论功行赏成就彼此的意思(推荐20篇)

当我打开那心灵的窗户，回忆过去的点点滴滴，思念若隐若现，曾经有那么几个女孩，她们—起努力去完成她们的梦想与青春的舞台，她们无话不谈，形影不离地探讨着她们的将来与多彩的世界。她们一直在奋斗，为将来而奋斗。

她们选择了体育，虽然很苦很累，但她们一定要坚持下去，因为她们知道不经历风雨、怎能见彩虹呢？她们每天在一起训练、有说有笑，她们说我们一定要努力考上二本因为那是我们青春的舞台幸福的城堡。要是以后我们不在一个学校，我们一定要记得我们的友谊因为那是我们用心血培育出来的。

每天训练的时刻是最难熬的，还记得那一次我跑步时脚肿了我哭了，因为我真的很疼很疼，她们就跟我说别哭我们一定要坚强我们是最好的，既然我们选择了这条路。就不能放弃，因为我们离我们的梦想不远了，加油我们的未来不是梦我们正向幸福的方向奔跑。还有你不是说要让你的父母过上更好的生活吗？那你就要努力啊？当我听到这些话时我忍住了呼吸与疼痛。我不会放弃我的梦想，我是有志气的青少年，我不要像温室的花朵没有自由、那不是我想要是生活也不是我青春的舞台，所以我要努力去寻找属于自己的天空。

时间一点一点的过去了，某一天有一个女孩她告诉我，她谈男朋友了、那时我真为那幸福的人儿高兴，因为又有一个像我们一样疼爱她的人了。当我看到她所谓的男朋友时我大吃一惊，这是什么男朋友吗？和草包没有区别？当时我和那女孩说、你不要和他在一起，他没有梦想、也不想奋斗，你和他在一起你也会放弃我们曾经的梦想，还记得你和我说过什么吗？你说我们都走到这了、就不要放弃。在她的内心爱情比友情梦想更加重要，其实我们还有2年的时间去完成我们的梦想，我们还是有机会的。但她却冷冰冰的跟我说我现在很幸福不想把时间花在没有意义的事情上、当时我听到这句话时我的心像掉入谷底一样空虚。那时我发觉她已经不是那个有梦想，纯真的女孩了。但我就不同、我需要的东西，我就要用自己的方式去征服它。因为我曾经努力过、放弃过、后悔过。希望今后我能尽力去完成自己曾未完成的梦想，让自己不在后悔。

人类需要梦想、梦想的高度可以弥补内心的不足，它可以给你创造一个幸福美好的生活，你奋斗过就不会后悔，我们一起努力。

没有泪水的人，他的眼睛是干枯的；

没有梦想的人，他的夜晚是黑暗的。

秋天来了，候鸟向南飞，南北之间广袤无垠，非一朝一夕到达的，是什么令他到达的呢？对，是梦。是梦把他带到那湛蓝的大海，虽然很累，但依然往前奋力地飞，因为梦有赐予他另一对翅膀。

冬天，下着鹅毛大雪，在大地上铺了一层被子。在厚厚的“被子”下面，那是无人问津的小草。你知道他的梦吗？寒冷孤寂中，他怀抱着信念忍受着，等到春天再次来唤醒，搭救他时，他会以他的嫩绿来照耀，问候春天。

梦，使我们看到屋外的阳光，梦使我们看到雨后彩虹，梦使我们看到天边的晚霞。梦引领着我们追逐一个又一个目标。

在五十多年前，有一个美国青年，他做了一个梦：超越贝多芬！是多么遥远的差距。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也领导他走向光明的大道。梦启发了他的信心，心灵。他成功的证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想；有了梦，才有理想；有了理想，才有为理想而奋斗的决心和人生的历程。

大约在五十年前，同样也有一个人找到了他的梦。他把他的梦写在了一条纸条上，梦的内容是：我，会成为一个在影视界里赫赫有名的巨星。他当时还是一个穷光蛋，一文不值。但后来，他经过不懈努力，终于成为一个在影视界赫赫有名的巨星。但天妒英才，英年早逝。他是中国人家喻户晓的人，李小龙。是一张纸条的力量使他由贫穷变富，是几个字的力量使他成为赫赫有名的.人，是一个梦的力量使他成功。

太阳终在有梦的地方升起；月亮也终在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄清明亮。

太阳的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得到曾经对春天说过的那句话：美梦成真。

什么叫敬，朱熹解释说：“主一无适便是敬。”他的意思是说，凡是做一件事，就要忠于一件事，将全副的精力集中到这件事上，把事情做得完美，心不旁骛，这就是敬。

借了别人的资料，没有按时归还，答应帮同学做一件事，却没有及时做好，接受别人的礼物，却没有“礼尚往来”，凡此这些我们生活中常常遇到的事情，往往让我们心有不安，对人有愧。这是为什么呢？因为自己没有完成自己应尽的责任。凡是属于我应该做的事，并且有能力做好，我对于这件事就有了责任。凡是属于我自己计划内要做的事情，就是将现在的自己和将来的自己订了一种契约，就是自己给自己加一份责任。有了这种责任感，我的良心就每时每刻在督促着我，去做好我应该做的事情。一天没有尽到自己的责任，就一天内心不能安分，茶饭不香，夜里也睡不安稳。这就是敬业的对立面，即对自己所做的事情不敬，带来的严重的心理压力。所以我认为，人生有苦也有乐，若说到人生的痛苦，似乎没有比这对所做事情的不敬，更让人良心不安，寝不安席的了。

美好的人生，更让人感兴趣的是生活中的快乐。人生快乐的事情有很多，但我认为最大的快乐，是做好自己手头上的事情，给别人和自己一个完美的交代，该做的事情做好了，才算是人生的第一乐事。俗语说，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种内心的自豪感，就会愈发的强烈。大抵在我们生活中，从勤劳工作中得来的快乐，才算是真正的快乐。人生要先懂得负责任的苦处，才能深深体会到尽责任的乐处。这种苦乐循环，就是这有积极的人生的一种趣味。所以，不尽责任，受良心责备。而反过来呢，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这个意思。

曾子说过：“君子不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”我们伟大的祖国历代的仁人志士的忧民忧国的情怀，总让人无比的敬仰。虽然说他们是一辈子重任在肩，一天也不能放下。但是他天天在为自己和社会尽责任，就天天在内心享受苦中的真乐。所以他到底还是最乐的人。

一个人的能力有大小，但只要做好自己应该做的事情，尽到自己的责任，就能够实现自我的价值，成为一个于人于己都有益处的人。这就是我们普通人应该追求的积极美满的人生。

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

蚂蚁在暴风雨中奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在天空中俯视，是为了寻找它的人生；那我们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？

那一个晚上，寒风呼啸。一股凉风从窗缝中袭入屋内，零下七八度的环境，使得屋子里像个冰窖，我冻得瑟瑟发抖，正准备去洗热水澡，却被妈妈抢先一步：“我先洗。”她边走边说。屋外，黑色的天空，像被墨水染色了一样，只听风在怒吼着，雨点不停地击打着玻璃，像要把它击碎一样。

我到卧室里看书，忽然，一个画面出现我的脑海里，又仿佛从眼前一闪而过，以往每个冬天妈妈都抢在我前面去洗，对此，我不但不解，还有些不悦。可我进去时，一阵阵暖气向我扑面而来，镜子上、房间里雾气缭绕，像开了空调一般。我感觉冬天正在慢慢过去，温暖的春天仿佛已经到来了，户外屋外“呼呼”的风声也好像停止了。

一个喷嚏声，将我从回忆中拉回了现实，我走进卫生间，暖气迎面而来。走出卫生间的那一刻我似乎就明白了什么。

都说，母爱如海，父爱如山。

“十点了，快去睡吧！”“不，我的任务还没完成。”我回答道。“来，喝杯牛奶吧！”“谢谢。”

我捧过盛着热乎乎的牛奶的杯子，喝了一口，我感觉喝下的不是牛奶，而是满满的爱。灯光照射在爸爸的脸上，头发已白了很多，脸上的皱纹清晰可见。夜深了，我躺在床上，眼角涌出了一滴眼泪。我在心里默念着：谢谢你们，爸妈。

人的一生都在忙碌中过去，大概，就是为了寻找爱吧。

良莠不齐是形容好坏都有，那么这个成语的故事是怎样的呢？来看看小编的分享吧！

【汉字书写】：良莠不齐

【汉语注音】：liáng yǒu bù qí

【成语出处】：春秋.佚名《诗经.小雅.大田》：“播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。既方既皂,既坚既好,不稂不莠。”

【成语语法】：主谓式;作谓语;用于书面语，可与“五方杂处”连用。

【良莠不齐的意思】：良：好;莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中，这里指坏的意思;好苗和野草混杂不齐。比喻好人坏人混杂在一起，好坏难分。

【良莠不齐的近义词】：鱼目混珠、混淆视听、泥沙俱下、混淆是非、参差不齐、良筹不一、犬牙交错;

【良莠不齐的反义词】：泾渭分明、不分轩轾、不相上下、势均力敌、旗鼓相当;

【良莠不齐的故事】

“稂”俗称狼尾草，是混杂在禾苗中的“乱苗”之草，还有一种和“稂”同类的野草叫“莠”，就是我们平时俗称的“狗尾草”，叶子与禾苗相似，鱼龙混杂在禾苗中生长，未吐穗时，很难识别它。春秋.佚名《诗经.小雅.大田》有一句：“播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。既方既皂,既坚既好,不稂不莠。”。意思是说：田里没有稂，没有莠，一色的禾苗长得郁郁葱葱，肯定丰收!可是后来意思变了，人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、滥竽充数的人。明朝人田艺衡在《留青札记》卷三十五有这样的记载：“元时称人以郎、官、秀为等第，‘秀’是最高，‘郎’较下。至今人之鄙人曰‘不郎不秀’，是言不高不下也。”原文说，不郎不秀是鄙人之词(贬义词)，意即指不高不下，或所谓高不成，低不就的那种人。“不郎不秀”和“不稂不莠”，作为成语，两句的意思后来完全相同，都是比喻不成才或碌碌无为没有出息。

【良莠不齐例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”

清.八宝王郎《冷眼观》第四回：“现今上海租界里那起报馆主笔，良芳不齐，五方杂处，倚着那‘言论自由，有闻必录，这八个字为护身法宝。”

茅盾《清明前后》第四幕：“你对那巡长说，难民们良莠不齐，要是发生了什么事，他这巡长可担当得起吗?”

【良莠不齐造句】

尽管这些都是伯乐相马通过精挑细选找出来的人才，但是这些人其实也还是良莠不齐的。

面对这些良莠不齐的候选嘉宾，非诚勿扰的男嘉宾们拿着平板电脑小心翼翼地挑选自已的心动女生。

冬至，俗称“冬节”，在古代是很隆重的节日。在二十四节气中，冬至也最受重视。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。 冬至起源于中国人的阴、阳观念。阴、阳象征生命的平衡与协调，中国人相信冬至来临之时，正是“阴”的黑暗力量与阴寒本性最强烈的时候，与此同时，亦是极为重要的关键时刻，只因“阳”的光明与温暖将会逐渐取缔“阴”的极寒本性。因此，冬至是一个协调及和谐的欢乐时刻。古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。

习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，众生受其累。是呀，养成一个良好的习惯对于我们来说多么重要呀!

守信，也是一个好习惯，说到就要做到。曾子杀猪这个故事想必大家都听过。有一天，我答应明天给林诺一个挂钩，可是第二天我忘了，直到来到校门口才忽然想起，我心想，这可怎么办呀!同时我的心中又有一个天使和魔鬼在战斗，天使说：“不行，你一定要取买，钱财没了可以赚，可是信用就很难挽回了!”魔鬼却说：“没事，走进去吧!林诺是你的好朋友，没关系的!偶然一次没什么。”我十分纠结，异常矛盾。天使占了上风，于是，我拿起自己仅有的十元钱，来到小店里买挂钩。

节俭，是一种美德，也是一个好习惯。还记得十岁以前，我花钱常常大手大脚，见到喜欢的东西就缠着爸爸妈妈给我买。可是，我读了一本书，里面讲述了贫苦人家艰苦的生活，于是，我便问自己：“他们一分钱也没有，解决温饱都困难，我为什么不能把自己不需要的买东西的钱捐献给他们，让他们稍微舒适一点，哪怕只有一点呢?”后来，我学会了节俭，不再浪费金钱。

成功是一种习惯，习惯决定性格，性格决定命运!让我们一起养成良好的习惯把!

——记北京第二实验小学校长李烈的一节示范课

编者按：我们绝大多数的中小学校长都是从优秀教师中成长起来的，他们的课堂教学在某种程度上对其他老师有较强的示范作用，对我们整个课堂教学领域起着引领作用。为此，我们自本期起，开设“校长教学赏析”专栏，希望您把身边的或其他学校校长(包括副校长)的精彩示范课写给我们，以飨读者。

2005年2月25日上午7点58分，第一节课开始，李烈校长拿着听课笔记，走进了教室。三年级九班的赵伟老师讲授“两位数乘两位数”。作为一位刚教一个学期的新教师，课上得不错。作为校长怎样引领呢？李烈想还是以课来说课。于是，她借三年级九班的学生，上了一节“两位数乘两位数”的“说课课”。为了原汁原味地和大家共享这节精彩的引领课，在整理过程中，我们“实录”了其中的几个片断。

【片断一】

看见校长来到自己班讲课，同学们自是兴奋不已。

师：你们面部表情告诉我，你们特别高兴。我很感动，也很高兴。现在我想说的是咱们是一起学习、一起研究、一起讨论，可不是你们坐在那里听我讲。咱们实验二小学生的特点，绝对不只是带着耳朵、眼睛来的，咱们更重要的是带着脑子和嘴巴，所以今天咱们一起讨论，好不好？希望这节课下来之后，你所说的话要比我说的话多，如果你让我说的话多了，那你们可就太吃亏了，时间都让我给占了，每人都要争取有发言的机会，好吗？

学生们劲头十足，齐声说：“好！”

师：口算，大家应该没有问题吧，看谁反应快。咱们一起看这里(投影，两题一组)。

生：21×3=63；21×30=630

师：我把它们放在一起，要看看它们之间有什么联系，算完以后要琢磨。

生：下面数是上面数的10倍。

师：好！继续。

生：34×2=68 34×20=680 41×5=205 41×50=2050 15×2=30 15×10=300

(稍后有学生纠正，15×10=150。)

师：啊——

更多的学生醒悟过来了。

师：这两个算式有前面的关系吗？

生：没有了。

师：(微笑着说)是不是受前面的题影响了？其实发生变化了。是你出题还是我出题呀？(学生一下子笑了起来)可要认真审题噢！请继续。

……

师：刚才我们说15×2和15×10没有上面的关系，那你看看，这两个算式和15×12有关系吗？发现了什么，小声的说说。

学生四人小组讨论，头靠头，有序发言，轻声入耳。

师：真是训练有素，同学们讨论得很热烈！

李校长并没有让学生汇报。接着，她投影了教材上的书架图。

【感悟】

李校长简短的开头语，初听是客套话，细思有意蕴：拉近师生之间的心理距离，营造了平等对话的氛围，指导了学习方法。

口算基础训练，全员参与，是全面热身。学生不经意间掉进老师设置的“陷阱”，进一步集中了注意，唤醒了思维。后面的口算不再是“脱口而出”，多了几分“深沉”。美丽的错误，再次验证了李校长提出的“课堂学习无差错原则”。

更妙的是口算之后的“回马枪”，是为学习新知搭设的“脚手架”。但李校长组织学生讨论之后，并不让学生言明。画龙不点睛，是“虚晃一枪”？非也！“引而不发，跃如也。”否则，就是“脚手架”搭得太高，牵着学生沿着老师指定的路径走，就不会有创新的思维，不利于学生动脑习惯的养成。

【片断二】

师：看看这个图，有哪些信息，还有哪些信息，谁能用自己的语言把这些信息组合在一起，提出一个问题。

生：每层可放书14本，共有12层，150本书能放下吗？

师：他的问题是“能不能放得下”，可以吗？

生：可以！……

师：要计算12×14？出现问题了，两位数乘两位数，咱们还没有认认真真、正正经经地好好学过、研究过。这节课咱们就来研究这个问题。(板书课题)谁会做？

很多同学举手，“我会！”

师：你不仅要会乘，还要把道理说清楚，会吗？有了一种方法，还有没有第二种方法，第三种方法。先独立思考。

学生动脑思考，动笔演练。大约两分钟后。

师：那就小组成员之间互相当小老师，看能不能让对方明白。开始交流。

学生小组交流、讨论，教师巡视。

【感悟】

我们的教学存在着这样的误区——老师不懂装懂，学生懂装不懂。这节课，在大部分学生都说“会”的情况下，李校长并没有把学生拉回原点，而是提出了高要求：“你不仅要会乘，还要把道理说清楚，会吗？有了一种方法，还有没有第二种方法……”践行了她提出的“以学论教”的教学理念。

因为学生没有“正正经经地”学过，所以学生的计算方法可能不同，计算方法的数量也会不同，李校长提出用尽可能多的方法来解决问题，既体现了因材施教，让所有的学生都得到锻炼，体验成功解决数学问题的喜悦或失败的沮丧，又体现出追求算法多样化，培养学生思维能力的高度自觉。

【片断三】

师：我想请哪位同学重复一遍。为什么这两部分(用手示意48、120)加起来？

……

师：干嘛这里空着？可以写0吗？

生：可以。

师：写0更清楚。可以不写0吗？

生：可以。

师：不写0很简洁。既然不写0，不错又简洁，所以我们就不写0了。这算方法(一)吧！(指着竖式中的横线)没拿尺子画得还比较直，要是用尺子就更直了，我希望大家画得更直！

……

【感悟】

李校长的课堂教学是扎实、朴实的，又是艺术的。李校长并没有像我们在好多示范课上看到的，关键的地方只要有一两个学生说出来，就大功告成了，赶紧进入预设的“即将精彩”的下一环节，而是面向全体，让学生再想一想，说一说。

“没拿尺子画得还比较直，要是用尺子就更直了，我希望大家画得更直！”这话说得多艺术！“没拿尺子画得还比较直”，是一种乐观的眼光，一种激励的表达。我们可以反过来想一想，如果说“没拿尺子画得不直，我建议大家用尺子”，就是一种命令。大家都知道，如果不用心，就是用尺子也画不直啊！“要是用尺子就更直了，我希望大家画得更直！”传达的是老师的殷殷期望，目标是画直竖式中的横线，作出美观的作业。用尺子只是一种方法、一种引导，徒手画直了也是允许的。

“教学是一种语言的艺术。”诚哉斯言！

【片断四】

师：第二种方法。你们小组来做吧。

生：(四人上台，其中一人问)李校长，写两个可以吗？

师：(面向大家)你们说呢？

好几位学生大声说：“不可以，一个。”

师：你们让他们写一个的目的是——把机会留给其他同学。

生21：咱们算式里有加、减、乘、除，大家可能都用乘法做的，所以仅仅那么几种方法。如果加、减、乘、除都用上，是不是算出来的方法就更多了！

师：等一等，我觉得他刚才的话说得真精彩(鼓掌)！

学生一齐鼓掌。

生21：我给大家介绍一种减法，(20-8)×(15-1)，20-8等于12，15-1等于14。

生22板书算式：(20-8)×(15-1)=12×14

生21：(接着说)12×14就可以算出结果。

下面有几位同学发出似有所悟的“哦——”声。可能是反应不强烈，也可能是自己觉得不妥了，生21、生22、生23犹豫、争论之后，又将算式改成(20-8)×(15-1)=12×(15-1)

生24(旁白)：这是一种比较难的方法，过会儿再给同学们介绍一种比较简单的方法。

生21、生22、生23还在商量、犹豫，小组内产生了分歧。生23想把算式再接着写下去，可是生21不让。生23大声说：“你干吗！”

师：20-8我明白，15-1我也明白，现在我不明白的是他们现在要干吗？

同学们都笑了。

台上的小组还要争，李校长示意他们面向大家。

师：我有一点想法，把你们小组请到前面来介绍想法，你们意见都没有统一，争论上了，遇见这样的事最好先统一意见。回去你们再商量商量，这个机会不能再给你们了。

【感悟】

在探究性学习课堂中，许多情景都是当堂生成的，老师的主要工作就是选择适当的时机和方式“介入”。如果“介入”过早或者“介入”的方式不对，就会打破学生已经形成的探究氛围；但如果“介入”得太迟，则容易使探究活动因无序而无效。

在提倡算法多样化的今天，我们常常会遭遇学生凑算法的事件。怎么处置？李校长在学生小组内达不成协议，开始争论的时候，接住话茬，适时“介入”：“20-8我明白了……我现在不明白的是他们现在要干吗？”学生大笑过后是思考：我们要解决的问题究竟是什么？并且在后一组学生汇报的时候，李校长巧妙照应：“拆完之后干什么很重要！”彰显了新课程下教师的组织者、引导者角色，也是李校长提出的“放心地退出去，适时地站进来”的率先垂范。

【小结】

华罗庚先生说过：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机引导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”整节课，李校长改变了以往在计算题教学中单纯传授知识、偏重计算法则的现象，既教了知识，又发展了学生的思维能力，提升了学生的数学素养。教学设计科学合理、层次清晰、环环相扣。从这节课上，我们享受着李校长精湛的教学艺术。李校长课上展现出的紧扣教学目标的功夫、驾驭课堂的功夫、倾听的功夫、判断决策的功夫等都值得我们不懈追求。

课堂上的一个个细节，见理念、见价值、见功力、见境界、见文化、见魅力……是细节成就了完美，还是完美成就了细节？从李校长的课上，我们体悟出：完美细节乃同一，细节本是人格见。若求课上细节美，自当课下多锻炼。

[细节成就完美作文

我喜欢糖。软糖、硬糖、棉花糖、棒棒糖、巧克力…….我都喜欢。它伴过我童年甜蜜的回忆。不开心的时候，是糖融化我内心的苦涩。和朋友在一起时，给粒糖，分享友谊之间的甜蜜。我爱吃巧克力糖，更爱吃橄榄糖吃，橄榄糖多了不会觉得太甜腻，它还含有一段属于我的温馨记忆。

橄榄枝象征着国家之间的和平。而在我这，橄榄象征着着外婆，象征着温馨和幸福。

小时候家人有事，有段日子我一直住在外婆家。外婆是个素食节俭主义者。她善良，舍不得杀生残害生灵。最重要的是，她很关心我。外婆有个习惯，饭后爱吃橄榄。我有时看外婆吃得津津有味的，也忍不住拿了一颗含在嘴里。虽然我早知道橄榄是酸苦的，但吃完后嘴巴会有一股自然的甘甜。外婆常会说：先苦后甜。似有一番老人家的意味深长。外婆爱吃橄榄，也常带着橄榄糖。橄榄糖不会太酸也不会太甜，很好吃。外婆每天会抓一把橄榄糖给我带到学校里吃。我觉得蛮好吃的，向外婆嚷嚷多给些，可外婆不，她说吃多了对牙齿不好，还会上火，每天只要那固定的几粒。有一次，我翻遍了柜子想找糖吃，可是就是没有。于是我趁外婆不在，潜入外婆的房间。我还记的，外婆的床是很古老的那种柜子桌床。我翻找了一个个柜子，终于找到了。是放在一个漂亮的盒子里。上次亲戚结婚送的喜糖，可是里面的糖早已经被我吃光了。原来外婆还留着这盒子，还放了橄榄糖。外婆老了，很少会吃糖。她那个盒子是专门为我放糖的吧。我把那放糖的盒子定义为甜蜜罐，属于我的甜蜜罐。

在外婆家的那段日子了，每天我的书包都会有固定的几粒糖。现在回想起来，外婆注入的爱，比糖果甜蜜。

时光一去不复返，昨天我们还在公园撒欢了跑，还在田野上蹿下跳，今天就背上了书包，穿上了校服，向校园走去，端坐在黑板前，或认真听课，或望向窗外，回味那转瞬即逝的暑假。九月一日是开学第一天，许是遵循循序渐进的原则，今天的任务量并不多，老师讲课的内容也大多是为接下来的学习做一个引入，总的来说这一天对于无忧无虑的小学生来说，还是蛮轻松的，唯一的课后作业，便是准时在晚上八点收看一档节目《开学第一课》，然后写下一篇观后感。

说起《开学第一课》，其实它也算得上我们的朋友了，每年九月都会相约见面。《开学第一课》是教育部与中央电视台合作的大型公益节目，自2008年起，教育部就和中央电视台密切合作，于每年新学年开学之际推出《开学第一课》。像这类寓教于乐的节目不仅学生喜欢看，家长也乐在其中，弘扬社会正能量，影响孩子价值观的形成，也算得上一份看得见的教材。《开学第一课》每年的主题都会根据时事确定，所以每一年都不同，今年的主题则是——，这样便利于我们更好地认识所处社会的人和事，形成良好的社会价值观，为以后成人成才打下基础。

2022年是特别的一年，这一年，我们携手走过了北京冬奥会，赛场上奥运健儿奋力拼搏，以体育为媒介，让世界听到中国的声音。这一年，是中国共青团成立100周年，一百年峥嵘岁月，让我们明白何为少年强则国强，愿以青春之我，建设社会主义和谐社会。这一年，还是香港回归25周年，我们举国欢庆，载歌载舞……这一年，发生了许多有意义的时候，而《开学第一课》则把这些事情搬上舞台，邀请了许多励志正能量人物，亲自向我们讲述他们的故事。认真看完这一期的节目，我感慨万分，收获了不少，其中最重要的便是胸怀理想信念。

都说每个人都有一个梦，大家都会为了实现梦想而努力前进，但是我呢?我从来不知何为“梦想”，只是每天按部就班上学，放学，心安理得活在父母的庇护下。但是看完今晚的《开学第一课》，看着电视机里的英雄人物，我明白了，努力成长为国家栋梁之才，为以后建设国家奉献自己的力量就是我的梦想。除了寻找到自己的梦想，这次观看节目我还明白了，爱国是什么?爱国就是时刻把祖国放心中，为祖国的强大发愤图强，努力学习，为祖国伟大复兴砥砺前行，这些都是爱国。以后，我将会用行动去证明，我爱我的祖国，我的梦便是中国梦。我会做一个新时代少年该做的事情，一切为了我的国。如同《歌唱祖国》唱的那样："五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……"五星红旗，我为你骄傲，为你自豪。我相信中国只会越来越强大，一定会在未来的世界里，成为一个团结友爱、互帮互助的大国，在世界的舞台发出最强音。

“砰啪”——一声脆响！

“你说你能不能长点儿心！这周都打了三个碗了！”妈妈不分青红皂白冲我吼道。我也不甘示弱：“我又不是故意的！不就是三个碗吗？又值不了几个钱！”妈妈更火了：“你还犟嘴！干啥啥不行，还让我说话吗？不懂事儿的孩子，出去出去，别让我看见你！”“这可是你说的，我走了就不回来了！”“走走走！越远越好！“哼，我认别人做妈去！”我把书包一背，拿上我的压岁钱，头也不回往外走了。

街上人来人往，热闹极了！比家里好多了。我慢腾腾地边走边东张西望，两个小时后，肚子开始“抗议”了，一看表，三点半了，还不到吃饭时间啊！反正我有钱，就买点吃的吧。从超市买了一包饼干一瓶汽水，就“大开杀戒”。一阵风卷残云之后，拍拍肚子，饱了，继续闲逛。

天慢慢黑了，路灯亮了，街上行人少了。看看表，都七点半了，有点想家了。就这样不声不响地回去？不甘心。摸摸口袋里的钱，我去找地方吃饭吧。

突然，有个嘶哑的声音喊我的名字：“子硕！”一个人以百米冲刺的速度跑到我面前，是妈妈！我的眼泪不听话地落了下来。妈妈紧紧搂住我：“是妈妈的错，对不起，宝贝，可找到你了！我不该吼你。”我连忙说：“妈妈，我有错，我有错，我太不小心了，更不该跟您顶撞。”

这件事过后，我再也没惹过妈妈生气，没顶撞过父母。因为我明白了，在这个世界上，妈妈的爱是最无私、最伟大的。

三伏天是出现在小暑与立秋之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。伏即为潜伏的意思。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”。即所谓的“六邪”(指“风、寒、暑、湿、燥、火”)中的暑邪。所谓的“伏天”，就是指农历“三伏天”，即一年当中最热的一段时间。

三伏天出现在小暑和立秋之中，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。所谓的“伏天儿”，就是指农历“三伏天”，即一年当中最热的一段时间。 可以这样理解：“伏”就是天气太热了，宜伏不宜动。但是三伏天之所以称之为“伏”，是因为也有不少寒冷因素在内。三伏是中原地区在一年中最热的三、四十天，三伏是按农历计算的，大约处在阳历的7月中下旬至8月上旬间。

每年入伏的时间不固定，中伏的长短也不相同，需要查历书计算，简单地可以用“夏至三庚”这4字口诀来表示入伏的日期，即从夏至后第3个“庚”日算起，初伏为10天，中伏为10天或20天，末伏为10天。我国古代流行“干支纪日法”，用10个天干与12个地支相配而成的60组不同的名称来记日子，循环使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10个天干中的第7个字，庚日每10天重复一次。从夏至开始，依照干支纪日的排列，第3个庚日为初伏，第4个庚日为中伏，立秋后第1个庚日为末伏。当夏至与立秋之间出现4个庚日时中伏为10天，出现5个庚日则为20天。看来，庚日出现的早晚将影响中伏的长短，所以，出现了有些年份伏天30天，有些年份伏天40天的情况。

中医认为“夏季暑湿，适宜清补”三伏天饮食。夏天酷热高温，人们喜冷饮，喝水多，导致湿气侵入人体，而外湿入内，使水湿固脾，引起脾胃升降，令人的消化功能产生障碍，出现积水为患，引起食欲不振等。暑湿对脾非常不利，而味苦的食物具有泻燥的功能，不宜多食，因此日常饮食中应适当多食甘凉或甘寒为宜。且夏季归心，而心喜凉，宜食酸，所以夏季应适当地多吃一些酸性的食物。

比如可常吃些小麦制品、李子、桃子、橄榄、菠萝、芹菜等。中医注重天人合一，阴阳互补，因此，在夏季人们要多吃酸甘的食物外，尽量不吃辛辣温燥食物。还要避免生食冷饮过度导致伤及人体内的正气而诱发疾病。在烹调方面，凉拌、清炒是夏季最佳吃法，能最大程度地保持蔬菜的营养;再辅以适量的醋、酱、葱、姜、蒜和芥末，可促进食欲和消化外，还抑菌、降脂、调血压。

西瓜、苦瓜、冬瓜、黄瓜、丝瓜、番茄等瓜茄类果蔬有利尿补水的作用，是首选祛暑食物。此外，入伏饮食还要注意增加营养，食物以易消化为宜，少吃油腻和辛辣的食物，少饮酒、少抽烟。此外，夏天大量流汗会引起盐分大量流失，使血液中形成胃酸所必需的氯离子储备量减少，从而影响胃液中盐酸的生成，不利于铁和钙的吸收，所以要及时补充水分和盐。补水汤茶饮料是个不错选择。汤类含有大量的水分和钠、钾、镁等有机盐，而茶水可生津提神，减轻疲劳。

不过，这些汤茶热着喝才最能起到解暑的功效，因为温热的茶饮能通过舒张汗腺将体表温度降低1～2℃，消暑效果远优于冷茶。

防暑常识

酷暑临近，连日来，医院里感冒、发烧、头疼、胃肠不适及上呼吸道感染的病人逐渐增多，有的老人还诱发了心脑血管疾病。如何防暑降温呢?在此中医院专家提供一些夏季防暑的小常识帮您安度盛夏：

一、夏天不提倡进行爬山等在室外、白天进行的剧烈活动，建议可选择游泳、早晚慢跑等体育活动。

二、要多喝白开水，并且要定时饮水，不要等口渴时再喝，口渴后不宜狂饮。应少喝果汁、汽水等饮料，其中含有较多的糖精和电解质，喝多了会对胃肠产生不良刺激，影响消化和食欲。

三、不宜过量饮酒。人体在夏季受气温影响极易积蕴湿热，而湿热过盛又是诱发皮肤发生疮痈肿毒的病因，若大量饮白酒，更会助热生湿，无异于火上浇油。

四、饮食不宜过于清淡。夏天人的活动时间长，出汗多，消耗大，应适当多吃鸡、鸭、瘦肉、鱼类、蛋类等营养食品，以满足人体代谢需要。夏天的时令蔬菜，如生菜、黄瓜、西红柿等的含水量较高;新鲜水果，如桃子、杏、西瓜、甜瓜等水分含量为80至90%，都可以用来补充水分。

五、午睡时间不宜过长。午睡时间过长，中枢神经会加深抑制，脑内血流量相对减少会减慢代谢过程，导致醒来后周身不舒服而更加困倦。

六、忌受热后“快速冷却”。炎夏，人们外出或劳动归来，喜欢不是开足电扇，就是立即去洗冷水澡，这样会使全身毛孔快速闭合，体内热量反而难以散发，还会因脑部血管迅速收缩而引起大脑供血不足，使人头晕目眩。

七、空调室内外温差不宜太大。使用空调室内外温差不超过5度为宜，即使天气再热，空调室内温度也不宜到24度以下。

八、不宜佩戴金属首饰。金属装饰品中的某些金属沾上汗水，所接触到的皮肤可能出现微红或瘙痒等症状，容易引发接触性皮炎。

九、夏天出门记得要备好防晒用具，最好不要在上午10点至下午4点时在烈日下行走。如果此时必须外出，一定要做好防护工作，如打遮阳伞、戴遮阳帽、戴太阳镜，最好涂抹防晒霜。

十、生活起居要规律，不经常熬夜，保证充分的睡眠也是预防中暑的有效措施。睡眠时注意不要躺在空调的出风口和电扇下。

十一、出门还要随身携带防暑降温药品，如十滴水、仁丹、风油精等，以防应急之用。

曾有这样一群人，为了国家的发展而发奋学习，付出了全部心血。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这句话出自一首绝命诗，作者在临刑前满怀壮志，用煤屑在墙上写下了这首诗。这位作者就是爱国人士谭嗣同。谭嗣同从小博览群书，勤奋好学使他获得了广博的知识。长大后他积极参加变法活动，严厉批判君主专制和封建理论。他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。

从古至今有多少爱国人士为了国家的繁荣昌盛抛头颅、洒热血、献青春，爱国信念代代相传。古有英雄驰骋沙场，今有科研人员发明创造，今天的中国正在逐步强大，并神圣不可侵犯：中国神七上天让中国人的足迹留到了太空；曙光5000A跻身世界超级计算机前十……其中，我对科技发展带来便利感触最深的是高速铁路的开通和运行。在我父母小时候，只有煤炉火车。那种火车需要把煤一铲一铲扔进燃煤箱里才能使火车动起来。煤炉火车不仅需要大量的人力，速度还很慢。2000年，妈妈坐火车从宜昌到南京需要21小时左右，而现在有了动车，同样的路程只需要5个多小时。上海最新一列磁悬浮列车成功试行，时速1126公里，子弹有多快，列车就有多快。

中国正在高速崛起，作为一个21世纪的学生，我们只有努力学习，才能跟上时代的“列车”。中国梦，我的梦。胸怀爱国之心，在知识的世界里叱咤风云，长大后报效祖国，让我们的祖国持续繁荣昌盛，这是我们的责任。

所以我们应该像周恩来总理所说的那样：“为中华之崛起而读书！”

凡事都有规矩，不以规矩，不成方圆。规矩既是规范、法则，也是标准、尺度。做人有行为规范，做事有游戏规则。《管子·法法》说得好：“虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。”所以，尽管规矩也需要视时立仪，与时俱进，需要不断地修改修订，创新完善，然而却不可以一日无规矩，更不能不懂规矩，不讲规矩，不守规矩。古人有言，世有乱人而无乱法。

古谚亦云，曲木恶直绳。可见，规矩不仅是方法论，亦含有世界观。传统文化意义上的规矩，主要体现在“礼”与“法”两个方面。礼者，履也，礼仪三百，威仪三千，文绉绉地，是软规矩。法者，刑也，人心似铁，官法如炉，威赫赫地，是硬规矩。礼无不敬，法无不肃。礼的核心是敬——敬重，敬畏，表现于对万物的尊重;法的核心是肃——肃然，肃杀，表现于对法律的戒惧。有道是，礼禁未然之前，法施已然之后。换言之，礼与法的价值实现，以是否“犯法”为疆界，它是一个是否对当事者及其亲属乃至社会构成伤害，以及是否造成耗费公共资源、增加执法成本，从而涉及伦理、文化、政治、经济等社会多方面的大问题。

谚云，礼从俗，事从官。“俗”指风俗习惯，是礼的范畴，是长期以来家风民俗耳濡目染、文化熏陶润物无声而形成的软规矩;“官”指政事官法，是法的范畴，是为维护公平正义、保护生命财产、打击犯罪活动而制定的硬规矩。故曰：礼制君子，法制小人。不管是软规矩，还是硬规矩，其目的在于规范;规范之手段，在于赏罚;赏罚之本，在于劝善惩恶。俗话说，赏先远，罚先近。《左传·昭公五年》亦云：“为政者不赏私劳，不罚私怨。”《韩非子·有度》亦曰：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”否则，即如《管子·版法》所言：“喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废。”所以说，法律者，公器也;赏罚者，利器也。若赏罚不行，则诸事难成。

正由于此，自古以来凡制定良法者，必定还要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复推敲，吟安一个字，拈断数茎须，断不敢轻率地制定出台这规矩那法令。据《论语·宪问》记载：“子曰：为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”讲的就是春秋时期郑国起草政令法规，裨谌等四位贤大夫一齐上阵，八仙过海，各显其能，反复地磋商研讨，然后形成完美文本。这是多么审慎而严谨啊!《尚书·大禹谟》有言：“刑期于无刑。”意谓用刑的目的，是为了将来不再用刑。这是先哲们的一种伟大而悲悯的情怀。同理，立规矩也是为了培养人们守规矩的自觉性。人心中的这种宝贵的自觉意识，明代大儒王阳明先生称之为“良知”。他在《别诸生》诗前四句写道：“绵绵圣学已千年，两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。”

规矩，从来就不是目的;规矩只是工具，礼法是其内容，赏罚是其手段，方圆才是它的目的所在。所谓方圆，就是依照一定的规矩，公平公正、规范合理、持久高效地做事(包括行政)。方圆是规矩的出发点和落脚点。不能“出方圆”的规矩，是一种迟早要废弃的工具;不能“行方圆”的人——特别是官员，终久会领教硬规矩的刚性。好官必然是规矩的遵循者和方圆的践行者。好官是看得见的哲学。

腊梅，因为经过岁寒才会绽放;彩虹，因为经过淋打才会绚丽;人生，因为经过失败才会成功!—— 题记

人的一生不可能总是平平坦坦，一帆风顺，在这条漫长的旅途中，我们总难免会遭受到大大小小的挫折与失败，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河流的冲涮，便没有钻石的璀璨;没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分。记住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。” 巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底深渊。”

伟大的音乐家贝多芬，自幼家境贫寒，到中年时耳聋，他却自制金属棒，插在钢琴里面，用牙咬着，感觉钢琴的震动，并且创造了许多名曲。宋朝名医庞安，幼年患耳病，后来却著有《难经辨》《本草补遗》等书。

去年夏天，我升入初中，这对我来说又是一个新的挑战，初中的学习是那么匆促，那么有压力，所以我很努力去学习。而期中考试无疑给我重重一击。分数比小学低的可怕，好像哭，任眼泪流淌，以此来排解内心的苦闷，委屈。考试前的努力都白费了吗?

回到家后，我失落地躺在床上。不适意，看见在床下角落的讲论哲理的一本书，打开第一章，是讲论在风雨中成长的花草：“每一年夏天几乎都会有台风，而每一次台风过后，在小路边都能够见到被折磨得不堪入目的小花小草。然而，过了一段时间，那儿见到的却是一片繁荣的景象，花草虽然被打倒过，但是却顽强的站起来，而却经过暴风雨的洗礼，它们似乎更加坚强了，它们经受挫折，也在挫折中成长!

我不禁感叹道：“连小花小草都有这样的品质，难道我就没有吗?”我顿时醒悟，拿起考试卷分析……

如果把生命比做一把披荆斩棘的“刀”，那么，挫折就是一块不可缺少的“顽石”。为了使青春的“刀”更锋利，让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧!

但我们一定要记住：挫折并不可怕，可怕的是没有勇气战胜挫折。所以我们要运用我国伟大领袖毛泽东和鲁迅说的那两句话：一是，伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸——鲁迅。二是，错误和挫折教训了我们，使我们比较聪明起来，我们的事情就办得好一些——毛泽东。

挫折告诉我太多太多……总之，挫折只不过是人生漫长旅途中的一块小小的拌脚石，摔倒后只要能坚强地爬起来，前途就将会是一片光明! ——后记

时钟只会前进，不会倒退。童年只有回忆，梦只有创造，而将来只有拼搏。

——题记

过去的时光似一杯香浓的奶茶，回味无穷；似一曲清雅的筝曲，清新干净；似暴风雨过后的彩虹，炫丽无比；又似那晚霞未尽浮云之间的余光，令人难以把握；又似那奔腾不息的流水，易得易逝。

磅礴大雨不能把这成长的旋律完全掩没，海上波浪不能将这温馨的回忆扑打在岸上，也就只有舒适的阳光寄予它照射，将它保存……

也许你至今在现实的残酷面前不会掉泪，泪都是会被那乌云所遮掩。可儿时的泪是那么软弱，那么委屈，一落泪仿佛滔天大雨。童年的梦一定是五颜六色的，像百花齐放般的美好，回味有之，忘返有之。

有时我常回想起幼时所经历的不起眼的小事儿来，有些是被父母亲打骂，有些是被父母爱怜。但那些回忆如此使我感动，只是因为有了这些回忆才能让自己不断进步，不断追断求，不断成长。

时光总叫人忍不住追忆，追忆那绚丽多姿的梦，追忆起那丫丫学语的时候，追忆起刚学走路的时候，第一次步向学校的时候，第一次叫出父母时，那一个个镜头，霎时间活灵活现地浮现在你的眼前。

总是喜欢在老家门前坐着，在满是落叶的秋天里欣赏那一片片镀上金色的叶子漫天飞舞，那时的梦是金黄色的。喜欢在那棵参天大树下玩耍，又或在那静静地坐着，听着长辈讲那古老的传说故事，那时的梦是绿色的。蓝天下的雄鹰的成长，夜空中的梦想似在沙滩上堆积起一座座小小的城堡，堆积起在蓝色海边的梦，那时的梦是蓝色的。

儿时做梦，会因为在梦里找不到出口而焦灼，一次一次地被锁在迷宫里，又一次次地突出困境，而每次的成功都会带给我莫大的自信。在现实生活中，回想起梦就可以激起我斗志，那时那梦一定是火一般的颜色……

当时还尚小，没有任何忧虑，不会有任何烦恼。时间的梦又如在夜空中，宽阔，宁静；时间的梦又如无数的星星，它们只会眨巴着眼，不会说话，吐露出诚实和从容。无数的繁星就如无数的梦，灌入了我小小的脑袋中，所以我会思考着无数的大大小小的问题。

回忆的超能力大概就是让世界一切万物变安静，让人变得放松感到温暖，让你回想起在雨中，那雨儿是跳动的旋律。当你摔倒时，一种力量在看着你，让你回想起在蓝天下放飞纸飞机，放飞一个个让人期待的梦。

童年已经走远，只有积累更多的经验，这路才能走得更远更广。每个人都拥有自己最为珍贵的童年，童年是人生最初的幸福，是你一生的开始。

梦想常常变化着，梦想是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，才会梦想成真。

在当前这物欲横流、诱惑纷乱的社会中，我们要懂得艰守，不要随波逐流，应当敢于面对现实中的困难与挫折，不要放弃心中梦想。就如电影《老男孩》中经典台词：梦想就像经典一样，不会因为时间而褪色反而因坚持更加珍贵。古语有云：有舍才有得。这是既相互对立又统一的问题往往只有适时的舍才会取到更多地东西。梦想，也是如此，只有舍弃一些你心中的梦想才会取得更大的价值。

杨赋霖，一个陌生的名字，但他却有着一些不平凡的故事。他同大家一样通过多年寒窗苦读考进梦寐以求的大学，大学毕业后，他毅然放弃了繁华喧闹的花花大都市而是到条件艰苦的贵州山沟沟里支教，然后又作为志愿者去突尼斯。在那里，他成为突尼斯武术界的名人，在突尼斯火车追尾事件中见义勇为。不久他又重回祖国怀抱，当上了大学生村官，奉献于底层人民，丰富他们的生活。他，坚持了自己乐于奉献帮助他人的梦想，也真正实现他人生的价值。杨赋霖舍弃了平淡无奇的白领生活，却取得了不平凡的经历，坚持着心中的梦想成就了一番事业。

钱学森，中国著名的“原子弹之父”，也是世界上享誉盛名的科学家。在美国他就拥有极其优等的待遇，生活十分富裕。可是他时刻心系祖国，当听说新中国成立之际便立即要求回国，毅然拒绝美国开出的诱人的条件，力排重重艰险终于回到祖国的怀抱。在新中国“文革”时期，在科研上做出重大贡献。他舍弃了荣华富贵，坚持着为祖国做出贡献的梦想，取得了卓越的成就，为中国后代人所铭记。

由远及近，我们现在的中学生，每个人都有凌云壮志，心中都有着未来美好的蓝图。我们也需要懂得舍弃，舍弃我们嬉戏玩耍的时间，我们要珍惜每一分每一秒坚守着心中那耀眼的梦想，努力拼搏奋斗。在人生的关口处顺利通过，打开通向幸福梦想的大门，彼时我们取得的成果就远远会比舍弃的多得多。

梦想，像春草般生机勃勃；像夏花般绚丽多姿；橡秋叶般成熟静美；像冬梅般嶙刚傲骨。梦想如此美好，那么我们就更要在这物欲诱惑众多的社会中坚持梦想，并且学会“舍”，通过适时的“舍”去获得取得更多成功的空间，最终实现最优价值的人生！作文

我国著名的数学家华罗庚就是一个很好的例子。你可能会想，华罗庚能有那么大的成就，肯定在名牌大学上学。而这样想你就错了。华罗庚只读过初中，根本没上过大学。它的成功靠的是勤奋、刻苦地自学。

华罗庚原来也很调皮、贪玩，但他很有数学才能，经常在课上回答出许多同龄人不会的数学题。

可是，这么有才能的一个聪明的孩子却在念完初中时失学了。家中贫穷，没有办法供他上学。此后，他回到了家里，在自家的小杂货店做生意，卖点香烟、针线之类的东西，替父亲挑起了养活全家的担子。

然而，在华罗庚的心中依然放不下数学，依然酷爱数学。不能上学，就自己想办法学。一次，他向一位老师接来了几本数学书，一看，便着了魔。从此他一边做生意一边算账，一边学数学有时看书入了神，连客人都忘了招呼。傍晚，店铺关门以后，他更是一心一意的在数学王国里漫游。一年到头，几乎每一天都要花出十几个小时，来钻研数学，有时，甚至连觉都不睡了。还有的时候，睡到半夜，想起一到数学难题的解法他准会翻身起床，点亮小油灯，把解法记下来。

而后来，他却患上了伤寒病，经过半年的治疗，总算活了下来，但左脚却终生残疾了。而华罗庚并没有因为病痛而停止对数学的研究，他躺在床上，写出了许多著名的数学定理。在不懈的勤奋下，他终于成为了举世闻名的数学家。

不只华罗庚，还有牛顿、苏布清俄等许多著名的科学家、数学家、文学家，都是靠只勤奋获得成功的。从现在开始，我们就应像他们一样勤奋学习，为将来的成就做准备!

早上你能按时到教室吗？吃完饭后，你能把餐具放到指定位置吗？上课前，你能预习新课吗？课后你能及时巩固做练习吗？

也许你们会说：“我能这很简单”，可是你有做多久？一天、一个月、还是一个学期？

习惯并不是一天、两天可以形成的，没有时间的滋润成不了习惯。

苏格拉底在一个新学期开始就对学生说：“同学们，我现在要求大家进行一种简单的身体锻炼，把自己的胳膊尽量向前甩，每人每天做三个来回。”大家没意见，同学们想了想这很简单，最后都点头同意了。

一个月后，苏格拉底问有多少同学按照要求进行甩手运动，结果有三分之二的同学骄傲的举起了手。又一个月后，苏格拉底问了同样的问题，这时只有三分之一的同学举起了手。一学期后，苏格拉底还是问了同样的问题，这时只有一名同学害羞的举起了手，这位同学就是古希腊哲学家柏拉图。

世界上的成功者，亦或是成大事者，都能的把所谓的小事，简单的工作做到细致，而做好每件小事逐渐积累形成习惯，小事也会成为大事。

正所谓未来形成于今天，只要大家在今天养成良好的习惯，就会在未来收益无穷。

要养成一种良好的习惯，首先这就要求我们要有养成良好习惯的思想意识，只有在思想中意识到行为习惯的重要性，我们才能将想法付诸于行动，这做起来其实很简单，我们只需要从身边的小事做起这就够了。

离开教室，随手关灯，路过水池时，随时关掉水龙头，身边有一块垃圾时，随手捡起它，把它送到该去的地方。

也许大家觉得这些小事很简单，很容易，可是你能坚持每次这样做吗？

行动转化为习惯，贵在坚持，只有在多次的重复中坚持不懈，才能养成好习惯。

现在，无论是学习还是生活，无论是为人还是处事，一些细枝未节都会受到习惯的影响。

在学习中养成好习惯，这样的学习才会有效率；在生活中养成好习惯，父母才会放心，在为人处事中养成好习惯，才会被人喜爱。养成良好的习惯就如同获得了一座金山。

播种行为，收获习惯；播种习惯收获性格，播种收获命运。哲人用凝练的语言告诉我们，好习惯可以让我们的人生更加完美，可以让我们在成功的路上事半功倍。

让我们从现在做起，从身边的小事做起。从小播种习惯的种子，长大后，让好习惯的果实为自己的明天，带来芳香，带来甘甜。

[好习惯成就美好未来_作文

读书，是起航轮船的发动机;读书，是照亮成才之路的灯塔;读书，是成就梦想的前提。 读万卷书，行万里路 、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 、 书籍是人类进步的阶梯 ，这些朗朗上口的名言早已被我们熟记在心。没错，读书确实让我增长了见识，让我明白了真理，让我学会了成长。

我读过的许多中外名着使我铭记在心：《小气财神》让我明白了做人要大度宽容;《鲁滨逊漂流记》让我学会了在野外生存的技巧和要拥有强烈的求生欲望;《汤姆 索亚历险记》让我懂得了要勇敢、坚强和有冒险精神;《林家铺子》让我感受到了旧社会的罪恶和要好好学习，让我们的祖国变得更加繁荣昌盛;《西游记》让我看到了孙悟空在西天取经路上的坚强不屈，在打妖魔鬼怪时的英勇智慧，在保护唐僧时的坚定意志

读书成就梦想。古代文学家司马迁正是因为翻阅了成千上万本书，受了很大的折磨，才实现了用《史记》记录历史的梦想;政治家毛泽东正是因为爱读书、多读书、读好书，才实现了建立新中国的梦想;当代文学家莫言正是因为经常徜徉在浩瀚的书海里，才实现了获得中国人从没有获得过的诺贝尔文学奖的梦想。

读书成就梦想。这句话如果细细品味，会觉得这句话非常富有深意。《三字经》中有这么一句： 子不学，非所宜。幼不学，老何为? 意思大概是：在年少时不学习、不读书，等老了以后能干什么?读书是我们人生中必不可少的部分。如果小时候不好好读书，不好好学习，长大后就不会干成大事，甚至一事无成。也许现在我们都不明白，但是在将来，我们总有一天会懂得：读书成就人才，读书成就信念，读书成就梦想。