有关民族团结的征文实用4篇 作文怎么写汇集20篇

尊敬的各位评委、各位老师：

大家好!我是五工台镇小学的杨阳阳，很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》 。

蔚蓝的天空，因为有了白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显得生机盎然。我们只有互相依存， 互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。

我校是民汉合校，在这个大家庭里有回族、汉族、哈族、维吾尔族。大家相亲相爱和谐共处。记得我们在学校过中秋节的时候各中队进行了赏月知月吃月饼的活动，少数民族同学没有月饼可吃，我们班的汉族学生毫不犹豫的把自己带的月饼分给了他们。到了古尔邦节的时候班里的民族同学把自己家做的馓子、油馕带来送给大家品尝。载歌载舞好一番热闹的景象，这不正是各民族同学和谐共处的表现吗!

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”在各民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，烤羊肉串的爱心巴郎阿里木因为一次微不足道的义举，让他在异乡站稳了脚跟，也成就了后来他这个烤羊肉串的“慈善家”。马马江先后投入60多万元现金和物资，救济了数百名孤寡老人、大病患者、贫困学生和重度残疾人。他被当地人亲切地称为“轮椅上的慈善家”。 “见义勇为”的最美人物安外尔为救他人光荣牺牲。阿布都热依木只为圆更多孩子的上学梦24年间，他先后帮助过80多名多个民族的贫困孩子就学。还有托举生命的最美妈妈吴菊萍、恪守孝道的

平凡女孩孟佩杰、资助他人十余载不留名的庞欣等等等等。他们的事迹已经深深地烙在了各族人民的心中，也深深地烙在了我的记忆里。

让我们五十六个民族的小朋友们手牵手，心连心，争做社会主义的建设者和接班人，共同筑起中华民族伟大复兴的中国梦!"让我们心连心，手挽手，为新疆的的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向他们学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族之花，让民族团结之花开得像火一样红!

我的演讲结束，谢谢大家!

俗话说“众人拾柴高”一根筷子很容易就掰得断，那两根、三根，一把筷子呢？新疆是个多民族的聚居地。各民族都结下了深厚的情谊。

我在班里就有一位维吾尔族朋友，她的名字叫赛比努尔·赛买提，我们虽然是一汉一维，但我们之间无话不说，犹如亲姐妹一般，有福同享，有难同当。

那是一年的冬天，赛比家有很重要的亲人突然被查出来得了重病，她得知了消息，犹如晴天霹雳。赛比的父母亲即刻向单位请了假，收拾好行李向库尔勒奔去。

由于当时是上课期间，不能耽误学习，所以把她一个人留在了家中。那几日，她天天都愁眉不展，跟我诉说她的担心，不安，我也每天都静静地聆听，安慰她。过了大概一个多星期，她们家传来了噩耗，赛比的亲人去世了，她的父母亲要在库尔勒办葬礼，过几日才回来。

赛比给我说的时候，很坚强，一滴眼泪都没有落，但谁又知道她的心里有多难受呢？记得那天放学回家的路上，天已经半黑了，寒风萧瑟，昏黄的路灯发出微弱的光芒，笼罩着我们，我们相顾无言。

赛比的亲人去世的第三天，她来到学校，急急忙忙地对我说她梦到她逝去的亲人了，她很害怕，也很想念，晚上不敢一个人睡了。我也很着急，那一天我都在想方设法地安慰她，逗她开心。

放学回到家，我跟妈妈说了这件事，过了20分钟，她带上了自己的洗漱用品，来到了我们家，我们在我的卧室里一起写作业，写完之后一起躺在床上你一句我一句地聊着天，聊着聊着就进入了梦乡。

第三日，她的父母就回来了，他们很感谢我们家的所作所为，我说这是应该的。

后来，她说那几晚是她睡得最安心的夜晚。在后来的假期里，赛比经常邀请我去她家做客，给我品尝维吾尔族特有的点心，她的家人对待我也十分的热情。我们俩之间的友情更加的牢不可破。

一个国家，一个民族，如果没有强大的凝聚力，这里的人民就会像是一盘散沙，不会繁荣起来。所以，民族团结，从我们的身边小事做起！让民族团结之花永远绽放在祖国大地的每个角落。

我出生、成长在公检法三个单位的家属院里，从小有几个玩得非常好的维吾尔族、汉族和回族朋友，放学了我经常会跑到要好的汉族朋友家里去写作业，我的汉族同学也很喜欢到我们家里来玩儿。尤其是每年我的生日，总会有一、二十个同学在家里吃饭、玩闹一天，过节就更不用说了。邻里相处得也非常好，妈妈因为没有工作还帮几个汉族干部带过孩子，那几个孩子见到妈妈就会亲热地叫一声“阿娜”。爸爸从警45年，维护和平、正义的形象在我心里留下了深深的烙印。邻居叫“吴四妹”的四川阿姨、热情开朗的回族阿姨马春花，脾气不太好的佐日汗阿姨，孩子们一起玩跳皮筋、踢沙包、捉迷藏，夜晚所有的人在单位大办公室里看电视……一切都是那么自然、和谐，让人怀念。那个时候除了饮食上大家会注意，其他活动基本上都在一起，相互尊重、团结互助。妈妈们戴的头巾就是那种小方巾，很随意扎到耳朵后面。穿着得体，短袖的衣服也穿。那个年代年轻人好像很臭美，哥哥喜欢穿喇叭裤，榔头鞋，背上背着吉他，哪里热闹去哪里。姑娘们更是打扮得花枝招展，我记得那时流行跳交谊舞、迪斯科，聚会都办得好热闹，大家穿着各色鲜艳的服装，喜庆的气氛满满的。

随着宗教氛围逐渐浓厚，我们身边很多事情发生了变化，好像一夜之间空降了一批阿拉伯人。女人的小方巾换成了大头巾，进而蒙面;及膝的、颜色鲜艳的艾德莱斯绸、金丝绒、花绵绸裙子换成了拖在地上的黑长裙;青年人留着一大把胡子，行为举止也发生了变化。刚开始分维族和汉族，到后来就分教徒和异教徒了，黑压压的气氛压得人喘不过气来。再接着，我们的一些风俗习惯、礼仪也发生了变化。不让照相，婚礼上不让唱歌、跳舞，葬礼上不允许死者的亲友哭泣;一些自誉为是虔诚信教徒的暴发户，说是真主的旨意，随便找个阿訇，念个“尼卡”，把我们一些无知的姐妹带去做小，公然违反《婚姻法》，剥夺女性的合法权益;听说还有干涉遗产的分配、计划生育、义务教育政策等等，妄图以宗教名义破坏法律;一些愚昧无知的人受到暴力恐怖分子的蛊惑，竟然把刀子刺进了无辜同胞的胸膛。所有的这些，影响到了我们各个民族之间的和谐团结，不知道从什么时候开始，民族界限划得非常清楚，不同民族的人不在一个桌子上吃饭，不聚到一个地方说话的现象增多。

到底是谁破坏了我们团结、和谐的生活?那就是宗教极端势力。2013年新疆巴楚、鄯善等地接连发生暴力恐怖袭击案件，2014年3月1日昆明火车站发生暴力恐怖案件及5月22日乌鲁木齐发生爆炸案，这些残忍的暴行，使一条条鲜活的生命遭到戕害，使一个个温暖的家庭陷入痛苦的深渊，使社会和谐稳定受到重大危害。认真审视这些暴恐案件的背后，我们不难发现，策动暴行的境内外“三股势力”的根子就是民族分裂主义，其思想基础是宗教极端主义。他们惯用的伎俩就是打着民族、宗教的幌子，利用群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热，散布宗教极端思想，到处蛊惑人心。他们煽动暴力恐怖，制造恐怖气氛，企图引起仇恨情绪，形成民族对立。

自治区党委统战部副巡视员阿扎提?乌买尔指出：“我们与宗教极端势力的斗争，不是民族问题，也不是宗教问题，而是一场严肃的捍卫祖国统一、维护民族团结的政治斗争。”铁的事实告诉我们：团结稳定是福，分裂动乱是祸。

“民族团结从我做起”不需要豪言壮举，不需要轰轰烈烈，也不是空喊口号，而是具有实实在在的行动。真心真情才能换来真团结，各民族相处，贵在实现心与心的交流、情与情的融合。关于如何处理好民族之间的关系，前些日子，我的一位朋友这样说：这好比是一对文化、地域不同，又相亲相爱的恋人，由于诸多不同使他们遇到很多困难和矛盾，但他们更不愿忍受离别之痛，那么他们就要相互尊重、相互欣赏，彼此信任、宽容、理解才能共同幸福生活。是的，我们每一个人都要时常自省、自问“我做了什么?我说了什么?我应该做什么?”而不要一味地指责别人怎么样。每一名干部都要认真思考，正确理解、理智对待民族感情，要尊重历史、兼爱天下、地域认同、分清是非、包容团结，给群众、给基层干部作出表率;在处理民族问题、宗教问题、民汉团结关系上做好表率。

作为一名少数民族干部，我承诺：“民族团结从我做起。”我坚信，只要我们团结一心，通过坚持不懈的努力，各民族之间一定能够真正做到相互帮助、相互支持、相互包容、相互欣赏，达到真正意义上的、感情深处上的民族团结。

《香格里拉之子》，生动地反映了迪庆军分区原副司令员龚曲此里同志的先进事迹，为我们树立了一位牢记我党我军宗旨，为促进民族团结进步鞠躬尽瘁、死而后已的优秀藏族干部的感人形象。

龚曲此里同志是践行当代革命军人核心价值观的楷模。他的先进事迹和崇高精神，充分体现了人民军队听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，生动诠释了党员领导干部“立党为公，执政为民”的理念，为学习贯彻党的十七届四中全会精神和深入学习实践科学发展观，提供了一份生动的教材。

作为一名共产党员，龚曲此里忠诚于党，坚定不移地听党的话、跟党走;作为一名党员领导干部，龚曲此里服务人民，模范执行党的路线、方针、政策;作为一名藏族同胞，龚曲此里报效国家，把促进民族团结、实现共同进步，当作自己的第一责任;作为一名革命军人，龚曲此里献身使命，在平凡的岗位上，干出了不平凡的业绩。他是一面共产党员的鲜艳旗帜、是一个领导干部的光辉榜样、是一名当代革命军人的杰出代表，是一座民族团结进步事业的不朽丰碑。

龚曲此里是军队和地方少数民族干部队伍中的普通一员。同广大少数民族干部一样，他的成长始终沐浴着党的民族政策的光辉。正是在党的关怀培养下，他从一个翻身农奴的后代，一步步成长为人民军队的中高级 领导干部。

龚曲此里又是军队和地方广大少数民族干部的优秀代表。他既是党的民族政策的受益者，更是党的民族政策的坚定执行者、民族团结进步事业的模范维护者和建设者。他把对党的感恩之情，化作对党的坚定信念，化作干好工作的不竭动力，化作促进民族团结进步、反对民族分裂的自觉行动。

“像小溪向往大海一样爱党信党跟党走，像爱护眼睛一样维护民族团结，像对待亲人一样关爱各族群众，像春蚕吐丝一样在本职岗位上尽完最后一分力。”正是怀着这样信念，龚曲此里入伍39年如一日，24年扎根高原，无论是转战于云南8000里边防线，还是奋斗在维护民族团结和藏区和谐稳定第一线，他始终保持着昂扬向上的精神状态，最终累倒在工作岗位上，实现了“自己的一切都是党给的，自己的一切都要献给党”朴素而庄严的人生承诺!

我国是统一的多民族国家，民族工作始终是关系党和人民事业发展全局的一项重大工作。党的十六大以来，党中央确立了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题，强调促进民族团结、实现共同进步是民族工作的根本任务，作出了一系列加强和改进民族工作的重大部署。 胡锦涛总书记在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话中指出，我国民族团结进步事业中涌现的典型是全社会学习的楷模，是民族工作的宝贵财富。要使每一个公民都自觉做民族团结进步事业的维护者和建设者。

我们要贯彻落实胡总书记的讲话精神，认真开展向龚曲此里同志学习的活动。学习他忠诚于党，矢志不渝跟党走，为党的事业奋斗终生的坚定信念;学习他恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事的爱民情怀;学习他对工作充满激情，对岗位极端负责，对事业不懈追求的敬业精神;学习他胸怀全局，把促进民族团结进步作为神圣使命的政治意识。像龚曲此里那样，做民族团结进步事业的模范维护者和建设者。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但是在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声，七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声，时时使我们警醒。21世纪的今天我们更加热爱和平但是战争离我们并不遥远。

新疆是个少数名族较多的地区，近几年来新疆各族人民团结和睦，快乐的像一家人，许多外地游客，来到和乐融融的新疆就一定要到热情好客的维吾尔族老乡家作客，一定要尝尝我们新疆维吾尔族小吃，烤羊肉，抓饭，拌面等。

但是，由于一场严重的有组织的“75”打砸烧暴力犯罪事件，简称“三股势”，给各族人民群众生命财产

造成了重大损失，严重破坏了乌鲁木齐的正常生产生活和新疆社会的稳定，民族之间的兄弟姐妹之情。

天山青松根连根，各族人民一家亲，在7月5日当天，一些暴徒向手无寸铁的无辜群众行凶施暴时，各民族干部群众向危难同胞伸出了救援之手。他们用实际行动，演绎了危急之际各族人民团结互助，患难与共的感人故事，“献身使命的忠诚卫士”万金刚，连救18人的八旬维吾尔族老人哈米提。艾合买提……

7月5日，对于上海新疆高中班的赵老师夫妇来说是一个梦魇。

7月5日，20时许，完成了任务的赵老师和妻子乘坐出租车前往二道桥国际大巴扎购物时，十几个暴徒冲到出租车前，一顿猛砸，赵老师夫妇不得不下车。暴徒们继续追打下车的赵老师夫妇。浑身是血的赵老师夫妇不知往哪里跑，幸好每跑一段，都有当地人指路。通过电话，在赵老师的维吾尔族同学的帮助下，一位少数名族妇女将他们引到一居民小区，从而安全脱险。作文

赵老师全新疆各地的许多维吾尔族学生得知他的遭遇，纷纷打来电话问候，并表达了他们的愤慨。

赵老师不止一次地说：“我会一直记得，在乌鲁木齐遇险的过程中，有七八个暴徒在打我，但有几十个新疆人在帮助我。”

这一桩桩、一件件鲜活的事例，既是人性真、善、美的自然体现，更是民族团结旗帜在人们心头飘扬的见证，在“75”事件发生的危难关头，生活在这里的各族群众用他们坚定的身躯，英勇无畏的精神，用他们伸出的一双双援助之手，血浓于水的民族情，筑成了一座座守护生命的丰碑。它印证了各民族兄弟姐妹之间“心连心、同呼吸、共命运”牢不可破的真挚情感，体现了各族人民群众对平等、团结、自助和谐的社会主义新型民族关系的高度认同，说明了“三个离不开”的思想已深入人心，昭示了维护民族团结，反对暴力恐怖是各族人民共同意愿，也是社会的主流。

“家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我……”

世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻？

团结稳定是新疆各族人民的生命线。

一、班会准备

1、发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层次的了解我们的少数民族同胞。

2、以宿舍为单位抽签，分别准备一个少数民族的服装、舞蹈、故事。

3、发动学生，自行学习藏族锅庄舞。

4、特邀民族预科班的学生参与，充分体现我院的多民族特点。

二、班会过程

导入部分：

主持人甲：在我们960万平方公里的土地上，生活着56个民族。各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。

主持人乙：是啊，今天，就让我们在民院这个多民族的大家庭里，携手并进，走进我们今天的主题班会《民族团结一家亲》。

三、主题部分：

(一)民族团结源远流长

主持人甲：自古至今，我们的各族人们都在用感人至深、源远流长的动人故事，谱写着民族团结一家亲的历史篇章。

主持人乙：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。那么，这56个少数民族都有哪些?

1、游戏：在一个题板上写出一个少数民族的名称，然后几位学生代表轮流说出一个少数民族的名称，不能重复。谁说出的和题板上的相同或重复前面学生所说过的名称，便出列表演节目，为大家讲一则民族团结的故事。

2、听故事：藏族学生代表讲《文成公主进藏》的故事。

主持人甲：西藏是我们祖国母亲身体的一部分，是我们祖国永远不可分割的一部分。汉藏人民是一家，尤其在我们学院，在我们84人的班级家庭里，在日常生活学习中无不体现了民族兄弟之间的相互关心，相互帮助，公共进步。

3、小品表演：满族学生代表表演小品《打工奇遇》。

(二)各族人民的灿烂文化

主持人甲：下面就让我们感受一下多民族的灿烂文化。

表演：在同学们的少数民族歌曲大联唱的同时，由各宿舍代表表演自行设计制作的民族服装T台秀。

(三)民族舞蹈大荟萃

1、分别由一个男生宿舍和女生宿舍的学生组合，表演壮族竹竿舞。表演结束，由学生自主参与由该舞蹈设计的游戏。即，谁在游戏中被竹竿卡住，就要表演另外一个少数民族的舞蹈或说出一个民族的风俗习惯。

2、藏族学生代表介绍西藏的风土人情，而后带领全体同学共同起舞——藏族舞蹈锅庄舞。

(四)主持人总结

主持人甲：我们伟大的祖国，960万平方公里的土地，少一寸也不行;56个民族，缺一不可。

主持人乙：祖国历史的每一页，都记载着各族人民的团结奋斗和灿烂文化。我们每一个人都更加热爱我们的民族大家庭，我们都是一家人。

(五)辅导员总结

通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，我们从中了解和学习到了各民族的灿烂文化。也体会到，只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

(六)结束

主持人甲、乙：同学们，最后让我们高歌一曲：《爱我中华》，在歌声中结束这次愉快的班会。

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敬爱的老师、亲爱的同学们：

你们好，我是一小五【5】班的学生。我的名字叫张虎，我演讲的题目是《维护民族团结，从我做起》。

每年5月春暖花开时，新疆各地的民族团结教育蔚然成风。说到民族团结，我的眼前忽然闪现《冰山上来客》那熟悉的电影画面，那悠扬的旋律“花儿为什么这样会红……”在脑海里一遍遍回放。因为在我们身边也住着一群，同样信仰伊斯兰教的教民。他们的孩子和我同上一所小学，一个班级。同在蓝天下，我们牵手同行。

有一天，我曾高兴的对爸爸说：“我们班新转来两位哈萨克族姐妹。”也许语言不通，刚开始她们对同学们的关心显得很冷漠。独坐静想，她们需要的仅仅是尊重。不胜其烦的打扰让谁也会不高兴的。我试着用一颗理解的心去对待她们，真的获得意外惊喜：原来她们是那样的热情善良。不会的问题我们共同探讨，灿烂的笑容花儿般绽放。有一次，姐姐指着墙上的画问我：“张虎是谁？”我说就是我呀！她用本民族的文字把我的名字写在纸上。我珍藏着，虽然现在还无法读懂，但是相信有一天我能。

同学们，打消你的疑虑吧，现在就行动起来。走进这些少数民族同学的心中！将心比心，你会觉得天更蓝，地更宽。我们的未来更令人憧憬。在这片和平的土地上，让民族之花盛开，让花儿更红。至情无言，大爱无声。我们是祖国的未来，让社会变得更加和谐安定，请付诸行动吧。维护民族团结，从我做起，从身边做起！

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目;一个民族不团结，可能一盘散沙;一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而"用我们的血肉筑成我们新的长城"，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。

中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，"汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开"的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。

中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务;讲成绩，是56个民族共同的成绩;讲困难，是56个民族共同的困难;讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。关于民族团结的征文：团结就是力量

自治区第九次党代会指出，促进各民族交往交流交融，深入开展“民族团结一家亲”活动，各族干部群众之间结对认亲。

新疆历来有民族团结的光荣传统，涌现出了大批民族团结进步的典范。库尔班大叔骑着毛驴上北京见毛主席，被全国各族人民传为佳话。改革开放以后，更是涌现出吴登云、庄仕华、王燕娜、卡德尔·巴克、阿里木、尤良英等。新疆各族群众牢固树立起了“三个离不开”思想，像一家人那样不分你我、心灵相通、共担风雨。新疆各族儿女正在天山南北谱写民族团结的新篇章。这是“民族团结一家亲”的感召，是根植在新疆大地上民族大团结的美丽图景，它使这片土地因亲情而温暖，因团结而焕发勃勃生机。新疆各民族必须认识到“民族团结一家亲”的意义。

全区开展“民族团结一家亲”活动，是贯彻落实社会稳定和长治久安总目标的重要举措，是进一步巩固发展民族团结的有力抓手，是被实践证明了的促进各民族交往交流交融的成功经验，是做好群众工作的必然要求，是推进脱贫攻坚的有效途径，是转变干部作风的现实需要。

在宏观方面，我们要抓好六项工作。第一，坚定不移地培养中华民族共同体意识，巩固民族团结的思想基础;第二，坚定不移推动经济社会更好更快发展，夯实民族团结的物质基础;第三，坚定不移开展反分裂反暴恐斗争，打牢民族团结的社会基础;第四，进一步充分调动各方面力量，积极营造民族团结的良好社会氛围;第五，切实解决各族群众关心的突出问题，引领民族团结向前迈进;第六，坚持依法管理，落实好《新疆维吾尔自治区民族团结进步工作条例》。

在“民族团结一家亲”活动具体实施中，要以结对认亲为重点，推动“民族团结一家亲”活动广泛深入开展。就是要明确总体要求，选好活动载体，并形成长效机制，坚定不移地把“民族团结一家亲”活动长期坚持下去，实现制度化、常态化、长效化，让民族团结的种子植入各族干部群众的心田，生根、开花、结果。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7点5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌！只有民族团结了，经济才能更迅速的发展；只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧；只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔， 23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护；柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说；不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕！我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

当年孙中山他们为啥要提五族共和?那是因为当时国家有被彻底瓜分的危险。

目前对西藏和新疆的主权主张，离不开"自古以来"这个提法。以西藏为例，主要的被国际法认可行使主权的事实，是在大清朝乾隆时候的驻藏大臣制度所确实下来的。而新疆的近代行使主权，明显是在大清朝乾隆年间，打败了准格尔，在北疆设立伊犁将军府，在东疆设立了吐鲁番王和哈密王，在南疆各地区，设立了伯克官僚体系。

在前现代时期，战争和武力获取领土是作为历史不光彩事实而认可;但从二战结束之后，这种殖民行为绝无可能接受。所以美国之前可以吞并夏威夷，但今天不能吞并伊拉克。

因此中国对新疆和西藏的主权，从大清朝进行有效主权和行政管理，到获得世界上绝大多数国家的认可和国际法的认可(英国对西藏的中国主权，是最近几年承认的，之前只承认宗主权)，是今天中国捍卫自己主权和领土完整的法律武器。

要是你中国自己在历史上，否定大清王朝的合法性，把大清朝定义为一个侵略者和殖民政府，按照一些同学的理论，那么这些法律武器，你就会自动丧失，而这个正是海外各种疆独和藏独组织的理论基础。

按照这些分裂势力的理论，就是中国对西藏和新疆的主权，是建立在解放军的1950-51年的军事行动实现的，那么在国际法上是占不住脚的。而且这种理论，就很自然把解放军的军事行动，定义为中国在西藏和新疆实行帝国主义和殖民主义。

不要以为，上面讲的"自古以来"这个是我个人的观点，这个理论，是自从中华民国提倡五族共和之后，多少代中国外交官在西方帝国的强势进逼下，在中国国力衰弱的情况下，为保卫中国领土的据理力争。

最恨大清的是谁?大家猜猜?是东突份子和藏独份子，因为他们基本认为，如果不是大清，他们早成功建国了。

一个民族就像一滴水，一滴水很容易渗到沙土里面去，如果56滴水混合起来，就成一片汪洋大海；我们每个人就像一束阳光，一束能照到多大的地方呢？13亿多束太阳光混在一起，无比耀眼，灿烂发光，能照亮全世界；我们每个人就像一根筷子，一根是很容易折断的，13亿多根筷子绑在一起，就坚如长城，民族团结就是这样的。

有一次学校举行了拔河比赛。我们班取得了第一名，我们班有汉族和少数民族学生。在拔河比赛中感觉到了团结的力量非常的巨大。如果他们说那是汉族，那是回族，那样分得话，力量不会聚中在一个地方，很容易受到别的班强烈打击，不会取得好的成绩来。

他们为了自己班变更加优秀，更有出色，而一起努力，一起奋斗，一起进步，遇到困难，共同商量克服困难。不会因为不团结成绩不好，纪律不好，各方面都差，而受到别的班同学的嘲笑，看不起。一个国家相当于一个班集体，一个多民族的班集体，我们每个人都不分民族，互相尊重，互相学习，互相了解各民族的风土人情，生活习惯的话。我们社会更加和谐稳定，人民都平安生活，中国变得更加强盛，具有一个巨大民族团结力量的国家。我们团结起来，不让任何一个民族分裂都得到分裂中国的目的。

我们学校的老师和学生有汉族，也有回族，但我们都非常和睦相处，我们都像一家人一样生活。老师就像我们的母亲一样，不仅关心我们学习，还关心我们的冷暖苦饿。我们在课堂有师生关系，下课后就想兄弟姐妹一样，互相开玩笑玩。

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁硬比钢还强…”这首歌谣天天在耳边唱响，我们要从现在开始团结起来，聚集比铁硬比钢还强的力量，使校园变得更加和谐，使中国变得更加强盛。

刘伯承元帅与彝族领袖小叶丹的结盟 1935年5月，红军巧渡金沙江后，进入川西继续北上，决定取道冕宁至安顺场渡大渡河，而大凉山彝族聚居区则是必经之地，其中红军主力要通过的冕宁以北安宁河支流拖乌河到南垭河一线就是果基家(时称沽鸡)的地盘。

那个时候，当地的彝族人民还处于奴隶社会，由于当时的统治阶级实施反动的民族压迫政策，使得彝民对汉人十分疑忌甚至相当敌视。1935年5月20日，由司令员刘伯承、政委聂荣臻率领的红军先遣部队进入彝族区时，便遭遇当地彝族武装的袭击。

熟悉当地风土人情的刘伯承司令，真诚地把果基家首领果基约达(小叶丹)请来做客，两人谈得甚是投机。刘伯承重申了红军北上的宗。土尔扈特部回归祖国 渥巴锡是土尔扈特部的第七代首领，这一时期的局面尤为混乱和紧张。特别是后来大量沙俄居民的涌入，占据了土。很久以前，有一个大富翁，他有十五个儿子，每天不是吵架就是打架，谁也不会帮助谁。 富翁看到这种情形，觉得很难过，他左想右想。

我出生在新疆博州精河县，现住博乐市。博尔塔拉是个美丽的地方，物产丰富，环境优美，文化先进，民族团结。今天我要介绍的是国家级自然保护区夏尔希里自然保护区。

夏尔希里自然保护区位于博尔塔拉蒙古自治州境内的阿拉套山北麓，是我国西北部与哈萨克斯坦共和国接壤的地带，这里分布着丰富的动植物资源。整个区域，林草生长茂盛。植物覆盖率达91%左右。有野生植物1600多种，鸟类170多种;有5种国家一级保护动物，16种二级保护动物。

博尔塔拉蒙古自治州除了夏尔希里自然保护区外，还有甘家湖梭梭林国家级自然保护区、艾比湖湿地国家级自然保护区、温泉新疆北鲵自然保护区。博尔塔拉蒙古自治州是自然保护区密度最高的地州之一。我们应该很好地保护他们，让我们的家乡永远山清水秀，风调雨顺。

我爱新疆，我爱博尔塔拉，我爱博乐。我爱博州的山山水水，更爱博州的各族人民!

“姐姐，中午不要做饭了，到家里去吃抓饭。”那仁和布克牧场布德恩江村民努尔巴哈特来到邻居托尔根家，邀请她去家里吃饭。 “锅里的蒸饺就快熟了，端上一碗带给孩子。”托尔根搓着手说。 那仁和布克牧场布德恩江村，有两户村民结邻19年，互帮互助、团结友爱，结下了亲如一家的情谊。

今年50多岁的托尔根是蒙古族，与她家一墙之隔的就是她的哈萨克族妹妹努尔巴哈特家。

1996年，托尔根一家从伊克托里村(牧业队)搬到布德恩江村生活，看到搬来了新邻居，努尔巴哈特热情地前去打招呼，晚上还邀请托尔根一家到家里吃饭。努尔巴哈特的开朗、热情让托尔根心里暖暖的，她打心眼喜欢上这个哈萨克族妹妹。

你帮我打草，我帮你放牧，每年6月初至9月底，托尔根会和丈夫回到牧业队放牧，努尔巴哈特家的牲畜全由托尔根家代牧，托尔根家的10亩草场到了打草季节，努尔巴哈特家会帮忙打草，多年来，两家人已经形成了默契。

1996年，托尔根一家从牧区搬到布德恩江村定居，就住在米热木汗家隔壁，托尔根在村里认识的第一个人也是米热木汗。从那时起，无论谁家打草、放羊、盖房子，彼此都会搭把手。

让托尔根记忆最深的是2012年她与女儿去青海省看病，米热木汗帮她照看了十几天牲畜。那年，托尔根的老公去世两年，托尔根和两

个女儿相依为命。走时正值冬季，天寒地冻，托尔根将家里的牲畜都交给了米热木汗。

托尔根一走十几天，米热木汗和妻子每天喂过自家的牲畜后就到托尔根家帮着喂牛、喂羊，不仅如此，米热木汗还和妻子将托尔根家里外打扫得干干净净。

托尔根说，当她和女儿回来时，看到院子里干干净净，房子里炉火烧得正旺，一下子从外暖到了心里。没想到米热木汗和他的妻子把她家当自己家一样操心，感动得热泪盈眶。

为了向米热木汗一家表示感谢，托尔根买了礼品送到米热木汗家，还做了一桌丰盛的晚餐。

托尔根说，米热木汗和他的妻子为人正直、脾气好、爱帮助别人。18年来，米热木汗没有因为她和自己不是一个民族而疏远她，在她心里，米热木汗就像是她的亲弟弟。

米热木汗一家四口靠种地维持生计，一年收入4000元左右，是村里的低保户。

托尔根家搬到米热木汗家隔壁时，米热木汗由于对牲畜养殖没有经验，家里仅养了一头牛。于是托尔根帮助米热木汗发展养殖，牛羊产羔、预防疾病等都是手把手教。

2013年，米热木汗的大儿子考上了大学，需要6000元学费。米热木汗东拼西凑还差一千多元，托尔根知道后主动送去了一只羊，解决了米热木汗的燃眉之急。

米热木汗说，当时托尔根带着两个女儿生活，经济条件也不宽裕，就没向她开口，没想到托尔根主动帮助了他。这件事他永远都不会忘记。

如今，每到夏季放牧时，米热木汗就将牲畜交给托尔根帮忙代牧。秋天打草时，米热木汗总会帮着托尔根打草、拉草。

现在，托尔根家盖起了红砖房，米热木汗家的牲畜也发展到了30多头只。

布德恩江村主任乌兰夫说：“布德恩江村常住人口90户，蒙古族和哈萨克族户数相当。托尔根和米热木汗两家互帮互助的事全村家喻户晓，要是全村的人都能像他们两家一样，那将是非常美好的事。”

民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。

民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数名族为祖国的事业献出了自己的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。

我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。09年的“7·5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天!

随着祖国的繁荣富强，经济社会的进一步发展，我们面临的形式也越来越复杂，所肩负的任务也越来越艰巨，我们兵团人是老一辈军垦人铸剑为犁，屯垦戍边留下来的，成为新疆经济建设、巩固国家边防、增进民族团结、、反对民族分裂的一支重要力量。改革开放以来，兵团发挥着推动改革开放、促进社会进步的建设大军，增进民族团结、确保社会稳定的中流砥柱，巩固西北边防、维护祖国统一的铜墙铁壁的“三大作用”。我们身为兵团人，生在兵团、长在兵团、扎根在兵团，就要继续发扬 “热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神，牢记“兵”的使命、履行“兵”的职责、发挥“兵”的作用，向尤良英同志学习，积极投身师团经济建设，在平凡的工作岗位上充分发挥自己对兵团、对师市、对团场的热爱，有想干事、能干事的创业激情，为团场各项事业发展贡献自己的力量。

一、学习真心做事，做民族团结的促进者

尤良英乐于助人，工作生活中十分关心邻里左右，是出了名的热心人，谁家有困难她都会主动帮一把。特别对每年来拾花的少数民族同志格外关照，多年来持续帮助他们解决生产生活中的实际困难，她这种不畏艰难、执着追求、践行诺言的精神，充分体现了新时期兵团精神、三五九旅精神的新内涵。在她身上集中反映了师市广大职工忠于使命、平凡中见伟大的崇高境界和优秀品质，我们要学习她用真情大爱树立的民族观、利益观，乐于助人、维护民族团结的高尚情操，学习她与少数民族互相相信、尊重、支持与谅解，他们用真情谱写了一篇民族团结一家亲的和谐乐章，以实际行动实现各民族共同团结进步。

二、学习共同致富，做兵地整合的维护者。

“我帮维吾尔族兄弟，他们也帮了我，我要和维吾尔族兄弟共同致富”，尤良英同志这样说。自从1991年在13团11连参加工作以来，尤良英就立足本职，争当勤劳致富由帼能手，见到麦麦提一家生活贫困，她就立志扶贫，主动伸出帮扶援助之手，学习双语以便交流，言传身教，带领他们学习先进的农业生产技术，并实地考察，帮助麦麦提做好林果业发展规划，同时无私援助，大力给予资金支持和技术帮扶。真情的付出搭建起一座民族团结的桥梁，尤良英热心帮助麦麦提的同时，麦麦提出尽力帮助尤良英，带领家乡的亲朋好友来11连帮助解决拾花困难。

平凡之中见真情，细微之处有大爱。尤良英的先进事迹启诉我们，发挥“稳定器、大熔炉、示范区”作用，增进民族团结、民族稳定、实现兵地融合、边疆同守，应该从我们每个人做起，从身边的小事做起，不需要豪言壮语，也不需要惊天动地，有的只是生活中点点滴滴的平凡琐事，我们要自觉做民族团结、兵地融合、社会稳定的维护者，做各民族交往交融的促进者，为维护逢凶化吉稳定和长治久安凝聚合力。

民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。我个人认为，加强民族团结应从以下几个方面做好：

一、加强教育，打牢民族团结的基础

要不断加强对青少年的民族团结宣传教育，把民族团结教育纳入国民教育全过程，贯穿青少年成长成才各阶段，引导各族青少年准确掌握党的民族理论和民族政策，牢固树立正确的民族观和国家观，不断增强对中华民族大家庭的认同感和维护民族团结、反对民族分裂的责任感，努力培养造就千千万万民族团结进步事业的建设者和接班人。

二、牢固树立各民族一律平等的思想

民族平等，是党的民族政策的基石。坚持民族平等，首先是政治上的平等，各民族平等地享有管理国家事务的权利。新疆各族少数民族同全国其他少数民族一样，充分享有宪法和法律赋予的权利，承担相应的义务。在我国，公民平等地享有和履行宪法和法律规定的权利和义务，公民的合法权益一律受到平等的保护，对违法行为和任何人犯罪都依法予以追究。

三、要充分尊重少数民族的风俗习惯

我国各民族的风俗习惯源远流长，在很大程度上体现着各民族独有的民族特点和民族形式，往往是一个民族区别于其他民族的标志，各民族的风俗习惯都应一视同仁地受到尊重。正因为如此，《刑法》把“侵犯少数民族风俗习惯罪”归入“侵犯公民人身权利、民主权利”罪。

民族团结是各族人民的生命线。各族人民应当互相尊重、互相信任、互相学习、互相帮助、互相合作，和睦相处，始终同呼吸、共命运、心连心。

中华人民共和国成立67周年前夕，习近平总书记在北京接见了13名民族团结优秀代表，与他们一起共话民族团结、共祝祖国生日。这是中华民族一家亲的生动体现，表达了以习近平同志为总书记的党中央对少数民族同胞的亲切关怀、对民族团结工作的高度重视。

民族团结的花儿最鲜艳，民族团结的果实最甜蜜，民族团结的人民最幸福，民族团结的国家最强盛。新中国成立66年来，在各民族共同团结奋斗下，党和国家事业取得了巨大成就，民族地区经济社会发展实现了历史性跨越，城乡居民收入大幅增长，青少年受教育水平稳步提升，人民健康水平显著提高，许多少数民族地区相继迈入“高铁时代”“4G时代”“互联网+时代”……各族人民走过的光辉历程、民族地区取得的喜人成就，充分说明，民族团结犹如草原的阳光、绿洲的雪水、山乡的清风，是发展进步的基石、人民幸福的前提。

“民族团结是各族人民的生命线”，“各族干部群众都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍视自己的生命一样珍视民族团结”。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央从实现中国梦的高度，坚持把民族团结作为最大的群众工作，关心各族群众的民生冷暖，重视民族地区的团结和睦。建立精准扶贫机制、解决民族地区群众的生产生活困难、着力打好反暴恐人民战争、精心保护和传承少数民族优秀文化……党中央进一步明确了民族工作的大政方针和战略任务，为民族地区发展和各民族同胞幸福生活指明了方向。

“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”实现中国梦，是维吾尔族艾尼瓦尔姐妹“同心共筑中国梦”十字绣所表达的心声，是“汉族爸爸”宋玉刚十几年如一日帮扶藏族孩子的情谊，是乌云苏依拉、杜丽群等亿万同胞的共同心愿。当前，我国民族团结的基础是稳固的，平等、团结、互助、和谐始终是民族关系的主流。各民族同心同德、血脉相连的团结牢不可破，感党恩、跟党走的意志坚不可摧。手足相亲、守望相助，人心归聚、精神相依，各族人民就能汇聚起实现中国梦的强大力量。

同心共筑中国梦，最根本的是凝聚人心、将心比心、以心换心，最核心的是牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，最关键的是坚持和落实民族工作的大政方针和战略任务。各级干部要在思想感情上更加贴近各族群众，常去基层一线走一走，常到群众家里坐一坐，常同各族群众聊一聊，知民情、解民忧、暖民心，多了解群众的期盼，多做雪中送炭的事情。各族群众要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义道路的认同，让民族团结之花常开长盛。

船的力量在帆上，人的力量在心上。正如习近平总书记所强调的，“做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心”。各族同胞像石榴籽一样紧紧抱在一起，像吸铁石一样牢牢围绕在党的周围，我们就一定能把民族团结进步事业全面推向前进，为早日实现民族复兴打下坚实根基。

我们伟大祖国，是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一，以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系，特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。 国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创我国大一统的格局以来，统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者，不管是汉族还是少数民族，都认同自己是中国境内的民族，都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”，13亿骨肉同胞才得以幸福生活;正是有了这“好大的一个家”，56个民族才能各美其美、共生共荣。现在，各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活，中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。

以下是几个体现民族团结的故事：

1.和亲使者——王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一

包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

2、文成公主进藏的民间故事

在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最

成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在

上书谢罪的同时，还特向唐廷

求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济

和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着

这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

3.魏孝文帝迁都洛阳的故事

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”