牧羊神豹好段（实用20篇）

今年暑假，我读了一本名叫《牧羊神豹》的动物小说。

豹子也能牧羊？或许你们没有听说过，让我们一起走进书中来揭开这个秘密吧。故事是这样的：一次，作者在中缅边境赶集时，遇见一位老人，老人没有穿鞋，脚上磨出了一个个血泡，他对作者说了一大堆缅甸语，说着，他指了指手上一坨黑乎乎的东西，又指了指作者的鞋，这下作者明白了，原来老人是想用这只像黑猫的东西来交换他的鞋，出于对老人的同情，作者答应了。回到家后，作者让老梵娌来养小黑猫，老梵娌是只母狗，已有10岁龄。没想到老梵娌刚一碰到小黑猫就如临大敌，迅速烦躁不安，张嘴欲咬。事后作者去请教老猎人，老猎人肯定的说，这是一只黑豹。作者一听大喜，黑豹可比黑猫值钱多了。回到家后，他用食物诱惑法让老梵娌接纳了小黑豹，小黑豹渐渐长大，作者取名三点金，一次，天气格外闷热，老梵娌放羊途中突然下起了暴雨，老梵娌禁不起这番折腾，病死了。

三点金赶走了作者借来的狗，自告奋勇的承担起放羊的任务。每次放羊都能把羊群的损伤降到零。有一次，作者点羊时，发现羊少了几只，他偷偷跟踪三点金，发现三点金竟然背着他给一只雌花豹送羊去，他一气之下赶走了三点金，重新买了一只牧羊犬，一年后，他的狗在树林里发现了一只赤斑羚，他很好奇，到底是谁在给他送赤斑羚呢？第二次，他又发现了一只赤斑羚，这一次，作者看见了三点金，他想留住它，可三点金一抡尾巴，走了，他又接连收到了两只赤斑羚，作者想：这可真是一只活得有自尊的豹子。

读完这本书，大家可能都觉得这是一只知恩图报的好豹子，可能所有豹子都是这样，在动物的世界里，只有吃与被吃，是它们的心理让它们这么去做。任何事物都是有善有恶的，我们不能只看它们的一面就定义为善或恶，往往我们都是在妄作定论。另外，知恩图报也非常重要，既然连豹都懂得知恩图报，何况是我们呢？

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于虞常事件，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说：以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的北海，与羊为伴。19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。

导读：匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗?”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了;接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐?”

卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢?”

苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律!你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴;饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海(今贝加尔湖)边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”

单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

一本好书，无需华丽的辞藻，无需艰涩难懂的句子，无需富丽堂皇的情节。想要评价一本书，时间就是最好的的鉴定师。真正的好书，往往会在时间的长河中沉淀下来，无论时隔多少年，仍然风采依旧。我要推荐的便是一部关于梦想，关于完善自我的书——《牧羊少年奇幻之旅》。

在长路漫漫的人生中，梦想是唯一不可丢弃的东西。

书中的主人公，那个男孩，也就是圣地亚哥，在比我们大一点的年纪，便开始实现梦想。他年幼的梦想是云游四方，甘愿做一个牧羊人风餐露宿，四海为家。直到有一天他梦见了金字塔下埋藏的宝藏，他的梦想变成了寻找那笔宝藏，在麦基洗德的指引下，男孩走上了寻找宝藏，实现梦想的道路。

这本书告诉我们有了梦想更要努力实现。

男孩为了启程出发，卖掉了跟随自己几年的羊群。当被骗子骗走全部钱财时，他没有灰心，找到了一份工作，继续踏上了寻找梦想的旅程。尽管他在途中遇到了骗走他全部财产的骗子、沙漠中的战争以及在他以为将要实现梦想时却希望破灭等困难，尽管男孩曾失望过、放弃过、迷茫过、恐惧过，但男孩始终没有放弃梦想，最终实现了自己的梦想。

这本书告诉我们这本书告诉我们在实现梦想的过程中，也少不了他人的帮助。

麦基洗德告诉男孩“万物皆为一物。当你想某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。”他使男孩开始实现自己的梦想，使他知道“天助自助者”这个道理。赶驼人告诉男孩“生活往往是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。”使男孩知道现在对于自己才是最重要的，在对的时间做对的事情，“怀古”只能徒增伤悲，最重要的是“惜今”。炼金术士告诉男孩“倾听你的心声。”他带领男孩儿找到了宝藏的所在地，让男孩随时倾听自己的心声，做到顺心而为。

这本书除了告诉我们要不断寻找、实现自己的梦想，在各个角落里也都有哲理的显现。正如麦基洗德所说“万物皆为一物。”举个例子：世界上有许多种语言，中文、英语、法语等，但他们表达出人的意思都是相同的，都是为了方便人与人之间的交流才出现的。简单点说，就是用不同的语言说同一句话，意思相同只是表达的方式不同罢了，这就是万物皆为一物。书里借人物之口，也告诉了我们生活的道理，让我们珍惜现在、不违背自己内心的想法。读这本书不仅仅是主人公在不断的完善自我，也是我们自己的一场修行、完善自我的过程。

读完这本书，会让沉溺在生活漩涡中的你，重拾希望与梦想，继续上路。

这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降，苏武宁死不屈。开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去!”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。

“尧舜牧羊”这个典故出自《说苑·政理》，与梁惠王有关。大意是，杨子(即杨朱)是战国时期的哲学家、思想家。有一次，他去拜见梁惠王，自称治理国家可以像运转手掌上的东西一样自如。梁惠王哼着鼻子说：“你自己家里的妻妾都管不好，种的三亩菜地也锄不过来，治理国家会有这般容易?请问，你有何妙策?”

杨子不慌不忙地回答：“我当然有办法。大王见过牧羊吗?一群几百头的羊，让一个牧童拿着鞭子去放牧，要东就东，要西就西，因为他会放养;相反，如果叫尧牵一头羊在前面走，又让舜挥着鞭子在后面赶，他俩再贤明，连一头羊也未必管得好，这样就是乱的“开始”。我虽然管不好家里的事情，但我像牧羊童一样，各有各的专长，他会牧羊，我会研究学问。

把治民比作牧人饲养牲畜，反映了封建专制下的官民对立，但是杨子的话在一定程度上揭示了领导工作中的辩证法。

一个牧童能管好一群羊，是因为他既有专长，又善于指挥羊;而尧舜虽是圣贤，牧羊却是外行。而且一前一后，相互牵制，指挥不能一致，于是就连一头羊也管不好。

苏武(公元前140年～公元前60年)，字子卿。杜陵(今中国中西部陕西西安)人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。苏武也是先任郎官，然后逐步升迁。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。

西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说："苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢!"苏武怒斥道： "卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。"

卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。

十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。

每次读《苏武牧羊》时，我心中都会涌起一股暖流，使我的心久久不能平静下来，让我懂得要像爱妈妈一样热爱自己的祖国。

汉武帝时，苏武被任命为使节，出使匈奴。但是匈奴人不讲信用，把苏武囚禁起来，还不给他食物和水，苏武又饿又渴，昏死过去。就在这时，天上下起了大雪，冰凉的雪花飘在苏武身上，苏武被激醒了，苏武手抚旄节，心想无论如何不能这样死了。于是，他靠吃雪和身上御寒的毡毛活了下来。后来，狡猾的单于派人给了苏武五十只小公羊，让他去北海放羊，还说只要让公羊生了小羊，就能回到汉朝。苏武没有屈服，每天拿着视若珍宝的旄节，在天寒地冻的北海牧羊，向往着能有一天回到祖国。

十多年过去了，在汉朝强大的军事打击下，匈奴和汉朝讲和，经过许多人的努力，苏武终于回到了祖国。当白发苍苍的苏武手持光杆旄节出现在大家面前，受到了隆重的接待，大家像迎接凯旋的大英雄一样欢迎苏武回来。

有人会问：“什么是豪放的英雄本色？”我想，像苏武一样，无论自己遭遇了什么，始终不忘精忠报国，不忘初心，继续前行，这就是豪放的英雄本色！

祖国就像母亲一样抚育着我们，如果没有祖国的保护，我们怎么会有幸福安宁的生活呢？祖国像妈妈一样爱我们，我们更应该像爱自己的妈妈一样爱我们的祖国。如果一个人连自己的祖国都不爱，那他的生活就没有了意义，在遇到困难时也会变得孤独无助，就像大漠里的流沙，不用风吹，自己就会陷下去。

每个人都要在社会上立足一个“忠”字，让我们做一个跟苏武一样的人吧，心里时刻装着祖国，学好本领，让我们的祖国更强大！

从前有个小狼崽子，与狼妈妈失散了，就被猎人碰巧捡到了。猎人本想把小狼崽子杀了，煮了吃了，可是见到幼狼可怜的挤巴着眼睛，顿时洺生善意。想到自己杀了那么多动物，是不是该做点什么来弥补啊?心中想着，就将小狼抱回了家里。

每日里有肉吃肉，有饭就吃饭，小狼也渐渐长得大了，虽然像狼，但却如同一只猎狗一样帮助主人猎捕，看家护院。感情也日渐深厚，猎人很是开心。

有一天猎人的妻子带着襁褓中的婴儿来看望自己，猎人就想着要出去打些野味回来给妻子好好补补。便让小狼留家看守，自己扛着猎枪出去了。

可当猎人回来一见，满屋子都是血，摇篮里的孩子不见了，妻子断了一条手臂昏倒在血泊里，而小狼则露着半个身体趴在床底下扭动。

猎人顿时心火交加，怒不可遏。。。认为是小狼狼性大发，害了自己的家人，便拉起猎枪，冲着小狼身上开了好多枪。

这时妻子被惊醒了，发现丈夫做的事，焦急的挣扎着爬到丈夫脚下，叙说原委。

原来猎人走后来了只大狼，趁自己和小狼不注意吃了自己的孩子。可当发现了已经晚了，又欺负小狼弱小，还咬伤了自己的胳膊。但小狼也发狠了，趁势咬住了大狼的脖子，直到大狼爬进床底躲藏，也不放过。。。

听完妻子的叙述，自己彻底崩溃了，丧子之痛，还有忠心陪伴自己的小狼竟被自己凶残的杀害了。无力地跪在地上，忏悔亦是无用。

自此他再也没碰过枪了，终日以牧羊为生。。。只为喂狼

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。

黑夜里，总有一阵牧笛声在伴着一片草坡，那是牧羊的孩子在吹着笛。

夜里的草坡很静，只有小草被风吹动的声音，孩子呆滞地望着星星与月亮。他知道月亮总融不进星星群里，虽然自己发散的月光，但也只照在别人身上，自己眼里除了那些小行星可以羡慕，其余的皆是一片黑暗与无尽的宇宙。

小孩数着小星星，嘴里念着：“一颗，两颗，三颗……”。数着数着便靠在小石块上睡去了。草坡上没有别人，只有几只小动物。牧羊的孩子从小就失去双亲，便成了个孤儿，谁也不想要抚养他，只能靠他自己一人养活自己。而牧羊的孩子很羡慕别人家的孩子都能去学堂，有时，他会丢下羊，便跑去学堂门外偷偷听课，被那里的老师叫到：“这是谁家的孩子，我的课也敢来偷听。”旁边上课的孩子都会议论着，说道：“他是个野孩子，没有爸爸妈妈，谁也不要他，他是从石头里蹦出来的呢……”牧羊的孩子总会委屈甚至伤心的低下头去，然后便跑掉了。

每当这个时候，牧羊的孩子总会跑到草坡上大哭，然后望着天，天总是黑的，他感到的只有凄凉。

当牧羊的孩子一直都没有放弃，他除了放羊外，还去割野草，再拿到集市上卖；帮纺织人家送缎子；他把人家孩子不要了的纸都集到一起，放在宝贵的盒子里。他去折下芦苇的叶子编成小孩子的玩意到街上去卖；他还把母亲留下的一小块田地种上了菜，每当收成了就拿去卖；夏季的荷塘上总有他的声音，他在抓青蛙和蛐蛐，然后采了荷花，青蛙和蛐蛐放在一个篮子里，给它们各编一个小筐篓，再把这些卖给那些孩子们，总有人来买。荷花交给有钱人家的管家，总能讨个好价钱；秋季去野外采果子和野菜，在集市上这些是很热销的。就这样，他攒下了好多钱。

终于，学堂上有了一个尤其刻苦的孩子，他省吃俭用，把钱都拿来读书用，平日里就去做很多份工，终能学有所成。

匈奴自从被卫青、霍去病打败以后，平静了好长一段时间。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，匈奴的上层发生了内讧，苏武一行人也受到了牵连。匈奴单于扣留了苏武，要他背叛汉朝。苏武不愿，单于便许以高官厚禄。再次被苏武严词拒绝后，单于越发敬重苏武的气节，不愿杀他，但也不愿放他回去，便将他发配到北海牧羊。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。日子久了，旌节上的穗子也掉完了。一直到公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。

那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎称苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”

单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那一天，人们都出来迎接他。人们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，都说他是个有气节的大丈夫。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

匈奴中有人造反，苏武的手下牵连其中，苏武知道自己有辱使命，决定自尽，未遂，单于就把他关押起来不给饭吃，苏武吃雪和毡毛活了下来，匈奴人认为很神奇，就把他流放北海边牧羊。所有羊都是公羊，要求他让公羊生下小羊才让他回来。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

后来汉朝又有使者来到匈奴，苏武的手下悄悄与其取得了联系，告诉他们苏武还活着。这才让苏武返回大汉。这中间度过了十九年。

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。

回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

书是人类进步的阶梯，我喜欢读书，我想大家也一定喜欢。今天我就给大家推荐一本好书《牧羊神豹》。

主人公我是个牧羊人，养育着一只名叫梵娌的牧羊犬，我用一双胶鞋换了一只黑猫，梵娌不照顾它。我去询问了老猎人，老猎人看了看，说这其实是一只黑豹。我一心想着要发财，就勉强让梵娌照顾它，可一个星期后，情况变了，老梵娌像亲生儿一样照顾它，它也很爱老梵娌。

终于有一天，老梵娌死了，我给黑豹起名叫三点金，因为它全身乌黑，只有头两侧有三点金鱼，就起了这个名字。三点金咬翻了了新的牧羊犬，又给羊圈里边撒尿。我有去问老猎人，他告诉我，黑豹把这当成了自己的领地。

它要充当牧羊犬，我不放心，就亲自带他去牧羊，它越来越像老梵娌，还对我摇着尾巴，但它的尾巴却像个棍子，见了别人，还会叫。

它牧了几天羊后，越来越负责，比得上三个平常的牧羊人，最后它和老梵娌一样可以独立牧羊了。同时我也出了名。有一天，少了一只羊。后来，每隔五天少一只，我发现，它把羊给了一只雌性金钱豹吃，我就把它放了。从那时起我就和一只叫青面龙的牧羊犬生活在一起，总会发现赤斑羚死在我门前。原来它吃了我四只羊，还了我四只赤斑羚，从此他就远走高飞了。

在这本书里，作者使用拟人和比喻的修辞手法，使文章更生动，孩子很更喜欢。

在人类世界里，也一样，人的性格是很难改变的，坏人永远是坏人，你得永远堤防。

江山易改，本性难移。豹永远是豹，它不会像牧羊犬一样听话，它们是食肉兽，它们是吃羊，而不是牧羊。

西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说："苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢!"苏武怒斥道： "卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。"

卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。

十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，

他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

【分析】：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

【话题】：“爱国”“忠贞”

孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”也许，汉武帝执政期间就是一个出英雄的时代。李陵是，司马迁是，苏武也是。

李陵是位大汉名将，平时克己奉公，身先士卒，有国士之风；战场上也有“提步卒不满五千，深践戎马之地。”重创十万敌骑，有令匈奴闻之色变的雄姿。却终因矢尽粮绝，寡不敌众，而被迫投降。

我想，在被降的瞬间，李陵会有不甘，也会有坦然。不甘就此认输，不甘被人误认为叛徒，也因竭力抗争而平静。也许他会希望所效忠的君主会懂他信任他，信他那颗爱国的忠心，降敌只是保全，无奈之举，只是像当年勾践卧薪尝胆的隐忍，只是为了有朝一日，再报效汉朝，平定匈奴。也许他也知道以武帝的性格断然不会容他。后来，也就有了刘彻将他的亲属或杀害或流放，李陵也由此断了回汉的希望。

平时尽职尽责，危机时为国捐躯者实为英雄。

司马迁是位文人，也曾对刘彻抱有幻想，异常勤奋的做太史令，成为一个御用工具，博得刘彻欢心。然而，在为李陵辩护后遭受宫刑的残酷现实下，发生转变。从一个书生走到了与帝王相依的封建体制的对立面。

君主可以摧残我的肉身，但摧毁不了我的精神；可以夺去我的生命，却打不倒我的精神。武帝少了一个太史令，历史上却多了一个有傲骨的文人，我想那根傲骨一直就在司马迁的内心深处，即使没有“李陵之祸”，在未来的某天，也有与李陵遭遇相似的人等着司马迁去为其辩护，他遭受刑罚，创作出《史记》，缘于心中的那根傲骨。

有骨气，有血性，有傲骨的人实为英雄。

苏武是汉朝使节，出使匈奴，匈奴游说苏武变节，但并不成功，于是他被派到“北海”直到公羊产仔时才能回中原，“北海”就是现在的贝加尔湖，那里即使在盛夏时分也有沁骨的凉意，更何况苏武在那里呆了19年。

我想，苏武在茫茫草原牧羊时，在夜里的梦中都会想到自己的中原；在他听闻母亲去世，妻离子散，在听到胡地笳声也会感到心酸，但他觉得这都是值得的，因为他想君主定会知道自己忠心效国，定会接自己回中原，也因其有执着的信念。

苏武的忠与李陵的忠不同。

苏武不投降，因为他是使节，会使国家受辱；

李陵投降，因为他是将领，他要找机会重新报效国家。

有执念，有梦想的人是英雄。

毕淑敏在《苏武，在何处牧羊》的结尾写到“我有一个愿望，贝加尔湖知道。”那便是贝加尔湖永恒，苏武永恒。而我也有梦想，只愿每个英雄都被世人记住。

读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。下面是小编整理的苏武牧羊历史典故，欢迎阅读!

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗?”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了;接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐?”

卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢?”

苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律!你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴;饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海(今贝加尔湖)边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”

单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

保罗·柯艾略所著的《牧羊少年奇幻之旅》用富含哲理和诗意的语言讲述了牧羊少年圣地亚哥追寻宝藏的奇幻冒险故事，是当代少有的一部世界性的伟大作品。

故事讲述了少年圣地亚哥，因为喜欢旅行，做了牧羊人，一天，夜幕降临时，圣地亚哥赶着羊群来到一座废弃的老教堂前过夜。教堂的屋顶很久以前就塌了，在圣器室的位置长出了一棵高大的无花果树。后来，在撒冷之王的启示下，他开始寻找两次梦见的金字塔附近的宝藏。于是他卖掉羊群，跨海来到非洲，经历了各种各样的磨难和考验，穿越了撒哈拉大沙漠，终于看到了肃穆而壮丽的金字塔，并在难民口中领悟到了埋藏珍宝的地方，原来就在那座废弃教堂里的无花果树下，最后他果真找到了宝藏，实现了自己的梦想。

“财富不在远方，财富就在我们脚下，但我们却需要通过九死一生的寻找，才会有所悟。”

要实现梦想就必须经历一个艰难的过程，需要勇气、智慧、执著和经受考验。当我们决定去追求自己的梦想的时候，不要犹豫，不要怀疑自己。不要害怕实现梦想。也许你的财宝就在你的身边，然而如果你并不相信它们的存在，那么你将无法找到宝藏。只有经历过一番艰难险阻之后，你才会发现它。因为比结果更可贵的，是努力的过程，只有在过程中，你才可以看到更多，学到更多，懂得更多。

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常常事件”，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊为伴。19年后，归国时已已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。