假如我是什么作文关于神话汇编20篇

在我国古代流传下许多栩栩如生的神话传说故事，有众所周知的《盘古开天辟地》，有脍炙人口的《女娲造人》，还有《嫦娥奔月》等很多美丽的神话传说。每个人都有一个自己喜欢的神话传说，我最喜欢的要数《盘古开天辟地》了，下面就让我为大家介绍一下我为什么会喜欢这个传说吧!

《盘古开天辟地》讲的是在远古时期，天地一片混沌就像一个大鸡蛋，天地还连在一块。就在这时，一位伟大的巨人，不知睡了多长时间，终于醒来了，他醒来后看到天地一片混乱，一片漆黑，感到非常生气，不知从哪里捞来一把板斧，使劲一轮，只听“喀嚓”一声，天地竟这样被他抡开了，轻飘清白的东西不断上升，成了蓝天，沉重浑浊的东西不断下降，成了大地。从此宇宙有了天地之分，盘古头顶蓝天、脚踩大地，他长高一丈，天地也长高一丈，就这样又过了一万八千年，天变的极高，地变得极厚，盘古也成了九万里长的大巨人，又过了许多年，天地都长结实了，可是盘古也筋疲力尽了，他像大山一样倒下了，左眼变成了光芒四射的太阳，右眼变成了明亮皎洁的月亮，身躯成了高耸的山川，血液变成了奔流不息的江河湖海，他的肌肉变成了肥沃的良田沃土……

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，动了恻隐之心，便同意让牛郎和孩子们留在天上，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次，谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次，于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难!他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

儿时的陈发树家境贫寒，甚至小学都未能够读完，但就是这样一位可能当时还无法写出自己名字的人，缔造了如今的商业神话。

1982年，陈发树从安溪坐上一辆满载木料的货车来到厦门。返回后，他坐公交车去了一趟厦门，很快就和一家公司签订了一份运送木材的合同书，两车木头赚了1000多元。先是汽车运，再是火车托运，到1986年，他已成为泉州较大的木头贸易商，在厦门购置了第一套房产。

1995年，陈发树来到福州，在福州东街口开了新华都百货，与当时福建商业老大的东街口百货集团隔街相对。凭借自己独到的经营眼光，当十多年来福州零售业城头频换大王旗时，同时期的新华都百货则屹立不倒。这是陈发树真正的事业转折点。

此后，福州火车站新华都商城、厦门湖里区商场、五四路新华都购物广场等相继成立最终催生了新华都集团。

白练山的熊

白练山人迹罕至，雄伟挺拔，到处弥漫着花草迷人的芳香，这里山青水秀，小溪里的水清澈见底，常常有鱼儿在水里嬉戏打闹。在白练山的山顶上，倾斜着白色的瀑布，远远望去，就像一条晶莹透亮的白色丝带。

在白练山上住着许多各种各样的熊，有的憨态可掬，长着毛绒绒的小脑袋；有的生性残暴；还有的性情温和……

传说，凡是住在白练山的熊，都是至高无上的，如果谁猎杀了它们，就会遭到上天的处罚。在个贫穷的村庄中，有个猎人叫达夫，达夫听说如果吃了栖息在白练山的熊的心就会长生不老。一天，达夫身穿一件用树皮做的蓑衣，手拿一把猎枪，穿着一双长皮靴出门了，一路上，居民们都劝他千万别去，可他就是不听。渐渐地，达夫来到一座高大的篱笆旁，举起猎枪朝篱笆打去，篱笆马上就被打出了一个大洞来。这时，一位从天上来的神仙正好来巡逻，突然，他看见达夫走在陡峭的山路上，蹑手蹑脚地走近一只筋疲力尽的熊，他赶紧举起猎枪，对着熊的喉管打去，只听见“砰”的一声，那头熊发出了悲惨的嗥叫，这头熊的叫声震撼了整座白练山。当达夫正想把这头熊的尸体拖回去时，神仙突然出现了，达夫终于相信居民们说的是真的了。达夫吓得瑟瑟发抖，不知道该怎么办。

神仙气愤地对达夫说：“你既然猎杀了白练山的熊，还弄坏了篱笆，现在，我要把你变成一面结实的墙，永远守护着白练山的和平。”

话音刚落，神仙就把达夫变成了一面墙。达夫心里后悔没有听居民们的劝告，可现在已经来不及了。

妈祖我国西南沿海救苦救难的第一女海神。她是五代闽王都巡检史林愿的小女儿，名叫林默。林默自幼好道，后来传说又得到观世菩萨的超度，就成为了海上女神，庇佑出海航行的人们，又因为的巨大善心，被人们尊为“天妃”。

故事还得从头说起。话说五代的时候，在福建湄州，有一户世代从事海上经商的林家。这年，林家的老爷刚刚去世，从此出海的任务落在儿子林愿的身上。但是林愿第一次出海就极为不顺。原来，在这里，做生意没有官司府的保护是寸步难行的。林愿也这才弄懂他父亲在世时非得买个巡检史的真正原因。林愿也学他父亲的样，花了很大一部分的家产买了一个方便经商的巡检史。于是林愿一下就由一个布衣摇身变成了官老爷。他不仅可以收过往般只的税，而且自家不必征税，所以自从林愿做官之后，林府在海上的生意就很快就红火起来，林家也就变得相当富有了。

后来，林愿取了一个名叫小华的妇女为妻。小华没几年就为林家生下了四个儿子，但是不知什么样原因，这四个儿子看上去一点都不出众，体格也很羸弱。林家怕将来自家香火不旺，就陪着妻子到普陀山去还愿，请求观世音菩萨再赐一子。其实林家一直就十分信奉观世音菩萨，从小华的婆婆到小华都是这样。

观世音菩萨早就知道林家好道乐施，为官清廉，慈悲为怀，并且不远千里来普陀山还愿。随即就对身边的徒儿龙女说：“龙儿，后日你就投胎到林家，以了结这个缘分，你去了之后，到时也可收伏海上妖魔，替天行道!”

龙女听了，极为不解地问道：“可是师傅，林家求的是儿子呀!”

“这是天意，你不要再问，快些下凡去吧!”观世音菩萨不紧不慢的说。

龙女知道不便再问，就投胎到林家去了。

再说，林愿夫妇从普陀山还愿意回来，不几天就怀上了身孕。到来年的三月二十三日，午时时分。青天白日，一声巨响。只见林家前后，红光闪闪，林府周围的街头都清香扑鼻。林家就产下了一千金。虽然生的是一个女孩，但毕竟是观世音菩萨显圣，林家一家上下都十分欢喜。也因为妈祖一生下来就很少说话，总是默默然的样子，所以家里就给她取名为“林默”。

自打林默稍大的时候，她就经常到海边去看大海，为出海经商的父亲祈求平安，也为所有出海的老百姓祝祷。而且，她有着一种神奇的能力，就是能够预知海上的风暴，知道哪里会不会发生海难。据说，有一次林愿跟大儿子出海了。妻子天天在家里为这父子两个祝福，这天晚上她又在月下为他们祈祷，忽然听到默儿在睡房里左翻右滚的，就连忙带着丫环走到林默的屋子里，只见默儿正在做恶梦。屋子里很暗，还充满着的一股檀香的味道，月光被紧紧关着的窗户挡在门外，只有豆点的灯芯在烛台上跳动着，好像快要熄灭的样子。林默睡在床上，一点都不安静，翻来滚去，一会儿抓着床沿，一会儿拽紧蚊帐。林夫人非常担心女儿，赶忙将女儿叫醒。

默儿梦中醒来，吃惊地对林夫人说：“妈妈，不好了，大哥掉到海里去了!”母亲听后吓了一跳。林默从床上坐了起来，埋怨母亲道：“妈妈，父亲他们在海上遇到了很强大的风暴，很多船都快翻了。刚才我双手各拉着一条船，左手拉着哥哥的，右手拉着父亲的那只。当我正想把他们的船靠近，可是你把我叫醒了，匆忙之中，我松掉了左手，大哥的船就翻了。”

林夫人目瞪口呆，不知所措。最后等到林愿从海上回来后，果然就不见了大儿子。这件事传出去之后，人们都觉得林默很不平常，说她是天上的仙人下凡。

到后来的北宋宣和年间，给事中路允迪出使高丽，在归来的途中突遇风暴，但是由于得到妈祖的保佑，最终逃过了的风暴，安全返回了大宋。回来之后，路允迪到宋徽宗那里，请旨下诏，求皇上加封海神妈祖。宋徽宗对妈祖林默的事迹早有所闻，听到这件事后，特敕封林默为“湄洲神女”，并题庙额“顺济”，就是救人苦难的意思。朝廷还派人在湄洲修了“妈祖庙”。

从这本书中，我认识了许多古代希腊神话故事中的人物和英雄。有太阳神阿波罗、美丽的女仙、海神波塞冬等。

我最喜欢的人物是一群女仙，她们是地位较为低下的一群小神，她们善良美丽，在山上、树林、海洋、湖泊、沼泽到处都有她们的身影。她们又分山岳女仙、草地女仙、海洋女仙、水泽女仙和林中女仙。她们能把欢乐洒落人间，给大自然带来欢声笑语。各种女仙的存在使大自然充满生机。这种对待大自然的表现值得我们学习。所以我很喜欢这群热爱自然的女仙。我很讨厌贪婪的迈达斯国王，虽然他已经十分富有了，但他还是很贪财。一次洒神的老师被迈达斯国王留在宫中盛情款待了9天。洒神知道后十分高兴，作为酬谢，他可以满足迈达斯的一个愿望。贪婪的迈达斯要他把点金术传给自己，洒神答应了他的愿望。迈达斯很高兴，一不小心用手碰到了自己心爱的女儿，女儿就变成了金子的了。善有善报、恶有恶报呀!这话说的一点也不过，这都是迈达斯自作自受，谁叫他自己那么贪心呢?故事告诉我们：做人不能贪心，贪心不会有好结果。

这本书带给我许多知识，许多乐趣，我可喜欢它了!

古希腊神话故事讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸神和英雄们发生的曲折故事，主要包括神的故事和英雄的传说。

这本书让我印象最深刻的是珀尔修斯大战墨杜沙，它使我明白了正邪不两立，邪恶永远战胜不了正义的道理。

墨杜沙是个可怕毒恶又神奇的女妖，她没有头发和人的皮肤，头上盘满了毒蛇，她有一双铁手，珀尔修斯将她的头颅砍下后，里面的血液流下来变成无数条毒蛇。如果人看见她的头颅也会变成石头。珀尔修斯是个伸张正义并有些残酷的人，说他伸张正义是因为他把墨杜沙的头砍下来了，而且他一路上没有放弃。说他残酷是因为菲纽斯已经承认错误了，可珀尔修斯依然要把他杀了。这个人物形象让我读后念念不忘。

其实平时警察抓小偷也像珀尔修斯这么勇敢。

这些故事，形象栩栩如生，情节引人入胜，还有那超乎寻常的想象，都将把你带入一个一个神奇的神话世界。古希腊神话流传至今已有三千多年历史，是世界文学宝库中的珍贵遗产，为我们敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。

《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一，选自《列子·汤问》，作者相传是列御寇。《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。

这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。

【神话故事】

从前，有一个九十多岁的老人，名字叫愚公。他家门前有太行山和王屋山两座大山，这两座山有一万多丈高，七百里宽，把村子挡得严严实实，大家进进出出都要绕很远的路。

一天，愚公把全家人召集在一起，提议说：“这两座大山挡住(Block)了我们的去路，我们一起努力把它们移走，你们觉得怎么样?”大家都深受这两座大山之害，十分赞同愚公的话。但是，愚公的妻子提出了异议，她说：“像你这样的年纪，即使像魁父这样的小山，也未必能轻易搬动，何况是太行、王屋这样的大山?魁父与它们相比，不过是小巫见大巫。何况，那些石头和泥土又该放在哪里呢?”大家说：“我们可以把石头和泥土堆放在渤海边。”愚公心意已决，于是，带领他的儿子和孙子，一行三人来到太行、王屋两座山下，敲碎石头，挖出泥土，用簸箕和竹筐把这些东西装走，运到渤海边。愚公的邻居中，有一个寡妇(Relict)，她家里八九岁的孩子也跑出来，和愚公他们一起运土。

在黄河边上，住着一个精明的老人，别人都叫他“智叟”。智叟听说愚公想要搬走太行、王屋两座大山，就竭力阻止愚公，并嘲笑他说：“你这个老糊涂!都这把年纪了，还想去动那两座大山，别说是运石块

和泥土，即使是山的毫毛你也损伤不了。”愚公听到智叟的评论，长叹一声说：“你这样冥顽不灵，连寡妇和儿童都不如。我当然会死，但我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子……就这样，子子孙孙，一代又一代，是没有穷尽的。而这两座大山却不会增高，怎么会搬不走呢?”几句话说得智叟哑口无言。

有一个手持蛇形拐杖的神听到了愚公和智叟的对话，也看到了愚公一家的行动，吓得不得了，担心愚公真会固执地把两座山挖走，就向天帝作了报告。天帝也被愚公的精神所感动，命令天神把两座大山搬走了。从此，愚公一家再也不为进进出出而发愁了。

【学习】：即使再大的困难，只要不怕吃苦，坚持不懈，总能克服。

今天，我兴致勃勃地看了一本书，这本书叫做《希腊神话》。里面写的是古希腊人故事，人类的进化，最著名的是伊洛特战争。我最喜欢伊洛特战争的木马计，木马计是一个充满智慧的故事。这个故事主要讲了希腊人和伊洛特人结仇，才展开了战本书，这本书叫做《希腊神话》。里面写的是古希腊神与人故事，人类的进化，著名的是伊洛特战争。我最喜欢伊洛特战争的木马计，木马计是一个充满智慧的故事。这个故事主要讲了希腊人和伊洛特人结仇，才展开了战争。因为伊洛特城的城墙是神赐予的，所以希腊人一直攻打不上去。这时一个年轻的小伙子奥德修斯，却帮了他们一个大忙。这个小伙子想了一个办法，这个办法就是做一个大木马，把军队放进去，使敌人以为胜利了，就把木马拉进城堡做为胜利品。到晚上夜深人静的时候，再把伊洛特城攻破。这个办法让在场的人们都高声欢呼。希腊人按照这方法，真的把伊洛特城攻破。这个故事对我的意义众大，它把故事中的主人公详细地描写下来，使人容易理解争。

因为伊洛特城的城墙是神赐予的，所以希腊人一直攻打不上去。

这时一个年轻的小伙子奥德修斯，却帮了他们一个大忙。这个小伙子想了一个办法，这个办法就是做一个大木马，把军队放进去，使敌人以为胜利了，就把木马拉进城堡做为胜利品。到晚上夜深人静的时候，再把伊洛特城攻破。这个办法让在场的人们都高声欢呼。希腊人按照这方法，真的把伊洛特城攻破。这个故事对我的意义众大，它把故事中的主人公详细地描写下来，使人容易理解.

其他事我就不一一介绍了，是不是看得很心动呢?那赶快去书店里看一看吧

在初中语文教学过程中，不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。那么大家知道童话、寓言和神话有何区别呢？下面一起来看看！

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉？封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

注：本文系根据九年义务教育三年制初级中学语文《教师教学用书》（人民教育出版社出版）和游国恩等主编的《中国文学史》（人民文学出版社出版）等资料整理而成。

[童话、寓言和神话有何区别

1、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。

2、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子?外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

4、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。

5、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。

导语：四大金刚是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，不知道你还记得封神榜中的四大天王么，其实那就是佛教中的四大金刚，下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

传说佛祖释迦牟尼得道之后，驾着祥云来到中国的一个小山村，正逢一户姓张的人家刚刚生了一个小男孩。那小孩张口一哭，竟声如雷鸣;手脚一动，居然将胖大的接生婆弹了一个四仰八叉。如来惊讶之余，吹了一口气，地面旋即刮起一股狂风，把小孩的母亲收去，仅留下一纸，上写一偈云：

失母莫悲哀，

哺儿有牛奶。

儿大欲寻母，

西天见如来。

于是，这户人家便每天用牛奶精心喂养婴儿。转眼间小孩长大成人，生得魁梧粗壮，力大无穷，闻名遐迩，人皆称异。因他排行第三，且是喝牛奶长大，人们便叫他“牛奶张三”。这天，牛奶张三忽然触动一桩心事，扯住父亲，苦讨生身之母。父亲见他已经长大，便把当年变故原原本本告诉了他。他当即打点行装，告辞全家，毅然登上了西行之路。

当时正值盛夏，骄阳似火，酷热难当。牛奶张三路经一片田野，看见田间一个锄地的小伙子，因无斗笠，晒得难耐，便随手拔下路旁一株碗口粗的柳树插在腰间遮凉。牛奶张三暗暗称奇，便上前搭话，方知这小伙子原来父母早亡，从小无名无姓，平时靠为人帮佣过活。牛奶张三便口称“腰别柳大哥”，赞叹他力大过人，他却羞涩地答道：“我差远啦，听说有个牛奶张三，那才是天生神力呢!可惜我无缘拜识。”

牛奶张三又惊又喜，遂自报家门，并讲述了自己西行的原委。腰别柳听罢，把锄头一掷，慨然说：“张大哥如不嫌弃，我愿随你一块儿去找那如来佛!”

两人相偕向西走了一段时日，进入一片草原，正感到口干舌燥，遇见一个放羊的小伙子，便上前讨水喝。小伙子笑道：“水我倒没带着，但我可以给你们马上打一口井。”说着，捋起袖子，猛一拳把大地杵了一个深洞，清清的地下水立刻泛了上来。牛奶张三和腰别柳暗自惊喜，不禁有意结识。经过一番交谈，他们得知这个小伙子也是父母见背，无名无姓，靠给人家放羊度日。牛奶张三便称他为“拳打井大哥”，连声称赞他力大超群，他却不好意思地说：“我差多啦，听说有个牛奶张三，那才是大力士呢!”

站在一边的腰别柳忍不住插言道：“牛奶张三远在天边，近在眼前，这位大哥便是。”腰别柳讲了他们两人的相识和西行的缘由。拳打井一听，把牧羊鞭一折两断，决然说道：“我也愿跟张大哥同去西天!”于是，牛奶张三又多了一个西行的伙伴。

他们不停地走了数日，一座高山挡住了去路。三人正在山前犯愁，来了一个年轻的樵夫，看他们这般模样，便问：“你们是不是想过去，却因没有路犯愁?”三人连说：“是啊，是啊!这可怎么办?”那樵夫说：“那我就给你们开条路吧!”说话间，伸出两只大手，抠住山根，“嘿”一声吼，竟把那座山掀得翻了一个个儿。三人一齐吃了一惊，不觉脱口称赞：“好大的力气啊!”那樵夫却谦逊地说：“哪里，哪里。听说有个牛奶张三，膂力过人，我是仰慕已久了。”

三人不由得会心一笑，便与对方攀谈起来。原来这个樵夫也是自小无依无靠，没名没姓，靠打柴为生。当他问明了牛奶张三他们的事由，便断然说：“我也要跟你们一同去找那如来佛!”牛奶张三大喜过望，称他为“扳倒山大哥”，并提议道：“咱们四人萍水相逢，互相倾慕，索性结拜为兄弟，有福同享，有难同当，不知诸位意下如何?”腰别柳、拳打井和扳倒山齐声称好。正好不远处有一座山神庙，他们便走过去撮土为香，序齿跪拜。

正在这时，忽然从庙后走出一个白胡子老头，指着四人揶揄道：“你们自是力大，要去找如来讨母，殊不知那如来佛神通广大，法力无边，只怕你们奈何不得他呢!”四个人被激得暴跳如雷，哇哇直叫。白胡子老头微微一笑，说：“你们既然不服气，咱们就打个赌吧。我坐上你们的肩头，你们如能扛起我来，我老汉便为你们引路寻找如来;倘若你们扛不起我，那就听从我的调拨。怎么样?”

四个人哪里把这个又矮又瘦的老人放在眼里，立刻蹲下身，让白胡子老头坐在他们肩上。可没料想，他们使尽了吃奶的力气，硬是扛不起那老头来，而且愈用力肩上愈沉重，最后个个被压瘫在地上了。

那白胡子老头哈哈大笑，终于显了本相，原来他就是西天如来佛。众人人这才相信了佛法的高深博大，甘愿皈依佛门。佛祖命接引菩萨把牛奶张三的父母都接到西天极乐世界享福，一家团聚。牛奶张三、腰别柳、拳打井、扳倒山都做了佛祖的近身侍从，成为有名的四大金刚。

1964-75的十二年间，伟大的UCLA拿到十个冠军。仅有的两次例外，一是1974年大卫·“天行者”·汤普森的北卡州大奇迹，二就是1966年的“光荣之路”神话——

德州西部大学是个普通穷大学，只请得起高中女篮教练唐·哈金斯做主帅，还得请人家暂时住男生宿舍。可是哈金斯制造了奇迹：在美国种族主义猖獗的60年代，他启用了七位黑人球员。这支队伍没有一个明星球员，可是一路冲破阻碍，决赛面对肯塔基，对手拥有四届NCAA冠军的伟大教练阿道夫·卢普，以及他此前四次NCAA决赛全部夺冠的履历。在全国一片置疑黑人球员的呼声中，哈金斯带领德州西部大学夺冠，一脚踹飞了所有种族主义言论，也给肯塔基的二年级前锋帕特·莱利(那时他还青春年少)刻下了永恒的心理阴影。2006年，根据这个故事拍就的电影《光荣之路》，还特意请莱利他老人家出镜，陈述往事呢。

语文考试中，除了课本上的知识点外，也会常常考到一些课外的知识。例如，歇后语、谚语、神话故事、诗词。神话故事是中国文化的精髓，多了解一些神话故事，有助于语文涵养的提升。

神话故事

盘古开天辟地--学会奉献的故事

女娲造人--学会创造的故事

女娲补天--善用智慧的故事

燧人氏钻木取火--寻求光明的故事

农师后稷--热爱劳动的故事

黄帝战蚩尤--英勇善战的故事

后羿射日--遵守秩序的故事

嫦娥奔月--培养忠诚的故事

精卫填海--培养毅力的故事

夸父追日--培养奋斗精神的故事

英雄刑天--培养顽强的故事

仓颉造字--培养认真的故事

尧舜让位--推举贤明的故事

大禹治水--培养无私的故事

眉间尺复仇--培养正义感的故事

八仙智斗龙太子--学会团结的故事

菊花仙子--培养孝顺的故事

杜鹃啼血--培养谦虚的故事

百鸟朝凤--培养勤劳的故事

盘瓠--培养守信的故事

麻姑献寿--培养善良的故事

李冰斗蛟--为民除害的故事

田螺姑娘--学会感恩的故事

年兽的传说--了解"过年"的来历

重阳节的传说--勇斗病魔的故事

蚕花娘子--了解蚕的来历

望仙桥--不可以貌取人的故事

七夕的传说--忠于爱情的故事

巧妹绣龙--心灵手巧的故事

黄鹤楼--能工巧匠的故事

管家老龙--助人为乐的故事

读《干将镆铘》有感

这个星期，我读了一本名叫《中外神话故事》的书，其中的一个故事叫做《干将镆铘》，使我深受感触。

在春秋战国时期，有一对夫妇，男的叫干将，女的叫镆铘，都是造剑的好手，他们所铸的剑，工艺精湛，锋利无比，深受当地人的喜爱。

有一年，因为战乱，夫妇两人逃亡到了楚国，楚国的楚王早就听说他们夫妇二人铸的都是一柄柄好剑，所以召他们夫妇进宫，并要为他铸一把天下独一无二的好剑。临走前，楚王还吩咐侍从把许多奇石异铁赠与二人，以便铸剑。夫妇二人把这些奇石异铁背回家，为给楚王打造一把绝世好剑，干将不惜拿出自己积累多年的寒铁精华，镆铘也支起了铸剑的炼炉。夫妇二人尽心尽力，不分昼夜的守在炼炉旁。

炼炉中的炉火染红了天空。可是奇石异铁仍有许多没有熔化。三个月过去了，楚王派使者问剑铸到什么程度了，干将如实禀报楚王，楚王心中不悦，但又没有办法，只好继续等下去。几个月又过去了，楚王又派人去打听铸剑的进展，楚王这次没了耐心，把镆铘臭骂了一顿。

三年过去了，夫妇二人在淬炼炉中的剑模时，一朵七色彩云化入炉中，剑模裂成两半，成了一对宝剑。夫妇二人已认识到楚王的残暴，因为镆铘怀了身孕，所以干将带着其中一把宝剑去见楚王。楚王因为私心杀害了身怀绝技的干将，镆铘生了一个儿子，取名为赤。赤长大后，镆铘把他父亲死的原因告诉了他，后来赤因为受到一位壮汉的帮助，帮他的父亲报了仇。

读完这本书，我不禁想到了自己，如果我能像干将镆铘一样持之以恒的“造剑”，那我还用担心自己的成绩吗？故事中的楚王让我觉得可恨，竟为了达到目的而不择手段。而且更可恨的是楚王怕干将会为别人造比他更好的剑，从而杀死为他尽心尽力铸剑的干将，这样的行为让我感到楚王的愚蠢。

读了这个故事，使我深刻感受到：邪恶永远不可能战胜正义。

太阳神阿波罗的儿子——巴野顿，天生美丽而性感，他自己也因此感到自负，态度总是傲慢而无礼，太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人.有一天，有个人告诉巴野顿说：“你并非太阳神的儿子!”说完大笑扬长而去，好强的巴野顿怎能吞得下这口气，於是便问自己的母亲：“我到底是不是阿波罗的儿子呢?”但是不管母亲如何再三保证他的确就是阿波罗所生，巴野顿仍然不相信他的母亲，於是说：“取笑你的人是宙斯的儿子，地位很高，如果仍然不相信，那么去问太阳神阿波罗自己吧!”阿波罗听了自己儿子的疑问，笑着说：“别听他们胡说，你当然是我的儿子!”

巴野顿仍执意不信，其实他当然知道太阳神从不说慌，可是他却另有目的——要求驾驶父亲的太阳车，以证明自己就是阿波罗的儿子。“这怎么行?”阿波罗大惊，太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，但拗不过巴野顿，阿波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲，听都没听立刻跳上了车，疾驰而去。结果当然很惨，地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死，也乱了时间，弄得天错地暗，怨声载道。众神们为了遏止巴野顿，由天后希拉放出一支毒蝎，咬住了巴野顿的脚踝，而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿，只见他惨叫一声堕落到地面，死了。人间又恢复了宁静，为了纪念那支也被闪电击毙的毒蝎，这个星座就命名为"天蝎座"

春节前在中央台、江西台、河南台、广东台、湖南台等好多电视台同时热播的电视剧《神话》已经引起了广大观众的很大反响。特别是各种媒体对其是热评如潮。这部大陆与香港合作拍摄的第一部穿越时空的电视剧，既是一部集爱情、亲情、友情的感情片，又是一部今人与古人对话的历史片。同时，也是对成龙大哥拍摄的电影《神话》的一种致敬。

凡是看过了电视剧《神话》的观众，无不心潮澎湃。可以说是仁者见仁，智者见智。年轻人喜欢它的唯美爱情故事和跨越时空的神秘光环;中年人感叹它的亲情、友情和真情的美感;老年人回味它的人情冷暖世事沧桑。

对于爱好历史的我的来说，更加钟情于它那敢于与历史对话、而忠于历史发展客观规律的认知态度。特别是它利用人类最希望实现的梦想——跨越时空，通过蒙太奇的手法，让今人与古人对话见证历史，重现了千古一帝秦始皇和他所创造的帝国的毁灭，重现了楚汉相争的惨烈厮杀。将支离破碎的历史片段和无据可考的传说，恰到好处的镶嵌其中，向人们述说着秦始皇焚书坑儒的真相、孟姜女哭长城的传说、赵高指鹿为马的淫威、楚汉相争的血雨腥风、汉胡民族的恩怨情仇，还有神秘的秦皇陵及兵马俑的来历、象棋产生的历史背景、及古人对长生不老药的祈求和现代人对世外桃源的渴望······。其描写手法颇有金庸先生在武侠小说里对待历史的风格。

这是一部令人不得不看的激情好片，这是一段令人不得不叹的凄婉历史，这是一个令人不得不信的美丽神话!

六国一统空余恨，

千古一帝众纷纭，

楚汉相争霸王威，

胡虏也曾温婉怜。

爱恨情仇皆有因，

莫为烦恼空自扰，

寄忧谷酒解千愁，

穿越时空神话传。

导语：在满族有一个关于天鹅仙女的传说，下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦，老二叫正固伦，老三叫佛库伦。三个仙女都玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说地上果勒敏珊延阿林①山上有个天池，池水象镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁边。

三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射猎、斗兽，他们整年在果勒敏珊延阿林山里钻来钻去，靠打猎为生。

兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”、“扑通”，跳进天池水里。立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没有见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。”别看老三小，心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。

三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，越玩越乐，等到日头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。”正固伦、佛库伦说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。三个仙女急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在恩固伦身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在正固伦身上，老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在佛库伦身上。

三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三妹，各自进了自己的小马架子。

三个姐妹过腻了天上的生活，从来没穿过这么暖和的兽皮衣服，没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。

三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣，又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。

一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁时间不算长，快回去吧!”

两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连带。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只天鹅在头顶来回飞，一齐扎撒②着小手，说：“鹅，鹅!”

兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了，知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”

传说满族人管母亲叫鹅娘，就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，叫成了“讷讷”。

兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”③了。

三个仙女回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一核计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。

姐妹仨还是采天上的白云做羽毛，变成三只天鹅飞了下来，落在果勒敏珊延阿林山上。她们找丈夫、找孩子，都不见了。她们在人间时夏天住的小马架子，没有了影儿;冬天掘的避风寒的地窨子，也早已填满了泥土。姐妹仨不禁落下泪来，边哭边沿着松花江往下飞。冷丁在一处密林中有个百十户人家聚居的部落。一打听，才知道这地方叫三姓，正是她们姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年，不但她们的丈夫早已不在人世，儿子也早就死去了，已不知传了多少代了。三姐妹见三姓人虽然象自己的丈夫样勇敢，却不象三兄弟那样和睦相处。他们生性好斗，常互相抡刀动捧，打得头破血流。仗越打越凶，仇越记越深。

怎么才能让他们不打仗呢?三姐妹很着急。一边往回飞，一边想，不知不觉飞到了天池边。她们脱去外衣，跳进天池里，一边想着心事，一边洗起来。

正洗着，三仙女见天边飞来一只喜鹊，飞到天池上空，将嘴里衔着的东西吐在她的衣服上。她本来已经不想在水中多呆了，就游着上了岸。见衣服袖上放着一枚熟透了的红果，大得出奇，红得透亮。她在山上呆过三年，还没有见过这样的果子，拣起来含在嘴里，准备穿好衣服等大姐、二姐上岸给她们看。谁知红果一含进嘴里，哧溜一下从嗓子眼滑进肚子里去了。

大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子发沉，说什么也飞不起来。大姐、二姐知道她是误吃红果怀了孕，劝她不要着急，等生完孩子再来接她。说完后先飞走了。

三仙女留在人间，渴了喝天池水，饿了捕野兽、采野果，冷了点篝火，一过过了十二个月，生下一个浓眉大眼的孩子。这孩子下生就会说话，不一会儿就满地跑，过了不几天，竟和十七、八岁的小伙子长得一般高大，非常英俊了。三仙女见孩子这么快就长大了，心想这一定是天意。她知道人间最贵重的是金子，就说：“孩子，你就姓爱新觉罗④吧。”她又望望眼前的布库里山，说：“你的名字就叫布库里雍顺吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又说：“天生你，是要你停止械斗，平息战乱，统领人民过安定日子，你懂吗?”

爱新觉罗?布库里雍顺点点头，三仙女指着松花江说：“孩子，你就顺这条江下去吧!”说完，她变成一只天鹅飞走了。

爱新觉罗?布库里雍顺砍下天池旁的小树做成筏子，折下柳树枝叶盘成套圈戴在头上，然后跳上筏子，盘膝端坐上面，顺着山口进了松花江。小筏子穿过九十九道弯，闯过九十九道滩，经过九十九天的漂流，来到了三姓地方。

小筏子搁浅了，岸边一个汲水的姑娘看见他，跑回村子，告诉了村里的人们。大家争着来看，见他头戴柳枝围成的圈，盘膝端坐在筏子上，那模样很象一尊天神，便问：“你从哪儿来的?”布库里雍顺一指江上头，说：“从上边来的。”大家寻思是说他从天上来的，布库里雍顺想起讷讷嘱咐的话，就势说：“我是天女生的天童，来管理你们的。”大家见他英俊魁伟，确实与众不同，就相信了他的话。布库里雍顺又指着汲水的姑娘说：“是她先看见我的，我就到她家去了。”大家把他让进了姑娘家，姑娘的父母听说布库里雍顺还没成家，就把姑娘许给了他。几位穆昆达⑤也认为这样合适，就做了主婚人，当天举行了婚礼。他们将猪在祖先前领了牲，在院子里架起火堆，全村的人都来上礼，通宵唱歌跳舞，从此以后再不打仗了。

布库里雍顺在三姓地方居住下来，劝大家和好。各家之间发生纠纷经他排解，大家都和和乐乐，都拥戴他，推举他为部落长。他带领三姓地方的人们，建立了鄂多哩城。

布库里雍顺就是满族的祖先，他的传说也一直流传到今天。

我最喜欢看神话故事，其中有一个让我印象最深刻的一个就是《精卫填海》。

《精卫填海》讲的是：炎帝的女儿女娃，有一天在海中划着小船去游玩，突然不知怎么来了一个大浪把女娃冲入了大海里，女娃被淹死了。可女娃的灵魂却变成了一只小鸟，人们叫她精卫。一天，精卫看着人们奋力的划着小船觉得他们很辛苦，就想帮他们把海填平。她每天都来来回回的拣着小石头和树枝，日复一日、年复一年的做这些事情。她始终相信自己一定能把海填平，就算自己到死也不会放弃这件事，她也相信自己的子子孙孙也会来帮助她完成这个心愿。我相信在他们的齐心合力下终有一天他们会把海给填平的。

这个神话故事告诉了我女娃的爱心和永不放弃的精神。我还知道很多神话故事如《夸父追日》、《后羿射日》和《女娲补天》……他们的精神都非常值得我学习!我觉得神话故事是非常有趣的!

“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。 大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平!” “你为什么这么恨我呢?” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

今天早上，我吃完早餐，正在看《西游记》。

忽然，一股神奇的力量，把我吸了进去，只见出现在我的眼前。“这不是书里的孙悟空吗？”我赶紧捏了捏大腿真疼，原来这不是幻觉。

“走，我带你去看看本王的猴孙吧！”大圣说。我点点头，然后他把拔了猴毛吹了下，只见一朵筋斗云，他把我拉了上去，“嗖”的一声响，到花果山。“哇！好美呀！”这里的花草生机勃勃，树木们挺的直直的身子。哗啦哗啦的水直往下流。原来是到了水帘洞，我站在底下，感受着水帘洞的魅力。我们穿了过去，一大群猴子们在戏耍，大圣把我介绍给他们，猴孙们看着我，都非常热情、开心。

中午，大家都饿了，准备带我去吃东西。大圣说我们去皇母娘娘那儿偷仙桃，我非常赞成。于是我们来到南天门，有很多天兵天将。大圣灵机一动：“走，咱们走后门进去。”大圣小声的说。

我们悄悄地走到后门，大圣顶着我翻了过去。大圣一跳，进来了。仙桃树就在那里，我们慢慢地走了过去，大圣轻轻地跳上了树，他摘我拿，我拿了五个，就拿不住了。只听“碰——”的一声，仙桃掉了。要不是大圣把我拉到墙沿上，就会被发现的。守卫急忙冲了过来，大声的说：“谁在这？”结果没发现我们，回去了。我和大众圣继续摘，摘12个蟠桃才把罢休，带回去给大家一起分享。

傍晚，我和大圣说：“咱们去打妖怪吧！”于是大圣带着我去九香山去杀蛇精。大圣给我一把小刀，大圣从耳朵里拿出金箍棒，说：“大大大。”金箍棒真大了，他用了很多灵法，把蛇精打的差不多了。“交给你了。”大圣说，我拿起小刀，一刀冲过去把蛇精杀了。

一个重重的东西拍在我的屁股上，我醒了，原来是妈妈在叫我。