改变命运的经典故事(合集20篇)

在人生中的某一天，我遇到了一位不平凡的老人。

那是一个炎热的下午，我在公园的树荫下看一本书，书中讲了许多关于名人的故事。不知过了多久，我看完了书，决定先把书放回家里，然后再出来玩一会儿，放松一下心情。当我刚走出树荫，就感到像进入火炉一般，烈火焚身……

在回家的路上，我身上不断涌出汗水，身上你黏黏的，很难受。

走着走着，我看见路旁坐着一位老人，他带着一顶草帽，古铜色的皮肤，泛白的胡子，身穿一件破烂不堪的衬衫，脚下，一双破鞋，在他身旁，有一辆破车，上面堆满杂物，好像是收废品的。

我走到他身边，掏出五块钱，递给老人，老人看了看我手中的钱，似乎明白了我的意思，说道：“我不能要你的钱。”“您收下吧。”“不行，我没有为你做任何事，不能得到回报，一个人不能依靠别人的施舍过日子，命运掌握在自己手里，要好好学习，发挥长处，为将来打好基础，让未来更加美好！虽然我这一生过得很平凡，没干什大事儿，只是个收废品的，不过，我还有最起码的志气，有骨气，你一定要好好学习，无论长大干什么，一定要有志气和骨气！”

老人说完后，便站起来，吃力的拉着车，一步步走向远方，消失在人群中。

老人的话让我受益匪浅，老人虽然不富裕，但有着常人没有的品质。

1988年3月13日一位14岁的优秀少年在熊熊燃烧的烈火中牺牲了，他的名字就叫赖宁。那天下午3点左右，因八级大风，把县城附近一家工厂的电线杆吹倒，造成电线短路，引起了大火。风助火威，火越来越大、烧得越来越远。此时，森林、电视卫星接收站和附近的油库都面临着巨大的危险。赖宁看见后立刻赶到火灾现场。他找到了一棵松枝奋不顾身地冲向前奋力扑火。虽然，消防队员曾劝阻大家别往火中硬闯，但赖宁不忍心看到国家财产遭到严重损失就去扑火。最后大火终于扑灭了，但赖宁却牺牲了。

周公姓姬名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王灭商两年后去世，年幼的成王即位，不能理政，周公代成王摄政，当时天下很不平静，武王的弟弟管叔、蔡叔不服，阴谋作乱;商后裔武庚图谋反叛复国。

周公在内忧外患的情势下摄政，对内勤政仁治，对外镇压叛乱，夙夜操劳，食不甘味，礼贤下士，听取各方面的意见，周公为了国家兴旺，十分珍惜人才，热心接待来宾，甚至到了“一沐三握发，一饭三吐哺”的程度。“握发吐哺”后指贤相勤政爱民，为国殚尽竭虑，废寝忘食，公而忘私，忠心耿耿。曹操在《短歌行》一诗中借用这个典故写道：“周公吐哺，天下归心。”

在这个找工作难于上火星的时代，仿佛“知识改变命运”这老古人造的句子已经OUT了，甚至就快沦落到与“地球是宇宙的中心”这一理论同样的命运漩涡中去，其实不然，我要说，月亮还是那个月亮，狗还是那只狗，无论在什么时代，仍旧是“知识改变命运”。

而之所以很多人对它的真理性产生怀疑情绪，其实是一个天大的误会，误会有三：第一，对“知识的误会”;第二，对“改变”的误会;第三，对“命运”的误会。

首先，伟大的人民总会有伟大的偏见，中华民族也不例外。不知从何时起，新中国的臣民们把知识的外延给“阉割”了，把它肢解了，导致最后人们认为知识必须是上学时老师教的东西，所以人们就费尽心思不择手段地把自己的后代送入学校，去学知识，以期望其能够靠那些东西来改变命运。殊不知，知识是伟大而神圣的，它可不仅仅呆在大大小小公立私立的那些学校里，它很不安稳，几乎在世界的每一个角落里，我们都能够寻找到它的踪影。譬如说，如何避暑，如何修自行车，如何追姑娘，如何获得快乐等等，这些都是知识，而这些，在学校能学到吗?不能!

其次，我们通常对自己太有自信了，以至于我们没有怀着谦虚的态度去认真研究自己的母语，所以有导致了我们对“知识改变命运”中的“改变”一词的片面性理解。大多数人把这句话中的“改变”理解是：你们家从你爷爷辈起就是农民，其他没有，就一直占有着一样东西——穷，所以啊，你要学知识，然后改变命运，去占有另一样东西——富。这就是一般父母的心思。那么，难道我从我愁苦的命运转变到一种快乐的命运不是一种改变吗?即使在这个过程中我依旧是贫困潦倒。我从必死的境地中活下来了，这难道不是一种改变?即使我的银行存款数分毫未变。所以，改变的范围是很广的，我们把它理解窄了。

最后，是我们对“命运”缺乏一种更深刻的思考。我们一直认为，人与人之间命运的差别就是财富和地位之间的差别，所以我们努力追求的命运就是占有一定财富，并拥有一定社会地位的那种命运。这就太偏执了。

举一个很简单的例子吧，比如有两个人，他们同样骑着自行车从A地去B地，中间路途很远很远，得骑一天一夜的车才能到。骑到中途两个人的车同时坏了，其中一个以前自己钻研自行车掌握了自行车的各种知识，很快就凭借这些知识修好了车，最后到达了B点。而另一个人对自行车方面的知识一窍不通，最后死在了中途。

很显然，第一个人靠知识改变了自己的命运，而且这知识并不是只能在学校才能学到。

那么为什么很多大学生在学校里学到了专业知识出去后却找不到工作呢?

首先要问，没找到工作机意味着命运没有改变吗?不然，即使你住在廉租房处于待业状态，但是你学到的知识使你由过着一种无知的生活的命运改变到了过着一种“脑中有货”的生活的命运，这也是改变，并且是你学到的知识直接促成了这种改变。

退一步说，即使你脑中所谓的命运的改变就是指无工作与有工作之间的状态的改变，那么你找不到工作时应该问问，你真的掌握了所谓的“专业知识”了吗?那会不会是假象呢?会不会你认为你已经能把专业书籍上的信息倒背如流了，已经把老师讲的全都记下来也倒背如流了，已经真正掌握了专业知识而实际上你只是掌握了那些信息但却没有得到真正能够使你能找到工作的专业知识呢?这是个问题，需要自己好好审视一下，是不是你的大学必修选修课的成绩都是优秀等于你学到了真正的知识?

让我再退一步说，即使你是真的掌握了专业知识，但你仍旧找不到工作，那你想想，问题会不会不在于知识本身的实用性如何，而是你不会运用已经学到的知识而已呢?

所以，不要再说“知识无用论”、“上学无用论”之类的赖词，没用的，知识能不能改变命运关键是看自己，与知识无关。也不要过分迷信“只要上大学就能改变命运”之类的话，暴发户的暴发是与人家某方面的知识有关联的，虽然这知识不是学校学的，但确实是知识，也确实改变了他们的命运。

什么都别想，“知识改变命运”是没错的，还得看你用什么样的方式去掌握什么样的知识并且用什么样的手段去运用这些知识把什么样的命运改变成什么样的命运。

今天，我在学校读了一篇文章，叫《成功，等待着你》。读了这篇文章后，我受益匪浅。

《成功，等待着你》这篇文章主要讲的是：一个叫本佳敏·法利尤吉的男孩，他自幼贫病交加，无依无靠。有一次，他遇到了一件奇怪的事。一家书店的书橱里有一本打开的新书，那本书每天都往后翻两页。渴望读书的本佳敏每天都到那里去看书，直到把书看完。他的行为感动了一位慈祥的老人，老人给他可以在书店里翻阅任何书的权力。最后，本佳敏成了著名的作家和记者。

读完这篇文章，我想到了张海迪阿姨，她虽身有残疾，但她自幼热爱学习，自学成才才有今天的成就，写到这里，我又想起我自己，我想在拥有良好的学习环境，却不懂得珍惜，每天我把老师布置的作业完成后，有时看电视，有时上网玩QQ炫舞。我跟同学比谁玩炫舞的技术高，把时间都荒废在这上面。相比之下，我觉得好惭愧。

现在，我决定要把更多的时间放在学习上，阅读更多的课外书，丰富我的知识，只要凭着执着的劲头，刻苦的精神。我坚信，知识改变命运，学习成就未来。

“书中自有颜如玉”“书中自有黄金屋”“书中自有千钟粟”，“知识改变命运，努力成就未来”“我们要做一个社会上不可多得的人，不要成为社会的累赘”。在刚踏进四（2）班的那天，班主任老师就对我们说了五句话。当时我压根就不懂何为颜如玉，何为黄金屋、千种粟之类词语的意思。但这位帅气老师的最后两句话我倒听进去了。我觉得老师的话说得很在理。想住进温馨舒适的房子、想过上幸福的生活就得好好的读书。我们都是农民家庭出生的孩子，如果现在我们不努力学习，长大以后我们还会和父母一样，整天不是面朝黄土背朝天的在地里劳作就是像一个小孩似的在厂里被老板呼来唤去。为了摆脱贫穷、掌控命运，我们就要拼命地学习，做一条跃农门的鲤鱼。

不过学习是一个漫长的过程，冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱。想提高学习成绩，除了得有一个好的学习习惯以外，你还得制定一个适合自己的学习方法。今天学习差一点没关系，只要我们有恒心，皇天是不会辜负有心人的。积少成多、积薄为厚，最后我们就会成为一名学富五车的小学者。

美国心理学家威廉·詹姆斯曾说过:“播种一个行为，收获一种习惯；播种一个习惯，收获一种性格；播种一个性格，收获一种命运”。英国哲学家培根也曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。”行为习惯是我们每个人身上的指南针，指引着我们走向胜利的彼岸。纵观历史，展望今朝，大凡成功之士，他们身上都有一些良好行为习惯。鲁迅先生从小就养成不迟到的习惯，他要求自己抓紧时间，时时刻刻地叮嘱自己凡事都要早做，这样长时间地坚持下去，最后使他登上了我国文学巨匠的宝座。莫言先生，年少时就屡屡受挫，可他还是咬牙挺过去了。面对命运的捉弄，他坦然面对。每天仍坚持看书写作。有心人，天不负，2012年他荣获了文学界的最高奖项------诺贝尔文学奖。他开创了中国文学的历史，成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的中国作家。由此可见，行为习惯对一个人未来的成就起了决定性的作用，这对我们小学生来讲，尤为重要。

态度决定性格，性格决定命运。所以，现在我们要端正自己的学习态度，塑造良好的性格，树立正确的世界观、人生观和价值观。多观察、多思考，因为事事留心皆学问；干事情要细心、谨慎，因为细节决定成败；面对困难，要有一种泰然处之的情怀，因为静能制动、柔能克刚。

光阴似箭，在眨眼之间，时间就从我们的指缝间溜走了。从今天起，让我们做一个昔时的人，把更多的时间和精力用在学习上来。因为知识改变命运，努力成就未来。同学们，让我们携手并进，共创明天的辉煌。

有人是这样子看命运的：命运就等于人生，它主宰着你的一切。我却不这么认为，命运是可以改变的。

譬如说，海伦?凯勒就是一个典型的例子。她又聋又哑又瞎，可是，她坚强的意志改变了她的命运，学会了说话，写作，命运只是一个借口，只是一个让人感到惧怕却想要改变她的动力而已。

你想，作为一个人，总是靠着命运而活的。“命运掌握在自己的手中。”这句话将成为你要改变命运的动力。我们来看一位名人——-贝多芬。谁都知道他酷爱音乐，可以说音乐就是他的第二生命，而偏偏耳朵却失聪了。这是他的命运。可是到最后，他却成为一位鼎鼎有名的音乐家。这也不是他改变命运的代表吗?他也不是他靠着命运，挑战它而坚持下来的吗?

人们都这么认为，挑战命运是最困难的。可以说是的，也可以否定。如何谈起?不如我们听了林肯的故事再来确定答案吧!

林肯21岁时，做生意失败;22岁，角琢州议员落选;24岁时，做生意再次失败;26岁时，爱妻去世;34岁时，角琢联邦落选;36岁时，角琢联邦议员再次落选;47岁时，提名副总统落选;49岁时，角琢联邦议员又一次落选;52岁时，当选美国第16任总统。林肯在52岁才改变自己的命运的。听了这个故事，我们明白，只要有坚持不懈的毅力，就能改变所谓的命运。但是，要改变它需要时间很长。那么，就以两种看事的方式和态度来确定改变命运的易难吧!

我觉得，命运并不是祸害。你看，闻名世界的名人不都是以为命运而形成的吗?

贝多芬，爱迪生，爱因斯坦……他们都是为了命运，为了改变命运而实现成功。没有命运作为前提，从哪里获得动力使自己前进改变它呢?改变命运也可以说是精神上的补救方式!

【出处】《淮南子·人问训》。

【释义】比喻得失无常，祸福相倚。

【历史典故】

战国时期，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，他们一家人以养马为生，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马群中，有一匹马不知什么原因，迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷跑来安慰他。塞翁却不以为意，反而释怀地劝慰大伙：“各位有心了。丢了一匹马，不是什么大的损失，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”邻居们听了个个疑惑不解。没过几天，塞翁家的那匹迷途老马从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。邻居们听说了，又一齐来向塞翁贺喜，并夸他有远见。这时的塞翁却满脸愁容，他忧心忡忡地对众人说：“唉，白白得到了一匹马，谁知道会不会给我带来什么灾祸呢？”塞翁的话又让大家百思不得其解。

看到这匹胡人骑的骏马，塞翁的独子喜不自禁，天天骑马兜风。有一天，他因一时疏忽，竟从飞驰的马上掉了下来，命虽然保住了，但摔伤了一条腿。善良的邻居们闻讯后，前来慰问，塞翁还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”

又过了一年，胡人大举入侵中原，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的独子因为是个跛子，免服兵役，所以也得以保全了自己的性命。

【成长心语】

老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸往往与福同在，福中往往潜伏着祸。得到了不一定就是好事，失去了也不见得是坏事。正确地看待个人的得失，才能真正有所收获。人不应该为表面得到的而沾沾自喜，认识任何事物，应该认识其根本。得也应得到真的东西，不要为虚假的东西所迷惑。失去固然可惜，但也要看失去的是什么，如果是自身的缺点、问题，这样的失又有什么值得惋惜的呢？将得失看淡一点，人生会更幸福。

习惯成自然，自然便成了性格。而性格往往决定命运。傅雷是我国著名的翻译家。

他从小受到母亲严厉的管教，其母望子成龙心切，信奉“棒头底下出人才”。这使傅雷幼小的心灵在一定程度上受到扭曲，变得孤独甚至有些乖戾。即使在傅雷功成名就之后，他的性格的某些方面在常人看来也还是有些“怪”，甚至是不通人情的。比如他的办事认真、有条有理到了令人难以接受的程度。他规定几点钟工作，几点钟休息，几点钟吃饭，都是准时的，不能更改的。在他工作时，谁也不能去惊动他。与人交谈，也有时间的限制，到了点他便会请人家回去。这种性格显然不适宜处理好人际关系。

傅雷的高傲也很有名，脆弱、不愿受辱可能就是傅雷夫妇在“文革”

中自杀的重要原因。他小时候的班主任、著名书法家苏局仙先生也认为：

“怒安(指傅雷)有些孤高自赏。”傅雷的内兄朱人秀，在傅雷去世后说过这样一段话：“傅雷性格刚直，看不入眼的事，就要讲;看不惯的人，就合不来。后来，他选择闭门译书为职业，恐怕就是这个原因。”

朱人秀的话对于我们理解性格与事业的关系不无启发。就人与人和谐相处而言，傅雷的性格或许只能打60分，但从事业的角度看，他的性格却又是一个难得的长处，使他能够极端认真地对待事业，敢于蔑视庸常，独立思考，保持高洁的精神品格。

傅雷刚正不阿，嫉恶如仇的性格，从处世角度来说可能不容于世，但就搞翻译做学问来说，又绝对是一大长处，因为坚持自己的学术观点，一丝不苟，决不向任何错误、歪曲和混淆黑白的思想低头，正是著书译书最可贵的品格。这一点，《傅雷家书》可谓展现得淋漓尽致。

固然，傅雷事业上的成功与其天资、个人努力及各种机遇是分不开的，但另一方面我们也应该看到，从某种程度上说，这也是他独特的性格与最适宜于他的事业结合在一起的结果。

通过对傅雷事业与性格关系的分析，我们可以得到如下启迪：性格是一把“双刃剑”，我们在选择人生目标时，要注意扬长避短，要尽可能地把自己的职业与性格特点结合在一起。性格决定了傅雷的命运，正是他孤僻高傲的性格成就了他的事业，也显得他与世俗格格不入。“性格是命运的主宰。”英国作家普绪儒斯这句话是多么经典。我以前就是一个性格内向的学生，上了初中后以前的一位小学同学居然不认识我。我反思自己，终于明白这是我沉默寡言的结果。上了初二，我争取回答老师的问题，刚开始结结巴巴，声音发颤，遭到同学们的讥笑。可我始终不放弃回答问题的机会，上课争取回答老师抽问我就会不由自主的举手。渐渐地，我的胆子变大了，回答问题也流畅了，声音洪亮了，更有了自己新的见解。得到了老师的表扬和同学们的肯定。有一次，班上搞活动时，同学们居然推选我当主持人。从此，我树立起了人生的自信心，拥有了学习的热情，让我体会到了前所未有的成就感。同学们，养成良好的习惯，塑造精彩的人生吧。

One day, a colt carried a bag of wheat to the mill.

As he was running with the bag on his back, he came to a small river. Water went gurgling on. The colt could not decide whether he could cross it. Looking around, he saw a cow grazing nearby. He asked, "Uncle Cow, could you tell me if I can cross the river?" the cow told him that he could and that the river was not very deep, just to his knees.

The colt was crossing the river when a squirrel jumped down a tree and stopped him. The squirrel shouted, "Colt, stop! Youll be drowned! One of my friends was drowned yesterday just in the river." Not knowing what to do, the colt went home to consult his mom.

He told his mom his experience on the way. His mother said, "My child, dont always listen to others. Youd better go and try yourself. Then youll know what to do."

Just at the river, the squirrel stopped the colt again. "Little horse, its too dangerous!" "No, I want to have a try by myself", answered the colt. Then he crossed the river carefully. On the other side of the river, the colt realized that the river was neither as shallow as the cow said nor as as deep as the squirrel told him.

The fable tells us a truth: real knowledge comes from practices.

一天， 老马让小马驮着半口袋麦子到磨坊去磨面。

小马驮着口袋朝着磨坊跑去。忽然，一天小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，怎么办呢?它向四周望了望，看见一头老牛在河边吃草。小马问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河我能趟过去吗?”老牛说：“能。谁很浅，刚没小腿。”

小马听了老牛的话，正准备过河，突然丛树上跳下一只松鼠，拦住它大叫道：“小马，别过河!河水会把你淹死的。昨天，我的一个伙伴就是掉到这条河里淹死的!”小马不知如何是好，决定回家问妈妈。

小马把路上的经历告诉了妈妈。妈妈说：“孩子，光听别人说是不行的，你自己亲自去试一试，就知道答案了。”

小马回到河边，刚要下水，松鼠又大叫起来：“小马，你不要命啦?”小马说：“让我试试吧。”它一面回答一面下了河，小心地趟了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅也不像松鼠说的那样深。

这则寓言告诉我们:实践出真知。

把握命运，就从现在开始人，不能一眛地抱怨昨天，而应该好好地珍惜今天。正所谓“少年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。”人生不过分为四个阶段：幼年，青年，中年，老年。正处于青少年的我们，可谓前途无量。抓住一天就抓住了一份成功，相信自己，终点就在前方。

就从现在开始。一个新的起点，不要过多依恋昨天的成绩，也不要从过去的阴影中脱不出身。从现在开始，为了体现你在世上存在的价值，也为了自己过上好的生活。终点没有了，起点也会在。人们都说“用知识改变命运”我认为每个人都站在一个起点上，命运一样，知识不能改变命运，知识能创造命运。只要朝着正确的方向前进，总能成就一番事业。或许青少年的我们梦想很远大，很难实现，但就从现在开始，不断努力，总能不断接近你的理想。到时，你不会因为没有实现远大的理想而气馁，而会问心无愧地说：我尽力了。说了这么多，总该有点实际行动吧。制定一个有效的学习计划是不断进步的法宝：本人打算今后每天练字，提高写字水平。

每天梳理学过的知识，做到心中有数。我觉得这两点就足够了。“绳锯木断，水滴石穿。”把学习当作一场游戏，我就是主人公，我必须通过不断学习赢得积分，到了最后赢得奖励。“吃六年的苦，享六十年的福。”这是老师们挂在嘴边的话，但我觉得学习不苦，现在开始学习，为了将来，说白了就是为了自己。先是为了自己，再是造福他人。命运在自己手中，任何人不能改变，就从现在开始，抓住每一个今天，跌倒了，站起来，终点在前方。

周恩来曾经说过这样一句话“为中华之崛起而读书”我们也许不止一次的思考过，我们到底为了什么而读书，这句话正是我们为什么读书的答案，中国曾被别人称为“东亚病夫”，让中国人一直生活在社会底层，造就现在具有奴性的中国人，而周恩来的这句话却荡气回肠，激励着我们一代又一代的青少年，少年强则中国强!

星辰浩瀚，中国文化源源不断，相信每位生活在国外的中国人，读到中国的名册会觉得心里暖洋洋的，那时你像是历尽艰难，终于爬出密林瀚漠，于恍惚间见到了久别的亲人。

对中国久留的书册的热爱，那是一种融于血液的热爱，而不是只单纯出于文化上的好恶或实用的考量，读书真的可以让人享受人生。

这几年在网上看新闻，时常会读到令人欢欣鼓舞的书籍，世界经济“中国一枝独香”，欧洲流行汉语托福，美国兴起“中文热”，大家嚷着“你好”!到中国投资，洋人们却不知道，当年八国联军大闹北京城，唯一没能抢走的大概就是中国的文字和悠久的文化了，他们更想不到的是，在此后漫长的岁月里，中国人的文化险些被自己“刨个坑埋了。”用这种方式捍卫着我们中华五千年来的文化。

书，中国人觉得书是他们宝贵的根源，它关系中华民族的兴亡，也汇集爱国者们的衷心，幸好有十三亿人来做后盾啊，冲破路上重重的阻碍，不畏艰难，遇水搭桥，终于以忍辱负重之心，使中国文化代代相传，让我们了解到中国历史。

“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十一世纪文明之民族，必须废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤其根本解决之根本，”那个时候大多是有脸的文人，对用表达自己思想几乎达到了仇恨的地步。鲁迅被称作文学的脊梁，而文学正是他所追求的。读书，亦是充实自己，亦是修身养性，说大了，要为国家而读书，让国家变强，再不会被人污辱，国家，你行!!

我们要时刻的提醒自己“为中华之崛起而读书，”少年强则中国强!

唐太宗是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。唐高宗即位以后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相长孙无忌拿主意。后来，他立了皇后武则天，情况就发生了变化。

武则天本来是唐太宗宫里的一个才人(一种妃嫔的称号)，十四岁那年，就服侍太宗。当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子驄”，长得肥壮可爱，但是性格暴躁，不好驾驭。

有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它?”

妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说：

“陛下，我能!”

太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。武则天说：“只要给我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。它要是调皮，就用鞭子抽它;还不服，用铁锤敲它的头;

如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。”

唐太宗听了哈哈大笑。他虽然觉得武则天说的有点孩子气，但是也很赞赏她的泼辣性格。

唐太宗死了后，按照当时宫廷的规矩，武则天被送进尼姑庵。这当然是她很不情愿的。

唐高宗在他当太子的时候，就看中了武则天。即位两年后，他把武则天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪(妃嫔的称号)。后来，又想废了原来的王皇后，立武则天做皇后。这件事遭到很多老臣的反对，特别是高宗的舅父长孙无忌，说什么也不同意。

武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高宗说：“这是陛下的家事，别人管不着。”唐高宗这才下了决心，把王皇后废了，让武则天当皇后。

武则天当了皇后以后，就使出她那果断泼辣的手段，把那些反对她的老臣一个个降职、流放，连长孙无忌也被逼自杀。

不多久，那个本来已经十分无能的高宗害了一场病，成天头昏眼花，有时候连眼睛都张不开。唐高宗看武则天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交给她管了。

武则天掌了权，渐渐不把高宗放在眼里。高宗想干什么，没有经过武则天同意，就干不了。唐高宗心里气恼，有一次，他跟宰相上官仪(上官是姓)商量。上官仪是反对武则天掌权的，就说：“陛下既然嫌皇后太专断，不如把她废了。”

高宗是个没主意的人，听了上官仪的话，说：“好，那就请你去给我起草一道诏书吧。”

两个人的说话，被旁边的太监听见了，那些太监都是武则天的心腹，连忙把这件事报告武则天。等上官仪把起草好的诏书送给高宗，武则天已经赶到了。她厉声问高宗说：“这是怎么回事?”

唐高宗见了武则天，吓得好像矮了半截。他把上官仪起草的诏书藏在袖子里，结结巴巴地说：“我本来没这个意思，都是上官仪教我干的。”

武则天立刻下命令把上官仪杀了。

打那以后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视;大小政事，都得由皇后点了头才算数。

公元683年，高宗死了。武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿(音ruì)宗李旦，都不中她的意。她把中宗废了，把睿宗软禁起来，自己以太后名义临朝执政。这一来，又遭到一些大臣和宗室的反对。

有个官员徐敬业被武则天降职，借这个由头，在扬州起兵反对武则天。武则天找宰相裴炎商量。裴炎说：“现在皇帝年纪大了，还不让他执政，人家就有了借口，只要太后把政权还给皇帝，徐敬业的叛乱自然会平息。”

武则天认为裴炎跟徐敬业一样，都想逼她下台，一气之下，就把裴炎打进牢监;又派出大将带领三十万大军讨伐徐敬业。徐敬业兵少势孤，抵抗了一阵，就失败了。

接着，又有两个唐朝宗室——越王李贞和琅琊王李冲起兵反对武则天，也被武则天派兵镇压了。

经过这两场小小的兵变，全国恢复了安宁，没有人再敢反对武则天。武则天巩固了她的统治，就不满足太后执政的地位了。

有个和尚猜到了太后的心思，伪造了一部佛经，献给武则天。那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。

佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下。

又过了几月，有个官员名叫傅游艺，联络了关中地区九百多人联名上书，请求太后即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。据说当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。

公元690年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号为周。她就成了中国历史上唯一的女皇帝。

[名人故事：女皇帝武则天的历史典故

海伦说假如给她三天光明，第一天，她要看人，他们的善良，温厚与友谊，使她的生活值得一过；第二天，她要在黎明起身，去看黑夜与白昼的动人奇迹；第三天，她要再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦。多么简单平凡的心愿与呼唤，对于我们来说，微不足道，可对于一个双目失明，双耳失聪，不能言语的多重残疾人来说，又是多么的可贵！

她，用自己的行动证明了人类战胜疾病的能力勇气；她，用自己的知识给其他众多的有疾病的人在黑暗中找到了光明；她，用自己的一生书写了一部精美绝伦的旷世奇作！她是不幸的，但她又是幸运的，因为她拥有了许多珍贵的友谊和知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了一切联系，她不同于其他孩子，她无礼、古怪、孤独，甚至于厌恶这个世界，可是当莎莉文老师走进了她的生活，教她读书写字，认识自然；当她接触到知识，不再孤独；当她感悟到“水”——她第一个认识的字并开始对世界有了另一个认识，另一种追求时，她的生命就从此再一次鲜活了起来。她渴望、追求知识，而这些知识，像一盏盏明灯，点亮了海伦以后要走的路，照亮了海伦的一生！

我们不得不承认，是知识，给了她生活的勇气；是知识，给了她接受生命挑战的力量；是知识，给了她惊人的毅力面对困境！海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义！同时，我们也从海伦的坚强乐观、积极进取的生活态度中懂得：一个人最可贵的是乐观向上、永不言败的精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得重生。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望。她以自己的亲身感受告诉了世人：身体有残又怎样？只要心不残，不抱怨命运的不公，不接受他人的怜悯，凭着自己坚强的毅力也能到达理想的境界！

[知识改变命运小学生作文

1976年8月，一个婴儿响亮的哭声唤醒了海上朝霞，一个新生命在黄海之滨的江苏省东台市新街镇诞生了。父母给她取名汤红霞，祝愿她有朝霞般美丽的人生。 汤红霞有双大且明亮的眼睛，看蓝天白云，看海上日出，看芳草青青，看人间温暖。世界在她眼里是那么的美好，她整日里都是唱啊跳啊。

上学了，活泼而又善良，做事认真而又刻苦学习的汤红霞深受同学喜爱和老师宠爱。因特别喜欢蹦蹦跳跳，老师让她参加了少儿业余体校。不久，她代表东台市参加盐城市中学生田径运动会，她和队友们获得了团体亚军。第二年，又获得团体冠军。

1992年，汤红霞初中毕业，她以优异成绩考取盐城师范学院体育专业。1995年毕业，汤红霞回乡做起自己十分喜爱的体育老师。同时，她还勇敢地承担起数学、语文等课程，并多年担任班主任。

汤红霞的人生可谓顺风顺水。青春年华里，她收获了爱情，来年又收获了爱情的结晶，像她一样有着一双大眼睛的女儿降生了。

日子像蜜一样甜，生活里处处充满阳光，汤红霞以为一切的一切都会这样阳光灿烂。

通过故事来理解成语的意义更容易学会成语，下面是小编分享的成语故事典故，欢迎大家阅读！

阿斗太子

意思是：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。

阿匼取容

意思是：阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。

扼臂啮指

战国时期，曾子一个人他外出打柴，家里来了客人找他，曾母左等右盼不见他回来，客人急着要回去。曾母就使劲扼住自己的手臂直到疼痛难忍为止，曾子立即感到手臂痛，立即丢掉柴禾跑回家问母亲有什么事，母亲告诉他有客人在找他

意思是：扼：用力掐;啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。

二竖为灾

意思是：竖：小子;二竖：指病魔。比喻疾病缠身。

二桃三士

春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡

意思是：士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

二五耦

晋献公时期，晋国内部矛盾很尖锐，斗争很激烈。晋献公的妾骊姬勾结献公所宠幸的梁五和东关憵五，替自己的儿子夺取君位。当时人称之为“二五耦”

意思是：耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。

二者必居其一

意思是：居：占。只能在两者中选择其中的一种。

东家之丘

意思是:比喻不认识身边著名人物.

孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。

彘肩斗酒

意思是：语本《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎?’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安。

专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

之乎者也

出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?”

释义： 讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。

故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：“这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”   后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。出国留学网为您提供

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢?

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

月下老人

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀!”

那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢?”

老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。

到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”

韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。

家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。

光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢?”

相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢!”

韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇?”

王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢?”

韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。

王泰听了，也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

约法三章

出处《史记·高祖本纪》

与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。

释义 “约”，协商，议定。“章’，条目。临时议定三条法令。比喻以 语言或文字规定出几条共同遵守的条款。

故事 公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳 只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。 刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张 良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军 霸上。 为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在 我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要 处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。 百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持， 最后取得天下，建立了西汉王朝。

羽毛未丰

出处《战国策。秦策—》

秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。”

释义 “丰”，丰满。比喻势力还小，或常识、阅历尚浅。

故事 战国时洛阳人苏秦，年青时曾师从智者鬼谷子学习辩术 谋略。学习结束后，周游列国，希望有朝一日，他的治国谋略能获得 君王们的接纳。 秦是西方的大国。凭借有利的地理环境，发展农业，国力逐渐强 盛。但在当时，实国尚不能与其它大国抗衡。 苏寿秦这次远游秦国，是要说动秦王，与函谷关以东的—些国家 联合，同其他的国家联盟作较量。 但是秦惠王并没有听取他的建议，而是说：“我们秦国现在就像 一只羽毛还没长全的小鸟，要想展翅高飞那是不行的。先生你迢迢 千里来到这里开导我，我很感激。至于称霸争帝的事，我希望在以后 的适当时机，再聆听你的高见。” 在秦国耗费了所有资财，上书十多次，但仍未说动秦王。苏泰无 奈，只得灰溜溜地离开秦国回家。这时的苏秦，也就犹如羽毛未丰的 小鸟，无法振翅飞于那动荡的政治舞台。

有志者事竟成

出处《后汉书·耿合传》

帝(刘秀)谓合曰：“将军前在南阳，建此大策。常以为落落难合， 有。久者事竟成也。”

释义“久”终于。只要有坚定的意志和决心，事情，最终能成功。 也作“有志者事竟成。”

故事 有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张 步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就 派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿合先攻下 祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻 临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿 合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。 刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认 为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿 合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把 张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面 前夸奖耿合说： “过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两 功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太 大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”

有恃无恐

出处《左传·俗公二十六年》

齐候曰：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐?”对曰：“恃先王之 命。”

释义 “恃”，倚仗，依靠;“恐”，恐惧，害怕。国有所依靠而无所顾 忌，无所畏惧。

故事 春秋时，中原霸主齐桓公死后，他的儿子齐孝公继承了王 位。 鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国遭到了严重的灾荒， 齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡地向东进发，去讨伐鲁国。鲁 僖公得知消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、 酒食去稿劳齐军。 这时，齐孝公的军队还没有进入鲁国国境，展喜日夜兼程，在齐 鲁边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说; “我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵 军。”“你们鲁国人感到害伯了吗?”齐孝公傲慢他说。 展喜是个能言善辩的人，他不卑不亢地回答说： “那些没有见识的人可能有些害伯，但我们鲁国的国君和大臣 们却一点也不害怕。” ’ 齐孝公听了，轻蔑他说： “你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草 也看不到，你们凭什么不感到害怕呢?” 展喜胸有成竹，不慌不忙他说：“我们依仗的是周成王的遗命。 当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩 十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不 互相侵害，这都是有案可稽的：我们的祖先是这样友好，大王您怎么 会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢?我们正是依仗着这一点，才不害怕。” 齐孝公听了，感到展喜的活很有道理，就打消了讨伐的念头，班师回国了。

导语：故事能够带给人不一样的想法，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这个夏天，胖墩只做了两件事——拔草和去村头。胖墩在做这两件事的时候，7岁的妹妹杏儿总像个跟屁虫贴在身后，寸步不离。有时候让胖墩很烦，走着走着就猛地回头来狠瞪妹妹：“跟你说多少次了别跟着我，别跟着我，你怎么又跟来了!”杏儿听后不吱声，只是笑，嘴角露出一个小酒窝。胖墩没有法子，赌气跑起来，像一只小马驹在田野里撒欢，不一会儿身后就传来妹妹的焦急喊声：“哥哥，哥哥，等等我……”

拔草是因为春季里奶奶买回来一只小羊。奶奶对胖墩说，好好喂羊，卖了钱，就给你买支钢笔。胖墩听后眼睛一下子亮起来，问，真的?奶奶肯定地点点头。胖墩高兴地跳起来。胖墩自从上了三年级，最大的愿望就是有一支钢笔，像同学亮亮那样有一支通体银白，笔尖金灿灿的，写出字来细细的钢笔。那是亮亮爸打工回家送给亮亮的礼物，在村头小卖部买的。让胖墩看得眼睛火辣辣地疼，心里酸酸的。

胖墩每天去村头是瞧路上来来往往的汽车，每辆车在村头停下来，胖墩都会仔细地一遍遍在人群里寻找，盼望着爸爸妈妈能出现在眼前。虽然每次都是失望而归，却让他乐此不疲。

这天中午，尽管太阳喷着火，胖墩还是和往常一样，又去了村头。一辆车开来了，突然停了下来，胖墩忙跑过去，寻找着爸爸妈妈。

“胖墩，又在等你爸爸妈妈?可得看仔细了。”村头开小卖部的老板王秃子看见胖墩，摇着大蒲扇，光着膀子过来打趣。

“没，没……没有。”胖墩的脸突然红了起来，有点心事被揭穿后的难为情，眼却还是一眨不眨地盯着来来往往的人群。

“哥哥，我饿。”身旁的妹妹拉拉胖墩的衣服，喊道。胖墩扭了几下身子，挣脱了妹妹的手说：“不急，咱就回家。”

“别看了，回家吧。”王秃子摸了摸杏儿的头，叹口气。扭头回小卖部去了。

车上的人下完了，汽车大喘了口气，从屁股后冒出股白烟开走了。胖墩望着远去的汽车，愣了好长一会儿才回过神，回头拉起妹妹的手，来到小卖部。那支钢笔，阳光下亮得刺眼，胖墩控制着自己想去摸摸的欲望。

“王叔，走了。“胖墩像往常一样有礼貌。

“好，胖墩，又想爸爸妈妈了。”王秃子正在忙，头也不抬地问。

“没有。”胖墩连忙否认，可能是实在有些憋不住了，想了想又问：“王叔你说，我爸爸妈妈怎么就不回来呢?都三年了。”

“说不好，唉，说不好!”王秃子还是头也不抬，又没有来由地叹口气。

“王叔再见。”胖墩拉起妹妹转身就走。

“回来。”王秃子却叫住了胖墩，又四下翻着摊子的货。“咦，怎么那支白色的钢笔找不到了?”

“我们没有拿，真没有拿。”胖墩连忙说，又望望妹妹，杏儿也摇摇头。

“可这里就我们仨人啊?”在又找了一遍仍没有找到后，王秃子抬起头来，一脸严肃地说：“胖墩，我知道你想要那支钢笔，都盯好久了。可怎么着也不能学偷啊!”

“我没有，我真没有……”

“哼!没有偷?怎么好好的笔一转眼不见了?还不快给我拿出来。”王秃子恼怒地说：“你爸爸为什么不回来?是出去打工手脚不干净，判刑了，你妈也改嫁了。真是的，大人会偷小孩也会偷，上梁不正下梁歪!”

“你……你血口喷人，我爸爸就回来，会回来的。我……我和你拼了。”胖墩听后嚎叫着向王秃子扑了过去，身后传来妹妹杏儿惊恐的哭声……

第二天是立秋，胖墩失踪了，同时失踪的还有杏儿。在他留给奶奶的信中，歪歪扭扭地写着：“我们要去找爸爸妈妈。”

题记: 不知道明天该做何事的人，是不幸的。

_________高尔基

那天图书大打折，我去买了一本名为>的书。

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克，从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程。这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词。

看了这本书，我心里挺不是滋味。为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质。绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在，许多孩子都在指望不劳而获，指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产，指望从彩票中获取大利。其实，奥古斯丁说过:“把希望寄托在那个无可继承者身上吧。”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利，有太多太多可一享受得的东西，那么，所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力，改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题。

中国的家长让社会重返的“明清”社会。而皇帝，公主，与公主，奴婢的关系却是亲戚。

那在孩子中，又有谁愿意改变呢?

其实，我们为了让自己更好的生活，改变是唯一的方法。

成康之治指西周时成王、康王相继在位的四十余年间，形成了安定强盛的政治局面。

为慑服商顽民而建的成周城落成后，辅政大臣周公还政于成王，周朝进入巩固时期。成王及其子康王继承文王和武王的功业，坚持节俭，克制多欲，缓和了阶级矛盾。又令周公制礼作乐，即王朝各种典章制度的创立和推行，大规模推行自周武王时就开始的分封制。西周分封，是以宗法血缘关系为纽带，建立起周天子统辖下的地方行政系统，从而在一定时期内起到了加强周王朝统治的作用。

康王之世，周还曾命诸侯征讨淮夷、东夷，加强对异邦的控制。康王在位年间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。成康时期，是周最为强盛的阶段，史家称：“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”

我们常看到这样的喜人景象：楼房越盖越高；桥梁越建越长；地铁越修越广，卫星越飞越远。是什么因素起到这样神奇的推力呢？——知识！因为知识可以改变命运。

知识是改变人的命运的有效推力。前段时间在杭州峰会上，有一桌人格外引人注目，他们是中国的几位事业成功的年轻的互联网企业家。人们在羡慕他们身价过亿同时，殊不知他们个个身出名校。是渊博的知识，改变了他们的人生。

先看一个历史人物的事例：知识改变命运成就一代名相之--宋濂。宋濂在为自己学生写的《送东阳马生序》中，用自己从小对学习追求的经历，告诉弟子们为何学习，如何学习。只有学好学成，才可以去“报国安邦”。宋濂自己从小“家贫无以至书以观”，于是，他每日跑到很远的地方去抄书学习。冬天，两手冻红冻僵，他却依旧坚持。科考之时，他一举中榜。在多年的仕途上，渊博的知识支撑他做出大量的有益之事，最后成为一代名相。他用知识改变了命运，又用知识造福了百姓。人不能决定自己的出身，却可以通过对知识的不懈追求，以改变自己后天的命运。

再看一个当代人物的事例：知识改变命运成就一位“名嘴”之——董卿。很多人说看到董卿主持的节目，就会为这样一位“才貌双全”的人叫好。并联想到“腹有诗书气自华”这句名言。你可知道，董卿的才学与气质，都是在书堆里“涵养”出来的。她通过读书，猎取大量的知识，不断充实并提高充实自己。正因为如此，我们才看到了董卿在《中国诗词大会》中的诗词积累与底蕴；董卿在《朗读者》中的从容与稳健。她对于自己所主持的节目能够那样的驾驭之老练，足能看到她在积累知识，拥有知识方面有着深深的“功夫”。可见，知识可以改变人生，还可以“推力”一个人的气质。

无知也能把人生改编成另一样。古代有一则故事，《伤仲永》的故事大家耳熟能详吧。仲永原来是很聪明的小孩子，他由聪慧变为“泯然众人矣”的原因，不仅仅是其父母的目光短浅，更因为对知识积累不重视。仅靠一点儿天赋，便就高枕无忧，不重视后天对知识的学习与积累，最后的人生“改变”为“泯然众人矣”。

知识积累决定后天命运。人们都要明白一个道理：要成功，要成事，只是仅有的“先天聪明”还是远远不够的。不断地积累知识，机遇也就会多了。用知识“创造”机遇才是获得成功的最好“途径”。

故：知识是可以改变命运的。让我们要从自身一点一滴的小学习、小积累开始做起，在思想上重视知识的积累，不断地积累、积累，让知识、学识，成为我们不断进步，不断向上的重要的“推力”。

请相信：知识可以改变命运！

让我终身受益的，是我校园外的老师——刘子振先生。

某年秋天的一个晚上，我照例来到位于马路街的东方红小学市工会第三联校职工文化补习班上课。

这天，登上讲台的老师换了。联校的韩主任给我们介绍说，这位老师叫刘子振，是邢台一中的语文教师。刘老师穿一件蓝色的中式上衣，胸前的扣子是传统的布盘扣。一节课下来，我们似乎听得还不过瘾，第二节课结束时，竟有同学说：“老师，你讲的真好，再加一节课吧！”联校别的班都已经人去屋空了，唯有我们班还灯火通明，刘老师真的又为我们加了一节课。就是从那时起，刘子振的名字便深深地印在了每一个同学的脑海里。

历尽千辛万苦，河北省第一所高等教育自学考试辅导班开学了。这个班没有名字，只有一群嗷嗷待哺的求知学子。这些学子中年龄最大的邢发华53岁，最小的解娟只有19岁，142个学生中只有三、五个高中毕业生，大多数都是“文革”中初中的底子。我是班里学历最低的，只上了八个月的初中，就被留校当老师的红卫兵打了出来。面对这样一群参差不齐的所谓“学生”，这课可怎么教啊？无奈之下，刘老师采取了分类教学的方法，一边在课堂上按照教学大纲讲课，一方面在课下个别补课，我就是在刘老师家补课最多的人之一。有时候补课忘记了时间，在老师家吃饭是常有的事。其实，在老师家补课吃饭的又何止我一人，我们许多同学都有这样的经历。

三年的高自考，要完成十门课，为了保证教学效果，刘老师在自己担任学语文、古汉语和古典文学教学的同时，还从邢台市的各个学校为我们请来了一流的教师，担任其他课程的教学。这些老师都是邢台市教育界在本领域有着崇高威望的学术泰斗，他们为刘子振老师的精神所感动，没有一个人提及过报酬，学生们交的学费都是象征性的，每学期结束的时候，扣除水、电、房租等费用，剩多少算多少，象征性地给老师们一点少得可怜的课时费。

在办学的过程中，刘子振老师最累，他累得让人难以想象。他是一中历年高三的班主任，白天要教高三的课，晚上要给我们上课，他备课的时间都在下半夜，每一个周末都是在书桌前度过的。1985年暑假期间，心力过度交瘁的刘老师病了，除了妻子，他没有告诉任何人，对两个儿子说是去北京旅游，那时，我们自考班也不得不停了几天课。

一个星期后的一天晚上，所有的同学按照与老师的约定来到课堂上，却没能见到刘老师。当我们到了刘老师家的时候，才知道他正在从北京返回的火车上。当师母从火车站的公用电话亭打来电话的时候，我们兴奋不已。已经近四十岁的刘新英抓过电话喊了一声：“老师，在车站别动，我接你去。”这时我才发现，不知什么时候，刘新英已经将一辆四十几座的大巴车停在了学校门口。在车站，我们见到了老师和师母，老师是那么的憔悴，尽管是在夜幕下，我们依然看得出来他的脸是那么苍白。其实，他到北京是做了一次前列腺手术。当大巴车开进校园的时候，同学们不让老师上课，劝他休息几天再说。刘老师则说，是我约你们今天开课的，我这么晚才来，已经失约了，不能让大家白等这一晚上。就这样，他拖着虚弱的身子走上了讲台，从师母手中接过他在北京病床上做好的教案，对同学们说：“对不起，让大家久等啦”！

这就是刘子振，一个知识分子一诺千金的光辉形象。

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