高考语文阅读选择题技巧（合集20篇）

挈竹榼以逸致兮，披鹤氅而登台，语文，心中的一泓清泉。揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀。

乐语文也，胜景每览，好怀常开。

若夫春也，初雷数声，残冰几块；近郊紫红，远山青黛；飞絮竞逐，游丝相赛；粉蝶恋花，黄蛱绕菜；帘外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱；鸟鸣春眠不觉，花落未扫犹在。

夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；叶浮飘萍，波翻细麦；浅涧水灵，深林天籁；东海涛惊，北泽浪骇；芰荷覆水景致，牛鹭留人风采；西园草盛径迷，南岭藤多路窄。

秋也，落日榴赤，流云梨白；薄雾可织，明霞堪裁；山前秋草，庭下凉槐；静菊独傲，过雁相排；丹枫烂漫之极，白鹤野闲之太；碧落爽朗无云，银河澄莹如带。

冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；苏幕密遮，红樱轻摆；寒烛影煌，暖日杳霭；丝竹冬丁，舟桡欸乃；翠竹环绕地阁，腊梅暗发山脉；凉风遍地骤驰，瑞雪漫天扑盖。

语文者，信有醉人之姿，更有养人之态。

语文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座满，雅客常来；美韵众和，佳酿频酾；歌阑箸落，宴罢冠歪。

语文者，如同窗旧交，忘机少艾；垂虹胸襟，捉月气概；可与登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松，抚穷乡之古柏；指杏酒以约沽，临陂路而议买。

语文者，如绮阁绿眉，雕楼青睐，雾寰杏眼，云鬓桃腮；可与之泛舟江南，系马河外；尽历三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳边塞。

无语文也，则竞夜无眠，终宵多hài（这个字打不出，竖心旁加“亥”，《现代汉语词典》收录此字，释为：〈书〉形痛苦；愁苦。）。

苔痕侵壁隐忧，蛛网挂檐叵耐，尽怀低落之情，更无高驰之态，若抑郁于前失，如唏嘘于新败，顾瘦影以自怜，遣愁怀而无赖。

以至伤途穷而路末，怨时蹇而命乖，向墙隅以流涕，闻画角而生哀。

嗟乎！草木一秋，人生几载？每登高临远，观云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何爱鸡肋之才？不付此生语文，何惜数尺病骸？”

故出师访友，夜坐书斋；遗策常求，古书每猜；阅文沉醉，读诗尽呆；眼涩流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口诵心惟不怠。

语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可遣怀，语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可开怀。

【简评】本文以赋名篇，竭尽铺排之能事，写尽语文的千姿百态，又用对比手法，说明有无语文对人精神的价值所在，也道尽学习语文的艰辛和追求的苦况。最后归结到语文“洵（实在）为一泓清泉”，可逸致可开怀的功能。全篇对仗工整，一韵到底，难能可贵。比喻、借代、排比等修辞手法无不恰到好处，驾驭语言的能力达到了高超的地步。虽多有借鉴，但作者本人加工推敲的痕迹赫然在目。我对文中所有可能有所本的语句都上网查了，除了“远山青黛”是现成的词藻，“登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱”出自《笠翁对韵》，其余均为作者独创。而《笠翁对韵》正是古汉语修辞所必读之书。作者古文功底极为丰厚，用词造句非常老练，辞赋文体格式相当熟练，四六句式运用自如，一些生僻古雅的词藻也屡现笔端，令人叹为观止。虽个别地方有以辞害意之嫌，如“青睐”一词似有不当，但一个中学生对传统文化有如此之热爱和积累，绝对不可小觑。作者的书法也令人赞赏，全文没有一处涂改，没有一个错别字，连标点符号的使用也十分规范。衷心希望这位考生能继续对中国古典文化有所钻研有所造化，而不要去学习法律、财经之类（猜想是考文科的吧），如能拜名师指点，庶几21世纪之国学大师由此诞生。

[高考语文文言文满分作文:语文心中的一泓清泉

现代人充满激情与张扬，常常听到人们跨越某条大江，跨越某座高山。凡此种种，不胜枚举。而毋容置疑，跨越心灵，打破隔膜，想来较前者，还是比较困难的。

时已深秋，而那一年阳光依旧温暖，闲置的樟木散发出阵阵香味，轻轻地伸了个懒腰，我的心也不能平静下来，无法投入到作业中。闹钟响了，打开备忘录，今天是母亲的生日，心不由的飘远了，凝望着湛蓝的夜空。这好像还是好久前设置的吧，否则怎么连自己都没印象了?不禁，我有送母亲贺卡的冲动。打开电脑里的邮箱，一切都还是好几个月前的痕迹，心中怀揣着成百上千种的构思，究竟该怎么动手?用怎样的背景才好?暗自摸索，花费了大量的时间。终于到了打上祝福语的时候，可心中徒生一种别扭，是不是一定要这样写呢?朦胧中决得好像好久没有和爸妈言语。也许，没有必要将它发出去吧?不觉，我陷入了沉思之中。

一天的假日就算是过去了，父母出差了，坐在校车上，望着向后奔去了的树木，我早已忘记了那封动了一半的贺卡。

模模糊糊地，已经到了学校，又是那久违的气息，是那么熟悉而又那么陌生。又是一场数学考试，既在意料之中又在意料之外，意料之中的是一场考试，而意料之外的是这一种的失利。无奈地走进数学老师的办公室，抬头便是那双眼，那双瞧着让我心虚的眼睛，不曾多记多少的问题，只是那轻轻的一巴掌让我有了片刻的清醒，而心不停地抽搐。

回到宿舍，漫无目的地前进，随意瞥了一眼两旁的电话机。而我的手伸进口袋，已然摸到那张电话卡，心中又展开辨论赛：该不该打呢?毕竟又不是什么光彩事。可是……略加踌躇，我茫然地拨了个号码。盲音，还是盲音。此时，我的心也一片茫然，也许爸妈没空吧。正欲松手，话筒中传来了妈妈的声音：“喂?”“喂，嗯，妈，是我。”心不禁有点虚。“怎么了，是不是又……”“没，没有，挺好的。”不知哪里鼓起勇气，我撒起了谎。“没事就好，学习不用太累了，努力了就好，不要每次都为了成绩累了自己。”嗯，妈，我知道了。”也许妈已经听出来了吧?平日里只觉厌烦的絮叨，现在却又几分温暖。挂上话筒，我的手已经渗出丝丝汗水。

我静静地躺在床上，记忆如倒置一般铺陈开来。蓦然回首，十六年的光阴走过，从咿咿学语到如今，我发觉自己似乎与爸妈的言语越发得少了，而不曾忘记原来的无话不谈，此刻心中也有所怀恋。深呼吸，暂且说现在的事吧，手重重地打在床上，多半为成绩而恼恨，可转念有想起母亲的话来，心中有丝丝缕缕的触动。爸妈就在身后啊，而我们只有在受挫之时才会想到他们。

人说三年一代沟吧，不曾细想，也许在生活中能够寻觅。而代沟多是人为，想来母亲的唠叨，心萌生出些许感动，而反省自己，连一句祝福的话都未曾给过父母，心不免惭愧。走一步，再走一步，其实世上并没有代沟，只是我们将心闭得太紧了吧，也许只要学着走近，也就能跨越隔阂。

夜已深了，不禁想起，那封尚未完成的贺卡，也许明天发出去吧，是的，明天寄掉，明天并不算太晚。

导语：李娜成为亚洲第一位大满贯女子单打冠军，她也是亚洲历史上女单世界排名最高选手。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

北京时间8月13日消息，在WTA超五赛事罗杰斯杯的女单半决赛中，中国金花李娜在决胜盘1-5落后的不利局面下不可思议的连追6局，最终神奇逆转捷克名将萨法诺娃，继今年罗马赛之后再次杀进超五赛事的决赛。赛后李娜将自己逆转的关键归结为心无旁骛，耐心的去拼每一个分数。

李娜在这场半决赛中的状态起伏其实表现得比较明显，首盘比赛她在最后时刻被对手完成破发遗憾先丢一盘，尽管在第二盘扳平比分，但是到了决胜盘她一上来就连续丢掉发球局以1-5落后，不过放下心理包袱的李娜在随后放手一搏取得了非常不俗的效果，连续破掉对手的发球胜赛局，最终连下6局完成了惊天逆转。

赛后李娜在谈到比赛时表示道：当时我的脑海中真的什么也没有想，在场上你如果想得越多事情往往就越糟糕，我只是告诉自己要一分一分努力去打，争取把球打回到她的场地里面，然后看接下来都会发生一些什么事情。这就是网球，有时候看上去真的很简单，你要做的就是将球打回到场地里面，让它能够穿过中间的网带，但是有些时候我却就是无法做到这一点。

输掉比赛的萨法诺娃显得十分遗憾：比赛临近结束的时候总是最令人紧张的，我认为她在之前的比赛中出现了很多的失误，但是在随后我没有能够给她施加足够的压力，这使得她利用当时的局面成功扭转了局面，在决胜盘1-5之后，她的发球变得更加出色，击球也更加稳定，胜利就这样一点点的溜走了。

李娜在决赛中的对手将是捷克天才科维托娃，后者今日鏖战三盘以3-6、6-2和6-3逆转击败丹麦美女沃兹尼亚奇。赛后科维托娃透露困扰自己多时的呼吸问题在本周得到了缓解，这也是她状态回升的重要原因：之前我在呼吸系统方面存在一些问题，不过这一周情况不是很糟糕，因此总的来说我还是有些走运，能够在这里杀进决赛的感觉实在是太美妙了。

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①人都有过错，无论是伟大的人还是平凡的人。过错犹如失足，及时纠正可以恢复人生的良态，否则就会成为千古之恨。童年的过错一般不会影响人生轨迹，但是会在心灵上留下或深或浅的印记。

②常言道，七八岁的孩子讨人嫌，大概因为这个年龄段的孩子都有些淘气，都会给大人制造些麻烦。有一次，我和小伙伴在院子里玩打仗的游戏，一不小心用石块打碎了邻居家的玻璃窗。父亲知道后，对我进行了严厉的训诫。他先给我讲了一番做人的道理，然后拿出铜戒尺，在我的手掌上打了三下，最后给我约法三章：第一，不许偷东西;第二，不许说谎话;第三，不许说脏话。当时，我非常认真地做出了承诺。我哪知道，这三条看似简单的戒律其实是极难达致的人生境界。

③在我十岁那年，父亲因病去世，一家四口的生活仅靠母亲那点微薄的工资，因此我基本上没有零花钱。有时，一些同学买零食，我只能看着，心里挺羡慕的。有一天，我在家中的大衣柜里找衣服，无意间发现了一个牛皮纸信封，打开一看，里面是一叠崭新的一毛钱的人民币，我在手里拿了一会，感受了一下钱的声音，然后又小心翼翼地放了回去。当时，家里只有我一个人。突然，我的心底升起了一个念头——拿一张去买零食。我马上就否定了，并且为自已有这种邪恶的念头而感到脸红。但是，那个念头很快又回来了。我什么事情也干不下去，那个念头总在我心头缠绕，甩也甩不掉。我开始说服自己，那信封里一共有十几张呢，妈妈也不一定知道一共有多少张，我拿一张，妈妈不会知道的。经过一番思想斗争，我终于又打开了柜门，用颤抖的手，从那个信封里抽出一张。放进了自己的衣兜里。

④那天下午，我去商店买了一毛钱的青杏，还很得意地分给同学两个。晚上，我的心里一直忐忑不安，但是妈妈并没有发现。过了两天，一切平安无事，我的心里踏实了。又过了几天，我又忍不住去拿了一毛钱，买了一根冰棍和一卷果丹皮。就这样，那个邪恶的信封天天在诱惑着我，而我天天在和那个信封的诱惑斗争着，并且一次又一次地败下阵来。终于有一天，我把那个信封里的钱拿光了。这时，后悔和恐惧一下子来到我的面前。以前，当我从信封里拿钱的时候，虽然也有过害怕的感觉，但似乎并不明显。现在，看着空信封，我感到了真实的恐惧。也许，我应该向妈妈承认错误，但是，我没有那个勇气。我一直是个乖孩子，我怎么能变成一个“小偷”?一想到这两个字，我不禁打了个寒战。我开始安慰自己，妈妈可能已经忘记那个信封了，就让这件事悄悄过去吧。但是，空信封怎么处理?思来想去，我把它扔进了纸篓。我一心希望母亲能够忘记它。那些日子，我天天提心吊胆，生活在后悔和恐惧之中。

⑤母亲终于发现了。那天晚上，她的脸色很沉重，使我产生了一种不祥之兆。她先把哥哥找去，悄悄说了一阵话，然后把我叫进屋去，问我有没有看见一个信封里的钱。看着母亲的眼睛，我没有勇气撒谎，就都承认了，并且拿来了那个空信封。我低着头，等待着母亲的训斥乃至责骂，恨不能钻到地缝里去。但是，母亲没有骂我——母亲是从不骂人的，也没有严厉地训斥我。她沉默了很久，叹了口气。语音沉重地问我还记不记得父亲的教诲，又让我复述了一遍父亲给我立下的三条戒律。我哭了，母亲也哭了。后来，她对我讲了许多话，但始终没有提到那个会刺痛我心的“偷”字。她说：一个人犯错误，往往都是从小事开始的，人不怕穷，就怕没有志气……母亲的这些话一直铭刻在我的心底。

⑥常言道，人非圣贤，孰能无过。从人性的修养与成熟过程来讲，童年做错事是(甲)的;青年做错事是(乙)的;中年做错事是(丙)的;老年做错事是(丁)的。因此，人生的过程就应该是不断修正过错并养成良好行为习惯的过程。另外，对待过错的态度也是人生成败的一个要素。成功者主要关注自己的过错，失败者主要关注他人的过错;成功者容易宽恕他人的过错，失败者容易宽恕自己的过错;成功者善于在过错中完善自我，失败者则往往在过错中怨恨他人……

1.本文标题的作用一是 ;一是 。(2分）

2.文章第①段用了 的表达方式，作用是 。(2分)

3.文中用了大量的笔墨来描写“我”的 ，目的是 。(3分)

4.从全文看，“我”的心路历程可以归纳为哪四个阶段。(4分)

5.将“失常、经常、非常、正常”分别填在结尾段甲、乙、丙、丁的空缺处。它们依次是 、 、 、 。(4分)

6.举例说明本文前后照应的写法。(2分)

答案：

1.(2分)(答出两个要点即得满分)

①写作的对象(话题) ②行文的线索 ③全文的铺垫

2.(2分)议论 表明写作目的，揭示文章的中心。

3.(3分)心理活动(1分) 真实再现“我”的经历与成长过程。(2分)

4.(4分)懵懂(单纯)、变化(反复)、懂事 、成熟

5.(4分)正常 经常 非常 失常

6.(2分)(说明：举例分析与“照应”无关不得分。)

(一)设喻展示法

所谓设喻展示，就是在描写人物外貌时，运用比喻手法，对人物进行具体形象化的展现，使人物的此特点转换成彼形象，以展示人物的形象特征，让读者产生联想，并加深印象和理解。这种方法的主要优势，是使人物的外貌更具有感染力和说服力。

设喻展示法的运用位置，一般在人物外貌描写的起笔或落笔。起笔出现 ，总喻而领起定调，落笔出现，总喻而归纳形象，而又以后者为多。

设喻展示法一般有两种情况：

一种是单一性的，即只在人物外貌描写上用一次比喻，位置在起始、收结或中间都可以，本体是人物的衣着、特点或某个部位，但必须用在关键地方，以形象地显示所写人物外貌的特征。例如《花市》中对卖花姑娘的外貌描写，就运用了这种设喻展示法 ：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”这句话用在文章的最后，所用的两个“像”，前者概括，后者具体，本体都是“卖花姑娘”，再以她“笑微微”这一表情陪衬，以她“站在百花从中“这一情境烘托，字里行间，充满着敬佩之意，洋溢着赞美之情，突出了卖花姑娘心灵美好、外表美丽的形象特点，给人以美感，给人以深刻的印象。

二是描写人物的外貌时，多次运用比喻。既可以用在两个或两个以上人物的外貌上，也可以用在某一个人物的外貌上。如果是前者，就显示出彼此外貌各异的比较，从而突出某个人物的形象;如果是后者，则一定从不同角度不同侧面来设喻展示，以突出这个人物外貌的多方面的特点。例如《看戏》这篇文章，就采用了后一种的设喻方法。文章集中写了艺术家梅兰芳同志的高超演技，通过对他的外貌设喻，突出了他光彩照人的艺术家形象。文章先设喻，写他演唱的歌词“像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅‘水袖’中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来……”，这里，表面看是对歌词设喻，实际上则表现了他演技的娴熟及表情和身段的优美。再设喻，写“我们的女主角也就在这时候像一朵盛开的鲜花。”这是直接对人物外貌进行总体性设喻，使这个人物外貌的美丽程度得到了充分的展示，突出了他的光辉形象，使人受到深深的感染，有助于人物外在特征的显示。

设喻展示法是外貌描写手法与比喻修辞手法的巧妙结合，运用时要注意两点：一是这种修辞必须用在对人物外貌的描写上，而且要用在关键地方。二是多用明喻，暗喻少见，借喻不用，一般有比喻词标明，以显示出比喻的运用。

(二)工笔细描法

所谓工笔细描，就是讲究文笔工整，注重人物细部的详细刻画和细致描写，是国画方法在文学作品中的巧妙借用，也是人们在刻画人物时常用的一种方法。工笔细描的显著特点，是讲究人物微观的具体展示。

工笔细描法的具体实施，往往从人物的整体面貌上用墨，既写面部，又及全身，给人以整体的印象。这种描写，多用于比较陌生的人物和主要人物，只有这样，才能让读者了解并熟悉所写的人物，才能突出主要人物的性格特征。例如，《故乡》中对闰土的描写，就采用了这种工笔细描的方法，请看其中一段文字：“他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”

这段文字，对中年闰土的肖像描写，就是工笔细描。它既写了闰土的整体“身材”，又写了五官细部，而又以后者为主，从脸色，到脸皱，从眼睛，到眼睛周围;既写了上端头部“破毡帽”，又写了中端身部“极薄的棉衣”;既写了手里的物件，又写了两手着实“像是松树皮了”;既写了静态，整体形象犹如一个“木偶人”，又写了动态，“浑身瑟索着”，而又以静态为主;既有现实闰土的精雕细刻，又有他过去外貌的顺带点墨，而又以前者为主，这样，我们看到的中年闰土，就是一个有头脸，有衣装，有细部，有全部的完整形象。

工笔细描法是外貌描写的基本方法之一，运用这种方法，有两点值得注意：一是要遵从一定的顺序，根据写作需要和人物特点，按照作者或文中线索人物的观察顺序进行有条不紊的描写。例如，上面对闰土的描写，就是先“身材”， 后“脸”部，再衣着，从上到下;写脸部是先“脸”后“眼”，由总到分;写衣着是先“帽”后“衣”，从上到下;写眼部是先“眼睛”后“周围”，先内后外;写手部是先手中的“物件”后手中的“实情”，由外到内。这样，主人公的形象就随着作者的笔墨，先后有序逐渐完整地展示在读者面前。二是要有重点，不能从头到脚，不分主次地全面描述，要根据人物思想性格和外在特点，抓住主要本质特征进行重点描写。例如上面写闰土外貌，身材和衣着是略写，脸部和手部详写;脸部中，眼睛又详写，手部中，手的实情又详写，至于头部的鼻嘴和脸的下部只字未提。这样，就突出了闰土中年穷苦、麻木、近于木偶的个性特征。

(三)特征显示法

所谓特征显示法，就是在描写人物的外貌时，抓住所写的人物区别于其他人物特点的征象、标志，进行具体刻画，让其显示出来，以突出这个人物的这个特征，以至一提到某个特征，就会使人想到某个人物，是人物外貌描写最有效、给人印象最深刻的一种技巧。

运用特征显示法，关键是抓住人物的特征。选择特征的主要依据，就是这个人物最显眼而又与众不同的闪光点。特征的部位要因人而易，就初中课文而言，人物特征多体现在脸部，这是因为，人们写肖像一般都把主要笔墨用在脸上。例如《我的老师》中，对蔡芸芝先生的描写：“现在回想起来，她那时有十八九岁。右嘴边有揄钱大小一块黑痣。在我的记忆里，她是一个温柔和美丽的人。”这段文字共有三句话，先说老师的年龄，后说对她的总体印象，中间这句话就是特征描写，特征的集中显示就是与众不同的“黑痣”。“黑痣”的特点，一是位置，在“右嘴角边”;二是大小，与“榆钱”一般。通过前后两句的配合映衬，蔡芸芝先生的“黑痣”就显得十分突出，她的形象特征也因此而生动丰富，以致人们一提到脸上右嘴边榆钱大小的“黑痣”，就自然会想到：“你说的那就是蔡芸芝。”可见，这颗“黑痣”，不但没有损伤她的外貌，而且增加了这个人物形象的美学意韵，突出了她“温柔和美丽”的特点，给人以永久难忘的印象。

特征显示法的运用虽然很简单，一般只需一句话完成，但因为这句话是外貌描写的关键和精华所在，所以这句话的出现位置常常在中间。前有引渡，后有总结，前有铺垫，后有延伸，使之在众多语言，众多外貌内容中熠熠生辉。这就要讲究整个外貌描写的和谐性，既不能一写人物，首句就是特征，这会显得突兀，也不能外貌描写结束了，还不见人物特征，不能抓住特征，人物形象也就毫无特色。打个比方，整个人物外貌描写是“画龙”，而特征显示则是“点睛”。没有“点睛”之笔，没有人物特征显示，外貌描写等于失败。

人物特征的显示部位，不可能是完全相同的，即使同是像上文提到的“黑痣”，也有大小之差，有位置之异;即使是与蔡芸芝先生的“黑痣”位置大小色泽完全相同，还有个年龄之别、性别之差、性格之异。这种种差异表现在某一个人物身上，特征就鲜明突出了。因此，我们在写人物外貌时，要善于观察，善于比较，捕捉特征。这方面的例子，初中课本里还有很多。如《一面》中鲁迅的隶体“一”字胡须，《藤野先生》中藤野的“八”字胡须，《第二次考试》中陈伊玲笑起来的“鼻皱”，《普通的劳动者》中小李子从软胎帽舌底下掉出的“一绺头发”，等等。这些都是各自人物的显著特征，也都是特征显示法巧妙运用 的成功范例。

(四)逐步显现法

所谓逐步显现，就是通过作者或文中人物(多为“我”)的观察，来表现所写人物的外貌特征。具体运用有两种情况，一是被写者由远而近地向观察者走来，二是观察者由远而近地向被写者走去，而又以后者为多，因为观察者是主体，被写者是客体。通过距离远近的不同，来描写同一个时间里同一个人物略有差异的外貌，能充分表现出这个人物丰富的形象特征。

逐步显现法的鲜明特点，一是运用的文字频率至少在两次以上，二是描写的外貌要呈现一定的梯度， 这个梯度要与观察者由远而近的距离移动同步发展，犹如推摄镜头，最后是特写形象。例如，《一面》对鲁迅的外貌描写：

第一次：“坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人。穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾。”这是在“我”进门时对鲁迅的第一次外貌描写。因为是“阴天”，“暗得很”，“我”又是从店里往“店后面长台子旁边”“望”去，距离较远，所以只能“模糊辨出”鲁迅先生的大概身形和基本特征，给人以总体印象。

第二次：“他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体‘一’字。”这是在鲁迅先生“走了出来”之后对他的第二次外貌展示，距离缩短拉近了，描写也清晰具体了。先写面孔，次写头发，再写胡须，把人物最显眼的外部特征，由整体到局部到细部，逐一展现在读者面前，突出了鲁迅的战斗精神。

第三次：“黄里带白的脸，瘦得教人担心;头上直竖着寸把长的头发;牙黄羽纱的长衫;隶体‘一’字似的胡须;左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。”这是在“我”意外地听到鲁迅赠书的亲切话语，“惊异”地抬起头来看他时对他的第三次外貌描写。这是将近镜头化为特写镜头，“我”更仔细地端详着这位“不平常”的人，进一步赞颂了鲁迅先生坚毅、镇定、安详、乐观的战斗风格。

这三次肖像描写，一次比一次清晰，一次比一次深刻，一唱三叹，反复强调，尽情展示，纵情抒怀，使鲁迅先生的光辉形象，由远而近，越来越鲜明清晰，越来越完整高大 地矗立在我们面前，给人留下了深刻的印象。

运用这种方法要注意两点， 一要防止简单重复，先写的要概括些，粗线条勾勒，宏观展示，用墨应简略;后写的要具体些，细致些，微观描摹，用语应详尽。二是几次所写的外貌要有所区别，先少后多，逐渐增加，重点特征每次都要写到，以加深人们的印象，如《一面》写鲁迅的三次外貌，都写了“瘦”。

(五)粗笔勾勒法

所谓粗笔勾勒，原是一种绘画手法，近于速写，用在文学作品中，就是采用简单线条，粗略地把人物的主要特点，迅速地几笔描写出来。这种方法的特点，正好与“工笔细描法”相对，用语简略，运墨便利，几笔就勾勒出人物形象。如果是反面人物，又近于漫画，常用夸张手法。这种方法，多采用大手笔式的宏观描写，笔下的人物形象，常给人以粗线条、大轮廓、总特征的印象，至于人物肖像的细部内容，一般不作展示，即使有，也是点到为止，见好即收。

粗笔勾勒法在作品中的运用有两种情况。一是单一性，即文中只有一次很简单很粗略的描写。例如《小桔灯》中对主人公小姑娘的描写：“我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁的光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹登想去摘墙上的听话器。”全文仅此一处外貌描写，它粗线条地勾勒出了小姑娘的外在特征，从头到脚，一句一个肖像内容，一句一个外貌部位，文句简明，给人以大概的印象。

二是多样性，即文中出现不止一次外貌描写，每次写的内容 又不尽相同，具有片断性和零散性，单独看来，是人物形象的某一两个方面，综合看来，又可以构成人物的整体面貌。但就某处描写而言，仍然是蜻蜓点水式的，是粗笔勾勒式的，例如《第二次考试》中对主人公陈伊玲的粗笔勾勒就达三次之多。第一次是：“嫩绿色的绒线上衣，咖啡色的西裤。”第二次是：“一双聪颖的眼睛显出黯然无神。”第三次是：“一张朝气蓬勃、叫人喜欢的脸，小而好看的嘴，明快单纯的眼睛，笑起来鼻翼稍稍皱起的鼻子。”这三次描写，第一次写衣着，第二次写眼睛，第三次写面部，每次所写的肖像内容各不相同，它们在文中出现的位置也有先后之分，但都是用简短的文字进行粗笔勾勒，轮廓式显现，而三次综合起来看，又可以互为补充，构成一个比较完整的形象。这种外貌描写，由于多次出现，可以加深读者对人物的印象。

运用粗笔勾勒法描写人物外貌，最大的优点就是简省笔墨，给人以总体形象。运用时，要注意两点：一是粗笔勾勒不等于描写模糊，不是隔着纱巾看人，给人的印象仍然是清晰的，鲜明的，实实在在的;二是粗笔勾勒虽具零散性，但要零而不碎，散而不乱，要有合理的顺序。

(六)着色点染法

所谓着色点染，就是将不同的色彩涂抹于所写的人物，在文学作品中，就是通过写色词语来表现人物的鲜明特征。着色的主要依据，是人物的性格特点，如鲁迅笔下的“闰土”“孔乙已”，都是下层人物，但着色就有区别，闰土终日劳动，因而脸色“灰黄”，孔乙已好逸恶劳，所以脸色“青白”，这就是他们的性格不同决定的。

人物着色的方法很多，既可以浓墨重彩，也可以轻描淡写;既可以多色搭配，也可以单色点染。总之要恰到好处，用色适度，自然成趣。着色点染法具体实施对象，不外乎三种情况：

一是施色于衣着，即对人物的衣冠鞋袜用色，突出人物的穿衣变化和生活习惯，进而表现人物的内心世界和思想性格。例如《傻二哥》中傻二哥的外貌，就侧重写了他的衣着及色彩：“白布中式上衣，黑色布裤。”用极为精短的文字，写出了傻二哥的简单穿着，不仅交代了上衣的款式和裤子的质料，而且对全身衣着的两种颜色，作了鲜明的点染，静写为主，上“白”下“黑”，上淡下浓，黑白分明，浓淡相宜，突出了傻二哥卖糖时朴实干净的特点。

二是着色于人体，即对人体的外露部位用色，突出人物的外部特征或变化，进而表现人物的内在特点，外露部分一般是指常露部分，最多用于着色的是头部，还有手、脚、腿、颈等，在特定的情况下，胸、背也可以外露，也可以着色点染。例如《榆钱饭》对丫姑的描写：“她把黑油油的大辫子七缠八绕地盘在脖子上，雪白的牙齿咬着辫梢儿，光了脚丫子。”这里，对丫姑的外部用了两种色彩：一是大辫子，“黑油油的”;二是牙齿，“雪白的”，用色与上一个例子相同，都是“黑”、“白”两色。但前者是写衣着，后者是写身体部位，前者静写，后者动写;而且这里用色还有强调，“黑”的情状“油油”，“白”的程度如“雪”，有形容有摹状，从而突出了丫姑粗野而又美丽的特点。

三是既着色于衣着，又着色于人体，二者同时具备，互相映衬，彼此关照，多方面地表现人物的性格特点。例如《潘虎》中对潘虎的外貌描写：“那大汉粗眉毛，大眼睛，满腮胡子，黑里透红的脸色，穿一身青布的普通对襟短装。”这里有两处颜色点染：一是脸色“黑里透红”，表明他健康、强悍、久经战阵，饱经风霜;二是短装“青”布，说明他穿着普通、简单、平常，而又有特色。通过这副外貌，不难看出，主人公分明是一个充满豪气、干练勇猛、粗犷豁达的农民英雄。

着色点染法的运用，要注意两点：一是讲究“点染”，与画龙点睛一般，几笔见神采，不可随意涂抹，搞得人物是”万紫千红“;二是讲究色调与人物整体外貌的和谐性，如潘虎，眉毛“粗”，眼睛“大”，再配色“黑里透红”，就很吻合。

(七)夸张渲染法

所谓夸张渲染，就是通过艺术夸张的手法，对人物外貌进行夸大的描写，以达到渲染的目的，增强艺术效果。

夸张渲染法的显著特点，是感情色彩鲜明，褒贬态度清楚，要么从正面涉笔，激情赞美，要 么从反面入手，无情嘲讽。正面涉笔的人物形象，总是高大的，鲜明突出的，给人以强烈的感染和巨大的鼓舞。《七根火柴》中对无名战士最后一次的外貌描写，就属于这种情况：“一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的;只有那只手是清晰的，它高高的擎着，像一支路标，笔直地指向长征部队前进的方向……”这既是外貌描写，又是细节描写，集中体现在他那一只手上，对“手”的描写就有明显的夸张成分，它的高度，它的远度，“像一支路标”，近于舞台上的特写造型，显得高大鲜明，从而突出了无名战士的忘我献身、渴望胜利的坚强意志，读到这里，人们无不深受感染，倍受鼓舞。

夸张渲染法有时则通过联想或假设的方式，对某个实有人物或虚幻人物进行描写，达到尽情渲染，使读者获得深刻的印象。例如《盘古开天辟地》中对盘古的外貌捞写：“他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五 方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木……”这段文字，抓住盘古外貌“变”的特点，想象丰富奇特，渲染色彩很浓，突出了盘古的伟大力量和他“开天辟地”的巨大神力，进而歌颂了劳动人民改造自然的斗争精神，给读者以不尽的联想和深刻的印象，夸张渲染取得了最佳效果。

运用夸张渲染法描写人物的外貌，初中语文课本里还有不少例子，如《皇帝的新装》中对皇帝穿着似有实无的“新装”游行时的外貌描写，夸张奇特，形象滑稽，荒唐可笑，巧妙绝伦。

运用夸张方法描写人物外貌，要根据不同的刻画对象，采取不同的手法，运用感情色彩不同的词语。对正面人物夸张，要显示出歌颂的特点;对反面人物夸张，要能加强讽刺的力量。写作中要 注意一点，就是夸张要适度，渲染要恰当，不能夸得过分，染得离谱，要符合人物的内在本质特点，符合人物的整体形象基调。

(八)虚实结合法

所谓虚实结合，就是在描写人物的外貌中，既有写实内容，又有虚的配合。写实，就是描写人物的现实外在特点，客观性比较强;写虚，就是通过一定的方式，来表现人物并不存在或联想中的外貌，主观性明显。虚以实为基础，没有实写，便无法虚现;实又往往需要虚来补充，来衬托。它们的共同目的就是通过虚实并呈，密切配合，来充实人物形象，丰富人物性格。

虚实结合法的运用，不外乎两种情况：

一是通过观察者的心理作用，来感觉人物的形象特点，或夸大，或缩小，或褒赞，或贬损，外貌之中饱含着感情，读后给人以强烈的感染。例如《一件小事》对“车夫”的描写：“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。”这里就运用了虚实结合的写法。它有五个小句子，第一句引渡，交代下文外貌描写产生的原因;第二句写实，写车夫的”后影“，写后影的特点“满身灰尘”;后三个小句则是虚写， 写车夫“高大”的程度。一般情况下，人越走越远形象应该越小，而他却“愈走愈大”，大到“仰视才见”，宛如一座灯塔，一个巨人，超乎寻常，不同凡响，使人深受感染，把“我”放在陪衬的位置，突出了车夫形象的高大和品格的高 尚。

二是通过人物的回忆，来再现人物的形象特点，实际上是写实的外貌在另一种情境下的重新出现。这种方法，一般要通过联想来实现，其目的，是表达思念之情，加深读者印象。例如《背影》中对父亲的“背影”的描写就运用了这种技巧。文章先实写，在车站上亲眼看见父亲“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”的“背影”，写得很具体。然后在结尾虚实：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。”这里只有一句话，通过读信，激发情感，热泪盈眶，联想外貌，再现形象，将远距离的人物拉至近前，既表达了作者急切盼望再见父亲一面的思念之情，又强调了父亲外貌的个性特征，突出了人物形象。

虚实结合，既可以虚和实紧密联在一起，同出于一处，像上面《一件小事》的例子，也可以虚和实各自成段，甚至相距很远，如上面《背影》的例子。但不管哪种情况，一般是先实后虚，因为实是基础，有了实，才可以有虚，失去了基础之实，虚也就无立足之地。写作时，要注意一点，就是要确定以谁为主，要么以实为主，以虚补充;要么以虚为主，以实映衬铺垫。

(九)对比突现法

所谓对比突现法，就是通过某个人物今昔外貌的不同或两个以上(包括两个)人物彼此外貌差异的对比，来突出人物性格的变化和命运的发展，突出主要人物的形象特征的方法。

运用这种方法有两种情况。一是进行横向外貌对比，即通过两个或两个以上不同人物外貌的不同描写，来突出主要人物的特点。人物之间的关系是并列的，形成一定的形象跨度，以突现某个重要人物或主要人物的性格特征和精神品质。如《花市》中所写的三个人物外貌，就运用了这种对比。先看那“老头”：“瘦瘦的，大约60多岁，白布褂子，紫花裤子，敞开怀，露着黑黑的结实的胸脯”，他有时“眨眨眼睛”，“捻着胡子”，若有所思，有时“咧着大嘴笑”，“呵呵的笑”。再看那“年轻人”：他“眉清目秀的干部打扮”，“手里摇着黑色纸扇”，“似笑非笑”，有时又 “哈哈大笑”，最后“睁大眼睛”，“气得脸色发白。”这两个人物的外貌，既有年龄上的对比，又有身份上的对比，还有情态上的对比，与此同时，作者还着力刻画了主角卖花姑娘的形象，与他们同样存在着对比，她的外貌是：“姑娘不过二十一二岁，生得细眉细眼，爱笑，薄薄的嘴唇很会谈生意”，她“手里拿着一块小花手娟，在怀里扇着风，冷冷地注视着年轻干部的行动。”这里，不难看出，老头纯朴憨厚，而性格刚直，年轻人见缝插针以钱势压人，小姑娘善做生意而讲究信用。在老头和年轻人这一正一反的对比衬托下，小姑娘心灵美与外表美和谐统一的可爱的形象得到了充分的展示。

二是进行纵向外貌对比，即通过某一个人物过去与现在外貌的不同描写，来突出人物的性格变化和命运的发展。例如《故乡》这篇小说，就写了闰土两个阶段的外貌特点，形成了鲜明的对比。第一次：“其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉”，他“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽”。第二次：“他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上很深的皱纹，眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”这两次外貌描写，都写到脸部，头部和手部，对比的内容也主要体现在这三个方面，通过闰土今昔脸色的不同，所戴帽子的差别以及手部特点和手中物件的各异，展示了闰土命运的巨大变化，突出了中年闰土的悲惨情景。

运用对比描写人物外貌应注意一点，就是要有重点。两次或两次以上的描写不能平分秋色、同等重要，要有所侧重。要把最能表现人物本质特点、最能反映主题的那个方面作为重点详写，其他略写。

(十)服饰烘衬法

所谓服饰烘衬法，就是通过描写人物的衣着以及装饰，来烘托和陪衬人物的性格特点，是刻画人物的基本方法之一。一个人的服饰是其外表的东西，它与人物的性格特征，与人物的身世、处境、心态和思想有着密切的关系，什么样的人穿什么样的衣服，佩什么样的服饰，是有规可循，很有讲究的。客观生活如此，文学作品中描写人物外貌也应如此。

用服饰烘衬法描写人物外貌，要做到以下三点：

一是要有一定的顺序。人们的服饰虽千变万化，但位置却大体相同。先写哪个后写哪个，要考虑周全，或从上到下，或由服到饰，要根据不同人物的不同服饰，来确定合理的顺序。这样，才能使读者对所写的人物有一个层次清晰的印象。例如《老杨同志》对老杨的服饰描写：“他头上箍着块白手巾，身上是白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有二斤半重。”这里，写人物的服饰就很有层次。它是按照从上到下的顺序来写的，先写“头上”，再写“身上”，最后写“脚上”;写身上是先写上身“衫”后写下身“裤”，从而突出了老杨同志艰苦朴素，关心群众这一可亲可敬的形象。

二是要进行服饰比较。人是活动的变化的，在不同的时间不同的场合下，人们的服饰也会不同，服饰的不同又反映了人们的外貌不同和性格变化。写好这些服饰的变化，也就能表现出人物的变化。例如《故乡》中的闰土，少年时，“头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，显得健康、淳朴、充满朝气;中年时，“头上是一顶破毡帽，身上只一 件极薄的棉衣，浑身瑟索着。”原先的少年闰土全然不见了，一个饱经风霜、受尽剥削，在困厄中苦苦挣扎而又显得麻木的中年闰土出现在读者面前。这一效果。就是通过人物服饰今昔的差异比较显示出来的。

三是要有重点。服饰描写，不能从头至脚无一遗漏，那样，既易落入俗套，又显得繁杂，这就要抓住重点，突出重点。重点的确定要因人而易，最能表现人物 性格和本质特点的服饰一定要写，详写，反之，略写即可，甚至不写。例如散文《背影》中“我”的父亲，他的特点是慈爱善良而生活俭朴，为了表现他的这一特点，作者就着重写了他的衣着，而且是从背后来写的：“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍。”而且，先后展示了两次。至于他的鞋裤等，就没有用墨。这就抓住了特征，抓住了重点，突出了“父亲”对儿子的挚爱和生活的质朴。

用服 饰烘衬法描写外貌，是为刻画人物性格、塑造人物形象服务的，运用时要有所选择，不能张冠李戴， 李服张穿。如老杨同志那二斤半重的“硬鞋”，绝不能穿到闰土的脚上，朱自清父亲的那件“黑布大马褂”，也不能穿到中年闰土身上，要讲究服饰与人物身份和性格的一致性。

下面是小编为大家整理的考场作文制胜技巧，欢迎阅读。

Q：审题时要注意些什么?

A：近几年高考，新材料作文、命题作文是主要形式。试题开放性比较强，但不可能没有限制因素。2012年的高考命题，在继续开放的同时，可能会在具体要求上进一步增加限制，因此，写作时必须有一个严肃认真的审题过程。审题水平与考生的“综合素质”密切相关，同时也需要掌握一些审题“技巧”：

(1)不能匆匆“扫描”，而要一个词、一个词地在心中默读考题。这样，可以强迫自己定下心来，把命题中的每一个字看清楚。(2)这么读，是为了找出考题中的“关键词”。关键词，是命题者下达“指令”的最主要的“载体”，非抓住它不可。(3)当一个词在考题中多次出现时，它就很可能是关键词。关键词有时不止一个，要尽可能找出来，决不遗漏。(4)先用铅笔把找出来的关键词一一圈出来，然后一一落实被圈出来的关键词，即把它们的要求全部体现到作文中去。审题结束后，再用橡皮把铅笔圈过的痕迹擦去。(5)细读命题中的“要求”或“注意”。

Q：立意一定要积极向上吗?

A：确实是这样的。现在政治清明、言论自由，社会上议论的话题很多，它们不可避免地会钻进我们的耳朵。考场作文时对各种说法必须从思想上加以斟酌，哪些对，应该赞成;哪些错，决不能认同。因为既然写成文章，就代表了习作者的观点、思想。当然，立意积极不等于不能涉及社会的阴暗面，而是指在写到“消极”层面的内容时，运用的材料要真实，要进行实事求是的具体分析，表现出积极、昂扬的人生观、世界观。

Q：如何将材料转化成作文题材?

A：要写好高考作文，最好是积累大量的材料，要什么有什么;但是，在储备不是很充分的情况下，就要善于把已掌握的材料转化成高考作文的题材。临场发挥的一个小窍门，就是将自己掌握的材料，尽量地往题目上“拉一拉，靠一靠，甚至扭一扭”。在考生积累的材料中，有些看起来与试题关联不大的素材，经过巧妙的艺术处理，也可转化成作文题材。

例如“袁隆平成为杂交水稻之父”这则素材，面对不同的试题，就可以有不同的用法。结合这几年的考题看，袁隆平在攻克难题的过程中，有没有遇到过挫折呢?他放大自己的痛苦(2004年全国卷试题)了吗?他在成为“杂交水稻之父”的过程中，不需要灵活的思维和坚定的目标吗?这是不是也可说是“水的灵动，山的沉稳”(2004年江苏卷试题)吗?此外，这则材料对2010年北京卷的“仰望星空与脚踏实地”、重庆卷的“难题”、广东卷的“与你为邻”，2011年广东卷的“回到原点”、山东卷的“这世界需要你”、四川卷的“总有一种期待”、江苏卷的“拒绝平庸”、重庆卷的“情有独钟”及江西卷的“君子三乐”等，自然也大体适用。

Q：如何借“常规分析”拓展文思?

A：高考作文要想觅取亮点，应该撒开思路之“网”，去捕捉闪光的“银鳞”。临场作文时，不少考生拓不开思路，只在“题干”上徘徊，结果不但造成选材“撞车”，而且通篇平淡无奇。比如写命题作文“不要轻易说‘不’”，许多考生不会拓展，只会举一些“不轻易说‘不’”的事例，在事实论据上兜圈子。怎么办?平时，要努力增强分析问题和解决问题的能力;应考时，可以适当采用“常规分析”的方法。典型的“常规分析”是：向前，探索“前因”;向后，察看“后果”。以“不要轻易说‘不’”为例。

先看对“前因”的探索，可着眼于以下方面：(1)说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝;(1)说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争;(3)不轻易说“不”，会让你活出充实而精彩的人生;(4)不轻易说“不”，铸就的是一个民族不屈的灵魂……

再看对“后果”的审察：(1)可正面揭示——不轻易说“不”，我们会看到坚强意志所焕发的魅力;不轻易说“不”，我们会更好地把握前进的方向;不轻易说“不”，生命才能创造出更大的奇迹。(2)可以一分为二——说“不”，有时是一个生死攸关的选择(轻易说“不”，需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价、生命的代价;经过深思熟虑后说“不”，是对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力的抗拒，对不公正命运的有力抗争)。(3)可以集中一点——母亲面对长大的孩子依然轻易地不假思索地说“不”，就难以培养孩子独立思考和自主应对人生风雨的能力……

Q：怎样展示机智的构思?

A：一篇高考作文，最大的亮点是机智的构思。何谓“机智”?用王蒙的话说，便是“亏他想得出来”。构思是个复杂而微妙的问题。老师平日向考生交待的，如“要以小见大”“要于平淡中寓以深刻的含义”等，都属于构思的范畴。这里再强调两点：(1)热点问题的巧妙组合。可经常留意“焦点访谈”“新闻会客厅”“面对面”“新闻追击”之类的电视节目，发现有价值、有趣味的话题，启发自己的构思。(2)多一点意趣。不要把活泼有趣的生活变为“蒸馏水”，而要写出学生生活的“原汁原味”来。当今中学生的志向、情趣、习惯、语言色彩、生活节奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另类”的，不要怕触及这些东西，不要把多姿多彩的当代学生生活“净化”掉，不要把年轻人的洒脱劲儿舍弃掉。只要机智地加以审视，灵活地进行张扬，就会有出乎意外的审美效果。

(1)、先读题后读文。读题时注意从题干中找出“题眼”(即答题关键点)，带着问题读文，使阅读具有明确的目

标。

(2)、读文时，要注意整体把握文章的主要内容和中心意思。

(3)、准备答题时，必须再次细读题目，找准“题眼”。

(4)、答题时，具体题目涉及到相关段落，要对这些段落反复研读;如涉及全篇，则要再读全文。

1、文章体裁 ：诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本、说明文、议论文

2、记叙文六要素：时间、地点、人物、事件、起因、经过、结果

3、散文种类：(1)叙事散文(2)抒情散文

4、散文特点： 形散而神不散。

5、小说种类： 长篇小说、 中篇小说、 短篇小说、 小小说。

6、小说三要素： 人物、 环境、 情节(开端、发展、高潮、结局 )。

7、记叙文的表达方式： 记叙、议论、抒情、描写、说明。

8、找主题句： 找首段或尾段的议论、抒情句。

9、文 眼: 标题是“文眼”，统帅全文(新闻);有时交代主要人物、故事情节，有时交代主要事、物(“物”象征意义);有时还是“线索”。

10、 材料组织特点：紧紧围绕中心;选取典型事件;剪裁得体;详略得当。

11、 划分层次：

(1)按时间划分(找表示时间的短语) (2) 按地点划分(找表示地点的短语)

(3) 按事情发展过程(找各个事件) (4) 总分总(掐头去尾)

以写事为主的文章：

①.按事情发生发展的先后时间分析; ②.按事情发生发展的地点转换分析;

③.按事情发展的阶段分析。

以写人为主的文章：

①、按人物成长的阶段分析; ②、按人物所在的不同地点分析;

③、按表现人物不同性格特征的不同条件分析; ④、按人物感情的变化分析。

以写景状物为主的文章：

①、按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析;

②、按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。

12、 记叙的线索及作用：

线索： (1)核心人物 (2)核心事物 (3)核心事件

(4)时间 (5)地点 (6)作者的情感

作用：梳穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

答题套路：

如： 文章以“……”线索，中间串写了“……”、“……|”几件事，组成一种“冰糖葫芦”的“串”式结构，选材典型，脉络清晰，主旨鲜明。

13、为文章拟标题： 找文章的线索或中心。

(1)核心人物 (2)核心事物 (3)核心事件 (6)作者情感

14、 记叙的顺序及作用：

(1) 顺叙(按事情发展先后顺序)

作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。

(2) 倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)

作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。

(3) 插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)

作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。

(4) 平叙(略)

15、 语言特色：

(形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强等)

答题套路：

例句：这篇文章语言优美生动，如“让人了却忧虑，悠游其中” 、 “拍打着你心底沉淀的情绪”、“攫走你紧紧扯在手里的轻愁”等，笔意超逸，清新隽美，富有诗意，给人留下不尽的余味。(《夏之绝句》)

注意：结合语境和修辞方法从下列语句中选择。一定要根据文章的具体内容来选用恰当的词语，切莫张冠李戴。

附：朴实自然的语言赏析词库：

(1)、朴实无华 (2)、写得晶莹澄澈，明润无疵，如诗如画

(3)、言简意赅，清真雅洁，朴素自然 (4)、语言简洁，气势纵横

(5)、文字洗练，意境深邃 (6)、语言朴实活泼，节奏明快，上口顺耳

(7)、文辞畅达，沉静雅洁 (8)、平易省净的语言，运笔飘逸流动，设色素淡而隽永……

“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”李可染的这句话告诉我：只有创新，才能造就未来!

从古至今，一切美好的事物无一不是创新的结果。著名发明家爱迪生的故事可谓是家喻户晓。在那个只能用油灯和蜡烛的年代，爱迪生却想打破常规，让人们用上他心中所想的“电灯”，他带着对知识的热爱和对发明的好奇，开始了漫长的探索之路。在他发明电灯的这段时间，有无数人劝他放弃，也有无数人嘲笑他，但这并没有让爱迪生气馁，反而更加激发了他的斗志，经过了一次又一次的失败，一次又一次的创新实验，爱迪生终于发明了电灯，让人们用上了属于自己的“太阳”。爱迪生用行动告诉我们：只有创新，才能造就未来!

很久很久以前，那时候还没有伞，人们出行很不方便。夏天，太阳晒得皮肤火辣辣地疼;下雨天，人们也只能冒雨前行。有一天，鲁班看见几个小孩子在荷花塘玩耍，其中一个小孩摘了一片荷叶顶在头上，鲁班觉得很奇怪，就问小孩：“你摘片荷叶顶在头上干嘛?”小孩回答道：“因为太阳非常火辣，我顶着荷叶就会凉快些。”鲁班仔细观察了荷叶，连忙跑回家，经过创新，用竹木做成了架子，再用羊皮蒙上，从此就诞生了现在的伞。鲁班造伞的故事再一次告诉我们：用心发现，留心观察，大胆创新，就会取得收获。

就在前几天，我在订的阳光少年报上，看到一则这样的消息：一位小姑娘在姥姥家的山坡上玩耍时，发现了一种“牛不吃、虫不叮”的草，她觉得很好奇，就摘了一些拿到学校和另外两个同学一起研究，在老师的帮助下，竟然从中提炼了一种成份，制成了杀虫剂。正是因为小姑娘的好奇和创新思维，小姑娘才能在小小年纪取得好的成绩。

众多的事实告诉我们：要勇于创新，才能突破自我，只有创新，才能造就未来!

碎片阅读是一种读者通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。下面语文迷小编为大家提供了碎片阅读的好处英语作文，希望对你有帮助。

Many people read on digital devices like cell phones and e-books. The fast pace of life leaves many people no time to sit and read a whole book, so making use of fragmented time to read is sure to be a trend. Fragmented reading has its advantages. People can get hold of large amounts of information, knowledge, and entertainment in a short time. Digital reading is faster and more interactive than traditional deep reading.

Fragmented reading makes it harder for people to reflect on what they read. People may not bother to remember facts because they know they can always just search for answers online. It is important to read quality books in a deeper way, even if that means forcing yourself to do so. We read not only for knowledge and for practical use, but also for spiritual satisfaction.

曾经的一个周末，举家出行郊游，一起探寻深山老林的秘密。朦胧的阳光透过摇曳的枝叶洒在坑坑洼洼的小路上，斑斑驳驳。

路边的五彩缤纷猛然吸引了我的双眼，勾住了我的心。它们是一簇簇盛开的野花，在风中摇摆，将美展现得淋漓尽致。

我蹙着眉暗自想着：这里荒无人烟，根本没有人会注意到这些孤独的花儿。那它们绽放出如此美的姿态又有什么用呢?是为了等待少数过路的“探险者”欣赏?还是想为这绿意浓郁的地方增添色彩?抑或它们根本就不知道自己存在的意义?

爸爸看出了我的疑惑，俯身摘起一朵小花，边欣赏边说道：“它们小小的身姿藏在偌大的深林里，微不足道。它们千万年来一直都不为人所知，隐居在山中，不为别的，只为自己的生命而绽放。”我停下脚步，望着这些“并非为别人而盛开的花儿”，把它们深深镌刻进了自己的脑海，并为我此后的生活带来许多启迪——

有时的我，十分在意旁人的眼光。生怕自己形象不完美，于是想利用漂亮的服装打扮、装饰自己，从而在别人眼中变得“美”。可是，这却让我“品尝”了大代价：不仅花费了许多如金般的光阴，也“吞噬”了不少阅读、学习的大好时光;又因为在乔装打扮上耗费太多心思与脑力，导致在学习中“脑细胞匮乏”;甚至一次，因为打扮得太过“投入”而上课迟到，在面对冰冷的墙壁反省时，我对自己说：要向那些深山空谷中的花儿学习，不再为别人“盛开”。

渐渐地我领悟到，只有自己真正有了追求，从内心开始，用金子般的学识与钻石般的修养打造自己，才能够拥有“大美”。

我也曾常因害怕别人蔑视、嘲笑的目光，害怕别人不屑的窃窃私语，害怕别人对自己的“差评”，而错失许多比赛、展示、参与的好机会。

可我那些开朗单纯的好友们却毫不畏惧他人的眼光，淡然地走上舞台，展现着自信的实力。在聚光灯下自我欣赏、陶醉，反而赢来一阵阵欢呼。我在为此懊恼不已的同时，也暗暗在心底给自己加油打气：要像花儿一样，勇敢为自己开放。

每次穿梭于人潮，我总在心里悄悄对着自己说：做自己的主人!不要成为别人的奴隶，也无需太过在意他们的眼光。

恍然间，那些“孤芳自赏”的花儿好像露出笑颜，摇摆着婀娜的身姿：“花的芳香美艳，不应该只是为了取悦别人。为自己而活，才能活出自我。”我扬起嘴角，报以一笑。

高考作文其实是有套路可循的，掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大体段落结构，积累素材，2015年高考即将展开，考生们可以根据这些高考作文素材学习，以备不急之需。

一.人物

中国古代人物

1.李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

适用话题

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。

话题：“知与不知”“谦虚”

3.商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

4.屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”

5.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

6.弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

7.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党

特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

8.项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

9.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

10.不为五斗米折腰——陶渊明

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

11.明月照人——王夫之

王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

清风有意难留我，

明月无心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

话题：“气节与情操”“高贵与低贱”

12.苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈

奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 话题：“爱国”“忠贞”

13.慷慨赴国难 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴! 话题：“爱国”“视死如归”

14.李清照夫妇典衣治学

李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

话题：“治学贵在勤奋”“痴”

15.王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

16.敢问路在何方——玄奘

唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

话题：“路在脚下”“开拓者”话题：“选择和追求”“死亡与永生”

17.黄金百斤 不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安

全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

18 张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，

回到天津人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

19于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

20炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

话题：刻苦 成功的法则

21陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

22李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

话题：“诚信人生”“重诺

23狂放不羁 充满叛逆的元曲家

关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 对此，他本人的《南吕一枝花•不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天

下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：

“我是颗蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾;三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走!”

分析：以自己为解剖对象，亦庄亦谐，本真地反映了关汉卿的个性：坦白诚实、刚正不阿，一腔正气，叛逆和反抗。

话题：“独立”“倔强”“与众不同”

24刚直不阿的海瑞

海瑞一生刚直，为了维护农民的利益，海瑞惩罚恶霸，归还被强夺的土地。徐阶在当地占有的土地最多，同时，徐阶曾经对海瑞有恩，但海瑞仍然秉公执法。徐阶发现不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞还依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主见此情景，赶忙将多占的田地依数退还。

分析：如果中国都是海瑞型秉公执法的官员，那么社会则要清明多了。

话题：“公与私”“感情亲疏与对事物的认识”

25“强项令”董宣

东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人在大白天杀了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在侧，董宣候在路旁，等公主车驾一到，就用力拦住，面斥公主的过失，并将她仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐消气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知，面对掌握着生死大权的天子和怒气冲冲的公主，董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地，死也不磕头，光武帝无奈，也被其耿直所感，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。

分析：世上软膝盖者多，硬脖子者少。以法理、人格来感染封建国君，董宣是一个硬汉。 话题：“权与理”“抗争与屈服”

26陆杲执法不畏权势

梁天监五年(506年)，陆杲任司法机关长官。山阴县令贪赃枉法，被陆杲捕办。皇帝的亲信大臣黄睦之想疏通关节，让陆杲从宽判处，陆杲置之不理。梁武帝萧衍听说此事，问陆杲是否认识睦之，陆说不认识。武帝指着站在他身旁的黄睦之说：“就是此人。”陆杲竟怒于色，指责武帝：“你皇上代表国家，竟敢包庇犯国法之罪人!”黄睦之大惊失色，武帝也惶悚不安，感到内疚。

分析：不畏强权，敢于执法的清官可贵，“惶悚不安，感到内疚”的皇帝也可敬。

话题：“权利面前”“权与法”

27羊祜恼恨议而不决

西晋咸宁元年(275)，羊祜任征南大将军，准备平定东吴。羊祜派人私下修整船只，训练水军。正好这时，西北的秦凉屡遭败绩，朝中有人急功近利，主张先取秦凉。羊祜上奏章说：“东吴平定了，胡人自然就安定了，现在应当努力，迅速拿下东吴，这是头等大事。”晋武帝司马炎将羊祜的意见交朝中大臣讨论，然大多数人却不同意羊祜的主张。羊祜感叹道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以会发生„当断不断‟的情况，上天赐予，偏偏不去拾取，这不是存心要让管事的人日后来懊恼吗?”

分析：“少数服从多数”是决策时一个普遍的原则，但“民主集中制”有时会成为某些人独裁的幌子，岂不知有时真理往往掌握在少数人手里。

话题：“犹豫与果断”“实事求是”“事物的两面性”

28医 圣

张仲景是东汉名医，他博览汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》

合十六卷。后世医学者称张仲景为“医圣”，《伤寒杂病论》被奉为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

分析：没有平时的勤奋好学，博览群书;没有孜孜不倦、广采众方的求学精神，也许就没有《伤寒杂病论》这部伟大的著作。因此，坚持就能取得成功。

话题：“坚持与放弃”“对工作的态度”

29徐霞客游记

徐霞客是世界上对石灰岩地貌(又称喀斯特地貌)进行大规模考察、并作详细记录和深入研究的第一人。徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区共计16个省的无数山川。在旅途中，他总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，他仍坚持燃枯草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，内容翔实，文笔优美，后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》。此书不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学价值。

分析：只要努力坚持，你会发现，一些原本看似不可能完成的事，其实只是因为努力得还不够罢了。 话题：“坚持与放弃”“成功者的素质”

30顾炎武“自督读书”

顾炎武一生勤奋治学。首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍，他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。再次，他要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会，他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》。最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温书200页，温习不完，决不休息。

分析：勤奋能成功，这只是对有自律的人来说的!懂得如何自律的人，才会充分发挥自我主动性，积极地投入到学习中，也才能有所收获!

话题：“学习和工作的态度”“善于自我监督”“立长志与常立志”

31曹雪芹著书

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。 分析：逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。

话题：“人生的困境与奋斗”“逆境与成功” 32孔子

(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”

安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

发愤忘食 乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”

33.庄子

(约公元前369梷前286)，名周，宇子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派

濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日 „汝安知鱼乐‟云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 „你怎么知道鱼的快乐‟的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，

故止也(不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了)。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!

34.孙膑

战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。 师从鬼谷子孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称"鬼谷先生"，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为"鬼谷四友"。

因才遭妒 庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是"孙膑"这一名字的由来。 逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的"刑徒"。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马被识 齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说："将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。"田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，"遂以为师"。

围魏救赵 公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。

回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

35.曹操(155-220)

即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(今安徽毫州市)人。 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

提倡薄葬 218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首 有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

煮酒论英雄 一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎?”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

裸足迎才 许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。

东临碣石 公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书?此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。

36.韩信

(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年(前206)，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。

断水塞流，大破联军 汉王三年(公元前204年)九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且(齐楚联军主帅)战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。

四面楚歌 汉高祖五年(公元前202年)十二月，楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

37.司马迁

(前 145或前 135梷前87?)西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04)，司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》。

游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。

临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

仗义执言 天汉二年 (前99)，李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。

忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》

开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。

38.荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。 谋计樊於期 樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

易水萧萧 太子知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。

谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。

智解危机 秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。" 图穷匕见 在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

这个世界是怎么了?开始慢慢黯淡、沉沦、人的思想开始扭曲。先前的纯真仍归于先前，之后的幻想则依然遥远，够不着也触碰不到。最终，天地合一，归于宁静，消失在浩翰灿烂的银河系里。一点光亮也不剩，地球永久性失眠!

历史文明与现代文明相冲突之时，人类失眠!人们为了遮羞而发明了衣服，又因为为了追求时尚而脱掉衣服。现代设计师们，为了创造新颖、独特、破洞牛仔裤那洞越破越大。

最后穿在身上的布料所剩无几，这就是所谓的时尚?人类因生存需要而建造了房子，又因贴近自然而选择了宿营和帐篷。人们在享受温饱生活后，而又反过来追求先前的饥饿与寒冻。艰难的改革创新到底带来了什么?人类因困惑而失眠。

当道德碰到底线了时，人类失眠。这个世界将不会是我们这一代人的，属于我们的仅仅是时代。在这里，不求每个人做出惊天动地的事，只希望每个人在自己的岗位上踏实做事、理智做人。在几千年的“文明古国，礼仪之邦”的中国搞市场经济、毒大米、劣质奶粉……

假货层出不穷。经济秩序陷入混乱。经营者没有道德底线，百姓们人心惶惶，时代呼唤我们一是已久的“坚守”，呼唤我们坚守已被物欲之流冲击的残破的道德之堤。人类因道德危机而失眠。

在地球开始晃荡和黑暗之时，人类失眠。原始的水澄澈而清明，人类首次进入外太空，遥远就可以发现亮蓝的星。然而历史的进程总是创造意想不到，人类似乎要掘地好几千尺才能开发出奇思异想的建筑，才能完美地利用所有的资源，才能称得上是伟大!之后，地球开始出现一系列生态问题，所有的水源浑浊不清。人类因无敌生存而失眠!

“野马也、尘埃也、生物之以息相吹也”。万物相生不息，世间比人类卑微生物，也在努力创造生命价值。在任何一棵乔木上。有依附于主干的、有寄生于分枝的、它们合理利用空间资源，互利共生。或许是因为处于食物链尖端的人类，体内的毒素比万物高好几倍。

人类这棵“大植株”是会在生态环境的逐步恶化下，把头埋向深黑的暗处，任思想的扭曲和道德的沮丧，从而迈向无底洞……

后人哀之而不鉴之、亦使后人而复哀后人也。如果不吸取经验，人类赖以生存的地球岌岌可危。地球失眠，也将永久性失眠!

人类的发展进步，在这不知是不是两厢情愿的联姻中，最终得益的总是人类，付出的总是自然。所以我们必须马上行动起来，从我做起，从现在做起，保护环境，保护自然，创建绿色校园，共建美好家园。在人们高科技的逐渐发展中，我们的生活越开越好，越来越方便省力。

古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。

环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。

“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园。”未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。

俗语说得好：“前人栽树，后人乘凉”，前人给了我们大片大片的森林，绿地，我们留给后人的是什么?是光秃秃的荒漠，还是茂密的树林，你肯定选择的是茂密的树林。

所以，为了我们共同的家园，为了我们美好的明天，让我们大家一起自觉保护环境，自觉绿化环境，改善我们的生活环境，创造美好的未来!

亮点1 ：选材别致。考生须自己把握。

亮点2 ：立意深刻。考生要学会小中求大、平中求奇、表中求里、反思现实等，不能苍白无力。

亮点3: 行文大气磅礴。文以气为主，中国的古文大家都追求文章的大气。中考作文如能写出一点这样的大气，便易于打动阅卷老师，易于获得高分。那么，怎样才能写出这种大气的作文呢？关键词在于抓住一个“大”字，诸如：揭示人生灵魂大主题、展示穿越时空大境界、表现见解独特大智慧、描写宏伟壮丽大意象、颂扬英雄壮烈大精神等。

亮点4 ：文化丰富。中考作文如能合理地运用经典的文化，将使文章拥有丰厚的文化底蕴，能使阅卷老师为之一震，容易获得高分乃至满分。这样的作文可以称为“文化作文”。具体做法如：引用经典诗词、化用经典诗文、融入文化典籍、聚会文化名人、应用学科原理等。

亮点5 ：意象精致。意象，就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的形象。固然，作者的思想、感情可以直接通过议论来表达，但远不如意象表达效果好；因为意象承载思想、感情的能力远远大于抽象的议论。如用意象做全文线索，用意象在篇首开启下文，用意象在结尾处蕴藉感情，用意象在叙事高潮中推波助澜，用意象在议论关键处实现论证，用意象在细节描写中展示性格等。

亮点6 ：行文跌宕。赏文与观山，人们有一种共同的审美需求——不喜平。为什么？“平”则“直”，“直”则“板”，“板”则“无惊无喜、无趣无味”。所以，游山者为之赏心悦目的是峰峦起伏；阅卷老师喜欢的是旋绕于考生笔下匠心独运的腾挪跌宕。做法如叙事从设悬到释念，或叙事张弛相间，跌宕起伏。

[训练目的]

1．培养结构思维能力及调整文章结构的修改能力

2．能够从段落结构上对习作进行修改，使段落更清楚、结构更完整

[训练指导]

调整文章结构的能力是一种文章的内容的构筑能力，它是作者逻辑分析能力的直接反映。对文章结构的能力主要表现在：学生能在中心思想的指导下，通过结构思路把文章的内容构筑起来。从内容上看，调整结构包括整体布局。线索设置。层次安排。段落划分以及过渡。照应、开头。结尾等。要使这些层次、段落等得到最优的组合，就要理顺它们之间的逻辑关系。要理顺这些逻辑关系，就要培养较强的逻辑分析能力。有了较强的逻辑分析能力，能把文章结构的内在逻辑关系理顺，那么，调整结构就有了坚实可靠的依据了。培养学生的结构能力，应该重点解决好以下两个问题：

其一是，学习文章结构的基本方法

文章的结构方法多种多样，而让学生从中学习和掌握文章的基本结构法，是很重要的。就议论文来说，就应掌握总分式、并列式、对照式、层进式等几种结构方法。

其二是，要重视逻辑思维能力的培养

布局谋篇，就是要在中心思想的控制下，将材料科学地组织在一起，使文章成为一个具有特定的内部联系的完整结构。这一工作主要是靠逻辑思维来进行的。

培养学生布局谋篇过程中逻辑思维的能力，就是要考虑怎样才能做到文章的结构完整、严谨，层次分明，中心突出。它具体包括以下几方面的要求：

（1）整个思维过程都应把突出中心思想放在首位。材料的详略，层次的安排，都要服从如何更好地表现中心思想的需要。如果该详不详，该略不略，或不能将集中表现中心思想的材料放在显要的位置，中心思想就会被冲淡，被掩没。同时，中心思想要首尾一贯。文章从开头，经中间，到结尾，都要体现同一的中心思想。只有这样，才能使中心思想在文章中突出出来。

（2）要保持文章部分思想与中心思想之间、部分思想相互之间在逻辑上的同一性，这就是说，部分思想必须能反映整体思想，部分思想之间要相互照应，否则就会破坏结构的完整性和严谨性。同时，部分思想之间的联系要合理，即应该反映事理的固有联系，否则也会失去结构的严谨性。在部分思想与部分思想之间有较大的跳跃或转折时，应该注意合理过渡，保持前后思想之间的继承性和连续性。

（3）层意要明确。每个层次又须具有相对独立的、完整的意思，它的内容必须是清楚的、确定的。同时，层意之间不得重复，不得矛盾。如果层意出现全部或部分重复，层次的界限就会模糊起来；如果层次之间一旦构成逻辑矛盾，所阐述的思想便不可信或模糊不清。只有各个层次内容明确，彼此之间不出现重复和矛盾的现象，才能做到层次分明。

（4）层次安排要合理。层次安排，要有一定的顺序，哪个在前，哪个在后，要根据轻重缓急、大小主次来安排，做到有条不紊地来表达。同时，要注意前后之间的连贯性，或承接，或转折，或并列，既要反映事理所固有的联系，也要反映逻辑规律的要求。

1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

6. 略

7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

导语：语文作文，作为语文考试中分值最高，也最不容易把握的项目，也自然而然地成为语文备考的重中之重。下面是小编收集的四个步骤，请大家认真阅读!

一、 审清题意，明确内容

1.审清题意

如果没有给我们一个完整的作文题目，只是给了一部分，如“第一次××”，或者只是限定了一个范围，比如“写一篇赞美亲友的作文”，那我们就要首先拟定一个具体、完整的作文题目，如：《第一次做饭》、《我的好叔叔》等。

如果给我们提供的是一个完整的作文题目，那 我们就用以后要讲的“简快审题妙法”直接审题。

2.明确内容

审清题意后，我们就要根据题目的要求来明确要写的内容。如，要求我们以“第一次××”为题写一篇作文。我们“第一次”经历的事情太多了，选哪件事来写呢?肯定是选择印象最深、感受最深的那次来写。

二、 确定观点，选择材料

1.确定观点

明确了要写哪件或者哪几件事以后，接下来就要根据这件或这几件事确定一个观点(中心)：在选择的这个“第一次”中，你主要是想通过写这件事表达什么?是表达充满了乐趣，还是表达体验到了辛苦?这就是要确定的观点。

千万记住：只能从中确定一个做观点。

一篇作文只能有一个观点，就像我们每个人只能有一个脑袋一样。

2.选择材料

观点确定以后，就要围绕这个观点选择最典型的材料来写。例如写《第一次做饭》，如果确定的观点是“做饭也充满乐趣”，那么就可以从做饭时“增长了知识”、“学会了本领”、“受到了表扬”等方面选择材料来写。

若确定的观点是“体会到妈妈做饭的辛苦”，就可从做饭“很繁琐”、“夏天做饭热”、“很劳累”等方面选择材料来写。

三、按序写作，详写重点

1.按序写作

就是按照一定的顺序来写。

2.详写重点

在叙述中，对最能突出表现观点的重点事例，要不惜笔墨详写清楚。对最能突出表现观点的关键之处，要善于抓住主要人物的语言、动作、神态及心理活动，进行细致刻画，就像电影中的特写镜头一样。比如，电影中在表现女主角的委屈或悲伤时，整个银幕上只出现女主角那双泪汪汪的眼睛。详写在一篇作文中，对最能突出表现观点的重点事例(或段落)，要详写;在一个事例(或段落)中，对最能突出表现人或物特点的材料，要详写。

四、照应开头，写出所感

1.照应开头

就是联系开头部分的内容。

最简单的方法就是：再次使用开头部分的重点字、词。

2.写出所感

这里的“所感”，指感想、感受或感悟。

也就是说，通过以上正文部分的叙写，你取得了什么经验?吸取了什么教训?受到了什么教育?得到了什么启迪?有什么体会?产生了什么想法?悟出了什么道理?总结出了一个什么规律?等等，这些都是“所感”，选一个写出来，就能突出观点或升华观点。

动笔前：集中精神

作文是一项典型的脑力劳动。作文的整个过程，要求作者的精神保持高度集中。在我们的思路启动之前，要排除一切干扰，静下心来。有什么好办法吗?有!现向大家传授一种非常简单、特别有效的绝技——橘子静心法

1.坐正：头正身直，全身放松，闭上眼睛。

2.想像：自己的右手中拿着一个新鲜的橘子，橙黄透亮，橘香四溢。把它抛起来，用左手接住，感受到它沉甸甸的重量。再抛起来，又用右手接住。

3.想像：用右手把这只橘子放到后脑勺上方约15cm处。放下右手，那只橘子就静静地悬浮在那里了。

4.想像：那只橘子变成了一轮金光闪闪的小太阳。它的第一轮光束像瀑布一样从头顶灌入，迅速流经体内向下冲刷，体内的杂念从两手指尖和两脚趾尖冲出。第二轮光束又冲刷一遍，第三轮光束再冲刷一遍。好，一切杂念全被冲走，体内纯净一清。头脑里只留下用不完的“机敏”和“智慧”。

5.默念：“我是写作之神，只有我能写好这篇作文!”再默念一遍，再默念一遍。好，慢慢睁开眼睛，开始审题、构思……

动笔时：一气呵成

我们在作文的时候，常会遇到不会写的字，或一时想不起来的恰当词句，这时怎么办?

记住：暂先放下，跳过或绕过它，顺着思路赶快往下写!千万不要停下来回想或查找这个字词句，否则，它会中断我们的思路，破坏我们的灵感，延误我们的时间。万万不可因小失大!等全篇一气呵成后，再回过头来琢磨那些字词句“路障”，往往会轻松易得。

从另一方面讲，我们思路的延展是有一定规律的。在很多情况下，我们所遇到的个别字词句“路障”往往正是不必要、不科学的，跳过它还算跳对了，也许改用别的字词句会更恰当。

打个比方：在跑步比赛途中，你遇到了一块石头路障，你是会迅速跳过它或绕过它继续向前飞奔呢，还是会停下来先移开它再跑呢?很显然，只有愚蠢至极的人才会选择后者。

第一讲：简妙作文的写法

语文阅读理解在语文教学占有越来越重要的位置。在考试中的分值也越来越大。

中考说明文

1、说明文的类型：事物、事理说明文(从内容角度，根据说明的对象和目的)。

事物说明文一般标题就是说明的对象;

事理说明文找准开头结尾的总结句。

因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理，一般是一个名词或名词短语，可以从两个方面入手：一看文题二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了的(对象加内容) 。

2、说明文的语言：平实、生动说明文(语言表达角度) 。

3、说明方法： 一般回答三个字，要掌握几种常见的说明方法，会分析在文中的作用：

①.举例子：具体真切地说明了事物的××特点。

②.分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。

③.列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。

④.作比较：突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。

⑤.下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑥.打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

⑦.画图表：使读者一目了然，非常直观形象地说明的事物的××特点。

⑧.作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，而诠释并不要求完整，对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。可以颠倒。

⑨.摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑩.引资料：能使说明的内容更具体、更充实。用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。

4、说明顺序：时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。在答题时可答得具体些。

如：空间顺序(从上到下，从里到外，总到分，外到内，前到后，左到右，整体到局部，都可反之等，常用方位词如介绍建筑物或实体)。

逻辑顺序(先结果后原因，层层递进，现象到本质，因到果，果到因，主到次，浅入深，个别到一般等，常用表因果、表事理顺序的词，如因为、所以首先、其次)。

时间顺序则是说明事物发展、演变，例如介绍工作程序的文章。

掌握答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性，便于读者理解。(第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用事理、科学事理等模糊性的语言表述。)

5、说明对象：指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。

6、说明文的结构常见的形式有：总分式(或由总到分，或由分到总，或总分总)、并列式、递进式等。分析文章结构，抓中心句及连接词，如首先其次还也此外等词语

也许你心中有一盏明灯，却可望而不可及;也许你播下了种子，却因为你打点不善，而一无所获;也许你想把事办得出色，却还是毫无头绪……太多的努力，到头还是获得不了成功，生活的变幻是我们始料未及的，我们也只有把握现在，才可创造未来。

把握现在，创造未来需要“永”攀高峰。就是说你在做好手头事的前提下，想想做的下一件事是比这件事更好的。正如球王贝利在踢了一千个球之后，别人问他，你认为你的哪一个球踢得最好，他的回答使我们震惊，他说：“第一千零一个。”

看来，我们在做每一件事时，要想把它做得更好，更重要的是在比较时，不要总拿前面的比，而要跟下一件事情比较，将下一件事做得更好，这样才能不断地超越自己，使自己永远有更好的追求。更好地实现把握现在与创造未来双丰收。

把握现在，创造未来也需要做好当下。一个人若整天空谈未来，而现实不做任何的努力，那么到头来，他至多也就是一个空想主义者，是不会获得任何的成功的。而若是能够做好当下，且将当下的事做到更好，那么就会卓有成效。

正如贝多芬在失聪之后，没有空想，而做好当下，才创造出一部部的交响曲。史铁生在瘫痪后，没有空想，而是写好当下的每部作品，而成了当代著名作家。梵高在被人问哪一幅画最好时，他回答说：“正在画的这幅。”正由于他做好当下，画好手中的每一幅，才成了一代名师，看到把握现在，做好当下方可创造未来。

把握现在，创造未来更需要求真务实。因为这是做任何一件事情的基础，只有在做好每一件事的前提下，才能做好当下，“永”攀高峰、成就飞跃。这就要求我们把握好当下，做好手头事，抓住美好时光去努力地学习。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”我们现在最输不起的就是时间，这就更加的要求我们做好当下，求真务实，“永”攀高峰。大声地告诉自己：“把握好现在，为我们创造美好未来”。

“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。

他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。

能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。

他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。

孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。

二

久仰卧龙大名，他探访三

上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。

如今已是春光明媚，山中万物复苏。

可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。

他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。

卧龙之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三

他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。

童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

“先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。

三

孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。

刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三

孔明将适东吴，刘备送行。

“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。

今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。

孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。”

国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。

一.银行面试对专业知识要求并不高，除非你是学金融、经济的研究生等，否则，一般银行面试不会给你提出高深的银行专业问题的.因为你通过后，他们会对您进行培训后再让你上岗的。

二.银行的柜员面试要求你具备能力：

1.出色的个人素质

这一点上，要求你和他们交谈的时候，充分显示你的个人素质和良好的可塑性；同时，更重要的一点是，让他们觉得你是一个可信的人，这点很重要~~

2.较好的表达能力

有很好的沟通能力，是很关键的。因为目前银行业招聘，大多偏重市场一线人员，他们的中标率也比会计、储蓄等柜台人员高很多，如果你的表达能力很好，会是你一项很大的资本～

3.赏心悦目的外表

很抱歉～不知道说这个会不会令你反感，但是事实就是这样的～你可以不美丽，但是一定不能令人讨厌，一定要清爽整洁，正装出席，（这点算作评分标准的～）虽然大家都不承认这点，但是面试时这还是众多银行考虑的前几位因素之一。

4.一定的行内关系

这点恐怕也会引起你的不悦，但是如果你的自身特色不是很突出，资历又不是很高的话，一定的关系就是必要的了。现在想进银行的人可是很多的??从另一方面讲，有强大的社会关系在银行工作中也是必要的～

5.资历

如果你是应届毕业生的话，这一点可以略去不读～进银行不一定有银行工作经历，但是最好还是有相关经历，（比如企业会计、理财师等等） 这对于你中标可是很重要的。

6.专业

如果你是毕业生，请看这一点。

你的专业最好是金融、经济、法律、会计。

如果不是，你就要找关系。

如果也没有，那就抱歉了??

7.硬件基础（针对学生）

比如“党员”、学生会干部、会计师资格证、律师资格证等等都很有用。 最后，希望写这些能够对你有所帮助，面试的时候，不要把妆花得太浓，最好不化妆,自然点比较好。记得放松，大方，得体，千万不要紧张，技巧就记住上面几条就可以，这些都是银行柜员面试的评分标准。