关于标签的作文【热门20篇】

编者按：

这是一封来自已经毕业的受助生的征文，也是我们收到的本年度征文活动的第一封征文。

从一名受教育者到教育工作者，樊泽民一直贴着“资助”标签：幼时父亲去世，妈妈一个人要“把养家的责任高高举过头顶”，养育他和三个姐姐。如果没有国家的一系列资助政策，他很难从河南农村一路走到北京，走向国外。他从国家资助政策的受益者变成政策的实施者，如今，他又成为一名国家资助政策的研究者和宣传者。来，咱们一起来看看资助政策和樊泽民的昨天、今天与明天。

第一部曲：我是资助政策的受益者

我出生在河南农村，幼时父亲去世，母亲从此一个人扛起养家的重担，用现在比较流行的话语说来就是“妈妈把养家的责任高高举过头顶”，养育三个姐姐和我，妈妈非常的不容易，其中的酸甜苦辣一言难尽。小学时，因为学校老师都是本村或者邻村的，对我家的情况比较了解，我一直享受学费减免政策。上初中时，每年春秋两个学期开学前，因为自己不会写公文性质的材料，我都会在母亲的劝说下到同村的小学老师家里请他帮我写学费减免申请，所以现在提起这位老师来，我都一直非常感激他、敬重他。高中时因为没有学费减免的相关规定，按时交纳各种学费和杂费成为义务。不过我记得我在高中获得第一笔30元的奖励后还是非常积极地找校团委书记说要捐出去给希望工程，后来由于捐资渠道不畅没有完成意愿。

1998年，我考进中国政法大学。刚进大学，辅导员老师估计是提前查阅了我的学生档案了解了我的家庭情况，在没有告诉我的情况下主动给我申请了校内免息贷款，每月发放200元，一年发10个月共2000元，这在当时对于解决我的生活费非常有帮助，刚开始对每月都能领到这200元还不知道是怎么回事，后来才弄明白来龙去脉。

大四本科毕业前还这笔校内无息贷款时，因为我成绩优秀并获得了北京市优秀学生干部、北京市优秀毕业生、一等奖学金等符合学校还校内无息贷款减半还贷政策，只还了1000元。还的这1000元还是我从一个既是老师又是老乡的人那里借来的，工作后挣到了工资，我第一时间到母校找这个老师还了借他的钱。

我大学第一年的学费，是我在表兄的指点下，找时任县委书记、镇党委书记、镇长、县民政局局长等多个部门的领导，从政府筹集了1700元，再加上亲戚给的钱才勉强交上去的。大一进校申请勤工助学，因为错过了申请时限，没有申请到勤工助学岗位。

其实主要原因是心理比较自卑，自己迟迟没有上交申请勤工助学的申请书。我记得当时我也不敢在宿舍里写，趁同学们午休时，到图书馆后面的凉亭下没人的地方，写了一份申请勤工助学的申请书，交到了校团委，满怀希望的我得到的回复是申请书交得晚了，超过了截至时间，所以我大一没有申请到勤工助学岗位。

大一暑假，我参加了暑期校内勤工助学，和留校的一些同学在学校家属区割草。大二，我有幸申请到了勤工助学岗位，职责是在电影院放电影时维持秩序还戴着袖章，比较“威风”。经常报复性的“袭击”在电影院里“不老实”的学生情侣，现在想来真是“吃不到葡萄说葡萄酸”。

大二由于勤工助学的收入从120元逐步提高到150元，最高时是200元，生活逐渐有了保障。当时，辅导员老师给我申请了一个香港工商界的资助2000元，加上姐姐和母亲的努力，缴纳了第二年的学费。

从大学第三年开始我办理了国家助学贷款，后两年学费就有着落了。毕业后我在有了收入后提前两年还清了国家助学贷款，还在母校学生诚信教育大会上发了言。大三、大四，我有幸被安排在学院辅导员办公室、学生处办公室勤工助学，直接和老师打交道，学到了不少社会经验。我本科毕业的工作是在我做学生处的勤工助学时认识的老师推荐的。所以在学校勤工助学的岗位上，我解决了就业问题，这就是资助工作给我带来的最大收获。

在找工作还是考研的问题上，我也犹豫过，后来想着还是先工作努力赚钱养家吧。上大学以后母亲不再在矿区扫煤灰卖钱了，她在家里养羊，我大学春节放假是要到坡上放羊的。在大学里通过勤工助学、暑假里帮忙给学院打工，我挣钱买了BP机、手机，都是班里第一批。个人成长中的这些经历，我一直都有写出来的冲动，这些也印证了一句话“谁的青春不奋斗、奋斗的青春最美丽”。

第二部曲：我是资助政策的实施者

2002年我到对外经济贸易大学当辅导员以及在学生处工作期间，非常重视和积极参与学生资助工作，特别是我在担任学生处副处长分工负责学生资助工作期间，我非常尽心尽力，真心从自身成长的经历很投入感情地去做这份工作，因此做得非常好。我校学生资助工作还获得“全国高校学生资助工作先进单位”，我校学生资助工作也基本做到“应助尽助”，努力实现每一个家庭经济困难的学生都能在学校强有力的资助和支持下顺利完成学业。

我对学生资助工作有着天然的情感和敬畏，原因有二：一是我自己上大学时本身也是贫困生，靠着国家助学贷款、勤工助学、社会资助、兼职等各种途径获得支持顺利大学毕业并走上工作岗位，我既是国家学生资助政策的获益者，更是坚定的支持者，今后会成为国家学生资助政策的宣传者、传承者。二是我一直认为在高校里，学生资助工作是最具有人情味、最人性化、最能体现人文关怀的工作。学生资助工作关注学生能否顺利毕业、能否安心生活学习并适时给予他们宝贵的物质和精神支持。在人生成长的非常关键的大学阶段，给予一个有希望成才、成大器的人以帮助是雪中送炭的善事，这比锦上添花更重要。这就是我对学生资助工作的浅显而又有切身体会的认识。

我后来认为能考进像我毕业和工作的地处北京等大城市的国家重点大学的家庭经济困难学生，是特别幸运的。地处北京等大城市的全国重点大学的学生资助工作的财源比较广、学校重视程度非常好，所以需要帮助的学生比较容易得到资助。

第三部曲：我是资助政策的研究者

教育公平是实现社会公平的基石,实施好国家学生资助政策体系是实现教育公平的重要考量标准和途径。我希望学生资助工作越来越好、越做越好，愿需要受助的同学都能得到应有的帮助，健康快乐度过美好的学习时光，将来成为国家和社会发展进步的有用之才!愿更多的人投入到宣传国家学生资助政策体系的队伍中来!

在现实生活中，总看到人们对某人，某事轻易作出“标签式”的判断。那匆匆一瞥后粗略的剪影、那寥寥几个单薄的词语，替代了长久的观察、深入的思考，草草地限定了一个活生生的人，或一些成因复杂的事。人们自以为了解了，把握了那些被贴上标签的事物。然而，他们忘记了，没有什么东西，是几个“标签”就可以描述清楚的。

轻易给人贴标签，使人们看待他们的眼光过于狭隘。谈起清洁工，许多人脑中定会浮现一幅扫大街的群像，背脊佝偻，面孔模糊，毫无特色。然而山西的费大姐，干的同样是清洁工的工作，却在业余时间自学了吹萨克斯，每天工作结束后，费大姐都会给街上的一名流浪者送晚饭，流浪者吃着饭，她便在旁边吹萨克斯。难道这样的一个人，可以用“清洁工”这个标签去概括吗？那日日响起的乐声中，回荡的是对美的追求，对善的践行。当我们看着费大姐，我们该看到的是一个精彩丰富的生命，而不是单薄干瘪的标签：“清洁工”。

轻易给事贴标签，使人们忽略了本该拥有的诸多精彩。众所周知，现行的教育制度中，中考、高考极为重要。因此我总听到许多张嘴在说，“学习就是为了应试。”太多的中小学生因为学习叫苦不迭，宁愿做些无关紧要且他们也感受不到太多乐趣的事，只为了逃避学习。但是，许多学习的内容，其实非常美。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”向我们揭示了什么是真正的大爱，写这首诗时，他自己的屋顶也被秋风掀了，在这样穷困潦倒的情况下，他依然心系天下，这是多么令人钦佩的精神！司马迁写《吕太后本记》，描写吕后如何用尽手段登上统治者的地位，极为心狠手辣，但在她的治理下，国家安定，犯罪率极低，民众生活富足，表现了人的两面性。这些东西在那些习惯“贴标签”的人眼里该是枯燥的。学诗歌，学文言文，都是为了应试嘛！没错，我们是要考试，但学习从来不仅仅是应试。那些贴标签的人，他们错过的是壮美的历史图景与代代相传的思想瑰宝。有些学生厌学，视学习如洪水猛兽，也应在一定程度上怪罪于贴标签给他们带来的对于学习的刻板印象。

更可怕的是，有些人轻易给自己贴上标签，像那标签所描述的一样去生活。他们亲手限定了自己生命的广度、深度，阉割了自己的个性。就像《美丽新世界》中所描绘的：每个群体都完全整齐划一，按照没定好的规则行事，没有任何的自主思考。看似也挺快乐，然而细想来，这样实际上是对生活的自我麻醉，同时也导致了个体创造力的缺失。那些给自己贴标签的人，累累的标签使他们看不到生活中其他的可能性。他们只是像机器一样，日复一日的重复既定的程序。若是这样，做人，或是做一台冰冷的机器，又有什么分别？

这世上绝大部分的人、事，都是复杂而多样的。标签化的危害就在于，它把许多复杂的问题，挟有个人成见地草草概括——这必然导致认知上的极大偏差。生活中那些“标签化”带来的问题，应该给我们以警醒：多角度、长时间地观察事物，辅以深入的思考，才能使我们靠近问题的本质。而生命也从不像标签，生命是百花齐放。

有时他人赋予你的论断只是附着在表面的一张标签而已，随手可撕。只有你的行为真切诠释了你内心的德与善，才会成为一张隐形的标签，永驻人心。

从小我即领悟了这个道理。

奶奶家在一个旧厂区，单元楼每家每户都有一个漆着绿色的铁门，门上头有个钉子，有的住户挂上了“文明家庭”的标牌，有的什么也没挂。

奶奶对门邻居家的门口就挂了一个，而奶奶家却没有。我很疑惑，总是围着奶奶问：“为什么我们门前没有这个呢?难道我们不文明吗?”奶奶也总是不放下手里的活计，继续穿针引线，笑呵呵地答道：“这有啥的?不过是一张标签罢了。对面的奶奶是栋长，理应挂的。”看着奶奶气定神闲的样子，仿佛胸有成竹。

后来，我渐渐懂得了奶奶的泰然自若。

爷爷很喜欢和菊花茶，所以就在房头的一小片地上种了菊花。菊花开的时候，我就提着篮子和爷爷到房头去采，爷爷边采还边帮我抓蚱蜢，让我猜绿的还是黄的。每次我们提着两大篮子满满的花乘兴而归，祖孙二人其乐融融。

到了家，爷爷还不停歇，他将采回来的花都铺晒在阳台的地上，满满一地淡淡的黄，反衬着傍晚日落的光辉，随微风泛出清新可人的香气，叫人不陶醉其中也难。

转而我又疑惑了，“爷爷，爷爷，这么多花，根本泡不完呀!”只见爷爷呷了一口自己泡的茶，摆手道：“不用愁，街坊四邻这么多人呢，每家一袋恐怕还嫌不够呢!”我一想，还真是，何不让大家都品尝下我们家的茶呢?欣喜不自觉从心里溢出。

每一季分批可以采到好多篮菊花，我和妹妹总是在最后时刻充当“好人”，提着一袋袋菊花走亲访友，乐此不疲。有时还带上一两条奶奶灌的香肠，让我俩觉得这可真是个光荣的差使。

过不了多久，绝对会听见人盛赞爷爷种的菊花茶，称道奶奶做的香肠。走在路上，都觉得很幸福。

至此，我已看见了贴在我们身上的那张隐形的标签。它比门口那张铁牌更富光泽，更显珍贵。

别太计较那些没意义的评价了，只有真实的善美才是你的标签，才能像自家的菊花茶一样，袭人以郁香，衣我以华裳。

如果要给我们的时代贴个标签的话，大多数人会说：人类已经进入了互联网的时代了。

互联网现在出现在社会的各个领域，影响着各行各业，从观念到行为，从传统到创新，从就业到生活都是离不开互联网的，诸多领域已经发生了翻天覆地的变化了。如果经济遇到了互联网，就像是增添了发展的翅膀。如果经济离开互联网，也将会是寸步难行，就像是一个孩子离开母亲一样。

《西游记》里的“千里眼、顺风耳”强大的本领，现在已经变成大众化的技能了，人人都是神仙了。远程网络视频把这一切简化了许多许多。互联网还极大的提高了工作的效率，使用互联网来查找资料或者是利用互联网找到解决问题。因此，我们这个时代是一个互联网的时代。

互联网对这个社会的影响非常大，现在人们可以足不出户就能做超级多的事。可以通过网络来游览新闻，知晓世界发生的一切。在家就可以听音乐了不像以前要买票去看演唱会了。在家看电影也不花一分钱的费用。与亲人、朋友、聊天、视频，既开心又快乐，把远在天边的人变成了近在咫尺，就像是最好的朋友就在身边一样。

网络在给人们带了好处的同时，也有许多令人担忧的东西。由于网络与经济有密不可分的关联，网上的虚假广告层出不穷，不良信息，图片，泛滥成灾，不法生意大行其道，不良游戏充斥网络，诈骗网站屡禁不止。因此互联网时代，需要人们有一双火眼金睛!

网络已变成了许多人身上的附体，挥不去，离不开。上班上网，走路低头，回家游戏，已成为大多数人的生活定式。网络如强盗侵占了人们太多太多的时间了，让人抽不出时间关心家人，抽不出时间锻炼身体，这些弊端对年轻人乃至下一代人伤害至深。

对于上网，我们这些人也就只是看看新闻，偶尔娱乐一下而已，但网络时代，对生活的影响，感同身受。如果我们每人都能有一把掌控网络的标尺。互联网时代将引领我们走向未来，挑战未来。

这，是一个充满标签的世界。每个人，每一样物品，每一件事，都会被人贴上标签。每一个人都以被贴上星星标签为荣，每一个人都以被贴上灰点点为耻。

当我第六次被人贴上灰点点时，当我第六次被人骂“你这样的人，只配被贴上耻辱的灰点点。”时，我的心情终于跌入了深谷。我低头看着自己衣服上的灰点点，它们好似一个个狰狞的笑脸，在嘲笑我的无能、我的弱小一般。那可怕的笑声在耳边一直回响，无法挥去。

我不敢出门，惶惶不可终日。我怕我出门后遇到熟人，更怕他们对我身上的灰点点窃窃私语指指点点。我像个迷途的孩子一样，在无边无际的黑暗中寻找我的光明，但看到的却只有黑暗。

我鼓起勇气推开了大门，再次尝试寻找属于我的光明。我在街上漫无目地走着，忽然，我嗅到了阳光的味道。就像找到了宝藏一般，发疯似地向前奔跑，生怕有人早我一步把她抢走。

我渐渐放慢了脚步，来到心中那一丝光明所在。是她？一抹白色的身影出现在了阁楼上。我走上楼，看着眼前这个奇特的女子。她的衣服是那么雪白，没有一丝一毫的杂色，身上没有任何星星和点点。

我疑惑地看着她，问：“你衣服……怎么没有任何东西？”她微微一笑，好似冰雪中的骄阳一般。“我为什么要有这些东西呢？”她反问道。我的脸上闪过一丝迟疑，她好像看出了我的迟疑，看着窗外的太阳，说道：“你看这天上的太阳，它是那么明媚。所有人都夸它好，夸它漂亮，但它是否曾因为这些赞美而改变？同样，虽然也有阴天，但是过后依然晴空万里。它依旧和以前一样，照耀着大地。你又为什么不像它一样，丢掉这些标签，只做自己呢？”

听到这里，我忽然觉得：心里，好像有星星在闪烁……

同是提到空谷，为何一些人会想到悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁?

或许有些人会根据洛克的经验断言：这是经验使然!因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁，或是栈遭桥梁。所以山谷二字在脑海中映射出不同的图景。但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。其实，在不知不觉中，人已为特定的事物贴上r相应的标签。就像看到衣衫槛褛的人，就认为是乞丐。在不同的社会环境的渲染下，对于模棱两可的事物，人们对它所贴的标签也不尽相同。

那么，人们何以相信自己所贴的标签，抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片面性，让我们极易受贴标签的引导，对未知事物产生一种先人为主的观念。譬如西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念，直到马可波罗游历中国后才改变对中国的看法，继而贴上“黄金遍地的国土”标签。

但无论如何，既然是标签，就必然是短小而片面的。或许空谷既非是悬崖峭壁，亦非栈道桥梁，.而是水声潺潺，鸟语花香。倘标签文化肆虐，很容易导致狭隘的极端主义—人人都以为自己心中的标签极为正确，固执地认定对方是错误的。还有一种可能，即是选择性 失明—片面地看到事物的一面，便从此过滤掉有关事物另一面的信息。而这都是不利于社会发展的。甚至会成为社会的不稳定因素。

那么，我们如何在纷繁芜杂的标签时代，保持理性的目光呢?

首要的便是认清自身视野的局限，承认真理的无法触及。就如康德所说的那样：“本体在认识之外。”本体是无法抵达的，更非一个标签可以囊括的。对于曹操，你可以贴上“奸雄”的标签，亦可以贴上“英雄”的标签，不一而足。而对于空谷，亦不可如此简单地一概而论。而要无限逼近真理，便要从多方面对事物进行考量，从而得出最接近事实的答案。

但这并不意味着将所有信息整合在一起，照单全收，而是要永葆独立的思想，对一股脑涌来的信息加以甄别。唯有此，才能摆脱标签的束缚，以更理性的目光打量这个世界。

标签时代，我秉我尺，跳出标签的桎梏，我们会发现真实的世界是如此的缤纷灿烂，而空谷也不是想象中的那样单调乏味。

在香港维多利亚港展出了12天的16。5米高的巨型充气黄鸭突然“漏气”，瘪瘪地漂浮在维港海面上。“香港方面称，充气大黄鸭在港不幸爆掉，乃大陆沈阳某旅行团的胡某扔烟头所致。此旅行团13日晚搭载豪华客轮‘莫利亚第’号经过大黄鸭旁，胡某向其投掷了30个点燃的烟头并向周围游客表示‘不信弄不死你’，昨晚大黄鸭倒下后经导游指认港警已将其收监”这条微博在网上疯狂的被转载，大部分人都在指责这位游客的素质低下没有教养。后来香港官网证实，大黄鸭并非人为损坏，泄气由于主办方对大黄鸭进行例行检查。后记者调查得知，根本不存在莫利亚第号客轮，大黄鸭没有收到蓄意破坏，港警也没有收监过沈阳胡姓游客。

为什么之前转发微博的网友没有一点点判断力？他们一定是怀着满腔的愤怒与不满点下转发键的，然后再暗自骂一句：有些人怎么这么没有素质！但是，再想想，他们是真的没有判断力吗？如果故事的可爱主人公变成特首梁振英，那结果如何呢？如果变成李嘉诚呢？那么大家会不会对这个恶作剧一笑了之？很可惜，具有主角光环的人是我们，是我们大陆游客，所以才使得故事顺利的发展下去。

一说到大陆游客，大家好像脑袋里都会浮现出这样的标签：没素质、没教养、没道德等等，所以大家才顺理成章的将大黄鸭漏气的事儿与咱们可亲可爱的大陆游客联系在一起。这里好像存在着一种“宁可错杀一千，不肯放过一个”的心态，把先所有的大陆游客一棒子打死，再挑出这个典型来单独批斗。所有的大陆游客在不知不觉中就已经被一起贴上了很多标签，就像写在脸上的字一样，把脸取而代之，变成了崭新的第一印象。

标签化，并不是指简简单单的贴标签，而是指对某一特定的群体的挑剔和偏见，而且从来不加区别与判断，全部一概论之。这个东西，基本相当于有色眼镜，会扭曲人们对事物的看法，无法客观的做出判断和评价。为什么会存在这么多标签化呢？

标签化源于内心的不平衡。一说到“富二代”大家就可能想到杭州飙车案的胡斌，认为富二代都是这样的，过着迂腐的生活，如同行尸走肉，性情轻浮，视人命为草芥；可是大家不知道，还有像李嘉诚之子李泽钜这样沉稳低调的富二代。一说到“官二代”大家有可能都会想到前一段儿风靡网络的“我爸是李刚”，可是大家不知道的是：据调查，李启铭说话时是边哭边说，态度很是害怕，他说他叫李启铭，他爸是李刚，说话时带着酒气，而且语无伦次，还说出了事他愿意负责任，千万别跟他爸说，样子有点恐慌，但并无张狂的态度。可是这句话，被媒体舆论以猖狂的态度炒得沸反盈天！这个扭曲的事实在各个角落散播，可是后来经过调查，被澄清的事件，却几乎无人问津。一说到“官二代”，我们总是跟权力联想到一起，想到官员仗着自己手中的权力去仗势欺人，去欺压手无寸铁的老百姓。自然，我们首先在心理上把受害者当成弱势群体，表现出我们应有的同情心。之后，再加上仇富仇官的心理，由于内心的不平衡，去唾弃“富二代”“官二代”。再加上那句被舆论加工过的“我爸是李刚”，才导致了网民对李启铭的，或者是对“官（富）二代”的滔天愤怒。我们不平衡于家庭出身的高低贵贱之分，所以我们眼红，所以我们嫉妒，所以我们理所当然地给“官（富）二代”们贴上十恶不赦罪不容诛的标签，所以我们不断地对于真实的事件煽风点火添油加醋，所以我们不断的自欺欺人的鼓吹官员以权欺人仗势欺人，所以我们不断地通过颠倒黑白来满足内心的不平衡感，对吗？

标签化源于内心的惯性。就像，大陆游客一样，首先被贴上没有素质的标签，后来惨遭诬陷。就像，九零后，总是被贴上缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性等标签，而且好像很多人对九零后都不是特别看好，总是认为九零后不行，有个什么青少年犯罪之类的恶性事件，总是被反复强调“九零后”这个名词，但是如果有九零后做了好事儿或者自强自立，“九零后”这个词，就会忽然消失。看来我们的长辈对我们很是关照，害怕我们骄傲。这是由于群体较大部分先前有过前科，所以群体整体似乎被理所当然的贴上统一的标签。有点儿类似于文革时候的查三代，如果我有一个亲戚跟国民党有关系，那我这个人就是反革命右派。这种惯性，在大多数情况下，在大多数人看来，合乎情理，那是因为他们是旁观者，如果我们自己本身被人们的惯性贴了标签，那我们就会明白这种事儿的荒诞。

标签化，其实，是一个可以令人理解的现象。没有人能够一直保持理智清醒，没有人能够一直不被外界所干扰。每个人都有热血沸腾愤懑不平的时候，但是我们不能总是以标签去看待别人，因为人是不断在变化的，更何况那是统一生产的劣质标签。

狮子醒来，愤怒地团团转，吼声打破了宁静，凶猛威严。

有个野兽和它开了个玩笑：在它的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，有编号，有日期，有圆圆的公章，旁边还有个签名……

狮子很恼火。怎么办?从何做起?这号码，这公章，肯定有些来历。撕去标签?免不了要把责任承担。

狮子决定合法地摘去标签，它满怀气愤地来到野兽中间。

“我是不是狮子?”它激动地质问。

“你是狮子，”胡狼慢条斯理地回答，“但依照法律，我看你是一头驴!”

“怎么会是驴?我从来不吃干草!我是不是狮子，问问袋鼠就知道。”

“你的外表，无疑有狮子的特征，”袋鼠说，“可具体是不是狮子我也说不清!”

“蠢驴!你怎么不吭声?”狮子心慌意乱，开始吼叫，“难道我会像你?畜生!我从来不在牲口棚里睡觉!”

驴子想了片刻，说出了它的见解：“你倒不是驴，可也不再是狮子!”

狮子徒劳地追问，低三下四，它求老狼作证，又向豺狗解释。同情狮子的，当然不是没有，可谁也不敢把那张标签撕去。

憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。

19世纪末，有一位美国小伙子一心想摆脱生活的困窘，于是只身来到纽约。他最初的目标就是找一份店员的工作，但因为没有工作经验，再加上生性木讷，所以没有人愿意雇用他。

整整两个星期，他不停地奔走于纽约的每一家商店，希望有一位善心的老板能够给他提供一个工作机会，让他能够继续留在纽约。他从家乡带来的那点盘缠很快就用光了，即将露宿街头。

终于有一个杂货店的老板答应临时雇用他，但是老板只同意给他提供食宿而不发薪水。即使这样，他还是非常高兴。他干活非常卖力，卸货、上架、清扫垃圾，他一个人干三个人的活儿，从早到晚，不怕苦，不叫累。

但是作为零售商店的雇员他有一个致命的弱点：生性木讷，不善与人交流，尤其害怕和陌生人说话。店小人少，他不得不时常应付那些询问价钱的顾客;打听价钱的顾客常让他手足无措。他的木讷常令前来买东西的顾客懊恼无限，拂袖而去。

老板外出采购，留他一个人在店里，对他来说那是最恐怖的事，他几乎躲在店铺后面不敢出来，有的顾客见没有人甚至会顺手牵羊拿走一些货物。发现丢商品的杂货店老板暴跳如雷，甚至当着他的面说：“你是我见过的最没用的售货员!”

一天，他红着脸对老板说：“我们是否在商品上把价格标出来，这样不是方便了顾客吗?”商品的价格都在老板的心里，有时候根据顾客需求情况，老板还可以上浮一点价格，赚得更多的利润。

“傻瓜才这样干呢!”老板用欣赏马戏团小丑表演的神情望着他。

经过长时间观察，他发现几乎所有商店都喜欢销售利润高的商品，而利润低廉的小商品老板都不愿意备货，而这些小商品恰恰需求量又大，如果把这些小商品集中起来经营，商业前程一定非常好。

于是他果断地从杂货店辞了职，向朋友借了300美元，1879年，他在纽约市开了第一家商品零售店。

这家商品零售店与别的店最大的不同在于，经营的商品都是别家商店不愿意卖的利润微薄的小商品，而且所有的商品上都贴着一张小小的标签，上面标明最低的售价。

商品的价格一目了然，再加上店内货物齐全，商店的名气很快传了出去，连住的比较远的居民也跑过来购物。这用来避免直接与顾客打交道的价格标签，不仅让他赢得了顾客的信赖，还让他赚得盆满钵盈。

后来，他又去别的街道开了几家模式相同的商店，每家都非常成功，在之后两年时间里，他在纽约开了20多家连锁店，所有这些为他带来了无穷财富;在随后10多年里，他不断扩张实力，

他的连锁店一家接着一家，在全美国有900多家这样的连锁店，他的业务还扩展到英国、加拿大等国家，到1996年，他创立的连锁店在全球已经超过了8000家，成为世界之最。

他就是被誉为现代零售业鼻祖的弗兰克·伍尔沃斯。他的成功提醒人们，每一个缺陷后面都隐藏着一个成功的机会。不要害怕缺点，也许缺点就是上帝丢给你的一把打开成功大门的钥匙呢!

“叮铃铃……”下第三节课的铃声响了，和往常一样，发加餐的同学拿来了加餐，啊，是沙琪玛!还有两个我最爱吃的黑芝麻味的!一定要拿到，我做好了起跑冲刺的姿势。

“拿加餐!”随着一声令下，我像离弦之箭一样冲过去，以迅雷不及掩耳之势抢走一个，撕开包装纸，津津有味地吃起来。

吃到一半时，突然有人在我背上拍了一巴掌，劲还挺大，害得我差点把加餐喷出来。“谁呀!真没公德!”我吼了一声，继续把加餐吃完。在教室里溜达起来。

不料，我所到之处，每人都会往我背上看一眼，然后笑得前仰后合。“有毛病?”我质问他们，他们反倒笑得更厉害了。难道是那一巴掌的缘故?我想着，把手伸到背后摸了摸。没什么呀!我不理他们，继续溜达。

没想到他们仍然在笑。我实在忍不住了，揪住发加餐的同学，注视着他，恶狠狠地说：“老实交代，你们对我干了什么?说!”那个同学说：“我知……知道，哈哈哈……”

我高兴地抱住他说：“那告诉我。”他答：“就不告诉你，哈哈……”我愤怒地甩开他，又揪住一个，问了同样的问题。他从我背上摘下什么东西，让我自己看。说罢便笑去了。

我一看，原来是加餐包装上“买二送一”的标签。明白了其中的奥妙，我也不由得笑起来。

信念，如同一滴甘露，滋润人生路上的曲折坎坷；

信念，如同一星流萤，点缀阴暗世界中被人遗忘的角落；

信念，如同一道彩虹，编织我们心中的希望，架起通向彼岸的成功之桥。

一束信念之光，点亮了漫漫长夜，终于使人类，站在世界的顶端，走向成功。

无法忘却他，坦然面对梦想中至尚追求的幻灭，造就《新生》。是信念，将他从黑暗的谷底救出，重新燃起了他对生活的希望。但丁，以智者的姿态诠释着锋芒与罪恶，讴歌着纯洁与善良，用手中的笔写下一部部经典，拯救愚昧堕落的灵魂。他成功了，以他的信念成为文艺复兴的先驱，成为历史上永不湮灭的伟人。

何必惧怕什么？只要紧握信念的标签，一定能迈向成功。

莎士比亚，人人景仰的天才剧作家，曾经历过多少辛酸与坎坷？从配角逐步成为主角，为了舞台的梦想，他从未放弃过信念。《罗密欧与朱丽叶》的情意缠绵，四大悲剧的痛彻心扉，让我看到一个不屈的倔强的灵魂。信念是他的依托，是他成功的开始。属于整个时代的莎士比亚提笔挥豪，成就文坛上的一笔光辉。

玉树临风，挥手扬鞭，无所畏惧的亚历山大，怀着征服世界的野心，不败的信念，掀起战场上的风起云涌。马其顿帝国，一座浸着血与汗的光辉王国，是他一生成功的写照。我看到他坦然一笑，终于了却心愿。是的，只要有信念，再大的困苦都只是一叠纸墙，一捅便破。

可否记得垓下，四面楚歌？“虞兮虞兮奈若何奈若何？”项羽的悲叹，便是一处曾几江山如是好的消亡，便是一处壮志豪情的陨落。为何不惜己之才华，秉承勾践卧薪尝胆之伟绩？要知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”归根结底，只因他丧失信念，无法继续抒写西楚霸王的一世英名。

历史上，现今，有多少仁人志士把持信念，永不言弃，走向成功？刘翔因腿伤无缘北京奥运会，却在广州亚运会上重现“栏上飞人”；李时珍坚持《本草纲目》的写作，以不灭的信念成为一代神医；徐霞客游历大江南北，著《徐霞客游记》……这一切的一切都在昭示我们，信念，是成功的标签，只要永不言败，必能成功。

怀揣梦想的同时，让我们以信念作为方向标。方能见高山流水的清丽婉约，方能走上成功之桥，迈向理想的大门！

第六十七条 预包装食品的包装上应当有标签。标签应当标明下列事项：

(一)名称、规格、净含量、生产日期;

(二)成分或者配料表;

(三)生产者的名称、地址、联系方式;

(四)保质期;

(五)产品标准代号;

(六)贮存条件;

(七)所使用的食品添加剂在国家标准中的通用名称;

(八)生产许可证编号;

(九)法律、法规或者食品安全标准规定应当标明的其他事项。

专供婴幼儿和其他特定人群的主辅食品，其标签还应当标明主要营养成分及其含量。

食品安全国家标准对标签标注事项另有规定的，从其规定。

第六十八条 食品经营者销售散装食品，应当在散装食品的容器、外包装上标明食品的名称、生产日期或者生产批号、保质期以及生产经营者名称、地址、联系方式等内容。

第六十九条 生产经营转基因食品应当按照规定显著标示。

第七十条 食品添加剂应当有标签、说明书和包装。标签、说明书应当载明本法第六十七条第一款第一项至第六项、第八项、第九项规定的事项，以及食品添加剂的使用范围、用量、使用方法，并在标签上载明“食品添加剂”字样。

第七十一条 食品和食品添加剂的标签、说明书，不得含有虚假内容，不得涉及疾病预防、治疗功能。生产经营者对其提供的标签、说明书的内容负责。

食品和食品添加剂的标签、说明书应当清楚、明显，生产日期、保质期等事项应当显著标注，容易辨识。

食品和食品添加剂与其标签、说明书的内容不符的，不得上市销售。

第七十二条 食品经营者应当按照食品标签标示的警示标志、警示说明或者注意事项的要求销售食品。

第七十三条 食品广告的内容应当真实合法，不得含有虚假内容，不得涉及疾病预防、治疗功能。食品生产经营者对食品广告内容的真实性、合法性负责。

县级以上人民政府食品药品监督管理部门和其他有关部门以及食品检验机构、食品行业协会不得以广告或者其他形式向消费者推荐食品。消费者组织不得以收取费用或者其他牟取利益的方式向消费者推荐食品。

第四节 特殊食品

第七十四条 国家对保健食品、特殊医学用途配方食品和婴幼儿配方食品等特殊食品实行严格监督管理。

第七十五条 保健食品声称保健功能，应当具有科学依据，不得对人体产生急性、亚急性或者慢性危害。

保健食品原料目录和允许保健食品声称的保健功能目录，由国务院食品药品监督管理部门会同国务院卫生行政部门、国家中医药管理部门制定、调整并公布。

保健食品原料目录应当包括原料名称、用量及其对应的功效;列入保健食品原料目录的原料只能用于保健食品生产，不得用于其他食品生产。

第七十六条 使用保健食品原料目录以外原料的保健食品和首次进口的保健食品应当经国务院食品药品监督管理部门注册。但是，首次进口的保健食品中属于补充维生素、矿物质等营养物质的，应当报国务院食品药品监督管理部门备案。其他保健食品应当报省、自治区、直辖市人民政府食品药品监督管理部门备案。

进口的保健食品应当是出口国(地区)主管部门准许上市销售的产品。

第七十七条 依法应当注册的保健食品，注册时应当提交保健食品的研发报告、产品配方、生产工艺、安全性和保健功能评价、标签、说明书等材料及样品，并提供相关证明文件。国务院食品药品监督管理部门经组织技术审评，对符合安全和功能声称要求的，准予注册;对不符合要求的，不予注册并书面说明理由。对使用保健食品原料目录以外原料的保健食品作出准予注册决定的，应当及时将该原料纳入保健食品原料目录。

依法应当备案的保健食品，备案时应当提交产品配方、生产工艺、标签、说明书以及表明产品安全性和保健功能的材料。

第七十八条 保健食品的标签、说明书不得涉及疾病预防、治疗功能，内容应当真实，与注册或者备案的内容相一致，载明适宜人群、不适宜人群、功效成分或者标志性成分及其含量等，并声明“本品不能代替药物”。保健食品的功能和成分应当与标签、说明书相一致。

第七十九条保健食品广告除应当符合本法第七十三条第一款的规定外，还应当声明“本品不能代替药物”;其内容应当经生产企业所在地省、自治区、直辖市人民政府食品药品监督管理部门审查批准，取得保健食品广告批准文件。省、自治区、直辖市人民政府食品药品监督管理部门应当公布并及时更新已经批准的保健食品广告目录以及批准的广告内容。

第八十条 特殊医学用途配方食品应当经国务院食品药品监督管理部门注册。注册时，应当提交产品配方、生产工艺、标签、说明书以及表明产品安全性、营养充足性和特殊医学用途临床效果的材料。

特殊医学用途配方食品广告适用《中华人民共和国广告法》和其他法律、行政法规关于药品广告管理的规定。

第八十一条 婴幼儿配方食品生产企业应当实施从原料进厂到成品出厂的全过程质量控制，对出厂的婴幼儿配方食品实施逐批检验，保证食品安全。

生产婴幼儿配方食品使用的生鲜乳、辅料等食品原料、食品添加剂等，应当符合法律、行政法规的规定和食品安全国家标准，保证婴幼儿生长发育所需的营养成分。

婴幼儿配方食品生产企业应当将食品原料、食品添加剂、产品配方及标签等事项向省、自治区、直辖市人民政府食品药品监督管理部门备案。

婴幼儿配方乳粉的产品配方应当经国务院食品药品监督管理部门注册。注册时，应当提交配方研发报告和其他表明配方科学性、安全性的材料。

不得以分装方式生产婴幼儿配方乳粉，同一企业不得用同一配方生产不同品牌的婴幼儿配方乳粉。

第八十二条 保健食品、特殊医学用途配方食品、婴幼儿配方乳粉的注册人或者备案人应当对其提交材料的真实性负责。

省级以上人民政府食品药品监督管理部门应当及时公布注册或者备案的保健食品、特殊医学用途配方食品、婴幼儿配方乳粉目录，并对注册或者备案中获知的企业商业秘密予以保密。

保健食品、特殊医学用途配方食品、婴幼儿配方乳粉生产企业应当按照注册或者备案的产品配方、生产工艺等技术要求组织生产。

第八十三条 生产保健食品，特殊医学用途配方食品、婴幼儿配方食品和其他专供特定人群的主辅食品的企业，应当按照良好生产规范的要求建立与所生产食品相适应的生产质量管理体系，定期对该体系的运行情况进行自查，保证其有效运行，并向所在地县级人民政府食品药品监督管理部门提交自查报告。

纵观中国历史，五千年的文化积淀、五千年的文化底蕴，本应为我们祖国增添绚烂的一笔。然而如今一件件有辱中国文化的事件频频发生，“中国式”这三个字以很高的频率出现在我们的视野中。“中国式过马路”、“中国式接孩子”、“中国式治堵”……越来越多的国人不良习惯被贴上“中国式”标签。这些标签为世界了解中国文化蒙上了一层厚厚的面纱，也为中国“礼仪之邦”这个称号涂抹上了一大团黑点。“中国式”标签的流行，给予我太大的压力，敲响我心中的警钟，也让我反思我们的行为。

“中国式过马路”，是调侃国人集体闯红灯的陋习：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”过马路就过马路吧，还搞出个“中国式”，这不小题大做吗？可回过头来看看现实，似乎还真是这样——“红灯停绿灯行”，国人都知道，可每每在过马路的队伍中邂逅领头的勇猛之士，腿脚就不听使唤了。于是，多少次的“步人后尘”之后，“中国式过马路”的提法便应运而生。生活中究竟还有多少“中国式”？

仔细想想，中国式咒骂，中国式喧哗，中国式购物，中国式踢球……当越来越多的国人群体性习惯被贴上“中国式”标签时，人们似乎才恍然大悟，原来我们的行为方式真有那么“一点点的不正常”。当然，如此的“中国式”多少有些以偏概全，但形形色色的“中国式”里，依稀可见每个人不约而同的“个人式”，正是因为有了亿万“个人式”的整齐划一，才成就了“中国式”的一炮走红。如今，“中国式”之于国人的最大价值，莫过于依照这样的路径，来反思个体的观念与行为。从众心理、侥幸心理、占便宜心理、无规矩意识？……当这些人性中的丑陋，在一个有着十几亿人口的大国里以多频次、无遮掩的方式大规模爆发时，任何一种无意识的习惯都可以蔚然成风。现实中，你已然陷入了由与你有同样行为方式的万千同胞共同构成“黑洞”里。正是无数个极具负面效应的“个人式”将“中国式”推向了深渊。

可话说回来，“中国式”的标签其实未尝不可以有，我们讨论的目的也并非一味地追求去标签化，而是希望“中国式”的标签别再总沦为中国病、中国问题的代名词，而希望其所担当的“式”的象征意味，能当之无愧地顶起大国风范，能顺理成章地展现权威庄重，能更多地彰显一个国度的魅力感与先进性，能更多地传递正能量……

但愿，不久的将来，在“中国式”的符号意义里，有的是国人的骄傲与自豪，是国家文明进步的荣光。而所有这些的实现，公民文明意识的觉醒和“个人式”的整体改观当是最迫切、最必要的前提。让我们洗净不良习惯的污浊，为做文明出彩的中国人而不断努力吧！

黑人司机的母亲告诉他，他们是黑人，注定低人一等，他因此在无形之中给自己贴上了低人一等的标签。现在的他是一名司机，收入稳定，也是不错的生活，但他却感慨道：“如果她换成你回答，今天我定会有不同的成就”。所以，我要说，不要给自己贴上低人一等的标签。

在人生的舞台上一展歌喉是每热爱歌唱的人的梦想，卡丝·黛莉，一个拥有天籁之音的美国女孩也拥有这样的梦想。但她那一口难看的牙齿使她给自己贴上了低人一等的标签，每次开口唱歌时，她总想着极力掩饰住那口龅牙，但却因此受到更多的嘲笑。她贴着低人一等的标签隐入自卑之中，任自卑的杂草在心灵的田野上疯长。可她却不曾忘却了想要唱歌的初心。终于她鼓起所有勇气，决然撕去了低人一等的标签，开口大声歌唱内心深处最真挚的声音，那些嘲笑变成了赞美，那些鄙夷变成了钦佩，撕下标签，她找到了真正的自己，收获了自己的成功。

“王侯将相宁有种乎？”那一声响彻天穹的质问燃起了农民们的反抗之心，面朝黄土，背向青天，有几个农人曾敢将自己与高高在上的权贵们相比？但陈胜吴广并没有因自己是“瓮牖绳枢之子，迁徙之徒”而给自己贴上低人一等的标签，才能不及中人又如何？富不过陶朱、猗顿又如何？锄櫌棘矝非铦于刀戟长铩又如何？他们也拥有一颗赤心，体内流淌着的也是炎黄子孙的血，鸿鹄之志燕雀安知？以破竹之势，直毁暴秦，成就农民的不屈之魂。

力克·胡哲撕下了低人一等的标签，用小鸡脚踏遍每一寸土地，用讲演唤起人们向善的心；新撰组的众人撕下了低人一等的标签，凭农户身份在武家天下开创了自己的一片天地；黄巢撕下了低人一等的标签，“他年我若为春帝，报与桃花一处开”是他不甘于隐忍的状语豪情………

没有人可以选择出身和家庭，但不要因为出身的低微而给自己贴上低人一等的标签，每个人的未来都有着平等的可能、平等的机会，低人一等的标签只会成为束缚我们前进的枷锁，桎梏我们的灵魂，让我们迈不开前进的脚步。

不要给自己贴上低人一等的标签，用最虔诚的平等之心，将前路坎坷踏成坦途。

[不要给自己贴上低人一等的标签作文

科大科普活动周开放日那天，我、赵将成和张成东都去了。我们得到了几片薄如蝉翼的透明树叶，你们也想得到么?那就跟我来吧!

让我们一起去科大西区生物楼去看看吧!我们来到了生物楼，一进门就有一个大哥哥带着我们到了一楼的一个实验室，我们到了那儿，看见了大家都在刷树叶，我们很好奇。这时，大哥哥说：“他们是在做书签。”于是，我们三个迫不及待地拿盘子。这时刚好有一个大姐姐来发树叶了，她给每个人都发了几片树叶。

这几片树叶都湿湿的、软软的。我拿着叶子的茎，又拿起牙刷，学着别人的样子，用牙刷在叶子上刷呀刷。这时，大哥哥开口了：”要顺着茎刷，果然，黄绿色的叶肉一下就被刷光了。大哥哥又补充道：“想知道有没有刷干净，可以在水里漂一漂。”我把树叶放到水里漂了漂，惊奇地发现，中间透明了，而且还能看见密密麻麻的经络。可是边上还没刷完，于是，我把边上的一些叶肉刷干净，再放到水里漂了漂，这次终于刷干净了!我把这片树叶递给了大哥哥，他将树叶放在报纸里压干，就把树叶还给我了。我又用同样的方法，做了三片。

我看着金黄色的、薄薄的、透明的树叶书签，里面经络分明，还有许多像一团丝线一样的细小经络，非常高兴。

好了，你们该知道怎么做树叶书签了吧?

母爱是温热的太阳，奉献着她的光芒;是辽阔的海洋，袒露着宽广的胸怀;是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长母爱的伟大在于母爱的无私母爱是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚经典美文欣赏时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。

今天的语文课上，老师对我们全班人下达了一个特殊命令——回去后对爸爸或妈妈说一句“我爱你”。老师话刚说完，全班人都沸腾了，因为我们都觉得这太难以启齿了。

回到家后，我把作业早早地完成了，便在酝酿着计划，可天不遂人意，我碰到了许多的困难：应该怎么说?是直视妈妈的眼睛还是低着头小声的说……正当我一筹莫展的时候，外面传来了一阵阵开门声，我的心里立即乱得如一锅粥似的。

我来到客厅，看见妈妈一脸疲倦地坐在椅子上，眼睛里一点光彩也没有。一定是干活太累了，我心里不禁为妈妈感到心疼。想到这，我猛地一抬头，小声地对妈妈说：“妈，我……我们今天晚饭吃什么?”我一说完便想抽自己一个耳光，怪自己太过胆小。可是妈妈似乎并没有看出我今天的不对劲，嗔怪我说：“就知道吃，去做作业，晚饭马上就好。”我听后一溜烟的跑回了房间。

回到房间后，我正思索着这么对妈妈表达，抬头看见一面镜子，心生一计。我对着镜子一遍又一遍地练着，最后确定万无一失，深吸了一口气，鼓起勇气走了出去。“妈妈!”我胆怯地喊了一声。当妈妈放下手上的活，转过头用眼睛盯着我看时，刚才的一鼓作气顿时烟消云散。我忽然想起那一天，雪花纷飞，遍地都是雪白的一片，雪仿佛是一个白色的，毫无杂质的精灵。可是，我却无心细看这些美若西施的雪花一片一片的飘落下来。我的眼睛不时望着门外。那个身影还没出现，我在心中失望的想道。就在我心灰意冷的时候，一个雪白的身影一下子闯入了我的视线。是妈妈!我差点喊了出来。只见妈妈满身是雪，“披雪戴雪”，我的眼泪已涌到了眼眶，仿佛下一秒就要夺眶而出。最后，我自己浸润在泪水的世界。回想到这，我鼓起勇气，直视妈妈的眼睛，大声地说：“妈妈，我爱你!”妈妈听了以后，先愣了几秒，然后用无比慈爱的声音说：“我也爱你啊，孩子!”这么多年来，我把对妈妈的爱全融进了这句话中。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，子应有保育之情。我要送我妈妈一句话：“母爱是一支蜡烛，照亮我们前行的道路;母爱是一首诗，冷冷中温暖渴求的心房;母爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果……”我要从一点一滴的生活小事做起，学会感恩，学会报答，学会道谢。

南京一位女教师将要去英国一所小学进行为期一年的中国文化教学，她打算将广场舞也加入其中，立刻在网上引发了一大片的批评声，批评者称其为“垃圾文化”，可是，以中国大妈为主体的广场舞文化真的就是什么垃圾文化吗？

其实这个问题一看到的时候并不容易回答，假如我们不去考虑扰民和噪音，广场舞作为中老年人一种大众化的娱乐活动，轻易地被定义为垃圾文化未免有一些过于武断和随意。可能广场舞没有多少文化的积淀，但是不可否认，广场舞中也蕴含着不少中国元素在里面。对于这样一种群众艺术，轻易地定义为垃圾文化实在是有一些不合适。

我们在面对一些事情的时候，最怕的就是给事情轻易地贴上标签，因为一旦贴上了标签，很多事情就很容易被情绪化左右，我们因而也就失去了对待一些事情的客观性。就拿广场舞来说，虽然不是含有多大的中国文化底蕴，但是作为一种能够被大多数中老年人接受的舞蹈，必然也是一种流行的群众艺术，把它拿到外国去进行一些教学指导，作为中国文化教学的一部分，不是一件丢人的事情。

我也很爱爸爸妈妈，虽然我的爱是那样渺小，但这种爱在这温暖的家中也能使泪花流下，花儿开花，树木发芽。我很自私的，每当吃着好吃的东西，我就想自己一个人吃完，不给爸爸妈妈吃，但妈妈爸爸还是接受了，我常常这样想：如果地球妈妈自私了，那我们还能活吗?这是我会给爸爸妈妈吃好吃的东西了，因为我知道，将来我也会做爸爸，如果我自私了，那孩子就会饿死吧!我要爱爸爸妈妈!

我在这温暖的家庭中生长，爱在发芽、开花、结果

[描写家的作文温暖的家庭

何为标签？抹杀掉虽微不足道却来不及发光发亮的闪光点，将其完完全全扼杀在萌芽状态。揉捏一个无形胜似有形的结界，在此苦苦挣扎，直至奄奄一息。

——题记

形形色色的标签，似在那些懵懂无知的人们身上流动；似有若无的标签在人们身上隐隐浮动，宛如明明灭灭的灯火。可总有些心怀不轨的人，妄图点亮那盏灯。在不经意间，我小心翼翼地为它燃起了一丝丝灯火的闪烁。殊不知，在不知不觉间，它张扬地露出一脸狰狞的笑，肆无忌惮地舞动着炽热的身躯。

我总是为自己贴上一个标签，在那个被自己所局限的小角落里，发挥我那少得可怜的才能，星星点点地散落着。似乎在这属于我的黑暗角落里，拥着那像沙漏般流逝的温度，我就能获得所谓的安全感。外面的世界是那么危险，我该如何是好？

数学，似乎是我永远也迈不过去的一道关卡，下一步就是万丈深渊，我颤抖着，撕扯着那些过往的试卷。我深深地厌恶着它——数学。数学世界出没着各种奇怪的题型，每一个红叉叉似是打在我的心口，鞭打出一条条数不清的沟壑。我咬着发白的嘴唇，总觉得忍忍就过去了。

那天，我终于承受不了了。我早已伤痕累累地守护着我的自尊，同桌语、数、英、科的成绩都是数一数二。我每天麻木地听着老师表扬他批评我，总会扯出一抹冷笑。那数学老师也是个偏心的主儿，哑巴亏没少让我吃，甚至因我中午数学作业没写完，将我骂得狗血淋头，其实没几个同学写完。

我决定奋发向上，撕去自我设定的标签，虽然过程痛苦，如同飞蛾扑火，但我不愿相信，毕竟，有志者事竞成。我上了一个又一个补习班，效果都差强人意，但我并没有放弃。学习光努力还远远不够，还要讲究技巧和方法。最终，父亲从远房表亲那里得知了一个“良方”。

每个周末，我不辞辛劳地去黄岩，用一天半不到的时间做完十三四张试卷，并解析评改。就这样，不知不觉中，成绩产生了质的飞跃，直接从79分提升到97分。我终于可以坦然地面对小学数学老师曾经的那句“真不知道你之前的一百分怎么考的”。

原来，数学并没有那么难，生活并无改变，但我知道我成功了，也努力过了，我的灵魂似乎在闪烁着光，远方的数学探索道路一片开阔明亮。我的眉眼仿佛闪着无法言喻的光，跳跃着欢乐的光圈。世界那么大，我想去看看。我的身上充满了力量，前方乃梦想的希望，照耀我前行。

往日将成为不能遗忘的过去，未来将“撕拉”一声，撕开标签，不要让它限制住你的一切。就如飞蛾扑火，即便粉身碎骨，也在所不惜。拒绝标签，勇敢追逐你的梦想。

让我们记住爱,记住时光。

——题记

“妻管严”、抠门小男人、怕冷，缺少男子气概……

偷偷地在心里给父亲的形象贴上了这么一张标签。

是的，我讨厌我的父亲——没有太多的生意应酬，却整天笑哈哈的“憨大头”;

没有整洁笔挺的黑色衣装，却总是穿着围裙在厨房给妈妈打下手的“家庭煮夫”;没有坚强的体质，一到冬天就裹得像只狗熊的缩头乌龟……

于是，我一直以为，只要父亲一天不改变，我心里的那张标签永远也撕不下来。直到那个夏天，我发现我错了。

所有人过生日都应该是开心的，我却未然，一大早，没有生日的祝福，没有收到过生日的资金，心情怎么会好，来到楼下，我拿个父亲却一点没有觉察到我的不愉快，依然笑呵呵：“生日就是应该多吃点面嘛。”接着，他便从厨房里端出了一碗热气腾腾的阳春面——还不放块排骨!

我瞪了父亲一眼：“怎么不是排骨面!”父亲却依然笑着：“唉呀，老爸的私房钱都被你妈克扣了，哪来钱给你买排骨呀，你凑合着吃吧!”又是同样的理由，说到底，不就是小气嘛，我又看了一眼碗里的面，更是丧气，扬长而去。

我知道，父亲这张“小气标签”在我心里是根深蒂固了!

一大早就因为父亲的面闹得不开心，紧接着的补习课也头昏脑涨的，脑子里都是父亲那不争气的抠门形象。

终于下课铃响起，我慢慢的收着书包，其实是不想那么早回家看到父亲。走到校门，看着同学们的爸爸都开着车来接，心里更是不好受。怎么我的父亲是这么样没出息的人呢!

这时，抬眼看向前方，我突然望见就在前方的台阶上，坐着一个小小的身影，没有那么高大，没有那么魁梧，他只是低头吃着手中的馒头，那么香甜，有树叶落在了他的发梢，有风吹乱了他的刘海，然后他发现了我。

依然是笑着的，傻傻的向我走来，我看着他手里的馒头，心突然酸了，他笑着说：“这，这便宜，女儿，走。今天是你的生日，我带你去吃肯德基去。”有微光从眼前闪过，接着泪水便夺眶而出，抢过父亲的馒头便啃了起来。

撕下心里的标签，我的父亲，他是全世界最伟大的父亲，这是新的标签，父亲，你满意吗?