送他人一朵花(汇总20篇)

古往今来，天地之间，数不尽的花开畅想曲，诉不清的鲜花绿草图。花开花落，互相映衬。让世人静静地溶化在这飘飘洒洒的境界，想象旋转成翩跹的蝶。

古人重于一花一草一世界，把心情、把意境寄托在花开花落之中。回昔《红楼》，人面桃花依旧。黛玉葬花，一段千古绝唱。让黛玉的才情，黛玉的美貌与花相媲美。又让这名柔弱的女子有了寄托。让她的身世与花相连，为悲剧蒙上了一丝朦胧的韵味。花开必有花落，“花谢花飞花满，红消香断有谁怜?”红颜难觅知己，终究不知梦里花落知多少，空有满腹惆怅。

“至今思项羽，不肯过江东。”她是一位能写出如此豪迈、如此大气的奇女子——李清照。却在飘摇中感叹“风住尘香花以尽，日晚倦梳头。”只有眼前的花是最懂诗人的心情。知音呀知音，莫过于此。触景伤情，多少辛酸往事难以启齿。尽管春去花落年年如此，而今却是人事皆非，国破家亡，家破人亡，千头万绪。充满哀婉缠绵的情韵。

有人或许感叹古人过于伤感，或许自然的某种东西最能体现至纯至真。

花开花落，这是一种生命的轮回。春回大地，万物复苏，花开枝头，五彩缤纷，生机勃勃。花朵凋零，花瓣纷飞，何等烂漫，何等绝美。更有诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这延伸到了某种不可名状的内涵。驳倒了人们一味的“落花有意，流水无情，”一味的“鲜花还需绿叶衬”。花纤弱的背后的内心如熊熊燃烧的火眼。看着是一幅精美绝伦的画卷，品着是一份久远就拥有的精神。

花开花落，这是一种心灵的期待。一个结束意味着另一个开始。故去的只能蓦然回首，只有明天才更有希望。于是见“落英”即已忘忧，大有茅塞顿开，神清气爽之意。不必悲秋伤春，两段相连，相依。花开花落两无言，此时无声胜有声。

那一天，风吹过，吹来花落的消息，落花只是秋风中的表情，浅笑的痕迹……

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

中华上下五千年，仁人志士，数不胜数。有“诗仙”李白，有“诗圣”杜甫，还有文笔极好的朱自清，但是，令我印象最深的就是鲁迅先生。

在鲁迅的作品里，《朝花夕拾》可以说是名著了，主要描绘了封建时期的歪风邪气作者的批判行为。在书中的每行字里都流露出一种讽刺和批判，鲁迅从小就在乡下生活，有一次钻进了百草园，鸟儿在这里歌唱，蟋蟀在这里低唱。

从百草园到三味书屋，鲁迅每天都快活着雨，小虫子为伴，只有在童年时期才能体验这种美好。虽然鲁迅在每天游玩，但是他却是一位才子，鲁迅先生曾经在日本留学学习英学。

《朝花夕拾》，这本书可以说是独一无二的，没有其他作者的好字佳句，却有别人没有的朴实，童年已经离我们远去，让我们重新翻开这本书，寻觅以前的童年时光。

怎样才能精忠报国？

是先诈降、后逃回，是杀生成仁、舍生取义，还是心怀大汉、巍然兀立？

苏武一

一

他本来是可以逃走的，因为那起动乱的参与者是副使张胜，同他没有任何关系。

可他没有逃跑，他是大汉的使节，手中的旌节是万千子民的重托，是大汉民族的“气节”。

单于也许永远不会明白什么叫做“气节”，也永远无法读懂“气节”在苏武心中的分量，所以他才会不厌其烦的劝降与威逼苏武，直至咆哮出那句：“放逐北海，直至公羊生出小羊，我才会放你回长安！”

单于可能怎么也没有料到这个文弱的书生竟抱紧了那根旌节，头也不回地去了北海。或许，当他听到单于的那声咆哮时，他就已经为自己的一

苏武本以为自己走向了生命的终点，殊不知，他却从此走向了人生的巅峰。

二

北海是什么地方？

那里，大漠孤烟，浩瀚无边；那里，千里冰封，万里雪飘。

没有人烟，没有音讯，每日作伴的只有落日的余辉与不解人意的羊群。可就在这样的绝境中，朝廷给他的那根旌节，他却从不离身。当他的气节之花盛开于苍凉的北海时，那里，不是春天。

是啊，那里从来就没有春天；有的只是饥寒，只是凄凉，只是归国无期的怅惘。

就这样，他在那里耗费了十九年。

十九年，风华早逝，英雄垂暮。

三

苍天终究还是不忍心了，他把苏武接回了长安。

我们不敢想象，也不忍想象，当苏武白发飘拂、步履蹒跚地行走于长安的大街上时，该是怎样的一

十九年，岁月染白了他的黑发，时间压弯了他的脊梁，惟一

当英雄少年、中国古代的头号战神霍去病金戈铁马，北击匈奴，所向披靡，封狼居胥山之时，他的精忠之花盛开于赫赫战功中，盛开于春风得意里。但千载余情，揭开岁月的尘封，最璀璨夺目的，还是苏武那朵绽放在北海风雪中的民族气节之花，盛开在人类精神苑地中的笃信坚守之花。

但那里，没有春天。

春天，万物苏醒，太阳公公早早地起了床，厚厚的积雪渐渐溶化了，晶莹洁白的玉兰花悄悄地绽放了。

远远望去，那皎洁无暇的玉兰花仿佛就是一只只落在树上停息的白蝴蝶。突然，迎面吹来了一阵柔和的春风，雪白雪白的蝴蝶就在天空中自由自在地飞来飞去。

我走近一瞧，呀！玉兰花缀满枝头，各种各样的姿势数不胜数，有的紧紧裹着一件黄绿色的绒衣，好像觉得寒冷的冬天还没过去，不肯把身上的那件绒衣脱掉呢！有的只开了一半儿，像个害羞的小姑娘，也许她还不想让人看到自己的真实面目吧！还有的胆儿挺大，已经全部绽放了，似乎想要表现表现自己……

玉兰花还不时散发出一阵阵清香。那香味沁人心脾，呵！还引来了勤劳的小蜜蜂、美丽的大蝴蝶。小蜜蜂围着玉兰花唱着最动听的歌，大蝴蝶也跳起了世界上最著名的舞，它们都被玉兰花散发出的清香给迷住了。

啊！玉兰花，无论你高缀枝头，还是飘落在地，始终保持着纤尘不染的品格。我爱你，圣洁无邪的玉兰花。

闻!多香啊，这香味沁人心脾，迎面扑到我的鼻子里。大老远的就闻到了，虽然我没有圣灵奇景的融入其中。只看到了图片，可是我已经被这图片给吸引给陶醉给征服了。我仿佛味道了鸟儿的啼叫声。

从远处看，繁星点点，五颜六色郁金香铺了一地。有的好似亭亭玉立的少女;从远处看，最与众不用的就是紫色的郁金香，显得特别的高贵;最映入眼帘的就是橙色的郁金香，他虽然没有开放，但是我

已经体会到他非常的想让自己赶快开放的信念。它那火红般的身材如火焰般活泼。还有那白色淡雅的郁金香好似一位活泼文静优雅的少女在风中摇曳着。

清晨黄色的郁金香带着露水，显得好似娇贵，好像是给郁金香增加了一丝的美丽，更加的完美无瑕。早晨太阳出来了的照耀下闪闪发光，在春风的吹拂下的花亮亮相依显得亲密无间。

在郁金香完全绽放这就是郁金香的结束生命之日，他那花瓣完安向四面展开特别的香。可是在成熟时期它的花瓣是合拢的好像是一位害羞的小姑娘，不愿意让人看到他的真面目。

每一件花都代表着一种美景。迎春花的到来代表着春天就要来临了;荷花的开放说明了夏天就要来到我们的身边;菊花的凋谢代表着秋天的离去;梅花的开放代表着冬天的降临。他们都是一些平凡的花

朵但是他们都装点着被人们遗忘的角落。一朵花体现不出花的美丽，只有一片，才能知道花的美丽花的魅力是抵挡不住得。就像是一场家宴，一个人的点缀是远远不够的，感觉不到家的温馨，只有一家

人在一起才能体会到家的温馨，家的幸福!

我第一次读到它就像一个朋友在和你聊天。这是这本书的独特特征。

我正在阅读这个变幻莫测的章节，正好是这本书的一半，与前五届大会的报纸、高跷、马等一定是鲁迅喜欢看的。

否则，你怎么能写得这么详细?从这个角度来看，鲁迅小时候一定很贪玩，但这主要反映了鲁迅对家乡的爱。再往前看24条孝道，真是令人费解。这篇文章一定有深刻的意义。看来我得慢慢渗透。可以得出这样的结论：“猫老鼠”和“阿昌河山海经”是我在书中最感兴趣的一篇文章，就像听故事一样。在这篇文章中，鲁迅说了他恨猫的原因。老实说，我讨厌猫，因为它吃了我最喜欢的红烧鱼。但如果我记录了这一点，我可以把它和鲁迅先生相比较。标题叫做“我的猫老鼠”。虽然我通常不喜欢老鼠，但我读了这篇文章。突然间，老鼠很好。但是当我看到阿昌踩死了隐藏的老鼠时，我有点生气，为鲁迅失去了隐藏的老鼠而感到遗憾。更糟糕的是，阿昌不仅踩到了可爱的隐藏老鼠，而且还把指控强加给了猫。所以鲁迅错了猫。从一开始，我就不恨她了。

虽然张有很多礼节，但她是直截了当和简单的，可以帮助鲁迅购买“山海经典”。“潮华之夜”的内容很短，但并不缺乏经典。如果你想读这本书，你还得好好看看。

旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。

晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的时光。

鲁迅先生是一个幸运的人，但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学会放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》，小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要承担一个家的重任……

或许，这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。

有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星，在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。

合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那一个个轮回。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。

作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史

而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子!总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;

今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。比起作者在百草园中的发现之旅，我的童年还是多了份快乐与刺激。

原来，我们最喜欢下雨天，雨停了以后，门前的水泥路往往有许多积水，我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来，与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是湿漉漉的，有时玩着玩着又下起了雨，但我们全然不顾，依然兴致勃勃地玩着。

有一次，同伴不知从哪找来了一块木板，他坐在上面，让别人推，像是冲浪似的十分刺激。我们每个人都试了试。我玩的时候，由于身体没保持住平衡，一下子滚了出去，弄得像落汤鸡一样，回家招了妈妈一顿骂。

1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

3、

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

——鲁迅 《朝花夕拾》

4、

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

——鲁迅 《朝花夕拾》

5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

6、

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得

“颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

7、①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅

《朝花夕拾》

8、

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

——鲁迅 《朝花夕拾》

9、

中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。

——鲁迅 《朝花夕拾》

10、

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块

根像人样。如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》

11、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

12、

一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

——鲁迅 《朝花夕拾》

13、

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

14、

目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘!滚!”小小的平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢

——鲁迅 《朝花夕拾》

15、

书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

16、

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

——鲁迅 《朝花夕拾》

17、

不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。

现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

18、

报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事;德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢? ——鲁迅 《朝花夕拾》

20、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

——鲁迅 《朝花夕拾》

在我成长的道路上，印满了各种各样的脚印，有深的，也有浅的。它们都是我无比珍贵的记忆，其中，让我感到启发很大的“脚印”便是我第一次种花的事。

那是很久以前的事了。那天，妈妈给我买了两盒种子。我开心极了，打开一看，里面有一个精致的塑料袋花盆和一颗小小的种子，还有一张说明书。看到我高兴的样子，妈妈对我说：“我们来一次

比赛吧，看谁的小花种得好。”我毫不犹豫地答应了。妈妈是要一颗薄荷种子，我的是一颗牡丹花种子，我照着说明书上的方法，先把土壤放进小花盆里，再把种子放进土壤里，最后往种子上盖一层土

壤，轻轻压几下，这样，花就种好了。我开心极了，想象着它发出嫩绿的芽，最后长成一株漂亮的花的样子。

想要种好花还真不容易，每天都要浇水。一开始的几天我浇得挺勤快，所以，一颗单薄的小芽从土里钻了出来，我简直把它当成了宝贝。可是，过了几天我就厌烦了，不再像以前那样关心小芽了，

只是要浇水时去看一下，又过了几天干脆忘记给它浇水了。终于，评比的时间到了，妈妈拿出了她的薄荷，薄荷虽然很小，但叶子翠绿，散发着勃勃生机，而我的牡丹却早已经枯死了，我问妈妈牡丹枯

死的原因，妈妈说：“那是因为你不坚持浇水啊。”我恍然大悟。

这次的比赛我虽然失败了，但我却获得了一些种花的知识，那就是要常常浇水。而对我们少年来说，那“水”就是知识，只有常常浇水，生活才会开出美丽的花朵。

读着鲁迅先生写的《朝花夕拾》，仿佛在欣赏一幅多姿多彩的幸福画。

我读着鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见鲁迅小时候的活泼可爱：有时趁着大人不注意，偷偷溜进百草园，整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴，还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿镜吾老先生的严厉的眼神，但也仍免不了孩子的淘气。

童年是美好的，是那么令人回味无穷。鲁迅以他幼年时孩子的.眼光写下这本书，让我倍感亲切，是我充满了激情。

我的童年也是那么多姿多彩。我家有一个小院子，小时候，我总倚在一颗白果树上，发着呆，那时是多么自在。玉米愿意长多高就长多高;倭瓜愿意长多大就长多大;蝴蝶随意地飞，时而从墙头飞来一对白蝴蝶，时而从花朵上飞走了一只黄蝴蝶。有时候，我还会到田里去玩，那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢!赤着脚丫，踩着烂泥，别提有多高兴!童年时光，真好!

现在，我们都在为学习着想，再也不能享受那种快乐了!

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，感受童年时的快乐，真好!

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。

而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

我们，总是一个人走着。

一个人面对风雨，一个人去找寻生命的意义，一个人追着自己的梦。

面前，不管是狂澜万丈，还是深渊，都走着，没想过回头。但，那傍夕，日落西山时，望着的方向，是什么？

那方向无关梦想与生命，也有关梦想与生命。那是梦开始的地方，那是，一片芳草萋萋。

那，叫故乡。

那有人，叫父母。

那方向，却与梦背道而驰

小时候，我们就有了梦啊！那时，躺在父母怀里，望着父母的黑发，说着希望长大，说着梦想。那抱着你的人，笃定地给你肯定。其实他也不知道你长大之后会怎么样，那这就只是一种谎言咯?

但那笃定，但那眼神，眼神中的期冀，谁都能看透。

他们，即使看不穿未来，也会在心中为自己的孩子骄傲。

是他们，为我们在我们的脑海中编织了一个美丽的梦。

之后，我们上路了。心中的方向，那是一片美丽的花海。路上，遭遇了浅滩险阻。我们默默承受着逐梦路上的压力，从未流过一滴悔的泪。

除了，那黑夜中，偶然被梦惊醒。梦不是噩梦，只是梦到了故乡，梦到了父母。黑暗中仰面无声的泪，算悔么？

算么？我们朝前走着，对，简直一往无前，简直像天地之间没有能阻止我们的东西，简直头也不回了！

对啊，头也不回了！那身后，那还在原地的父母，默默对我们的思念，自己默默承受着。他们怕惊扰了你的梦，自己默默承受着一切。

这些，往前走时，我们看到了吗

我们，算悔么..

那青春，谁没有过？他们，曾经也是这样，坐上了离家的列车，倔强的不回头看站台，怕自己哭。

父母之爱，其实是一场重复的辜负，是一场明知有可能亏得什么的不剩，也甘愿的付出。

路上的我们啊！阑珊的灯火处，青丝成了白发。不变的只有对你的骄傲，不变的只有期冀，只有爱。

不论你成功亦或失败，他们都为你骄傲。

但点燃希望的火，却承受着来自这梦的思念。即使这样，他们依旧支持着你。

都后头看看吧！你心中的花海，早已在身后盛开。

那，也是有关梦的花开。

陌上花开，可缓缓归矣！

我家有许多长相奇特、外形美观的花。在这些花里面，我最喜欢罗汉花。

春天，光秃秃的枝干上，长出了一颗颗绿油油的新芽。它小小的叶芽上有些粗糙，但它们还是蓬勃焕发，充满朝气。它们虽然小的可怜，但整个枝干从光秃秃到有了绿油油的颜色。

盛夏，新叶变的很大很大，层层叶子都绿的闪闪发光，它们相衬相映变化多端，而且很有规律，假如这片叶子向左长，另一片就向右长互不遮挡，阳光吸收都很充足，真是“团结一致”。

深秋，花蕾含苞待放，个个圆鼓的，像一个个小胖子一样。你只要细细品味，还能闻到一股清香醉人的味道，花苞像一个个毛笔头一样，上面有淡淡的红色，底部非常洁白。这些“毛笔头”旁边有许多叶片给予衬托，看上去，像一个拇指姑娘在沉睡呢!

寒冬，许多花儿枯萎凋谢了，但罗汉花却在寒冬里高高挺立，火红的花瓣代表着热情，好似冬天中的一把火，尽情燃烧，像一位少女亭亭玉立在寒冬里，它那不怕风霜的品格，铭刻在我的脑海中。冬雪过后，它披上了一件美丽洁白的衣服，但遮不住它那闪光的品格。

真不愧是“十八罗汉，下雪冒汗”呀!我喜欢罗汉花，爱它那美丽的花瓣，更爱它那闪光的品格。

与多彩多姿的菊花和高贵的牡丹相比，迎春花不够有些逊色。但在早春时节，大地万物刚刚复苏，到处仍然是一片荒草枯木的时候，若在你眼前突然出现一簇迎春花，定会使你欢欣惊喜，你会不由自主地到它跟前去仔细观赏一番。

迎春美，迎春花开放时更美。春天一到，万物复苏，别的花卉刚长出花苞，迎春花便不顾早春的寒冷，绽开出朵朵淡黄色的小花，准确无误的向人们报告春姑娘来的喜报。

迎春花喜欢阳光，所以生长在向阳的地方。它的枝是一条条的，上面挂着黄色的花朵，从远处看去，很像一条一条的金鞭子。整个花簇又像一片金色的云朵。一阵微风吹来，迎春花便泛起“波浪”。在柔和的阳光下荡漾着，闪着金色的光芒，好看极了。走近看，四个小巧的花瓣，十几多连接在一起，一丛丛一簇簇，开放在挺拔的枝桥上面，躺在冷风中傲然开放，它招呼树木喊醒百花，催他们赶紧向许开放，一场春雨下过树木青葱，百花争香吐艳。

迎春花的精神是可贵的。当别的花儿还熟睡时或藏在温室里生长，怕出来会“感冒”的时候，迎春花却不畏春寒，在田野上、树林边，甚至石缝里勇敢地开放，真是“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般”啊！它用自己的金色的花儿，召唤着百花争艳的春天。它迎来的万紫千红的百花后，自己却悄然无声地离去了。

迎春花，你们用阳光般灿烂的花朵告诉人们春天来临了，可待到春花烂漫时，你们又悄无声息地凋落了，并不与百花们春争斗艳，让人觉得你们特别潇洒，正因为如此，我格外喜爱你们！

这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文 ，十分的优美 。在这组文章 里，作者追怀青年 时代的往事，既描写了他对童年 生活 的回忆

和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭 到社会 、从国内到国外所经历 的种.种生活。其中写了许多关于少年儿童 的事，使我

在读文章时，仿佛也在品味着自己 的生活。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动 ，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师

，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生

诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

读了这个故事 ，让我联想到了在中国抗日战争 以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作

，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持 留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开

了人世……

藤野先生和白求恩医生 ，他们都为了自己的使命拼搏 着、奋斗 着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考

。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春 的大好时光 好好的学习

吗?就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现 ，而且增加勇气

了，……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字 。”

在想要放弃 时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母 时，便更应该努力 的学习，去实现自己的梦想 ，去完成自己的使命了。

这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友 ，就请你从现在做起，用双手去放飞理想 的翅膀!

触动心灵的力量，不仅仅局限于人或事，还可以是生机盎然的大自然中的物。一片生机之叶，一棵生命之树，一个成长之果，都能触动我的心灵。让我印象最深的是那生命之花。

春姑娘莅临人间，花们也竞相开放，仿佛正在参加化妆舞会。在这大好时光里，花们不负韶华，灿然绽放，在清风里悠然起舞，展现属于自己的生机和美丽。可这世上，总不乏那种自私自利之人，只希望众花为我一人开放，于是，采了、折了、秀了，而后扔了，如弃垃圾。这，就是不少花的命运。这种人，看似爱花，其实，追求的是利益，爱的是他们自己。他们的心灵，早已因欲望的蒙蔽而麻木不仁。只有绿叶，才能真正听懂花儿的心声。开花，不是为了美丽自己，而是为了美丽这个世界。

流年未亡，眨眼间，夏日随着春姑娘远游而成为人间的主宰。花园里，种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人。一些游客，倒似一个个铁石心肠，对那些凋谢的花不屑一顾，不闻不问，反而在心里暗暗咒骂花儿们无能，却不想想自己曾经的所作所为。我的心中闪过一丝愤怒，紧接着心好像被针刺了一下一样，最后剩下的是无话可说的凄凉、孤独、无助与心酸。

这一幕幕，深深地触动了我的心灵，我替这些小生灵的命运感到不平，我同情它们的遭遇，我甚至想过为它们鸣不平。可是，我的鸣不平又能起多大作用呢？在一些人看来，花就是为人而存在的。花开了，就是要人看，要人采，这才是花儿存在的理由和价值。他们又岂止是对花儿这样？世界都是为他们而存在。你看那丑陋的秃山，那刺目的矿洞，那遍地的黄沙，那污浊的河流……美丽的自然成了他们牟利的场所，是他们任意宰割的奴隶。

我对花儿倾诉，花儿不语，绿叶轻摇，似乎在劝说我：做最好的自己，何必在乎别人怎么看？奉献出自己哪怕一缕芳香也就足够了，与世无争，多好！

是啊，每一枝花，在它们被剪落枝头的那一刻，命运似乎就已经注定，它们坦然地在瓶中绽放生命的最后灿烂，平静地等待腐烂。即使幸免于被剪落枝头的那些花，也难免在烈日暴雨里凋落，在时间的河流里暗淡。花开的那一瞬间，就注定了凋谢的命运。花开花落，是花儿的宿命。因此，开花时，它们尽情地绽放；凋落时，平静安然。

花儿的命运，让我明白：爱美，就不能占有。所有的买卖，都是对美的亵渎。爱美，就是尽情的欣赏花儿。没有缺憾的人生是不完美的。我们来到这个世界，做个单纯而完美的天使固然幸运，感受酸甜苦辣、悲欢离合，才是常态。无论是顺境还是逆境，我们都要让生命绽放应有的美丽。

花，触动了我的心灵，并给予了我成长道路上前进的力量，让我有所悟，有所感。

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府压迫，学者们排挤，又经历战乱后写下的回忆。作者在这样的纷扰中寻找出一点空闲来，委实不易，眼前是那么离奇，心里是那么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时候竟会连回忆也没有。对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰。而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本是激发人们爱心的《二十四孝图》背后却隐藏了某人性命，教人看得丑陋祸心。去留学，并碰到了一个令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比治疗身体病症更重要而离别了。在学校办事兼教书，实在勤快得可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒，落水而逝的命运。

在这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意志：当我失掉了所爱的，心中有空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱！从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱，失落爱，痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。如小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生人叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇”的这种提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学日本的求学过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十世纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物的心理历程，读着每一个寓意深远回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。