关于敢于创新的作文题目汇总20篇

创新，顾名思义，就是抛开旧的，创造新的，或在已有的基础上进行改造加工。而只有让创新走进心灵，一个企业、国家才会经久不哀、历久弥新。皮尔·卡丹便是一个很好的例子。皮尔·卡丹年轻时一贫如洗，在事业上没有成就。

有一次，一位贵妇人看到了他问：“年轻人，你的衣服在哪买的？”他说：“是我自己设计的。”贵妇人称赞道：“这衣服设计独特，你将会大有作为。”随后，皮尔·卡丹敢于创新，大胆尝试，设计出了许多风格独特的衣服。他设计的衣服不仅满足了法国绅士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，还在巴黎服装展览会上得到大家的一致好评。后来，他不仅当上大老板，还在全国开了连锁店，使皮尔·卡丹的牌子红遍世界。创新走进了皮尔·卡丹的心灵，他设计的服装得以畅销世界，让创新走进心灵，这样你定会成为一个成功者。但在创新的同时，要符合人们的需要。早在宋朝时期，中国的瓷器便远近闻名，远销海外，尤其是欧洲地区。对于中国那外型精美、造型独特的茶壶，在欧洲并没得到很快销售。一个日本人经调查发现：欧洲人鼻子大、鼻梁高，这种茶壶用起来很不方便。日本人知道后，从中国进口了这种茶壶，进行改造，改成壶口很高的茶壶。

这种茶壶一进入欧洲市场，立即畅销欧洲。中国人具有创新能力，设计出许多造型独特的茶壶，但不符合欧人的需要。而日本人却知道创新要符合人们的需要，所以得到欧洲人的认可。让创新走进心灵，必能便一个人成功，使一个企业发展，使一个国家兴旺发达。让创新走进心灵，世界会更加进步。

如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。小编收集了敢于创新的名言警句，欢迎阅读。

科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。一一(中国作家)郭沫若

科学到了最后阶段，便遇上了想象。一一(法国作家)雨果

有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。一一(前苏联政治家)列宁

若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。一一(美国科学家)爱因斯坦

科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。一一(中国地质学家)李四光

我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。(中国地质学家)李四光

一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。一一(中国地质学家)李四光

……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。一一(英国哲学家)培根

在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——(英国科学家)达尔文

在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。一一(俄国生理学家)巳甫洛夫

一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。一一(美籍华人、物理学家)李政道

一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。一一(法国作家)司汤达

聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。一一(德国诗人)歌德

大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。一一(英国博物学家)赫管黎

如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。一一(前苏联作家)高尔基

发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。一一(俄国小说家)陀思妥耶夫斯基

遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。一一(中国物理学家)朱：青时

要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。一一(中国物理学家)王业宁

凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。一一(中国物理学家)关有训

如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。(法国作家)萨特

人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。一一(俄国作家)列斯科夫

凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。一一(中国核医学家)王世真

敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。(中国地质学家)宋叔和

正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。一一(中国地质学家)陈国达

任何研究创新都会碰到冲破传统阻力的问题。一一(中国地质学家)王鸿祯

任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。一一(中国地质学家)王鸿祯

敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。——(日本小说家)武者小路实笃

在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎

如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

保守是舒服的产物。——高尔基

在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林

如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特

我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦

独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。——爱因斯坦

距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯

只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。 ——约翰D洛克菲勒

作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅

从小，我就是一个胆小的男孩，碰到什么事只知道退缩，不知道面对去勇敢克服，所以我做什么事都是半途而废，没有一件是坚持下来的。小伙伴们也经常笑话我，直到有一次，让我克服了这个纠缠我多年的坏毛病。 From a young age, I am a timid boy. I only know how to retreat when I encounter something, and I do n’t know to face it bravely.Nothing is persistent.The little friends often jokes me, and once, once, it made me overcome this bad problem that entangled me for many years.

上个月，爸爸给我买来了一辆崭新而漂亮的自行车，使我爱不释手。可是我不会骑自行车。妈妈建议我学自行车，我一想：我的伙伴都会骑自行车了，在我面前骑来骑去多威风呀!我虽然羡慕，但又怕自己学不会。这时姐姐说她会帮助我。于是我下定决心，学骑自行车!

我推着自行车和姐姐来到广场上。姐姐先向我说了一下骑车的要领和注意点。接着，姐姐扶着车后面，我缓缓地上了自行车坐垫，脚慢慢地离开地面，去踩动两个踩板，车子向前走了。我很高兴，姐姐提醒我注意看前方的路，不要看脚下，握住把手，龙头扶正。骑了一段路，我感觉不错，就让姐姐放手。

可坚持不到几米我连车带人便倒了下来，重重地摔倒在地上，腿脚都磕破了，还流着血。我疼的不想学了，姐姐在一边鼓励我：加油，你一定行的。我刚学时还没你骑得远呢。听了姐姐的话又想到小伙伴们那股神气劲，我于是咬紧牙关，扶起自己的自行车，继续向前缓缓地行驶。一条短短的道路，我不知道骑了多少个来回，摔倒了多少次。我只是不停地练习练习再练习，终于，我成功地学会了骑自行车。从那天起，我每天放学都要骑一会儿自行车。

那种成功的喜悦是任何东西都取代不了的。它让我体会到了快乐，让我得到了世界上最珍贵的东西，那就是坚持!尝试!只要坚持了，勇敢尝试了，干什么事都会成功的!

最近，习近平主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做。其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有把自己的想法，付之于行动，才能把它实现。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯约说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会。但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的记录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们只中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的？

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

每个人都敢于创新，都有自己的梦想，但想要在获得梦想成功的道路上，必须要不怕艰辛，不怕困难，才能不断地创新，实现自己的梦想。

现在的世界，是创新的世界，是梦想的世界。

原来的人啊，坚持他们的传统，信仰他们的旧观念。从而导致科学的进步的步伐加慢了，就成了科学探究路上的绊脚石。看现代多发达啊！生活水分有了十分提高，现在洗澡不用烧水，直接用热水器就行了；现在查资料不用上书店了，直接用平板查就行了，现在买东西不用上街去买了，直接网购就行了，现在……这些都是科技的发展，给人们带来的种种方便。

我有一个美丽的梦想，就是——当一个护士。我希望在未来的某一天，我可以去救助那些被“病魔”缠绕的病人，让他们的身体健康！

但是，走向梦想成功的道路上，到处都是布满荆棘的，我正在艰难前行在这条难走的道路上。

当医生一定要有一个好的学历，但我的成绩并不是怎么好，我也没有太在易。直到有一天，老师给我的家长打了电话，说出了最近的学习情况。我的爸爸很是生气。下午，放了学，我回到了家，只见全家人都在家里坐着，像是在等我，看爸爸一脸的愤怒，像是一只发怒的老虎，我害怕急了，全身打哆嗦。我还没走到客厅爸爸便大声的吼了一声，我也没听清楚是什么，反正那仗势像是要打人似的，爸爸把我叫了过去，结果没“收拾〞我，而是非常严厉的把我说了一顿。我刻骨铭心的记得爸爸那次给我说的内容，给我了大大的启发。

从此以后，我好像变了一个人似的，上课不再开小差，不再在草稿本上乱画，不再打瞌睡；上课下课很少出去玩，放学了不再看手机……真是种瓜得瓜，种豆得豆啊在单元测试中我果然考了好成绩，我一定要好好读书考上一个好大学，在当上一个护士。

所以，有梦想就要敢于实现，有创新就得不怕艰辛。

虽然人生非常短暂，但我们要用短暂的人生去取的我们璀璨的梦想，去不断地创新，不断地发明；去不断的努力，坚持自己的梦想；去不断的完善自己的创造……

创新使人类获得了方便，梦想使人类学会了坚持！

中国人,怕是最崇尚古代文化了,对悠久灿烂的历史文明的取舍,的确是个值得探讨的问题.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体.翁问刘：“哪一笔是学古人的?”刘反问翁：“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔.

人们总是喜欢以古为师,在师古的基础上,求不同,求发展,才会有独特的风格,才会有更大的进步.翁的形似神似,固然值得称道;但刘墉师古而不拘泥于古,在古人字体的神韵中,加入自己的风格,则尤为可贵.因为只有这样,书法才会发展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的.

因此,世上没有靠描摹而成的风格,没有因刻意求似而成的大作.

万事万物都是发展变化的,历史车轮不断向前,正是因为有了吸收和舍弃,才有了新事物.

工业大革命时,人们不局限于仅用手工劳作,才去发明机器;人们不局限于仅在地上行走,才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作为能源,才去探索电力的奥秘……

如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在努力地探索着,在研究、发展新的、更科学的规律;让人类社会不断向前发展.我们不能没在历史,但也不能忘记,那仅仅是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而胜于蓝”?只有师古而不泥于古,推陈出新,才有存在和发展的可能.

我们学生在学习生活中,也要“不拘一格”敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异变化的世界.

最近，主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

著名发明大王爱迪生的故事你一定不会忘记，在那个夜晚没有灯的年代，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以发明什么来改变这种现状。

爱因斯坦说踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。在人生的旅途中，我们需要创新。

踩着别人的脚步走，走的永远是别人的路。

著名发明大王爱迪生的故事你一定不会忘记，在那个夜晚没有灯的年代，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以发明什么来改变这种现状。带着这种对发明的好奇心和对知识的热爱，他开始了探索之路，一次一次的失败没有使他气馁，反而给了他前进的动力，激发了他的斗志。有多少人劝他放弃，不要再浪费时间，又有多少人看到他一次一次的失败而嘲笑他。在人们的嘲笑和数不清的失败之后，他成功了。世界上第一个电灯泡亮了，在黑夜里发出夺目的光。爱迪生也得到了发明大王的称号。

爱迪生是幸运的，他敢于突破自我，勇于创新。是他让人们在夜晚过上了有光的生活。如果当时爱迪生也和其他人一样，甘愿在无光的夜晚忙碌，满足于当时的环境，那么电灯就不会被发明，或许在今天的某个黑夜里，你仍要蹑手蹑脚的学习和工作。爱迪生用他的实际行动告诉我们：生活需要创新，科学需要创新。

无独有偶。我国伟大的思想家，作家鲁迅先生生活在一个黑暗的封建社会里，自小就受到封建思想的种种压迫。但是思想先进的鲁迅先生并没有被束缚，他深知要想救中国就必须先解放国人的思想，但这在当时的中国谈何容易，但意志坚定的鲁迅先生并没有因此而退缩。他深知自己作为一个中国人，就要承担起肩上的重任，就要保家卫国，于是一场轰轰烈烈的白话文运动兴起了，鲁迅先生作为白话文运动的兴起人，受到当时许多封建人士的压迫。无论在精神上还是物质上都受到了或大或小的迫害，但是我们的鲁迅先生又怎样会轻易被打垮。他顶住封建世俗的压力，创作了大量的文学作品，如《彷徨》《呐喊》等。这些作品就像是鲁迅先生手中的一把利剑，被用来剖析封建社会里吃人的封建制度。鲁迅先生用他的白话文运动掀起了思想解放运动，解放了人们的思想。鲁迅时勇敢的，他是封建社会里敢于反抗的一员，他也是白话文运动的兴起者。

生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的利器同封建社会斗争。

创新就像是一扇关闭的门，需要我们去打开，勇于创新，你会发现很多，勇于创新，你会懂得很多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。

梦想，就像立在海塔上的一盏灯，为迷失的航船指引方向，梦想，像一个北极星为人们指引回家的方向，没有梦想就像一个孤独的稻草人，找不到方向。

“少年智则国智，少年强则国强”，最近习近平主席提出“中国梦，少年的梦”，中国梦是指有创新的发现、发明，可想而知，少年有了梦想就有了创新。

创新是在生活中必不可少的，比如说：我们没有粮食的时候，是杂交水稻专家袁隆平爷爷创新出的超高产杂交水稻——“超级稻”，如果不是他的创新，我们可能随时都有被饿死的机会，但袁隆平爷爷还是坚持下来了。

创新与挑战也是不可缺少的，学会创新，也是一项不可少的生活技能，如果没有创新，我想，世界上第一盏明灯都还没有出现，人们生活在煤油灯暗淡的光下；如果没有创新，第一架飞机还没有出现，人们恐怕走几十年，长途跋涉才能到达那个地方，如果没有创新，社会就不会这样现代化，可想而之，创新对于我们来说是多么的重要，创新就是丰富生活的手段。

中国梦不就是实现人民的梦吗，只要敢于创新，敢于梦想，只有人民的梦实现了，中国梦才会实现。让我们把梦想插上隐形翅膀，放飞梦想，飞向那美丽梦想的最深处。我们的梦想也许是童年想过的天真，也许是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功，我们心中大大小小的梦，在生活中每一个角落芬芳弥漫。

中国之所以能站起来，是因为那些英勇牺牲的战士，他们梦想着有一天，自己能为祖国战死沙场，让祖国繁荣富强；中国之所以能在奥运奖牌排行榜上名列前茅，是因为那些运动健儿，他们梦想着有一天，自己能获得金牌，为祖国争光；中国之所以能在航空事业取得荣耀，是因为那些航天员和工作人员，他们梦想着有一天能为祖国的航空事业，做出贡献。

让我们把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人们人人平等，学会自己创新，这才是真正的。

面对现实，有人会问“为什么?”而现实只是一种可能性，所以萧伯纳会问，“为什么不能那样?”萧氏所言恰告诉世人：我们不能拘囿于现实，要勇于突破，敢于创新!

人不能突破自我、大胆创新，难以实现人生价值与理想。没有突破束缚，茧蛹便不能化为蝴蝶，翩翩于花丛;没有突破束缚，河流便不能冲击出浪花，滚滚归入大海。人亦如是，没有突破自我，郭沫若便不能出入文史，既有《女神》之诗集，亦有甲骨之通考;没有突破自我，孙中山便不能以妙手丹心，医治中华之国殇;没有突破自我，鲁迅便不能弃医从文，疗救国人之灵魂;没有突破自我，毛泽东便不能从乡间之青年，踏革命之征途，创中华之新篇;没有突破自我，刘翔便不能克服伤病，重返赛场。故唯有突破自我，大胆创新，方可放飞梦想，激扬青春。

国家能突破历史、改革创新，必成世界强国。江泽民同志说：“创新是一个民族进步的灵魂。”翻阅历史，大凡强国，无不勇于创新：秦国无商鞅变法，内立法度，务耕织，修守战之具，怎能兼并六国，一统华夏?大汉武帝，不罢黜百家独尊儒术，哪有震慑四方之声威?李唐立国，没有大胆革新，设三省六部，怎能高效行政，开创大唐盛世?远邦英伦，无工业革命之创新，怎能号称“日不落之帝国”?近代俄国，无彼得大帝之改革，怎能横跨欧亚，跻身列强?东邻日本，无明治维新之创举，怎能争胜于沙俄?故欲立于寰球，必当开拓创新!

民族若固步自封，必将遭受欺凌。毛主席说：“落后就要挨打”，几成定律。近代中华，保守落后，故屡遭侵略，主权尽丧，黎民涂炭。先有英法叩开海疆国门，后有八国联军洗劫中华，更有甚者如日寇，占我河山，杀我同胞，夺我资源。神州大地哀鸿遍野，炎黄子孙受尽煎熬。幸有仁人志士，前赴后继，勇于探索救国救民之道：为免亡国灭种，康梁上书，戊戌君子，喋血刑场;为振兴中华，中山先生，组织政党，发动革命，先有黄花岗之英烈，后有辛亥武昌之炮火，终成民主共和;为抗敌御辱，国共联手，抗击日寇，收复河山;为民主共和，解放中国，人民军队三大战役，荡涤蒋家王朝，缔造新中国。

时至今日，改革开放，成就初显，但积弊渐多，复兴之路，任重道远。故我等青年，仍需大胆突破，勇于创新!大胆突破旧我，方能焕发生机，实现人生价值、理想;勇于创新发展，方能多快好省，圆梦复兴中华!

硅谷传奇人物乔布斯虽然走了，但他留下了巨大的财富。他用创新改变世界的精神依然激励着我们，并引发国人对创新的思考。

创新——揭示真理

自古以来，托勒密的“地心说”统治着人们的头脑。五百年前，哥白尼经过自己的精密观测和演算，提出了“日心说”，实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空，第谷数十年如一日研究天体的运行规律，最终牛顿揭示万有引力定律，成为划时代的里程碑。人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁，哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展?倘若人类一味循规蹈矩，人们岂不如井底之蛙一般坐井观天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神话故事中出现的情节?

培根有言：“见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。”我们这些未来的探索者将配上创新的长剑，穿破未知障碍的匕首，揭示真理，成为真正的万物之灵。

创新——改变世界

乔布斯，勇于变革，不断创新，推出了简约的iPod、iPhone，风靡全球，深刻改变了现代人的生活方式，成为改变世界的天才。

放眼政界，我国的改革开放也是勇于创新的例子。总设计师邓小平高瞻远瞩，英明决策，将国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放。于是，在改革春风的吹拂下，神州大地尽显生机。试问，若没有改革开放，何来我国国民生产总值GDP赶超日本成为世界第二大经济体的预言如今成现实?

创新——赚得财富

我们耳熟能详的“串起生活的每一刻，别让她溜走”的柯达公司，为消费者带来第一部简单相机，使笨重而复杂的摄影过程变得简单易用。公司市值最高一度达310亿美元，柯达的财富是靠创新赚得的。然而谁也没有料到，曾经辉煌百年的柯达公司，在自己131岁生日的时候，让这一刻“溜走”了——柯达已提交了破产保护申请。传统相机胶卷被数码技术彻底打败了。不再创新，柯达的财富锐减了。

柯达曾经的财富是因为用创新产品满足了人们的需要，但身处巅峰时不再追求创新，便只能将辉煌诠释到一半便戛然而止，落寞离去。墨守成规，跟不上时代潮流，就会被无情抛弃。

创新——赢得未来

未来的世界竞争什么?奥巴马在北卡罗来纳州一大学演讲时，呼吁重视科研创新。为什么?因为这是21世纪经济增长的种子。

温家宝总理在深圳考察时，也鼓励深圳年轻人敢想别人不敢想的事，敢做别人不敢做的事，勇于创新，打破框框，将深圳建设成创意之都。

看看周围的企业，多数只醉心于简单的复制，不仅在国际市场毫无竞争力可

言，在国内的生命力也难于长久。只有实现从“中国制造”到“中国创造”的飞跃，才能赢得未来。

“鸟翼系上黄金，便再也飞不起来了”。如今，优渥的生活令我们渐渐失去创新的能力。脑袋中只装得进书本，创新，成为奢侈;将按部就班奉为不二法则，创新，我们情何以堪?

每个人，都有自己的创新与梦想，我不敢认为自己的梦想是最好的，但我的想法可能正说入了一些人的心窝。我想象的创新其实是一件普通的事：保护能源！四个多么简单的字我们却很难做到。人的欲望是无止境的，不停地挖掘能源只会让地球面临毁灭，不久后灭亡的将是我们自己，地球就只能成为宇宙的历史。而保护能源则是保护地球的第一步。听妈妈说她小的时候，天空是蓝色的，小溪是清澈的，草坪是绿色的，空气是清爽的。不像我们现在，到处都是雾霾，到处都是垃圾，呼吸着被污染了的空气，难道你们希望我们的子子孙孙都永远生活在这样一个肮脏的世界吗？

停下吧科技，你的无限开发会毁了人类和地球的，你的开发把我们的世界都捣乱了！你的停止，就是我眼中最大的创新！

我还有一个梦想，就是停止战争。战争迫使很多人离开了自己的家乡，很多孩子都成了孤儿。也许好战的国家不关心这些，他们只知道掠夺，夺走本不属于自己的东西，为了这些物质挑起战争，给人们带来了多么大的痛苦与伤害，你们知道吗！

这就是我心里所想的，我知道这是需要爱心和时间，但我愿意等下去。以后等我长大了，我会为了我的梦想去努力，去拼搏，用自己小小的力量去改变世界，实现自己的梦想！

[创新与梦想为题目的作文范例

我向来就是一个比较害羞、内向的男孩，跟别人说话都会脸红，要是让我上课在这么多同学面前发言，我是想都不敢想的。 I have always been a more shy and introverted boy who will blush when talking to others. If I speak in front of so many classmates, I dare not think about it.of.

可是，妈妈偏偏叫我一定要多发言，还说发言就可以证明上课真的在听，就不会开小差，不会走神了。可是我说什么也不愿意，因为我心里总有我担心的事情：“万一说错了怎么办?同学会嘲笑我吗?老师会批评我吗?万一我举手老师不叫我，同学会笑我出风头吗”我估计这些担心应该是所有害羞的同学在举起手前经常会思考的问题。

因为我一直不发言，老师从来没注意过我，我多么羡慕那些上课发言的同学啊!但我没有勇气举起我那装了铅的手，在班里，不发言的我，是个可有可无的角色。我心里充满了悲哀。

一节数学课上，老师破天荒地叫了我，我“噌”地站了起来，像受到电击般，茫然又害怕地看看四周，老师充满期待地等着答案从我嘴里蹦出来。而我紧张地张了张嘴，却没有发出一点声响。老师笑了笑，说：“不会，那就坐下吧!”我当时恨不得把自己的嘴扯下来!这么关键的时候为什么说不出来呢?这样多对不起老师啊!第二天上语文课，我惊讶地看到了我举起的我宝贵的右手!

我想把手拉下来，可手却依然挺立在那。我的心又有点忐忑了，怎么办?老师的目光穿过“千山万水”还是飘到了我这里，“孩子，你来吧!”我的脸一下子红了，我小心翼翼地站了起来，结结巴巴地报了答案，老师高兴地说：“很好!”我听了惊喜地望了望周围的同学们，有羡慕，有嫉妒这种滋味太美妙了!我想：“原来发言也不那么可怕嘛!”

你听，我们教室里怎么又多了一道洪亮的声音?原来是我在发言!这时，如果你问我害怕吗，我可以大声自信地告诉你：“举手发言，让我在尝试中学会了自信，让我在自信中学会了成长!”

随着社会的发展科技的进步创新已经日益成为发展经济不可或缺的动力.但当今社会中也有很多好逸恶劳者,不愿付出努力却想要得到回报.所以就想要走捷径殊不知这条路本没有捷径可走如果有也只是所谓的外门邪道."踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”",社会需要开拓创新之精神,为发展注入新鲜的血液.

许多学者都崇尚权威,认为权威是不可被推翻的而一味的相信依赖权威.也许正是这种"坚定"导致许多创意被扼杀在摇篮中.1900年,著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步.他神情沮丧,很遗憾地对儿子说:"孩子,十分遗憾,今天有个发现.它和牛顿的发现同样重要."他提出了量子力学假设及普朗克公式.他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论.他终于宣布取消自己的假设.人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年.而25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础.随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威.玛丽.

作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢?同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性;陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网

，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力;伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础;如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

“我是几零后”，这已经是当今社会上最潮的词眼了。而我是2000年出生的，听妈妈说，在这年出生的，都得叫“千禧宝宝”。可我都10岁了，还怎么叫“宝宝”啊?于是，我就自称为“90后”了。

大家都说，90后的孩子天性活泼，受大人宠爱，还有许多古怪的爱好。说到这里，我不妨告诉你，在我房间里有一个盒子，那里面都是什么钉子啦，木头块啦，小弹簧啦，赛车外壳等等。这在爸妈眼里都是些破烂，可我却把它们看成了宝，于是我在家里又多了个绰号——拾破烂的。不过我对这个绰号没什么意见，我这个拾破烂的，总有一天也能干大事!于是，我靠着这思想，开始捣鼓一些小东西。

我的手还算巧，现在已经利用这些“破烂”做了一些有趣的东西。比如说纸屑清理器。原料可是我在去年暑假千里迢迢从我哥那里拿来的。不算上给这个发明做外部装饰的时间，我就用了整整一个暑假。当时我正好在博客上看到类似的发明，于是，我突发奇想，从哥哥那儿找到了原料。下面就让我介绍一下我的发明成果吧：这是一个将不足两厘米大的小铲子连接到旧赛车外壳前，赛车的车轮被倒装在赛车外壳的底部，这样，推动赛车的时候，赛车外壳前的小铲子就把碎纸屑铲到旧赛车外壳里，也就是纸屑容器中，如果是细小的东西，它便会粘在铲子上面的尼龙扣上。这样，我就再也不用费力地清扫桌面了。还有木块旋转轮，只要把系在上面的绳子用力拽一下，它就能不停地转圈，最多能转20多圈呢!当爸爸妈妈看到我的发明时，也忍不住翘起了大拇指，夸我是勇于创新的“90”后!

听了那么多，你也许在赞叹我的发明的同时，也在猜测：我是不是个男孩呢?错!我是个女孩!我打小就喜欢玩男孩子的东西，研究男孩子的东西，还有点儿像假小子吧!

我与大家分享了很多，如果在座的你也是90后，我也希望分享你的有趣事。

中国人，怕是最崇尚古代文化了，对悠久灿烂的历史文明的取舍，的确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的?”刘反问翁：“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，在师古的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁的形似神似，固然值得称道;但刘墉师古而不拘泥于古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器;人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘……

如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学的规律;让人类社会不断向前发展。我们不能没在历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而胜于蓝”?只有师古而不泥于古，推陈出新，才有存在和发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的世界。

最近，习近平主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就 比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过 错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事?”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功!因为你放弃 了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项 必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁 隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗?只有人民的梦实现了，中国梦 也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗?我们要学老鹰那样去搏击长 空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理 吗?

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当 然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样 的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的!

有一个故事讲的是父子二人吃苹果，儿子把苹果横放着拦腰切下去，果核于是显出一个清晰的五角星。父亲一直循规蹈矩地从蒂部切到顶窝，因此这苹果里的“星星”，他从未见过，这使他陷入沉思。

看了这个故事，我也不禁陷入沉思。孩子切苹果，打破了固有模式，创造性地发现了“星星”，但如果他像父亲一样墨守成规，那么苹果还是苹果，吃完扔掉果核，“星星”将永远不会被发现。

由那孩子的“拦腰一切”我想到了创新。我们人类的创造力不正与这看似不经意的切苹果方法有相似之处吗?我们在学习、工作、生活中也是一样，要勇于创造，勇于推陈出新，这样人类才能不断进步。

同样是商界大亨，英国的劳斯莱斯汽车公司曾经名噪一时，蜚声世界。可自诩“任他岁月悠悠，好车永远风流”的劳斯莱斯却忘记了技术开发，永远是一成不变的纯手工操作，渐渐跟不上时代的步伐。不再“风流”的劳斯莱斯只得急流勇退，最终将公司连同名誉权卖给了德国大众。忘记了创造，忘记了推陈出新，劳斯莱斯永远成为了历史。人们哀其不幸，但也只能叹一句“流水落花春去也”。文坛巨擘莎士比亚曾说过：“推陈出新是我的无上诀窍。”因此他的《威尼斯商人》充满了喜剧色彩，令人捧腹;罗密欧与朱丽叶》却饱含着悲情，让人哀叹;那100多首十四行诗更是独具一格。这正源于莎翁的出新，莎翁的创新。

北宋词人黄庭坚也有言：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”因此康洪雷导演继《士兵突击》后拍出的《我的团长我的团》，虽仍是《士兵突击》原班人马，但由于剧情、剧本、风格上并无明显突破而令人大失所望;《王贵与安娜》简直就是《金婚》的翻版，因而推出时反响平平，林永健与海清这两位演技派实力演员也因此并未像当年《金婚》热播时的张国立与蒋雯丽成为观众街谈巷议的“宠儿”。正如那句俗语所说：“别人嚼过的馍再怎么吃也没有味道。”

干将莫邪好用吗?当然了，它们是天下神兵，削金如泥。可没有了创新，哪来的火药、机枪、重炮和导弹?人们防身御敌恐只能是短兵相接喽!

高山流水好听吗?当然了，它们是千古绝唱，亘古不衰。可没有了创新，哪来的美声、通俗、摇滚和蓝调?人们充耳所闻只能是千部一腔。

因此，千万不要守旧安常，一味追逐往昔恢宏的皇辇，妄图一圆成功的美梦;要敢于创新，像故事中那个孩子创造另一种切苹果的方法一样，敢于打破思想的桎梏，去迎接新世纪希望的曙光，那样，我们得到的又岂只是一颗“星星”呢?作为炎黄子孙的我们，要时时切记——别让自己古老成风景，要用无限的创造，让自己、让祖国永远走在时代的前沿!