做冰糖葫芦的日记通用20篇

老师，多么亲切的称呼啊!老师，多么神圣的职业啊!学校里，老师传授给我们知识，带我们在书山上，学海里遨游。我们与老师共同在学校里快乐的生活，老师带我们探索知识的奥秘，跨越学习的障

碍，到达知识的顶峰。到那时，放眼一望，满眼都是对未来的憧憬和前途的渴望，

从老师的眼睛里看到了更多的喜悦和欣慰。在这个世界上，有多少老师为了国家的进步，为了我们能健康茁壮的成长， 奉献了自己的一生。他们是多么可敬啊!

在我成长的日子里有很多的老师都令我难忘，但最让我感动的应该是我的启蒙老师了，她就是我的班主任齐老师。她有一对柳叶眉，下面嵌着一双炯炯有神的大眼睛;梳着一头齐肩发，显得很活泼;她

讲起课来，眉飞色舞，同学们可喜欢她了。

齐老师对我们很温柔，平时从不严厉批评我们。即使我们犯了错误，她也总是和蔼地说“下次要注意”或者耐心地给我们讲道理。

齐老师虽然很温柔，但她对我们学习的标准总是很严格的。如果我们的学习遇到难题、错题她都要反复让我们练习，让我们把知识点掌握的更加扎实。

齐老师还很关心我们的身体健康，课间休息，她经常和我们一起扔沙包、踢毽子、跳绳——一起分享这快乐的十分钟。在玩“打鸭子”游戏时，同学们灵敏地躲避着猎人的“子弹”。齐老师有时候在旁

边给我们加油喝彩，有时候也跟我们一起投入“战斗”，虽然她很少打到“鸭子”，但她还是和我们一起开心的笑着，她那爽朗的笑声至今还在我耳边回荡，那热闹的场面更是让我难以忘记。齐老师还

经常收集一些保护视力的小偏方告诉我们，希望我们每个同学都能健康快乐的学习。

齐老师为了鼓励我们积极学习，用自己的“银两”买来很多小奖品奖励我们，还说：“争取把我的这些小玩意儿都得走啊!”我经常在心里想：齐老师真像妈妈呀!在齐老师的带领下，我们班在学校举

办的各个活动中，都从不落后，可以称得上是“牛”班了，我们的一切成果都离不开齐老师的细心培育。

多么好的老师啊!她帮我们在成长的起跑线上迈出了坚实的步伐，让我们披荆斩棘，向着理想的学习顶峰进军。无论将来走到哪里我都不会忘记我的启蒙老师——齐老师。

昨天，我和奶奶到梅园公园玩的时候，碰到了黄石和他的爸爸。我们一起玩了。

首先我们一起玩了跳绳，我们跳的都不长(因为我们是在玩)。后来黄石把他钓的鱼给我看，他给我讲了一种鱼，那种鱼叫弹涂鱼，长得像个青蛙头一样，它的背鳍可以吸在物体上。

后来我和黄石到池塘边的桥上玩了，桥旁边有两个池塘，我们到小池塘边的假山玩了，那座假山很危险的，我们都是靠着边走的，因为那座假山的边沿前面就是小池塘，稍不留神就会掉下去。我还发现了一条往山顶的通道，当我告诉黄石的时候，公园管理员来了，我们就不敢爬假山了。

然后我和黄石在路上跑，我们两个人都不小心摔倒了，我的腿摔破皮了，但是我没有哭。我们跑了步之后，就回家了。

我读了一本书，叫笑猫日记之《塔顶上的猫》

主人公笑猫性格开朗，是一只有思想的猫。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、朝笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。它有一只心爱的猫叫虎皮猫，就是这只塔顶上的猫。我感受到了笑猫和地包天都是有良知的，而老老鼠说良知的意思就是痛苦。故事中因为对虎皮猫的嫉妒、诅咒、讨厌、没道理……的“著名的资格猫”们终于受到了惩罚，被一阵粉红色的龙卷风都刮上了天，没有把笑猫和地包天卷到天上去，笑猫就知道老天有眼。地包天说老天一生气就刮龙卷风。

读本书我明白了，做人一定要学会尊重，要谦虚，这样会得到更多的尊重与快乐。

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

时间似流水，新的一个学期又开始了，我们又背着书包，带着新的愿望，信心十足地走进了新学校的大门。

我神气地走在同学前面，因为我已经是高中生了，我也就是他们的姐姐，我一定要为弟弟，妹妹做好榜样，不让他们小看我们三年级。

我一来到教室，就一眼看见：墙壁又穿上了一件黄色的“衣服”，地板也换了，一块块瓷砖光滑透亮。不用说，黑板和讲台也换了，教室也变得更大了。我仔细一看，又发现我们班多了三张新面孔，这一定是我们班的新同学吧!我们互相微笑着，默默地传递友情的初来乍到。

书包里又多了很多新书，有语文书呀，数学书呀，科学书呀——把我的小书包挤得满满的。我背起小书包，虽然有点沉，可是，我知道书包里装得是我们的希望，我们的梦想啊!

啊!这个新学校真是太漂亮了。在这个宽敞明亮的教室里，我一定要好好学习，天天向上，更上一层楼。

春风拂面，细雨绵绵，正是旅游的好时节。我们随着雨的脚步，驱车前往古镇周庄。也许是“雨遂人愿”吧，当我到达周庄时，雨竟然停了。

听爸爸妈妈说，以前用庄并不热闹，是因为著名旅美华裔画家陈逸飞的一幅油画—《双桥》，再加勤劳聪慧的周庄人充分利用古镇的资源，才使周庄成了向周内外游客展示江南水乡风貌的一个极具代表性的窗门口。如今，清澈稗绿的小河流水，古色古香的小桥古屋，加上弯弯曲曲的小街石道，已成为小镇的特色最观。

登高远眺，也许是观看周庄全貌的最好办法法。我们登上周庄的瑞光塔，塔高九层，站在塔顶向远处眺望:整个周庄便尽收眼底。一座座古屋、一条条街道、河流纵横交错;如织的游人、门白色的墙面和灰色的屋顶交相辉映，使人仿佛置身于如梦如幻的电影场景中。走下瑞光塔，穿过狭长的街道，我们来到了周庄的重要景点—张厅和沈厅。这两家可是几百年前的名大户，透过雕梁画栋和一件件古色古香的红木家具，我仿佛看到了古代达官贵人的奢侈生活，更感慨于劳动人民的智慧。

周庄人都说，到了周庄不去看一看万船娘’，游一游水上周庄，‘卜可是人生一大憾事。踏上游船，一股清新的空气扑面而来。只见河水清澈如镜，波光粼粼。河边仲出的柳条级满了绿酗嫩叶，微风一吹，匆枝轻拂河而，荡起了层层涟漪。颇具古典风韵的·万船娘’，身穿蓝色印花布衫，手撑船桨，唱起了水乡船歌:“人人都说周庄好……’歌声悠扬婉转，恰如小镇的流水一般温润绵长。说起周庄的万船娘，这里还有一个故事呢。前几年，苏州市妇联主席去周庄游览，在浓郁的水乡氛围中，她总觉得少了一点江南女子的韵味。于是，她便建议陪同她的周庄领导在撑船的船娘身上多下一点工夫。在她和当地领导的策划和包装下，统一服装，统一标志，统一培训的一支船娘队伍便诞生了。江南特色的蓝色印花布衫，一口绵软的吴语小调，简单的英语对话，迷倒了成千上万的中外游客，周庄的小桥流水更增添了一分灵秀、坐在船上向两岸张望，只见街上人来人往，游人如织;茶馆店铺密密麻麻，好不热闹!恍惚中，我们仿佛置身于(清明上河图》的画面中。

要离开周庄了，我们都有点依依不舍。我回头望去，眼前的周庄仿佛成了一个眉清目秀，亭亭玉立，兼具古典气质和现代特色的江南女子，在l中国这块肥沃的土地上，这个江南女子已成了华夏一道独特而亮丽的风景线

读了《狂人日记》我思潮起伏：那个年代，真可怕!

《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事，狂人日记读后感350字[专题]。

那个年代，真是可怕!竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢?我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了，这种人真是悲哀;思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，处处小心，唯恐断送了性命，这种人一定也不是快乐的。

看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊!

现在国家注重人民的思想教育，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点;单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的……我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。

我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，让未来的生活更加幸福。

当前，县教育局正在全县中小学教师中开展“微笑做教师

创先共争优”师德作风建设活动。活动的主题已涵盖了一名好老师应具备的基本素质。愿全县的教育工作者积极投身到这次活动中去，努力实践，不断进步，收获属于自己的完美教育人生。

——题记

我心目中的好老师应具有高尚的师德。信奉“爱的教育”，不管学生是聪明还是蠢笨，无论学生是听话还是调皮，教师都能一视同仁，平等地对待他们，给予他们同等的关爱。

我心目中的好老师应具备淡泊名利的心态。在当今物欲横流|、财富至上的社会大背景下，不慕名利，乐于奉献，甘做人类精神家园的守护者。

我心目中的好老师应能微笑面对工作生活中的挫折和失意：当评优评先落选时，当调皮学生无理取闹时，当家庭中出现纷扰时……不会火冒三丈，不会意志消沉。

我心目中的好老师应具有积极进取的精神。牢固树立终身学习的思想，不断更新知识结构和教学理念，努力提高教学水平和育人质量……在平凡的工作岗位上，做出不平凡的业绩来。

我心目中的好老师应具有自己的教学风格：或诙谐幽默，循循善诱;或注重实践，治学严谨;或生动形象，潜移默化……我心目中的好老师应具备良好的协调能力。学生的健康成长是一个系统工程，离不开家庭的影响和社会的熏陶。教师必须要善于整合和协调各方面的教学资源，形成合力，才能为学生营造一个宽松健康的学习和生活环境。

我心目中的好老师应 ……

今天妈妈生气。因为我没有做作业。

下午回来，奶奶问我有没有做作业，我说全部做完了。然后就在小区里和小姐姐玩。奶奶听说我做完了作业，也就没有再检查我的作业。

晚上吃完饭，我和奶奶去跳舞回来后，妈妈翻开我的本子检查作业，却发现数学本1号本，列的几个算术题一个都没有做，妈妈生气了，再看我的数学2号本，十道算术题，我都在旁边写了小 字“——2”，而我所有的数学题都没有减2，这样我十个算术题都错了。妈妈再检查我的语文试卷，发现“也”字的笔顺写错了，可是我还是没有检查出来。

妈妈又气又伤心，在天恩小学读书，那么贵的学费，妈妈宁愿自己辛苦点也要让我去好的学校读书，而我却不用心读书，一心只记着玩。本来上周一个星期因为感冒没有去学校，就担误了一个星期 的课程，而现在却连作业都没有做。

我给妈妈说，如果下次再这出现这样的状况，就让妈妈打我。

妈，此刻我什么都不能为你做，你是否还记得你每一次与我吵架，每一次我的叛逆、你的妥协无不浸透着你的血泪，那是成长的馈赠，是给我一生中最好的礼物。我曾抱怨你不能为我解除生病所带来的痛苦、恨你愚昧、对我不解。知道现在，我才认清了你，你是我的唯一。

在双休日，你吵着要陪我打点滴，尽管我对此非常反感，打点滴既花钱又治不好，所有父母的血汗钱都收入医生的腰包，最后受尽苦楚，也会因医疗条件有限向大医院就诊。这社会上吸血的牛虻不知还有多少!他们以贫苦人为食，纵然有治愈的机会，便也付出太多，得不偿失。想到这儿，内心愈发得气愤。我受不了软磨硬泡，父母的争辩一触即发，走进病房一群病人呻吟着，病房内游走的病魔数不尽啊!我恨父母所做的决定，真是傻，这么多病人，快好的人也会生病的，开弓没有回头箭。生命的药瓶一秒一秒地滴着，你傻傻地等待，痴痴地望着我，我看不出你的眼中充斥的是什么，只有几滴老泪在我梦中诺隐诺现。是的，你陪我度过了一个春夏，一个秋冬，一个世纪，一个年华。

如今，我在这写下诗篇，早已不是为了那个我了。你却发着高烧为我继续工作，你的内心总是很乐观对我什么也不说……

或许这就是你,只就是命,这就是母亲,这个世界上最伟大的人.当你用自己的身躯为我挡住病魔一次又一次吞噬时,别忘了这句话:"妈,我爱你."

今天我去我的朋友家的。我的朋友是个女孩，她家住在新买的商品房里。

我和她，还有她的另外一个朋友，把她房间的门关上，躲在里面玩游戏。首先玩的是枪杀游戏。呵呵，听起来很恐怖吧!怎么弄的呢?用手做一个手枪，放头脑旁边，嘭，一开枪，把你的头爆掉了。你就得倒在松松软软的床上了!很好玩儿的!

然后我们玩了拉丁舞摔跤。当你在跳的时候，你的脚踩着自己的脚，一摔。当然也是摔在床上的啦!一点都不会痛，哈哈，好有意思!然后是“空中水上跳”，一跳，往上一趴，真的是很有趣很有趣。我感觉好棒呀!但是有一个不好的地方，我每跳几下，就要咳嗽好长时间。所以我每玩几回，就要休息一下。这让我很不尽兴。这样子有些打扰了我玩的心情。不过我还是觉得很美好，因为真人游戏实在是太好玩了!我的心里非常欢快!

我们还发明了一种玩法，就是三人合跳。我们三人一起转圈，我先撞到可可，可可再撞到薛佳蕊，薛佳蕊再撞到我，然后我们三个就倒了。哈哈，我们这样子是不是很傻啊?

这样子的游戏怎么这么精彩呢?真是让我喜出望外呀!这一天真是过得好开心呀!

我的妈妈今年40岁,身材不高不矮,不胖不瘦,长长的头发又黑又密,大大的眼睛,浓浓的眉毛,鼻子下面一张小嘴巴。

妈妈非常勤快,她每天要干很多事,除了上班,要为我们全家做饭、洗衣服、打扫卫生,还要辅导我学习。

一次,妈妈下班很晚,爸爸不在家,我们吃完饭,天已经很晚了,妈妈让我先上床睡觉,她自己抱着一大堆衣服去洗,听着妈妈忙碌的声音,我很快进入了梦乡......第二天,我穿上了干净的校服,可是妈妈早已精疲力尽,看着妈妈,我心疼极了。我对妈妈说:“妈妈,你真辛苦!”妈妈摸摸我的脑袋,笑着说:“宝贝知道疼妈妈了,为你们服务,妈妈很开心!”

我想,如果有一台机器可以自动干活,妈妈就不用这么累,如果一天有25个小时,妈妈就可以多休息一会儿了。我爱妈妈,我一定帮妈妈干些力所能及的事。

每一个人都有自己最难忘的什么事，而令我最难忘的就是我第一次做冰糖葫芦。

那是大年初一的晚上，我便向家人宣布：“我要给您们做一个我们北京的传统小吃—冰糖葫芦。”我走进厨房，便开始“工作”了。

我把洗得干干净净的山楂穿在竹签上，然后在锅里倒入一些油，等到油热了以后再往锅里放入大约200克的冰糖，等冰糖变成黏稠状的时候往山楂上一浇就大功告成了。我拿起一串尝了一口“呀！好苦”我想：冰糖葫芦都是甜的呀！而这个怎么就是苦得呢？我又仔细想了想哦！原来是火力太大把黏稠状的冰糖烧焦了，幸好没有让爷爷奶奶发现，否则那多丢脸呀！

我又做了一个，这一次我把火尽可能得开到最小，用用小火慢慢地熬，等冰糖变得晶莹透亮的时候，我再把它往窜好的山楂上一浇，只听得“哧喳”一声，真正的冰糖葫芦做成了。我又尝了一个“呀！好甜，好甜。”我立马把好吃的冰糖葫芦端出来给爷爷奶奶尝尝，他们多夸我的手艺好，我说“哪里哪里”。我嘴上谦虚，可心里别提有多高兴啦！

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

9月18日星期二晴

今天，老师布置了一项特殊的作业—泡黄豆，并让我们仔细观察记录黄豆发芽的生长变化。

首先，我和妈妈一起准备了一个大约直径是20厘米的小盆，然后，我就抓了两把又黄又硬的小黄豆，放在小盆里，接着我又把小盆里盛满凉水，最后我准备了一块棉纱布，盖在了小盆上。为了避免阳光直射，我把小黄豆放在了厨房的一角，静静地观察它。

此时，我多么盼望黄豆快点发芽啊……

9月20日星期四多云

今天晚饭后，我迫不及待地跑去看我的黄豆。

我掀开纱布一看，呀!黄豆发芽了啦!露出了白白的小嫩茎，大约1厘米长，像小蝌蚪刚长出尾巴一样好看，可爱极了!于是我给小黄豆换上新水，并且盆里只留一点水，再盖上纱布，继续等待。

看到这些，我非常好奇和开心，真希望早点看到黄豆芽泡成的样子。

9月22日星期六晴

今天早上一起床，我就急忙跑去看我的黄豆芽。

我通过仔细观察，发现黄豆已经变成淡绿色的豆子了，并且豆芽已经长到差不多三四厘米了，它的嫩茎也变粗了，豆子的“外衣”也开始脱落了……

此时的我非常兴奋!无比激动!

Today, the founding of the Peoples Republic of China on the 57th anniversary of the National Day, Fuzhou streets and alleys everywhere people gongs and drums gongs and drums people are endless.

I heard that my grandfather said that fifty-seven years ago, our country had not yet been liberated, and the people had been oppressed by the reactionary forces of the Kuomintang and lived a fiery life, defeated the Kuomintang and established New China under the leadership of Chairman Maos Communist Party. From the people live a happy life. The end of the old society hunger and cold life. Our country has shown a thriving scene of prosperity and prosperity.

We cherish the beautiful life now, thank the party leadership, todays well-being of life is not easy.

只听“嚓，嚓”两声我的作业被李老师撕了，看着我在昨晚“奋斗”了“一夜”写出来的作业被撕掉了很“心疼”，只听老师当着全班的面说：“杨俊彦作业写得不行，字体潦草，回去重写。”就在这时我觉得自己就像在蒸炉里一样，热极了，一股股的热气直往我身上喷，呼吸急促，感觉要崩溃了，这是我第一次受到这么严厉的批评，我走过去拿着作业，泪水在眼眶里打转，不时还掉下两滴。

晚上回家，我跟妈妈哭着闹着不上学，妈妈问清原因对我说：“严是爱，松是害。”她看了看我以前的作业，又说：我觉得你的字写得确实潦草，如果我是老师也会让你重写。我听后还是觉得委屈，老师可以批评我，为何要撕我得作业。“这样做才能让你重视，让你彻底改掉这个坏习惯。”妈妈严厉的对我说。我听后觉得妈妈说的很有道理，老师做的也不错，于是，我就开始认真的写作业，但是，还是不敢下笔，担心写得不好，再次被老师撕掉。

眼泪再次在眼眶里打转，呆呆的盯着空白的作业本，不知如何是好。妈妈看着我说道，你的退步老师能看到，你的进步老师同样能看到，一口吃不了胖子，慢慢来，只要用心，你就会有很大的进步，大胆写吧。在妈妈的鼓励下，我终于完成了作业。第二天，李老师表扬了我，说我跟以前的作业相比有了很大的进步，让我继续努力。这件事我一直记忆犹新，时刻鼓励我前进，感谢老师的及时教导，让我悬崖勒马，这是我最刻骨铭心的一次批评。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

生活中有许许多多需要感恩的人，可是我最想感恩是我的父母。

爸爸妈妈把我带到这个世界，给予了我生命，我就像花儿一样在爸爸妈妈的呵护下健康成长，是爸爸妈妈教我学说话，是爸爸妈妈教我学走路，是爸爸妈妈教我做人的道理……

爸爸和妈妈，每天用两种不同方式的爱沐浴着我，让我在爱中成长快乐，尽管这些爱不一样，不管严厉也好，宽容也好，它都体现了爸爸妈妈对我的爱。

爸爸很严厉，他对我的学习习惯要求十分的严格，一拳、一尺、一寸，一样都不能少，当我有一个没有按要求时，当我在学习上产生惰性时，爸爸都会用他那严厉的目光告诉我。在他的严格要求下，我在学习上、坐姿上不敢有一丝马虎，一点懈怠，也使我渐渐养成了认真、仔细、踏实的好习惯，使我在生活、学习上受益匪浅。

妈妈很温柔，对我照顾的无微不至。每当我犯了错或学习上有不足的时候，她总会坐下来，一边摸着我的头，一边语重心长地教导我，使我在愉悦的心境下认识到自己的错误，并加以改正。而当我取得好成绩时，妈妈会表扬我，鼓励的话语不绝于耳，常常萦绕在我的耳畔，让我如沐春风一样，暖暖的，舒服极了。

感恩的话语说也说不完，那是因为生活中爸爸妈妈给我的爱太多了，父爱如山，母爱如河。虽然春夏秋冬四季在变，可是父母的爱是永远永恒的。今天，我要向爸爸妈妈大声地说“谢谢你们!我爱你们!”

暑假里，妈妈给我买了本书，书名叫《淘气包日记》。这本书的主人公是姜尼诺，他9岁，却非常爱干坏事，在半年多的时间里发生了各种各样稀奇古怪的事情，真是让我哭笑不得。

姜尼诺生活在一个非常有钱的家中，他有三个漂亮的姐姐，最小的也已经17岁了。尽管家人叫他不要干坏事，但他就是当没听见一样。

第一篇是在姜尼诺生日的时候，他的妈妈送给他一本日记本，他非常喜欢这本日记本，把每天发生的事情全都写在日记本上，因此，第二篇，第三篇，第四篇......有趣的故事接二连三地发生。

记得有一篇是这样的：他把穿着衣服的稻草人放在姐姐的床下，让姐姐认为是鬼，被吓得魂不附体，把邻居们搅得鸡犬不宁。结果，被爸爸痛打了一顿。

其中有这样一篇令我印象非常深刻：姜尼诺的爸爸认为姜尼诺太不听话，就把他送到寄宿学校加入了一个“秘密组织”。他在壁橱里凿了一个洞，观察校长和夫人，却一不小心出了声，让校长和夫人以为是叔叔的画像说话了而吓得半死。“秘密组织”的成员还发现了瘦身汤的秘密，精心谋划，设计出一条计谋，把校长的阴谋拆除了。把校长气得暴跳如雷，打电话叫来了姜尼诺的爸爸，把姜尼诺带回家。但是他的恶作剧还在上演着......

姜尼诺是个可爱、淘气、爱调皮捣蛋的孩子，这些故事有的让我开怀大笑，有的让我紧张不已，还有的让我心情沉重。我虽然不赞同他的恶作剧，但读到有些情景时，我会不由自主地被他的心态所感染。如果我有一个像姜尼诺一样的朋友，我的童年生活一定会很有趣。

今天是三八妇女节，我想帮妈妈做一件家务，我打算帮妈妈洗一次碗，作为给妈妈的节日礼物。

今天晚上吃完饭，我对妈妈说：“你别洗碗了，今天中午我来洗碗。”妈妈说：“好啊!儿子真是长大了，知道心疼妈妈了!”

我先把碗和盘子归类，盘子放一起、碗放一起。然后把筷子和勺子放在一起。我先洗筷子，我把几双筷子放在两个手掌中间，对着水龙头，一边搓一边用水冲，一会儿就洗干净了。然后我洗勺子，也是对着水龙头，一个一个边用手搓，边冲水。的工程就是洗碗和盘子了，最不好洗的就是盘子，上面沾满了油，我先往上面挤了点洗洁精，再用抹布使劲的搓，最后再用清水反复冲洗，把洗洁精的沫沫冲干净，一个一个地把盘子洗完，最后再一个一个地把碗洗干净，我把洗干净的碗整齐地放在灶台上，我让妈妈检查我洗的怎么样，妈妈过来看看说：“不错，洗得非常干净，今天你能帮妈妈洗碗，妈妈感到很幸福呀!”妈妈边说着，边给了我一个拥抱。

我答应妈妈，以后每天吃完饭，洗碗的事儿我全包了，这样妈妈就不会太累了!