初中语文作文写景作文大全(精彩20篇)

一阵风吹来，给人丝丝暖意。早已苏醒的大地已是迎春花开方，鸟语花香，似一首优美的乐曲，给这一片春季盎然的景色增加了几分神秘。

我正陶醉于春景时，忽见远方雪花挂满枝头，几排树木并在一起，像是哪位高明的画家用多彩的笔墨勾勒出的中国画，精美别致。走近看时，原来是梨花开放，光彩照人。这些梨花，开放的几乎不留给你一丁点空隙，难怪远望像雪花落满枝上呢!

这时，春雨又从天而降，天地之间挂起了雨帘，如雾如烟，使这雪白的梨花旁弥漫着蒙蒙雾气，这便是烟花了。

杨柳青青，发起了嫩芽，加上青烟似的雨迷漫身旁，使人陶醉，这便是烟柳了。我不禁想到韩愈的名句：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。

我又向更远的方向看去，一部分有些草色，可离近看时却没有，再仔细一瞧，草只露出半个头来，真是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”啊!

随着春天的脚步越来越近，桃花也含苞欲放，给春天又增加了一片生机。

春雨过后，雾气在天空中迷漫，隐隐约约看见桃花、嫩柳若隐若现，似真似幻，仿佛处在桃源仙境。置身其中，使我感到春天的美丽。

雾气渐渐散了，却还是有些朦胧，而阳光也透过雾气，洒向人间。遥望雾气，泛起了金黄的颜色。

樱花承受不住春雨的打击，落樱纷纷，遍地花瓣，似乎进入了一个飘渺的童话世界。

春风再次送暖，吹起了笛子，奏响了春天的乐曲

一次偶然的发现，使我知道了大自然是多么的美。

下午，下了雷阵雨，电闪雷鸣、大雨如注。傍晚时，露出了美丽的彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，色彩斑斓，美丽极了。

而最没的并不是彩虹，而是夕阳。夕阳变成了一个火红又玲珑剔透的玉盘，慢慢地滑下去。留在地上的部分仿佛一张美丽的嘴唇，吹着地平线这支巨大的萧，奏出动听的晚风文章。夕阳渐渐下坠，慢慢得只剩下红色的彩霞在天边漂浮，就像一位穿着粉红色纱裙的仙女在天边边散步。

终于，她走了，只留下一串串金色的祝福。

此时，我不禁想起唐代李商隐的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”此诗里多少透露出几许伤感的情怀。然而今天，却有一番全新的感觉。的确，夕阳西下，实在是太短了。但它却在这极短的时间里把自己最后的光和热撒向人间；她装扮了一切，直到自己筋疲力尽，才微笑着落下，落下……也许它未想过要给自己留些什么。也许在她看来，只有毫无保留地贡献出自己、发挥余热才是最重要的。

夕阳是多么的美，大自然是多么美妙！

[初中写景作文美丽的夕阳300字

近年来，家乡发生了翻天覆地的变化。

首先来看看十字街的变化。以前，十字街又脏又窄，旁边的店铺非常破旧，又不整齐，有凸出来的，有缩回来到后面，还有高低不整齐的现象。现在，经过伟大的建筑，路面又干净又宽大平坦，旁边的店铺都装修得整整齐齐，形状不一，每一栋都有特色，有的像我们爱吃的糖果，有的像一本漫画书五彩缤纷的。

另外，还有超市，商场都有很多的变化，比如：服务员的服务态度好多了，东西比较整齐了。以前，有些人为了买一样很重要的用品，要走很长很长的路，但现在不用了，只要你出门前选好自己想去的超市或商场，然后在里选好东西就行了，既方便又省时间。

不仅仅是这样，以前，一个休息的地方都没有，现在可好了，政府新修了广场，那里有喷泉，有双龙戏珠，还有一个功德亭，健身所等公共场所供人休息和娱乐。

我觉得家乡变化最大的是现在有了图书馆，以前没图书馆的，人们常常东奔西跑地去寻找自己喜爱的书和资料，里面书籍齐全，服务周到。现在只需要拿书证去就可以借到书了。

如今，家乡还有在不断发生变化，我想它一定会变成一个更加现代化的城市。

[家乡的变化初中生写景作文

时间一点点流逝，不多久，校园热烈的感觉一下子变得凉爽极了。不但天气转凉了，我们校园的其他东西和人也有了一定的改变。

硕果累累、瓜果飘香，这是我们校园果树的变化。刚步入校园时，小山坡的果树还是空空荡荡，满是绿色。现在，再走在山坡旁的小路上，我就能感到秋天是一个种植师。看着那红通通的果实，就会使人垂涎欲滴。

落叶飘飘、漫天飞舞，这是我们校园树木的变化。路边的两排银杏树，以由绿变黄，一直飘落在地。我们教室外的小花园，在风吹来时，就开始了它们的群舞表演，有是往左飘，有的往右，有的旋转不落。我就能感到秋天是一个编舞家，看着它们纷纷飘落，就会觉得这是一场犹为壮观的歌舞剧。

水波粼粼，阵阵微波，这是我们校园弦歌湖的变化。以往鱼儿出没，嬉水的场景，都被秋天所骗倒，它们并非不出来，而是在风吹来时把头缩回去。望着那阵阵微波的湖面，我就能感到秋天是一个音乐家，在阵阵微波的映衬下，奏出一曲又一曲的优美歌曲。

衣服增多、插兜蹦跳，这是我们校园学生的变化。以往穿着短袖、短裤的我们，现在都穿上了一层薄薄的外套。早气喘吁吁口口操时，都是缩着脖子，握着手出来，在座位上还会时不时的打几个哆嗦，从同学们一层秋衣一层毛衣的穿，我就能感到秋天是一位画家，在天冷时，让我们加衣。

校园的秋天，总会有一些变化，而这些变化，总会让人不经意地赞叹。秋天像一首美丽的诗歌，让人去细细口味它的内在美。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

寒假里我去了杭州烂苹果乐园。

那天早上，爸爸妈妈带我一起坐大巴车去杭州。一路上，我们看着风景、哼着歌。不到一个小时，我们就到了杭州烂苹果乐园。

进了大门，首先看到的是人山人海的广场。我们排队剪票入内，穿过天桥，进入大厅。我看见大玻璃水缸里有许多水母，身体是淡粉色的，一张一收，美丽极了!

进去后，我去坐了水母观览车。居高临下的感觉真奇妙，下面的景色尽收在眼底。

接着，我还去玩了3D过山车。在玩过山车的时候非常刺激，屏幕上的画面十分可怕：有悬崖峭壁、有滔滔江水、有恐龙龙骨等。终于过山车游戏结束了，妈妈对我说：“我被吓得心脏都快要跳出来了!”

我还去玩了3D小金鱼、井底之蛙。戴上3D眼镜，眼前的小金鱼就像活的一样，可是你想抓住他们那是不可能的。井底之蛙是只巨大无比的青蛙，人坐在青蛙的腹部，那青蛙一上去又呼地一下跳了下来，失重的感觉让人好怕。

最后我又去了糖果村，那里有许多各式各样、五彩缤纷的糖果。

后来我就和爸爸妈妈一起回家了。

这次游玩，我非常开心，希望爸爸妈妈还能带我去这么有趣的地方玩!

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

春还来不及再多得意一时，夏，便来了。在人们还没享受够春雨滋润的时候，来了。

一夜之间，知了“复活”了，荷花绽开了，她的花姿一点也不比迎春花差。而在我感知到夏的第一天，我就已经彻底的被它驯服了。虽然它并没用春的娇姿，秋的丰盛，冬的孤傲，但是，我却沉浸于夏的放纵中。

早晨，走上街道，竟丝毫没有感觉到有一丝凉意。走上山头，看到那七点的太阳，心中莫名的感到舒畅。夏风吹来，暖在身上，更暖在心中。我们躺在树下，看着火热的太阳升高，将我们“炙烤”。不一会儿，山上已经挤满了人，他们并不是来看花，而是来感知夏，来享受夏天浓阴下的清爽。

中午，太阳升到高空，我手拿着雪糕对着远处碧绿的树林发呆，还没来得及吃几口雪糕，它便已经化了，淋在手上，这才想起吃雪糕。此时，蝉声连绵不断，人生嘈杂，而我却似乎听不见一点声音，因为我这时的内心都是空寂的，已经彻底的和夏融为一体。

下山回家，走在那熟悉的路上，看到少年们都穿着短袖短裤，女孩穿着耀眼的花裙。似乎只有夏才能亮出她们最美的姿态。

傍晚散步，感觉有一丝凉意，这是，孩子们却全出来了，他们找各种各样的理由出来玩耍，有的被父母揪着回家还嚎啕大哭。此时此刻，他们和蝉声咕咕的河流构成一副美丽的夏景。

到了明月出来了，卧在床上，听着远处知了的声音，我却并没有认为这是噪音，而是一首简单的乐曲。沉浸于夏的我，内心变得空寂，只留下那副简单而又放纵的夏景。

夏天，是那样的美，你一定为你优美的姿态骄傲吧!爱夏，也确实没有什么直接的理由。但夏，却是真的可以让我变得沉寂。是夏，让世界变得更加海阔天空!

星期六，爸妈带我人去海南大学看看，我看到海大的操场好大。

海大的操场是海南大学最大的一个运动场，最南边是操场的入口，门上的牌子上刻着“海大第一运动场”的红色大字，旁边有几棵高耸的椰子树，也许这椰子树活了很多年了，因为它们比一般椰子树高很多，大很多。更有趣的是有一棵竟然是弯着长的，最弯的地方也就距离地面5米左右，我真怕哪一天台风来临时它会连树带土翻到在地上。旁边的几棵椰子树就像几个小卫兵，而那棵弯弯的椰子树就像位国王坐在自己的宝座上，而那几个“卫兵”就在旁守护这国王……

东北的是观众台，我最初在想：操场，为什么要有个观众台呢?爸爸告诉我，原来是因为有时候会举行一些比赛，但总不能让观众坐在地上吧，所以就建了一圈观众台，其实西边也有一个观众台，但它们是有区别的!设计师为了

让有些空间充分利用，还在露天观众台下面做了个台球、门球和跆拳道这几个项目。但肯定会有人想到一件事，就是门球需要个很大的草坪，那该怎么办呢?其实设计师早就想到了，所以他就在观众台后面设计了个草坪。

背面有个用防护栏围着的排球场，如果你想进去，就得从别的地方进，从这里是进不去的。在排球场旁边还有个网球场，但在这里是看不见的。

在西边，也就是在太阳落山的地方，还有一个升旗台，海大在举行重大集会和活动会举行升旗仪式。在升旗台的前方，还有个舞台，每到晚上，这里灯火通明，运动的人特别多。

操场的中间是足球场和围着它的七条塑胶跑道，如果你从天上看，它们好像一个超大棒棒糖。

海大运动场，真是功能齐全，设计简洁实用，是人们运动的好去处!下次我也让爸爸带我来这里运动一下……

人生最值得做的事，莫过于拼搏了。人若学会拼搏，虽挫不馁;若懂得拼搏，虽成功而不骄;成、败乃是人生常有的事。达观的人看得很平常，也不算什么特别的，但在得到结果前的拼搏中所获得的经验却是宝贵的。独是凡人生在世间一天，便有值得去拼搏的事。

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓要“扼住生命的咽喉”。在与病魔生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。凡属努力拼搏过的人，那么在拼搏过程中得到的快乐都会比别人要多得多。

那么，怎样才算是成功呢?自然拼搏过了，就算是成功者了。俗话说得好，“失败是成功之母”;“成败不是永恒的，而是可以转化的。”人成功的时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。越是努力拼搏，成功就越容易降临，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从拼搏中得来的成功才算真的成功。这种拼搏与成功的循环，便是这有活力的人间一种趣味。一翻过来，处处敢拼搏，便处处有成功;时时敢拼搏，便时时有成功。成功之权，操之在已。容国才所以说，“人生能有几回搏，此时不搏何时搏。”正是这种作用。

汉朝司马迁继承父业，立志着述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐弄，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨着《史记》。

正是拼搏使人们获得了成功。现在是认真看待拼搏的时候了，因为拼搏是走向成功的阶梯。

春天明媚的阳光暖洋洋地照在身上，让人觉得十分慵懒，我走出门，去田野间呼吸新鲜的空气。

来到田野中，眼前瞬间一亮，田野就像绿色的天堂!到处都是绿油油的农作物，只露出少许褐色的泥土来。庄稼都在热烈欢迎我的到来：玉米才长成一尺来高，却伸出长长的手臂，在风中摇摆;水稻弯下了腰，向我鞠躬致意;一排排大豆像阅兵仪式上的士兵，精神抖擞地仰着头;那些矮墩墩的花生苗正憋足了劲，“噌，噌，噌”地往上长，生怕落在别人的后面。

路旁的牵牛花也不甘寂寞，吹起了进行曲：“哒哒哒，哒哒哒，我要赶快向上长。”不知名的小野花换上了五彩的衣裳，向我绽开迷人的笑容。小野果喝醉了酒，脸庞红通通的，是因为我是个陌生人吧!

我像一只出笼的小鸟，在田野里奔跑、欢笑着。走来了几位农民，他们互相打过招呼后，就开始干活了：除草、除虫、施肥、浇水，他们晶莹的汗水滴在了土地上。不远处，一座座风格各异的房子正拔地而起，一条条柏油马路伸向远方，这不都是家乡人民的辛勤劳动换来的吗?

我爱家乡的田野，更爱家乡勤劳的人们!

一个人的花季，便是那十几岁的时候，而这十几岁便正好在初中生的时代，所以中学时代充满了酸甜苦辣。

早晨起来，神清气爽。打开书本，准备上岗。这句话我老是在上早自习的时候说一遍，不为别的，就两个字“习惯”

在这朗朗的读书声中，早上那短短的时间便过去了。“铃……”大家一窝蜂的向餐厅冲去，

那些女生一见便皱起了眉头，不知谁喊了一声：“男生要有绅士风度。”可又不知那个男生回了一句：“再绅士就要饿晕了!”“哈哈哈哈哈哈哈”在大笑中同学们冲向了餐厅，刷卡，吃

饭，回班。一切又是那么顺理成章，几乎每个人都在什么做。

课间操时间到了大家下楼排队做操，可就有这么一群人不按常理出牌——(不好好做操)

一会怪叫一声，一会乱踢一脚。逗得大家心不在焉，这是老师会一脚上去：“演马戏呢?很

好看吗?”此怪杰只好听话，乖乖做操。可老师则刚转过身他就又对我们做鬼脸，大家又是一阵大笑。老师生气了后果很严重，此怪杰又被教训了一顿。

晚上，回到宿舍，一些学生GOTOBED，一些学生谈天说地好不热闹。某君受不了啦：“安静，不要再说了。”可还有人不听，继续说。最后进化为大战，所有人都拿起枕头互相攻击，惟恐天下不乱。“快睡，寝室长呢?管好了。”老师出马，一个顶俩。战事平息，进入梦乡。祝大家今晚也有一个好梦。今天的初中生活结束。

我的家乡莆田是妈祖的故乡，这里风景优美一年四季如春，令人留连忘返，陶醉其中。

春天来了，大地一声惊雷，万物开始复苏。小草从地底里开始萌动，它探头探脑好奇地打量着这个美丽的世界;可爱的蜜蜂也不安份，“嗡嗡”地赶来凑热闹;小鸟儿在枝头上“叽叽喳喳”地欢唱着，真像一位春天的歌唱家，歌声清脆悦耳;美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，自由自在。最有趣的是冬眠的动物们争先恐后从沉睡中悄悄地醒来，伸着懒腰、打着哈欠、舒展腰肢……春天的季节，也是家乡百花盛开、百果飘香的季节，家乡的枇杷是最早在春天里上市的水果。莆田枇杷以它色艳果大，果肉酸甜适度闻名于世。枇杷有清热、润肺、化痰的功能，是家乡水果中的珍品，使人百吃不厌。

夏天，烈日炎炎，太阳当头照着，火辣辣地烤着大地，差点儿把大地妈妈给烤焦了。家乡的六月天，是闻名中外的莆田荔枝上市的季节，在农贸市场里，在街边的摊位上，在超市的水果摊上挤满了各色各样的人群，人们争先恐后地抢购着令人馋涎欲滴的红荔枝，商店就快被挤爆了，他们汗流浃背，吃着有味，但脸上依然荡漾着幸福的表情。

秋天，秋风送爽，果实累累，这是报答人们丰收的季节。秋姑娘拿着钥匙打开了秋天的大门。此时，树枝上便挂满兴化佳果--龙眼。莆田的龙眼是兴化三大名果这一，它既可以生吃，又可以焙成桂圆干出售。秋风吹来，整个小山村便笼罩在淡淡的甜香中，让人心旌摇曳，让人心驰神弦。

冬天，当北方已是白雪皑皑、冰天雪地的时候，我的家乡莆田则温暖如春。在山间的小道上，城市的公园里，到处是绿色的海洋，根本没有北方冬天的萧索，只有家乡迷人的苍翠。在这一片绿色的海洋中，梅花已经开始绽放。桃花也在这冬残腊尽的时节露出了笑脸，给人们报道了春来人间的讯息。

啊，亲爱的家乡，美不胜收的家乡，您是一幅百看不厌美丽动人的画卷，您是我永远的骄傲，我要加倍努力，将来为您锦上添花。

似一缕清香，让人心情舒适;似一米阳光，让人心境开阔;似一阵微风，让人忘却疲乏。语文它悄悄地来到人们的身边，只要你细心观察，四处都有他的身影，不是吗?

两棵高耸笔直的竹子，把根坚定地扎在岩石的裂逢中，不管何方刮来怎样强劲的风，你却是傲首挺立在风中。望着眼前不屈不挠，性格刚毅的竹子，板桥深为感慨，随即吟出千古绝唱：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹啊，你的精神面貌不正是板桥的真实写照吗?看似平凡的你，却蕴藏着深厚的语文哲学。

一条大河，毫不松懈地向远方流去，水流日夜奔腾不息，是那样的湍急。水儿，你停下来，和我说话好吗?你什么也没说，可我已知你拒绝了我，你的路在前方啊!此情此景，怎不发人深思。于是乎，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一句话，道出千万人心声。水儿啊，想不到，你永不停息的脚步里，还有这般深奥的哲理!

在深秋八月，狂风怒号，卷走了自家屋顶上的茅草，无法御风。回到家后，风止雨来。天空乌云密布，雨像断了线的珠子从空中坠下，从屋檐上漏下来滴得床头无一干处，这漫漫长夜又该如何度过?杜甫无法入睡，面对风雨，他大声呼道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我惊叹，这一千古名句是从中平凡的风雨中得来，呵，雨儿，你竟是这般神奇，我过去怎没发现?

寻访着古代骚人墨客的身影，我渐渐发现，他们的大作不都是从平凡的生活中发掘题材的吗?他们留心了身边的一草一木，一景一语，才留下了万古垂青的不朽诗篇。几棵劲竹，一条大河，一场风雨，他们在景中注入了自己的情感。我不再羡慕他们高超的水平，我知道，只要我用心观擦身边景和事，多思考，往景、事中注入自己的情感，我相信，终有一日，我也会和他们一样成功。

同学们，来吧!和我一起去观察生活，发现语文，让语文充实我们的生活。在学习的道路上有语文相伴，我们将不再孤独，我们的生活将会多姿多彩，让语文在我们人生的画卷上添上潇洒的一笔吧!

早晨，我早早的起来上学，就看见了一位青年，这青年并不在我面前，很多人都能看到他，因为他在天上。不是他死了，而是他本就不是人。他是由云变化而来的。

很神奇吧?看!青年那深情的眸，凝眸远望，好似在思念母亲。突然，一位和蔼的妇人慢慢走来，青年激动地走了过去，伸出手去触碰夫人的身体，可妇人那慈祥的轮廓在慢慢消失，整个人化作一束耀眼的让人移不开眼的光芒向天际飞去。青年揉揉眼睛，再睁开时，一切都是那样平静，好像什么都没有发生过。青年疑惑的眨了眨眼睛，看向那片天际

慢慢的，青年也消失了。取代而之的是一只白猫，它悬浮在空中，全身散发着慵懒高贵的气息，神秘之感扑面而来，使人望而生畏。它昂着头颅，不屑的藐视着世界，仿佛在说：愚蠢的人类!白猫伸出爪子整理自己柔顺的毛发，一块牌子从它脖子中掉落，赤红的令牌，上面雕刻着一条龙，这龙栩栩如生，突然，它的眼睛闪过一道刺眼的光芒，低沉的吼声传来。白猫浑身一阵颤抖，毛发都竖了起来，眼中闪过畏惧之色。就在这时，变故发生了，白猫形成一道光束被关进令牌里，令牌抖动了一下，好似白猫在“喵喵”的叫着，做着无谓的反抗。

令牌照射出一道赤红的光芒，仿佛在迎接谁，果不其然，龙的身影在慢慢凝结，它仰头嘶哄一声，仿佛在告诉世人：它回来了!世人仰视着龙，感觉它此刻站在九重之巅!不用做什么就可以观苍穹，控万物!与生俱来的王者之威尽显!这才是真正的王者!赤红的眼眸无不透露着霸气与洒脱，毛发在空中肆意张扬着，耀眼的龙鳞闪烁着奇异的光芒，摄人心魂。

一阵吼声过后，龙也消失不见。小鸟飞过，一切又恢复了平静，天上的白云又绽放着它原来的色彩

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，下面是关于浙教初中语文文学常识的内容，欢迎阅读！

1、鲁迅（1881——1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。

2、胡适（1891—1962） ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3、郭沫若（1892——1978）原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。

5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。

7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8、斯蒂芬。茨威格（1881——1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。

9、海伦。凯勒（1880————1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。

11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460——前220）。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。

14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子。汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

15、《关睢》选自《诗经。 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经。秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。

16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。

17、庄子（公元前369年？——公元前286年？），名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

18、孟子（公元前372——公元前289年），名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3。5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。

20、梁启超（1873——1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。

21、雨果（1802——1885）是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。

22、伏尔秦（1694——1778）法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。

23、莫泊桑（1850——1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》；中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧。享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克。吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。

25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。

我家住在丽华二村顾家村17-2室，那里是我尽情玩耍的地方。每天回家，我第一个路过的就是我家的那条小巷。

今天，我虽然作业全在学校写完了，但是我还会去阳台上听一听，看一看。只要我一抬头，就可以看到日落。那红扑扑的太阳，染红了天空，染红了大地，染红了云霞，染红了>小伙伴的脸旁你瞧！那天边的太阳，千姿百态，有时开心无比，有时闷闷不乐，好像在喧泻自己的情绪

”嘀嘀”你听！那是小巷里的小自行车，在来回”游“动呢，东一条西一条，像小鱼似得；再凑近一听”哒哒”那是叔叔们在下棋呢，“啦啦啦，我是卖报的小行家”我们一听就知道是小伙伴们在嬉戏呢！而我只是安静的听着，感受这安静的气氛。

这里不仅热闹也是智慧的根源。

每次来到这儿，呼吸着清新的空气，就像是漫步在乡村的田野里，闻着这气息，做作业也十分精神了。

这就是我家的小巷。

不知何时，雨开始淅淅沥沥的下了，入秋后的这场雨，来的也还是有些猛烈，带着略有些寒意的风，长驱直入的席卷了整个青城。而青城也在此时蓦地挂上了一点秋凉。

入夜的青城，静谧的有些诡异，黑黢黢的山路在带着八卦图样的路灯照耀下，也点缀上了散碎的星辰，侧耳听着雨声打在地上的声音，仿佛像是听见珍珠落在翡翠的盘子里一样，很是动听。撑着伞，一路小心翼翼的走上了山路，听着风吹在凋零的树叶的声音，忽的也就感染上了一层凄凉。

雷和电的影子不停的在天空中徘徊着，彳亍着前行，身上却还是被雨水沾湿不少，秋季的雨不似春季的雨温和，也不似夏季的雨粗犷，秋季的雨，带着一种席卷全身的悲凉，寒彻心扉。

人生几度秋凉，曾几何时，也突然开始悲秋，带着一种绝望的态度悲秋。

抬头看着近在咫尺的青城山门和山门外的寺庙，秋风带着秋雨袭来，不禁打了一个寒战，夜晚的青城，带着别具一格的情调，呈现在眼前，门前的奚落，却似衰败的王谢之家。清净的有些过分的氛围，却流淌着安抚人心的力量。用手抚过那些百年的古木，参天高的树木，带着浓厚的`草木之气，沁入心脾，瓦解掉那些积存在心底却久久不能释怀的污浊。

转身离开，青城在我的背影后慢慢的缩小，再缩小，直到完全消失。黑夜之中，辨不清它的方位，却能在电闪雷鸣之时偶尔看到一个高大的影子，伫立在那里，千百年不动。

原路返回，黯淡的灯光在越来越大的雨中渐渐的模糊了，像是隔了层毛玻璃，然而温和的灯光还是透了过来，照在心中，没有阳光温暖，却带着火烛的气息。微微的笑着，管它伞外雷雨再大，伞内却还是安静如初。青城如此静谧，伞内如此静谧，即使它不是白日那清秀的青城，那又有什么可惜的呢?

青城听雨，听到的是心声，听到的也是感悟，感悟的不是其他，只是人生几度秋凉而已。

怎样才能写好初中语文的作文呢?下面是小编网络整理的初中语文作文的写作方法以供大家学习。

初中语文作文的写作方法(一)

立意就是确定文章的主题。主题是文章要集中表达的思想和观点，是文章的灵魂和统帅，也是作者写作意图的集体现。因此，要写好文章，必须要确定好主题。只有 确定了主题，才能围绕要表达的主题去选择和组织材料，也才能根据表达主题的需要去安排结构，遣词造句。立意要做到正确、集中、深刻、新颖。

一篇文章只能有一个主题，不能多中心、分散、杂乱。对于学生来说，除了要考虑以上因素外，还应注意下面两点：

(1)要确定主观上有见解的主题。学生的生活经历、知识范围和思想认识水平都还有限。如果所确定的主题自己还说不清楚，把握不好，就不可能写得深刻。

(2)要考虑时间的因素。确定在限定的时间、篇幅内能充分展开论述或表现的主题。学生作文有时间上的限制，字数也不可能太多。因此，选择的主题不能过大。如果太大，在一定的时间、篇幅内难以展开，文章就会写得空洞、抽象。

文章的主题确定之后，要从全文的各个方面来加以表现。在文中可以用一句话或一个段落来加以说明，也可以用格言、警句之类的话来表现中心思想。

只有围绕着主题来写，写起作文来才能得心应手，才能写出好作文。

初中语文作文的写作方法(二)

看图作文，在原先看来是小学生才做的事情，但近几年来，高考、中考也多次出现看图作文题。怎样才能写好一篇看图作文呢?

盯住画面细观察。看画面上是人物、景物还是动物，是单幅还是多幅。不仅要把握图的全貌，而且要观察到每个部分的每一细节。审准题目，确定写什么和由哪入手。

认真分析抓重点。根据观察的结果，深入分析、判断，确定文章的中心和重点。进一步考虑哪些地方详写，哪些地方略写或不写。

展开想象巧构思。在观察分析的基础上，紧扣画面，充分利用自己生活、学习中的积累和体验，展开想象。把画面上的人、景、物的关系与人物的语言、行动、心理以及故事的前因后果构想出来。再通过具体、细致、生动的叙述和描写，把自己意图充分表达清楚。

完成初稿再回顾。初稿完成后，在时间许可的情况下，认真回过头来，把图和文结合起来看一看：一看对画面的观察、分析有无遗漏或失误;二看对人、景、物关系的判断和联系是否合理;三看重点是否突出，详略是否得当;四看叙述和描写是否恰如其分。在“四看”的基础上，进一步修改或增删。当然，也可根据自己的平时做法和考试时间，边看边改。

有关初中语文学习方法推荐：

(一)寻找最适合自己的成功路径

我曾试图总结出语文学习过程中的一些所谓的规律来，但常常失望。因为我渐渐感觉到，每个人都是一个不同的个体，即便面对相同的事物、实现相同的目标、经历同样的过程，他的感受和体验也往往与别人有所区别。

正因如此，我不得不说，别人身上成功的学习方法未必能成为你成功的学习方法，你可以参考，但未必可以拿来直接应用。

(二)刨根问底得益多

语文学习，首先要做到上课专注和认真，抓住每一分每一秒，记下知识要点和重点内容。最关键的是，不懂时，就要善于“问”，而且要刨根问底，追根溯源。

例如，在《桃花源记》的预习中，我对“渔人甚异之”中“异”的解释产生了疑问，我问班中一个优秀的同学，她说这个字解释为“感到奇怪”;上课时，老师说这个字解释为“以……为异，认为……是奇怪的”。我觉得这两种解释都有合理处，但也有“不同”，我问老师，老师说这个词是意动用法，翻译整个句子时可以用那个同学的解释，但单字解释时则需要用老师的解释。我还是有些疑问，于是下课又追到老师办公室问“意动用法”的内容。由于是“一对一”的传授，老师较为详尽地给我介绍了意动用法的原理、解释的技巧、如何翻译等问题，我“豁然开朗”，对这个内容有了深入的了解。

刨根问底的想法使我获益良多，这种方式使我对语文学习保持着充足的动力，让我觉得追究也是一种快乐的体验。

(三)温故而知新

温故而知新，课后的复习，我认为是十分重要的。记得刚接触文言文时，我只是上课时“听过算过”，课后很少去主动复习。结果，文言文的成绩总不理想。经过几次“教训”后，我才意识到了是自己课后缺少复习。方法改变后，文言文成绩果然有了显著的提高。又如，我认为，现代文阅读题目不必做太多，对于那些命题优秀、答题思路特别讲究、考点全面的题目，做过了还要经常拿出来看看，品思路，悟答法，会带给我们更多的收益。

作文也要温故知新。其方式和益处表现在这样几个方面：相同的题材可以多写几次，相同的结构可以多用几次，相同的语言表达也可以多练几次。相同的题材多写几次，可以使你对这个题材的各个方面有充分的把握，可以使你对这个题材的内涵有深刻的理解，甚至不断滋生出许多新意来。相同的结构多用几次，可以使你对这样的结构有更深刻的体悟，可以对这个结构的多种变化都有较多的理解，从而可以在运用的时候选择良多，得心应手。相同的语言表达多练几次，会增加你对文字的“感情”，使你觉得某些精彩的表达很亲切，很贴近自己的心灵，而且，即便是从“最简单”的收益来说，这样做会提高我们炼字炼句的本领，提高自己的文字素养。

有一段洁白的记忆停在冬天的荷池，那曾是我挥之不散的童年。

那样的季节，那样的地点，幸运的我遇见了那样的你，你总爱穿着一段白色韶华配上墨绿的裙摆在池中翩翩起舞。不知是不是我在最美的是时光里，遇上了最美的你。还是在时光深处，在那个动人的季节，我发现了最美的你。

如韶光年华，你的姿影,成了年幼的我的心中一笔挥之不去的纯白。一缕飘逸的清风抚散这个季节独有的炎热，圣洁如你只顾上与你身边金鱼耍弄，如梦幻般的乳白色，像一弯白色的梦，散着温柔的光。羡慕与你戏耍的鱼儿，我嫉妒那缕还存留在你香气的清风，多么想接近你。

可是世事无情，你是整座池塘最美的荷，而我却是一株河岸边的纤弱的小树。自我诞生之日，从未见你曼妙的舞姿，那份过往的且清澈的记忆没有你的旁白，是我的心装的太过于频杂，还是情窦初开，而又少年懵懂。

碧波轻漾，风吹皱了这一湖玉。我缓缓地注视着你，多渴望，在这一瞬，时间能够停息。

江南六月，因那些文人骚客的文章，引来了不知多少游客来采荷折柳，附庸一番古时的优雅。行在岸边，注视着仙境中的你，目光那样地肆无忌惮，那般令树不喜。

夏深了，夜静了。你在月华中翩跹起舞，是那样天真可爱，人们已经离去，但他们并不知道此时的你是最美的，迎着风儿，我扬起枝条为轻声你鼓掌。

你优雅的月舞，伴着一帘夏华幽梦，沉沉的睡去忘却了人间烟火世俗，只剩一壶月光充盈在心底。明月高举，我突然被水浪声惊醒，一群人驾着小舟，向你扑去!我惊呼!隐约听到那领头的人私语：“那么美得荷花，送给她，她一定高兴。”我慌忙，借风的力量高高的扬起手臂，沉沉的打在水面上，除了声音，什么也没有。

我睚眦欲裂，他们行意张狂无所畏惧，看着那片空落落的地方，心中绝望至极。世海浮沉，搁浅的是你的岁月，寂寞的却是我的人生。

生者必死，荣者必枯，何等浅薄的道理，但我不明白。捱到了冬季，我的发梢已无生机，树医诊断——此树，必活不到今年春天。一池雪，染白了世界，像你的颜色，我用款款深情的目光，望向你曾扎根的地方，不顾身旁偷伐者，我留下了一滴眼泪，流进根中，希望来年开出新芽，来延续我的生命。

现在的我，就守着这池残雪，静静的回忆直至真正的死亡。

只可惜我的今后。终究只是今后的我。

尊敬的领导：

很高兴有机会可以参加这次面试，我叫xxx 毕业于xxx师范大学小学教育语文专业。毕业后一直从事小学语文教育工作。致力于小学语文教学实践并较有成效。在工作中通过自己的努力和各学科老师的帮助，逐步形成了自己的教学风格‘师生相处和谐，“情知互动，寓教寓乐”的教学风格，依托共鸣的师生情感，利用语文的独特魅力和特性吸引、感染学生自觉自愿、主动积极并富有创造性地在无拘无束、轻松愉快的氛围中参与语文活动。在语文活动中鼓励学生张扬个性，发挥潜能，培养引导激发学生对语文的兴趣。自从教以来，我连续数年在全县优质课和优秀论文评选活动中获奖，今年暑假，我又在xx高等师范专科学校参加了省级骨干教师的培训，聆听名家教诲，和来自全省各地老师交流教学经验，从中让我看到了自己的渺小和不足，在以后的工作中，我将虚心学习，积极进取。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

多年的教育教学生涯和生活的磨练，我已逐渐褪去了稚气和青涩，变得成熟而自信。我也在不断的工作中体会到教师这个职业是一个需要更多责任心和细心去完成也真正体会到了“学高为师，身正为范。”的道理我认为我完全有能力胜任教育教学工作，并且我也真心的热爱教师这一职业。如果我有机会能够加入贵校，成为其中的一员，我定不会让在座的各位评委老师失望!

做到了学高为师，身正为范为学生树立榜样、，勇当教育创新的探索者、素质教育的实践者。最后，我再次感谢各位评委老师给我这个机会，

谢谢!