论语征文作文合集8篇 优秀作文大全高中精选20篇

《论语》是家喻户晓的经典作品，是儒家思想的核心著作，是记录孔子及其弟子言行的语录体散文。孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。

我喜欢《论语》，不是因为它告诉我们多少修身、齐家、平天下的大道理，而是它充满智慧的语言，是生活的感悟和积累。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这就是一句千古名言。意思是说：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它，是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为学生的学习活动，本身应该是件快乐的事。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。我们知道了学习、实践的重要性，我们还要记住“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，则是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。这就告诉我们要把学习和思考结合起来。再有“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”作为学生，能做到这一点，就是真正会学习了。

还有“三人行，必有我师焉”，等等好多精辟的语言，我都很喜欢。至今，有很多成语都是从《论语》中演变而来的，比如：温故知新、不耻下问、诲人不倦、学而不厌、举一反三等。

我喜欢《论语》，篇幅不是很长，所以很多能背，也常在作文中引经据典，有时和人聊天时也会引用一两句，也因此被人说我卖弄学问，但

我喜欢这种感觉。我喜欢《论语》，它使我学到了知识，增长了智慧，也让我明白了许多道理。感谢《论语》，伴我成长。

时光匆匆，不经意间，我们又送走了2007年。我细细盘点着一年以来我的收获、我的成长，感触颇多。在这一年里我成功地成为了一名团员，我认真学习了"三个代表"重要思想和十六届四中全会精神,使得我的思想有了很大的提高.在平时能够关心国家大事,要事,积极参加实践活动,在实践中不断锻炼自己,完善自己,增强自身的能力。 虽然我入团不到一个月，但我深深感受到这个大家庭的温暖。团组织使我健康成长，使我认识正确的人生观，世界观。我应该从我做起，管好自已。

只有这样才不会违背于作为新一代光荣的共青团员的精神。我有很多缺点，深知我学习和工作中仍有许多不足,我要在以后的日子里多学多思, ，相信在不断反省自己的同时，尽量做到有错则改，无则加勉不断向自我挑战，争取进步。 我作为一名团员必须具有积极的心态，乐观的精神，和敢于向困难挑战的精神，应该不仅仅在学习上有所表现，在其他方面也应该做到全面发展。

能发扬团结友爱，关心他人，具有团队精神，和集体荣誉感。 由于参加团的时间不长，政治思想觉悟还有待提高;对学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进;在工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。

新的一年里，我有信心将各项工作做到最好, 从更高、更新的角度全面提高自己的政治素养，落实团的方针政策，我一定认真要向优秀的团员学习，勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。

我是一只精灵，一只在新中国成立时出生的精灵。

刚出生的我对整个世界充满了好奇，我睁大着眼睛开始了对这个世界的探索与追寻。

在经过北京上空时，我看到__城楼前站着许多的人，我好奇地想知道他们在干什么。

这时，城楼上走上前来一位56岁的老人，我看到他的脸上有着被岁月留下的深深的痕迹。我明白，在这位老人身后隐藏着多少辛酸与悲痛。不过，我也知道，现在站在这里的人们的心里却是感觉到无比的幸福的，因为我看到了老百姓的眼中涌出的滚烫的、幸福的泪水——从一张张笑脸上。

突然，一声“新中国成立了，中国人民站起来了”的庄严宣告从老人口中迸发出来。这句感天动地的誓言擦亮了满天阴霾的白昼，打开了阴森囚室的大门，一缕耀眼的光芒刺破黑暗的天际，唤醒了中国这条沉睡千年的巨龙。那一刻，震撼了汹涌的山河，澎湃的中华儿女的豪情，激起了华夏儿女的昂扬斗志，豪情与斗志重释了中华的英姿与豪迈，执著的追求奏响了中华万古强的序曲。

从此，中华大地上便是一幅忙碌的景象，一幅重建美丽家园的景象，一幅其乐融融的景象，举国上下的人们对美好的明天有着无限的憧憬。

但，前路漫漫，我们永远也无法预知下一秒将会发生什么事情，有先辈说：“创业难，守业更难。”

巴老作为鲁迅先生的抬棺人，承继刀客的刀柄，而荒.唐的__却扼杀了他及许多人。严文井不得不有感于晚年，三九之后四十年纸笔未沾，有人问沈从文所受之痛，而白发苍苍的老者竟像孩子抽泣掩头，旁人莫不吞泪，这是中国历一个莫大的悲哀。

有些人梦想着要种出得用马车才能拉起的超级大萝卜，可见这些人是多么的无比可笑也可怜。然而，1979年春天，__爷爷在中国的南海边画了一个圈——只有改革开放才是最明智月是最有效的改变国家命运的方法，只有走向世界，国家才能富强。

历史仍然在慢慢地向前爬行着，面对落后现状的中国人要抓紧每一刻来发展。拥有每一个日子是中国人的幸福，善待每一个日子是中国人的品味，接受每一个日子是中国人的责任，中国人要抓紧每一个日子来进行创造。就这样，中国才一步一步地发展起来了。而今，距建国已是整整五十九个春秋，五十九年啊，中国就这样在一条长满荆棘的道路上从过去走到现在。中国之所以能发展到现在，正是因为革命先辈们那种以捍卫国家和人民利益为己任，坚韧执著，精忠报国，捐躯赴国难，视死忽如归的勇于献身的崇高品质，而今的欣欣向荣却是辛与酸，苦与累合奏的绝唱。

中国的发展历程，国民们的昂扬斗志是我追寻的一方干净。

英国曾有这样一句谚语：“最深刻的真理,是最简单和最朴素的。”而《论语》恰恰印证了这一点。

作为一本语录体著作，《论语》记叙了孔子与弟子的对话，朴实平淡却又不失教育意义，彰显出孔夫子仁爱与智慧，也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论，也不乏孔子个人感悟。

出自《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。朴实生动的比喻，化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此，顿生惜时之意，也悟到世事无常，需好好把握。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”。《论语·述而》短短十字，却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失，淡定从容而挥洒自如，宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反，终日奔波于算计他人以自利，或嫉恨他人或悲于亏损，却不过是庸人自扰，只得终日郁郁寡欢罢了。让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守，君子之行应体现在生活中的点滴，君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。

在《论语·卫灵公》中弟子子贡问孔子如何修养仁德，“子曰：“工欲善其事，必先利其器”。意思是要做好工作，先要使工具锋利。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。工匠做工需要做好准备工作，这也表明成功是需要一定的客观条件的，即孔子在这句话后面提到的“事其大夫之贤者，友其士之仁者”。也就是在道德修养上这方面，选择品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。同时人也要发挥自己的主观能动性，打好基础，稳步前进。事先就要把事情计划好，筹划得当。

孔子的另一得意门生颜渊也曾向孔子请教“仁”。在《论语·颜渊》中记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?’”“仁”作为孔子儒家思想的核心，孔子对其给出过许多种解释。“克己复礼”便是其中一种。意思是约束自己，使言行符合于礼。这是一种存天理去人欲的境界，但同样对我们为人处事、日常交际有着现实意义，即要严于律己。但无论是弟子就事论事的请教，或是孔子朴实深刻的体悟，都能令人受益匪浅，从中感悟到为人处事的智慧以及高尚的情操。

我们在星光灿烂的夜空下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光。多少次我们心潮难平，多少次我们辗转难眠，多少次我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲的诞辰！

仰望历史的长空星光依然闪烁！为了祖国的繁荣无数人儿前仆后继呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人儿燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的闭塞中，在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华民族的气节。六十三年前的十月一日我们的祖国向全世界发出了最为雄浑神圣的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊震荡环宇，让巍峨的群山响应，让磅礴的大海回波！

置身历史我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来我们会发现面前的道路似乎更遥远更艰难。但是我们都不会退缩不会畏惧，我们要大声地对祖国母亲倾诉：我们都是您的十三亿分之一，是您九百六十万平方千米的浩瀚辽阔掌心上的一员，对于您我们是那么的渺小，那么的微不足道。但是我们是何等深沉炽烈地爱着您，我们是多么想紧紧依偎着您，我们是如何想尽一份力量把您装扮得更美丽！让我们把中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己火热的青春，把青春之歌唱得更激越昂扬，把青春之诗书写得辉煌无悔，把祖国的篇章写得雄壮高亢！我们要把科学、理性、勤奋、坚毅作为自己的伟大目标，让我们把高尚的品德、卓越的涵养和优异的成绩献给祖国，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗为了可爱美丽的祖国我们将竭尽全力甘愿燃烧自己的青春！为了祖国美丽的永生！

青春的歌，如诗如画，如云如水，如痴如醉。青春的歌，不忘怀旧，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》。青春的歌，唤起青春的童心，穿梭在飞雪中，在草地上堆起了《雪人》。青春的歌，有着恋情结，萨克斯演奏的《回家》令人想起远方的牵挂。青春的歌，讲述着青春的故事，一首含情脉脉的《谈心》碰撞着青春萌动的心。青春的歌，荡着青春的柔情，因为有情，这歌才动听。

时间在流去，我们在长大。有时青春很迷茫，有时青春也会堕落，我们要明白：青春不是风花雪月，青春也不是红杏绿柳，青春更不是富丽的象牙塔，它是生命的一个阶段，是人生成熟的渐近过程，也是我们奉献的开端，因此我们要有一个好的开端，同时珍惜这唯一的青春，力争实现它的应有价值，虽然它是千金难买，但我们可以无限奉送给我们伟大的社会主义新事业。

与当下的青春相比，曾经的“青春”生活的确是充满“残酷”，而曾经的“青春”姿态却是那样的昂扬：杨沫的“青春”是反抗的，虽然白色恐怖充斥着青春的角角落落，处处是危机，美丽的生命随时可以中止在某一时刻，但是热情的“青春之歌”从来就没有停息;王蒙的“青春”是激情的，时时刻刻的精神亢奋是那一代青春的特征，即便他们的生活中只有萝卜白菜豆腐，身上的衣服也不是黑色就是灰色，但是这些都挡不住“青春万岁”的呐喊。

如果你说人生如梦，只因你生活在梦中;如果你说青春是一个迷，只因你不懂青春的含意。青春本是生活的一部分，只有把青春融入生活，你才能领会青春的真谛。青春并不是华丽的外衣，人生并非花团锦簇，青春的笑容也常和眼泪融在一起。几次挫折便是生活的全部吗?走出失败的阴影，世界会变的更加美丽，并不是所有的失落都意味着不再拥有，当你感叹夕阳西下的时候，朝阳正从你的背后升起。我们不一定能使自己完美……

青春是花，美丽却易飘零，假如不去呵护，在来不及美丽时，就会凋谢枯萎;青春是雨，朦胧却又多情，假如不去把握，就会变成清泪，在伤心时破碎;青春是风，来得仓促去得匆忙，假如不去挽留，就会在不经意间转瞬即逝，无情地飘走无踪;青春是希望，即使有人落空，依然会有坚定执着的梦;青春是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壮壮;青春是负荷，让人在付出的轮回中找不到休息的角落;青春是拼搏，让人懂得攀登才能揽胜，奋斗才会成功;青春是一条不悔的路，走过去就无法再回头;青春是一本厚重的书，可以填满快乐，也可以写下孤独，却不能在它的扉页上因等待停下前进的脚步。

[2017青春励志高中作文800字

68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。

“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛;10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。

1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。

“9.18”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。“9.18”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗?可是，记住了又能怎么样?笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么?还打算怎么做?你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌?

国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!

整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。

多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍!

回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。

落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。

千言万语，都比不上一句谢谢您。

___题记

您是黑暗里的一战明灯，使我们不会在黑暗里迷失方向，您是风雨中撑起的一把伞，为我们遮风挡雨，您就是母亲。

有人说："母爱深似海。"可我觉得，海水尚有涯，母爱无限深。从我们呱呱坠地的那时候起，母亲对我们倾注了无数的爱，她总是默默地守在我们身边，无怨无悔地为我们付出而不求一丝回报。可是身为人子的我们，有多少个曾在母亲心里交瘁的时候，能给母亲一个深情的拥抱，在母亲伤心难过的时候，能陪在她身边，给母亲一个肩膀?甚至有的还以为母亲的付出是天经地义的，所以在需要母亲的时候就笑脸相迎，在不需要母亲都时候就冷言冷语，丝毫不顾母亲的感受，要知道，没有谁为谁的付出是天经地义的，母亲也有累的时候。

儿行千里母担忧，我们的成长是要母亲付出代价的，做为一名子女，当你看到岁月在母亲脸上刻下一条条的痕迹时，你是否还会无动于衷?你是否也会为自己对母亲的冷言冷语而感到羞愧?当你看到母亲头上的那一缕缕青丝时，你的内心深处会不会也觉得很难受?你是否觉得那一缕缕的青丝宛如一根根钢针，深深地插进你的心里，然后每每看到，你的心里就会隐隐作痛呢?

随着我们的一天天长大，母亲也在一天天老去，她为我们付出得太多了，现在长大了的我们应该给她依靠，让她也觉得自己的付出是值得肯定的，乌鸦尚知反哺，更何况我们人呢?母亲一天天的老去，她能陪在我们身边的日子也不是很多了，身为人子的我们，如果还有一丝良心的话，就好地感恩母亲，好好地善待母亲吧，不要等到"子欲养而亲不待"方知后悔终生。

现在的语言很美，但也找不出一句能彻底的形容母亲的爱，唯有说声："谢谢您。"

一、阅读能力测试(100分)

第一题 请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。(70分)

荒原

“乔治，你能不能去看一下育儿房?”

“怎么了?”

“我也不知道。”

“那还说。”

“我只是要你去看看嘛，或者找个心理专家来看一下也可以。”

“心理专家看育儿房做什么?”

“你很清楚他能做些什么。”乔治的妻子莉迪娅在厨房中央停下脚步，望着电炉嗡嗡地闷头烹煮四人份的晚餐。

“反正，育儿房变得有点不太一样了。”

“好吧，咱们就去瞧瞧吧。”

他们沿着长廊走过这栋隔音效果绝佳的幸福爱巢——花了他们三万元安装自动设备，提供他们更衣、饱餐、安睡、嬉戏的场所，对他们无比体贴的房子。他们一走近，某处的开关便自动感应，育儿房的灯光随即在他们进入十英尺范围之内亮起。同样地，在他们背后，走廊里的电灯也随着他们的离去而陆续开启或关闭，发出轻柔的自动化声响。

“好啦。”乔治·哈德利说。

他们站在育儿房铺着茅草的地板上。这个房间长四十英尺、宽四十英尺、高三十英尺，花的钱相当于房子其他部分的半数。“不过，为了孩子，花费再多都值得。”乔治曾经这么说。

育儿房非常安静。里头沉寂得仿若正午时分暴晒在烈日下的林间空地。墙壁空荡荡的，而且是二维空间。此刻，乔治和莉迪娅站在房间中央，看见几堵墙壁嗡嗡地开始震动，接着变成水晶墙面，并且不断往后退;瞬间出现一大片非洲大草原，四面都是三维空间，色彩则是仿佛重现了极细水晶和碎麦秆的色调。两人头顶的天花板则变成大片深邃的天空，悬着一轮黄澄澄的炽热太阳。

乔治·哈德利的眉毛开始冒汗。

“咱们赶紧找个阴凉的地方吧，”他说，“这景象太逼真了。可是我看不出哪里不对劲。”

“等一下你就知道了。”他妻子说。

这时候，暗藏的气味声律系统(odorophonics)开始朝着大草原中央的夫妻俩吹起一阵夹带着各种气味的微风。火热的麦秆闻起来像狮子草，清爽的绿色有着阴凉水潭的味道;加上带有铁锈味的浓烈动物体臭，仿佛在空气中撒满了红椒粉的尘埃味。此外还有各种声音：远方羚羊的足蹄踩着泥草地的蹬蹬闷响，秃鹰群的窸窣骚动声。一团黑影在空中掠过，影子在乔治·哈德利仰起的脸上晃了几下。

“讨厌的东西。”他听见妻子说。

“是秃鹰。”

“你看，那里有一群狮子，在草原那儿。它们正准备走回水潭。它们刚刚才吃饱了，”莉迪娅说，“不知道他们吃了什么。”

“别的野兽吧。”乔治·哈德利眯着眼睛，举起手来遮蔽酷热的阳光。“也许是斑马或者小长颈鹿。”

“真的?”他妻子紧张兮兮。

“难说。不过，现在谈这个也未免太迟了，”他笑了笑，“那里只剩一堆白骨了，还有那些冲下来捡食残余的秃鹰。”

“你听见尖叫声吗?”她问。

“没有。”

“大约一分钟前?”

“抱歉，没听见。”

那群狮子走了过来。乔治·哈德利不得不再度佩服起当初设计这房间的机械天才。这样的效能奇迹，要价却相当低廉，每个家庭都该安装一套才对。当然了，偶尔你也会为它们那科学的精确性感到吃惊，你会被吓一跳，心头猛一震，不过，多数时候，它们带来的是一种人人向往的趣味，不只是对你的孩子而言，也包括你自己，尤其当你突然想体验异国风情、转换一下景致的时候。瞧，得来全不费工夫!

眼前出现的是狮子，就在十五英尺外，那么逼真，热腾腾活生生的。你仿佛可以触摸到它们尖刺的毛发;你嘴里似乎充满它们那热烫皮肤所发散的带着尘埃味的皮革气息;它们身上的黄色看来就像是精致的法国织锦，跟夏季枯草的色调如此协调;狮子缠结的肺囊在寂寥正午的吸气声清晰可闻;还有它们那滴着唾涎的嘴巴里伴着喘息飘散的兽肉气味。

狮群站在那儿，恐怖的绿黄色眼珠瞪着乔治和莉迪娅。

“小心!”莉迪娅尖叫。

狮群冲着他们跑过来。

莉迪娅立刻逃开。乔治也本能地跟在她后头狂奔。到了外面走廊，砰一声关上房门，他大笑起来，她却哭个不停。两人站在那儿，为对方的反应惊愕不已。

“乔治!”

“莉迪娅!啊，我亲爱的、可怜又可爱的莉迪娅!”

“我们差点被追上了!”

“只是墙壁，莉迪娅，要记得，那只不过是水晶墙壁罢了。当然，我得承认，它们实在太逼真了——非洲就在我们家客厅——可是那些都是超动感、超灵敏的三围空间彩色影片和心理录音纪录片，全都只是气味声律和音响效果啊，莉迪娅。手帕拿去吧。”

“我好害怕，”她走向他，依偎在他怀里，呜呜地啜泣起来，“你看见没有?你感觉到了吗?好像真的喔。”

“好啦，莉迪娅……”

“你一定要告诉温迪和彼得，不要再想非洲的事了。”

“好——好。”他拍抚着她。

“一定?”

“当然。”

“把育儿房上锁几天，等我情绪平稳了再说。”

“你又不是不清楚，彼得对这种事有多敏感。一个月前，我为了惩罚他，把育儿房上锁了几小时，结果他闹翻了天!温迪也一样。育儿房是他们的宝贝。”

“非上锁不可，没得通融。”

“好吧。”他不情愿地把那扇巨大的门关上，“你工作太辛苦了，需要休息一下。”

“我不知道——真的不知道。”她长叹一口气，找了张椅子坐下。椅子立刻摇晃起来，感觉很舒适。“也许我还不够忙。也许我太空闲了，才会胡思乱想。我们把整间房子的装置关闭一段时间，过几天正常生活，好不好?”

“你是说，你愿意亲手为我炒蛋?”

“对啊。”她点点头。

“还有缝我的袜子?”

“嗯。”她慌乱地点着头，眼泪汪汪。

“还有打扫整间屋子?”

“是的。是——我愿意!”

“可是我记得，我们买这所房子的目的，不就是为了可以不必动手做家务事吗?”

“问题就出在这里。我没有了归属感。房子已经是妻子、母亲兼保姆。我怎么跟非洲大草原竞争?我替孩子们洗澡、刷洗身体的效率和速度，怎么比得上那座自动刷洗浴缸?根本没得比。不只是我，你也一样。你最近也是烦躁不安。”

“我想我大概是烟抽得太凶了。”

“你在这屋子里也是一副不知所措的样子。跟以前比起来，你每天早上抽烟抽得更凶了，下午喝更多的酒，晚上也得吃更多镇静剂。你也开始觉得自己没用了。”

“是吗?”他犹豫着，尝试深入自己内心的真实感受。

“唉，乔治!”她望着他背后的育儿房门，“那些狮子不会跑出来吧?”

他望着房门，发现它在颤动，好像被什么东西从里面用力推撞着。

“当然不会。”他说。

***

晚上只有夫妻俩一起用餐，因为温迪和彼得进城参加一场特殊造型嘉年华去了，还传了视频回来，说他们会晚点回家，请双亲别等他们吃饭。此刻，乔治·哈德利坐在那里，出神地望着餐桌从它的内部机械装置吐出一盘盘温热的食物。

“漏了西红柿酱。”他说。

“抱歉。”一个细小的声音从餐桌内传出，接着送出西红柿酱。

至于育儿房，乔治·哈德利心想，既然上了锁，便暂时伤害不了孩子们。任何事情，过了头都不是好现象。而孩子们显然花太多时间想非洲的事了。那轮太阳，他仍然能感觉到，它晒在他脖子上，就像只炽热的爪子。还有那群狮子，以及鲜血的气味。奇妙的是，育儿房能够捕捉孩子们的心念所发射的电波，然后创造出生动的影像来满足他们的所有欲念。孩子们想到狮子，就真的出现了狮子。孩子们想到斑马，就出现了斑马。要太阳，有太阳。要长颈鹿，有长颈鹿。要死亡，有死亡。

这最后一项是个问题。他无味地嚼着餐桌替他切好的肉块。关于死亡的意念，温迪和彼得还那么幼小，不该想到死亡的事。或者，并非如此。其实这种事永远不嫌早，也许早在你明白死亡是怎么回事之前，你就曾经希望某个人死掉。例如，你两岁那年用纸弹玩具枪对着人猛射的时候。

可是，像这样——在酷热的非洲大草原中——惨死于狮子的利牙，而且一再上演，似乎不像是开玩笑。

“你要去哪里?”

乔治没回答莉迪娅，只是出神地朝育儿房悄悄走过去，一路让前方的灯微微亮起，接着在他背后熄灭。他贴着房门聆听。远远的，有只狮子在吼叫。

他开了锁，打开房门。就在进门前，他听见远远的一声尖叫，紧接着一声来自狮群的狂吼，然后便安静下来。

他一脚踏进非洲。几年来，他曾经无数次打开这道房门，发现里头的爱丽丝梦游仙境、大海龟、阿拉丁神灯、南瓜头杰克、怪医杜立德，还有从一轮无比真实的月亮飞跃过去的乳牛——这都是属于童话世界的各种奇妙事物。不知多少次，他看见飞马在幻化成天空的天花板上翱翔，还有宛如喷泉的红色烟火，或者听见天使的歌声。如今，却是炙热的非洲荒漠，一个在热浪中上演着杀戮事件的大烤炉。也许莉迪娅说得对，也许他们需要休息一阵子，远离这些幻境;对十岁的孩子来说，这些景致实在太赤裸裸了。运用想象力的训练来锻炼头脑是件好事，可是当孩子的幻想老是绕着某个模式打转……过去一个月来，他有好几次隐约听见远方传来狮吼声，甚至闻到它们那浓烈的气味一路飘向他的书房门口。可是他太忙了，没怎么放在心上。

乔治·哈德利独自站在非洲的大草原上。猎食中的狮群纷纷抬起头，注视着他。这场逼真幻境的唯一漏洞是敞开的房门，他可以从那儿看见他妻子在黑暗走廊的那端，像幅照片似的，出神地吃着晚餐。

“走开。”他对那群狮子说。

没有反应。

他非常清楚这房间的规则。你发射你的意志。无论你想什么，都会成真。

“阿拉丁神灯快出现。”他大声说。

那篇大莽原毫无变化，狮群也还在那儿。

“快啊，臭房间!我要阿拉丁!”他说。

一切依然如故。毛皮被烤得发烫的狮群继续大嚼着食物。

“阿拉丁!”

他回到餐桌前。“那蠢房间竟然不听话，”他说，“没反应。”

“也许——”

“也许什么?”

“也许它没办法反应，”莉迪娅说，“因为孩子们最近老想着非洲、狮子和杀戮的事，那房间已经积习难改了。”

“大概吧!”

“或者是因为，彼得做了设定，让它维持现状。”

“设定?”

“说不定他打开过它的机械装置，偷偷修改了。”

“彼得根本不懂机械的东西。”

“他比谁都聪明，他的智商——”

“可是——”

“你好，妈妈。你好，爸爸。”

哈德利夫妇转过头去。温迪和彼得踏进家门，脸颊光滑得犹如薄荷糖，眼珠像玛瑙大理石般晶亮，两人的连身背心娃娃装散发着直升机之旅残留的清新气息。

“你们刚好赶上吃晚餐。”夫妻俩说。

“我们吃了好多草莓冰淇淋和热狗，”两个孩子手牵手说，“不过我们可以坐下来看你们吃。”

“好，过来告诉爸妈育儿房的事。”乔治·哈德利说。

兄妹俩朝他眨了眨眼，然后对望了一下。“育儿房?”

“就是非洲草原什么的。”做父亲的假装快活地说。

“不懂。”彼得说。

“你母亲和我刚刚经历了一趟如假包换的非洲之旅，见识了大草原和狮子。”乔治·哈德利说。

“育儿房里面没有非洲啊。”彼得回了句。

“少来了，彼得，你明明知道有。”

“我不记得有什么非洲，”彼得对温迪说，“你记得吗?”

“不记得。”

“你快去看一下。”

她照着做了。

“温迪，回来!”乔治·哈德利说，可是她已经跑远。屋里的灯光随着她的脚步，像一连串烟火般闪烁变化。太迟了，他突然想起，刚才进育儿房检查之后忘了把门上锁。

“让温迪去看一下，再回来告诉我们。”彼得说。

“不需要她来告诉我。我看过了。”

“你一定是弄错了，父亲。”

“我没有，彼得。我们去瞧瞧吧。”

这时候温迪回来了。“不是非洲啊。”她喘着气说。

“我们一起去看个清楚。”乔治·哈德利说。于是一家人通过走廊，打开育儿房门。

里头是一片美丽的翠绿色森林，一条美丽的河流，一座紫色山丘，还有嘹亮的歌声;神秘迷人的印第安少女在树林间跳跃，成群的蝴蝶随着她的长发飘飞，犹如舞动的花束。那片非洲莽原消失了，狮群也不见了。房里只有印第安少女，正唱着一首引人落泪的美丽歌曲。

乔治·哈德利探头望着已然改变的景致。“回房睡觉去。”他对孩子们说。

两个孩子张大了嘴。

“别装作没听见。”他说。

他们走到抽风室，一股风流将他们像落叶似的往上一吸，顺着风管送到他们的睡房。

乔治· 哈德利越过那片充满歌声的林间绿地，在先前狮子聚集的位置附近捡起一样东西。他缓缓走回妻子身边。

“什么东西?”她问。

“我的一只旧皮夹。”他说。

他拿给她看。上面还沾着温热青草和狮子的气味，还有几滴唾液，显然被嚼过了，两侧甚至还黏着几抹血迹。

他关上育儿房门，牢牢上了锁。

半夜，他仍然醒着。他知道妻子同样睡不着。“你想，会不会是温迪修改的?”她终于开口。房里一片黑暗。

“还用说吗!”

“把大莽原变成森林，用印第安少女取代狮子?”

“没错。”

“为什么呢?”

“我也不知道。反正得等我查出个究竟之后，那个房间才能再打开。”

“你的皮夹怎么会跑到那里面?”

“你又问倒我了，”他说，“我只知道一件事：我已经开始后悔给他们购置那个房间了。要是孩子们有一点神经质，像那样的房间——”

“那房间应该是有益孩子健康，能帮助他们克服神经质才对。”

“我开始怀疑它的功能了。”他盯着天花板说。

“他们要什么我们就给什么。看看我们得到什么回报——耍神秘，顽抗不从?”

“是谁说过‘孩子就像地毯，必须经常踩一踩’?我们从来就舍不得打他们。老实说，他们太任性了，来去全看他们高兴，而且当我们是小孩似的。他们太娇宠，我们太放任。”

“自从几个月前你禁止他们搭火箭去纽约之后，他们就一直在闹别扭。”

“他们还太小，不能参加那种旅行，这我解释过了呀!”

“可是我注意到了，从那时候起，他们就决心跟我们对抗到底。”

“我想明天我还是请戴维·麦克林过来一趟，要他看一下非洲。”

“可是非洲已经不见了，现在是绿野仙境和印第安少女了。”

“我感觉，到了明天一定又会变回非洲。”

片刻后，他们听见尖叫声。

两声。是从楼下传来的人声。接着是一阵狮吼。

“温迪和彼得不在他们的睡房里。”他妻子说。

他躺在床上，心怦怦地跳。“糟了，”他说，“他们跑进育儿房了。”

“那两声尖叫——很耳熟。”

“是吗?”

“是啊，非常耳熟。”

尽管他们的床努力地摇，一小时过去了，还是无法将这两个大人摇入梦乡。夜色中弥漫着一股猫科动物的气味。

“父亲?”彼得说。

“什么事?”

彼得低头盯着鞋子。他很久不曾正眼看父亲一下了，还有母亲。“你不会一直把育儿房上锁吧，会吗?”

“这得看情况。”

“什么情况?”彼得问。

“看你和妹妹的表现啰。如果你愿意把非洲风景稍微变化一下，例如，加一点瑞典风，或者丹麦风，或者中国风——”

“我还以为我们怎么玩都可以。”

“确实如此，但也是有限度的。”

“非洲有什么不好呢，父亲?”

“你终于承认非洲是你想象出来的?”

“我不希望育儿房被锁上，”彼得冷静地说，“不希望它永远关闭。”

“其实，我们正在考虑把这房子的所有装置关闭一个月左右，开始过一种比较正常、自己动手做家务事的生活。”

“听起来好可怕!我是不是必须自己绑鞋带，鞋子不会自己绑好?还有自己刷牙、梳头发、洗澡?”

“变化一下会很有趣的，你不觉得吗?”

“不，糟透了。上个月你把自动画图机搬出去，好讨厌。”

“那是因为我希望你能练习自己动手画画啊，儿子。”

“我才不要，我只要能看能听能闻到味道就够了，其他什么也不想做。”

“好吧，去玩你的非洲吧。”

“你很快就要把所有机器都关闭吗?”

“正在考虑。”

“我觉得你还是不要这么做比较好，父亲。”

“我不会接受自己儿子的威胁!”

“算了。”彼得缓缓走向育儿房。

“我没迟到吧?”戴维·麦克林说。

“一起吃早餐好吗?”乔治·哈德利问。

“谢谢，吃过了。出了什么事?”

“戴维，你是心理学专家。”

“我尽力。”

“好，请你看一下我们的育儿房。一年前你顺道来看过一次，那时候你可曾发现有什么不寻常的?”

“不算有，只是一些普通的暴力迹象，某些地方发现了轻微的偏执倾向，这在儿童身上很常见，因为孩子们总觉得自己受到父母的迫害，这没什么大不了的。”

他们通过走廊。“我原本把育儿房上了锁，”做父亲的解释说，“昨晚孩子们又闯了进去。我让他们在里面待了一阵子，好让你看看他们想象的景致。”

育儿房传出一声可怕的尖叫。

“就这个，”乔治·哈德利说，“看你能观察出什么来。”

他们进了房间，没有说话，以免打扰孩子们。

尖叫声已减弱。狮群正在进食。

“孩子们，你们先出去一下，”乔治·哈德利说，“不，别改变你们的心理状态，让墙壁保持现在的样子。走吧!”

孩子们离开后，两个成年人站在那里，仔细看着远处群聚的狮子，它们正大口嚼食着刚刚猎捕到的不知什么东西。

“要是能看清楚那是什么就好了，”乔治·哈德利说，“有几次我差点就看到了。你想我是不是该把高倍望远镜拿进来，然后——”

戴维·麦克林干笑了几声。“不需要。”他转身观察着四面墙壁，“这现象持续多久了?”

“一个多月。”

“的确让人感觉不太舒服。”

“我要的是具体事实，不是感觉。”

“亲爱的乔治，心理学者一辈子都无法看见事实的，他只能聆听各种感觉和暧昧的事物。告诉你吧，这地方感觉不太好。要相信我的灵感和直觉，我对不祥的事感应很灵敏。这真的很不妙。我建议你把这房间整个拆掉，从明天起，每天带你的小孩来找我治疗，持续一年。”

“这么严重?”

“恐怕如此。这种育儿房的基本功能之一，就是让我们可以观察孩子们的意念在墙上形成的图形模式，供我们闲暇时研究，以帮助孩子们。不过就这个案例来看，这房间已经变成通向——而不是远离——破坏性思维的管道了。”

“难道上次你没有这种感觉?”

“当时我只觉得，你太宠你的小孩了。可是现在他们却对你很不满。怎么回事?”

“我不准他们去纽约。”

“还有呢?”

“我把几台电器搬了出去，一个月前还威胁他们说，要是他们不好好做功课，我就把育儿房给关闭。后来我真的把它关闭了好几天，让他们知道我不是说着玩的。”

“哈，哈!”

“这么做有关系吗?”

“关系可大呢。他们本来拥有的圣诞老人，如今却变成了吝啬鬼。孩子们当然比较喜欢圣诞老人了。你让这房间取代了你和你妻子在孩子心中的地位。对他们来说，这房间是母亲，也是父亲，在他们生活中的分量远远超过真正的双亲。现在你却要把它给关闭，也难怪他们会恨你。看那片天空，就可以感觉得出来。还有那太阳。你必须改变一下你的生活，乔治。你跟许多人一样，太依赖人造装置带来的舒适了。要是明天你厨房里的什么电器出了问题，你就得饿肚子了，你连打个蛋都不会。所以，把所有机器都关掉吧。现在就关。这需要一点时间适应。可是顶多花个一年，我们一定能把孩子们教好的，你等着瞧吧。”

“可是，对孩子们来说，把育儿房永远关闭，这冲击会不会太大了些?”

“我只是不希望他们愈陷愈深。”

狮群已享受完一顿红色飨宴。

它们站在林间空地边缘，盯着这两个男人。

“这下换成我感觉受到迫害了，”麦克林说，“咱们快滚吧。我向来不喜欢这种房间，总觉得心里发毛。”

“那些狮子好逼真，对吧?”乔治·哈德利说，“它们该不会——”

“怎么样?”

“——该不会变成真的吧?”

“应该不会。”

“万一机械装置有漏洞，被窜改什么的?”

“不会的。”

他们走向门口。

“我想这房间一定不喜欢被关闭吧。”做父亲的说。

“没人喜欢死亡——就算只是个房间也不例外。”

“我在想，它会不会恨我打算把它上锁?”

“今天这儿的偏执味相当浓厚，”戴维·麦克林说，“你继续钻牛角尖吧，老兄。”他弯身捡起一条沾血的领巾。“你的?”

“不是，”乔治·哈德利表情僵硬地说，“是莉迪娅的。”

他们一起来到保险丝盒前，将开关一扳，终结了育儿房。

两个孩子闹得天翻地覆。他们不停尖叫，耍脾气，乱丢东西，又哭又吼，还骂人，在家具上跳来跳去。

“你们不可以这样对育儿房，不可以!”

“好啦，孩子们。”

小孩们扑倒在沙发上，悲伤地大哭。

“乔治，”莉迪娅说，“把育儿房打开，几分钟就好，这样太突然了。”

“不行。”

“你不能这么霸道。”

“莉迪娅，已经关上，就不会再打开了。这屋子里的所有装置也要马上关闭。我越看咱们买来的这一大批家当，就越觉得讨厌。我们在这些机械电子玩意儿上投注太多心力了。老天，我们真需要呼吸一点淳朴的空气啊!”

他说完便走到屋子各处，把语音时钟、电炉、电暖器和自动擦鞋、系鞋带、擦澡、拖地的机器，以及所有他够得着的电器全部切断电源。

屋子里仿佛躺满了尸体，感觉犹如一座机械的坟墓，静得可怕。机器内部那些静候着按键声啪嗒一响而启动的潜藏能量，如今一丝都听不见。

“别听爸妈的话!”彼得朝着天花板哀号，仿佛在对育儿房说话那样。“别让父亲害死你们!”接着他转身对他的父亲说：“啊，我讨厌你!”

“再怎么骂我也没用的。”

“希望你死掉!”

“我是死了很长一段时间没错。现在我们要真正开始生活了。我们要活起来，而不是把自己交给机器去处置操弄。”

温迪仍然哭个不停，彼得也跟着大哭起来。“再玩一分钟，一分钟就好，让我们再玩一下育儿房啦!”他们泪流满面地哀求。

“唉，乔治，”莉迪娅说，“应该问题不大吧。”

“好吧——好吧，但是要马上关闭。注意，只能玩一分钟，然后就要永远关起来。”

“爸爸真好，爸爸真好!”孩子们尖叫起来，破涕为笑。

“然后我们要出发去旅行。半小时后戴维·麦克林会过来帮我们搬家，然后送我们去机场。我要去换衣服了。一分钟后你们必须把育儿房给关上。莉迪娅，记得喔，一分钟。”

三人交头接耳地离去，乔治则搭乘风管上楼，开始更衣。一分钟后，莉迪娅也上楼来。

“真高兴我们终于要离开了。”她叹了口气。

“你把他们留在育儿房了?”

“我也得换衣服啊。唉，可怕的非洲，那到底有什么好看的呢?”

“无所谓了。再过五分钟咱们就要出发去爱荷华州。老天，当初我们怎么会搬进这里的?为什么买了这么可怕的房子呢?”

“虚荣，金钱，愚蠢。”

“我们最好赶紧下楼去，免得孩子们又被那些野兽给迷昏了头。”

他们沿着风管下了楼，跑着通过走廊。可是不见两个孩子的踪影。“温迪?彼得?”

他们跑进育儿房。那片大莽原空荡荡的，只剩几只狮子在那里，冲着他们张望。“彼得?温迪?”

这时，房门砰地关上。

“温迪，彼得!”

乔治·哈德利和他的妻子惊慌地转身，往门口急奔。

“开门!”乔治·哈德利大叫，努力转动着门钮。“糟糕，门从外面锁上了!彼得!”他敲打着门板，“快开门啊!”

他紧贴着房门，听见门外响起彼得的声音。

“别让他们把育儿房还有整个家关掉。”

乔治·哈德利夫妇用力敲门。“好啦，别闹了，孩子们。我们该出发了，麦克林先生马上就要来了，而且……”

接着，他们听见一阵响动。

大莽原上，狮群正从三个方向，踏着干黄的草地靠近过来，喉咙里咕噜噜地发出低吼。

狮子。

乔治看了妻子一眼，两人转身，和那群野兽对望。它们缓缓逼近，蹲伏着，尾巴竖起。

乔治夫妇惊叫起来。

他们突然明白了，先前他们听见的那些尖叫声为何会那么耳熟。

“我来啦!”戴维·麦克林出现在育儿房门口。“嗨，你们好。”他向两个孩子招呼道。他们正坐在那片林间绿地的中央，像野餐那样吃着简单的午饭。他们背后是水潭和黄色的莽原，头顶一轮火热的太阳。他开始冒汗。“爸爸妈妈呢?”

孩子们抬头，微笑着说：“噢，他们马上就来。”

“很好，我们该出发了。”麦克林远远看见一群狮子挥舞着爪子互相缠斗，随后便恢复平静，开始在树荫下大嚼起来。

他举手遮着太阳，眯眼望向那群狮子。

这时狮群已填饱肚子，转往水潭去喝水。

麦克林先生的脸上掠过一抹黑影，接着更多阴影闪过，一群秃鹰从耀眼的天空俯冲而下。

“要喝茶吗?”一片沉寂中，温迪问他。

选自《图案人》

雷·布拉德伯里 著 王瑞徽 译

法律出版社

1.读了全文，你认为 “哈德利夫妇”“孩子”“育儿房”“狮子”分别隐喻什么?请结合内容信息具体分析。(20分)

2.这篇小说想象了一种未来的生活，科技在给人便利的同时，也带来了一些困扰和后果。请结合本文内容，你认为造成这种困扰和后果的原因是什么?(请分项罗列)(20分)

3. 你认为科技和生活二者的关系该如何协调?请结合自己的阅读经验、现实数据及其他有用的理论等，来阐释自己的观点。不超过400字。(30分)

第二题 请阅读下列材料，按要求作答。(30分)

近年来，网上购物作为一种新兴的消费模式应运而生。与传统购物方式相比，网上购物具备能使消费者不受时间地点的制约，了解商品信息更加深入全面，同时节约消费者的时间和体力、消除消费者与商家的面对面冲突等优势。而随着互联网的普及，网络购物的优点变得更加突出，日益成为一种重要的全球购物形式与潮流。

在中国，网上购物蓬勃发展的最明显标志，莫过于“双11”节了。从2009年开始，每年的11月11号，以天猫、京东、苏宁易购为代表的大型电子商务网站都会利用这一天来进行一些大规模的打折促销，以提高销售额度，由此逐渐成为中国互联网最大规模的商业促销狂欢活动。其中以天猫为代表，2009年，天猫商城“双11”销售额为0.5亿元。2012年达到191亿元。2014年11月11日凌晨，活动开场仅到第3分钟，阿里的平台成交额已突破10亿元人民币。而在2015年11月11日，只用了1分12秒，天猫“双11”交易额就已超过10亿，最终全天交易额达912.17亿元。2009年以前，11月11日不过是一个普普通通的日子，而到2012年，它却成了一个标志性节点，一个销售传奇，一个网络卖家、平台供应商、物流企业的必争之地。

当人们在享受“双11”这场消费盛宴的同时，却逐渐认识到，如果物流没有跟上，盛宴就会变成一场灾难。每年“双11”之后，快递公司在短时间内突然收到太多快件，来不及分拣，甚至没办法再收件，就会出现“爆仓”现象，快递变“慢递”。这就导致了消费者抱怨送货慢，货品送到已经挤压变形;而快递员则抱怨工作累强度大，快件送不完的现象。为了解决这些问题，除了增添人手、提前发货、扩大仓库容量等传统应对方式之外是否还有更多的创新突破呢?

问题：

“双11”过后，重庆市某快递物流公司遭遇了“爆仓”的情况。董事长加急聘用了兼职的快递员，但是仍然被客户投诉，送货慢、货品挤压变形、送错地址等问题给公司声誉造成了负面的影响。而公司员工则向董事长反映工作压力大，货物送不完的情况。为了解决公司存在的问题，挽回公司的声誉，董事长决定向社会征集能够改善公司现状的科技创新的点子。请你结合目前的情况，从科技创新的角度，为董事长提出一些办法，解决他的难题。

要求：请提供科技的解决手段，并附基本的说明及优劣势分析。(不超过400字)

二、创新作文写作(100分)

当地时间2015年8月22日，第73届雨果奖在美国华盛顿州斯波坎会议中心正式揭晓，中国科幻作家刘慈欣凭借《三体》获最佳长篇故事奖。这是亚洲人首次获得雨果奖这一世界性科幻大奖，也是中国科幻走出国门走向世界的重要一步。

科幻文学重不重要?答案不言而喻。对于一个民族来说，踏实走路与恣意想象都是不可或缺的生存能力，而科幻作品正是澎湃的探索欲与激昂的想象力的逻辑性合体。此外，从某种意义上讲，科幻文学具有开辟道路的作用。著名科幻作家凡尔纳，当年在其作品《从地球到月球》中提供的登月方案，所描述的绕月飞行后来被一一验证;在《海底两万里》中描绘的潜水艇，更比潜水艇的发明提前了100年……

请发挥你的想象，写一篇科幻小说，主题自定，题目自拟，字数限1500~1800之间。

教师的角色是多重的，在学校、在课堂、在社会上，他或她是老师;回到家中，她又是儿子或女儿，父亲或母亲。昨天看到微信上有一篇关于“南京某中学特级教师令人动容的生命教育课”，培养多年的女儿在异国他乡留下了遗书，选择了终结生命。我们不仅会想，每一位让人民满意的教师，是否也应该平衡好自己的家庭?对自己的父母、对自己的孩子尽到自己的责任，不是一味追求人民满意，而忽略家人满意。做人民满意的好老师，也要率先去考虑孝顺自己的父母、关爱身边的老人，善待自己的孩子、俯下身来倾听自己孩子成长的需要，当好自己孩子的第一任老师，做让自己满意的好儿女、好家长。

我是一位乡村女代课教师，我没有值得炫耀的文凭，没有一点先进的教学设施，但我有着一颗母亲的心，一双园丁的手，我以无私的爱、彩色的笑、博大的胸怀，温柔的臂膀抚慰着一群孩子，取得了骄人的成绩。

1986年，我走上了教师这个岗位，从此与教育结下了不解之缘。这期间的苦辣是可想而之的。

俗话说：“教学是一个良心活儿!” 这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益;师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。我们的学校，近几年来再全体教师的共同努力下取得辉煌的成绩，得到了社会各界人士的认可。一份耕耘，一份收获，我校之所以取得如此骄人的成绩，那是因为我们有一支过硬的领导班子，更离不开教师们辛勤的付出。我们随处可以看到，我们学校的教师无时无刻不在起着示范作用，以他们执着的精神、渊博的知识，丰富的教学经验为青中发挥着光和热。多少次老师们都是带病上课，多少天老师们都是以校为家，多少位老师都是一个班主任，两、三个班的课，然而，我们无怨无悔，我们不曾抱怨。

去年9月10日，清晨，当我迈着轻快的步伐走进教室时，同学们突然意志说到“老师你辛苦了，祝老师节日快乐，伴着动听的声音，班长手棒一束鲜花徐徐向我走来。。。。。。这是梦吗?这似乎只有在电视、电影里才能看到，但这不是梦，一切都是那么真实，都发生在我眼前。“我们爱您”同学们清脆的声音响彻教室。这是学生对老师崇敬喜爱之情的最真表达。泪水打湿了我的眼眶，我激动的说：“我也爱你们。”学生们全体起立鼓掌，一时间，掌声扇动着泪水，泪水浸泡着掌声。。。。。。

当看到学生们羽翼丰满、展翅高飞时，他们倍感欣慰;当我们听到学生“老师，您辛苦了”这 普遍的问候时，艰辛都已烟消云散，唤来的又是旭日东升的明天。

有人说，从来没有哪一个职业像老师一样付出如此的多。是啊，他们只求付出不求回报。说无私吧，太老套了，用他们自己的话说就是对得起自己的良心，我们的老师呀，在世人肆意践踏良知时，却用生命去维护，一遍一遍地向学生们讲述着真、善、美，不惜付出毕生的代价，何以为证?夜晚的星光可以作证，校园的花草可以作证，桌上大大小小的药瓶可以作证，那在门口等妈妈回家冻得瑟瑟发抖的孩子可以作证!

“勤勤恳恳、默默无闻”这是老黄牛的精神;“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神，“燃烧自己，照亮了别人”就是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在，都有着一种精神支撑着它。教师的存在呢?支撑它的就应该是这种高尚的师德吧!

一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今天、明天。昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。”

我深深地体会到，要启开孩子们心灵的大门，教师必须付出最大的热情，因为一切最好的教育方法，一切最好的教学艺术，都产生在教师对学生的无比热爱的炙热心灵之中。

人生，是条单行线，没有返程票。人生短短几十年，他们在自己最有力量、最有智慧的时候选择从事教师这个职业，也许没有哪个职业，能够如此大方地选择用自己的生命(时间)来陪伴他人走过懵懂、走过青涩、走过迷茫、走过人生中的一段。。。只有教师，会用自己最珍贵的三十年或四十年来陪伴一届又一届的学生，他们不图名、不图利，只图精神富有;他们不为名、不为利，只为那份职业担当和人生价值。

这学期开始，我们复习背诵闻名中外的《论语》。这次我以本书中的人物为线索，再次和学生们一起梳理这本书。

还记得暑假里，每每心情烦躁，便提笔书写《论语》。看着一个个字符从笔下流出，莫名地心安。对于我来说，这是继李子柒视频之后，又一部心灵“治愈系”作品。我在这部书中认识了一个率性、明知其不可为而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个懂得生活乐趣的孔子。我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这是一种怎样自由洒脱的精神。是啊，世界这么大，我想去看看！

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一名教师，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，当然，也有可能容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。所以，孔子告诉我们，在学习中定要把握好“学”和“思”。

这时，我自然地想到了曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够诚实呢？老师教的知识够不够熟练呢？背诵着这句话中，我想到了自己。我总是立志要每日写随笔，却总是虎头蛇尾，真是惭愧。以后，我一定要坚持下去，也要像曾子说的那样每日反省，努力遇到更好的自己。我还要继续诵读《论语》，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，仍可指引我们如何谦虚为人，如何做学问。“三人行，必有我师焉。”这句话明确告诉我们：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们办公室吧。在这个近40人的大家庭里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、作文大师……多向我们身边的榜样学习，慢慢地自己也会优秀起来。即使优秀如组长，遇到电脑上的事情也向年轻人询问，但是正是这样的“不耻下问”而造就了更优秀的人。

感谢《论语》，让我静以修身。未来可期，我们一起努力。

如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长;如果我是一只小鸟，那么书就是任凭我高飞的天空;如果我是一条小鱼，那么书就是任我遨游的大海。古今中外，有不少的爱书人士，他们写出了家喻户晓的名言。例如：周恩来说的“为中华之崛起而读书”，杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”，高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”。

记得小时候，晚上睡觉前，妈妈经常给我讲书上有趣的故事，听着听着，我慢慢地、不知不觉地进入了甜美的梦乡——在蔚蓝色的天空中，我仿佛成了一颗长着翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上学了，在老师的帮助下，我学会自己看书了，只要一有时间我就跑到书店，像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园里采集花粉。随着时光的流逝，我一天一天的长大，一本本书更是成了我形影不离的好伙伴，我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名着。

在书里，我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先，恐龙高大可怕，远古时代人们钻木取火……哦，世界原来这么奇妙!从《水浒传》中，我“结识”了忠义宽容的宋江;在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮;在《钢铁是怎样炼成的》的这本书里里，我吸取了战胜困难的力量……

书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识;书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。书是冬日里的阳光，带给我春的温暖;书是沙漠里的绿洲，给予我新的希望。就这样，书陪伴我度过了一年又一年，我在书香中渐渐成长。读书，真好!

新学期，我们班级的书柜又更新了，又有很多好看的书籍充实了班级的小“图书馆”，一有空，我就会在书柜前转悠，寻觅自己喜爱的图书。

同学们，让我们感受阅读的乐趣，在学习中不断成长，去达到我们的梦想。

距今两千多年前的春秋时期，战火纷飞，当时的文人学者们纷纷思考救民于水火，解决当时社会的主要矛盾。以孔子为代表的儒家思想学派建立，后又出现了道家、法家、墨家等思想学派，于是乎，出现先了“百家争鸣”的学术思想时代。著名的《论语》就是出现在这个时代。《论语》是儒家的经典之作，被称为“圣贤之书”，是为人处世的标杆，记述了孔子及其弟子间的言语行事。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。就我个人而言，学习论语，主要在做人做事，教育学习，对中国传统文化的认识方面，对我有很大的启发。在为人处世方面提倡“已所不欲，勿施于人”。

其一，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”有些人在生活中不顾他人感受，自己不想做或者不愿意做的事情强加给别人，导致人与人之间的关系变得疏远。看到比自己优秀的人，要多多向他学习，虚心请教，以提升自己的个人素质，看到有人犯错误了，要引以为戒，以别人得到的教训为教训，避免自己犯同样的错误。他还强调“父母在不远游，游必有方”，父母还尚在人世，作为子女来讲要尽孝道，不要去太远的地方，如果非要去的话，就要告诉父母你要去哪里，不要让父母担心。学习《论语》它会让你懂得正直的伟大，会让你知道所谓的“邪不胜正，公道自在人心”所以，你要相信这个世界总是美好的，你要相信这个世界光明磊落的人还是占大多数的。

其二，孔子在教育学习方面有很多值得当今人借鉴的地方，孔子主张“因材施教，不分贵贱，贤愚，人人都可以受教育”，此外，孔子十分强调“学思结合，知行统一”，他既重视学，又重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”让我们自己通过提问、思考、总结的学习方法，来提升自己的学习效率。

其三，通过学习《论语》，提高了我对中国传统文化的认识。论语是儒家经典著作，儒释道是中国传统文化的核心，论语在传统文化中的地位显而易见。他讲述了如何成为一个真正的人。更在修齐治平上实现安邦立国的大使命。中国历代先贤，有多少人深受孔子思想感染，从而创作出更多的经典。《论语》中的“仁”、“礼”等中心论点无不是中国传统文化的核心，正是通过学习《论语》才让我知道了，中国古代传统文化并非只有四大发明等。这些是我对读了《论语》之后的个人心得，读书可以使人明智明理，但不同的人总有不同的感悟，《论语》一书博大精深，承载中国先贤的智慧思维，是我中华之瑰宝。希望大家可以多读一些这样的书，会让我们的人生少走一些弯路。

近年来，邪教势力在世界范围内滋生蔓延，已成为一大国际危害，成为阻碍社会进步的一股逆流，构成了对整个人类社会的严重危害，同时也给无数个家庭和个人带来悲剧性的灾难，产生在中华大地上的“法轮功”等邪教组织，从它产生的那一天起，就不停地捣乱滋事，大搞教主崇拜，编造歪理学说、亵渎人类尊严，欺骗和蒙蔽善良民众、残害生命、聚敛钱财、践踏人权、扰乱社会、破坏法制、破坏社会稳定。因此，防范和打击各种邪教组织的活动，维护社会稳定，维持正常法律秩序，保护人民生命安全，是世界各国政府和人民的共同任务。邪教没有春天，它肆意蔓延的时候像瘟疫一样可怕。它教唆人们去忘记科学带给我们生活的力量，忽视爱与感激这样最美好的东西。生命的权利被邪教里那些兴风作浪别有用心的人剥夺了，深陷其中的人离幸福越来越远。

在邪教的欺世之谈之下，我们老实的农民兄弟把辛苦挣的钱送给那所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康;那些平凡善良的人们甚至可以去戕害最珍贵的生命。在邪教法轮功自焚的痴迷者当中，风华正茂的女大学生和天真可爱的小学生也成了牺牲品。照片里那些原本天真灿烂的笑颜现在尽是焦灼与无力。

邪教在伪科学的幌子下肆意地践踏我们的权利:花儿一般的孩子没有了天真烂漫的微笑，那曾经温暖的全家福里已经永远少去了一人。昨日熟悉的朋友今天却是那么遥远，而家庭的欢笑已经随着自焚的青烟支离破碎。

在我曾看到的一张图片里，悲伤的男人失去了因为修炼邪教所谓的“神功”而丧生的亲人，他满眼是泪地仰头向天，眼中满是悲愤和控诉。当我面对这双眼睛时，我的灵魂被深深地震撼。生命权永远神圣，我们怎能去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对科学与幸福的背叛。在那些疯狂的必定会被历史洪流所灭绝的邪恶力量中，我们身边鲜活的生命曾经迷茫过，曾经哭泣过。

是科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病;在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。生命不是草芥，而幸福也只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑。

对于我们而言，这个世界真正美好的东西是亲人、爱、朋友以及感激。邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。幸福是科学的力量给我们带来的福音。每天，我们可以坐在明亮的公交车上，走过宽敞整洁的街道，坐在安静的教室或者写字楼里，与家人或者亲密的朋友一起享受每一道饭菜的香甜。生活再艰辛，但却有家，有爱，有感激。

在我们追求幸福的路途中邪教逆流而上，我们狭路相逢;迎面而上的是科学的利刃，社会的温暖，以及我们自己对幸福与安定的向往。让我们就此对邪教说再见，尊重生命，让它更加绚烂。

我也不知道什么时候起，养成了一种追求完美的性格。在很多场合我都说，我是一个唯美主义者，而且是在按照别人的标准去尽力做到最好。懂事起就是一个乖孩子，放学回家就帮妈妈拖地做饭洗碗，从来不合女孩子拉拉扯扯疯疯兜兜，而且衣服相当干净，是左邻右舍教育自家孩子的标准。读书时又是成绩一直很棒，品学兼优的代表，属于老师很喜欢的那类学生。成年以后，又努力去工作，对感情负责，细腻体贴，不抽烟不喝酒不打牌，努力学习做饭， 拼命提升自己等等，有时候别人跟我说，钟是个好同志。以前我觉得很高兴，因为我就算按照世俗的好男人的标准去努力修炼自己的。而现在当我在听到这句话时，心里总有种酸酸的感觉。因为我感觉，我是在按照别人的要求追求自己的完美，在我获得别人的肯定的同时，我迷失了自己。

有时候很想学坏，比如突然买包烟抽两口，有时候也很想叛逆，因为我所做的并不是我自己。

处于世间的凡夫俗子而立之年后大都为生活所苦，很少有超然物外，潇潇洒洒过完一生的。因为有理想，有责任，多数人都辛辛苦苦，勤勤恳恳的向着目标追逐，最后终于深陷其中不可自拔，在追求中迷失自我。

你看那男孩动了真情，多少个夜里，男孩辗转反侧想着他心爱的人儿。他对着天上的星星说了多少次的要给女孩幸福的未来，要长长久久的陪伴着她、照顾她，估计天上的星星都数不清了。可是女孩的态度却仿佛天上的云，叫人捉摸不定，有时候电话也不接你的，有时候会笑着跟你说好几个小时。于是那男孩原本安静从容的内心从此变得兵荒马乱，为着一个理想中美好圆满的结局，循着女孩的足迹，揣摩着女孩的态度，一路追求下去。好友劝他，算了吧，爱情如此美好的东西在你这竟如此不堪，就说明你俩没有缘分，勉强得来的也不会幸福，男孩自己心里也很清楚，那女孩不喜欢她，可他依然对此不管不顾，你看他又拿出了手机拔出了一个无人接听的号码。

还记得在遇到女孩之前，那男孩对着世界宣布自己要找一个什么样的女孩做自己的妻子吗?有谁会相信这个曾经有强烈大男子主义倾向的男孩在给女孩通话的时候竟会如此温柔体贴，男孩自己都忘了在劝慰朋友时曾说过，两情相悦的才是爱情，天下好女孩多的是，何必跟一个不喜欢你的人浪费感情呢。

你看那青年依旧坐在办公桌旁，忙碌中看了下时间已走到22点。又不是老板，又不是规定加班，何必做自缚的茧。多少次，在睡梦里，他看到自己的孩子在万人中央，光彩照人，他笑了。你明白了吗，他是为了儿子的笑，不知疲倦。他必须努力的提高自己，努力的工作才能不断的提升自己，才能挣更多的钱，才可以给孩子提供更多的资源。于是一个一个深夜里，他努力的劳作着，快乐或者不快乐。

忘了毕业之前他还口口声声说着要追求自由，要享受生活，要走遍中国领略大自然的魅力吗?一个多么好动贪玩的年轻人如今却在画地为牢，昨天还在鄙视那些人做了金钱的奴隶，脱口而出林则徐的名言来警戒他人，“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”，大概话已说出，自己就不再拥有，也就不必再按此行事了吧。

有理想不难，为了理想而付出行动也不难，在行动中保持真我很难，因为保持真我往往会将理想推得很远，而我们都想抄近路，其实最难的是放下。

在亿万中华儿女的热切企盼和衷心祝福中,具有里程碑意义的中国共产党第十六次全国代表大会召开了.这是我们党在新世纪召开的第一次代表大会,也是我们党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会.作为一名年轻的共青团员,带着对我们党的无比崇敬,聆听了江泽民总书记的整个报告,通过对这次大会内容的学习,我深深为伟大、光荣、正确的中国共产党而感到自豪,我深深体会到：只有中国共产党才是中国最广大人民利益的忠实代表;只有中国共产党才能带领中华民族走上富民强国之路.从而对中国共产党有了更进一步的认识,也对中国未来的发展充满了希望.

十六大报告运用马克思主义的理论分析方法,精辟地阐述了党的“三个代表”重要思想,明确了党的“三个代表”重要思想是全党集体智慧的结晶,是新时期党和社会主义建设的指导思想.十六大把“三个代表”重要思想和全面建设小康社会等内容写进党章,得到了广大党员干部的衷心拥护,这充分体现了与时俱进的创新精神.

十六大报告是我们党在新世纪新阶段的政治宣言和行动纲领,也为我们以饱满的热情投身到社会主义事业的建设中吹响了奋进的号角.

作为新世纪的一名共青团员,一方面要努力提高自己的政治素养和思想道德素养,认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,认真学习“三个代表”的重要思想,积极要求上进,努力向党组织靠拢,树立正确的世界观、人生观和价值观,坚决反对一切迷信和伪科学行为;另一方面也要努力提高自己的工作技能和创新能力,为我国的社会主义建设做出一份应有的贡献.

10月4日，我从英语语法培训班中走出来，打算坐路公交车去妈妈单位，没想到刚走几步，就有什么凉凉的东西打在脸上，糟糕，下雨了，我小跑到公

交车站，躲在广告牌下避雨，可衣服还是被溅了点水。正在我咒骂着天气的时候，一位步履蹒跚的老爷爷也来到这个牌子下避雨。这位老爷爷的年纪，如果没有猜错的话，应该将近七十了，一张脸布满皱纹，每道皱纹好似都在讲述着沧桑，眼角下垂的很厉害，眼神有些浑浊，正专心致志的看着来车的方向，他微弯着腰，岁月似乎已经把他压得喘不过气来了。而手中那根拐杖应该如同主人一般残旧。

车来了，老人的双脚好像有些不听使唤，上楼梯很慢，他的身后有一个年轻女子，面露不耐烦的神情，微微皱眉，手从老爷爷胳膊间伸过去，刷好卡，抢先坐在车里仅有的一个座位上，我心中涌起一份惋惜，那个座为我没坐，就是想留给老爷爷的，却被这个年轻女子给占了。

惋惜归惋惜，不过，有座也不能不让人家坐吧，想着我的目光再次回到老爷爷身上，他的身体看样子不是一般的不好，只不过几步路就大口喘气，一不小心帽子掉到地

上，露出一头几乎全白的头发。我弯腰帮他捡起，说了声“不用谢”，老爷爷转身要去扶铁杆，脚下却颤了一下，有些要跌倒的趋势。这时，那个年轻女子把头扭向窗外，细细打量窗外的景色，好像以前没有见过高楼大厦，似乎打定主意装作没看见老人。而它旁边的那个中年男子刚才还在玩手机游戏，现在却头靠这椅背，做出睡得很熟的样子，难道让座就这么难?

突然，不知道什么原因，司机来了个急刹车，“吱”的一声，全车的人向前倒了过去，我趔趄了一下，而那位老爷爷要不是因为人多肯定会摔倒，这时一个外国人站了起来让出座位，自己站在人群里。

全车的气氛骤然变冷，那个年轻女子显得很不自在，中年男人也不知何时醒了。

陶行知是伟大的人民教育家，他以德立教，"爱满天下"，是"万世师表"的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的"爱"，才有了他那种"千教万教，教人求真"的执着追求。他穷毕生的精力，投身于人民教育的各项革新运动，以"捧着一颗心来，不带半根草去"的奉献精神，在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑，铸就了民心所向的一代师魂，成为"中国近代教育史上的一代巨人"。他的教育思想是超时代的，他的教育成就是卓越辉煌的，他的教育影响是跨国界的。因此，不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是师之楷模，是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我们就要学习陶行知的崇高师德。

"德为师之本。""师者，人之楷模也。"教师的使命是教书育人。教师将全部的劳动和一生的心血凝聚在一起。为的就是向学生传播人类文明，熏陶道德情操，塑造美好心灵，为国家培养出高素质的一代新人。但，倘若教师的人格品德学识不高，缺乏从事教师职业所必备的遵循职业道德、行为规范的自觉性，试问，他将如何去覆行他的天职，完成他的使命呢?这正如陶行知先生所说："道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?quot;由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂!

锻造师魂先立德，学陶师陶重实践。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说，可以归结为以下几个方面：

其一，教师应该热爱教育事业，树立忠诚教育，教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。"教师的成功是创造出值得自己崇拜的人"，取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样"千教万教，教人求真。千学万学，学做真人";教师从一选择上教师职业，就应具备"捧着一颗心来，不带半根草去"，永不为外物所动的胆魂与气概。只有基于这样高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有是拥有这样的精神特质的教师，才可能把教师职业不仅看作是为国家尽道德义务的形式，而且看作是发挥个人才能，实现自身价值的形式，从而树立起"甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰"的师德观念，为教育立功、立德、立言，为自我的完善而自尊、自慰、自豪。

其二，教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说："待学生如亲子弟"。爱是教育的基本要素，"没有爱便没有教育"。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。"爱是一门艺术。"能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小"闪光点";要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。"爱"要一视同仁，持之以恒;"爱"要以爱动其心，以严导其行;"爱"要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的"爱"，才能爱出师生间的"师生谊"，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出"爱满天下"的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，"爱生"的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，"爱生"是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。

其三，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因之必须有真才实学。陶行知先生说："教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。"面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对"学高为师，身正为范"的挑战，教师如果不强化"自育"意识，自律自爱，持之以恒，力学苦练，做到"闻道在先"，"术业有专攻"，要"为人师表"，恐非易事。故此，当代师德对教师的要求也包容了"勇于和勤于不断提高自己各方面素质"这一内容。

其四，教师要尊重科学，遵循规律，认真负责，勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补，学生教育出了问题，几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看，我们不难发现其共同点之一，就是尊重教育科学，遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术，坚持"文道统一"，他们不是照本宣科的"经师"，而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑，敏锐的触角，艺术的手段，善于从不同的科学领域撷取时代信息，提炼精髓，精心设计，合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度，科学精神去催化新一代的科学潜能。因此，他们获得了创造性劳动的成功。由此看来，科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责，对教育的社会效益负责。讲究科学，无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。

其五，教师还要乐于合作，善于合作，珍重全力。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师，大批星级教师;展现了大批教育教学成果，造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作，善于合作，珍重合力。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果，而是教师群体与家长，社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。只有在获取共识的前提下的教育合力作用下，教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率和效果，从这个意义上看，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。

其六，教师还应有高尚的人格，端庄的仪表，优雅的风度。教师高尚的人格，大度的仪表，优雅的风度具有无穷的感召力，亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养;教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美，才能以德立教，以身示教，塑造出当代教师的美好形象，造就新一代的师魂。

综上所述，良好的师德具有多方面的价值。它是教师敬业乐教的动力，是贯彻教育方针，提高教育效益的保证，是提高教师自身素质，加强精神文明建设的催化剂。因之，它在教育中发挥着重要的教育、调节、影响作用。学陶师陶重在实践，弘扬师德要正师风。让我们站在新的历史高度，重新审视陶行知崇高师德的价值，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念规范自身的行为，提高自身的素养，塑造自身的形象，锻造新一代的师魂，把中国的教育推向新的辉煌!

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“相信很多人都熟悉这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它一直被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最基本、最简单、却又最不可缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。

我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇······。这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问，如何做人······

比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。

再比如其中的这样一句话：”诵《诗》三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意思是：”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?“读到这里我脑中立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。故事的主人公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会根据实际灵活变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会灵活运用，做个会学之人，活学活用，知识才能转变成智慧。

书中还有许许多多深刻的道理，我仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，也希望同学们有空来读一读这本书，体味经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌!

中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。

生态文明从我做起生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。

近年来，由于人们的大量破坏，我们赖以生存的家园受到了强烈的打击。我们只有一个地球，它是我们唯一居住的家园，我们住在这里，就应该爱护它，爱护它的环境，爱护它的花草树木，爱护它的一切。胡主席在十七大作报告时提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，其中，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。

现在的我们对于生态还很陌生，但我们对于环境污染并不陌生。垃圾分类，污水处理，污染物大量排放，气候变暖，水资源短缺，荒漠化，无疑成了我们的头等问题。我们又能做什么呢?我们唯一能做的只有保护我们的环境，就要从我做起，从身边的小事做起，从点点滴滴的问题做起。比如说，垃圾分类。我们每人每天都会扔垃圾，但是同学们知道吗，这些垃圾会被扔到垃圾场，但是垃圾场的费用是昂贵的。人们大量的排放垃圾，工厂农业大规模的生产垃圾，这样做我们的地球还会好吗?我们在地球上生活的日子还有多久。所以，我们要垃圾分类。其实，垃圾分类对我们每一个人来说都不难，如果我们勤奋一点，我们的家园正在向你挥手;如果我们少玩一点电脑，剩下来的时间倒不如去垃圾分类;如果我们节约一张纸，就等于救了一棵大树。我们每一个人都应该去保护环境，这毕竟是我们生活的地方。废物利用，节约能源，这对我们来说很难吗?

生态文明从我做起。污水排放也是我们面临的一个问题，我们每天都会消耗大量的水资源，如果我们节省一点，北方的旱灾不会这么严重。我们可以利用洗菜的水来淘米，用洗澡的水来与拖地，用洗衣服的水来冲厕所，总之，废水再利用的例子远远不止这三种，这只是其中的一部分。如果我们每一个人都节约用水，就会节省下大量的水去做它应做的事。也许我们经常会看到水在没人的情况下大股大股地流，这看着不寒心吗?有一句话说得好：如果不节约用水，那最后一滴水就是你的泪水。让我们一起节水吧!

生态文明从我做起，这不单单的一句口号，而是行动前的鼓舞，生态良好，景色优美，植物多样，环境舒适，这才是我们想要看到的生态文明从我做起!