人文地理作文汇总20篇

【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”

【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。

【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”

【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”

另《滕王阁序》一文中有：

无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)

今年8月份，我读了《中国国家地理》。这本书很漂亮，封面是绿色的，很厚，有2厘米，上面写着：美丽而富饶的华夏大地，蕴藏了多少物宝天华，用全新的视角和形式来诠释地理的内涵，介绍伟大祖国的锦绣河山和日新月异的地理面貌。

这本书分两部分：自然之韵、人文魅力。自然之韵里描绘了长白山、珠穆朗玛峰、五大连池、浩渺的鄱阳湖等景观。人文魅力里介绍了故宫、北京、西安、洛阳等名城。其中我最爱看五大连池和故宫了。

五大连池是白河的河道，它一旁的两座休眠火山喷发了，溢出的熔岩堵塞了河道，后又经过两次喷发，形成了头池、二池、三池、四池、五池和药泉湖。五大连池的泉水也很奇特，它有治疗眼科疾病的功能，与法国“维希”、俄罗斯“高加索”矿泉水相媲美。

说到故宫，大家都非常熟悉吧!它是明清的权力中心，有72公顷，里面有很多文物。据说有一块300吨的巨大石雕，是工人们花尽心思、绞尽脑汁采下来，再用了1000只骡马旱船拉运，花了28天才运到北京的。

它们都是大自然和古人的杰作。五大连池是大自然在独特的环境下造出来的，故宫是古人们用心血造出来的。我们现代人应该为大自然、为古人的丰功伟业鼓掌，一定要爱惜大自然对我们的恩赐，要学习古人的独具匠心和坚持不懈，因为更大的奇迹正在等着咱们“零零后”去创造哦!

我和妈妈伫立在这个熟悉的入口，“金钟水库”四个绿油油的大字映入眼帘。踩着单车，我们轻快的滑入了水库绿道，视野间如诗如画：蓬松松的芦苇摇曳出缕缕清香。黄脆脆的狗尾巴草挤在一片绿意中，它那竖起的小尾巴时不时会抖落几根俏俏的毛，随风轻盈地依偎在荡漾的碧波上。几星雏菊捉着迷藏，翻弄着厚实的叶儿。这时，湖面掠过几只洁白的水鸟，涟漪四溢，受惊了似的一圈一圈的向外漫去。每转过一个弯，就会有一折不一样的景致。我笑着对妈妈说：“这里的景色可与桂林媲美。”妈妈也扬起嘴角：“是啊，为了让市民放松身心，锻炼身体，市政府下了大功夫。这里不仅环境好，而且保护措施到位，所有的设施都很人性化。”这时我注意到绿道临水的一边装上了密密的绿栅栏，当车速过快，自行车方向发生偏差时，可以起到缓冲作用。“你没发现金钟水库改为单行了吗?”在前头的妈妈扭头说。“妈妈，你看，拐弯处装上了探路镜，陡坡处设了好多提醒牌。真人性化啊!”我一路感叹着。“更重要的是增设了好几个哨位，游客出意外时可得到及时处理。”妈妈赞叹不已。是呀，市政府的人文关怀，让在画中游的市民真正乐在其中。

我们一路向前，看到几个骑着绿色自行车的游人谈笑风生，悠闲而行，那是政府配置给市民用的公共自行车，妈妈一见马上前去询问，她老早就想租这种车了。“请问骑一次多少钱?”“一个钟以内一块钱。”“一个钟一块钱?真实惠!”一旁的我禁不住赞出了声。“这就是便民!”妈妈见到我惊奇的表情后说道。

优美的生态环境，温馨的提醒牌，安心的哨位，便利的公共自行车……政府的公益措施扎实暖民心，这让我们感受到了人文之光，感受到了生活的温馨。

我们的生活因为有科技而变得更加精彩，而人文因为生活而更加美好，科技则是建立在人文的基础上的，有人文才能成就科技!

美国曾有一位修女，她关注民生、关爱百姓，经常捐出钱财、物品去帮助美国那些居住在贫民窟里的人们，她自己却过得很贫穷。她也受到了当地人民的喜爱与敬仰。同样有这样一个救助人民的当地富贾救助乞丐们，让他们继续生存下去。但是，有一天他看见镇上有一个拿两块镜片叠加在一起去观察小物体，他被眼前这美丽的景象迷住了，他决定要捐一部分钱去供这个人研究，这一做法令当地许多人都不解，甚至还遭到了白眼。但是由于他的捐助，这项科技成果取得了很大的成功，使当地遭受瘟疫的rén dà都痊愈了。这就需要我们从两个角度去看待这个问题了：“当今社会是需要像修女一样的济世救民的情怀还是需要像富贾一样投入到科技研究中?”

站在修女的角度想一想，当今社会最缺乏的就是像尤肯达修女这样的人文情怀。一个有人民的团体叫做组织，一个有关爱的组织叫做社会，一个有着人文情怀的社会才叫做完整而又令人向往的社会!想一想，当今社会正是因为没有这样的人文情怀才会有那么多的人流离失所，过着流浪街头沿街乞讨的落魄生活。我相信如果我们每个人拥有这样的人文情怀促使我们整个国家的人团结一心，凝聚起来，“qiāng口一致对外”，还会有当年屈辱的东北三省100多万的土地被日本鬼子三个月占领么?试想我们会有多么强大。

我们再站在富贾的角度想一想，科技也是很重要的。纵观古代，中国先人有四大发明，另外国人对中国刮目相看，不敢对中国有“非分之想”，但是由于近代的“闭关锁国”，使中国错过了一次又一次的科技革命，致使科技落后于当今的西方发达国家，随即出现了一条又一条的不平等条款。建国以后，国家领导人们在毛泽东主席的大力支持下，努力发展核工业，先后爆发了原子弹、氢弹、地对空导弹......粉碎了西方大国对我的核威胁，让西方大国对我国刮目相看。也承认了我国在联合国的合法席位，也都主动与我国建立外交关系。让我国在世界上有重要影响和举足轻重的政治地位。这足见科技的重要性。

但话又说回来，科技固然重要，但我认为人文会略胜一筹，美国是一个科技大国，但是它没有人文理念，它所推行霸权主义令全世界都对他恨之入骨。它虽有强大的科技支撑，但却没有无敌的人文精神;它固有可击穿几亿千米外陨石的力量，但却没有人文的力量之大;它虽说宪法中明确规定人人平等，但在其本国还是黑人受压迫。这不就是其人文的缺陷么?

只有把人文和科技注入生活，我们的生活才会更加丰富多彩，这就是赋予生活活力的两股灵魂啊!

在游戏中让孩子爱上地理知识

“乐学”即快乐学习，如果孩子很小的时候就在“乐学”的环境中学习，相关的知识他们在课堂上就会更容易理解和掌握，孩子们也可能因此而爱上学习。

父母只要稍动脑筋就可以为孩子营造一个“乐学”的环境。还等什么？赶快行动吧！

能够在家中马上实施的另一项“乐学”措施，就是在电视机旁放置地图册。这样做就可以十分便利地查找到电视中出现的地名。

例如，日本足球代表队曾经和阿曼国家足球队进行过一场比赛。在这种时候，就一定要在地图册上查找出阿曼的所在地。事实上当我们在地图册中确认了阿曼的地理位置之后，解说员口中发出“阿曼”时，就不再只是单纯的发音，而是带有着一定含义的词语了。

“哦，原来是在这里啊……”

“那些足球队员是从这个地方来的啊……”

“地图上显示的是淡淡的土黄色，那里应该有大片的沙漠吧……”

“阿曼是位于斧头形状的半岛的一端啊……”

“首都马斯喀特的名字，听起来好像是葡萄的名字呢……”

“此刻正在比赛的这些足球队员原来生活在这样的地方啊……”

通过在地图册上查找，就能够了解到更多更丰富的知识。

“那里能开采石油啊……”

“国土看起来似乎比日本还要狭窄……”

“是信奉伊斯兰教的国家……”

孩子们会很自然地注意到这些，不是吗？如果他们没有注意到，大人也可以自言自语似地随意说说。

这样一来，孩子就不会有正在“学习”的感觉，而各种各样的知识却能十分自然地进入到他们的头脑当中。

比如当听到“札幌冰雪节开幕”时，孩子们就会在地图上查找札幌。当听到“静冈市久能山的草莓”时，他们就会查找静冈市的久能山。当听到“草津的温泉”时，他们就会查找一下草津。

自己动手查找电视节目中出现的乡村城镇，也是十分有趣的事情。

如果孩子喜欢棒球的话，可以让他们在地图上找一找各个球队的主场，这也会很有意思。

之后，在找到的地名上用记号笔或彩色铅笔做上标记也是不错的方法。这样一来，不仅很容易就能够看到这些地方，而且在每次看到时，孩子们就能够回想起当初查找时的情景。随着记号的不断增多，孩子们的兴趣也会随之高涨，从中他们也能够收获到巨大的成就感。

如果准备两本相同的地图册，家长就可以和孩子一起玩“找地名”的游戏，这样的比赛更能够调动起孩子们的积极性。

像这样，如果家长稍加用心，就可以为孩子营造出轻松的乐学环境，那么国名、都道府县名、一些特定地名、各个地方的特产特征，就能够在快乐的氛围中自然而然地进入孩子的大脑。这才是真正的地理知识的学习。

小学生会在社会学课当中学习到地理，到了初中和高中也会继续学习。孩子们在小学3、4年级时会学习到与自己居住的街市、乡镇相关的知识，到了5年级会学习本国地理、而6年级则会学习世界地理。

如果能够让孩子从很小的时候就在乐学的环境中熟悉地图，那么到了课堂上他们就会更容易去理解和掌握，孩子也很有可能因此而喜欢上地理，不是吗？

[在游戏中让孩子爱上地理知识作文

本学期我担任七年级11-15班的地理教学任务，每周两课时，所用教材是在国家《全日制义务教育地理课程标准》的基本理念指导下编写的湘教版七年级地理教材。

一、指导思想

在新课标理论的指导下，以学校教导处工作计划为指导，高效地完成本学科教学目标。积极参加教科研活动，努力使教学水平，业务能力有更大的提高。培养学生学习地理的兴趣和初步能力，最终使学生从“学会地理”，走向“会学地理”。

二、教材分析

湘教版七年级上册地理以世界地理为主要内容，包括世界自然地理与世界人文地理的基础知识。主要包括地球的面貌、世界的居民、世界的气候、世界的发展差异四部分内容。共计五章，16节:第一章《让我们走进地理》，第二章《地球的面貌》，第三章《世界的居民》，第四章《世界的气候》，第五章《世界的发展差异》。

《地球的面貌》这章主要包括认识地球、世界的海陆分布、世界的地形、海陆变迁四部分内容。认识地球，了解世界的海陆分布，世界的地形以及海陆变迁，了解全球海陆分布发展演化的基本规律，是学习地理的基础。

《世界的居民》属于人文地理的内容，从宏观的角度阐述世界的人口、人种、语言、宗教、聚落以及世界文化遗产的保护。

《世界的气候》这章包括天气和气候、气温和降水、影响气候的主要因素、世界主要气候类型四部分内容。从本章知识在整个教材体系中的地位来看，是后面学习区域地理及中国地里的基础之一。

在前面各章了解自然地理，人文状况的基础上，《世界的发展差异》这章引入世界的发展差异，国际合作，国际组织等政治经济概念，为学生以后学习各大洲、认识国家和地区的人文地理概况起到基础性作用。

二、学生学情分析

今年教的5个班，每班70余人，共计360多人。任四个教学班的地理教学，工作量是很大的。刚刚升入七年级的初中学生，在小学社会课中，接触了一些地理知识，但比较零碎。地理作为一门独立的学科，初一年的学生还是第一次接触，是一个陌生的学科，很多学生不知道应该如何学习地理，地理学科所需各种加到7各科目，学习压力加大，小学的学习方法、学习习惯都要有所改变，而我校很多学生的小学时期的学习习惯都比较不好。所以，初一上学期以培养良好的学习习惯为目标，掌握最基础的地理知识。比较系统地学习地理知识，做好从零开始的准备。由于地理课是学生第一次接触，学生有新鲜感，教师要抓住这一点，上好第一节课，注重培养兴趣，打一个良好开端。

三、教材重难点分析及措施

本册书重点需要掌握的内容有：地图的判读方法;认识地球的面貌及海陆分布;世界的地形;世界的气候。

难点：认识地球(地球空间概念的构建，如经纬网的判读)，地形图读图能力培养，世界气候。

应对策略：

1、认真学习新课标理论，领会新课标精髓，用科学的理论指导教学实践。

2、抓好常规地理课堂教学。认真备好每一节课，努力讲好每一节课，提高课堂有效性。

3、认真参与集体备课，精益求精。

4、充分利用网络资源，切实做好地课备课资料的收集，整理工作，为地理课件的制作准备充分的素材。

5、参加听课评课活动。虚心向他人学习，取长补短，不断提高教学水平。

6、拟好复习计划，制定复习提纲，认真组织复习。

7、每次考试后，全面做好每个班级的质量分析。注意发现教学和学生学习中存在的问题并及时解决。

8、积极参加计算机培训并不断自学，提高课件的制作水平。

四、帮困扶优措施

考虑到我们年级的实际情况，学生普遍学习能力较弱，地理课堂将会很少涉及拔高性太强的内容，以基础学习为主要目标。努力将课程讲解的浅显易懂，照顾多数学习能力较差的学生。此外，在作业布置上，挑选地理填充图册中较为简单的内容要求必须完成，对于程度较好的学生则要求全部完成。

五、本学期预期目标

1.认识地球形状及大小，会使用地球仪，了解经纬线和经纬度，能使用经纬线判别方向，能使用经纬度确定位置。

2.认识地球自转和公转及其地理现象和意义，知道五带的划分及各带特征。

3.学会使用地图，能读懂等高线地形图，能绘地形剖面图。

4.牢记七大洲、四大洋的名称和位置，认识海陆变迁，了解板块学说。

5.知道天气与气候的区别，了解影响气温和降水的因素，了解全球主要气候及其分布。

6.知道世界三大人种及其分布，了解世界三大宗教。

7.认识世界上的主要国家及划分，了解南南合作和南北对话，知道世界上最大的国际性组织联合国。

六、提高教育教学成绩的措施

1.必须以新理念指导教育教学。充分备课，吃透课标和教材，力求每节课，突出重点，突破难点，排除疑点。

2.关注学生个体差异。在面向全体的同时，进行分层次教学，做好转化后进生工作。

3.充分发挥教师的主导作用。进行学法指导，和探究性学习，提高学生思维能力。

4.做到地理教学贴近学生、贴近生活、贴近实际，引用最新资料，密切与时代的联系。

5.指导学生开展地理活动，培养学生动手能力和实践能力，寓德育与教学之中。

自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。很多学者都提出了地理环境决定论。然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点：季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，

一、地理环境对人类和人类社会的影响

地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。

二、地理环境对中国文化形成和延续的影响

因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。

在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不会减少它的面积，这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。

三、地理环境对中国文化多样性的影响

在生产力很低的情况下，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响要比现在大的多，有时往往起了完全隔绝的作用，例如海洋、大江、高山、沙漠、沼泽、丛林都曾是先民难以逾越的地理障碍。中国的地理环境发杂多样，所以除了农业以外，人们还不得不选择其他生产方式，中国历史上就出现了牧业、狩猎、养殖、捕捞、采集、冶矿、手工业、林业等各种产业，并且成为某些地区的主要产业，形成各地不同的物质基础。与不同的生产方式相适应，各地的社会、政治、行政制度也不相同。也形成了不同的生活方式与思想观念。在衣食住行方面，中国各地历来就存在很大的差别，久而久之就形成各种不同的风俗习惯。

四、地理环境对开放与封闭的影响。

地理环境的开放与封闭是相对的。中国的西北、西南固然是高原、高山、戈壁、

荒漠，但东南却有一万多公里的海岸线，可以通向世界各地。中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理障碍的阻隔，而是中国的地理条件过于优越。在西方近代文明兴起之前，中国是东亚乃至当时全世界最强大、最富足的国家，完全可以做到自己自足，无求于人。

中国能够形成了绵延不绝的上下五千年的历史文明和独特的中华文化与地理环境是分不开的。

即使是从小居住在中国的我们，也很难能从“高处”纵览祖国大好河山的全景，最近国家地理用航拍拍摄了一部《鸟瞰中国》的纪录片，十分壮美，一起感受下...

不朽工程长城，到创新和独特的耕作技术，再到到一个巨大的泼水节，你会发现中国十年间如何改变如此多的城市和基础设施，却同时仍然保持其强大的传统，怎样将这些传统与现代强烈对比的景观，这些塑造了中国的景观一一表达出来，尤其是在空中，将给你代理极为震撼的视听感受...

这样一个泱泱大国，我们每天都忙碌在“小我”的生活中，却很少有这份闲心与眼界站在上帝的视角看看这个飞速发展又历史悠久的国度~!

亚马逊河是一片神奇的土地，常年低温、湿润，这里生计着世界上许多珍稀物种，但是很多已濒临灭绝，蛮崇拜那些环保工作者，他们尽自己的气力在扞卫这些频危生物、扞卫着这个地球。下午看的《寰宇地理》就是环保工作者为扞卫世界上陈腐的生物巨骨舌鱼和巨鲶而努力的经过。

看这种记录片，能够感同身遭到环境扞卫者的急切心情。对这种生活在亚马逊河流里可能称之为巨兽的生物，他四处走访，与渔民打交道(而这些渔民为了生活，会毫无章法地捕杀这些滋味鲜美的大型鱼类)，从渔民手中买下被捉拿到的巨骨舌鱼或巨鲶，然后测量它们的体重、身长。观察他们的生长情景，放它们回到水中，毫不吝啬地称扬它们的漂亮，艾泽拉斯国家地理。相比看域名备案。看它们的眼神饱含深情，跋涉十几个小时稽查某片水域能否有它们的漂亮身影。整个记录片历时1个小时左右，高中地理。我们跟同摄像机的镜头，感受了作为一个环保工作者，有时鼓励有时败兴的情绪。

亚马逊河流的怪异在于它宽广的水域，雨季惠临时水流漫出河床，热带雨林也成了河流的一部分，各种生物也有了更多的活动场所。与巨骨舌鱼和巨鲶一同生活在这片水域的，观后感。还有没入水中分不清的亚马逊鳄鱼、能放出一般插座5倍左右的650伏电压的电鳗、世界上最长的蛇----蚺、长了跟人类一般牙齿的食人鱼，还有各种各样的水中生活的生物，中国国家地理。借助现代摄影技术的发达，我们能够逐一近距离观察了它们曼妙的身姿，它们与我们一同生活在这个漂亮的地球上。想知道地理科学，写给有缘人(尤其希。我希望我有一天也有才具为保住这些生物做出一份贡献。

大自然是美妙的，它之所以美妙，是因为它在人们的生活中起着重要作用。这些的贡献，是大自然的功劳。使一个个生态系统得以维持。昨天我看了一期关于冰川的《地理中国》节目。

冰川这个名字大家一听就很熟悉，顾名思义——冰川就是用冰汇集成的河川，它带给了河西走廊了一笔巨大的财富。我国在研究这方面时，是在1958年开始的，人们克服了一切困难在祁连山这个地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一条透明梦柯冰川，是专家研究对象。这座冰川，有十分典型的冰川特点和地貌。为我国研究冰川动力学和极大陆型气候有着重要意义。但生活条件不足，被-迫放弃了。

但时隔46年后，我国冰川学家重新杀了回来，一切条件都具备，研究工作开始进行了。来到他的末端，专家们发现冰川已融化了许多。经过专家分析，从1958年一直到七十年代末，约20年时间里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大约20年里，他就消融了100米，然后从九十年代末到现在，十几年时间里退缩了100米，这意味着从五十年代末开始，冰川融化速度逐渐加快。从二十年变为十年，透明梦柯冰川每退缩100米，融化的时间就越来越短。在这样的融化作用下，透明梦柯的末端，成为了一个巨大的出水口。在夏季，出水口里的水充满着，不断的为下游提供水源。

在下游，水一直保持着固定状态，为河西走廊地区人们支撑着经济和作物的来源做出了巨大贡献。这是代表大自然的杰作，我们应尽力保护。

[地理纪录片观后感

那时我只有六岁，什么都敢玩，是村里出了名的“冒险家”。可是，只有一样东西我不敢碰，就是那长度只有四厘米的火柴盒。因为奶奶总是一本正经地说：“小孩玩火，晚上会尿床。”然后又严肃地补充一句：“你要是玩火尿了床，我就打烂你的屁股!”每当听到这句话，我都不自觉地捂住屁股，好像奶奶要马上打我屁股似的。

我虽然相信了奶奶的话，但也有些疑惑：为什么大人点火就不会尿床呢?难道玩火真的会尿床吗?一连串的疑问促使我决定试一试，非得弄个水落石出不可。

机会终于来了。一个星期六的下午，奶奶领着弟弟出去买菜，家里只剩下我一个人。我按捺不住久久搁在心里的念头，慢慢地挪向放火柴盒的地方，我清楚地记得奶奶把它放在高高的柜子上。我快速的搬来两条凳子，一条叠在一条上，慢慢爬上去。这个情景曾在我脑海里闪过无数次，所以我便轻松地得到了我想要的那个盒子。一跳跳下了凳子，瞄了一眼外面，偷偷躲进我的屋子。迫不及待地推开火柴盒，拿起一根仔细研究一会儿，然后学着奶奶的样子。只听“哧”的一声，一道火光在我眼前闪过。我一害怕，手一抖，火柴落地熄灭了。我又一次次地划，却又一次次地落地。终于我可以稳稳当当地划着了火柴，当我看着它在我的手中跳动，然后慢慢熄灭时。我激动万分，可心里却忐忑不安，真是“十五个吊桶打水——七上八下”

晚上我足足去了五趟厕所才肯去睡觉。可一直睡不安稳，后来迷迷糊糊地睡着了，还做了一些奇怪的梦。

第二天一醒来，我下意识地摸了一下床，哎呀!糟了!我果然尿床了!一想到昨天干的事、奶奶的警戒、我的屁股，我一急便哇哇地哭个不停······

奶奶跑进来问我是怎么回事，我不敢说话，只是抽泣。奶奶好像明白了什么，把被子掀开一看，湿漉漉的一大片，奶奶乐了说：“你弟弟尿床你哭什么?”我揉眼一看，弟弟还躺在“地图”上睡大觉呢!

哎，事隔多年，如今想起，我都还会情不自禁地摸摸我的屁股，好险哪!可也就是那次以后，更壮大了我冒险的胆。我下定决心要做个真正的“冒险家”。

在广州，有一座最具特色的标志建筑。每天晚上，它都散发出五彩缤纷的光彩，我站在阳台上，远远眺望着它，那炫丽的光彩吸引着我上去探个究竟；每当我漫步在珠江边，我都会驻足凝望着它。它，就是美丽花城的新地标性建筑，我神往的地方——广州塔。

这座塔，是目前全球最高的电视观光塔，总高度为600米，耸立在广州新中轴线与珠江景观交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆隔江相望，形成了一道美丽的风景线。它的外身为银灰色，呈圆形的渐变网结构，犹如美丽的岭南少女回望珠江。由于纤纤细腰，人们称之为“小蛮腰”。

一个周末的下午，爸爸高兴地对我说：“我们去登广州塔吧！”我高兴得一蹦三尺高，怀着迫切激动的心情来到了神往已久的广州塔。

我们是乘坐电梯参观广州塔的。当我跨进电梯，就被里面先进的设施吸引住了：光滑洁净的镜子，透明光亮的玻璃，连各个按钮都别具一格。这些还只是开始，最让我惊讶的是电梯的上升速度，一分半钟不到的时间，我们就到了107层。在电梯运行中，通过玻璃，俯视广州的美景，真是既让人害怕又让人惊奇。

走出电梯后，通过广州塔上的玻璃，可看见许多纵横交错的铁柱，这些大概就是从外面看到的网状物体吧！再看看那光亮的地板，几乎一尘不染，当人们看到这样干净的地板，怎么舍得弄脏它呢？头顶上的灯也与我想象中的不同，除了少部分外，灯都是既小巧又美的，散发出淡淡幽光，使广州塔增添了几分神秘色彩，让人流连忘返。

在107层走遍后，我们又来到目前开放的最高层——433。2米的第108层。这一层的结构设施与107层大有不同，全体呈黑色，每一处都值得去探索。站在塔里往下看，整个广州市映入眼帘，每一栋建筑我都看得清清楚楚。高楼不再那么高了，行人来来往往，犹如蚁群，车水马龙的马路上拥挤的一切不再枯燥了。上面看到的，比在塔底看到的有趣多了。原来人类的想象力这么丰富，建造的建筑这么美轮美奂呀！我在这一层玩了很久都不愿离开。

这就是广州塔——小蛮腰，你的存在给我们许多快乐。我为你骄傲，广州为你骄傲，中国为你骄傲！

山西面食文化除上述因素之外还有诸多的人文因素。

任何一种文化，如果缺少了群众的广泛参与，则很难形成气候。山西面食最大的人文因素是百姓的普遍参与性。山西任何一个地区的百姓，特别是农家妇女，都能做一手漂亮的面食。看起来非常单一的面食（尤其是在物资匮乏的旧社会），在勤劳智慧的农家妇女手里，竟变得多姿多味，通过煮、蒸、炸、烤等手段，把单调繁琐的家务，变成了诗化的劳动，或劳动的诗化，让你从心底赞叹！《河东备录》曰：“并（指并州）代（指代州）人苦于嗜面。”可见，古时并州面食是民间的家常便饭，不然绝不会“苦于嗜面”。正由于有了广泛的群众性，才产生了精美无比的制作技术和品种，以致形成了独特的面食文化。从文化人类学角度看，提高饮食文化的生产技术和丰富有关知识，是每一个文化社会赖以存在并成功的基本保证，而这个基本保证无疑得力于广泛的群众性。

山西曾经是中国商业的中心，山西商人在我国资本主义的发展过程中有着特殊地位。他们由行商到坐商，由封闭式经营到联合的垄断性经营，由纯坐商发展到专事金融的票号，反映着封建末期经济演变的轨迹。我们通过衣食住行这些活跃的事象，可以窥见他们有特色的传统习惯和文化特征。山西商家除了具有民间共同的饮食习惯外，还有着自己独特的饮食风俗。在他们的饮食中，主食也以面食为主，烧（包括烤、烙）、蒸、煮、炸的诸般面食，从造型到花样乃至风味，

都达到了精益求精的程度。早期商人长年漂泊在外，熟悉外埠的饮食习惯，当他们积累了一定的资金，由行商发展到最后专事金融票号之后，饮食习惯中自然会整合其它地区的饮食习惯。因此说，山西商人的饮食习惯对山西面食文化的形成也起了有力的促进作用。

什么是低碳生活呢？从前我对它笼统的认识就是一种环保，也是一种节能，但是总觉得与我的实际生活还有一些隔离。随着越来越多的事物接触，我明白了，低碳生活才是真正文明的生活，才是人类更加美好的生活。

我家旁边有一个树木很茂盛的花园，马路对面300米处就是环翠楼。一年四季，花园里总是很热闹，有很多锻炼的人，环翠楼山上也有很多锻炼的人。但是每当上山时，总有一种豁然开朗的感觉，山上的空气很清新、路边到处是蹦蹦跳跳的喜鹊，枝上还有很多的鸟在唱歌。我问妈妈，园子里也有很多树为什么没有鸟？妈妈说：噪音大，鸟害怕也怕吵。再上山时，刻意去感觉，看着山下公路上的汽车川流不息，但山上却一点也听不到它们发出的声音，这些树木的力量太厉害了，那些嘈杂声都被它们吸收去了。

还记得3。15晚会，主持人拿着一张洁白的餐巾纸在荧光灯下给观众展示，那些餐巾纸上竟然有很多发光的斑点，后来主持人揭秘，那是用脱墨纸制成的餐巾纸，上面有大量的病菌，我第一次对脱墨纸有了印象。

电视上看到因长期穿干洗的衣物造成无法治愈的皮肤病患者的痛苦表情；因过量的电辐射使癌症患者越来越多；因水的污染，用水的人生病中毒、成群成群的鱼都死了……

现在我对低碳生活最直观的认识：如果人人都养成勤劳、节约、爱惜生活的习惯，就能实现低碳生活。就拿我的手帕故事来说吧！我记得上幼儿园的时候，每个小朋友总有一块手帕，吃饭时当餐巾，手工课时可以用来当工具，折叠出不同的形状。再大些随身携带的就是各种纸巾、消毒巾，方便快捷。自从3。15晚会后，妈妈跑了好多家超市，最后终于从一家婴儿用品店买到了绵纱的手帕。可见纸巾的威力有多么大，它竟然让传统的手帕隐退了。现在我的口袋里总有一块整洁的手帕，家里的饭桌上也用手帕代替了餐巾纸。虽然刚开始觉得每天洗手帕有些麻烦，但是时间长了，它就成了我随行必不可少的物品。虽然只是一块手帕，但它让我真实体会到了这种身体力行的低碳生活，更使我在安全又环保中体会到了劳动的快乐。

生活不外乎衣食住行，我想只要用心去体会，用眼睛去发现，就能做低碳生活的主人。下面就跟我一起来做吧！

洗脸洗手时，尽量先用面盆，洗干净后再用适量的流水冲洗，这样就会节约不必要的水资源浪费。

爸爸妈妈的各类充电器，充完电后就帮忙拔离插座；房间里的灯随用随关。多爬楼梯少乘电梯。

爱上步行，多走路，闲暇时间多支持爸爸妈妈带自己步行，减少用车，不但让身体苗条健康，还能让汽车节能减排，减少交通事故，从而也少些噪音，让公园里鸟语花香。

学会手洗衣物，不要积攒衣物，养成自己的衣服自己洗，不仅节约水电，也就帮妈妈分担家务劳动了。

少用一次性的餐盒筷子，就会给小鸟留下更大的树林，让它们唱的更欢，让空气更清新。

低碳生活不是负担和麻烦，不是浪费时间，它是一种自然生活的“回归”，是一种热爱生活的表现，更是一种自然的良性循环。如果每人前进一小步，社会就能前进一大步。低碳生活也是这样，每人节约一滴水，地球就不会干枯；每人节约一双筷子，我们居住的家园就会有更多的绿色；社会就是一个大家庭，只有大家相互爱护，相互照顾，生活才会更和谐美好 ……

让我们从自身做起，做低碳生活的主人！

我们的地理老师中等个子、偏瘦，鼻梁上总是挂着一幅方框式的眼镜，他的眼睛很大，很有神，眼珠像两颗发光的宝珠子，在他的脸上常常挂着笑容。人们常说诸葛亮上知天文，下晓地理，我们的地理老师也不逊色，他的地理课演讲得妙趣横生，在他的课堂上总是充满着欢声笑语。我们都视地理老师为好朋友。

我们的地理老师上课很有方法，总是让我们精神抖擞、聚精会神：每节课他会让许多同学在黑板上板书学习内容，让同学复述课文要点，并要求我们画地图，并把歌谣、谚语、谜语、古诗句、歌曲等引入地理教学，让我们对地理产生浓厚的学习兴趣。

我们的地理老师很爱学习，也很有才：他喜欢看教材以外的书，凡是好书，来者不拒，当然也看一些教育教学的专业书籍；老师喜欢写教研文章，据说每年在国家级、省级报刊上发表文章十多篇，让我们既羡慕又敬佩。

我们的地理老师很幽默：记得有一次，班上有一位同学在地理课上小声讲话，老师见了便问他讨论什么呢？那位同学胡说：什么是自转？老师幽默地回答：什么是自转？你自己出来转两圈就知道了。全班顿时哄堂大笑，也没有人说话了，那位同学不好意思地低下了头。

我们的地理老师很会生活：每天早上他步行上学，锻炼身体，每天晚饭后他总是和我们一起打球，无论我们打怎样的臭球，老师总是微笑着，他们的微笑极具魅力，宛如蒙娜丽沙一样迷人，好似迈克；乔丹的临空灌球一样精彩，更像巴蒂斯图塔的飞脚抽射一样让人兴奋，让我们这些弟子拜倒在他的脚下。

我们的地理老师很关心学生：尽管他只教我们地理，又不是我们的班主任，但课余时间总是和我们在一起，教我们写文章、解方程、读英语，与我们无处不在。

地理老师不仅带给我们知识，而且带给我们欢笑。我们愿意和地理老师交朋友。

[与地理老师交朋友作文

人类历史的天空，闪烁着一道道耀眼的星光，照亮夜空。这星光，便是人文关怀——关注人的生存与发展，即关心 人、爱护人、尊重人。她来自人的内心深处，焕发出无限的生命力和耀眼的光芒。

四百年前，一位慷慨的伯爵，坚持资助年轻人从事他的事业，最终促成了显微镜的诞生，带来了生物研究的飞跃。这巨大的成功背后，离不开伯爵的资助;而伯爵之所以能够愿意资助他人，靠的是伯爵心中对科学的关怀，对未来的关怀。

三千多年前，春秋争霸，尔虞我诈，这是武夫的天下。而他作为一位传道者，身乱世中，没有苟且保全性命，而是周游列国，广泛传道。他把一生都献给了理想，献给了他理想中的和谐之道。孔夫子，一位仁爱之人，面对那个混乱的时代，礼乐严重被破坏的天下，坚信礼制可以拯救世界，坚信仁政可以治理国家。在他心中久久挥之不去的，是一种关怀，一种人性的关怀。他将这种关怀融入到了理想中，让一颗广博的关怀之心在人们的胸膛中跃动。

也正是这种关怀，让儒家思想千年流传，深深烙印在华夏炎黄子孙的心中;也正是这种关怀，使古老的中华文化代代相传，形成了魅力的东方文明。

关怀，源自于追求，学有源自于对发展的关心，更是一种对人的爱。

曾经有一个梦想，延续了几百年，这便是黑人的梦想，也是马丁﹒路德﹒金的梦想。这位黑人牧师，为了自己心中的梦想，奋斗了二十几年，直到献出自己的生命。当前进的道路上困难重重时，他毫不畏惧;他一生收到过无数封威胁信，多次被捕入狱，可他心中早已没有了恐惧，陪伴他的是正义与责任。他相信无穷的黑暗即将结束，美好的黎明终究会到来。

从蒙哥马利到华盛顿，从大教堂到林肯纪念馆，都会看到一位黑人牧师在激情地演讲，一位激昂的战士在为正义而战斗。支撑他走下去的是心中对黑人的关怀，对社会的关怀。这种关怀像火苗点燃着黑人的心;这种关怀改变了黑人，也改变了人类。当国会正式通过《民权宣言》那一刻，无数人终于圆了自己的梦想，在圆梦的背后，更有着关怀的力量。

“金”离我们远去了，但我们不会忘记这位勇敢的战士，更忘不了他的关怀之心。

关怀，是一种对创造的追求，是一种对科学的热爱。

本﹒弗莱明，看着无数的人每时每刻都忍受着病痛，他在一次偶然的失误中发现青霉菌有杀毒的作用，联想到用青霉菌帮助病人解除病痛。经过反复研究、试验，最终成功地生产出了霉菌素，挽救了无数患者的生命。

有人说“科学源于生活本身”。我想它不仅来源于生活，更改变着生活;而不断影响科学的是科学家们对世界、对人的关怀。

据说给我们带来光明的爱迪生是因为不愿意让母亲在昏暗的烛光里辛苦地做针线活而发明电灯的;诺贝尔发明“TNT”炸药是因为他不愿意让工人在烈日下艰难地开山凿路;贝尔发明电话是因为他不愿意让分隔两地的友人彼此间不能及时沟通……。每一项发明创造背后，都有着无数的感人故事，每一位科学家心中，都装着对人的关怀。而正是这种关怀，使科学家更加伟大，他们已经远远超越了发明的本身。

关怀，是朴实无华的，她是优良传统的继承;她离我们并不遥远，就在我们的生活中、在我们身边。

“最美老师”，当学生生命受到威胁时，她奋不顾身，挺身而出;“最美妈妈”，当幼小的生命从高空“下坠”时，她勇敢地伸出健美的臂膀，“接住”了鲜活的生命;“最美司机”，当高速飞来的钢片重重地击打在胸部时，为了全车人的生命安全，他强忍剧烈的疼痛，稳稳地把客车停到路边。

关怀，并不过时;关怀不会停顿、还将无限继续。

感悟关怀，促使我自己奉献自己对科学、社会和生活的关怀!

今天在老师地带领下我们参观了，二楼电脑室的甲骨文和书法。让我充分了解人文的演变和兴衰。

一进电脑室的门，我就被那挥毫气宏，笔墨魂灵，刚劲有力的书法所吸引。那刚劲有力的草书；那像水一样柔，如风一样轻的簪花小楷；还有那虽然长的千奇百怪但意思却简单明了的甲骨文……

老师还告诉我：“人类自公元1899年发现甲骨文开始，出土带字的甲骨文已超过16万片，但这些文字能认识和隶定为汉字的才有1723字，不认识的任有2549字，另有合文371字。”

其中，“家”这个字的甲骨文 给我留下了深刻的印象：那个宝盖头就像是一个遮风挡雨的屋子，而下面的那个“豖”就像在家庭中的每一个孩子，而父母就是为我们撑起那个遮风挡雨的屋人

，这个甲骨文就体现出家是多么温馨，多么温暖啊！那“水”字也给我留下了深刻的印象，那一条弯弯曲曲的线就像一条河一样，那四点就像是被哪个顽皮的孩子弄起的涟漪……

中国的古文化是那么的博大精深，我为我是一个中国人而感到自豪。

——继承传统文化，东西文化交流互补

北京奥运会会徽是中国的——中国红、中国字、中国书法、中国绘画、中国篆刻、中国印章、中国印泥……中国风格、中国气派、中国神韵、中国特色扑面而来。

北京奥运会会徽又是世界的：在鲜红的中国印下，有世界通用的拉丁字母、阿拉伯数字和尽人皆知的奥运五环。用毛笔撰写的拉丁文字母 BEIJING (北京)和阿拉伯数字 2008 ，让全世界都明白无误： 2008 年国际奥林匹克运动会在中国首都北京举行。

中华文化以数千年积淀形成的巨大魅力，表现出强大的吸引力、凝聚力。地无分东西南北、人无分男女老幼、方言无分天荒地远、民族无分大小多少，都为这同一文化吸引、凝聚在一起。华夏儿女就是靠这些文化纽带世世代代维系起来。

1，阴：山北水南阳：山南水北

2，左：东为左右：西为右。

3，河：黄河。江：长江

4，五岳：泰山（东），衡山（南），华山（西），恒山（北），嵩山（中）

5，佛教四大名山：五台山，九华山，峨眉山，普陀山。

6，六合：天，地，东，南，西，北六个方位。

7，八荒：东，东南，南，西南，西，西北，北，东北八个方向。

8，中国的古称：九州，神州，赤县，华夏，九土，中华，华夏。

9，重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵，建业，建康，丹阳，江宁，白下，石头城。

扬州：维扬，扬城，淮上，江都，广陵。

北京：大都，燕京，神京。

开封：大梁，汴梁，东京。

镇江：京口。

杭州：临安，武林，钱塘。

10，我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城，雾城

拉萨——日光城

广州——花城，羊城，五羊城

徐州——彭城

11，长江上的“三个火炉”：重庆，武汉，南京。

为人的美好生活服务是科技的本质，并由此产生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，则人文为刀，科技做刃。无刃不为刀，而无刀何以有刃？人文科技，相辅相成，始得盛世繁华。

人文是非。终不可似科技般丈量。

人文为本，故不可将科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我们不自觉便会将科技中的丈量之法施于人文之上，想要为生活中所有的事找出一条清晰而明确的界限。而人文，有时并不像科技般可以用一寸一尺的方法丈量。例如伯夷、叔齐因周王不义，不食周地之粟，最终饿死。对于廉洁正义这条分界线，他们做到了不越雷池半步。如果以科技中精确的丈量之术来判断，他们做得十分完美。但正如苏秦在与燕昭王对话时所言，在个人道德上廉洁至此，他就不会不远千里投身政治活动了。对错交织，黑白交融，难解难分，难判难度，这便是人文。对于人文而言，各家皆可有各家的说法，各种分界线交织，故不能如科技般精确度量。

科技做刃，终不可弃刃而为刀。

人文为本，但是没有科技的人文终将

得不到发展。就拿玛丽·尤肯达修女提到的粮食紧缺问题来说，在世界人口日益增长的今天，是谁在保障我们的粮食需求？是科学家。若没有袁隆平多年科学研究的贡献，即使全中国都投入到农业生产中，也决然不可能有今日之小康生活。温饱问题解决了，才有文明，我们现在所谈论的人文，不都是随着科技的发展而开拓出来的吗？纵观五千年中华文明史，每一次科技的进步、生产力的发展都伴随着人文的进步，历史的脚步便是在科技的飞升中迈开的。于人文而言，科技就如利刃，是开拓的先锋。无刃不为刀，没有科技，人文也将止步不前。

人文与科技，终不可因相异而对立。

人文与科技相异。却决不能因此对立。正如玛丽·尤肯达修女与恩斯特·施图林格博士讨论的那样，以科技研究的方式间接推动人文的发展，与以资金捐助的方式直接体现人文关怀同等重要。两人身为各自领域的代表，思维方式跟思考角度是相异的，但正因有这两类人的存在，才让世界得以平衡地发展：既有人文关怀的体现。科技又不断进步着。人文与科技两者并存又不相互诘难，才能创出和谐的世界。

发展，是时代的主题。虽然人文与科技是相异的。但我们不能因为它们相异而放弃发展，只有二者一同发展，才能带来时代的发展，才能真正带来世界的发展。

苹果公司总裁库克曾对人类未来表达如此担忧：“人类将会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”计算机的思考方式，即是程序化的思维方式，精细而又冷漠，不含任何情感，不计任何代价得出结果。

这种思维方式乍看清晰明了，但细思甚恐，当人的情感消失殆尽，维系社会关系的人文纽带自然也不复存在，所有人将会迷失在喧嚣人海，脆弱得像一片纸追逐着每一阵风。

人类的人文关怀是超越一切程序化思维的东西，它自发于人类的情感，又流淌于人类的品性中。作家梁晓声有一次外出到法国游历。一天大雨磅沱，前面的车辆溅起的泥点不时的打在他的车窗上，使他一直想超车，没料到不一会那辆车就主动为他让开了道路，车上的老人对他道：“一路上我们的车一直行驶在前面，这不公平，何况我的两个女儿还在车上，不能让她们认为这是理所当然。”“人文是立国之本”，若徒有如计算机一样精准的思维，以达成欲望为目标，怕是最终一片混乱了吧。

在如今物欲横流的时代里，计算机思维显得尤为广泛而常见，人们往往趋向于成为精致的利己主义者，为达目的，不带情感，不留余地。但正是这样思维却使他们妄图占有世间好物而得不偿失。二战时，虽然德国民不聊生，百姓依旧心系日后发展，只砍伐枯枝败藤来取暖，若无百姓正确的价值观引导，德国必成荒山野岭；而苏轼“为官一处造福一方”的信念成就了西湖边上美丽的“苏堤”，若他只顾自身升迁，杭州如何才能富足长泰……无论是韩愈“穷年忧黎元”的叹息，还是范纯仁的“著作桑林”以及俞敏洪以为的“中国新精英应是有家国抱负的人”，都源于他们的铮铮热情，无关自我，更远超于程序化思维的冷漠，以及不计代价达成目的的自私与贪婪。

但是，如同计算机那样思考却又未尝皆是弊病。只有避免罔顾细节与过程，孜孜不倦以求得答案，才能将复杂事物背后的道理思考清楚，防止思维简单。许多政治极端主义的事件背后无不因为非黑即白的政治立场，由于缺乏清楚的思维方式，往往容易以偏概全，全将其解释为“阴谋论”，而导致极端政治冲突：ISIS集团的恐怖气息笼罩全球带来无数的悲痛与流血；美国拉斯维加斯枪击案，伤亡数百……无不令人痛心。

随着人工智能日渐成熟，所有人都应该深刻思考，虽然计算机的思维方式固有可取之处，但人类切莫顾此失彼——人文与情感始终是我们最大的财富。

由于深圳的建设时间相对较短，教育配套建设仍处于完善阶段，所以近年来，凡是引入“教育地产”概念的楼盘大都会取得意想不到的销售业绩。桃源居、蔚蓝海岸、海湾明珠、百仕达、绿海名都等一个个成功的典范一再证明了教育地产无可抵挡的魅力。

一个典型的例子就是花样年华投资有限公司在1999年开发的楼盘——芳邻。现在芳邻是深圳二手楼市场租售率和回报率最高的楼盘之一。芳邻二手楼交易如此活跃，很重要的一个原因是由于它与深圳老牌名校深圳中学仅一墙之隔。据介绍，由于深圳中学仍采取就近入学的原则，很多家长为了争取到名额，不惜重金在学校附近置业购房。这样一方面解决了孩子入学的问题，另一方面也方便家长照顾子女，不失为两全其美之策。芳邻无意间成就的“教育地产”为楼盘带来了超乎想像的升值空间。

由于桃源居凭借清华实验学校的名校效应，很多客户甚至连房子都没有看过，就直接落定。而蔚蓝海岸联手北师大共同建设教育基地，把后海的楼价直接拉动到每平方米近7000元的价位。它们的成功带动了整个深圳教育地产走向高潮，一个个楼盘纷纷扛起教育地产的大旗。对于发展商来说，良好的教育品牌不但能提高附加值，又能增加小区的人文色彩，更重要的是满足了置业者的真实需求。