永恒的归宿是什么歌(合集六篇)

朋友来找我，说他等了心仪的人已经两年，可是自己现在还成了被遗忘的人。朋友觉得自己的世界坍塌了，觉得自己心里很受伤，觉得自己生活没有明天。朋友的心很痛，他的脸已经刻满对往事的伤心。我很想安慰他，陪他一起抽烟，陪他一起流泪，陪他一起喝酒，一块喝醉。醒来后都变得沉默，谁都明白失去的已经失去，即便内心有一个缺口，别人也无法弥补。

其实，爱一个人很难，彼此相爱更难。然而爱一个人，谁也无法确定能够生活在一起。生活在一起的人，也未必都是相知相爱，或许只是给自己的灵魂找个一归宿，只是履行彼此的一种责任。

朋友走后，我记起过去的日子，心里依然有一种酸楚。

那段日子，我曾迷惘地找不到生活的方向，不知道自己人生的坐标在何处，像断了的风筝从天空坠落。每一个白日里，犹如没有了灵魂的躯壳在阳光下循规蹈矩地徘徊;每一个黑夜里，靠一点酒精麻醉自己的灵魂，独自躲在黑暗的小屋舔拭内心伤口的血滴。觉得自己很累，很疲惫，渴望独自在黑夜里沉睡不再醒来，不要再见到熟悉的一切。

我很想逃避，很想作生命的逃兵，让一颗受伤的灵魂安息。可是自己怎能能抛弃亲情，怎能不想亲人失去我时他们会怎样的心痛。独自背弃行囊浪迹天涯，然而天下之大却没有我安身的角落，我逃脱不掉内心往事。每一天我只是默默地告诉自己——坚持，再坚持。生活一定不会辜负我。自欺欺人地给自己活着地勇气，给自己扬弃生命的风帆，给自己点亮一点人生的星灯。其实人活着只是为了完成一个人生的旅程，可是这个过程太多的是为别人活着。

于是在网络里寻找灵魂片刻的安慰，可是每当夜深人静回到现实，走在午夜的街头，好象一个无家可归的孩子，仰望星空一颗灵魂在漫无边际的夜空游弋。问苍天我的明天在哪里，问明月何处是我的归处，问大雁可为我给谁传书。

岁月悄然而逝，人已憔悴，青丝已变白发，香烟已熏黄指甲。面对镜中自己，怎相信那是我，扪心自问究竟为何人，何人能知我心，何人能解我痛，何苦自己要做困兽般折磨。泪已干，心已死，何必相信水一方还有伊人在呢。

时间可以改变一切，时间也是治疗伤口的最好药方。等一切都被岁月冲淡，等情感被日子慢慢蒸熟，等生命被阳光开始照亮，人便会明

白——无论何时的那份纯真的爱只能永远埋藏在内心，虽然有时想起会有一丝甜美，但是苦楚依然会多于甜美。即便灵魂还在漂泊，即便无奈，即便无助，可是家依旧是每个人最后的港湾。

佛说：“勘破、自在、放下。”

人生旅途中，我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中，多少人为名，奔波劳累;为利，辗转反侧。一念起，风生水起;一念落，万劫不复。在追逐名利的路途上，我们似流浪儿一般，一直在路上，觉得无家可归。

勘破这繁华的虚幻，自在地去追寻，放下名与利的浮华。淡泊，往往是人们灵魂深处永恒的归宿。

沿着遍布苔藓的阶梯，拾级而上。映入眼帘的青青草色，与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰，没有歌舞升平的欢闹，有的只是那一间陋室，那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的他，在官场沉浮，便贬后毅然放下过往的浮华名利，没有丝竹乱耳，亦没有案牍劳形，有的只是与挚友的畅聊，闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时，刘禹锡，他勘破、自在、放下，用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿，便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。

南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家，炊烟袅袅。陶渊明，一生几仕几隐，最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下，筑起道道篱笆，庭前把酒，采菊东篱。闲来无事之时，对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈，没有了官员的阿谀奉承，一个人赏尽南山美景，对山林间鸟雀对话，对清风明月对饮，与菊共赏秋色。陶渊明，他勘破、自在、放下，抛弃了富贵名利，用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的归宿，让“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适流传后世。

加西亚?马尔克斯曾说：“这世上所有的灿烂，终究都要用寂寞来偿还。”

天地沙鸥，我们微若介子。

每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐，遗忘了归宿，觉得无家可归的无依无靠无着落。但人性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。? 深藏于灵魂深处的那份淡泊，那份闲适，那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下，便是心中永恒的归宿。

木头，煤矿，铁，石油，淡水……。我们不断地向大自然索取，可从未想过自己从来没有向大自然付出却理所当然地向大自然索取不属于自己的东西。我们从不把大自然当做自己的家，是啊!宇宙那么大，人类迟早可以找到第2个“地球”，可是我们没有意料到我们并没有“逃离”大自然，依然生活在大自然中，因为我们来自大自然。

或许有些人会认为这是谬论，毕竟我们生活在高楼耸立的大都市里，可细心的人会发现我们离大自然越来越远，可却始终脱离不了它，我们每天乘着汽车就如关在笼子一样，本以为自己在车中隔离了大自然，殊不知这个“关”我们的笼子是在大地--大自然的胸膛上;如果没有必要，每个人都不希望在夏日走出空调房去感受烈日，但我们还不是时刻被大自然的呼吸--空气所包围………这一切的一切，难道不是时刻在我们生活中发生的吗?

随着现在社会的发展，我们好像摆脱了大自然，自己创造了一种生活方式--向大自然无尽地索取自己想要的，并不知足的压榨它。就连地震，海啸……这些大自然给我们的警告都抛之脑后，然而我们没有意识到大自然是我们的家，只要我们还在世上，它就是我们永恒的归宿!在科技技术的发展下，我们被自己束缚在水泥森林中，难道我们没有在广阔无边的草原上自由眺望的想法吗?会，会的，所以我们才不能“逃离”大自然，所以大自然才是我们永恒的归宿。

我们越想“逃离”大自然，我们就越不能“逃离”大自然，在这场人类与大自然的“战斗”中，有一条颠覆不了的真理--大自然是人类的永恒归宿。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

永恒的归宿

佛说：“勘破、自在、放下。”

人生旅途中，我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中，多少人为名，奔波劳累;为利，辗转反侧。一念起，风生水起;一念落，万劫不复。在追逐名利的路途上，我们似流浪儿一般，一直在路上，觉得无家可归。

勘破这繁华的虚幻，自在地去追寻，放下名与利的浮华。淡泊，往往是人们灵魂深处永恒的归宿。

沿着遍布苔藓的阶梯，拾级而上。映入眼帘的青青草色，与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰，没有歌舞升平的欢闹，有的只是那一间陋室，那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的他，在官场沉浮，便贬后毅然放下过往的浮华名利，没有丝竹乱耳，亦没有案牍劳形，有的只是与挚友的畅聊，闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时，刘禹锡，他勘破、自在、放下，用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿，便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。

南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家，炊烟袅袅。陶渊明，一生几仕几隐，最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下，筑起道道篱笆，庭前把酒，采菊东篱。闲来无事之时，对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈，没有了官员的阿谀奉承，一个人赏尽南山美景，对山林间鸟雀对话，对清风明月对饮，与菊共赏秋色。陶渊明，他勘破、自在、放下，抛弃了富贵名利，用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的归宿，让“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适流传后世。

加西亚?马尔克斯曾说：“这世上所有的灿烂，终究都要用寂寞来偿还。”

天地沙鸥，我们微若介子。

每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐，遗忘了归宿，觉得无家可归的无依无靠无着落。但人性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。?深藏于灵魂深处的那份淡泊，那份闲适，那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下，便是心中永恒的归宿。

[点评]本文紧扣佛家“勘破、自在、放下”的信条，运用抒情化的语言，结合刘禹锡和陶渊明的人生境况阐述了自己对人生归宿的理解，主张用“淡泊宁静”筑造灵魂深处永恒的归宿。但刘禹锡和陶渊明的用例无本质区别，有罗列之嫌，且对佛家语欠必要的阐释。

作文的写作技巧：

做到语言真挚，情感动人，也有值得借鉴的方法：

1.素材选写中见真情。王国维在《人间词话》上说过：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”要选择自己经历过的或者最熟悉的情感素材来写。

2.冲突描写中露真情。如现实与理想的冲突、误会的冲突、情感的冲突……这些常是捕捉真挚情感的地方。

3.细节勾勒中绘真情。真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的。细节描写的魅力是在细致入微的描绘中展现人物的内心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人处，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为我“买橘子”的细节描写。

4.烘托叙述中显真情。如欲扬先抑的手法，互见与烘托法——情感是一个复杂的东西，它可彼此交错彼此映衬，一方的真情可以衬托出另一方的真情。

5.综合表达中传深情。起码有记叙、描写、抒情、议论四种：抒情自不待言，我们可以根据文章内容的不同、自身性格的不同，选择恰当的抒情方式，或直抒胸臆，或间接抒情;描写，特别是细腻的心理描写，对表达感情无疑也有直接的功效;适当的议论，能使所抒之情得到升华;具体的记叙，是抒发感情的依托。抒情描写议论若不与记叙相结合，情感的表达就会缺乏必然性。此外，关键语句的反复咏叹，可以使感情表达逐层加深，从而产生强烈的感染力;恰当的对比，能使感情表达更鲜明;形象的比喻，能使无形无质的感情更容易被人理解。

像天空是星月的归宿：江洋是雨滴的归宿：大地是草木的归宿一样，家就是我的归宿，我永恒的归宿。

心儿随风飘扬，直至天涯海角时;当孤独无助，束手无策时;当徘徊在茫茫人海，不知何去何从时，心中都有一个永恒的归宿——那就是家。

家，或许只是一个代名词，或许只是一个能遮风避雨的屋子，可家，它却是那般的温馨与暖和，尽管家中可能有欢乐，有痛苦，有喜悦，有悲伤，可这酸甜苦辣汇聚在一起，不就才组成了一个家吗?

时光匆匆，我们终究会长大，终究会离开那能遮风挡雨，充满清醇气息的温暖的家，终究回立足于社会，去闯荡，去磨练。但当我们累了，饿了，困了的时候，却会无意的想起那个家，那个属于你的永恒的归宿。思念，像片片纸絮飞来，宛如父母经千山万水寄来的家信，飞旋在我的脑海之中，拼凑成一张张动人的全家福，到那时，我不得不说，我想家了;想严厉却又疼爱我的爸爸，想体贴而又温柔的妈妈，想顽皮却又不失天真的弟弟······一幅幅画面如放电影班展现在我脑海中，一滴滴泪珠落下来，打湿了我的衣衫，打疼了我那原本就受了伤的心······

如果让我给家着色，我一定着最温馨的粉红色;如果让我替家配味，我一定配最具幸福味道的甜味;如果让我为家上期限，那我一定设它为无期限······

前进的路曲折而又漫长，我回顾往昔，看那曾走过的路上留下了一道道脚印，它时而笔直如铅，时而弯曲如绳，时而前进着，时而后退着，但无论怎样，那最原始的起点就只有一个，那就是你我心中永恒的归宿——家。

家就是我们永恒的归宿，没有了家就失去了归宿，每个人都渴望一个温暖的归宿，动物们也是一样的。每个生命都希望可以有一个安稳的温暖的家，那是它们最想要的归宿啊!

这天，骄阳似火，火球似的太阳挂在天空中，烘烤着大地。我的心情也像那天气一样，沉闷而又无奈。我垂头丧气的走在大街上，树上的蝉不停地叫着，小花小草也都耷拉着脑袋。大街上有许多流浪猫狗。我看见了一只哈巴狗十分可爱，白色的毛，水汪汪的大眼睛。我还上去摸了它一下。只见它穿过马路，走到马路中央时，一辆汽车飞驰而来，将小狗撞出了十几米以外。而司机却不以为然，还破口大骂：“不长眼睛的狗，耽误我的时间。”我突然醒悟过来，心中不禁打了一个问号，动物难道就不是生命吗?动物就不能有一个温暖的家吗?我想起了菜市场的里的斩杀场。每次经过那儿我都会看见运来一车车狗，它们都是一条条活生生的命啊!之可惜不久后它们就成为人们的美食佳肴了，真是令人于心不忍啊。难道那些人就没有一丁点同情心，忍心把这盘菜吃下去吗?在马路上静静地躺着小狗的尸体，路人却也置之不理，而且还绕道而行。后面的司机也和前面那位一样没有同情心，从小狗身上飞驰而过，好像都生怕染上“晦气”。小狗前前后后被压了十多次，这数目真是令人触目惊心啊!

那天晚上我梦见我开了一所“流浪猫狗收养所”，自己当上了院长，大街小巷的流浪猫狗都聚集在这儿。

请给动物们一个家，给他们一个归宿，让它们可以远离这个世界的寒冷，有一个温暖的依靠!