2021上网课日记【汇总20篇】

今天，老规矩。第二节语文课，我们又去阅览室看书。

我和庄灵玲走在队伍的最后边，边走边聊。一到阅览室，我马上找到了上节课没看完的书事都非常动人，引人入胜，令我爱不释卷。我来到规定的座位上，读起书来。庄灵玲坐在旁边。

我时不时会同她耳语几句。我们自己看自己的书，遇到好看的，总相推荐给别人，让对方也享受享受。我看了十多分钟书，眼睛感到一丝累意，抬头望望窗外。尽管是冬天，深圳却不缺少绿色。

远处的公路上，大大小小车辆的川流不息。马路对面，是大华工业区，全是高楼大厦。公路两旁种满了樟树和台湾草。瞬间，累意全无。在这种环境中学习，使人快乐轻松。既增长知识，又享受自然，多么惬意!

大家好!我是一名导游，叫宋娅诺，大家可以叫我小宋。今天去兵马俑的美好时光就由我来陪伴大家!

秦兵马俑在我国西安市的临潼出土，是举世无双的艺术珍品，希望大家不要破坏!

好了，我先问大家一个问题，你们知道秦兵马俑是怎么发现的吗?让我来告诉你们吧!兵马俑是在1974年被几个农民打水井时发现的。

你们快看!那昂首挺胸，身披铠甲的俑是什么俑?那是将军俑!你看他那神态自若的样子，就知道他早已是久经沙场的一名老将了!

你们再看!那身高1.8米，穿着战靴、手持兵器的俑是什么俑?那是武士俑!你们看他那样子，就知道他现在想要为秦国统一天下做殊死拼搏了!

大家猜猜，上身着短甲，下身着紧口裤，足蹬长靴的俑是什么俑?是骑兵俑，你看他，好像随时准备上马杀敌呢!

好了，还有许许多多无比精美的兵马俑正等待着大家去欣赏，接下来，各位就自由参观。自由活动时间，请大家注意安全，保护公物，不要破坏它们呦!

时光如水，南依骊山，北临渭水的兵马俑马上就要跟大家说拜拜了!很高兴跟大家共度了这段美好的时光!

武汉这座城市对于我来说是陌生的，不过很多次坐在电视机前，新闻联播向全国人民汇报着病情，听到那新型冠状肺炎，我都不禁皱起眉头，心中祈祷着。可这时总有一群人义无反顾的冲出来，在生死关头，医护人员冲在最前线，他们穿起防护服，面对病毒，他们不言恐惧，还有全国各地的志愿者们都纷纷前往武汉，新年的钟声还未飘远，使命的召唤已经来临。一方有难，八方支援，这是多么令人敬佩的一群英雄啊，白衣天使，加油，武汉，加油!

很多次在新闻资讯上看到，白衣天使们脱下防护服，放下口罩。那面目斑斓，都是被口罩勒出的伤痕。她们总是面带微笑，那令人心疼的面孔，那已不是用伟大可以形容出来的了。还有许多民警都坚守岗位，在自家小区里巡逻，几次路过门前，看见自家孩子给自己喊加油，都不得不放下思念，因为他们知道，国家需要我们。这三过家门而不入的精神，有几个人能办到呢。一辆警车就是一座灯塔，一名警察就是一个标兵，一个党员就是一面旗帜，一个井队就是一道防护线!武汉在奋斗，他们也没有停止脚步。

国家还在紧张的防护当中，在我的身边，村子被封了，村队长坚守着岗位，所有村民无法出门。国家在战斗，我们没有时间去恐慌悲叹，而应和着国家一起，积极参与到抗击肺炎疫情中去!我们或许没有那些明星有钱，一下就能捐出去几百万;我们或许没有那些人力资源，没办法一下为国家送去几箱口罩;或许我们还都是些中小学生，没办法支援前线。但是我们要记住，尽量不出门，勤洗手，注意卫生，保护好自己，不给国家添乱，尽自己所能做国家坚实的后盾，这就是我们能做的了。

2003年的非典，我还没有出生，2008年的地震，我还很小，2020年的肺炎，我一定会和国家一起挺过去的。虽说现在的病例还在不停增加，不过我坚信，武汉会挺过去的，所有人都能从病魔手中逃出来，所有的白衣天使都会平安。

2020是不平凡的一年，疫情路上，我们都在努力，感谢那些可爱的人，感谢那些坚守在岗位的人，感谢背后默默的人，不要畏惧寒冬，因为暖春总会来临。隔离病毒，绝不是隔离爱。抗击疫情，我们在一起。

人人都挨过批评，而给我印象最深的还是三年级的时候，挨批评的情景···

三年级的一天，是英语晚自修。我们刚开始还安安静静的，不到1分钟，整幢楼都可以听见我们的声音了，我们肆意的玩耍着。突然，不知谁喊了声：“英语老师回来了!”大家都慌忙的跑回自己的座位上，一时间，教室里乱成一锅粥。当英语老师站在门口时，我即将归位。还没等我归位，只听英语老师怒孔一声：“朱珉萱!”我停住脚，缓慢的转过身，苦笑着说：“陈··陈老师!”“朱珉萱”英语老师生气地说，“下课后来我办公室”“噢!”我无精打采的回答。同桌王豪一副幸灾乐祸的样子：“呵呵呵呵，你完了，你完了!”我握紧了拳头，他立刻闭嘴了。

下课后，英语老师语重心长地对我作了一番“口水教育”。直到我再三担保后，英语老师这才放过我。

我再也不敢在英语自习课上打打闹闹了，否则又要接受“口水教育”了!

今年暑假，妈妈带我去西安游玩。想到能参观到举世文明的秦始皇兵马俑，我激动得想插上翅膀立刻飞到博物馆!

我们跟着导游走进博物馆，放眼望去，无数的兵马俑端端正正地站在一个很深的大土坑里，仿佛在迎接远道而来的游客。导游叔叔告诉我们：兵马俑由3个坑组成，一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观。坑里的兵马俑如真人一般高大，他们身穿战袍，配有战车，表情千奇百态、栩栩如生。

接下来，导游叔叔告诉我们一件好玩的事情：秦始皇自己是单眼皮，所以他要求所有的兵马俑都必须是单眼皮。仔细一看， 坑里的兵马俑还果真都是单眼皮!

可惜的是：兵马俑有的缺了一只胳膊，有的连头也没有。听导游叔叔说，这是因为兵马俑的头和手是分开制作的， 这样比较灵活， 过了几千年，

头和手就自然脱落了。在1号坑的后面， 我们还看到了许多刚被挖出来的， 粘在一起的兵马俑碎片， 原来一个个完整的兵马俑就是靠这些碎片一点一点拼接起来的，

实在不容易啊!

这次参观，让我大开眼界。古代劳动人民多么聪明，他们用智慧和心血创造了这流芳百世的“世界第八大奇迹”——兵马俑，真是让人钦佩啊!

还原一个最真实的安妮，呈现一场最残酷的战争。

所有认为人类在无数次大灾难与迷失中会有尊严地挨下去的人，皆可以以安妮日记作为最有力的证明。

这本书以一个犹太小女孩的角度，为我们解析二战，不，为我们感受自己，感谢家人，充满信心，拥抱明天!就在这次大战中，安妮一家为了躲避战火，全家一齐逃到了一个密室中去，躲了起来，在这里，安妮兴奋过，伤心过，生气过，开心过，羞涩过，她为妈妈的偏心伤心过，为自己与皮特的聊天兴奋过，为凡。丹太太的愚蠢生气过，为大家对自己的态度无奈过，可是，她仍然是那个安妮，她也希望在听过别人对自己的意见后改变自己，她努力了，但最后她发现，无论自己怎么改变，她始终无法满足所有人，她愿意做那个真实的安妮，那个周围全是批评的声音，惊愕的表情，嘲讽的面孔，不喜欢她的人!她自己也知道，这全是因为她不听好的一面的忠告，她也希望自己变得更完美，但是大家却都不相信她，以为她在变什么戏法，哦!真是太好笑了!

“我总是家里的小丑和淘气包，做错事总是要受到双倍的惩罚;不仅要受到父母的责骂，还要受到感情上的伤害。”我很能理解安妮，的确，世上怎么可能有令孩子百分百开心的父母呢?不管是在家，还是在学校，我都是大家眼中的小丑，无论干什么，都不会有人相信我，他们就是这么偏心!

“如果我说话，他们说我炫耀;我沉默，他们说我可笑;我回答，他们说我无理;我有了好点子，他们说我狡猾;我累了，他们说我懒惰;我多吃一口，他们说我自私，还有愚蠢，懦弱，奸诈等等，没完没了!”看了这一段，我想问，难道这个密室中就没有正常的人了吗?太恶心了吧!?

安妮是个好女孩，她敢做敢当，有勇气，有个性，有主见，她渴望的当父母的爱，不是因为她是他们的孩子，而是因为，她是安妮，她希望变得更优秀，她会更反省自己。她紧握理想，不让它失去，因为她坚信，终有一天，她的理想就会实现!

她就是她，一个真实的，有无数缺点但是很快乐的安妮!

金鱼11月9日星期日天气：晴

我家养了两条很可爱的小金鱼，它们的眼睛是凸出来的，身上穿着红色衣服，尾巴像拖着一把大扇子，美丽极了!我每天都去观察小金鱼，只见小金鱼鼓着大眼睛，在水里悠闲地游着......每次小金鱼看见我来了，仿佛炫耀它们的游泳本领似的，游得更加快活了。

可到了晚上，我再来观察小金鱼时，惊奇地发现它们呆在一个角落里，眼睛睁得大大的，一动不动。我以为金鱼饿了，就去拿一些鱼食给它们吃，没想到小金鱼看也不看，我生气地拨了一下水，可是它们依然一动不动。

就这样我观察了好几天，天天都是一样。我觉得十分奇怪，就去翻书找答案，查找有关小金鱼的资料。我终于发现了“秘密”，原来小金鱼是在睡觉。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

我的妈妈是一名幼儿教师，她长着一双明亮的眼睛，性格活泼，待人和蔼可亲。

妈妈是一个勤劳的人，她的工作那么忙，回来还要给我做饭，给我补到功课，非常辛苦。记得有一次，爸爸去开会。会议结束了，爸爸到饭店吃饭，结果爸爸喝醉了，爸爸回到家吃了几个核桃，洒的满地都是。妈妈回来了，看见地上这么乱，顾不上休息，就扫了一遍。妈妈用抹布一遍一遍的擦，累得满头大汗，一直把地擦地能照出影子来。哇!太干净了，妈妈太辛苦了，我长大一定要孝顺爸爸妈妈，以后也要像妈妈一样勤劳。

“不经历风雨，怎能见彩虹?”，是啊，不经历风雨磨练的人，难以茁壮成长。成长的过程总是先苦后甜，总要在历练中成长。是畏缩不前，还是鼓起勇气，勇敢面对? "How can you see the rainbow?", Yeah, it is difficult for people who do not experience wind and rain to thrive.The process of growth is always bitter and sweet, and always grows in experience.Is it impossible to shrink, or do you have the courage to face it?

那是刚上初中的那几天，老师布置的作业非常多，我从早上一直做到晚上都做不完，望着面前那还未做完的一大堆作业，我心情倍感焦急，长叹一声：“初中生活怎么这么艰苦啊!”爸爸听了，忍俊不禁地笑了，说：“当你真正接受了这些历练，你才会感受这多么有趣!”什么?这还有趣?我心想我是不是幻听了，这么多试卷，这么多作业，一天压力也这么大，竟被父亲说成有趣?我十分不解。

随着时间的推移，我渐渐地对父亲的话有了深层的理解。那段时间父亲抓的紧，我自己也十分努力，整天刻苦钻研着知识。直到那第二次月考，拿到考卷，我就感觉胸有成竹，答题更是应答入流，考完后，心想自己考得一定不错，可成绩更让我大吃一惊全级第一!当同学和老师对我投来赞美的目光时，我笑了，发自内心的笑了!

如果没有这段时间的刻苦努力，我一定不会成功。如果没有经历这次艰苦的历练，我也不会有所成长，成长的历程总是先苦后甜，没有人能够随随便便成功，当你真正经历了这段历练，你才会发现，收获的是更多的知识与成长。鼓起勇气，挑战自我，才会赢得成功!

同学们，不要畏惧历练，因为历练会使你赢得更多成长。鼓起勇气，战胜困难，在历练中成长。迎接那雨后的彩虹!历练之后的，往往是心灵的成长，是质的飞跃!

今天妈妈买来一枝百合花，花儿刚被放下家里就有一种清香扑鼻而来。

这枝花的绿叶上衬托出白色的花瓣，白花瓣中长出六、七根嫩黄的细丝，细丝围着一根细长的小杆子，像一个舞蹈家的小杆子站在处，花瓣为它弯下腰，小杆子好象对一切新鲜事都好奇，凝视着四周。把花放在远处看，百合花四周的.一切都不起眼了，我把目光集中到百合花上，感觉它是那么优雅，那么高贵!

百合花可真美呀!翠绿的叶子青翠欲滴，洁白的花瓣洁白无暇。百合花就象一位穿着白色裙子高贵的姑娘，经风拂过，姑娘的随风飘扬，宛如姑娘的百合跳起了舞蹈，在风奏起的乐曲中，姑娘翩翩起舞。

百合不但美，它还代表了纯洁，白色百合更是气质高雅，深受世界各国人民喜爱，尤其我国人民自古对百合就怀有深厚的感情，认为百合有“百事合心”之意。

我爱百合花!

我读过很多书，其中最喜欢的是儿童文学家杨红樱写的《笑猫日记》，书中内容丰富，情节多变，很容易读懂，这本书也是许多同学的最爱。

书中的主角是笑猫，笑猫是只“神猫”，它能听懂人话，会各式各样的笑容，会收买人心，还会和人一样喜欢尝试，总能做出一些不可思议的事情，笑猫最喜欢的人就是马小跳和杜真子。

马小跳是个快乐的孩子，因为他的父母和校长都一直在保护他的美好童年生活，马小跳总喜欢和唐飞、毛超、张达在一起，笑猫也喜欢和这四兄弟在一起，因为他们的身上带有浓浓的孩子气息，而且都喜欢小动物，这一点让笑猫感到非常温暖。

杜真子却是个痛苦的小孩，因为她妈妈整天在她身边唠叨，总是说些什么：现在竞争激烈，要多写作业，多上补习班……虽然笑猫喜欢杜真子，但讨厌杜真子的妈妈，因为她总伤害笑猫的自尊心，总把这只“神猫”叫成“妖猫”，逼得笑猫只有离家出走。

我最喜欢《笑猫日记》中的《转动的时光伞》一集，这集反映了两个道理。一是每个成功的人士都有一段快乐的童年，就说马小跳吧，他快乐乐观，思想开放，做事认真，勇敢大方，乐于助人……后来他当上了市长也属正常。再说丁文涛，从小就像大人一般，是老师和家长的骄傲，可是他小气抠门，忘恩负义，自以为是，没有创新……后来出国留学，单位都不愿要他，最终还是变成了人生的输家。

第二个道理就是生气容易变老，马小跳妈妈做什么事都面带笑容，不管马小跳做什么行业都很开心，每次给家人做饭都当作是一种享受，是个实实在在的“冻龄美人”。而安琪妈妈整天不停地抱怨一切，总骂安琪比别人差，做什么事都不情愿，总觉得有人逼她，所以才60岁头发大部分都白了。

《笑猫日记》总能在我不快乐时给我乐趣，总能在我无聊时给我解闷。我觉得《笑猫日记》特别好看，我非常喜欢，每次一看就是一整本，看完之后心情舒畅。我相信，《笑猫日记》是我童年时光一部最美好的回忆！

三天前，我妈妈去合肥出差了，她去参加了一个重要的会议。那时候，我正好也在竞选大队部，我们都很紧张。

在自我介绍时，我紧张得差点把背得滚瓜烂熟的自我介绍忘了！我的双腿在颤抖，紧张得都要吓尿了，虽然很紧张，但我还是完整地背了下来，我真为我自己感到骄傲。竞选结束了，我突然发现自己表现挺好的，不知道妈妈在合肥的会议开得怎么样了。

今天早上我醒了，发现妈妈躺在床上。我已经有三天没有见到妈妈了，今天终于回来了，妈妈你辛苦了！妈妈醒了跟我说：“我发现我表现得很不错，你呢？”我说我表现得也很不错！

我发现我和妈妈都很努力哦！

今天，我读了一本笑猫日记——想变成人的猴子。里面的内容很精彩。下面我来讲一讲吧!

你还记得那只会笑的猫么，它又出现了。上一次，马小跳发现了秘密山洞，叫了很多好朋友来看望笑猫。这一次会发生什么事呢?

在笑猫的秘密山洞里，马小跳在那发现了一个人绑着一只猴子在公园给人们表演赚钱。马小跳和他的朋友很同情那只猴子，他们在那个用猴子赚钱的人手中把猴子放了，不知道把猴子放在哪里。笑猫和猴子只能暂时住在马小跳家里。

猴子到了马小跳家里和笑猫一起看电视，一起玩。可是，猴子有时学人类一样，在马小跳的爸爸马天乐的书房读书看报。它是一个想变成人的猴子。猴子只能在晚上才能活动，被马天乐看见了。马小跳给爸爸说出了真相，爸爸和马小跳一起把猴子放回深山里去了。

何为《狂人日记》?语颇错杂无论次，又多荒.唐之言。

曹雪芹曾云：满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。

初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。

的确是荒.唐，满纸的荒.唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。

那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。

在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。

一个稍稍清醒的人，那个狂人，他希望别人都能清醒过来，打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间

，希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来：交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时，那便更是悲哀了。顽固的卫道士，是无论如何都不会去改变的。最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。

狂人的悲剧性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。

吃人的封建礼教仍在不停的延续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教导下，自发的远离狂人，守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。

最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人，在面对强势的吃人礼教制度，他终于被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!

所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲哀，看日记，看狂人，“都云作者痴，谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

看似“满纸”都是“荒.唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再延续下去了。

因我们的三门实验小学的学生人数过多导致学校无法再接收新生，所以又建造一所学校，起名为“三门外国语小学”。

而我正好是这所学校第三届的学生，听说这所小学不错，我真高兴是这所学校的学生。

开学的第一天，妈妈带着我来到学校，便匆匆地上班去了。我向前望去，啊。新学校好漂亮啊。教学楼的磁砖白色加粉红色，特别美丽，上面挂着一个牌子上写着十个大字：三门外国语小学欢迎您。

“叮咚，叮咚……”上课了，我立刻走进教室，教室真大啊。以前55个人就挤得不像样了，现在56个人却很空，不像原来那样挤来挤去了，只是回音太大，有些听不清楚……

放学了，我和同学们在食堂里面吃完了饭，便独自在学校里散步，操场还是和原来差不多，只是多了一些绿化……

新的学校真美啊。我爱新的学校。

我在公园的一块小石块下找到了一只很可爱的小蜗牛，我把它带回了家。

我从书上看来，蜗牛喜欢潮湿的地方，所以我就在水槽旁边放了一块塑料板，再把蜗牛给放在塑料板上。经过了我的几天观察，发现自从我把蜗牛捉来到现在，它就一直没把头探出来，都是躲在壳里睡大觉。我想：蜗牛应该是饿了。所以我就在蜗牛的旁边放了一些食物，有嫩绿的叶子，有苹果，还有一些面包屑。第二天早上起来一看，蜗牛把嫩叶吃了个精光，另外的苹果、面包屑一点都没动。这下我知道了，蜗牛原来喜欢吃新鲜的嫩叶啊!

自从这只蜗牛饱餐一顿后，它就可以把自己的身子给探出来了，我 还 发

现它爬起来先用头往前一耸，接着是把身子往前一挪，再尾巴往上一动，这只蜗牛就开始动了。蜗牛的壳是螺旋形的，像我们经常看到的棒棒糖一样、一圈一圈的。我还看到了蜗牛吃食物的样子，蜗牛有两对触角，长的触角的最顶端是它的眼睛，它先把整个身体都扑上去，用自己的粘液把树叶给粘住，再慢慢把底盘给张开，用另一对触角上的嘴巴把树叶给慢慢吃掉。

看着那么可爱的小蜗牛，我还是不忍心把它给放回公园。可是我已观察完了，最后，我还是把它放回了公园的小石头下面。

这一年，暑假似乎过得很漫长，就要和难忘的假期说再见了，也得收起玩心，回到学习的正规上来了。

终于“熬”到了开学这一天，今天，我就像从笼子里飞出来的鸟儿，“飞”像了“蓝天”。一到校园，感觉忧愁没有了，寂寞没有了，留下的只有快乐、自由与热闹。这里的伙伴们都在叽里咕噜地说个不停，看来，这里还像昔日一样，弥漫着快乐的气息。

我和伙伴们正沉浸在快乐的海洋，忽然，一阵上课铃唤醒了我们，我们不得不在位置上坐好，开始了课堂旅行，在这快乐的四十分钟里，我们每个人都收到了一份大礼包——八本崭新的书!看着书里精彩的内容，我如痴如醉。

哦!这真是多姿多彩的一天，见到了我怀念的校园、久违的老师和同学。在今天，在今天的校园里，我感觉到了，每一棵树、一株草儿、一朵花儿、一滴晨露都是那么的亲切。

这是一个开始，一个新的开始，更是一个美好的开始!

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

金灿灿的田野蕴意着今年的五谷丰登，可就在这平静的田野里，却来了一位不速之客，蚂蚱，他又名蝗虫会跟着稻谷颜色的变化而改变自身的颜色，在田间啃食庄稼，所以国庆一放假，我和哥哥就迫不及待地来到田边，撸起袖子，挽起裤腿，冲进田野，开始整治【虫灾】。

我看准了一只蚂蚱，悄悄的走过来，猛然一拍，蚂蚱就跳在我的头上，我哥就喊我别动，一巴掌就打在我头上了，蚂蚱却跳在了我哥的头上去了，我为了报复他，猛然一拍，蚂蚱却突然跳到田间，一眨眼，不过，我和我哥的仇也抵消了。

也许是我心胸太狭窄，上天有心要给我个报应，在我们又再次投入【战争】中时，我的脚被【隐藏】的土块绊了一跤，我倒在厚密的稻草上，人没事，稻草却倒了一大片，也许我的尖叫声惊动了主人，主人立马就从屋里出来我们立马就跑，最后躲在一堆杂草里，躲过了一劫，可却被蚊子叮了几个包。

这件发生在国庆期间的事真有趣，我记忆的金河从此又多了一道绚丽的光彩。

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太好了，我今天奥数兴趣班考试，得了83分，是全班第4名，本来是可以拿一等奖的，就是因为生病就只上了6节课，所以我拿了二等奖。

放学了，我兴冲冲走到爸爸面前，将这件事告诉爸爸，本以为可以被爸爸表扬的，没想到爸爸给我提了建议说：“你还是懒，要是你把没学的也看一篇的话，不说拿第一，也能拿第二，因为你老师是说你有几个分数高的题目生病没听到，再说第一的分数也不高92分。”

“没时间。”我说。

“什么没时间，你每天做作业的时间也就几个小时，其他时间除了玩就是看电视，还说没时间。”爸爸有点生气了。

我以为爸爸要发火的，可非但没发火，还说了句话：“儿子，你很棒!”

今天这件事让我知道以后不要懒。