鲁迅在写狂人日记的心情精品20篇

也许，你们不会像我这么惨，我居然沦落到要补课为止，而且是英语课。

今天下午英语课上，我没有办法回答英语林老师的问题，再加上我的英语成绩在班级里成绩不够好，这两次分数常在94分上下转悠，说实话我整个人懒散透了，根本不肯主动去读，妈妈也常常说我有口无心地跟读。可是妈妈和老师看在眼里，急在心里，因为她们希望我的成绩在班级上是数一数二的，说实话这是异想天开!我们班可是卧虎藏龙哦,所以老师执意要帮助我提高成绩。而且从今天开始，我都要在放学后到办公室让小老师补课，并且命令补课只能在成绩高了以后结束,太可怜呀。这个小老师林若凡除了给我布置作业，晚上还会不定时家访，苦呀，虽然这个小老师很有耐心，但是我还是非常厌恶补课!特别丢脸!成绩差还不是去参加表哥的婚礼后都没空读书，妈妈还唠叨说我成了差生!妈妈没完没了的尖锐的声音似乎要穿破我的耳膜。终于，我忍受不住了，我也歇斯底里的大叫：“妈妈:你放心,我不是差生!我不可能是!”

经过前几天临时抱佛脚,今天我感觉英语考试很简单,我相信自己,也相信是补课带来了好处,虽然我不喜欢,但是我还是谢谢大老师和小老师.

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

正所谓“瑞雪照丰年”，这次这场大雪可算是百年不遇呀，浅的地方也可没过膝盖。轻柔的雪花夹杂着狂风，打在脸上像刀割一样，滋味真不好受。偶尔几片雪花飞进嘴里，凉凉的，有点甜，还有点咸。

今天已经是大雪后的第四天了，可雪还没有化完。经过全县人民的共同努力，柏油马路上的雪已经除的差不多了，可两旁的雪还是犹如小山。水像是一个顽皮的小孩，他一会施法成雪，一会又变身为冰。每天中午，太阳光直射大地，雪则跟着融化自己的身体，晚上，冰冷的月光又使白天还没有来得及蒸发的水结成冰，使道路更不好走。

骑自行车就更不要说了。

还记得有一年下雪，路上也结了冰。刚开始几天我骑单车上学放学，路上并无任何事发生。同学们都怕摔倒，不敢骑车。我不信，偏要骑。结果有一天上学，我没把握好平衡，在一小块冰上，与地面来了个亲密接触，还摆了个“大”字。当时正值上学时间，大人们也有出去买早饭的，人来人往，都看见了我的狼狈模样，我红着脸爬了起来，身上的疼痛早已忘到了九宵云外，刚洗过的衣服也变了色，好难堪呀。

“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，从那以后，一下雪，再远的路我也坚持步行，我可不想再发生那样的事了。如今的雪，更大;结的冰，更厚;走起路来，更滑。可我已经连走四天了，太累了，真向往骑车子的感觉呀。今天我到底骑不骑自行车呢?骑，就要面临丢面子的危险，不骑就要继续走下去。我反复思量着。

最后，我决定“骑”。

我放开胆子骑上了久别的自行车，既担心又激动。微风轻抚着我的脸，我超过了许多在我前面走着的同学，啊!这种感觉太美妙了，太好了。所有看见我骑单车的同学都对我另眼相看，用那种羡慕、佩服的神情注视着我。

我想，我有资格接受这种神情，因为我战胜了自己的胆小，让自信心占领了高地，我赢得了这场心理战斗的胜利。其实，每个人都有自信心，只是或多或少。每个人都太爱“面子”，使自己处在压抑的生活中，失去了自我，让许多好机会从身边流走，后悔莫急，却又追不回来。但当我们不顾“丢面子”的时候，我们才真正尝到了勇敢者的喜悦和享受生活的幸福。

有句话说的好“走自己的路，让别人去说吧。”重拾你的自信心，找到真正的`自我，你会发现生活真的很快乐。

每个人心里都有一扇窗，只要打开了这扇“窗子”，一切烦恼都会烟消云散。——题记

“妈!你怎么那么小气!”我气鼓鼓地说道。“今天早上手机你不才看过吗?”妈妈也不甘示落，一手叉腰，一手指着我说道：“你怎么对手机执迷不悟，早上不才看到手机吗?”“那早上我都还没看完你就拿走了，我还要把早上的时间补回来!“你已经戴上眼睛了，小心度数再增高，被别人起绰号为“四眼瞎子”。”“妈你……哼!”

我说不过妈妈，赌气走到房间，“嘭”的一声关上门。

妈妈真是太小气了!不知道这几我找他讨手机妈妈却不给了，我心想：妈妈会不会因为怕我度数加深，所以才不给我手机呢?算了，不跟他计较!我打开窗户，想透透气，发现了一对母子，那母亲拿米袋拿得汗流浃背，儿子一把抢过米袋，一脸欢喜。母亲没有多说话，只是拿出一张破旧的纸张为儿子擦汗，我顿时明白了母爱的真谛。

你就像天上的月亮，而我则是一颗不起眼的星星，在你的照耀下，我要经过磨练和努力，才能成为无数颗星星中最闪亮的一颗。

你的爱是一条缓缓流淌的小河，而我就是小河里的一条无忧无虑，快乐成长的小鱼。

无数感激的言语，在你面前似乎都显得苍白无力。太多太多的感谢，说也说不完，你永远都是我的导引者，永远在我的身边是关心、爱护我。

天下有许多父母都是如此，他们一直对子女都是默默贡献，让作为子女的我们齐声说：“感谢你们一直的照顾，你们永远都是我们的根源与支柱!”

爱我们的父母吧!因为父母给了我们无私的爱;感谢我们的父母吧!因为我们想要一片树叶，父母却给了我们整个蓝天!

我……终于打开了心里的那扇窗户，快乐精灵飞回到了我身边……

我们学生日盼夜盼的也就是假期了，尤其是像暑假寒假这种长假，因为在假期我们不用急着写作业什么的，可是我却发现。放假了————————仍忙碌着。

就在二月十三号一个寒冷的早晨，在睁开眼睛的一瞬间，我已料到，又是忙碌的一天。

我醒来后，并不想起床，因为我一直有赖床的毛病，当然，上学的时候我是不会这样的，因为我也十分恐惧迟到，并且公交车本身，速度就已经够把我急死的了。

我起床后，仍然看到的是我爸爸那一张熟悉而又疲惫的面孔，正在目不转睛的，瞪着那一张电脑屏幕，这早已不足为怪了。

他看到我起床后，就立刻去做早餐，这时也就顺理成章的，我坐下看网页，玩游戏，我妈妈一会儿也起来洗漱。就这样这一个平凡的上午也就这样子，平凡的过着。

中午时，吃了饭后，穿好衣服，去爷爷家。

到了那里我就看我的那本《成绩单》，看了一下午，我姐姐也是看了一下午的报纸，我妈妈看了一下午电视，我爸爸睡了一下午的觉。

接着也是，吃饭，看电视......

到了八点半，我们开始把电视调到中央。看春节联欢晚会。一直看到，十二点，倒计时，看完后才关的电视。

接着在那住了，两天，第三天早上走的。在这几天学会了下象棋，并看完了一本书......

并且每天基本都是在熬到十二点才睡的觉。

所以我感悟出来了一句话“放假了————仍忙碌着”你觉着呢?

今天我已经二十岁了。

我梦想的花蕾与岁月的容颜同在。

我经常憧憬远方，遥远的远方，并幻化自己身临其境，享受自己那模糊如氤氲般的梦。然而回到现实存在的生活中，在这个手指可以清晰地触摸到的那种真实的世界，却是那样的大相径庭。

就如米兰·昆德拉的《生活在别处》里的描写：真正的生活应当在别处，当生活在别处时，那是诗，是歌，是艺术，而当彼处一旦变为此处，生活即呈现出它的另一面：残酷。

从学校那温暖的花室中跻身于社会的大土壤里，往昔所憧憬的梦被现实粉碎成无尽的泡沫，散落在天涯。面对这个现实社会，自己的一切梦想都太过于飘渺，模糊到分不清哪儿是始，或是哪儿是终。曾磨拳擦掌大展拳脚的蠢蠢欲动，却在现在朝九暮五的班途中消失得发现不了一点痕迹。

我惊惧于这样的现实，可是又手足失措，不知何以摆脱。我只是无耐地伫足回头张望那曾有的已飘入高高在上的苍穹中的梦想，在现实中我却迷惘地停滞不前。我恍惚地以为时光扔下我轰轰烈烈地朝前奔跑，其实我早已置身于时光的洪流中，冲走了。

沉闷地走在熙熙攘攘的人群中，我听见心中那个声嘶力竭的二十岁的呼喊，感受着每个行人心中的欲望交织地升上城市高高的苍穹中。而我的目光像是浸泡在层层雾霭中，经年不散，不见光，不破风。麻木地看不到自己任何欲望。风带着些寒凛像锐利的冰片刻在脸上，周围的暮色此刻已悄然无息地逼近，月光如水一样流淌在城市的每一个角落，黑夜此刻把我只身单影地一幕剪影成最清晰地现实，在这现实中靠着纯粹的梦想是站不住，那空中楼阁似的梦想你找不到任何步入，经过及走出的途径。

二十岁的我仍懦弱地把自己包裹在那温室的梦中，不敢向外迈出试探的脚步。其实一切都已经沧海桑田，不再像我校园时期所单纯的幻想。我像是一只躲在壳里长眠的鹦鹉螺，等到我探出头打量这个世界的时候，我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉，而我是一块僵死在山崖上的化石。

现实终归是这样的真实。面对这个必须面对的现实，我除了脚踏实地地走，别无选择，选择清晰地看着自己的步伐烙在所经的路途中而不是一步登天!

我高度赞扬鲁迅，在很大程度上，我性格的形成与鲁迅有着密切的关系。我启蒙时期读的书都是鲁迅的，当然环境因素仍然是一个很大的因素。

可是我当时都是带着鲁迅的书去吃饭的，吃饭的时候，还是不看书好。我现在已经失去了当初的那一份快乐，取而代之的是一种惆怅，一种自我解嘲、忘不了的惆怅。我该不该转过身来责备鲁迅写的作品?当然不，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅。

《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说，在中国文学占有非常重要的地位。我看过很多很多次了。在这个时候的我，真的很难说出自己的感受。

狂人真的狂吗?当然没有，但他不狂吗?不狂的话又怎么说这些话?事实上，在很大程度上，鲁迅扮演的就是这样一个狂人的角色。狂人是清醒的，鲁迅也是清醒的。但是，他们却极度孤独，从一开始的暗室理论，到后来难以抑制的呐喊。

鲁迅走了很长的路，不仅在他自己的思想中，还在中国文化的发展中。当然，我们还需要不断提炼出一些深层次的文化核心。

其实，狂人形象产生的根源在于一种文化的内在升华，同时，大家所理解的是一种极其深刻的压抑。

我们不需要详细讨论在那种情况下，一个狂人是什么样子的，也许我们可以把它应用到现实中。如果一个人的思想落后于或超前于这个时代，其实都是痛苦的。

当然，痛苦是一方面的，另一方面会被时代当成狂人，但是，时间会证明一切。

12月16日星期六阴

哈哈!今天我要去福州参加全国英语人才选拔大赛福建赛区的比赛啦!

天还没亮，我们就出发了。经过两个多小时的颠簸(我晕车了，还当了“小兔”，嘻嘻!)，我们来到了比赛地点——福州教育宾馆，却被告知：我参加的小学B组的比赛下午开始。哎，白忙乎了一阵，早知道中午来就行了。不过，妈妈决定带我去五一广场逛逛，我也乐得开心，虽然天阴沉沉的。

下午，小学B组的比赛开始了。看着前面选手的表演，我的心里什么味都有。听到那选手一口流利的英语，我赞叹不已;看到那选手言情并茂、维妙维俏的表演，我为他喝彩;那选手忘词了，我替他捏着一把汗;那选手表演得不怎么样，我觉得我胜他一筹，内心充满了希望……“请44号选手林欢上场”，呀!终于轮到我了，我的心砰砰直跳。深吸了两口气，我站起来，自如地走上台，大方地鞠了一躬，“Goodafternoon，ladiesandgentlemen……”开始了我的英语自我介绍。渐渐地，我心里的那块石头落地了，说得越来越流畅。但是，这毕竟是个全省性的比赛，面对那么多的评委和观众，心里还是有那么一点紧张，导致我在讲英文故事时，漏做了两个优美的舞蹈动作，好可惜啊!“That`sall。Thankyousomuch!”我带着胜利的微笑走下台。妈妈看出了我的那点紧张感，但旁边的阿姨说我很自如、很大方。

紧张的时刻真正来临，要公布成绩了。此时，我的心里七上八下的，忐忑不安。我希望我能获个好名次，但也有那么多人比我强。“金奖……银奖……”我的心随着那主持人喊出的一个个名字揪得更紧了，冷冷的天，手心却出汗了。“铜奖，林欢!”耶!我满面春风地走上前接过了获奖通知书。

我想，我可以给远在异国他乡的爸爸报喜讯啦。爸爸一定会开心的。当然，我也知道我的英语水平还不是很高，我需要继续努力。

我读过一些鲁迅的文章，其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是《呐喊》的初篇，也是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》，《狂人日记》描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体。狂人出身于封建土夫家庭。

《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。

文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴-力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

文中‘吃人’这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义‘吃人’!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!

《狂人日记》是一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。

时间滴答滴答地流逝，我有时会在人潮众多的地方听到一阵喧闹的吵杂声，也有时会在房间的最角落，想受到一股独处时，缄默时的感觉，老实说，我还满喜欢一个人孤独的感觉。

孤独，对我来说是一种心灵的享受，因为不论我在哪里，大部分都是孤独一个人，不管是学校、家里或者是其他地方，我几乎都在跟自己独处，我认为，独处是一种微妙的感觉，反而也让我快乐轻松，我的课业，不会有许多同学或其他人来干扰我，我也可以安心的做我的事，使我有另一种快乐。

安静，就是孤独时我认为最必要的一种状态。我都会在万籁俱寂的空间中，立刻放松心情，可以阅读沉思，观照心灵，当然可以驰骋想像，将自己那浮躁的心情，沉静下来，将那烦躁的烦恼全都抛到九霄云外去，抒发自己不愉快的心情，开怀大笑，或流眼泪。有些时候，我也会充实自己，听音乐、唱歌、看书、绘画……等。一个人时，总是心无旁骛，我可以好好的享受不受别人干扰的自我吧!

生活中，会有一些些不顺利的事情，找一个安静的地方，静下来，重新思考，往往会找到适当的地方休息。

人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

游戏开始了，一下子，我们由什么也不懂的学生变身为企业老总，难免有点拔苗助长了，不过从中收获还是不小的，呵呵，虽然我经常算错帐。

ERP沙盘模拟，这是一个游戏，企业资源规划的游戏，只是最简单的企业经营，最简单的资源分配;这更是一个战场，胜者为王败者寇，呵呵，或许没那么严重，可是想过现实中的没?现在，我最烦听到的两个字就是现实，可是很无奈啊，没办法，这是现实。

一个沙盘模拟的游戏，谁会玩，谁玩得好，谁能在规则的边缘生存，一切都是未知数。

商战从来都是你死我活的游戏，这里不相信眼泪，这里不同情弱者。要生存，就必须强大。要明白，只有老大才能活的精彩。

现实中，商战完全没那么简单。我们掌管着这个企业的命运，我们掌管着数千名员工的生活，我们肩负着对股东的责任，我们付出着对社会的贡献。一个错误的决定，一个细微的失误，就有可能使多年的辛苦付出变得毫无价值。

选择带给了我最深的感悟，从小到大，我都不喜欢选择，也没那个习惯，可现在发现，那是必须的，没办法，只能应对。

老师经常说，营销的很会投机取巧。呵呵，这点我很承认，有机为何不投?有捷径为何不走?虽然有风险，很值得一试。可是要把握好那个度，不要太过了。

自始至终，都要明白我自己有多大的能力来承受那个最坏的结局。呵呵，貌似到现在我还没能够看清自己的能力吧。

玩游戏，玩的是心情。心情好了什么事都好办下周的游戏，更精彩，想必困难也不会少吧。加油吧，我很期待。

聊一段快乐的往事

记得在初一的时候，有一个三人制篮球赛，本以为今生今世我都将于体育项目无缘，没想到老天却来了个“鹊桥相会”――我居然也要参加!天明白我但是心里有多么的忐忑不安，那但是我漫漫五十个春夏秋冬以来，第一次碰篮球，我有些矫情地为它套上了“初体验”的名号。

上课铃响了，我战战兢兢地走向操场，心里盘算着该怎样开溜。我悄悄地站在场边，哎呀要是这时我能无限缩小为一个拇指就好了。可最终我还是没逃过班主任的“利眼搜罗”，被同学们哄闹着一把推向球场。我拘束地立在球场中央，同学们的欢呼让我头晕目眩，我只能呆呆地木讷地看着同学运球、跳跃，却不明白该做些什么。

大约过了五六分钟，对方的球员像是热身完毕，显得更加精神抖擞，一副不把我们杀得落花流水誓不罢休的样貌。甚至她们还嚣张地大声交流：“那边傻站的那个只是个充数的，不用管她!”这句话和她们当时看我的那个傲慢的眼神吧我彻底激怒了，我看清了那个女生，穿着一件红毛衣高高的辫子，她的一切都那么刺眼灼伤了我的眼睛。呵小样，竟敢看不起我，我要让你瞧瞧我的厉害!

于是我也跟着别人跑起来跳起来死死盯着那个红毛衣。突然红毛衣的旁边出现了一个不明飞行物直向我冲来――篮球!有人把球传给了我，我接过球跨了三步上篮，篮球在篮筐上迂回了一下居然进了!我欢呼着跳起来，同学们也欢呼起来，那一刻我感觉我从一只球场边的丑小鸭变成了一只引人注目的白天鹅。正当我满脸通红地因为大家的欢呼不知如何是好时，裁判走过来判了刚才那一球犯规。大家都静了下来，空气里弥漫着一股遗憾。

但是我却笑了，我一点也不觉得遗憾，我觉得很快乐。是的，此刻我享受着运动带给我的快乐，我享受着顺着发丝滚下的汗珠，我享受着脚底篮球的撞击穿来的震动，我享受着畅快的呼吸和有力的心跳。我告别了球场边的胆怯，我也能够为班级出力!

那年的冬天，上课时我们老往窗户外面盯着看雪，老师发现了，就有许些生气，就把我们带到操场上，绕着操场走，可谓是雪中漫步吧，回想起来才知道那时多 啥勒，找不到好的一个词代替。

这日，老师给了我们两节课让我们写作文，那时我觉得我懵逼了，一想到写作文就有点怕，因为字要写很多。但是这时我已经要写完了，想想刚刚开始的时候，根本就是心有余而力不足，当写到结尾是时，轻松不已。 既然写了就一定会评讲，想想我写的我还有点怕哎，因为我写的是我第一次喜欢上的一个女孩，那时的年少懵懂无知，稀里糊涂的就写了这么一篇作文，终于评讲要结束了，心里的石头放下了，然而在最后一篇的时候，老师突然念到我的名字，那时我心都凉了，千想万想，没想到最后一篇是我的......

虽然那作文被评为班级上第一吧，但是心里特别不是滋味，唉，应该有的另一半就这样被我一篇作文给毁了，当时就是感觉班上有一女孩对我还挺好，但是这篇作文过后，她也就对我冷漠不已了，在假期前班主任也回去生孩子了，最后的一面见不到了，她在之前教会了我许多东西，也让我有了改变，不再厌烦数学，但是一想到数学还是有点抗拒，但是到了上课，又感觉时间过的好快，在上海学习的日子快接近尾声了，感觉心里空空的，可能是班主任回去生孩子了吧，在那学校有三个老师让我感觉到温暖如家的幸福，一个是六年级的班主任，背不完的英文单词，在他的教导下全部背了下来，班主任的脚有点问题，可能是之前在意外中留下的吧，另一个是七年级陪伴到八年级的班主任，她人非常好，对于我来说，另一个这是教了我两年的语文老师吧，最有特点的还是语文老师的头发，好像是中间一条没有头发长出来，但是一点都不搞笑O__O "…。

终于，期末了，许多不舍在内心徘徊，人离了，都散了。这段旅行在我心中挥之不去，想起每天放学，在学校逗留、玩耍、因快乐而快乐着，但是谁又知，快乐时光如此之短，让我猝不及防，一个眨眼，一切仿佛过了一个世纪，所有的都不复存在，然而过去了，你才知道怀念，却不知道，在你开心与不开心的时间里记录那些点点滴滴，殊不知，回头瞬间空无一物，才知道想说的话，想做的事，一切都已经来不及做了，当你再回到那熟悉的老地方却已是“人离 城空”。

我怀念着那学校的花香，怀念着学校的教学楼，怀念着那早已空无一人的教室，怀念着那食堂不怎么好吃的饭菜，一个人站在那早已斑驳的操场，静静的看着，想着，当初的一切是多么美好，但又是转眼即逝。所有的一切，我都还来不及告别，就已离我而去，还会再相见么，当初互相嫌弃的老同学，时间带走了一切，却带不走我的记忆，为此我感到庆幸，至少我还剩下回忆可以怀念。在电脑面前，鼠标光标一闪一闪，时间在这一刻停止了，世界在这一刻沉寂了，而我也在这一刻慢慢沉寂了下去………

若你还在那一刻徘徊停滞，请珍惜。你可能总觉得时间过的很慢，在那一刻，请珍惜。因为在一转眼的时间，你可能就已经在怀念过去。

突然间想到了“自由”，我记得初三的时候我和燕子一大群人在圭江沙滩上散步我们之间无所不谈。燕子还问我们，如果健康，自由，爱情这三样东西只能选一种，我们会选哪一个。她选择了健康，因为此时的她很虚弱。而我们几个人都选择了自由，都没人选爱情。或许一个人渴望的东西，正是他所缺少的，所以才会选择缺少的东西。

但究竟什么是真正的自由，我还是不知道。以前是身在福中不知福，明明过得很舒适，却还不满足，还要追求更多表面的虚荣。如果人没有知足常乐的心态，那么他永远也体会不到生活的甜美。即使给你祖国多的自由，心却是锁着的，那还是自由自在吗?世界上没有绝对的自由可言，连政治书上也是这么说的。社会是一个有规律，有秩序的大集体，没有人能完完全全地按照自己的意愿生活。其实人就想一只风筝一样，风筝看似被细小的线拴着，被线的长短来控制自身的高低，看似失去了自由，实则不然。如果没有了线的束缚，线断了，即使有风把它吹得很高很远，最终它还是会一头匝在泥潭里，再也非不起来。风筝得到自由了吗?有时候我们觉得生活的许多规矩，或某些人在约束着我们，使我们没有自己的生活，可要是有一天，我们失去了他们，那生活会变成什么样?我想，结局和断了线的风筝也没什么两样吧。

所以不要刻意去追求自由，所谓真正的自由，是一个人内心的一种洒脱，无拘无束的感觉。它不受外界的影响。只要你让自己的内心有一个更宽广的空间，你就会感到很自由。倘若有一天我们获得了不用学习的自由和权利，我想，我们的生活会是很空虚的。看似在娱乐中，其实我们一直在学习，看似被生活束缚着，其实我们一直很自由。

8月1日

晴 太阳大大的，月亮扁扁的，星星傻傻的，我，呵呵，怪怪的。

太阳还是千篇一律地从东方升起，为什么不在南边升?怪哉!

其实不是我怪呀，是这个世界太没新意，电动打腻了，想去炸学校，买不起炸药包，只能在家里胡思乱想，乱思胡想，想来想去，只好来写日记。奇怪，日记写起来干什么?可以吃吗?呵呵，当然不能，那干嘛还写。傻呀，当然是那到新生代发呀。也不知道俺着无聊日记会不会被删哦。

月亮说：“你别写了，赔我宝出去玩吧!”

“鬼!就你那几粒破‘猩猩’，我才不呢!”我咬着笔尖骂着，塑料破了，还被我吞了一块。扫兴!

无聊呀无聊，无聊呀无聊!玩点刺激的，什么呢?把星星蒸了?不好玩，蒸不过它，上次还被它反扔进锅，好在我聪明，先把火灭了。

哎，你告诉我吧!怎么才NO无聊!

8月2日

阴 怎么，太阳死哪去了?这厮，越来越嚣张了，班都不上还想领双份工资。 我呸~~~~ 窗边站着个漂亮女孩，冲我摆POSE，我摆摆手：“换个帅哥来!”

女孩知趣地跑了。 我哼着歌：“猪肉店的猪毛乱飞，隔壁是博物馆，店里面的老头喝茶会吐痰。这博物馆里的老板练傻卖乖还会赖，拔猪毛的工夫最擅长，还会到处骗人财……”

哈哈哈……

谁敢笑场?!

8月3日雨

呵呵，下雨了。

再见，我去找太阳要赔偿费了。

8月4日 多云

太阳昨天被我揍了一顿，今天跑来上班了，可是因为昨天眼圈被我弄黑了，所以今天不好意思了，

就找了云来帮他遮掩一下。

哼，他还知道自己丑呀。

“咪咪。”“叽叽。”“嘎嘎。”“汪汪。”“咩咩。”

知道这日子有多无聊了吧!我的天!我的天!我竟无聊到学动物叫!

太阳!你还敢笑!小心我把你打成猫头鹰!

8月5日 晴

太阳今个学乖了。

我在家里呆坐着。

有人敲我家门。“你好!我是来推销……”

“滚!”

还让不让我活?555555555555……我的妈妈，我的上帝，怎么会这么无聊!

无聊，无聊，无聊，无聊，无聊……什么都无聊……

“喝杯可乐，消消火吧!”

“上佛笑酒!”

“乐天还没酿好。”

我倒……周杰伦你给我过来唱歌!

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 Preface"), that is, the weakness of the nationality.A Q personality is extremely complicated and full of contradictions.He is rustic and stupid, suffering and bullying, but dare not face the reality, and he has great self -esteem; he has instinctual dissatisfaction with the power of power, showing a spontaneous revolutionary requirement, and is seriously serious about feudal tradition and orthodox thoughts.influences.But as his main character is his "spiritual victory" (commonly referred to as "Ah Q spirit"), that is, in the continuous failure of the continuous failure, he is fantasizing that he is a winner at any time, and he is used to solve himself and deceive himself.This spiritual victory makes Ah Q cant face his tragic status and indulge in a more humiliated slave life.

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

我不是一个安静的人。

可是不可否认—我，喜欢静谧;喜欢听自己呼吸的声音，一次又一次，绵延而悠长;我喜欢湛蓝湛蓝的天空，喜欢天空中随意点缀的几朵白云，喜欢长满长草，开满鲜花的田野，喜欢在空旷田野中伫立的一株根冠茂盛的树，喜欢嵌在天与地之间的地平线……

我向往一个充满时间气息的地方，我想象那里湛蓝湛蓝的天，那里有躺在蓝天怀里的朵朵云，没有炎热的光线，蓝色的“河流”安静的流淌，偶尔有一只抑或两只苍鹰再天际盘旋而过……时间似乎在这里陡然停留，一丝丝自由的风吹过，打破了沉静的结界，发出微弱的声音—草儿相互拍打，落叶随风萧萧而下，顷刻间，又趋与安静……

……咚!咚!……我的心跳猛然加速……这，才是我理想中的土地!自由的风把时间带到这个地方，透过层层浮云和蓝的透彻的天，我看见了安静的沙漏—那是属于时间的。我喜欢它静静的，就这样静静的，不再流淌……

什么季节有着这样高贵又纯洁的白?什么季节有着这样浓重的雾?什么季节有着这样参差不齐的冰棱?什么季节又有着这样温暖的阳光?是冬天!

只有冬天有着大雪纷飞的日子!只有冬天有着这样新鲜的晨雾!只有冬天屋檐上才会有这样透明冰凉的冰棱!也只有冬天才会有这让人感到温暖的阳光!

冬天即将来临，早上的空气却已冻得人戴上手套、口罩和帽子了。跑完操的时候，已大汗淋漓，却还是能感受到冷风蹭蹭的往脖子里钻。下课时，大家都像小鸟一样跑了出来，感受着这沁人心脾的新鲜空气。

冬天来了，她像位月美人，把自己用月光编织成的礼服，送给了每棵树，用星星的光辉编织成了被子，铺在了世界的各个角落。她又像位画家，给每个人的脸上抹上了粉嫩的桃红，给每个人的鼻子上撒了点橙色粉。它更像一位骄傲的女王，当人们想靠近她时，她却把人们拒之门外，让所有的树木和花朵全部枯萎，却让那不屈不挠的蜡梅和苍松征服。

她的美丽让人陶醉，她的孤傲让人欣赏，她的冷酷让人震惊，她的安静又让人忘了她。

我爱冬天!爱她的美丽，爱她的孤傲，爱他的冷酷，我最爱的却是她那安静的心灵!

静静地翻着书，寻找着梦幻的景，现实的人还是会被书征服，它如同海上的暴风雨般难以抗拒，虽然它有时是那么温柔。

书的世界不止一个，我们穿梭在不同的世界里，或神秘，或激烈，或动人，或复杂，或欢乐，或悲伤书外的我们是如此的安静，却常常会把心存进了书里。

我总是不愿呆在书外而肆意闯入书的世界，但我只是静静地看着，看他们用不同的信念和方式演绎着自己的人生。

我会跟着刘备转战中原，而后俯瞰三国鼎立、群雄争霸;跟着宋江上梁山，为众英雄群起对抗朝廷却以失败告终而惋惜;跟着悟空翻山越岭，随着师徒四人前往西天，背负着正义而战;跟着林黛玉走进贾府，冷看贾、史、王、薛四大家族的没落，同情悲剧的爱情

我也会跟着伊索踏入他奇妙幻想的寓言世界，一同在浅显的文字后寻找真理;跟着克利斯多夫抨击丑恶，并看他在音乐的世界里创造完美;跟着保尔战斗，经历人生的种.种磨难，学会站着经受风雨的考验;跟着福尔摩斯探案，在扑朔迷离的案件背后寻找真相，坚信真相只有一个

无数美丽的文字在我的面前静静地流淌，却幻化出一个个不安静的故事。我用手去触碰，它们狡猾地从我的指间流走，我抓不住它们，因为书的世界里是只许安静地看的。