每日工作日记范文大全(经典20篇)

17日一早起床，兴奋地穿上军装，披着朝霞，昂首挺胸地走进教室，7：45开营以式，校领导拿着冗长的演讲稿开使宣读，好像教徒朗诵《圣经》那么虔诚，还自我陶醉其中，而同学则搞得头昏脑胀，郁闷至及。终于，所谓的仪式在同学们热烈的掌声中结束了，我开始担忧了。 Get up early on the 17th, put on military uniforms excitedly, wore Chaoxia, and walked into the classroom with each other.The lengthy speech was readily read, as devoted as the Church to recite the Bible, and was intoxicated by themselves, while the classmates were dizzy and depressed.Finally, the so -called ritual ended in the warm applause of my classmates, and I started to worry.

下午，3：00便去享受“日光浴”了，站了半小时军姿，腰酸背痛，这才明白其中的艰辛，以后每次训练都有站军姿，渐渐地也习惯了。后来，又训练踏步齐步跑步正步走，顶着烈日，在每一个动作中都要苦练。

忽然有一天，有个实在坚持不住了，当场泪如雨下，弄得教官手足无措，平静的脸上立刻露出红云，轻轻地说了句：“你到旁边休息一下吧。”这时尴尬才得以解除。就在我们训练中，县人武部部长开着广本得意洋洋地与老师打招呼，头上闪闪发亮，还以为自己是国防部长，在教官讲话时随意插话，以显出自己的职位之高，而教官也无能为力，看着我们。后来我们私下问教官，为什么他一言不发，他回避了，而我们明白“官大一级压死人”这道理，我们从心里厌恶他。

20日夜，我们班与(6)班在清澈的月光下拉歌，对方提出要一与一PK,我们派出体委唱《死了都要爱》，结果两人遭遇了，当然不论嗓门还是肺活量都我们占上风，我们赢了。我班代表一一上场，旗开得胜。最后，在我们的穷追猛打下，(6)班教官亲自上阵，来了一曲《东风破》。

21日，我们发现那些所谓的实验班在练擒敌拳，人总是互相比较的，觉得不公平，同学间产生不满，便向教官提了出来，教官说：“可以教我们。”正当我们要学习时，另一人跑过来，后来教官说不练了，开始训练，而我们看到实验班练了一个下午，非常不爽。一个同学说：“这就是命，反正那破玩意儿也没什么用。”这种阿Q精神疗法在我们之间广为流传，心里稍微好过了一些，不过依旧不快：为什么同样是学生却受到不同的待遇，我们只被成绩所束缚，又何谈享受学习。学习已成为表现自己的工具，成为介定好坏的标尺。总之，学习决定你的职业，职业决定收入，而收入决定了人的社会地位，这便是现在中国人错误的人生观和是非观。

终于在22日结束了军训，而结营大会上依旧无用的演讲稿，让我头疼。我希望不管何时何事，一切从简，也许能减少及抑制奢侈之风。

今天，我读完了笑猫日记里的一本书：塔顶上的猫。

书中说杜真子家养的笑猫在翠湖公园里见到了站在白塔上的虎皮猫，心里有一种怪怪的感觉。但是有一群被老老鼠说成是一群“著名的资格猫”却很嫉妒虎皮猫。

这群“著名的资格猫”开始攻击虎皮猫了，可是，不管这群“著名的资格猫”怎么攻击塔顶上的虎皮猫，虎皮猫也不下来。

最后，人们发现虎皮猫 吸引了别处的花鹭，于是，人们便仿照虎皮猫的模样做了一只金猫，希望能留住花鹭。但是， 花鹭们发现白塔上站的是金猫，而不是虎皮猫，便飞走了。

最后，笑猫在心底说：“虎皮猫，你在哪?”

清晨，我们家一大早就起了床，快速的洗漱完后就出发到了火车站，与舅舅的老同学相会后，我们乘上了火车去宁波普陀山游玩。

一路上，我在心里想：普陀山好玩吗?美吗?游客多吗?一连串的问题出现在我的脑海里，让我的好奇心更强了。凌晨4点，我们到站了，我开心的不得了，好似我升到了天堂般。我们坐了大巴、轮船，才到普陀山。

刚一走出轮船，我放眼望去，普陀山如同仙境般的美妙，而我们，是刚刚转栽过来的花朵，被仙境母亲震撼了，希望时间停留片刻。

我高兴的扯着卢阿姨，嚷着叫她给我拍照，我摆了各种姿势，现出我对普陀山的留恋。拍完照，我们找了一家旅馆歇息，直到下午2点，我们才出发。我们先去了南海观音，我们手捧着香，对菩萨祈福，希望菩萨为我们达成愿望;第二站是观音跳，传说，观音下凡，跳下莲花宝座，站在一块石头上，又跳了下来，因为我体力不支，所以躲在阴处休息;第三站是不肯去观音，我们同样敬了香后，在岩石上拍了许多照。

第四站是普济寺，普济寺是普陀山四大庙之一，里面有四个庙，一的大的，三个小的，我们敬完香，就在看松鼠，大大的尾巴，敏捷的身手，锋利的牙齿，我们拍了很多关于松鼠的照片，最后一站是百步沙，我们在沙滩上堆城堡、做蛋糕……在海里玩耍、拍照……晚上，我睡的特别香。

第二天，我们在伽洛山玩了一上午，拜了许多的观音菩萨，希望观音菩萨保佑我们。我们玩了一个上午，才原路返回。去绍兴玩去了……

旅途第四天，下午2点10分，我们坐上了去上海的火车，火车不一会儿便开动了，朝着上海进发!

上海，简称“沪”，别称“申”，亚洲重要都市之一，2011年按国际汇率上海GDP2872亿美元超越韩国首尔，亚洲仅次于东京，中国的工商业城市和的国际都会，地处中国漫长海岸线的中心，世界第三大河、亚洲第一大河——长江入海口以及长三角城市群龙头核心。地理位置经度纬度：纬度31.20°N、经度121.21°E。上海总面积6,340.5平方公里，其中陆地面积6,218.65平方公里，长江口水域面积1,107平方公里，滩涂面积376平方公里。截止至2010年9月，上海城镇人口占总人口的98.3%。上海人口密度为每平方公里4702.33人，是中国人口密度第四的城市，次于澳门、香港、深圳;它的常住人口为2380.43万，是世界上人口最多的城市之一。上海属亚热带湿润季风气候，四季分明，1月份最冷，平均气温为4.9℃，通常7月份最热，平均气温30.9℃。上海是中国的经济商业中心，2012年地区生产总值在大中华区城市中居首位，最重要的产业为商贸流通、金融、信息、制造等。上海是中国的铁路与航空枢纽，其港口为世界的集装箱港。上海正在致力于建设成为国际经济中心、国际金融中心、国际贸易中心及国际航运中心。上海被全球化与城市研究小组与网络列为中国大陆的Alpha+第一级世界都市，[4]也是中国大陆一个人类发展指数超过0.9，被列为极高人类发展指数的城市。环上海地区自古富庶，以吴语区为核心的长江三角洲是国际公认的六大城市群之一。要我说，上海啊，就是纯城市，木有郊区，几乎木有农村人口，和木有大缺点。

“啊~~”，由于连续几天的劳顿，再加上明天一早5点半就到上海站要下车了，所以我提前先爬到中铺睡了一觉。两个多小时后，我醒了。醒来我才知道，原来舅舅他们趁我睡觉的时候吃拉好多零食，还在我睡觉的时候在我耳边嚼鸡爪，想把我弄醒。结果······结果······隔壁床的人给吵醒了······我依然睡得很香，连身都没翻、梦都没做(隔壁床表情：先然后最后，我的表情：先然后最后)。

话说我醒来便到了晚上六点半，该是饭点了，外婆和妈妈零食吃多了，不想吃饭，只好我跟爷爷、舅舅来到了餐车吃晚饭。

哎呀呀呀呀，我们仨在餐车被“宰客”了!这是为什么捏?听我韶韶：

这个餐车比原先的餐车不知道差到哪儿去了!地面、桌子、沙发全都是油渍!点了个套餐三菜送一汤三饭，120元!而且更坑爹的是——三个菜里，清炒白菜没煮熟，红烧肉是苦的，真让人抓狂······但是，没办法啊，火车上本来就缺水、缺电、缺鲜菜，缺煤、缺油、缺大米(数来宝)，只能吃这个。

将就将就吃完了那“宰客”又低档的晚餐。晚上闲来无事，我做蹲马步状蹲在俩火车下铺之上、中铺之旁、上铺之下发个朋友圈儿。正在鄙人发朋友圈儿之时，我听到隔壁舅舅那儿好像有啥事儿，鄙人连忙攀着行李架，像猩猩似的爬到了隔壁间。定睛一看——原来是一位老奶奶要跟舅舅换个下铺，舅舅答应了，而且还要老奶奶的儿子睡老奶奶上面的铺照顾她，外公看到不高兴了，舅舅就对外公说：“都是在外面旅游的，多一个朋友就少一个敌人嘛，帮助帮助别人，万一什么时候你也要别人帮你不就好办了吗?”外公还是不高兴，我也说：“助人为乐有什么不好呢?积攒人品啊!”外公还是觉得不行，算了，不管了，我还是回去发朋友圈儿吧。我就又像猩猩一样攀着行李架回去了。“啊~~~呼”我得睡觉咯，明早五点就得起啊。正当我刚在下铺躺下时，“嘿?怎么隔壁这么吵?”我越塞耳朵越讲的大声，唉，我又亲自学猩猩爬，把行李架当吊环儿——吊着行李架到隔壁间。我看到了如此一幕：老奶奶在跟她儿子讲话，十分大声······这这这······这也太没有教养了吧?!我差点就说：人家让给你一个下铺，宁愿睡到另一边，现在人家在睡觉，你还这么大声地讲话，让人家睡不得，什么人那?唉!大庭广”众之下也不好说你，外公的担心还真不无道理，我都要被气得······算了不说了，帮人就帮到底吧。

旅途第五天，上海站，晚上就要回到家里了。一大早5点，我被妈妈喊醒，要去洗漱。我打着，来到火车盥洗间洗漱。嘿!你猜怎着?呵!没水了!火车上没水了!悲催，赶往另一个盥洗间······搞什么?另一个盥洗间有是有水，可是水漏的整个车厢连接处都变成了_大海!几乎都要潜水了!怎么洗漱啊?无奈，只好拿上矿泉水到那个没有水的盥洗间洗漱。

说时迟那时快，才洗漱完，火车便到了上海南站，由于暂时找不到餐厅，只好先去KFC吃点东东。我们在KFC里点了几个套餐，什么被蛋卷儿、豆浆、稀饭还有油条儿等等。吃完，我猛的看见桌上有一张纸——在肯德基消费只要加十元可得任意林书豪公仔一个!这时，我联想到一个广告——肯德基中国青少年三人篮球赛，林书豪：“我是肯德基中国三人篮球赛大使，鼓励年轻人天天运动!”呃······有点广告嫌疑啊。言归正传，话说我当时急需往下看——嘿!全国只有139万个林书豪公仔，这是限量版。我看到这里，立马从包里搜出10元纸币，抄小路奔到了收银台，拿了一个名叫“突破”的林书豪公仔抄大路回到了座位上满意地放进了包里。

吃完，我们首先第一站便是东方明珠。我早已在火车上就安排好了——乘坐上海地铁一号线至人民广场转二号线至陆家嘴下车步行100米。好，那么我们要坐地铁，就要买票和安检。上海的地铁单程票是一张类似名片的卡片，正面印了上海的外滩，尤其把陆家嘴和东方明珠放在了中间，左上角还有上海地铁的logo——一个“M”的两头各插了两把镰刀;背面则还是以外滩为背景，写了单程票使用须知。拿上地铁票，过了那超级繁琐而严谨又详细的安检，开始过闸。可意想不到的事发生了，我们把票放在感应区里，可旋转闸门一直不开，这是怎么回事呢?这时，舅舅不耐烦了，踢了一脚旋转闸门，嘿!门竟然开了!原来刷过卡还要自己开门儿，好原始，好原始。

更让我觉得上海地铁一号线原始的，是它那电脑的反应慢，竟然将地铁开得左摇右晃，时不时有人栽倒在地。幸好，我呀，经过了一次险些栽倒后，整个人像麻花一样缠在了扶手杆上。果不其然，我才缠上扶手杆1分钟，电脑怕是又短了路，整辆列车大震一下，连妈妈都快摔倒了。外公还拽着我的衣服才幸免摔倒，当时列车上好多人都是突然就“摸爬滚打”起来，而鄙人很突出，因为我缠在了扶手杆儿上，当大家倒下之时，我依然缠着强悍的扶手杆儿······

经过了九九八十一颠，我们终于到达了陆家嘴站。陆家嘴的名字据说呀，是在明朝时，一个叫陆深的人和妻子梅氏，就住在如今陆家嘴下，而陆家嘴大楼的上方有一个大口子，像一个嘴巴，因此得名“陆家嘴”。出了地铁站，我本能地朝背光面看去——我滴天神!陆家嘴比我想象的要高得多!陆家嘴的顶部几乎是嵌入云里。而在陆家嘴旁边的一栋比陆家嘴还高的在建大楼连上半栋楼都看不见了，真是十分之高!我忍不住抓起了相机，拍下了这俩摩天大楼。

诶?看到了陆家嘴，那东方明珠在哪里躲着呢?我们带着疑问走到了广场上。哇喔!东方明珠塔呈现在我们面前，它比课文里写的还要宏伟、高耸，我们迫不及待地抢着和东方明珠合影，然后前往售票区——到东方明珠的观光台上观光。可事实总是没有想象的好，售票处挤满了人，而且有旅游团还陆续往这里赶来，一来就是上百人，根本挤不进队伍，更别谈买票上观光台了，我们只好前往下一个目的地，这是此次旅行的第二个遗憾!不过等以后舅舅过了驾驶新手期，就可以带我们开车去上海啦!

话说下一个目的地就是上海科技馆了，我、我妈、外公进去参观，舅舅、外婆去其他地方玩儿，我们仨呢，就先去买票了(吐槽一下：要说这上海科技馆的内容嘛，着实多，但是这票价也太贵了吧?俩大人一小孩儿要￥150元——大人要￥60元，小孩儿还要￥30元!坑啊!)。买完坑爹的超贵票，我们就进了馆。馆里有各种展厅，如：探索展厅、宇宙奥秘、地球探秘、机器人世界和信息时代等等等等展厅，而我最喜爱的展厅就数机器人世界了。机器人世界展厅里最有亮点的，便是一进门左手边的汽车组装机器人跳舞，他们井井有条，动作整齐划一，十分漂亮。继续前进，前方是在机场帮旅客拎包的机器人，你只要对他说：“红色的包。”他就会去拎红色的包给你，以此类推。诶?跟机器人比射箭?好像蛮有意思的嘛，我来试试!在不远处，我看到了可以跟机器人比射箭的招牌，我连忙过去准备射箭。工作人员告诉我，左手拿弓柄，右手拿弓绳，而且把弓要拉到，然后快速撤下手。我照办了。可是······可是······前两箭扎在了地上，最后一箭狠狠扎在了标靶的下头，我真是业余啊，业余啊!最后，在出口处，我有了个惊奇的发现：机器人在弹钢琴——一个人形大概1米8样子的机器人，坐在一个凳子上，煞有其事地弹琴，他弹的是《让我们荡起双桨》，真的很不错，音调很准，跟在酷狗上听的一模一样。

看完东方明珠和科技馆，已经11点了，先找个上海菜馆很重要。

上海的菜馆儿还是算好找的，在地铁一号线上海科技馆站，就有一个菜馆儿，名叫阿甘轩，点几个菜，吃起!主要有介些菜：外婆红烧肉、糖醋排骨、荠菜鱼丸等等，尤其糖醋排骨很好吃，让我连舌头都吞下去了。

吃完饭，来到上海火车站，我在候车厅小贩那看到了一个仿生鱼，10元，我想买一个，可舅舅说5元就买，十元不买。我只好沮丧地坐在了位子上。这时，外婆去买了回来，外婆说：“把鱼带回家，就是年年有余嘛，为什么不买呢?”说着就给我了。

刚把仿生鱼收起来，高铁列车便到了，我们高高兴兴地踏上了列车，往南京开动。

尾声：

我第一次坐高铁，我觉得高铁特别稳，便在高铁上睡了一觉······一觉醒来，我们就到了南京，看看手表——才过2两小时!真快!

至此，这次旅游就结束了，这次旅行我有很多第一次，比如第一次回湖南，第一次睡在火车上，第一次熬夜熬到12点等等等等。而且我收获了很多，多到几千字根本说不完，而且有些感悟是自己去悟的，文字是没办法说的。也许我长大后看这第一次旅游的游记和照片，会别有一番感受。

昨天，天气秋高气爽，我们华清小学举行了一年一度得秋季运动会。

运动会开始前，首先是六年级大哥哥、大姐姐们进行了军训汇演。他们迈着整齐得步伐，喊着响亮得口号，威武得走过主席台前，赢得了同学们和老师得掌声。运动会开始后，运动员们个个精神抖擞、生龙活虎得出现在了运动场上。最有趣得是接力棒比赛。随着裁判员“砰”得一声枪响，运动员们像离玄得箭一样，冲了出去。大家你追我赶。同学们都在为自己班得运动员加油、呐喊。看到自己班得同学跑在前面，他们高兴地跳起来。

快乐得运动会在我们得欢笑声中结束了。我以后也要加强体育锻炼，也要参加比赛，为班级争光。

这本书让我懂得要去珍惜你爱的人和爱你的人，还告诉我如果有人成绩比你好，你千万不能嫉妒他，要靠自己的努力，用实力去超过他，那才是真本事。如果你光会嫉妒不会努力，那你始终赶不上他。我们要像虎皮猫一样全心全意做一件事，用实力来证明自己。不要像那些资格猫一样，自己没有实力，偏偏嫉妒别人。

这本书主要人物是笑猫和虎皮猫，笑猫是一只神奇的猫，他会笑：微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑，还会皮笑肉不笑，他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。

我很喜欢笑猫，因为他总会在我伤心的时候给我快乐，我也喜欢地包天，那傻乎乎的样子，经常逗得我发笑。

这本书主要讲了：翠湖公园里有一座美丽的白塔。伴着第一缕春风，一只美丽的虎皮猫出现在塔顶。这惹怒了一群著名的“资格猫”，他们上不去的地方，绝不允许别的猫爬上去!他们开会咒骂，愤怒的旅行……这些疯狂的行为，受到了老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天。这是一个热闹好笑而令笑猫忧伤的春天。

我读了这本书后，受益匪浅。有时候，因为读的太着迷了，都忘记了自己的存在，仿佛身临其境。

如果你读了，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

笑猫日记，百读不厌。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

今天，我去上了英语班，去的时候非常高兴，可是到姨妈家时脸却是阴沉着的，老妈一看就知道我被老师批评了。

老妈问我：“今天是不是又被老师批评了?是不是单词没有默出来?”我非常委屈的说：“今天，我的‘金三练’作业本忘了带了，所以老师就狠狠地批评我了。”老妈却说：“‘金三练’没带是你自己的错，你临走时我还问你有没有什么东西忘了带，你说没有了，可是刚出门就又回来拿了一个本子。老师骂你，是你自己活该。”听到这里，我更委屈了：“可是每个人都有犯错的时候，我只犯了一次，为什么老师就要狠狠的批评我，其他同学也有没带作业的时候，他们为什么没有被老师批评。”在一旁的姨妈说话了：”今天金老师肯定就是以好学生的要求来要求你，是为你好，她想让你做的更好，就像爸爸妈妈想让自己的儿女做的更好一样，不能跟差同学比，这样只会越比越差，要跟好的同学比，才能越比越好，人往高出走，水往低处流。山外有山，人外有人，与优秀的人相比，你才会越来越强。

听到这里，我明白了，也不委屈了，金老师把我当做好学生，用最严格的要求来要求我，我也应该用最严格的要求来要求自己，这样才能在人生的道路上开出灿烂的花朵，才能做永远的进步者，才能让自己成为最棒的!

三年级刚刚和倪婉玉开始坐同桌的时候，我以为她是个文静的女孩子，可互相熟悉了之后，她的本性就一览无余地暴露出来了。她虽然长得很高，可是我觉得她除了高之外，和其他的女同学并没有什么两样，不过两个翘翘的马尾很是可爱。

你看她，前一分钟还文静地趴在桌子上，回过头再去看她，已经不在位子上了，这里跑跑，那里逛逛，而且就像一只刚出生的蚊子，还不停地“嗡嗡嗡嗡”。当时的我瞬间就被震惊到了，没想到倪婉玉安静的外表下竟然如此活泼。现在的倪婉玉，一下课就找她的好姐妹赵慧欣，天南海北，谈天说地，永远有说不完的话题。

不过作为她的同桌，我很快就发现了她的另外一面，她会有很多很多的话题，不仅对她的好姐们，而且和全班同学都有聊不完的话题。好几次言语中和同学有冲撞，她马上就变成了一个乖乖女，对方都被她折服了。不过这招在张大勋、苏乐怡还有沈文杰的面前可是没有效果的哟!只有等着“挨打”了呢!

倪婉玉的能说会道在班级辩论赛上派上了大用场，她能让你无言以对，是不是很厉害呢!

今天又上了两节课，感觉学生接受的比昨天好多了，虽然内容还是昨天的，但是昨天讲的太多了，他们大多数不明白，所以今天又重复了一遍，效果好很多，他们基本上都会做简单的题了。但是今天还是可以从自己身上挑出许多毛病：1.讲话还是太快了;2.对于例题2，没有先问学生明不明白题目的意思就直接进入正题;3.时间把握不好;4.没有突出难点。

今天同学们说明白了一点，但是对于这样基础差的学生来说，明白一点也是非常不容易的，而且还有学生说我已经讲的很详细了，只是他们练得不够，所以看我讲是明白的，自己写却不会。所以看到同学们的反应，心里还是很高兴，虽然他们还是有些不明白。

有一首歌唱到：“接受我的关怀，期待你的笑容，‘人’字的结构就是相互关爱，相互支撑……”关爱犹如一首首心灵之歌，唱出了动听的爱的旋律，唱出了人间真情……其中，最让我有所依靠的，便 是妈妈对我无私地关爱了。

记得我上二年级的一个星期日，妈妈和我一起去位于文峰大道的丹尼斯购物。我不听妈妈的话，非要滑着轮滑去丹尼斯，把妈妈的警告当成了耳旁风。

一路上，我用手扒着妈妈的电动车，风驰电掣地向前冲去。树上飞鸟叽叫，仿佛在为我加油!空中白云悠悠，仿佛在为我助跑!耳旁风声呼呼，仿佛在为我祝福!就这样，我很快就来到了文峰立交桥脚 下。

我深深地吸了一口气，使劲地扒着妈妈的电动车，小心翼翼地滑着，很快就到了桥顶。可是正当我洋洋得意的时候，惊险的一幕发生了……

事故发生在我一不留神松开了抓着电动车的手，脚下了轮滑仿佛正等待着这一让它大显神通的机会，只见它像哪吒的“风火轮”一般，呼啸着冲下了立交桥!一旁的行人吓得狂呼乱叫。而我，也吓得呆 若木鸡，头昏目眩，直到我身上的那个球和供我生息的那个球来了个亲密接触，我就什么也不知道了。

当我醒来时，映入眼帘的是洁白的四壁。在我疗伤的日子里，妈妈请了假寸步不离地照顾我。给我铺舒适的被窝，上网查资料，打电话咨询医生，给我做对身体恢复有益的食物。当我不舒服时，妈妈就 给我讲故事，说笑话分散我的注意力，减轻我的痛苦。还有就是喝药的时候，我嫌药很苦，所以不想喝，而药对伤口的复原有很大的治疗作用，要想快点好，必须吃药。可我却百般推辞，又哭又闹。每 当这时候，妈妈总是苦口婆心地劝说：“良药苦口利于病，你把它喝下去吧，你的病就好了。”每次都是在妈妈的耐心说服下，我才喝下药去。每当看到我痛苦是，她竟懊悔得捶打自己的头，说：“都 是因为她没有照顾好我，才酿成今天的事故。”其实，我知道，是我的一意孤行造成的，这也是给我一个教训。

关爱，就是关心爱护，它在我们的生活中无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，我们也应该回报别人以关爱，这样世界才处处充满爱。

新年就要到了，妈妈要进行一年一度的卫生大扫除，本来妈妈不用我干，让我做作业，可是平常都是妈妈干，我也长大了，也得替妈妈分担一些了。

早晨我早早地就起来了，妈妈说我们一间一间的打扫，先打扫阳台，我们拿来抹布，端来一盆水，我和妈妈进行了分工，妈妈擦玻璃，我擦墙面。呀!看着挺干净，抹布一擦全是灰，一会水就脏了，又换了一盆。擦完玻璃，我扫地，妈妈拖地，经过我们的努力，阳台上彻底干净了。

我们又开始打扫客厅，还是那样分工，我扫地，妈妈帮我把沙发拉开，哇，里面藏了那么多垃圾，有瓜子皮，糖纸，还有平时找不到的小玩具，真难打扫，有点干烦了。想想平时都是妈妈一个人干，妈妈真辛苦啊!

想到这，还得坚持干，我又帮妈妈打扫完那几间。

虽然我已经筋疲力尽了，但能帮妈妈做家务了，我心里还是甜滋滋的。

10月1日星期五晴

今天，在学校里，薛老师给我们布置了一样有趣的作业，让我们在家里种绿豆，我一开始，觉得绿豆这么小，扔进土里就不见了，该怎么办呢?放学了，我让妈妈带我去买绿豆。绿豆买了，我要种绿豆喽!

绿豆刚开始很硬，绿莹莹的，我想直接扔进土里，妈妈匆匆忙忙地向我跑来，说："绿豆千万不要先扔进土里，不然的话长的很慢很慢，就像小乌龟行走的速度。"我变得脸色发白，赶紧把绿豆放在纸杯里，然后加上水。过了24小时，它开始发软，绿绿的绒毛大衣打开了，小头见了外面，以前的旧衣服已经小了，要换上勃勃生机的外套，显显眼了。它的芽是那么柔和，是那么光滑柔润，是那么小巧玲珑。

10月2日星期六阴

绿豆长了一点芽，好像生命力很强大，也变成嫩绿的了。它的小芽会长长大，枝繁叶茂，绿豆上方，一心一意地看着它生长，绿豆的绿皮上衣散开了。绿豆就像小娃娃一样，胖乎乎的。用手摸一摸，不硬也不软，用鼻子闻一闻，没有什么特别的味道，只有一股淡淡清香。用嘴尝一下，我紧张兮兮，想等长大了再尝，可是现在的绿豆小小的，这么可爱，我怎么舍得呢?

10月3日星期天晴

绿豆长弯，弯得像老爷爷，弯又弯变成嫩黄色，长出细长细长的叶子，它的两瓣就要下来了，说着，还真落了。差不多有8cm多高了，就像是爬楼梯，一下就爬到8层了，不是8层就是9层。如果下雨，可能小绿豆受不了这么大的打击。

我种绿豆懂得每个植物都有生命要用心观察、爱护。

怀着对"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的憧憬，我们一家来到了杭州西湖。

一进大门，我就被那秀美的景色吸引了。漫步于苏堤之上，两岸杨柳依依，春风拂面，舒服极了。放眼望去，西湖水面风平浪静，在阳光的照映下，犹如洒下了满湖的碎银，闪闪发亮。

走过苏堤，我和爸妈一起坐船游西湖。低头看，湖中的小鱼自由自在的嬉戏。岸边，一朵朵花儿相争开放，红的似火，粉的似霞，黄的似金，白的似雪。抬头望去，湖中有一座小岛，岛上树木繁茂，风景迷人有美丽的亭台楼阁，真是名副其实的人间仙境啊!

"到了，到了，雷锋塔到了。”一下游船，我便迫不及待地向雷峰塔跑去，我一鼓作气登上了塔顶。白娘子真的被压在底下吗?我真是好奇。向远处眺望，只见那白堤，苏堤犹如两条绿色的绸带，飘荡于西湖之中，令人心旷神怡。湖中的小岛更是喜人，如同一只碧绿的青螺置于银镜之上，美极了!

出了雷锋塔，我们还去游览了三潭印月等著名的景点，每一处都令人赏心悦目，叹为观止。

一转眼，便已华灯初上，我们依依不舍地离开了西湖。可我觉得，我的心还留在那里，已经和那美丽动人的风景融为一体了。

“呜呜！”明天就要开学了。

走进班级的我忐忑不安，因为新的一年我们要换新的同桌，我的头上飘满了灰色的乌云。老师把我们排成一排，由高到矮来排队，我和你比比，你和我比……终于整齐的排成了两队。

老师过来看了看，满意的点点头说：“你们两个坐这里，你们两个坐那里……”

我算了算，一看，“妈呀！我的旁边竟是呆瓜，“黑人”梦瑶。”我立刻挺直身板，悄悄的踮起了脚尖，对我后面的人说：“喂，你看我比你高，让我站后面吧！”她和我一比果然还是我高，慢慢我就后退了三个人，我的心放松了下来。心想：只要我不跟梦瑶坐在一起，我跟谁坐都没问题。

然后，老师看了看票票说：“你到后面去。”又看了看淘淘说：“你也到后面去。”

我又再一次的算一算，“妈呀！怎么又是梦瑶。”我摇了摇头叹了一口气说：“总有民想害本王，”算了，我就辛苦这半个学期吧。

我的心总是拒绝新同桌的。

妈，此刻我什么都不能为你做，你是否还记得你每一次与我吵架，每一次我的叛逆、你的妥协无不浸透着你的血泪，那是成长的馈赠，是给我一生中最好的礼物。我曾抱怨你不能为我解除生病所带来的痛苦、恨你愚昧、对我不解。知道现在，我才认清了你，你是我的唯一。

在双休日，你吵着要陪我打点滴，尽管我对此非常反感，打点滴既花钱又治不好，所有父母的血汗钱都收入医生的腰包，最后受尽苦楚，也会因医疗条件有限向大医院就诊。这社会上吸血的牛虻不知还有多少!他们以贫苦人为食，纵然有治愈的机会，便也付出太多，得不偿失。想到这儿，内心愈发得气愤。我受不了软磨硬泡，父母的争辩一触即发，走进病房一群病人呻吟着，病房内游走的病魔数不尽啊!我恨父母所做的决定，真是傻，这么多病人，快好的人也会生病的，开弓没有回头箭。生命的药瓶一秒一秒地滴着，你傻傻地等待，痴痴地望着我，我看不出你的眼中充斥的是什么，只有几滴老泪在我梦中诺隐诺现。是的，你陪我度过了一个春夏，一个秋冬，一个世纪，一个年华。

如今，我在这写下诗篇，早已不是为了那个我了。你却发着高烧为我继续工作，你的内心总是很乐观对我什么也不说……

或许这就是你,只就是命,这就是母亲,这个世界上最伟大的人.当你用自己的身躯为我挡住病魔一次又一次吞噬时,别忘了这句话:"妈,我爱你."

4月23日，是我们高三学生开学的日子。可开学的准备工作是提前好多天就开始了!

为了解决开学后线上线下相结合上课的问题，学校的管理人员和网络技术人员几经磋商，几经实践，几经反复，终于摸索寻找到了一个简单快捷易于掌握的上课软件---红蜘蛛!戴着厚厚的口罩讲课，恐怕学生听不清，不由的就使大力，所以嗓子很累。

但我们除了上课，还要担负起许多值班工作，在学生课间活动时间、一日三餐时间、午休晚睡时间，都要有老师值勤，以防学生聚焦扎堆。

一天下来，累得腰酸背痛。一些老教师说，这脚丫子简直不像是自己的了。年轻老师也直呼累死了。但第二天，照样投入又一次的战斗!

老师们，加油，向你们致敬!

孩子们，加油，时不我待，冲刺了!

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每年春节，家家户户都会吃饺子，这不，一大早我们家就忙活起来了，有的买饺子皮，有的做饺子馅，大家都在做包饺子前的准备。

皮买回来了，馅也包好了，就只剩包饺子了，这时，妈妈满脸阴笑地对我说：“你要不要也试试?”我心想，包饺子那么简单，不就往皮里放点馅吗。想着，我便信心满满地说：“试就试，who怕who。”说着，边擦干净了手。然后妈妈端来材料，一场战争便开始了。

我迫不及待地拿起一张皮儿，摊在手心里，接着用筷子夹起一大块肉放进皮儿中，再一捏皮儿的边，可是，我捏左边，肉就从右边出来，捏右边，它就从左边出来，到最后，这皮儿禁受不住折磨——烂了。哎，第一场战争就败了。

正当我在一旁唉声叹气是，妈妈可在偷冷哦，我一看妈妈的盘子里的饺子个个挺着将军肚儿，昂首挺胸的，可我这儿，别说饺子好不好了，连影儿都没有，妈妈提醒我。肉不能包太多刚听到第一句，我便以为自己会了，就急忙说：哦，我知道了，我再试一次。不用说，大家也能猜到，这次我放了很少的馅，包是包住了，可是妈妈打趣道：你这是在包馅饼啊。第二场又只能宣告失败。

胜不骄，败不馁，我重又拿起一张皮，放了不多不少的馅，这回终于成功了，虽说不怎么好看，但至少已经完成了，可是，我手上不是这边几片菜叶，就是那边几滴有水，脏死了。

通过这次包饺子的体验，我明白了做事要有坚持不懈的精神，还要多向有经验的人请教。

今天早上，我兴致勃勃地到了学校，因为今天我要去延庆县军训基地去军训。当我们到达了军训基地，眼前的景象令我大吃一惊，许多军人在道路边来回巡逻，他们的步伐异常整齐，就像一个模子里刻出来的，而在两边站岗的军人也用着非常标准的军姿。我非常激动，之后，我们便来到了军训基地的主持场地。虽然当时烈日炎炎，但是我们还是坚持了下来。

我们回到了宿舍，教官给我们安排了一个任务，就是让我们安放行李，套被子，叠被子，铺床单。我首先将行李箱中的床单被套拿出来，我先把床单铺在床垫上平铺过来，然后我将床垫翻过来，接着把床单垫在下面，最后把床垫翻下去。之后，我把被子放在被套中的一角，剩下的三个角也用这种方法放进去，最后拉拉链。过了一会儿，教官来了，他教了我们应该如何叠被子，不愧为教官，叠被子叠的非常整齐。我学着教官的样子叠着被子，虽然刚开始叠得有一些困难，不过，我叠了一遍又一遍，终于叠好了，而且还帮助了其他同学叠被子，套被子。

中午，我们拿着饭盒到了食堂前方，门口真是人山人海，到了里面真是一片喧嚣，许多教官也大声说话，为此，我们也站了一段时间军姿。吃完饭之后，我到了水池里清洗碗筷，虽然没有洗涤灵，不过还是清洗得非常干净。

到了下午，我们开始站军姿，练习各种军人的纪律。教官对我严肃地说：“站军姿要脚跟并拢，脚尖分开六十度，挺胸，收腹，提臂，头抬高，收下巴，双手贴紧裤线，五指并拢。”即便在大太阳下面站着军姿很辛苦，不过，我还是咬紧牙关坚持了下来。之后是练习稍息，稍息时左脚向斜前方迈出右脚三分之一处。教官让我们来回练习了许多遍。最终，每个人都练习的非常标准。紧接着，我们练习了踏步走中的摆臂，前手臂要内合，后手臂要尽力往后伸，双手的手指要弯曲，大拇指要扣住食指。而脚要辗过去，慢慢走。最后，我们练习了原地转法：脚旋转九十度，双手不能离开身体，靠脚时不能蹭地，身体不能摇晃。

军训了一天之后，我们都非常劳累，不过我也从中锻炼了自己。

今天是8月24日，今天早上我去上学的时候把电话给丢了，心情糟糕的，可是我当时是笑的，我不知道此刻我的心情该怎么表达的，后来给妈妈打电话把这个事情告诉她了，可是她却埋怨我不小心的等等，本来我也心情不好的，说话也不好听的，到最后的结果是，我一会哭一会笑，后来把妈妈给弄哭了，妈妈我不是故意的，可是我还是说了不好听的话，妈妈对不起，我不是故意的，不要伤心好吗?你要是生气了，我过年回家怎么面对你呢?妈妈，我想你的!

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。