以生命教育为话题的论文5篇 议论文素材（通用20篇）

具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。以下请看语文迷网整理的关于节操的论据素材，大家一起来看看吧。

无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。

理论论据

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》

27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能

达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》

28、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》

事实论据

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

睁开眼，阳光慢慢洒满窗边的角落，一点一点填补无声的黑暗，似乎静止的时间，又开始流动起来，如小溪一般缓缓流过，从无知的心中淌走。

想象，回忆。

忽然发现了隐藏在浮尘下面的，狂风般的一速度，那种大面积带走的快乐，美好，令人深感悲伤。

瞬间，不能保留，这是一种很抽象的现实，罢了。我不能像多拉a梦一样，穿越星辰，穿越流逝的一刻，回到上一秒。那一秒记录着什么呢?是快乐。是悲伤。还是一种未知的情绪呢。

不要奢望了吧，无论有多么强烈的，思念情绪。思念以往的情绪。好歹。锁住吧。因为好像没有办法奢望，挽回。

嗯，回到上一秒有什么用呢，这是才一个现实的问题。我为什么那么奢望回到上一秒呢。

生命是在行走而不是返回。也许在某一段时段，让自己感到很幸福。很快乐。很甜蜜。可又有什么用呢。回去了，又怎么样呢。好像，与其返回快乐，一直陷在快乐的棉花里，还真不如向前走，去探至未知的下一秒，收获更多。也许，我可以慢慢的，慢慢的走。不要奢望什么呢。仿佛更好。

收获到什么呢。也许是悲伤，也学是快乐，还是什么也没有……但一直在向前走，前走。踏上未知的旅程。正是明白了安妮宝贝的辛酸。她写的《行走，行走》章节中的散文，无言的表达了她的无奈，兴许每个人也都是如此，向前走，前走……行尸走肉般。

路上也许会有不尽的阳光，那也会有无尽的风雨。却一直记录着。一切。一切的。真的没什么好惋惜的。

不再对时间的无情感到难过。不再，不再。很开朗的感觉，很奔放。微微的风吹过来，几根细碎的头发，在面前飘动。昔日，已是往事，真的不必在惋惜。那让它随着记忆，飘吧，飘吧。慢慢的，慢慢的……

小时候就有过这样的一次经历。

列宁小时候去姑妈家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑妈问是谁干的，大家都摇摇头。回到家中，列宁每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，妈妈进来了，问列宁怎么了，列宁把事情跟妈妈说了，妈妈听完，和蔼的说：“那现在，你觉得应该怎么做?”列宁不吭声，妈妈知道，列宁是觉得羞愧，不敢向姑妈承认错误。妈妈又对列宁说：“如果你想做一个没有担当的人，那你尽可以不负责任。”列宁听了。决定给姑妈写一封信，姑妈看到信后，夸列宁是一位诚实有担当的孩子!

这件事就可以告诉我们一个道理，犯了错误，就要勇于担当。因为，但当时一种责任!

今天，我们学习了一篇课文，课题是《但当，是一种责任》。

课文主要写了作者的儿子刮坏了张老师的车，他并不敢担当，但在作者的紧逼之下，他不进去给张老师去道歉而且学会了担当。

担当，是一种态度，也是一种行动。担当，可以为自己，为他人，为国家，为民族……

相反，不敢承担重任，既误人，又害己，生活总有些人玩忽职守，最终身败名裂。

担当重任如此重要，那么我们如何才能做到呢?我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有着肩担道义的气魄，需要有着舍我其谁的大公大勇之心!

世间万物，唯有生命最原始、可贵。没有生命就没有一切，失去生命，就失去自我，失去感受这美好自然的机会。 All things in the world, only life is the most primitive and valuable.Without life, there is no everything. If you lose your life, you lose yourself, lose your chance of this beautiful and natural opportunity.

一棵草，一朵花，都联系着一条生命，中华民族五千年璀璨历史，是人类用一颗热爱生命的恒心，编织了一条浩瀚的生命之河。张海迪克服困难，自学自立，轮椅上的霍金，双耳失聪的贝多芬…他们是一代名人，有失败、汗水、辛酸。但遇到困难的他们，以一个人，一条生命的方式坚持理想。是什么能让他们坦然面对生活并对生活仍然充满渴望?其实是渺小而又强大的生命，是生命让他们拥有与生活搏斗的有利的武器，让对他们来说不公平的命运变的灼灼生辉。

可还记得2008年5月12日。那一天，四川汶川这一震，震撼了全国人民的心，灾难的阴霾蔓延着每个中华儿女。大地颤抖着，无情的地震摧毁着汶川美好的家园，鲜红的血浆霎那间染红了大地。他们来不及呼喊，来不及和慈祥的母亲、严厉的夫亲、美丽的妻子、可爱的女儿道别就结束了生命!可是生的意志并不因此消声灭迹。

在泥土下活着的灾民知道：“要坚强，要活下去。”意志无声传递。女孩用脚踹同学跳楼逃命，母亲用身体护住孩子，老师用生命挽救学生。这时，他们的生命之花开的比任何时候都要灿烂;这刻，他们活得比任何时候都要有意义。他们在灾难中没有死亡，并带着失去生命的亲人的期望好好活着。

库尔茨说过：“谁能以深刻的内容充实每一瞬间，谁就是在无限延长自己的生命。”确实，我们也许不能成为伟大的诗人，抒情的科学家，也无法预料生命的长短，但是我们拥有时间，我们就该竭尽所能让每分每秒过得更充实。那么就让我们用生命感受阳光，用生命呼唤未来。

人得骨子里总有一种向往未来的精神，即使在狂热的年代，在颠簸的岁月里，它依然花满枝桠，尽管不在春天。我想，它应该叫“日瓦戈精神”，因为它所具有的坚强，执着正是日瓦戈——这位苏联医生最好的诠释。

公尤里·日瓦戈是出于苏联作家帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦戈医生》

他只是一名普普通通的战地医生，却将遵循医德，救死扶伤演绎得淋漓尽致。在战争面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必须要维护，曾经上过战场的他，面对白军的冲锋，却一直瞄准一棵枯树射击，博爱之心不言而喻。

诚然，命运不会因生命的渺小而放弃指引它前行，但挫折与失败仍会不安分的掐丝，直至聚合与离散。日瓦戈的命运也亦如此。日瓦戈丧失双亲，寄居在舅舅好友家中，同托尼娅生活在一起。医学专业毕业有同托尼娅结婚，只惜此时祖国已处于巨变之时，沙皇俄国被推翻，苏维埃成立，谁能料想，随之而来的不是和平与希望，而是战乱与饥荒。日瓦戈一家被迫迁往西伯利亚瓦雷金诺，在那里他又被错误得抓去做奴隶，囚禁在游击队中。一年半以后他回到住处却发现家人已流亡国外，家也没有了。生活在动乱时期的他并没有因生活的窘困而放弃所有的期盼。书中有一个片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金诺的日子里，他每天坚持愉快地写作。即使他一无处可逃，但每望到远方茫茫的雪海，他就相信会有光明的未来。就这样，他为自己赢得了两段可贵的爱情，他反对政党的斗争，反对狂热的革命，谋求安稳的生活与永恒的和平。

《双城记》开篇有句话“那是一个最美好的时代，那是一个最糟糕的年代。”糟糕在每个人有必须在夹缝中徘徊，挣扎，美好在善与爱总在那一瞬间闪耀着人性的光芒。日瓦戈的一生虽然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一颗心，它依然热忱与鲜活。日瓦戈精神经岁月的洗礼，依然不御铅华自生音。又想到另一位苏联作家笔下的保尔，在战争面前，保尔与日瓦戈一样，想战士一般秉持人性，肩负重任，为祖国的和平奋斗不息。

人是渺小的，但也是伟大的。有一种追寻未来的精神叫“日瓦戈精神”，有一种生命，即使脆弱，也会掷地有声。

所有人都知道，舆论是需要争夺的。

但到底是怎么去争夺，里面却有很大学问。

山东辱母杀人案，由于事件的残忍程度令人发指，涉事人员身份鲜明，外加调查记者细节描写残忍逼真，这件事在几天内成为了新闻爆点。截至现在，南方周末的调查稿件已经超过一千万的阅读量。其他各类自媒体，因为这件事，至少写出了20篇阅读量10000+的文章。

然而，写了这么多，事情越写越乱，事件的意义被越写越小，能够讨论的空间越来越窄。

一开始，网民愤怒，愤怒于黑社会横行霸道，愤怒于政府机关与黑社会勾结，愤怒于基层治理溃败，愤怒于杀人者面对黑社会时受尽凌辱，愤怒于法院判决不公，愤怒于经济下行各种企业资金链断裂，愤怒于农民孩子身首异处不敢喊冤。

辱母杀人案的杀人者于欢，将这个社会最急迫、最恐怖、最普遍的矛盾和焦虑，一刀捅破。他非常不幸，时代纠缠的各种矛盾把这个人捆绑起来，逼着他唯有用鲜血和暴力去回应。

与此同时，中国各色各样的人物，都在这个事件当中看到了自己的影子。被黑社会威胁，这不是拆迁户常常碰到的事情吗?被警察系统(背后代表的是政府机构)所抛弃，这不是底层农民和工人普遍的感受吗?融资困难，走投无路，这不是经济下行状态下各种创业者、老板、经理的共同遭遇吗?

最关键的，黑社会老大吴学占，手里有一个一千万的公司。于是，警察系统就成为了这个拥有一千万的老板的合伙人。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

每一个人都有属于自己的生命，可是你曾经想过你自己热爱生命了吗？曾经想过为什么要热爱生命吗？曾经想过热爱生命的重要性吗？

是的，我想过。那是因为我看到了一个故事《我的断臂父亲》。内容是这样的：父亲只有一只手，国家发了残疾证，允许不交农业税和公粮。可父亲说：“虽然国家给了照顾，但残疾人也得尽自己的能力分担国家的困难呀！”所以，他每年坚持和大伙儿一样交，而且交的早，质量好。去年五月，天气像火烧一样炎热。麦子已经熟了，我暗自发愁，可父亲胸有成竹地说：“今天割麦！”到麦田后，父亲用双腿和脚凑合着一只手割。然后用脚尖和另一只脚跟把麦秆堆在一起。临近中午时分，父亲累得汗流满面。我想：父亲一定渴极了。于是回到家，把水拎过去，大吃一惊，他已经割了好多麦子。我走上前让父亲喝口水，他说：“你先喝，我把麦子割完再喝。”这就是我的断臂父亲。

你和我一样看到了他身上那种自尊自爱、自强自立的精神，看到了千千万万个残疾人的心愿和意志。

[热爱生命话题作文400字

生命是如此宝贵的，而生命也是美好的。砖缝里顽强生长的小苗，绝境中奋力求生的飞蛾，花丛中感受春光的盲姑娘……他们都告诉我，要热爱生命。

我不禁想起了童年时的一件往事。

夏天的午后，我独自一人去天地广场玩。广场上，槐树正郁郁葱葱地绿着，“呜一呜一”的知了声此起彼伏，像一波一波的海潮。于是，我选了一棵不太高大的树，抱住树干，手脚并用地爬了上去。爬到粗壮的树叉上，一只黑色的知了扑入了我的眼帘，嘴里还在旁若无人地叫着，浑然不觉危险的来临。我悄悄地伸出手，猛地一下抓住了它。它在我手中奋力地扑腾着，我感到一股强大的力量在我手中跃动，但我没松手。

我拿着知了，慢慢地滑下了树。

回到家，我把知了放进一个正方形的纸盒里，用绣花针在上面刺了几个小洞，让它呼吸。

知了不安分地扒拉着纸盒，发出一阵“刺刺”声，似乎想从“牢笼”里挣脱出去。我嘴角不禁露出了一丝微笑：这个纸盒是密封的，你有天大的本事，也爬不出去。想到这里，我便放心地出去玩了。

回到家，我迫不及待地跑到纸盒前，发现纸盒上多了一个大洞，洞里残留着一根细细的黑色触角。

是什么样的力量，让这个小生命不顾一切地逃了出去呢？即使残损了一个触角，它还是义无反顾。如果不是对生命充满了热爱，怎能激起如此强大的力量呢？

冰心说“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而，当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍牺牲的血雨。”生命又何尝不是如此，要热爱生命，并不懈努力，才能活得精彩。

当代教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。”我想，同样可推而广之,那就是要有良好的教育，必先有优秀的教师。因此，优秀的教师必须懂得教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是教师的责任;懂得教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。

作为一个教师，我关爱每一位学生，因为他们都无比可爱，充满活力，调皮 聪明，他们给我无数的惊喜。我要帮助他们每一个人更好地发展，帮助他们每一 个人赢在人生的起点。对于那些成绩优秀的学生，要爱的理智和宽广，激发他们 的潜能，促使他们超越自我;对于学业遇到困难的学生，要爱的细腻和真挚，发 现他们的困难，真心地帮助他们;对于需要特殊帮助的问题学生，要爱的理解和 宽容，发现他们的优点，鼓励他们面向未来。 教师不仅要传道解惑， 更重要的是为学生们在成长旅途中撑起了一片无雨的 天空。因此我不但潜心专研课堂教学，而且学生学习，生活的其他方面，都放进 了自己的关心和爱。 王江冉是个成绩平平的学生，虽不惹事生非但却十分散漫，自己不能正确地把 握学习方向，学习态度不端正，很迷茫。很多老师反映他上课经常趴着，一天我 的课上他也趴着，我走过去问怎么回事。他很不屑地说：“我肚子痛”。我严厉却 声音不大地说：“如果确实身体不适，当然可以休息一下，但你为什么不事先打 招呼!你要知道这毕竟是课堂，能坚持就不要放松自己。”他听后似有感悟，立 刻坐直了，此后我几次与他眼神相对，发现他一直在认真跟着我的思路走。后来 又有一次课上做学案，他对自己要求不严的毛病又犯了，他自言自语地说：“一 会儿不交了。”这话让我听到了，我对全班同学说：“写完大家都要交上来，即使 你只写了一点， 即使你写得都不对， 但是如果你不交那么说明你学习态度有问题， 你又有何颜面让我批改你今后的作业呢?“听后他低下头，悄悄地交上了他的学 案，并且在下面写上：“老师，我确实没认真看书，我会补上的，今后再不这样 了。 ” 教师对学生的爱不只是付出，不只是关怀，更不是“施舍”，是心与心的碰撞， 是彼此的尊重，因此师爱也要讲究策略与艺术，只有走进学生心灵的爱才能了解 他们真正需要什么。我悉心体会他们的心理需求，在深入理解他们和深入思考之 后，把我的爱在不经意间传递给他们，润物细无声。 她看上去是一个冷漠、自傲、言语刻薄的女孩。当我第一次走进教室，看 到她眼中与年龄极不相符的冷漠形态时，我有种不寒而栗的感觉，在内心深处甚至有一种排斥心态， 但是想到自己身上的责任就是教书育人， 我便耐心等待时机， 寻找教育的契机。通过一段时间的观察，我发现她是一个比较聪明的孩子，在学 习上的表现还算尽人意，但就是待人刻薄，对人冷漠，因此也就导致同学们都疏 远他。我深知这样的恶性循环对她的人生观和价值观会产生极大的影响，会使她 具有不健全的人格和不健全的心灵。从其他熟悉她家境的老师口中得知，她的这 些个性与家庭教育有着很大的关系，妈妈在外打工，她长期和爸爸生活在一起， 虽然她爸爸是爱她的，但远不及那细腻的母爱，加上爸爸的知识有限，导致教育 方法欠妥当，有时候甚至是拳脚相向，为此，孩子逐渐变得冷漠，仇视身边的一 切。 “冰冻三尺，非一日之寒。 ”我深知工作的艰辛，如何才能融化她心底的坚 冰呢?我决定以“爱”为契机，开导她，满足她，改变她。我和她进行了第一次 谈话，她表现得极为平静，虽然只是拉家常式的谈话，但她仅仅只用寥寥数语来 应付我，第一次谈话以失败而告终。过了几天，在批改作业时，我发现她的作业 认真，整洁，为何不抓住这一时机呢?我用纸条写下了： “你真得很棒! 从你的作业中，可以看出你态度认真，老师很是欣赏你。 ”写好后，我放到了即 将发下去的本子里面。我预感到这一次她会有话和我说的，拿破仑说过，人性最 深切的需要就是渴望别人的欣赏，更何况是孩子呢?不出所料，第二天下课后， 她在我的办公桌上也留了一张便条，上面写道： “老师，谢谢您的夸奖。您是我 遇到的第一个赞扬我的老师，我很感动。 ”看完便条，我暗自乐了好一阵子，我 知道，她心底的坚冰已经在慢慢融化了。 类似这样的学生还有很多，他们需要的不只是甜蜜的怀抱，他们 需要人格的尊重，需要睿智的“爱”。在我的影响下，他们也把爱传递给了更多的 同学，成为“爱的使者” 。 师爱是厚重的，因为它承载着使命，折射着对学生未来的期待与憧憬。师爱 是绵长的，不是着眼一时的瞬间激情，要能够给予学生长久的激励与支撑。爱的 目的是为了明天的他们能飞得更高远。

通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理：有些老师从个别差学生身上找不到可赞扬可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题，缺少爱心不能说不是一个原因。所以我认为：教育的爱，能温暖人的心灵;教育的爱，能鼓励人一直朝前迈进。有人说：有爱才有追求，有对爱的追求，才有对爱的奉献。世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。

作为一名教师，所面临的是一群天真无邪，渴求知识，有着五彩斑斓般梦想的孩子们，对他们更应该给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵;唯有爱的交流，才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业，我们的教育就应该像春风那样慢慢吹开学生的心扉，就应该像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声。”

导语：友情对于每个人来说都是至关重要的，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他是个收藏爱好者，小时候就喜欢收藏，虽然不专业，可是很用心。他到中年时，大大小小的物件已经收藏了上百件，其中他最喜欢的是一个瓷碗，貌似年代久远的青花瓷，小巧精致，是他十几年前出差时在一个老城的古玩市场淘来的。

因为收藏，他也认识了爱好相同的朋友。因情趣相投，他和一个年纪相仿的男人成为莫逆之交。朋友也收藏了一个瓷瓶，也是无意中淘来的。那瓷瓶，形若美貌女子般窈窕，瓷质细腻，清澈通透，深得朋友喜爱。

一次，两人无意中聊起心爱的物件，说得兴起，都忍不住想要去观赏对方的爱物。于是他带了心爱的瓷碗去了朋友家。在朋友家里，他看到了朋友的漂亮瓷瓶。许是收藏人共同的眼光，对彼此心爱的物件，他俩也都爱不释手。

后来，朋友忽然半开玩笑地提议，干脆咱俩把这瓷瓶交换一下吧?咱们遇见，它们遇见，都是缘分呢。

他先愣了一下，然后笑起来，因为刚刚他也忽然生出了和朋友同样的想法。虽然物件款式和瓷质不同，但看上去都那么精致美好，就像他们这十几年的友情。于是就交换了，各自重新珍藏了对方的心爱之物。

没想到半年后，央视“鉴宝”栏目走进了他们所在的城市，很多收藏爱好者蜂拥至电视台进行藏品的海选。他也得到了这个消息，家人和朋友都劝他去参加鉴宝，至少应该去鉴定一下和那个朋友交换的瓷瓶。甚至那几天，热心鼓动他的人几乎挤破家门。

他一直沉默着，不管别人怎么劝都没有点头。直到海选快结束时，他才说了两个字：不去。

他果然没去，只守在电视机前，等候看当时鉴宝的转播。妻子在旁边嘟哝他，干吗不去找专家鉴定一下呢?没准儿，他会去呢。到底是交换来的，谁知道是真的还是假的……

他知道妻子口中的“他”是指和他交换藏品的那个朋友。那几天，他和朋友没有见面，打过两个电话，但是谁都没有提鉴宝的事，他不知道朋友是否会去，也没有问。

很快，中央二台转播了那期鉴宝实况，因为鉴宝的人众多，节目连续两个晚上才播完。其中也有几个鉴宝人是他认识的藏友，但直到节目结束，他都没有看到朋友出现。

他的心在那一刻有一种轻松的、温暖的释然。他知道，朋友的想法一定和他一样。事实上，他真的很想去参加这次难得的鉴宝活动。虽然喜欢收藏，可是他知道自己只是业余水平，所有收藏的东西是真品还是赝品，当然是专家的话更有权威。作为收藏爱好者，他心里很盼望自己收藏的物品能得到专家的肯定，更希望有这样的机会跟专家学习和交流一下，但最后，他还是忍住了不去，因为他最想鉴定的，其实是和朋友交换的那个瓷瓶——那是他最看重也最喜欢的。

可他想，如果那个瓷瓶真是宝贝，必定价值连城。但两人交换了，再珍贵，朋友也不会索回，可在朋友心里，必定会有不舍和惋惜;如果那个瓷瓶是个普通工艺品，他和朋友都难免会非常失望，甚至会觉得当初自己不该交换，因为自己那件有可能是真品。如此，不管怎样，都会影响他和朋友的感情。藏品的真伪固然重要，可他觉得，友情同样重要，他不想用这种方式把自己的友情摆到专家面前去鉴定……

以前他不知道朋友是怎么想又会怎么做，现在他知道了，朋友的想法和他一样。他们的友情不需要鉴定，或者，他们的友情已经通过了鉴定，而这友情，才是他所有藏品中最珍贵、最难得的真品。

送餐员谢红明在生活遇到不顺后试图自杀，但又不想自己杀死自己，便决定通过犯罪，让警方击毙自己。去年6月26日，谢红明在送餐时闯入居民屋内，手持刀具挟持一名女子作为人质。警方赶到现场后将谢红明制服。今年年初，谢红明涉嫌绑架罪被提起公诉，其对指控没有异议。北京市朝阳区法院认为，虽然自杀并不为罪，但某些实现自杀的手段可能会对他人生命造成威胁，故以自杀为目的的行为仍有可能构成犯罪。近日，朝阳法院一审认定谢红明犯绑架罪，判处其有期徒刑5年6个月。

《古代诗词之我见》

"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

如果继续这么发展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

生命，何以为生命：一种苦与乐的交织，一个始与终的过程，一个得与失的缔结，一个奋斗的历程，一段追忆的历史，这也许就是生命。然而，如何才能实现它的价值，完成它的使命，使它散发出清远的芬芳呢? Life, how do you think life: a kind of bitterness and joy, a process of beginning and end, a process of conclusion and a struggle, a memory of a period of memoryHistory, this may be life.However, how can we achieve its value and complete its mission so that it exudes the fragrance of Qingyuan?

昙花，她的生命中只有一次灿烂，只有一缕芳香，绽放是所有花的骄傲，也是所有花成功的一笔，昙花的绽放却意味着生命的终结。但是，她不逃避，不懈怠，她吸取自然之精华，天地之灵气，在生命的最深处积聚养份，为生命的仅有的一次灿烂和芬芳而奋斗。她开花了，人惊艳她的美丽，她枯萎了，人叹惋她的短暂“昙花一现”，然而她从不后悔，不曾落泪，因此她已将生命绽放在了最美处，绽放在了最芳香的自然中。

在白驹过隙的人生中，我们也是否像昙花一样，执着追求，努力实现我们的生命价值呢?

任长霞，这位感动中原大地，激励华夏儿女的女英雄。她除暴安良，扫恶打黑，对人民嘘寒问暖，对罪犯铁面无私。在打击罪犯的过程中，献出了她年轻的生命。如那昙花，短暂地令人惋惜。但看那十里长街，挽幛如云，人们个个垂泪默悼，那不是昙花开时的芬芳吗?那不是生命的美丽与芳香吗?我相信在她那生命的终结时，她的名字将流芳百世，她将是我们心中永远的丰碑!

生命的美丽与芳香，不在其长短，而在于其价值，我们在奋斗中追求生命的真谛，我们在得与失的深谷中领悟生命的真理，我们吸取经验与教训，我们总结失败的原因，我们感受成功的喜悦都如昙花吸取养料，为的是生命中有且只有一次的灿烂，散发沁人心脾的芬芳。

我愿作一株昙花，我愿将我的生命展现在最美处，即使短暂也无怨无悔。把握好每一次机会，吸取每一滴雨露，让生命之花绽放在最亮丽处，最芳香处。

生命如花，芳香四溢，沁人心脾……

昙花一现，虽短却值。

昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用四年的地下修练，才换来四周的放声高歌;企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。

在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。

沉潜能使人反败为胜。

公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治;招贤礼士，重用能人;发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，公元前475年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。

沉潜能使人优秀卓越。

康多莉扎·赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等;优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。

沉潜能使国家走向复兴。

当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗?

把沉潜作为我们人生的策略吧!不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。

以色列是一个小国，但它却以其明确的教育与科技立国策略，不断增强自己的竞争力，以持续发展的经济和成功的高科技产业，跻哨世界20个最发达国家之列。

以色列建国之初，只有8%的可耕土地，工业几是零，而40多年后的今天，以色列工业等方面却拥有大批高技产业。40多年垃以色列人口增长了7倍多，其人均国民生产总值也从1950年的1

710美元增至超过11 000美元。这种发展的奇迹，正得益于以色列高度重视教育

高度重视教育

以色列教育长说，以色列教育体制是一个火车头，它为人们创造一个平等竞争的机会。在这种教育制下不断培养出来的大批高质量人才，对耀列经济的持续发展及科技进步起到了至关重要的作用。

以色列是一个小国，几乎没有任何自然资源，因此只有重视开发人力资源，才能保证国家的持续发展。这观念在以色列深入人心。犹太人历来有重教传统，教育子女则为其一生必须履行谍大义务的第一项。他们把教育视为以色列社会的一种基本财富以及开创未来的关键。以色列建国之初首先制定的一部法律就是《义务教育法》，规定5至16岁的孩子必须接受义务教育，并且到18岁均为免费教育。

几十年来，以色列的教育经费一直稳定在很高的比例，从未有经费不足的窘迫。而本届政府更不断削减其他开支，加大教育投入。过去三年，教育经费增加了50%，已占国内生产总值的8.5%。其中一半用于提高教师工资，另外很大一部分则用于实施一项名为“明天：1998”的五钠学教育计划。这一计划旨在使儿童从幼儿园开始接受科学教育，直到小学毕业，以提高儿童整体的科学素质。

政府在各种教育设施上不惜投入巨资。国土面积还不及北京大的以色列，全国却有大大小小100多个建筑精美的博物馆?00多家设备齐全的图书馆。以色列人想尽一切办法，把民族的历史、文化、宗教以及现代科技成果等通过大众媒和各种渠道“灌输”给每个公民。而教育则更把向学色授高层次的知识，并着重传授对国家的持续发展至关重要的科学技术技能作为明确的目标之一。

生命是什么？它不是一场雨，雨下在地上蒸发成水汽还会再落下；它不是一棵小草，小草冬天枯了春天还会再荣；生命是缓缓爬上额头的河流，当我们懂得珍惜时，河道已经太深太深，深深的河道里有深深的遗憾。

生活中是不可能处处有鲜花的，时时有掌声的。也许，探索的风景总是山重水复而老不见柳暗花明；也许，我们年轻的信念会被千年淀积的尘雾缠绕，而不能展翅翱翔。但需要坚信的是：生命的大海波澜起伏才恢宏壮阔，人生之路因为坎坷不平才多姿多彩。

如果把我们的生命放在人生的某一小站，进口和出口，就是整个人生的象征。有什么样的进口，就会有怎样的出口。然而我们不应把过多的精力耗在设计怎样的进口和出口上，关键是要懂得进的过程中要及时去选择、去行动、去执着地合理使用生命的季节，而对生命的出口，平静、从容对待。那么，无论是在怎样的生命季节，留给了小站的一定是美丽迷人的风光。

这样，面对每个夜晚的造访，我们都会有一份坦然的对视，不论对与错，浪漫与深沉，花好与月残，只要我们自然真诚地表现生命，度过生命中完整的四季，就会拥有一份坦然，一份灿烂。

写到这里，不禁问一句：你热爱生命吗？

水滴石穿是一种执著，愚公移山是一种执著。执著是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索，执著是热情的投入，是无私的付出。 Water drops of stone wear is a kind of attachment, and Yugong Yishan is a kind of attachment.Perseverance is perseverance pursuit, perseverance of exploration, persistence is enthusiastic investment, and selfless efforts.

当我碰到一道有些难度的题目时，是不是看一遍就不管它了呢?是不是不去思考它了呢?多看几遍，多思考一会，说不定你会解开这道题呢!学会执著，执著地对待学习。

你是否和好朋友闹过别扭，决定永远互不搭理，从此成为陌路人呢?千万别有这种想法，人生得一知己多不易，怎能因一些小事就变为陌路人呢?当你脑海中冒出这些想法时，你应该想想：当你受到同学欺负的时候，是谁拉起你的手说：走，好姐妹(或好兄弟)给你出气去!

当你伤心难过时，是谁搂着你并安慰你说：别怕，有我陪着你!当你高兴时，是谁和你一起欢呼雀跃，分享这份喜悦呢?当你有困难时，是谁尽心尽力的帮助你呢?是我们亲爱的朋友，也许朋友的有些做法，并不十分对，但是能让我们会心一笑，心里感觉暖暖的，至少还有人在乎我。请不要轻易放弃一段得来不易的，真挚的友谊，学会执著，执著于这份暖心的友谊!

扪心自问，自己是不是忘记过曾经许下的誓言，忘了我们每天的任务，忘了我们的理想……我们曾许诺不让父母操劳、伤心，让父母过上好日子，我们曾许诺考上好大学，上军校，当设计师，开宠物店……可是，我们是否已忘了当初许下的誓言?从现在开始，我们要更努力的学习，来实现我们的誓言，学会执著，执著于每一个誓言!

让我们学会执著于自然探索，学会执著于友爱亲情，学会执著于兴趣爱好，学会执著于理想追求……

相信吧!人生会因执著而精彩，世界会因执著而绚丽。

导语：朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。

在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。

的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。

牛顿，试问我们了解他吗?也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。

梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。

曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。

朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。

庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态;

麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠;

生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。

青春，流年似水;

青春，年少轻狂;

青春，模模糊糊。

——题记

在青春的流年中，我们曾如此放荡不羁，我们曾如此轻狂。我们，总是一群人围在一起大大咧咧的讨论着各自感兴趣的话题;总是在下课铃响后迫不及待的冲出教室，飞向我们向往的地方;总是在体育课上千方百计的逃避跑步;总是一生气就破口大骂，丝毫不注意形象。这样的我们，轻狂亦放荡。

不知从何时开始————我们开始学会伪装，对人对事总是带着一层厚厚的面具;我们开始有小小的叛逆，对待父母的教导总是显得漫不经心;我们开始在心中有小小的悸动，对同学总爱胡思乱想。我们开始渐渐改变，无形亦有形。

面对那些轻狂的孩子竟会去嘲笑他们，竟会伤感。“我不想不想长大，长大后世界就没童话。”S。H。E在她们的歌中这样唱。是的，小小的我们曾那么渴望渴望着长大，总认为长大后就可以为所欲为;但在真正长大后我们又那么害怕，害怕长大后的分别，害怕突然间要自己撑起整片天空。长大后的我们那么脆弱亦那么的患得患失。

悄声无息间，我们又在变。我们已经不会将喜怒哀乐写在脸上;我们已学会对每个人都淡淡的笑;我们已不会什么事都拜托别人;我们已经学会同异性保持距离;我们会悄悄注意别人对自己的看法;会在每个深夜悄然清醒，回忆起童年的事情，然后在心里暗暗告诉自己：我已经长大了，要加油了。然后在第二天盯着黑眼圈很早从床上爬起来;我们会在看到小孩子后，转身，落泪。在不知不觉间，我们变得很安静，变得很多愁善感。青春的我们，在历经一次次蜕变后终于破茧而出，成了最美的蝴蝶。只是年少的轻狂伴随着青春的蜕变，在不知不觉中，渐渐模糊了。