故乡的小路创作背景及欣赏(精选20篇)

在我心里，故乡土地上最璀璨的一段时光便是仲春。此时，油菜花尽情地开放，金黄而又热烈，搅动得天地间一片灿烂辉煌。阳光暖暖的照过来，一切都沐浴在和煦与柔情里……这时总有一条小路在我的记忆里延伸，一直伸展到那遥远的天边。

油菜花点缀着的小路，是我童年的向往。

路是土路，踏上去有一种厚实的柔软，让人很安心。它以村庄为起点，一直通往缤纷的田野。在这里，经常可以听到乡亲们互相问候的乡音，通常是问一句：“吃过了吗”，每当听到肯定的回答，便满意的分开，各忙各的事去。

每年油菜花开得正盛的时候，乡亲们便忙得脚不沾地，下小秧、搬棉花钵子、给麦子施肥、打药水。早上乡亲们从这小路上出去时衣服还是干净整齐的，可到傍晚收工回来时，衣服上却沾满了泥土，脸上也是一道道汗水与尘杂混合的“沟壑”，风吹日晒，让他们成了活脱脱的“非洲黑人”。辛劳得汗流浃背之时，这小路便成了一种馈赠。除了偶尔的休息，就连午饭也是在小路边上随便吃点，每次吃完了，找到一个稍微舒服的姿势，将草帽盖在脸上，在小路上惬意地小睡一会儿。

此时油菜花似乎也有一份温存之心，总是探出她们那金黄色的“脑袋”，弯下那绿油油的“身躯”，以供乡亲们乘凉和休息。乡亲们歇好了，便会轻声地说些庄稼收成和家长里短的事情……

在故乡的天空下，油菜花簇拥的小路，也曾给我留下自己无数的欢乐和记忆。

“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，小路，你还记得你我共度的时光吗？我趴在你的身上，看蚂蚁一只一只从洞里爬出来；我奔跑在你身边，与那蝴蝶嬉戏玩耍；我悄悄地沿着这开满油菜花的小径，去小河边看小蝌蚪摆动着尾巴在水里招摇……有一段时光，每天下午我都会拿一把小铲，提着一个小桶高兴地跑去与你“叙旧”，我在这里种下了几颗南瓜的种子，秋天居然从草丛里搬回两只橙黄的大南瓜。油菜花谢了，结成荚，像一枚枚蓝月亮。太阳也渐渐火爆起来，照在你身上，我心中便会惦记着你，每次去的时候都会从水池里盛满了水，给你一点滋润；你也会默默地陪着我玩那时孩子们最喜欢的游戏——过家家。这时的你早成了我的朋友，我的伙伴，以至于后来成为我整个的童年。

可是，这个寒假回到故乡，我却发现，我的小路不知什么时候不见了，一条宽广的水泥路取代了她。不时有汽车经过，鸣着喇叭。乡亲们的日子好了，脸上都是笑意。我为他们高兴，也隐隐有些失落。又是油菜花开的时节了，多想能重回我儿时的小路，奔跑在开满油菜花的田野，让我的生命也随之奔跑，让曾经的宁静和美好一点点融化我的心……

霜降已过多日，冬天马上就要到了。可真正感觉到冬天的到来却是那么一瞬间的事。秋末冬初，当拾起一片落叶时，你可否忆起那故乡的小路，也许故乡那条小路也已铺满了柔软的黄叶！

故乡的小路曾经是那样的泥泞，以至于每一步都是格外的沉重。故乡的小路记忆悠远，于是浓浓地怀念不时升起。这条小路上，有过赤着双脚偶尔粘着牛粪的日子；还有时会忽然刺入一根荆棘，那种痛感至今想起来，竟有一种莫名其妙地酣畅淋漓。这是一条神圣的小路，承载了我们祖祖辈辈希冀的小路！他的怀抱里有我们祖祖辈辈的身影，有我们母亲的足迹，飘荡着我童年的笑声，埋藏着童年的美梦！

我还想在河堤上找指甲菜和邻家小妹玩儿过家家，我好想站在高粱地看暮后的炊烟环绕，好想在苦菜花开的时候躺在麦田里晒太阳，好想再在这片田野里肆无忌惮的穿行。故乡的小路，那是一条孤独的小路，承载着我童年的美好记忆。童年的记忆浸泡在孤寂与苍凉的小路上，延伸到千里之外的天南和地北，也延伸到很久以后的永远。好久没有回到故乡了，我知道我开始怀念我的家乡了，漂泊的日子就像是蒲公英的种子随风飘荡，不知哪里才是终点。我常在心里想，等有机会了，再到那有着弯弯的小路的家乡去走走。看一看路上行走着的朴实的乡亲，瞄一瞄路畔那曾经熟悉的低矮土房和窑洞，尝一尝路边绿色环保的禽畜蔬果。晚上，站在留着我童年无数脚印的小路上，望一望那里清新如洗的宁静夜空，听一听那里鸟虫的低吟浅唱，让自己的心情好好地在乡间小路上放一个假。

在我儿时的记忆中，故乡的田野是美丽的，故乡的空气是清新的，故乡的小树是翠绿的，故乡的小路是宽敞的。小时候，傍晚独自走在故乡的小路上，我常喜欢看月，头顶上的月好像也留恋的凝视着我，几乎寸步不离地将我的影子越拖越长。月光与空中的云朵好像在不停地捉迷藏，时隐时现地透过树荫洒下月光点点。我喜欢乡间的小路。在乡间的小路上行走，你尽可以边走边想自己的心事，不必紧张地观察威严的红绿灯，也不必担心会有一辆汽车突然地就贴在自己的身旁，使人被吓一大跳。故乡的小路上，总有春风轻轻拂过脸庞，远处的山峰仿佛是被春天的画师抹上了淡淡的绿，淡雅得会让人担心会被风吹去。

儿时的记忆中，村口的小路是一条没有尽头的路，不知道它通往何处，更不在乎它是宽是窄。路的两旁，白杨挺拔，稻谷含笑。到了夏天，两边是一眼望不到头的麦地，绿油油的，努力地展示着生命的繁华。乡间的那些小路各有千秋，不拘一格，有时候上下起伏，有时候又左弯右曲的，极尽了自由，仿佛是一条舞动的绸带，飘啊飘的，就会把你带到你要去往的地方了。你可以抬头望望湛蓝的天空，看白云如何在那广阔的舞台上，变换着各种优美的舞姿。也可以看看路边的农人，怎样细心地打扮着田地里的庄稼。经过果园的时候，有时候会有一个熟透了的果子，跌落在你的身上，像是老朋友的一个亲切的问候。那些围园的篱笆上，时常有牵牛花爬在上面，张着小喇叭，广播着菜园子里蔬菜们丰收的消息。在乡间的小路上，有时还会看到一个老年人，手里牵着一头小牛，亦或是一只小羊，悠闲地走着，更是让你感受到一种生动的美。

北方的天气早就开始降温，但艳阳依然，天空依旧睛朗。这时我漫步在故乡的小路上风依然雨依然，漫步在熟悉的石桥，月依然水依然。多少回走在田野的小路上，大树为我遮挡夏日热辣辣的太阳光，就是在酷暑季节，走在已经成荫的林间小路上，也可以躲避开暑热的侵袭，感受到徐徐的清凉。已经很久没有能够悠闲地走在乡间的小路上了。

许多时候，我若怀念乡间的小路了，就会到公园里去，到休闲广场上去，在那里，有一些用小石子细细地铺就的弯曲的小径，小径旁，有人工种植的花草树木和人工铺就的草皮。这一切，虽充满了城市文明的气息，但却少了一丝大自然的原生态野趣，令人感到有些许的遗憾。

当我再次走在熟悉的小路上，熟悉的味道就像一个多情的女子在诉说她多年漫长的等待。乡间的小路旁，有新建的砖瓦房，也保留着部分颇有年代的土房子，给住在房子里的人，带来风雨无忧的生活；乡间的小路旁，有一条溪水蜿蜒着流向远方，给人带来生活的甜水；乡间的小路旁，依然炊烟袅袅地在天空中飘渺，给人带来简单的粗茶淡饭或丰盛的餐宴；乡间的小路旁，有庄稼在田地里茂盛地生长，给人带来丰收的憧憬。我漫步在故乡的小路上，在秋风的衬托里，山那边夕阳在向我招手。我在地上拾起一片落叶，托放在手心，这是故乡的味道，我轻抚着手心里的落叶，回味着这久违的故乡情。

在老家湘西南的小县城，不论你从哪儿起步，不管你是走街串巷还是绕城而行，总会踏上一 条满是泥土气息的小路。小路一侧傍山，一侧傍着一条清澈的小溪，将小县城的一半环抱在 自己的怀抱里。 和许多乡间小路一样，我脚下的小路也有断开的时候，勤劳的家乡人会在断开处架上 一座独木桥。独木桥并非真的独木，多是用两根杉木并在一起，钉上铁钉，方便大家通行。

小路上共有两座独木桥。独木桥历尽风雨，憔悴得像个瘦弱的老者，我每次走过它时 总能感觉到它在颤抖、在呻吟。想到它用自己的苦难承载了无数的行人，我向它微笑致敬， 再去拜访其他朋友。

我继续前行，这时树枝上的蝉叫了起来，像是在向我打招呼。小蛤蟆也迎面跳了出来， 或许感觉和我似曾相识吧?我“呱”地叫一声，向它问候。它也以“呱”声回应，仿佛是欢 迎我的到来。柳树上小麻雀叽叽喳喳，是向我问好吗?路旁的小黄花微微点着头，应该是说 我来得正是时候吧!可爱的小蜜蜂，在我头上飞来飞去，是在邀请我一同飞翔吗?还有天上 的云彩，悠悠漂浮在蔚蓝的天空，不会是在刻意炫耀你洁白的衣裳吧。

我陶醉于我的小路。不知不觉，太阳落到山的那一边，我该回家了。轻轻挥手，却挪 不开脚步。是啊，面对如此美好景物，又有谁能轻易割舍?再见了，我的小路;再见了，我 的朋友们。明年暑假，我一定还会再来。

天宝十五年，唐玄宗采纳了新任宰相房礯等人的建议，传下“制置”的诏旨，将四个儿子分置四方，对叛军造成分进合围的态势。不料太子李亨却在此诏命之前已在灵武(今宁夏灵武县)自行接了帝位登基，改年号为至德元年，尊奉玄宗为太上皇。玄宗得知虽心中不乐，但一来年岁已高，二来考虑到自己在位上引发了叛乱，心中内疚，面对既成的事实也就没有追究。然而永王李縕，正当盛年，身强力壮，雄心勃勃，对太子李亨擅自称帝，心存不满，便没有奉旨入蜀，反而移师江夏，继续扩充军队，召募人才，以便与肃宗李亨分庭抗礼。李白也因此不幸受骗，入其幕府，而后被捕下狱，终被流放夜郎。这是后话。且说李白此时因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂离开宣城，到距豫章很近的庐山隐居。庐山乃天下名山，景色秀丽无双，李白观察日九，爱之深切，写下不少诗篇赞美庐山美景。《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。

面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想的。

这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命的，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

它，是乡间的一条小路。

小路在这里已经很久了，青石板组成的它虽有此狭窄瘦小，却一点也不显得拥挤。参差不齐的路面有些历史了，沿路两边布满了青苔，幽远而静谧，散发着神秘的色彩。两旁的房屋都很矮小，古香古色的气息仍然保留在这小镇上。

每个清晨是它最忙碌的时刻。天未大亮，它便迎来了第一批客人。早起的学生背着书包，蹦蹦跳跳地走在这小路上，欢声笑语回荡在晨雾之中。不久，小贩们在桥墩上搭起棚子。他们穿着朴素，但技艺非凡，卖灌饼的娴熟的揉着面团，卖豆浆的灵活地挥舞着大勺，卖包子的轻松的抬起那摞的半人高的蒸笼……一会儿，喷香的豆浆，美味的包子等便新鲜出炉了，香气阵阵引得人们驻足观望。

中午是最热闹的，太阳把小路晒得发亮，好似波光粼粼的湖水一般。孩子们耐不住寂寞，不顾父母的呼唤从家中奔跑出来，有的绕着石路捉迷藏，有的尽情奔跑，有的玩累了干脆躺在路上沐浴阳光……不久，忽闻路边一声呼唤，“快开炉了，孩子们把耳朵捂住了啊！”是卖爆米花的老爷爷，他右手不紧不慢地摇着手柄，左手快速地扇着蒲扇，片刻，新鲜的爆米花出炉了，油光锃亮的，孩子们一拥而上，老爷爷自然也不会吝啬他那美食了！

月光铺满了小路，随着清风微微摩挲着飘渺的雾气，吹向无边无际的远方。我喜欢在夜晚独自站在这小路之上，望着这小路送走一批又一批莘莘学子，想着它迎来一个又一个初升的朝阳，心中不禁浮想联翩，内心暗暗地编织着自己的梦想，激动的心情像走在田间的马车，把满心欢喜撞得叮叮当当，漫漫长夜，只有它，小路，是我梦想的聆听者。

如今，我已离乡多时，而那条小路始终令我无法忘却，它承载着我儿时的快乐，未来的希望，会伴随我走向远方……

我的家在东北，夏天不是很热而冬天却很冷，如果不去上学，除了那条曲折的小路，没有什么可以让我出屋的。

春天的脚步迈进了，路旁的柳树发芽了，那一朵朵绿色的小芽可爱极了；野花也不甘示弱，奋力破土而出。温暖的春天时而有阵阵暖风，把芬芳传遍故乡，那味道是我总问不够的。

夏天的小路我最喜欢了。路旁姹紫嫣红的，还有阵阵芳香。在赤日炎炎的夏日，我最喜欢找几个伙伴在那曲折的小路上奔驰，我们欢呼，我们奔跑，在童话王国的小路上尽情释放童年的欢乐。

秋天的小路饱含诗意，片片树叶飘飘洒洒的落下，我经常去那里采集树叶，放在书里，每一页放一片，过一阵子，拿书便发出清新的味道，即使到了冬天，也能回味秋的芳香。

说到冬天更是别有一番情趣。一入冬，雪就挥挥洒洒的飘落下来，花儿怕冷，去冬眠了，柳树却不怕，冰冷的雪非常感动，用自己的身躯给它做衣服。那条路比较偏僻，一般很少有车经过，我们就在那打雪仗，堆雪人……，非常有意思。

而现在那些已不复存在，真想再次回到童年，回到那条曲折的小路。

到县体校参加篮球训练有两个多月了，每天脚踩在宽阔平坦的街道上，却不知怎么的，脑海里总时常浮现出故乡的那条小路。

我的家乡在山圩镇大伏村，那里交通很不方便，通往外界的只有一条狭窄的乡间小路。村口的那棵龙眼树便是小路的起点。小路从龙眼树下向西延伸，弯弯曲曲的，直到在视野中消失。我清楚地记得，在这条小路上，留下亲友们坚实的足迹，留下了我难忘的童年时光，留下我那浅浅的、幼稚的脚印。望着路旁郁郁葱葱的芒果树，我在脑海中搜寻起有关路的记忆……

当花儿仰着迷人的小脸，风儿踏着轻快的舞步，蚱蜢在草丛中欢跳，轻轻地唤着你的小名时，龙眼树旁的小商店一片欢声笑语。赶集的人们在这儿会集，带着全家人的希望坐着农用车晃晃悠悠地赶往小路另一头的那个集市。当夕阳在水中留下靓影时，赶集的人们带着沉甸甸的货物回来了，伙伴们可乐坏了，大家都蹦啊、跳啊，牵着亲人的手迫不及待地往家里走。夕阳望着这情景也不肯回家了，用自己的光芒照射着这条欢快的小路。

故乡的小路是一条饱含深情的小路，也是一条充满希望的小路。当年，我爸爸就是从这条小路带着家乡的嘱托，带着远大的理想，怀着雄心壮志，走向外面的世界。爸爸说过，自从穿上军装的那天起，他就深感责任的重大，始终牢记着乡亲们的期望。爸爸从家乡的这条小路走出来，成了一名优秀的军人，为家乡人民争了光。啊，我不也是从这条小路开始了自己的人生之旅吗?

记得我六岁的那年春天，龙眼树开放出千千万万朵玲珑的小花，我跟着爸爸，带上亲人的美好祝愿，怀着美好的憧憬，沿着家乡的这条小路，走向外面缤纷的世界。

泪光中的故乡

明媚的阳光，蔚蓝的天空，洁白的云朵，和煦的春风，还有父母无尽的爱······这些都是故乡烙在我心上的印。而如今，远离家乡，异地求学，与她渐行渐远，却让我感到她一天天变得陌生起来了。

那是一天在学校向贫困山区的捐赠现场，捐赠箱上那几个触目惊心的大字“凉山州布拖县”，一瞬间把故乡与落后划上了等号。从小衣食无忧的我猛然惊觉：原来她还是那么贫穷。就在那一刻，我看到了故乡不堪的一面。

当我还沉浸在捐赠事件中时，课堂上的一件事再一次勾起了我对故乡的痛。张平宜，一个在台湾过着富足生活的女记者，看到凉山州越西县大营盘麻风村的落后的生活状态，毅然留了下来，用一己之力，为村民们，孩子们带去了希望。就在同学们为张平宜感动时，在我心头挥之不去的却是麻风村那些脏得只看得到两颗眼珠的孩子的脸，他们衣不蔽体食不果腹，更无法接受最基本的教育，父辈们的疾病让他们受尽歧视，一生只能在与世隔绝的村庄里自生自灭。我无法想象，这样的村子，在故乡还有17个之多。

我的故乡，在60年前曾有一个辉煌的转变——“一步跨千年“，从奴隶制社会一步迈进了社会主义社会，少了封建社会这一个篇章，让她的经济落后了很多很多，许多村寨在交通不便的高海拔区，这些自然地形也制约了她的发展。在很多村子，黄，赌，毒，给村民们带去了无尽的伤害，大家老无所养，幼无所教，家徒四壁是他们生活的真实写照。有许多偏远村寨更是停滞在无水无电，刀耕火种的原始状态。

故乡这一件件的事，深深刺痛着我的心。对她难舍的爱更让我在这样的痛里无法自拔，正如张平宜说的那样“有一种苦难让人难以掉头离去”，故乡的苦难，成了我心头重如泰山般的心事。我把这心事，留在了故乡。我期待着，有一天，她能像60年前那样再来一个华丽的转身，从此远离悲伤，痛苦与贫穷。

泪眼婆娑中，我又一次看到了她窘迫的脸庞，但愿有一天，她能让我留下欣喜的泪水。我相信，会有这一天的到来。

[泪光中的故乡作文欣赏

当我再一次站在故乡的那条小路上，它已经不是那条窄窄的、坑坑洼洼的、碎石横陈的小路。路，加宽了，也加长了;而我，也不再是当年那个充满稚气、走在上面都会摔倒的顽皮小孩。毕竟，我们都在成长……

奶奶告诉我小时侯我在小路上学步的情形：一摇一摆的，站立不稳，又急着想早点学会，不小心踩到了一颗小石子，摔倒了，我“哇”的一声大哭起来，正当我感觉无助的时候，奶奶三步并作两步跑了过来，轻柔的扶起我，然后很用力的跺地面，一边跺着，一边解气似的数落着：“我再叫你摔我的宝宝，我再叫你摔我的宝宝。”我也会用肉嘟嘟的小手狠狠在地上拍，仿佛那样就出了气，心里顿觉舒坦许多。就这样，慢慢的，我学会了走路。

小时候的我很顽皮，好像是六七岁吧。初夏时节，我一个人偷偷溜出了家门，沿着小路，一路捉蝉戏蝶，捕虫弄草，好不快活。小路一直向前延伸着，总也走不到尽头，半路总会又岔出条路，渐渐的我感觉很累，便躺在路边的树阴下迷迷糊糊睡过去了。朦胧中记得，是一位邻村的一位叔叔问了我父亲的名字，把我送回家的。回去之后，家里人很担心的问着什么，那次我在家里躺了两天。后来好长一段时间也没有再去过那条小路。从那次以后，我知道了路是没有尽头的，但我想走到小路另一端的愿望却更加强烈了……

小学三年级的暑假，父亲带我去了很远很远的地方。只记得那里有大海，海面宽阔，一眼望不到尽头;有仰起头也看不到顶的高楼;还有很宽很黑的柏油路……我问父亲，为什么我们的路没有那么宽，那么黑呢?父亲说，它还太小，不过，它总会长大的。从此，我心里便有了两种路……

后来，我做梦了，梦见我长得很高很高，站在故乡黑黑的、宽宽的路上……

我在一天天长大，小路也是，虽然它现在还没有那么宽，那么黑;但我相信它会的，我也会。

“走在乡间的小路上，牧童的歌声在飞扬·······"这是一首多磨简洁朴素的歌曲啊。描写着故乡的小路。

我的故乡没什么风景名胜，但是这个默默无闻的故乡，在我眼里却有一个永恒的记忆，那条泥泞，弯曲的羊肠小道。我知道这条小路与城市中宽阔去，平整的柏油马路永远无法相比，但是，在我心中她永远视为慈祥的老人，为什麽这么说呢?因为他有着我无法抹掉的童年回忆。

曾经有多少风风雨雨的日子，尽情的摧残着他?他却从不认输，依旧保持原貌，他不怕别人践踏，依然坚持躺卧着，他从不会抱怨什么，无私奉献着。

儿时的回忆一时涌入脑海里，记得那时我四岁那年，世界·未来对于那是的我们都是茫然的。我们曾在这条小路上蹦啊，跳啊!那时的我们这的好高兴，好高兴，儿时的欢乐与乐趣都是那条小路带来的，现在想起来还只想好好感谢他呢!

虽然他没有繁华的面容与身段,但是他却凝聚着孩子的笑声与童年的回忆!

这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年(724年)，二说作于开元十三年(725年)，三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。

如果说家乡的蓝天是一座梦幻城堡，那么家乡的云就是这座城堡的缔造者。家乡的云是变幻莫测。

清晨，朦胧的雾把白云藏起来了，白云若隐若现。一丝丝淡淡的云带飘在空中。太阳出来了，淡淡的金光穿过了雾，为白云染上了几丝颜色。使神秘的云朵变得更神秘了。

中午的云更是变幻莫测，一朵朵白云犹如棉花糖一样，软软的，洁白的。家乡的孩子都喜欢躺在草地上，闭上眼睛，张开嘴巴吃白云。一阵风吹过，空气中飘来一阵淡淡的、甜甜的气味。大家都说那是白云的气味。我很喜欢家乡的云的味道，如花香般。

傍晚，太阳像一个害羞的少女一样，要和大家告别。这时，云朵变得绚丽多彩，夕阳照耀着云朵。在夕阳的衬托下，白云变幻成梨黄，金橙。。。。。火烧云多么奇丽啊!突然，红彤彤的天空中出现了一对翩翩起舞的蝴蝶。忽然，蝴蝶又变成了一朵朵娇嫩欲滴的玫瑰。这时，我揉了揉眼睛，仔细看了看。哦!原来是云朵在玩变魔术的游戏!它真淘气!

我喜欢家乡的云，我喜欢家乡那些变幻莫测的云。

作者创作《简·爱》时的英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并因此而得到改变，依然处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便不能生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的惟一选择是当个好妻子、好母亲。以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质，会受到男性的激烈攻击，从夏洛蒂姐妹的作品当初都假托男性化的笔名一事，可以想见当时的女性作家面临着怎样的困境。而《简·爱》就是在这一被动的背景下写成的。

清明的时候终于回到了故乡。

如往年一般的雨掩盖了乡野间四月的生气，我似乎是多年没看到过故乡的春天了。祭过祖之后，我终于鼓起了勇气，撑伞踩过池塘边的泥泞，朝记忆中的老屋的方向走去。

这路仿佛仍是老样子，左边是别人家房屋的土墙，右边的铁门紧锁，向上的一小段土坡路嵌着几块石头。再往前走，看见那棵老槐树，看见槐树后荒废多年的老屋——自爷爷奶奶相继去世后这里就没有人住了。

屋檐上滴落的雨打在伞上，我恍惚间以为屋内有人。我试图透过门缝再看清楚一些，可是并没有我所想的人影，只有厅堂里的老家具和潮湿的青苔静静伫立，我的鼻子顿时有些发酸。

“一壶漂泊浪迹天涯难入喉。”

我记得，就是在这儿，奶奶永远地离开了我们。棺木抬出屋的那一刻姑姑抱着她哭得死去活来，爷爷坐在厅堂中央叹息，两眼通红。年幼的我问他奶奶哪儿了，爷爷只是摇了摇头。半年后爷爷也离开了我们。可是我浑然不觉，总是吵着回去看望他们，仿佛他们都还在。只是渐渐长大也没能再见到，于是慢慢懂得了他们的离开。

“你走了之后洒暖回忆思念瘦。”

那之后的几年里都没有再回过老家，只是在清明的时候为他们烧一柱香。

可是我却时常梦见老家。梦中我和奶奶牵手走在回家的路上，我问奶奶还要走多久才能到家。这样的场景仿佛过去也常有。我们走过池塘时她会小心地牵紧我，并且自己走在靠池塘的那边。我会给她讲幼儿园里的经历，她笑着听着，偶尔也会笑着回应邻居夸赞我的活泼。转过弯后，我常常因为走路不老实而被坡上的石头绊倒，而奶奶总是耐心的扶起我并安慰我别哭……

夏夜里我们坐在门前乘凉，夜晚的蝉声和风吹过槐树叶子的声音总让我害怕。奶奶的一只布满皱纹的手紧握着怕黑的我，另一只布满皱纹的手则轻轻地为我摇着蒲扇。一切又归于沉寂，只剩奶奶为我哼歌的声音。

“水向东流时间怎么偷，花开就一次成熟我却错过。”

我轻轻地离开老屋，泪湿脸庞屋后却已和往日太不相同。

雨纷纷，问故里草木深!

如果又是晴天，那我在三月一路烟霞莺飞草长的小路外放风筝时，是否还会有奶奶的眼睛在身后守望?

雨声中我听不见回答。

周杰伦在《东风破》里唱道：“旧地如重游，月圆更寂寞。”

月是故乡明，“路”从今夜白。

《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

吕蒙正(944或946—1011)，北宋大臣。字圣功，洛阳(今属河南省)人。公元977年(宋太宗太平兴国二年)丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。公元980年(太平兴国五年)，拜左补阙，知制诰。后任参知政事。公元988年(端拱元年)，拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。公元991年(淳化二年)，贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年(至道元年)，再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。公元1001年(咸平四年)，第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。

创作背景

吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

故乡的小路，曾是我向往的地方，踏一条幽径，独自看望我的“朋友”，大口呼吸着新鲜空气，玩弄着脚下的石子，哼着欢快的小调，望着这片美丽的村庄，仿佛这条小路没有尽头，只想这么一直走下去。可事实往往与实际相反，那只不过是昨天而以。

今天，她被蒙上了一层神秘的面纱，她的外表变的美丽、漂亮、华荣，内心却无比 “可恶”贪婪、吃喝玩乐，赌钱成了她的恶习，她成了十恶不赦的大坏蛋，美丽的外表有着一颗空洞的心;今天，她变了，她_这个村庄的母亲，因为一丝人的偷、贪婪、吃喝玩乐等不正确的“做法”，把她送上了“刑场”;今天，她的善良被坏人所利用;今天，她被“破坏”了，今天……

昔日，我向往的小路变成楼房，昔日，我喜爱的树林变成了一些不法分子栖息之地，她成了“罪人”。

是他们，把她给沾污了，是他们把昨天的她变成了今日的她。是他……

同样是人，怎么就差这么多呢?我甚至分不清好人和坏人，就像搞不清小路与楼房的关系。

“偷”_一个我们都明白的词，“偷”有什么用呢?不是到头来就会被抓到公安局，这样做又有何意义?

故乡的小路就是好人，而楼房就是“坏人”，从故乡的小路到楼房，就像好人变成坏人，人不是从出生就分出好人或坏人，这是有一个过程能从好人变成坏人，为何就不能从坏人变成好人呢?小偷，只是一时的想法，她是一种恶魔，一种思想上的恶魔，一次的错误，成就了无数的错误，世上没有后悔药，失去了才珍惜，人就是这样。

明天，会怎样呢?

陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。

秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛，中秋节作文：故乡的八月中秋。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。 一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类--这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被"时代的文明"所影响，也就不会怪自己了。

到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去"吃大餐"。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将"祖宗炉"搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，"啪"的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当"媒婆"，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……

最后，在老灯的熄灭中渐渐静了下来，乡村被中秋点缀得焕发光彩……

[故乡的八月中秋的作文欣赏

《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不断润色祥子的形象。山东大学闹了学潮，老舍辞去教职，专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。1937年1月，小说在《宇宙风》连载。