出口迅速逃生。 被困在二层至三层的，可用手抓住窗台往下滑，以尽量缩小高度，且让双脚先着地。绝对不能急于跳楼，以免发生不必要的伤亡。然而当我们逃不出去时就应该寻找避难场所。逃生通道被大火和浓烟堵截，被困人员应暂时逃向火势较轻的地方，向窗外发出求援信号，等待消防人员营救。还有在逃生过程中要防止中毒。应采取用水打湿衣服捂住口腔和鼻孔，并采用低姿行走或匍匐爬行，以减少烟气对人体的伤害。

这都是些基本的消防知识，我们都应该懂得，平时要注意提高警惕，做到以预防为主，防治结合，尽可能的降低火灾发生的机率。即使发生了，我们也会懂得如何应对，不会面临这种情况时而显得慌乱无助，不过不同情况，要有不同的处理方法，我们不仅要学会基本的消防知识，更要学会灵活运用，使生活更安全，生命财产得到有力的保障。

官无德则法不善，官无德则法不行。官德影响着党风政风，影响着社风民风。语文迷小编为您分享关于民风的征文：家风正民风纯政风清，希望能帮助到大家!

习近平总书记17日在春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。一玉口成国，一瓦顶乃家。习近平总书记的讲话阐释了家与国的关系，听后倍感亲切。家和万事兴，修身齐家治国平天下，家有一老如获至宝……这些传统文化的精髓是中华民族绵延不息的重要软实力，也是五千年中华文明璀璨不绝的基本基因。

今天，随着社会价值多元化，社会竞争激烈，家庭作为社会的基本细胞，作为抚慰心灵的温暖港湾，更显其独到的作用。家是《静夜思》中那举头望去的一轮明月，是《枫桥夜泊》时的夜半钟声，是《凉州词》里期盼的春风。所以，“春运大军”怀揣一份孝心和乡愁，翻千山渡重洋也要在除夕回到家里，哪怕那是几间寒舍、一缕炊烟。中国人对家的深深印记，是中华文明深厚积淀的折射。一碗热气腾腾的饺子，就着一场红红火火的春晚，消弭了离乡的酸苦。家的窗口里透着甜。回家过年，这是13亿中国人的共同依恋，是全球华夏儿女的共同语言。

家风相连成民风，民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭，其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展，都产生巨大而深刻影响的。正如习总书记指出的，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责。家风不正，难出好苗。反观那些腐败分子，举家贪污受贿者有之，甚至丈夫当官，老婆孩子“卖官”，最后成了真正的“一锅端”。

国如车，家是轮。传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。有良好家风的社会，必定是一个健康向上、文明进步的社会。今天的中国，经济总量已位于世界第二位，经济实力、科技实力不断提升，人民生活水平、居民收入水平、社会保障能力不断提高，综合国力、国际竞争力、国际影响力显著增长，这些都离不开每一个家庭的贡献和付出。

同时要看到，我们要赢得国际社会的尊敬，不仅仅只是经济等硬指标的增大，更要有文明素养、社会风气等软实力的提升。在新春到来之际，每一个团圆的家庭，有必要思考和解答以好的家风带民风、促政风这道历史性课题。

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，下面是小编为大家准备的家风家训的故事，欢迎阅读。

我出生在教师世家，从祖父吕瑞往下排，老少四代有十人当过教师。爷爷在庄河“昌隆义”大户人家教私塾，家训自然离不开“四书五经”。爷爷过世太早，伯父和父亲继承了儒家思想，在教学之余，便用孔子和《论语》的思想来教育儿女子孙。孔子宗尚仁、义、礼、知、信和温、良、恭、俭、让，表达了他对理想社会秩序的追求，有封建糟粕，应当批判剔除;但他在做人，为学，从政等方面的论说，精华的格言、警句，仍不乏有益于社会的内涵。我的兄弟姐妹就在这样的家庭环境中长大。

“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

童年时，因为家贫，常穿带补丁的衣裳上学，冬天还要穿“乌拉”鞋(猪皮缝的，里边楦草的鞋子)。在同学中间显得格外寒碜。回家就哭着、闹着向妈妈要好衣服、好鞋子穿。父亲就把我拉过来说：“孔夫子讲，读书人追求的是做人的道理，总是认为破衣糙食是可耻的事儿，不足以和他谈论大道理”(论语《里仁》第四：“土志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”)又讲孔子学生颜回苦学的故事来教育我：颜回居在贫民窟中，用竹筒盛饭，用瓢饮水(没有水碗)，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。(《雍也》第六：“贤哉，回也!一簞食，一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。”)，后来想想，是这么个理儿，穿小“乌拉”上学也不以为耻，就发愤读书，在班级，成绩总是名列前茅。

我14岁那年，哥哥参加人民解放军，爹爹行医，家里地没人种，我只好辍学在家种地，铲地、扶犁都会。闲暇时，总爱和农家小朋友下“五福棋”玩，爹爹看我学业荒疏，又引孔子的话“三军可夺帅，匹夫不可夺志”(《子罕》第九)来开导我，爹爹说：“做人要向圣人学，你种地是暂时的，你要立志学习，不能再贪玩了。听村上人说军属可以享受代耕，那时你就可以上学了，不能再贪玩。咱家有的是书，你要抓住古人诗文、数学两门，不懂就问我。《礼记》上说的“修身、齐家、治国、平天下，这是读书人的愿望，你应该怀抱这样的理想。”

“循循善诱，诲人不倦”

爹爹年青时，曾做教师，是一位学而不厌，诲人不倦的先生，口碑极佳。日本鬼子侵占东三省，爹爹反对教日语而弃教学中医，但他对子女的教育依然是那样认真仔细，不厌其烦。

爹爹时常叫几个孩子和他一起干农活，一般是拔草间菜。这时他的兴致最好，就出小账让我们算。什么“鸡兔同笼”，“蜗牛上树”、“行程问题”等等。他对家庭教学喜形于色，不是等你去问他，总是带启发式先来问你。譬如“树高一丈，蜗牛日上三尺夜退二尺，问几天可以上到树顶?”这自然是小儿科，但需脑筋急转弯。妹妹抢着答：“九天。”爹爹说：“你的脑筋还没转过弯来，最后一天，蜗牛已经上到树顶了，上了三尺等于一天，你让它退回二尺干什么?所以多算了一天。又让我列个公式，我想：蜗牛日上三尺夜退二尺，等于一天只上一尺;最后上三尺，等于一天。我列出公式：10-3+1=8，爹爹会心地笑了。

爹爹这种“诲人不倦”地教学方式，深深地刻在我的心中，点点滴滴，潜易默化影响了我，我后来在庄河高中教书，我对学生的辅导也能见缝插针，诲人不倦。记得1977年恢复高考前夕，几年前的(庄河)高中毕业生，一帮一帮地，前来找我辅导语文，白天上课，晚上专场给他们补课，批改作文。有一天，我患病实在不能起身，就躺在土炕上为全宝武(当年考在“东财大”)辅导古文，全宝武半蹲半跪在地上记着笔记，倾心谛听，36年过去了，那场面依然历历在目。我是从来不收辅导费的。

“劝君莫打枝头鸟”

14岁以前，我也淘气，夏天里，好到粳池坝边摸青蛙，有一次，用柳条串了十几只青蛙拿到爹爹面前显摆，自以为摸给鸭子吃，爹爹会表扬我，谁知，却遭到爹爹的严厉斥责：“你臭美呀，是不是?把你也串起来，好不好?”稍顷，父亲消了消气说：“青蛙有益于人类呀，它吃害虫，保护庄稼。一只青蛙每年可吃掉一万多只害虫，青蛙一般可活五年，能消灭五~六万只害虫呢!白居易诗云：‘莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。’鸟儿也是益禽，青蛙和它一样，都是人们消灭害虫的好帮手。

住了一会儿，爹爹讲故事给我听：孔子周游列国，与弟子过一道山梁，见到雌野鸡在飞就说：“时哉，时哉!”孔子是赞叹野鸡得其时的，反衬自己生不逢时，子路(孔子弟子)理解错了，以为老师要尝时鲜，就打来一只野鸡烧成菜，端给孔子吃，孔子不高兴，只是闻了几闻，就起身走了[《乡党》第十：子曰：“山梁雌雉，时哉，时哉!”子路共之，三嗅而作。(共，通供;作，起身)]二千多年前，孔子就能爱护鸟，我们今天为什么不能爱护青蛙一类小动物呢?这年冬天，屯里猎户用网捕到一对小狐狸，战战兢兢地，爹爹不忍见其被残杀，用钱买下来放到狐狸洞里。哥哥和我放晚学去狐狸洞为其送食喂养。也真怪，我们到达洞口，只要敲敲瓢缽，狐狸就会到洞口把瓢缽叨到洞里去吃，吃完再把瓢缽送回来。

……

想起来，这些都是60多年以前的事情了，我在父亲长期的儒教过程中渐次长大，慢慢地接受了孔子，他的做人之道、为学之道、从政之道，论述得相当精辟、具体，切实可行，许多都是有益的教诲。他的学说，不仅在中国，就是在世界也是凤毛麟角，绝无仅有。这也成为“孔子学院”凤靡全球的缘由，成语词典里，像见贤思齐、温故知新、当仁不让、杀身成仁、发愤忘食、温良恭俭让等上百条成语皆出自《论语》，《论语》已经成为中华民族的精神食粮，在中国乃至世界的文化发展中，起着越来越大的作用。

在我们家，有一个延续很久的家风，那是我从小爸爸妈妈就教导我们必须遵守的事情，是什么呢，下面，我来给大家介绍一下。

在我们家，爸爸从小就一直规范我的行为，那就是，我们家在吃饭的时候，必须有一个吃饭的礼节，那就是吃饭一定要等家人到齐了，人全了，我们在吃饭，人不全的时候，吃饭那是对别人的不尊重和不礼貌，这是爸爸妈妈一直遵守的的事情，所以我从小就一直遵守着这件事情，爸爸说，我们在吃饭的时候，等着家人到齐了吃饭，那样才是家的感觉，爸爸说，我们家吃饭的时候，你想想，如果你在外边忙着，然后，很晚了，拖着疲惫的心情回到家，到那个时候，你回家一看，自己的家人都已经吃完饭了，那你的心里会是什么样子的感受，反过来想一想，如果我们在外边辛苦一天之后，我们回到家，看着满桌子的饭菜，还有我们最爱的家人在等着我们回家吃饭，在那样一想，那会是什么样子的感受呢，这就是我们的生活，我们一家人在一起吃饭，那会是多么的热闹，多么的有那种家的感觉，那样我们的生活会是多么的幸福啊，所以，在家人回家之前，我们一般情况下都会等到家人到齐了才会吃饭，这就是我们家的家风，虽然，在别人看来，可能有点不能够接受，但是，我觉得这也是一件很好的事情，值得我们去继承和延续。

家风，是一个家庭的风尚，是我们的家族的高贵的品质，我们要继承我们的家风，并且要坚持这种好的习惯，这样我们的家庭才会很幸福。

做人，肯定要做到善良。有一句叫“害人之心不可有，防人之心不可无。而爸爸和妈妈从小也是这样教育我的。记得小时候，我在小区玩，突然看见一只小狗在草丛里玩耍，我走过去，故意踢了小狗两脚，小狗痛得“汪汪”叫。这时爸爸看见了，急忙走火来制止了我，并教育道“你怎么能这样呢?”我反问道“不就是踢了小狗两脚吗，怎么了?”我感到爸爸在渐渐生气，但又说：“你这样可不对，我们一定要爱护小动物，动物也是我们的朋友。你想想，如果有一个大人过来踢你两脚，你是什么感觉呢?儿子，做人应该善良，无论是对人还是对动物都要有爱心。”我在一旁默默地听着，慢慢意识到了自己的错误。从哪以后，我再也不欺负小动物了。

做人，要做到诚实守信。妈妈常和我说，和别人玩的时候，预约的时间你要先到，不要让他人等你，要不然那就是不守信，做人一定要诚实守信，只有这样才能在朋友面前有威信，受到朋友的尊重和爱戴。

家风是代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。有了它，我们就可以在社会上立足，才能让自己走得更高更远，成为祖国的栋梁之才。

父母的举动总能影响孩子，影响着我们。优秀的品质就是从中培养起来的，这就是我的家风。它能让我从中养成了许多好品质。这样的家风值得传扬。