四有心得体会心中有党合集20篇

前些天我还和妈妈挤在人头攒动的市场里购买年货，还议论着正月里走亲访友的具体细节，突然武汉新型冠状病毒肺炎爆发，让这个春节变了模样。

街道上的车辆和行人越来越少，人们脸上的各式各样的口罩却越来越多。

妈妈抢购回超市最后的一瓶消毒液，爸爸买了酒精和抗病毒药品，姑姑取出了积压许久的单位劳保口罩，爷爷奶奶也不再为电视频道而争论不休，默契地将电视定格在新闻频道。

除夕夜，阳台上的红灯笼旋转着，我好像也只有看到它时，才会想起这是春节，家人始终关注着疫情的发展、武汉封城后的居民生活、医疗物资和人员的匮乏、抗战一线医护人员的危险与辛劳……我们都在为疫区人民捏一把汗，都在为疫情控制捏一把汗。

很快，全国各地援助物资紧急发往武汉;多个医疗队临危受命、举手盟誓;多少疫病专家不顾个人安危，逆行疫区;铁三局立下承诺，一周建成并投入使用可容纳千人的火神山医院;影视明星纷纷慷慨捐助;多少药厂紧急召回休假员工，加班加点生产医疗物资。

爸爸是一名警察，随时待命前往有疑似病例出现的地方，密切关注所管辖区各个宾馆有无来自疫区的住宿人员。

妈妈是一名铁路调度人员，负责旅客列车和货物列车的安全运行，历来没有节假日，妈妈几乎是太原第一批戴上口罩的人，他说保护好自身安全，是保证运输和指挥的前提，如果单位里有一个人倒下，就意味着许多人将被隔离，那么，铁路运输调度岗位将无人值守，客货运输将陷入瘫痪。妈妈反复叮嘱我很多防病事项，叮嘱我认真完成假期作业，因为她已做好随时进行封闭式管理的准备。

平时，我觉得爸爸妈妈就是最普通的人，日复一日，按部就班，今天却突然间被他们感动，他们在平凡的工作岗位上，守护他们的责任与使命。妈妈对我说——今天的工作会与以往有所不同，第一趟由太原发往武汉的援助物资列车即将出发……

灾难面前，众志成城，这个春节最美的风景不是歌舞春联，不是庙会红包，而是白衣天使生死之外的使命担当，是国家各项决策部署的有力执行，是千万平凡岗位的默默奉献，是全国人民风雨与共的毅力决心，我相信，我们一定会打赢这场没有硝烟的攻坚战，

我深深期待，风雨之后，天空中绚烂的一抹彩虹闪亮筑建......

莎士比亚以往说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。

《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自我的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用火攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。

读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊!本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有本事统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，并且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊!自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，并且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊!刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北!

读了《火烧连营》，我又不禁想到了自我，自我不也有过因小失大的事情吗?

记得小时候，我有一个好朋友。有一天，下课后，我和他各自拿出了自我制作的小木船来玩。在玩的时候，他不细心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听他的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。他看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友!”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。

此刻回想起来，我十分后悔，后悔自我当初冲动用事，因小失大;后悔自我因为一个小木船而失去了一个好朋友;后悔自我因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。

我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。

今年9月9日，第三十个教师节的前一天，习XX总书记来到XX师范大学，看望教师学生，进行座谈交流。习XX说，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。习XX号召全国广大教师做“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的好老师。

在谈到教师要有道德情操时，习XX指出“一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任?广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一颗扣子。好老师应该执着于教书育人。我们常说干一行爱一行，如果身在学校却心在商场或心在官场，在金钱、物欲、名利同人格的较量中把握不住自己，那是当不好老师的”。

做“四有”老师，做一个有高尚道德情操的老师，过好廉洁关是很重要的一个方面。结合廉政党课，今天想从四个方面谈谈廉洁从教的问题：一是廉洁从教的意义，二是解读一下《廉政准则》，三是分析我院教师中存在哪些不廉洁的行为，四是探讨一下如何做好廉洁从教。

一、廉洁从教的意义

(一)廉洁从教是教师为人的根本

教师作为人类文明的传播者，肩负培养下一代的艰巨任务，要想做到“传道、授业、解惑”，应该积极弘扬中华民族传统道德，以廉洁立身、立教，铸造高尚的师魂。古往今来，教育学家都将“立人”作为教师的重要素质，非常注重教师自身“立人”对学生的影响。教育始祖孔子曾说过“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

(二)廉洁从教体现了教师职业道德的本质要求

道德是人才的重要衡量标准，廉洁又是优秀和高尚的道德品质的重要体现。教育的重任之一是培养具有高尚道德品质的人。“学为人师，行为世范”。教师道德情操对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，是学生学习敬仰的典范。因此，社会必然期望教师具有比其它行业更高的道德情操。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础。

(三)廉洁从教是匡正社会不良风气的重要手段

当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，在市场经济发展过程中，多少会出现一些消极腐败现象，这些腐败和不正之风，也在影响和毒害着青少年。这就要求教师不但要引导学生树立正确的人生观、价值观，更要用教师的职业道德规范自己，真正做到以身作则，率先垂范。通过廉洁从教，深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，潜移默化地产生抵制社会不良风气、树立清廉正气。

二、《中国共产党党员干部廉洁从政若干准则》(简称廉政准则)解读

(一)《廉政准则》颁布实施的意义

为规范党员干部的从政行为，党中央于2010年1月印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，《廉政准则》的颁布实施，使党员领导干部廉洁从政行为规范和实施监督制度更加全面、更加系统，对于保证党员领导干部廉洁从政，真正形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制具有重要的促进作用;对于加强领导干部廉洁自律工作和干部队伍建设，进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。党的十八大以来，中央、教育部、湖南省委出台的关于党风廉政建设、作风建设方面的大多数文件都是根据《廉政准则》而制定的。学习和领会《廉政准则》的精神，对于搞好党风廉政建设、推进作风建设常态化具有重要意义。

(二)《廉政准则》的主要内容

《廉政准则》共计四个部分，3700余字，分为总则、第一章“廉洁从政行为规范”、第二章“实施与监督”、第三章“附则”，第一、二、三章合计18条。

1、总则内容

总则部分，分为3个自然段，约400余字。

第一个自然段明确指出了党员领导干部廉洁从政的重要意义。指出“执政党的党风关系党的生死存亡。坚决惩治和有效预防腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务”

第二自然段对党员领导干部廉洁从政提出了五个“必须”的正面要求。指出“党员领导干部必须具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，践行社会主义核心价值体系;必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民;必须在党员和人民群众中发挥表率作用，自重、自省、自警、自励;必须模范遵守党纪国法，清正廉洁，忠于职守，正确行使权力，始终保持职务行为的廉洁性;必须弘扬党的优良作风，求真务实，艰苦奋斗，密切联系群众。”

第三自然段强调了促进党员领导干部廉洁从政的基本原则。提出“促进党员领导干部廉洁从政，必须坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，按照建立健全惩治和预防腐败体系的要求，加强教育，健全制度，强化监督，深化改革，严肃纪律，坚持自律和他律相结合。”

2、第一章党员干部“廉洁从政行为规范”内容选读(准则的核心内容)

“廉洁从政行为规范”一章中，采取先提出禁止性要求，再分项具体列举的方式，从8个方面规范党员领导干部的从政行为，提出了党员干部廉洁从政的52个不准。

第一条 禁止利用职权和职务上的影响谋取不正当利益。不准有下列行为：

(一)索取、接受或者以借为名占用管理和服务对象以及其他与行使职权有关系的单位或者个人的财物;

(二)接受可能影响公正执行公务的礼品、宴请以及旅游、健身、娱乐等活动安排;

(三)在公务活动中接受礼金和各种有价证券、支付凭证;

(四)以交易、委托理财等形式谋取不正当利益;

(五)利用知悉或者掌握的内幕信息谋取利益;

(六)违反规定多占住房，或者违反规定买卖经济适用房、廉租住房等保障性住房。

第二条 禁止私自从事营利性活动。规定了6个“不准”，如不准(一)个人或者借他人名义经商、办企业，不准(五)违反规定在经济实体、社会团体等单位中兼职或者兼职取酬，以及从事有偿中介活动。

第三条 禁止违反公共财物管理和使用的规定，假公济私、化公为私。不准有下列行为：

(一)用公款报销或者支付应由个人负担的费用;

(二)违反规定借用公款、公物或者将公款、公物借给他人;

(三)私存私放公款;

(四)用公款旅游或者变相用公款旅游;

(五)用公款参与高消费娱乐、健身活动和获取各种形式的俱乐部会员资格;

(六)违反规定用公款购买商业保险，缴纳住房公积金，滥发津贴、补贴、奖金等;

(七)非法占有公共财物，或者以象征性地支付钱款等方式非法占有公共财物;

(八)挪用或者拆借社会保障基金、住房公积金等公共资金或者其他财政资金。

第四条 禁止违反规定选拔任用干部方面。规定了8个“不准”，明确了党员领导干部在干部选拔任用方面的政策界限。如不准(一)采取不正当手段为本人或者他人谋取职位;不准(八)在干部选拔任用工作中封官许愿，任人唯亲，营私舞弊。

第五条 禁止利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。规定了8个“不准”，明确了党员领导干部在亲属及身边工作人员提拔使用、收受他人财物、经商办企业等方面的政策界限。如不准(四)利用职务之便，为他人谋取利益，其父母、配偶、子女及其配偶以及其他特定关系人收受对方财物;

第六条 禁止讲排场、比阔气、挥霍公款、铺张浪费。规定了5个“不准”，明确了党员领导干部在公务消费、违规批建楼堂馆所、违规使用小汽车等方面的政策界限。如不准(一)在公务活动中提供或者接受超过规定标准的接待，或者超过规定标准报销招待费、差旅费等相关费用; 不准(二)违反规定决定或者批准兴建、装修办公楼、培训中心等楼堂馆所，超标准配备、使用办公用房和办公用品;不准(五)违反规定决定或者批准用公款或者通过摊派方式举办各类庆典活动。

第七条 禁止违反规定干预和插手市场经济活动。规定了5个“不准”，明确了党员领导干部在建设工程项目承发包、土地使用权出让、政府采购、房地产开发与经营、矿产资源开发利用、国有企业重大经营活动，以及农村集体资金、资产和资源的经营等方面的政策界限。

第八条 禁止脱离实际，弄虚作假，损害群众利益和党群干群关系。不准有下列行为：

(一)搞劳民伤财的“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”;

(二)虚报工作业绩;

(三)大办婚丧喜庆事宜，造成不良影响，或者借机敛财;

(四)在社会保障、政策扶持、救灾救济款物分配等事项中优亲厚友、显失公平;

(五)以不正当手段获取荣誉、职称、学历学位等利益;

(六)从事有悖社会公德、职业道德、家庭美德的活动。

3、第二章“实施与监督”内容

本章共分共六条，明确了各级党委(党组)和主要负责同志是贯彻实施《廉政准则》的责任主体，党的纪律检查机关协助同级党委(党组)抓好《廉政准则》的贯彻落实，并负责对实施情况进行监督检查;规定了党员领导干部廉洁从政的教育制度和对党员领导干部执行本准则情况的监督检查制度、责任追究制度，强调贯彻实施《廉政准则》，要坚持党内监督与党外监督相结合，发挥民主党派、人民团体、人民群众和新闻舆论的监督作用。

4、第三章“附则”内容

本章共四条，一是规定了《廉政准则》的适用范围;二是规定各省、自治区、直辖市党委和有关部门、单位的党组织可以依据本准则，结合各自工作的实际情况，制定具体规定;三是规定《廉政准则》由中央纪委负责解释。

三、我院教师中的一些不廉洁行为表现

前任中纪委书记慰健行同志在交班给王歧山的时候，谈到当时反腐败形势时说过三个观点，第一党的领导干部其主流是好的，第二大多数干部也是好的，第三有轻微贪腐行为的是大多数。轻微贪腐行为的表现大多体现在作风上，群众反映强烈。因此，党中央一方面捉大老虎，严厉查处那些严重违纪违法的大案要案;另一方面，也从整顿作风开始，解决发生在老百姓身边的腐败问题。我们学院情况怎么样?相信大家都比较清楚，应该说，前几年轻微的腐败现象还是比较严重，经过几年的整顿，特别是党的群众教育实践活动，情况有所好转，但还是存在很多问题。根据纪委近几年接到的投诉，在廉洁从教方面主要存在下列几个方面的问题：

(一)教学过程中的以权谋私行为

有的部门在选定教材的时候，不管需要不需要，将自己老师编的书统统都塞进来，造成一门课发放4～5本书，内容较多重复，学生用的较少;

有的教师向学生推销自己编的参考资料或其他学习用品，买了东西的学生就给高分;

在监考的时候，对关系好的监得松，有的老师在期未考试、英语等级考试和专升本考试中甚至协助学生作蔽;

不公正地评定学生成绩，对平时关系好的学生或给了自己好处的学生送分、泄题。

(二)管理人员的吃、拿、卡、要行为

收受学生及家长的礼品、礼金，接受学生及家长的吃请;

评定学生成绩时(特别是毕业补考成绩、实习实训成绩)暗示学生送礼，对送礼的学生成绩就合格，对不送礼的学生迟迟不给成绩;

评定学生奖助学金的时候，打招呼、拉关系，要求照顾亲戚、熟人，甚至有的老师甚到想拿回扣;

不按程序评优和推荐学生入党，名单不公示，不征求学生意见，个人说了算，暗箱操作。

(三)科研工作中的弄虚作假行为

学术造假，捏造数据，虚报科研成果;

学术浮躁，论文抄袭、东拼西凑，质量低。一篇论文改几个题目多次发表;

为了使项目立项或通过，托熟人、拉关系走后门;

乱开支科研经费和重点建设项目经费，将在外面吃吃喝喝的不相关的费用罗列进来。

(四)违反财政纪律的行为

不执行收支两条线规定，部门私设“小金库”;

不经过财务批准，私自向学生收费;

高价向学生推销商品，自己拿回扣得好处;

虚列开支，套取学院资金。

(五)利用职权违规谋求个人好处的行为

利用权力，向学生家长谋求业务上的好处;

为校外培训机构进行虚假招生宣传，收取中介费;

猥亵学生、向学生提出过分要求(如要学生陪打麻将、陪喝酒等);

工作不认真，得过且过，将主要精力用于于兼职，利用权力捞取个人好处。

四、如何做好廉洁从教工作

分析教师不廉行为的原因，一是教师主观上的认识错位，没有树立正确的人生观和价值观，个人主义、拜金主义和功利思想严重。二是学院缺乏有效的监督、制约机制。廉洁行政讲得多，廉洁从教讲得少。有的人认为，做为一名教师从事学院基层管理人员，没有多大的权力，谈不上腐败的问题，反腐倡廉是领导干部的事。三是我们的少数老师对自己缺乏严格的要求，有的教师明知利用职务之便谋取私利是不廉洁的行为，但还是不收敛自己的行为，而且“理直气壮”。认为“不捞白不捞”，“教师每天辛辛苦苦太清贫了，能捞就捞一把，补偿劳苦也在情理之中”。

事实上，与学生接触最多的是教师，对学生影响最大的也是教师，我们的教师是学生的希望、学院的希望和国家的希望。教师被誉为“天底下最光辉的职业”，人们供奉“天地君亲师”，给予教师祟高的地位，同时也对教师提出了比其他职业更高的要求。习XX总书记在教师节前一天到北师大看望师生，与教师座谈并发表重要讲话，一方面反映了党中央对教育的重视、对教师的尊重，另一方面也提出了对教师的严格要求。

要做到廉洁从教，首先是教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育人才为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。其次，老师们要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教师这个职业，意会着不是物质上的富有，而是精神上的富有，要安贫乐教，爱岗敬业。第三是老师们要严格遵守教育部关于师德建设的“红七条”。教育部在2014年第10号文件中规定，高校教师不得有下列七项行为：1、损害国家利益，损害学生和学校合法权益的行为;2、在教育教学活动中有违背党的路线方针政策的言行;3、在科研工作中弄虚作假、抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果、违规使用科研经费以及滥用学术资源和学术影响;4、影响正常教育教学工作的兼职兼薪行为;5、在招生、考试、学生推优、保研等工作中徇私舞弊;6、索要或收受学生及家长的礼品、礼金、有价证券、支付凭证等财物;7、对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系。第四是学院各部门要健全教师管理制度，加强教师的师德建设，将廉洁从教做为师德建设的重要内容。按照习总书记的“四有”要求，从严要求我们的教师，在日常的教学管理中，对于发生的不廉洁行为要及时查处，营造一个风清气正的教育环境。

今年的教师节，还发生一件事，黑龙江XX县高级中学高二年级十七班班主任冯群超，上课时公然向学生索要教师节礼物，对学生进行辱骂。随后，学生班长组织同学集资，花费296元购买了6箱牛奶，分别送给了冯群超等6名授课老师。事件经网络爆光后，在全国引起了极大的反响，XX市委也迅速进行了查处。向学生索礼的老师冯超群被开除，校长被免职，县教育局长、主管教育的副县长也分别受到党纪、政纪处分。从这件事上，我们看到党中央从严治党、从严治教的决心。我们的老师应汲取XX县教师索礼事件中的教训，要遵纪守法，把教书育人作为毕生的事业追求，自觉担负起教书育人的神圣职责，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生的良师益友和健康成长的指导者和引路人，努力做党和人民群众满意的好老师。

《红楼梦》感动了千千成千上万的读者，影响了千千成千上万的人。《红楼梦》是中国的真迹。它以悲情爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴衰历史。其实他们主人公的爱情悲剧也是他们（他们）的性格悲剧，当然也是封建社会的牺牲品。

哭哭啼啼的林黛玉，身体不太健康。贾宝玉怎么了？有这么多红润的美人。为什么喜欢一个整天生病的老病人？重读《红楼梦》，发现所有的美人都俗气，没有人能比得上林黛玉对贾宝玉独一无二、刻骨铭心的爱。林临死前曾说：“你干净，你就干净了。”没关系。临死前，她只是喊了一声“你好宝玉”。这种为爱奉献的精神，是每个男人都不愿意放弃的，何况是生在爱情里的贾宝玉。

在文学上，《红楼梦》被称为中国古代小说现实主义的巅峰，其深远的社会影响不仅在于其极高的思想含量，更在于其无与伦比的艺术价值。

以贾府为中心舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对以贾、王、石、薛为代表的封建世家大族的发展历程和奢华生活的生动叙述和描写，客观真实地揭示了封建社会的腐朽和黑暗，并无可置疑地预言了不可逆转的崩溃趋势。

《红楼梦》的艺术成就是巨大的，首先体现在典型形象的塑造上。它探索人物灵魂的深处，描绘不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。这群生动、真实、可信的人物，在读者面前展现了一个宏伟的艺术画廊。在这组人物中，不仅有大家闺秀，还有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等英雄。作者还着重刻画了清文、鸳鸯、紫鹃等聪明可爱却又谦逊的丫鬟、丫鬟。不过，我觉得还是比较喜欢晴雯。可以说她是里面最好的女生！晴雯原是贾府的下人买的。她可以说是仆人的仆人。自从贾母看到她“非常聪明漂亮”后，她就像一件小礼物一样受到了尊重。她痛苦极了，连老家的父母都想不起来。但她开朗倔强，心灵纯洁健康。她不像林黛玉那样抑郁痛苦，也不像花袭人那样温柔谦逊。她有一种叛逆的精神。比如她看不上自己头上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、冯姐，经常流露出用犀利的语言攻击人的虚伪。几乎可以说，她是大观园最悲惨的受害者之一。因为她长得有点像林老师，所以被称为狐狸。“四五天后，她再也没碰过牙齿。”她走到炕上，把它拉了下来。她连衣服都没脱。她最终被毁灭和杀害。

《红楼梦》又是一本充满想象力的书，给人留下了太多的奇思妙想、妄想和神话，整理出来已经来不及了，所以我们需要智能信息……它让我们猜测，让我们困惑，让我们进入另一个世界。所以我们意识到有太多的世界需要探索和发现。

《红楼梦》是一部百科全书，而且不仅仅是在封建社会。我们所有的经历、喜怒哀乐，几乎都能从《红楼梦》中找到借鉴、解释、支持和共情。

胸前的红领巾迎风飘扬，我心中的梦想扬帆起航。在五星红旗下许下愿望，为实现梦想天天向上。

每当我带上红领巾，一种特殊的情结就涌上心头。是啊!我们是少先队，少先队继承了革命战争年代儿童团的优良传统，与过去的儿童团一样，用红领巾作为自己的标志。我为我胸前的红领巾感到骄傲。是讲的要实现伟大复兴的梦想，以此来表达少先队员对祖国的重要性。我们每个人都有自己的梦想，为梦想付出，挥洒汗水通过自己的努力来实现梦想。

红领巾是用革命的鲜血染成的。每个少先队员都必须佩戴红领巾，要为红领巾增添光彩。当嘹亮的国歌回荡在耳畔，当鲜艳的红领巾飘扬在胸前，我们的梦想变得飞扬热烈，共同的追求展现在眼前——中国梦。中国梦无比伟大而艰巨，它是我们中华民族近代以来最伟大的梦想——实现中华民族的伟大复兴。

我们是祖国的新一代，是祖国的花朵，更是祖国的未来。每当我看见一年级的小同学戴上红领巾，我就知道中国又多了一份希望。“人民对美好生活的向往就是我们奋斗的目标。”关于中国梦的深情阐述，用实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神能量。

“中国梦”既是人民的梦，也是每个少年人的梦。只有把“少年梦”融入“中国梦”之中，一个个“小梦”才能汇聚成“大梦”，“少年梦”才能托起“中国梦”!“中国梦”是人民的梦，每个人都是“梦之队”的一员。

面对机会不够均等的现实社会，人要有积极的态度和追求，不可怨天尤人，从来就没有救世主，只有自己能够救自己，准备就是最好的机遇，机遇总是垂青有备而来的人。

今天我们就在这里相约我们的梦，相约中国梦，让红领巾永远飘扬!

根据组织安排，我参加了中央党校第一期县委书记研修班，从基层一线的“连轴转、热运行”转换到理论殿堂的“踱方步、冷思考”，受益匪浅。我自始至终秉持学以增智、学以养德、学以致用的态度，全面提升了自身的理论水平、党性修养、法治思维。

一、提高学习能力，进一步增强自身素质。

在日常工作中要深入学习业务知识，掌握过硬的专业知识。每天工作再忙，也要重视政治学习，一定要把学习的危机感、紧迫感，提高素质作为生存和发展的紧迫任务。把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念。通过学习，不断提高理论水平，提高知识层次，增强做好本职工作的能力。

二、提高工作能力，进一步增强服务本领。

今后工作还要养成习惯于观察幼儿的主动意识，在观察到某种现象后，结合理论加以思索、分析、总结，找出隐藏在现象后的实质。这种观察分析，会使我能更深刻地向家长反映问题，更深入地了解幼儿，为正确地解决处理班里问题、纠正或发扬幼儿的优缺点提供了一把新钥匙。

三、提高创新能力，进一步增强工作的实效性。

随着我园的不断发展，我们工作面临的新情况、新问题将会越来越多，

工作任务也将会越来越繁重。要使我园工作再上新台阶，要求我们教师必须提高创新能力。作为一名幼儿教师事事要讲发展，不断开拓工作新局面，要以良好的精神状态面对每天的工作。在一线教师中，发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风。

四、要提高自律能力，进一步增强教师的形象。

我的一言一行，不仅代表着个人，而且代表着党的形象，更重要的是影响幼儿。我要着力规范服务行为，树立良好的形象，培养高尚的人格。用自己的全部爱心去教育每一名幼儿。因为爱是教育的灵魂，是教育的天职，有爱才有责任。

这次学习一个重要的收获来自于习近平总书记接见我们并召开座谈会亲切交流，提出了“四有”要求，使自己重新审视了县委书记岗位的重要性，使责任担当受到进一步鼓舞与鞭策。总书记与县委书记研修班学员座谈，让我零距离地感受到了总书记对县委书记队伍的期望、关心和关爱，以及对县域经济发展和基层一线干部的重视、支持和爱护。使我深感岗位和职责的重要性，认识到在工作谋划、科学决策上，需要更多地站在全域看县域，以县域发展稳定来保障国家长治久安，扎扎实实地抓好基层党建，打牢党执政兴国的根基。

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学校对我们教师集中组织进行了培训，通过这次培训学习，使我拓宽了学习的视野，更新了教育观念。下面谈谈我对本次学习的心得。

一、加强自身师德修养，展现教师人格魅力

教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。为此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。那么，如何提高自身的师德修养呢?我认为应该从以下几个方面做起：

1、热爱祖国，爱岗敬业

热爱祖国，献身教育事业，是教师道德最基本最重要的要求。爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是教师职业道德的基础和前提。尤其在市场经济条件下，在教育大发展的今天，教师要正确处理好奉献与索取的关系，不计较个人得失，发扬“红烛”精神，甘做“人梯”，安于“粉笔生涯”，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁。相反，如果教师不热爱自己的事业，“身在曹营心在汉”，必定不能把工作做好。

2、热爱学生，诲人不倦

热爱学生，诲人不倦是教师履行教育义务的传统美德，是衡量教师道德水平高低的主要标志。每一个学生，都希望得到教师的爱，师爱是一种巨大的教育力量。它能使学生感受到教师的温暖，产生愉快的情绪，从而激励他们对学习的兴趣和爱好。了解学生和关心学生，是热爱学生的起点。教师仅仅把功课教好是不够的，还要多关心学生的健康成长，为学生的一生着想，从思想上、学习上、生活上全面了解学生，关心学生，爱护学生，因势利导地进行有针对性的教育。热爱学生还要尊重和信任学生。教师要有民主思想，尊重学生的人格，尊重学生的感情，允许学生独立思考，切不可刺伤学生的自尊心。在日常的教育教学工作中，认真评价学生的行为，和善平等地对待学生，绝不能为了树立自己的威信而对学生采用体罚、讽刺、挖苦等侮辱人格的做法。当学生进步时，教师不要吝惜自己的赞美之辞;当学生犯错或退步时，教师也不要任自己的批评侮辱之话泛滥。多一点微笑，多一点赞美，多一点信任，你会得到更多的回报。

3、以身作则，为人师表

在教学实践活动中，教师只有以身立教，为人师表，才能有力地说服学生，感染学生。无数经验证明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好榜样;凡是要求学生不做的事情，自己本身坚决不做，以免给学生留下坏的影响。教师要以自己的良好道德言行来教育和感化学生。

诚实正直，勤奋好学，礼貌待人，是教师以身作则，为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向，没有远大的理想，其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦，好学进去，自己必须勤奋好学，广学博览，精益求精。教师在日常教学中，要用文雅和亲切的语言启迪学生的心灵，陶冶学生的情操，以自己的模范行为，影响教育学生。

二、用学习引领自身专业成长

随着信息技术的迅速发展，人类正在进入信息社会。在知识经济时代，知识老化速度大大加快，学习就成了当今人类生存和发展的重要手段。教师终身学习，不仅是时代的呼唤，教育发展的要求，也是教师教学自我提升的需要。“严谨笃学，与时俱进，活到老，学到老”是新世纪教师应有的终身学习观。教师要善于从教育实践中汲取能量和资源;善于在任何时间向任何人学习，包括在教学过程中和学生分享知识;善于和同事交流，扩大视野，促进自身专业成长。

教师终身学习已成为全球教育改革的突破口。要促进自身专业化成长，教师就要具有终身学习的理念，拥有自主学习、自我学习的观点。因为终身学习已成为未来每个社会成员的基本生存方式，那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时，人们再也不能只通过一段时间的集中学习，获得一辈子享用的知识技能。只有主动去掌握新概念，学习新理念，研究新问题，培养适应新环境的能力，才会使自己重视终身受益。

其次要加强专业知识的学习。课程走向综合化是基础教育改革的大方向。我身为一名中青年教师，又奋斗在课程改革实验的最前沿，更应当树立终身学习的意识。无论是教育家，还是中外名师，他们都具备较深的文化底蕴，这与经常学习是分不开的。随着课改如火如荼的展开，我们教师要有一种强烈的资源意识，克服“一支粉笔教下去，一本教案讲过来”的人生惰性，自觉拓展自己的思维空间和知识结构，以便更好的为教育教学服务。知识的更新换代让我们的学生接触了更多的新生事物，广阔的课内课外学习资源为他们知识的积累提供了更多的机会。我们在学校学习的那点知识，已经远远不够传授了。要想成为研究型教师、专家型教师，不学习怎么可以，怎么能胜任更多的教育教学工作?生活是一个广阔的学习的课堂，有很多东西是我们所不了解的，为了使自己不被社会所淘汰，只有加紧学习的步伐!一个优秀教师应该抓紧一切时间增加知识储备，只有这样才能用人格魅力来感染学生，和学生共同发展。

为了无愧于教师这一职业，也为了实现自己心中的理想信念，今后的工作中，我定会更加努力，加强学习，提高素质，完善自己，书写出灿烂美好的未来。

《培根随笔》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

而作者培根，有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求于对困难决不轻言放弃的精神。他崇尚科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

在这本书中，我们可以看到培根的各个方面，从《论真理》、《论死亡》、《说人之本性》等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从《论高位》、《论帝王》、《论野心》等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从《论逆境》、《谈幸运》、《论残疾》等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从《论伪装与掩饰》、《论言谈》等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

在数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”没错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。所以，我认为人的外表很重要，但如果空有外表，且没有内涵，其不只是一具尸走肉?所以，人因为可爱而美丽。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

暑假里，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，让我感触颇深，心中久久不能平静，从这本书中我看到了社会的悲欢离合，喜怒哀乐，丑陋和美丽，高尚与卑贱……

小说通过一个旧人力车夫样子的辛酸故事，描绘了黑暗的旧社会是如何把一个正直、好强、善良、自食其力的平凡车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他终于用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被乱兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给敲诈一空。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的人。从此祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，不仅仅是他自己的悲剧，更是当时旧社会的悲剧。《骆驼祥子》真实地展现了那个黑暗社会的真面目，可想而知，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的悲惨生活。如果不是恶势力军阀，旧社会体制的迫害，祥子也不会从满怀希望走向堕落绝望，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗?

读到这里，我不禁为祥子感到遗憾和悲伤。对于当时的社会，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公，可以说，祥子是被这个社会，这个腐败的社会害死的。

理想和现实就像一个矛盾的存在。社会是现实的，也是残酷的，它不会为了一个人的理想而改变，它没有你想象中来的美好。对于骆驼祥子，我在感到惋惜与无奈的同时，也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，回想起来，每次我遇到困难感到胆怯和悲观时，妈妈对我说的最多的一句话：“你可以流泪可以悲伤，但绝不可以趴下，坚持下去，一定要有必胜的信念。”

生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路，我们要像最初的祥子一样自强不息，乐观地追寻自己的梦想。

生活如此杂乱，是因为我们没有人生的导师。

昨天刚读完东野先生的《解忧杂货店》，这也是我第一次读日本作家的书，我对外国作品其实非常感兴趣，因为他们的文化跟中国的相比较味道真不一样，不过，也有领我头疼的地方，那就是外国书中的人名。

不过，这本书中的人名还好，可能是日本与中国相近的缘故，也可能是日本有些东西源自于中国的缘故，总之，比俄国的人名好记，不会给我一种读完后还分不清楚谁倒底是谁的错乱。

这本书给我的总体感觉就是故事构造刚开始的时候有些不明所以，等读过半的时候就清楚了，结构还是很好理解的。

解忧杂货店，从名字上就能看出来这本书的要义，那就是解忧，而且杂货店三个字很明显就是各种各样的忧愁和烦恼。

谁能没有烦恼?谁能没有忧愁?

尤其是成年人!

为什么这样说呢?请允许我从一个人的学生时代开始划分，我这个人不知道为什么总是喜欢将人从学生时代划开，一面是上学时的生活，另一面是走入社会后的生活。当你还在学校学习的时候，你的烦恼无非是作业没有做完，成绩也就是分数不是很满意，你自己不满意，老师不满意，家长更不满意。你的烦恼无非是与同学的关系不是很融洽。

仅此而已!

可是你知道吗?在学校的时候还有老师给你指点迷津，帮你解惑。等你步入社会后，谁会帮你解惑呢?即使你花钱也不见得有人帮你解惑，这个可能在概率上有十之八_九，能稍微帮你一把的人都是你的贵人。

人的一生什么时候才能有贵人，更别说有几个贵人了，人生如白驹光过隙，有可能穷尽一生也等不来半个贵人，绝大多数人都是这样的，不信你可以翻翻历史书，书中的那些人除了与我们吃穿住行不一样以外，在这一点上几乎没有区别。

人最可贵的是有一个导师!

这句话是我老师上学的时候讲的，当时不知道为什么我就听了进去而且到现在还记得，当然其它讲课的内容我忘得一干二净。

在我有了一些人生经历后，不能说阅历，因为我经过的人和事还是太少了，我才稍稍明白了老师这句话的意思，我想我的那个有个性的老师在讲这句话的时候应该是一种悲天悯人的心情，我想他肯定特别不愿意我们再次经历一遍他所经历的痛苦和忧愁。

解忧杂货店的浪失先生就是大家走上社会的良师益友——有人提前为你蹚过一遍你要走的路，有人提前为你经历一遍你要遭遇的经济动荡，有人提前为你经历一遍人生的生死，有人提前为你经历一遍家庭的变革。

在深入推进“两学一做”学习教育工作中，“四讲四有”成为规范和衡量每个党员是否合格的基本尺度。下面是小编给大家整理的学习四讲四有心得体会的内容，欢迎大家查看。

在深入推进“两学一做”学习教育工作中，“四讲四有”成为规范和衡量每个党员是否合格的基本尺度，是新时期广大党员以知促行、知行合一的行动指南，为协调推进“四个全面”战略布局、加快转型升级发展提供了坚强保证。

讲政治、有信念，坚守共产党人精神高地。“讲政治、有信念”是成为合格党员的首要前提。讲政治，就是要对党绝对忠诚，听党话、跟党走，保持清醒的政治方向，站稳坚定的政治立场，把握鲜明的政治观点，遵守严格的政治纪律，具有高度的政治鉴别力和政治敏锐性。有信念，就是要始终坚定理想，不动摇、不偏离。习近平总书记指出，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。一旦理想信念这个“总开关”出了问题，荒诞不经的东西就会乘虚而入，什么怪事都有可能发生。

讲规矩、有纪律，增强共产党员底线意识。没有规矩就不成方圆。“讲规矩、有纪律”是共产党的优良传统，我们党历经千锤百炼，由弱小到强大，从苦难到辉煌，一大法宝就是有严明的纪律和规矩。规矩是什么?是党章，是国家法律，是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。纪律是什么?是《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党廉洁自律准则》。讲规矩、有纪律就是要坚持政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识“四个意识”，维护党中央的权威，维护党的团结，遵循组织的程序，服从组织的决定，严以律己、清廉办事。

讲道德、有品行，彰显共产党员人格魅力。讲道德、有品行是中国上千年的优良传统、是从政为官的必备素质、是立身处事的基本要求。要修炼良好的道德品行，关键在于慎微，注重小节，才能守住大节。习近平曾讲：“一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的”。对共产党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是保持党的先进性的根本保障，每名党员都要自己遵守政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德，严于律己、以身作则、率先垂范，引领全社会形成良好的道德风尚。

讲奉献、有作为，担当共产党员职责使命。空谈误国，实干兴邦。“两学一做”学习教育的落脚点就是引导广大党员主动作为，担当服务广大群众的职责使命。习近平总书记说，“为官避事平生耻”。责任担当是共产党员的基本素质，怎样落实责任担当?习近平总书记在2013年全国组织工作会议上的讲话中，将落实责任担当概括“坚持原则、认真负责”。坚持原则指的是党员要时时刻刻把党装在心里，要牢记自己的党员身份，要时刻注意讲奉献。认真负责指的是党员要爱岗敬业，在其位谋其政，要拿出精神抖擞的干劲，要大有作为，做到面对大是大非敢于大胆亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。

当了近十年初中数学一线教师的笔者，在使用实验教科书的同时，用了将近二年多的时间查阅了各种资料，现就我个人对数学新课程下如何教学谈谈自己的看法：

1.有关传统数学课程的情况分析

传统数学教学认为数学是思维的体操。但学习过程中学生感觉理论性太强了，且有部分内容没有实用价值性(当然最近几年在一定程度上也加强了数学思想与实际应用的联系);另外由于应试教育在很大程度上掩盖了数学课程的本来面目，数学被认为就是做题目。题海战术是教师和学生应付考试的最有力武器，歪曲了数学原应有的过程：经历、体验、探索等。这样反而让学生产生厌学情绪。

《全日制义务教育数学课程标准实验稿》在课程体系上与传统的课程体系有巨大差别，特别表现于教材内容、目标定位、师生关系、学习方式等方面。在内容上分四个领域：“数学代数”、“空间与图形”、“概率与统计”、“实践与综合应用”的叙述;具体目标中增加了“经历(感受)、体验(体会)、探索等刻画数学活动水平的过程性目标，同时也指出数学不单纯是模仿和记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的主要方式。新数学中教师不单纯教，学生不单纯学;作为一线的数学教师和教研人员，必须全面理解数学课程标准，更新自己的教育理念，全面改进教育教学工作。新数学教材上增加了各种练习形式和大量精美的插图，生动形象的语言，显得图文并茂，直观形象，情节生动。如做一做、听一听、说一说、试一试、想一想、练一练等，特别是青少年学生喜闻乐见的拟人化的卡通形象的出现，更符合孩子们的口味。我国古代教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学习兴趣是学习动机中最活跃、最积极的成分，也是学习活动中最基本的内驱力因素，如教材中“游戏是否公平

”、“跟我学”、“试试看

”等极富情趣和创意的字词会令我们身不由已的进入数学的世界。新课程的实施像一场及时的春雨，焕发出勃勃生机与活力。一接触新教材，我们可以立即感觉到扑面而来的新数学、新气息、新思想、新理念，不仅给教师很大触动，也给学生带来了一种学习的渴望，更为广大教师、学生提供了学习和发展的机会。

2.新数学课程标准下教学的情况分析

新课程的科学性、实用性、先进性和前瞻性无可质疑，但在新课程的过程中，我们也看到了许多传统课堂所没有的“新现象”，如课堂“乱哄哄”，学生们高谈阔论，情绪高扬，数学课象物理、化学课一样，也做起了实验;学生常常会制作一些小制作、工艺品等等;另一方面，许多学生在学习上也出现了“问题”，如计算能力差、易出错，表达能力不强，思维不严密等，这又与传统课堂情景和“效果”形成鲜明的对照，不由得让许多家长忧心忡忡：数学到底怎么学?学什么?甚至数学教师也在说这课还怎么教。其实，新与旧的最根本的差异是体现在基本理念上。新课程突出数学学习的基础性、普及性和发展性，它推崇“数学应面向全体学生”，实现“人人学有价值的数学”、“人人都能获得必需的数学”、“不同的人在数学上得到不同程度的发展”和“大众化数学的思想”。所以我个人认为数学新课堂教学应具有应有的对策

决战决胜脱贫攻坚到了今天，剩下的都是难啃的硬骨头，难就难在“贫困程度深、致贫原因复杂、减贫难度大、脱贫成本高”。正常时候，帮助这部分贫困人口成功脱贫，需要更多资源、更高成本，而且，他们脱贫之后返贫风险高，更何况今年这个特殊年份。决战决胜，就是要啃下“硬的骨头”，想方设法让最难脱贫的同胞实现“两不愁三保障”。

脱贫攻坚，最不可或缺的就是全社会凝心聚力，人人都能搭把手、个个都肯出份力。一直以来，兜住民生底线是基础，持续改善民生是方向。只有做好保障民生这篇大文章，解决好最广大人民群众的后顾之忧，才能营造出和谐团结的社会氛围，“人心齐，泰山移”，脱贫攻坚也就有了坚强后盾。

就业是民生之本，收入乃民生之源。兜住民生底线，最实在的办法就是让老百姓“有活干”“有钱赚”。民之所望，政之所向。今年全国两会，“下团组”参加审议，多次谈到要扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务。“六稳”“六保”都将就业放在首位，凸显了国家对就业问题的重视。只有解决好就业问题，非贫困人口才能不致贫、已脱贫人口才能不返贫、深度贫困人口才能尽快脱贫。

越是面临发展困难，越要兜牢民生底线。民生连着民心，有了民心，就有信心、有决心，决战决胜脱贫攻坚，已经到了最后的冲锋阶段，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，向最难处冲锋，就需要这股心劲儿!

我觉得这是一本很神奇的书，整本书作者都采用了时空错乱的方式来叙述故事，五个章节看似写了五个发生在不同时代的故事，但其实是你中有我，我中有你，每个故事之间都有着千丝万缕的联系。所以这篇读后感我想从故事内容和叙述方式两个角度来谈谈我对这本书的理解。

书中那些来向解忧杂货铺咨询烦恼的人，他们的烦恼在我看来真的都非常棘手，比如，有人烦恼究竟要继承家业还是追逐梦想，有人烦恼是否要生下有妇之夫的孩子，还有人烦恼是否要和负债累累的父母一起逃跑……感觉每个问题都是无解的。

我觉得这里作者把人生的无奈之处描绘得很好，人生的确不是一次可以评判对错的考试，当你站在人生的岔路口不得不做出一些重要决定时，其实不管你做出什么样的选择，都会有得失。哪怕当下你觉得做出了错误的选择，等时过境迁后再回头看说不定也是一种成长。很多时候所谓的咨询或者向朋友和家人征求意见，其实就是给自己一个倾诉的机会，就像书里所说，其实“咨询的人心理已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的”。每一个选择只要努力过，都是“正确”的选择。

至于作者时空错乱的叙事手法，我的理解是，人们总是在不经意间和他人的人生紧密相连。这一点已经在我自己身上发生多次，比如之前和职业发展中心的克洛伊老师还有胖老头导师聊天的时候，他们都说到了一个人的职业发展不可能永远是一条直线，相反很多时候是不断地蜿蜒曲折地向前行进。

他们的这些话给予当时的我很大启发，那时候真觉得瞬间打开了思路，一下走出了思维定式的怪圈。但我想克洛伊老师和胖老头导师可能永远都不会知道，当时他们无意间说出的话却给我带来那么深刻的影响。

书中解忧杂货店的浪矢爷爷不管收到多么荒唐可笑的来信都会认认真真、深思熟虑地给别人做出答复，我觉得这也说明了作者的态度，不管我们身处什么样的位置，如果有一天别人愿意信任自己来向你寻求某些意见，我们都应当认真对待，付出足够的真诚和善意，因为很多时候自己不经意间说出的话，都有可能给别人的人生带来你无法想象的改变。

近期，我县开展武定精神学习教育实践活动，要求我们以“四讲、四爱、四力”为主线，以“罗婺风格、雄狮气魄”为主题，深入学习武定精神的实质和内涵，通过第一阶段的学习，我对“四讲”有了一些个人的体会。

一、讲学习是我们做好一切工作的基础

讲学习是我们极为重视，反复强调的一个重要问题，讲学习，必须善于学习。没有丰富的文化知识，尽管有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解，这样才能把良好的愿望和实际工作效果结合起来，实现动机与效果的统一。在知识爆炸的当今时代，高新技术如潮涌来，各种知识相互关联、渗透的程度愈来愈高，新的时期呼唤博专结合的“t”型人才。作为一名科技工作者在学习上必须有意识地做到博专结合，唯其“博”，才能视野开阔，统揽全局，下好整盘棋;唯其“专”，才能高屋建瓴，见地深刻，工作有创意。

二、讲大局是我们必须坚持的工作准则

大局就是整体、全盘，是整体局面和长远走势，以及由此带来的全局性要求，事关战略部署，事关整体合力，事关长远发展。大局意识，就是善于从全局高度、用长远眼光观察形势，分析问题，在大局下有效开展工作。 讲大局是我们必须坚持的工作准则。增强大局意识，需要更加注重提高关注大局、理解大局、维护大局的能力。最主要是自觉理解学习县委的发展思路，树立正确的大局观，始终科技发展为重，以群众利益为重。同时，开阔视野，开拓思路，开拓胸襟，不断提高从大局上观察分析问题、谋全局抓大事以及处理复杂问题的能力，始终做到不因局势纷繁复杂而迷向，不以局部小胜小负而动心，不为眼前即得即失而纠结，更加自觉地坚守追求，顾全大局，勇于进取，敢于担当，努力完成好各项任务。

三、讲团结是我们做好各项工作的重要保障。

团结是做好一切工作的保障，团结在一定程度上关系事业的兴衰成败。生活在一个风清气正、团结和谐、相互信任的环境里，就会心情舒畅、精神愉悦，浑身有使不完的劲儿，就可以集中精力做事情、一心一意干事业。对于我们来说，主动加强团结、自觉维护团结就是一种责任。履行好这种责任，需要大力弘扬发扬民主、团结共事的良好风气。每个人工作经历、认识水平各不相同，看问题难免有意见分歧，干工作难免磕磕碰碰。所以我们要先创造良好环境。用谅解和包容的态度看待他人的缺点和不足，做到容人、容言、容事。坚持大事讲原则、小事讲风格。在一般问题上讲感情、讲友谊，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。 自觉做到遇事虚心听取各方面意见，善于和同志们团结共事。

四、讲奉献是我们应该具备的优秀品质。

奉献是无私的给予，是真诚的付出，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到鲁迅的“吃的是草，挤出来的是牛奶”，是奉献;从“全心全意为人民服务”到“为绝大多数人谋利益”，也是奉献。从中我们不难体会到，奉献是一种精神境界和行为品质。讲奉献是一种精神，把无私奉献作为人生的最大幸福。奉献是一种修养。奉献是一件容易的事，也是一件困难的事情。说它容易，因为有时就是举手之劳，人人都可以做到;说它困难，是因为它是一种觉悟，是一种境界，马克思曾经这样说过：“历史认为那些专为公众谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的，使大多数人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。”如果说有什么好处，这就是最大的好处。我们要以讲奉献为荣，在自己岗位上做出不平凡的业绩。

习近平总书记提出的“四有”好老师的标准，让我们重新思考对老师的“定义”。过去的老师，基本的概念或定义是“传道授业解惑”，这个标准其实还是比较高，这说明：并不是所有人都能当老师、当好老师的。老师不等于“师傅”，不是一个普通的“工匠”。所以，没有尽到“传道授业解惑”的职责，或没有努力做到“四有”，基本上不可能做一个好老师。

现在社会普遍浮躁，老师必须要有“东西”。具体到“四有”，我觉得具备扎实学识是最基本的。老师要带学生，学识肯定最重要，不然连基本的师傅都做不到，这个要求不能算高。一个老师没有深厚的学识，不给学生一桶水，这就很滑稽了。目前媒体对极少部分老师的学术不端、失职、失德等报道有些夸大，在学识上、道德情操、理想信念上有问题的老师的比例是非常低的。

作为研究生导师，在某些方面更要给与学生更多。因为教育对象的特殊性，研究生都已成人，有自己的思想和世界观，这对研究生导师提出了更高、更多要求，要帮助他们在知识上、学业水平上获得提高提升，更重要的是，导师应在其他方面引导学生做的更好、走的更远，除了引导，导师还要感染，要与时俱进，要以自己的爱心、责任心，带领学生一同前进。

我一直很反感“老板”这个称谓，这无疑是对导师的侮辱。老板和老师，一字之差，却有本质区别。老板的目的是赚钱，老师的本分是育人，或者说学生才是我们的“老板”，老师是在为学生“打工”，为培养他们、促进他们的成长成才尽可能的创造条件。

学院近年来引进教师，除了看学术水准外，“道德文章”也是一个重要的考核指标，这个在国外也很常见。看为人、看团队意识、看协同能力、看同行评价，这些都是学院引人进人的重要指标。我们认为，做学术和做人是一致的。

为深入贯彻关于民法典颁发实施重要讲话精神，按照中央宣传部、中央组织部等八部门的联合通知要求，公务员在学践民法典中要当好“三者”，以保证民法典有效实施为重要抓手，自觉提升法治观念，切实提高依法行政能力，推进法治政府建设迈上新台阶。

带头学好民法典，要当好“宣传者”

民法典是是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律。公务员作为治国理政的骨干力量，是国家治理和社会服务的组织者和推进者，带头学好民法典，对全面推进依法治国、维护人民权益、化解矛盾纠纷和促进社会和谐稳定具有重要意义。在社会治理精细化进程中，公务员的作用十分重要，如果单纯懂得行政规章是无法真正化解好群众的矛盾纠纷，民法典就是公务员处理群众矛盾的法律利器。公务员要坚持把学民法典作为自身能力素质提升行动的重要内容，深学悟透、精准运用，不断提升法治意识和法律素养，努力把法典的法治精神、法治观念内化于心、外化于行，不断提高运用民法典维护人民权益、化解矛盾纠纷、促进社会和谐稳定的能力和水平。要结合自己的本职，带头开展民法典的学习宣传和普法教育，当好民法典的宣传者，推动民法典进机关、进社区、进学校、进企业、进单位，把民法典宣传融入各类法治宣传阵地，推动民法典融入人民群众的日常生活。

严格守好民法典，要当好“示范者”

民法典是中国法治发展的新起点，公务员必须提高政治站位，增强贯彻落实、守好民法典的思想自觉，如果公务员不能成为践行民法典的示范者，树牢法治理念，在执行公务活动中难免会发生常识性的法律错误。公务员必须依照民法典行使权力和权利、履行职责和义务，自觉把遵纪守法内化为政治信念和道德修养，外化为行为准则和行动自觉，在履行职责中坚持以民法典为准绳，时刻检视自己是否侵犯了公民、法人和其他组织的合法权益，及时纠正，避免影响正常的民事活动。要坚持带头守好民法典，尊重民法典、敬畏民法典，自觉将民法典作为一面镜子，烛照自己规范行权。执行公务活动要严格依法用权、秉公用权、廉洁用权，决不侵犯人民群众的合法民事权利，切实维护群众的合法权益，让民法典走到群众身边、走进群众心里，促进社会和谐稳定，真正成为人民群众遵行敬畏的宝典。

规范用好民法典，要当好“实践者”

民法典实施得好坏，是衡量各级公务规范用法水平和能力的重要尺度。要规范用好民法典，关键要守法、用法，做尊崇民法典、运用民法典的实践者，要让民法典上的权利义务规范变成现实中的行为规则、成为保护人民权益的源头活水，转化成为社会治理效能。公务员在执行公务活动中要准确把握民法典的内容，以创新性思维，完善依法、执法和法律服务方式方法，要持续推进行政决策科学化民主化法治化，不断提高法治政府建设水平，更好地满足人民群众的法治需求，提升民法典实施效果，有效解决实际问题，让人民群众权益得到法律保障，人与人之间的交往活动更加有序、社会更加和谐，让人民群众真切感受到公平正义，让民法典携时代之手、与时代同行，更好地增进人民福祉、维护最广大人民的根本利益。

新形勢下如何當好一個執政為民的領導干部?筆者認為，新形勢下要當好一個執政為民的領導干部，必須堅持以人為本的科學發展觀，具體來說，就是必須做到總書記提出的堅持“三問”。

一切權力屬於人民，堅持問政於民是執政為民的基本要求。中國共產黨人民的政黨，她是在替人民群眾執政，她的一切權力來源於人民群眾，各級領導干部執政必須充分尊重人民群眾的意志和意願，把人民群眾的意志和意願反映到國家意志中來，反映到政府的決策中來，這是最起碼的執政要求，也是最基本的執政要訣。同時，各級領導干部是人民群眾選出來的“執政代表”，不是人民群眾的“包辦人”，領導干部執政先必須征求群眾的意見，按照人民群眾的意志與意願決策和做事，絕不能把自己當老爺，高高在上，不征求群眾的意願和意見，反而對人民群眾指手畫腳，頤指氣使。

堅持問需要於民是執政的根本方向和目標。發展經濟的根本目的是不斷滿足人民群眾日益增長的物質和文化生活需要，提高人民群眾的生活水平，努力建成共建共享“五有”社會。因此，各級領導干部必須深入基層、深入群眾、深入實踐，多到群眾中間走走，問問群眾還有哪些生活和生產困難，問問群眾還有哪些希望和想法，從而幫助人民群眾解決生活和生產的實際困難，讓人群眾過上溫暖舒適的生活，促進社會和諧穩定。

堅持問計於民是每個共產黨員應該具備的最起碼的基本素養。人民群眾是歷史的創造者和實踐者，領導干部在人民群眾面前要甘當小學生。這是我黨所提出來的一個十分響亮的政治口號，也是每個領導干部必備的政治素養，而且，過來我們一直也是這樣做的。現在更加不能丟掉。我們作決策、提方案都必須虛心向人民群眾請教，真心聽取人民群眾的意見和想法，通過問計於民提高決策的科學性、可行性，然后再交由人民群眾去實踐，確保經濟建設和改革開放少走彎路。

堅持“三問”具有十分重要的現實意義。筆者認為，總書記在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上專門提出堅持“三問”的執政要求，是針對當前某些地方存在的嚴重脫離人民群眾的現象提出來的。2008年，接連發生了幾起重大的“群眾性事件”，一是貴州翁安事件，二是雲南孟連事件，三是重慶的士罷運事件等等，這些事件說明少數地方、少數部門的少數領導干部沒有很好地堅持執政為民的理念，執政沒有堅持“問政於民、問需於民、問計於民”，忽視了人民群眾的利益訴求，才釀成了“群眾性事件”。總書記要求各級領導干部必須堅持“三問”，目的是希望領導干部多關心群眾的切身利益，多辦順民意、解民憂、增民利的實事，努力把為群眾排憂解難的工作落到實處，少發生駭人聽聞的“群眾性事件”，增加社會的和諧度。

堅持問政於民、問需於民、問計於民，是貫徹落實以人為本科學發展觀的一個根本而又十分具體的要求，各級領導干部必須認真學習，深刻領會，反復實踐，把總書記的“三問”要求貫徹落實到具體的工作中去。隻有這樣，才能極大限度地增加社會和諧度﹔隻有這樣，才能激發人民群眾的生活熱情和工作干勁﹔隻有這樣，經濟社會才能獲得源源不竭的發展動力﹔隻有這樣，才能持續地推動經濟社會的又好又發展﹔隻有這樣，才能確保我們的政府永遠是人民的政府，才能確保我們所做的一切不違背人民群眾的意志，永遠讓人民群眾滿意。

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利用假期时间我看了《三国》，十分精彩!

《三国》这个电视剧是围绕刘、曹、孙，三足鼎立来写的，让我感受最深的是这部连续剧创造了许多栩栩如生的人物，如关羽、赵云、诸葛亮、曹操等，而让我最敬佩的有三个是关于、赵云、诸葛亮，关羽赤缅长须，手拿青龙偃月刀，一副忠肝义胆，他在曹操挂印封金达大礼下竟还执意千里寻兄，过五关斩六将让人佩服：赵云白甲白马，手握七尺长枪，为了救甘夫人，糜夫人和阿斗，七进七出曹操百万之众，身背阿斗令曹操敬佩，诸葛亮身穿白袍手拿白羽扇，满腹韬略，却十分谦虚。

在《三国》中有许多精彩的回合让人陶醉，也让人回味，让人伤心，其中“三英战吕布”十分精彩，意思就是刘关张三兄弟一起与吕布交战，这里有张飞的猛，关羽的忠，刘备的善，不允许弟弟身处险境。

怎么样，听了我的介绍心动了吧，快快找机会看看吧!

翻开《巴黎圣母院》，总能给人一种迷茫的感觉，这本书将人性的虚伪，卑鄙，阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明——人性的善良和奉献，虽然很微弱，但也能指引人们前进。正是如此，才让人有读下去的信心。

作者雨果将善恶两者写到了极端，形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂，它是一件华丽的外衣，掩盖了人性的丑恶，假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾，笼罩了人性美丽的一面。

在封建王朝中，官吏勾心斗角，针对人民，与人民为敌，艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中，看似衣衫褴褛的贫民，流浪者，却互相帮助，舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德，实际内心充满嫉妒，阴狠，自私。而莫加西多更是如此，看似驼背，独眼，但能舍己救人，从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉，但都遭到拒绝，走向毁灭，但克洛德是毁灭他人成全自己，加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊!

艾斯梅达拉在这个阴暗的时代，是最耀眼的光芒，拥有迷人的外表的她，内心也是清澈纯洁。他对待山羊，救下落魄的诗人，想给劫持自己的加莫西多送水，对负心的弗里斯至死都保持爱情中，不难看出，她是个至善至美的人，正因为她的特立，才被这个世界所排斥，被辱为“女巫”“杀人犯”，被送上了绞刑架。

那段时间的法国，乌烟瘴气，让人窒息，人民希望有曙光照耀这里，但不可能，这意味着要打败“真善美”的上帝，矛盾体现了残酷的事实，揭示了人性的悲哀。

掩卷，我依旧唏嘘不已，钟声还似乎在我脑海中激荡……我要在这个残酷的世界里燃烧自己，发出炽热的光芒!

近日在教师中掀起了向“最美教师”学习的热潮，老师们都深深地被“最美教师”的义举所打动，纷纷表示要向“最美教师”学习：

一、学习她临危不惧、舍己救人的高尚情操。张丽莉同志面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了教师的光荣称号，是当代优秀青年的杰出代表。要学习她的高尚情操、精神状态和昂扬的斗志，全身心地投入到的教育事业中去。

二、学习她关爱学生、无私奉献的高尚师德。张丽莉同志家庭经济状况并不宽裕，但她连续三年每月从微薄的工资中拿出一钱资助贫困学生。正是爱心，责任感，熔铸了师魂的真谛。要学习她高尚的师德，恪尽职守，甘为人梯，每一名学生的成长进步，努力培养德、智、体、美发展的建设者和接班人。

三、学习她勤奋向上、追求卓越的崇高职业理想。张丽莉同志的座右铭是“要么不做，要做就”。她经常在网上教育教学交流互动，参加市、区、教学教研活动，还出资购买了的学习资料，专业了较快的。在年轻的班主任当中，她是最让家长信服的好朋友、放心的好同志、学生喜欢的好教师。她用执着的热情收获了累累硕果，多次被评为学校优秀教师。她工作像“拼命三郎”，每天早来晚走，经常带病工作。要学习她勤奋进取的精神。

四、学习她爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。张丽莉同志参加工作，用她的热情和勤奋进取铺设了无悔的从教之路。她虚心向老教师学习，在师傅课堂上聚精会神，一直听课5年，事发当天还连续听课两节，听课学习成了她的习惯。她承担两个班的教学任务，尽职尽责，兢兢业业。她把每个孩子的健康成长心上，一视同仁，宁可放弃休息也不愿放弃孩子。她用的行动诠释着为师者对职业的热爱，学生收获的仅是知识，更是一份情感、一份无私、一份热爱。要学习他的崇高思想，牢记使命，忠于的教育事业，高尚的职业道德，教书育人本领。

“最美女教师”张丽莉事迹在感动着，也给每个人的感动，要在平凡的岗位上做不平凡的事。我是一名教师，我要向张丽莉老师学习，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她爱岗敬业、为人师表的崇高品格，在平凡的岗位上发出光和热。