人文地理作文（通用20篇）

不管是法兰西还是英吉利

我习惯于把历史读成地理

古老的码头，悠远的港口

我持一束鸢尾花

任它飘扬远去

一个传说流传到中古世纪

在焚烧的过去

钟声敲响了回忆

岁月的年轮里

我走进欧洲的领域

灯塔

那块古老的海岸

摇曳的风停留了守望

灯塔的晚钟响彻耳畔

远方的远方在呼唤

蔚蓝的海不宽

此岸连着彼岸

沉沦的夕阳

与海平面像一幅斑驳的油画

仿佛碎在等他上的少许阳光

那样哀伤

那块古老的海岸

摇曳的风进入了夜晚

月光失在阴森森的灯塔上

剥落了一丝一丝的惆怅

化开了一滴一滴的彷徨

星空中那微弱的星光

亦被风吹的若明若暗

仿佛一深一浅的海洋

那样婉转

那块古老的海岸

摇曳的风停留了遗忘

静静地憔悴了灯塔的模样

微弱的灯光被雾迷失了方向

远方的船落入迷茫

隐隐约约看不见的地方

停留在灯塔的身旁

仿佛思念的笛在风中流淌

那样悲凉

教堂

在残酷的古代

没有任何的依赖

古老神明蒸腾起

人间的尘埃

迷乱着现在

哽咽着悲哀

月光散落一地的荒凉

占领了几块叫做浪漫的瓷砖

午夜未央的教堂

哥特式风格的张扬

转圈地领略高深的天窗

听着唱诗班的孩子

把诵读的声音越拉越长

坐在中间排望着无可奈何的图案

等待银光渗出晦涩的密码

沉浸圣洁的悠扬不能自拔

祷告上帝

在教堂之夜

别让月唯美到绝望

我华丽的过往

穿梭于教堂

城中心和一把黑布伞

转动

扯破执着的喟叹

我惊悚地回望

角落的幽暗

披着一件银白裳

甩拌

划伤夜华的惆怅

风车

一月，荷兰的风车轻响

二月，将寂寞溢成芬芳

三月，微风传来花香

四月，微风如烟的忧伤

五月，荷兰的风车轻响

六月，把梦想涂出一丝希望

七月，风车症状的烂漫

八月，转动起心的沧桑

九月，荷兰的风车轻响

十月，有一幅想象的油画

十一月，风车像一段午后童话

十二月，一段往事在静静流淌

清风，描绘着风车的模样

蓝天，勾勒出一笔一划

平原，思念记忆是一篇诗章

花香，把那诗章点化

风车，是一种向往

荷兰，把那种向往点燃

在欧罗巴，荷兰的风车轻响

城堡

空灵回响是过去的风铃

晚风习习吹散了遮月的乌云

未到12点的夜里

给站在城堡天台上的人

怎样布景

回忆溅起悲剧

悲剧演绎命运

命运婉转城堡的神秘

长廊噬血阴暗

塔楼地狱天堂

吸血鬼以什么之名浪漫

中世纪狼人传说还在徜徉

幽灵在每个斜坡与转角流浪

我偶尔找到一张窗

看到古堡边缘怪石正抵御海浪

欧洲就是这样

诠释异样的奔放

毁灭高贵的张扬

昏亮的城堡

突兀的墙

我在边看着它表现

诡秘的乖张

来隐藏光照射的牵强

于是，又到了藤蔓缠绕的祭坛

我

开始祭奠情感

用45°角去看他们

巨大的生命

似乎总有一种约定

灵魂的本意并不是美丽

有太多的不幸分配命运

不再离开

看样子悲伤早已注定

当所有的城市参加战役

会发现一种孤独和崇拜

无法言喻

最近，我读了一本叫做《美国国家地理?少儿百科》的书。里面讲的是美国许多科学发现和一些科学壮举。

让我印象最深刻的一个故事是，一个摄影家在考查中，要拍一张狮子迎面而来的照片。他为了拍这张照片申请、准备了2年，用三个月的时间步行搜寻狮子的踪迹，然后又用漫长的时间让狮子们适应他的存在。终于有一天，他又支好三脚架在默默等待时，一个狮子仿佛看见了他，向他走来，在距他3.5米的地方，趴了下来，与他四目相望……一张经典的照片诞生了。

他成功了。他说;“漫长的等待有什么回报?那就是我与狮子四目相对的那一刻。”

这个故事告诉我们，只要坚持就会成功。

今天的地质科学考察，来到一个神秘莫测的峡谷——贵州赤水。传说这里没有不在下雨的时候，这引起了地质专家邱小平教授的好奇，他带领科学考察队，准备到那里一探究竟。

来到峡谷底部，一股强烈的气流出现，科考队艰难前进，几十分钟后，一条“飞流直下三千尺”的瀑布赫然出现在科考队的眼前。它的高度是78米，宽约80米，经过计算，这个瀑布的水流量为6m？／s，为何如此大？

来到上游，科考队却发现这里的水量连1m？／s都不到，就在科考队绝望的时候，他们突然发现了那股强烈的气流的秘密：气流随瀑布的水下降，遭到了对面岩壁的阻碍，只能上升。而科考队是与气流相反的方向前进，于是，他们就感觉到了气流。

随着秘密不断被发现，谜团满满被科考队与邱教授解开：气流上升后温度骤降，所以凝成水滴落下，造成终年降雨的现象，而瀑布下方有一个岩石断层，说明亿万年前两块演示相互挤压，导致其中一块断裂，雨水汇集在断层里，为瀑布提供了如此大的水量。

赤水还有一条神奇的瀑布，叫神女瀑布。但这条瀑布不是“飞流直下三千尺”，它呈现“S”状，并且以标准的45度角流水。这又一次吸引了邱教授，他带领科考队从赤水大瀑布所在的十丈洞来到神女瀑布所在的白龙潭。从下面看，45度角变成了90度角，邱教授认为，只有到瀑布拐弯最急的地方，到湍急的水流中间，才可以解开谜题。

在当地消防官兵的帮助下，邱教授艰难地踩着长满苔藓的岩石，来到瀑布中央，邱教授终于发现了秘密：这不是瀑布，而是瀑布群，在水底下隐藏着无数个小瀑布，这些瀑布连在一起，有些稍稍偏斜，于是，造成了“S”形。

经过进一步的地质勘探，最后结论为：这里本是湖泊的边缘，因为水底的流沙堆积形成了台阶型上升，经过高温高压作用，成了现在的样子。

赤水峡谷可真神奇，这种完全没有受过工业污染的天然奇观让人特别向往，好想去那里看看呀！

在第一届社会奥运会上，站在最高领奖台上的拳王——发展，抱住他的教练——人文，喜极而泣。那泪水中显现着真诚，感激中充满着敬意，观众台上一片沸腾，全场高呼“没有人文，何求发展”!。回想发展出道之时，单凭身体优越，家世强劲，与工业、金钱、指标、权势等结成职业拳击社。即便没有教练，却也一路横扫，把环境、精神等拳手击倒在地，因此获得了一定的“美名”。

然而，天行有常，不为尧存，不为桀亡。发展等人的嚣张气焰受到人文的严正指责，但发展却不以为然。作为老者和前辈的人文无奈之下，只好退隐山林。

一日。发展梦遇时间拳神。拳神给了他一个字：亡。果不其然，在发展与自然的对抗中，发展被击倒，成为众人讥笑的对象。金钱、权势等见状，纷纷背离。

发展落泊街头，再遇人文。人文以其庄重而明确的预示，将发展心头的枷锁打开。从此，发展拜人文为师，走上了一条提高综合实力的道路。

于是乎，发展又一次站起来。他不再是轻狂自傲之人，在人文的指导下，他以迅雷不及掩耳的人文拳战胜了金钱，击倒了指标，废除了污染，掌控了环境，攻取了利益，战败了效益。成为众人倾慕的不败拳手。

奥运会如期而至，发展展现自己实力的时候也到来了。他一路过关斩将，奋勇向前，拳力也恰到好处，不伤及弱者性命，将劲敌节节击败。决赛中，发展又遇自然，此次他俩已化干戈为玉帛，拳赛在友谊中展开。发展的人文拳气势惊人，与自然拳战得难解难分。最终战成平手，而发展以体重轻而取胜。获得拳王之美名。

这场比赛是人文精神下的比赛，精彩度之高令人拍案叫绝。观众沉浸在发展与人文带来的喜悦之中，赛场内外洋溢着和谐的气氛。

始终听得到的还是那句欢呼：

“没有人文，何求发展”!

提起文化名城，北京、南京、西安等一座座历史古城便浮现在脑海之中，但却忽略了那个座落在巴山蜀水之间而独自幽闲的成都。

成都人从来崇文不崇勇，因而也造就了辉煌的文化。古往今来，在成都休养生息和挥洒笔墨的杰出文人“彬彬辈出”。成都人物的历史长廊，几乎全都由文人占据。司马相如、扬雄、王勃、岑参、李白、杜甫、刘禹锡、苏轼等等，都曾在成都游历或定居，并且都留下过许多留芳百世的华美诗文。中国古代文学史上十分着名的两表——诸葛亮的《出师表》和李密(字令伯)的《陈情表》都写于蜀中。在“蜀道之难，难于上青天”的那些年代，有这么多文人齐聚远离京城和中原的地方游历、寓居成都，实在令人称奇。还有那现代文学大师郭沫若、巴金、沙汀，当代文坛怪杰魏明伦、流沙河也都是成都人或蜀地之人。成都在文化上有如一个“国中之国”。到了成都，就总有看不完的文人墨迹，有抒不完的怀古之情。成都平原肥沃的土地和都江堰的水，几千年的风雨沧桑和文人墨客诗情画意，滋养出这座神奇的城市，造就了这座有着丰厚文化底蕴的城市。

成都的美食或许也是一种独特的文化。成都的餐饮历史悠久。三千多年前，成都就有了酿酒的工艺，这里的“水井坊”被称为“中国白酒第一坊”。成都的茶馆举世闻名。文献载，清末时成都有街巷516条，而茶馆竟有454家。1935年时成都更已有茶馆600家，每天茶馆达10万之众。而今天的茶馆在成都更可谓是遍地开花。成都是一个巨大的美食城，历史悠久、品种繁多、齿颊留香的小吃；麻辣鲜香、百吃不厌、口齿生津的火锅；热辣红艳、回味悠长、推陈出新的川菜。放眼望成都，城市的东西南北，餐饮一条街比比皆是，让你从天亮吃到天黑、从春天吃到冬天，这就是成都人的幸福年华。成都人好吃、会吃、精于吃，他们的小吃名满天下，可谓吃出了情趣，吃出了文化，吃出了财富，吃出了水平。

成都就如是中国历史文化的丰盈偏仓，储存着无尽的文化特色。

这本杂志为全彩图.人们在翻阅它时,既节约时间,又能够扩大知识面,可谓一举两得.

就拿2005年10月刊的为例,它向我们推荐了中国最美的地方的排行榜.你知道中国最美的五大湖吗?首当其冲的是青海湖,那是个咸水湖,当我在杂志上瞄上那张照片的一瞬间,那时的我已无法用言语表达我的惊奇,一整片一整片菊黄菊黄的油菜花,碧蓝碧蓝的天空中镶着几朵洁白的云朵,那湖水也是碧蓝碧蓝的,也许我的描写还不能完全体现它的美丽,但是我的心灵已经随着那幅画飘到了遥远的青海湖.

如果你没有到过沙漠,你就无法真正理解生命;如果你没有深入到沙漠的腹地,你就无法真正领会到茫茫瀚海的雄浑与壮美.当你翻过巴丹吉林的沙山,走过塔克拉玛干的沙海,穿越古尔班通古特的梭梭林,你会不可救药地爱上沙漠,你的梦里,会响起驼铃的声音.多美的描写啊,如果你能够和图片一起配着阅读,那么你真的会有股立马买机票去沙漠的冲动.

想了解、看看“跌落在地上的天空”,是怎样的一副模样吗?想知道到底是哪里能有晴朗的天空般蔚蓝的颜色吗?有人会往海里去想,但并不是所有的海都如天空班蔚蓝的,只有海南三亚亚龙湾才会让人体会如此的意境.拥有中国最迷人的海湾、沙滩,而且在其附近海域拥有世界最大、最完整的软珊瑚族群以及丰富多彩的硬珊瑚、热带鱼类等海洋生物.山地岬角环抱细沙海滩,整洁幽静,滩坡平缓,冲流宽广,伴以椰树,结构优美.真是美好.

拿到这本杂志,我会情不自禁的一页一页地翻下去,久久没有停止,因为有彩图为伴,我再也不认为读书时间累人的事,反而觉得那是种享受,在本杂志中列举了好多美景,多数是我所不知道的,也是我想要去了解的,有些地方是我向往的地方,但是现在的条件无法允许我前去,但是这本书能让先过把瘾,让我更深入的了解它的美丽.同时也让我对祖国大好河山更加充满感情,让我更加热爱我的祖国,珍惜我现在所拥有的一切.读了此书受益非浅.

从小就向往着远方，向往着那一个个或清丽或旷远或古老或优美的人间乐园。每次看到风景秀美的图片或纪录片，都恨不得马上能身临其境地感受当地的风土人情。所以，当学校把选修课的资料发下来的时候，我毫不犹豫地选了《中国旅游地理》，依然记得第一节课老师给我们放的九寨沟的实地拍摄，当时就深深地沉醉在那如梦似幻，缥缈悠远，不能复制的美景中，那盈盈的绿水如一条条裴翠带子，难怪人们常说"黄山归来不看山，九寨归来不看水"，犹如一个童话世界，人间仙镜处处充满着诗情画意。因此，对这门课程更是产生了及大的兴趣。很幸运的是，我遇到了一个学识渊博的老师，他那精湛的专业知识、详细的讲解，让我们对这一学科有了更深刻的了解。

学习中国旅游地理，使我能够进一步加深对旅游地理课程尤其是对中国特定地域的了解，掌握各分区最具特色的优势旅游资源，及主要旅游区和景点及其旅游价值以及重要旅游线路。旅游地理是旅游业产生的自然背景，是旅游业发展的重要前提，所以学习中国旅游地理是为学习旅游管理的打下基础。这门课令我对祖国美好河山有了更全面，更系统的了解，当别人问及我中国有哪里好玩的时候，也不会哑口无言。学习中国旅游地理的最大收获不仅仅停留在知识层面上，且大大拓宽了我的视野，为将来步入社会，踏进旅游行业打下一个坚实的基础。

作为一名地理信息系统专业的学生，当然要学有所用，结合GIS能对旅游业的发展起到重大影响。在这里主要介绍旅游信息查询功能。旅游业具有和地理位置极其密切的关系，如旅游景点的分布、旅游服务设施的位置、道路信息等在地图上都有相应的地理坐标。而GIS可以提供非常全面的地理区位信息，采用GIS的管理空间数据的功能，能在一张电子地图上集成极其丰富的空间、非空间信息，用信息管理软件统一管理，从宏观上对旅游信息进行检测。

目前，利用GIS技术开发旅游信息查询系统具有良好的发展态势，网络上借助于信息管理软件进行管理的旅游信息网站不胜枚举，内容包括具体的景点景区方位、交通最优路径的选择、旅游目的地环境、人口密度，等等。

将来随着GIS技术的进一步发展，旅游信息也将与个人数字手持设备(简称PDA)相结合，即旅游通掌上电脑，为旅游者提供实时、快速、方便的移动数字旅游概念。旅游通掌上电脑是针对旅游行业，整合旅游资源，采用现代PDA技术、GIS地理信息处理技术和计算机数据处理技术，建立庞大、专业的旅游资源数据库，为用户提供全方位、全时域空间位置信息和旅游资源信息，并能在电子地图上标定显示用户所在的任一旅游景点地理位置，同时显示所在地的相关行业信息及前进方向、交通状况等信息，使用户在最短的时间内了解本地旅游资源的情况，实时确定所处位置，了解周边区域的地理信息，实现电子信息导航。

短短的十五节课程让我获益匪浅，让我对祖国的大好河山肃然起敬，我要在以后的工作中把GIS与旅游地理充分结合，为中国的旅游事业尽自己的微薄之力!

天文地理是中学学的课程，但我们在小学也体验了一节生动、形象的天文地理课。

昨天上操时就听到老师们交谈：明天下午有三班、四班、五班去大礼堂听一位资深的老师讲天文和地理。听到这，我的心不由地膨胀、激动起来，兴奋之情毫无掩盖地表现在我脸上，一直期待着明天上课的情景。

今天中午，我们吃完饭就各干各事，而我一心想着下午的天文地理课，总是难以入睡。

终于等到期待已久的那一刻了。走进大礼堂，就像进了一个特别神圣的地方，连大气都不敢喘一口。我们依次入座后，这节特殊意义的天文地理课就开始了。

老师先用搞笑的语言引出课题，然后又在开拓我们知识的同时，用幽默的手法使我们陶醉其中，实在是太有魔力了。看到那位资深教授在几百人的注视下还能不慌不忙地讲课，我可太佩服他了。

通过这节天文地理我不仅知道了北斗七星的名字（它们分别是天枢、天玄、天玑、天权、开阳、瑶光、玉衡），还了解了星座（一共八十八个星座，例如天鹰座、大熊座、小熊座等等，我能背出20个来呢），还有七姐妹星团等等。老师还讲了18年后，也就是2035年的9月2日北京会有罕见的日全食。哈哈！我可算收获巨大了。

这节课不仅教会了我很多东西，还引发了我对天文地理的爱好。

由于深圳的建设时间相对较短，教育配套建设仍处于完善阶段，所以近年来，凡是引入“教育地产”概念的楼盘大都会取得意想不到的销售业绩。桃源居、蔚蓝海岸、海湾明珠、百仕达、绿海名都等一个个成功的典范一再证明了教育地产无可抵挡的魅力。

一个典型的例子就是花样年华投资有限公司在1999年开发的楼盘——芳邻。现在芳邻是深圳二手楼市场租售率和回报率最高的楼盘之一。芳邻二手楼交易如此活跃，很重要的一个原因是由于它与深圳老牌名校深圳中学仅一墙之隔。据介绍，由于深圳中学仍采取就近入学的原则，很多家长为了争取到名额，不惜重金在学校附近置业购房。这样一方面解决了孩子入学的问题，另一方面也方便家长照顾子女，不失为两全其美之策。芳邻无意间成就的“教育地产”为楼盘带来了超乎想像的升值空间。

由于桃源居凭借清华实验学校的名校效应，很多客户甚至连房子都没有看过，就直接落定。而蔚蓝海岸联手北师大共同建设教育基地，把后海的楼价直接拉动到每平方米近7000元的价位。它们的成功带动了整个深圳教育地产走向高潮，一个个楼盘纷纷扛起教育地产的大旗。对于发展商来说，良好的教育品牌不但能提高附加值，又能增加小区的人文色彩，更重要的是满足了置业者的真实需求。

1、“今朝日头乌云托，明朝晒坏乌龟壳”上海崇明岛

2、“坐地日行八万里”。（地球赤道上的自转线速度）

3、“一日南风三日暴”江苏南京

4、“打早打辣雾，尽管洗衫裤” 广西白州

5、上下四方曰宇， 古往今来曰宙”。（宇宙时间、空间性）

6、仰望山接天，俯视江如线，对面能说话，相会要一天”

7、“一日南风三日暴”江苏南京

8、“地无三尺平，天无三日晴”是云贵高原的地形气候特点写照。

9、“三日风三日霜三日日头公”福建厦门

10、三山夹两盆”

11、胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。”四顶山特征

12、“冬寒冷皮 春寒冻骨” 福建厦门

13、敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。草原地理

14、“冬至无雨一冬晴”广东汕头

15、“地无三尺平，天无三日晴”云贵高原

16、“山北黄牛下地，山南水牛犁田”是秦岭地区地理景色的写照。

17、“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀……”长江特征

18、“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”是反映过去福建交通的困难。

19、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 黄河特征

20、“东闪西闪（闪：闪电），晒煞泥鳅黄鳝”同上

21、上山云里钻，下山走河边，对山喊得应，走路要一天。 横断山脉地形

22、一山有四季，十里不同天 高山地理气候

23、“打早打辣雾，尽管洗衫裤”广西白州

24、“日出热辣辣，中午雨淋头” 同上

25、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，其原因是山顶的气温比同时间的山脚下的气温低。

26、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是西北内陆的温带大陆性气候。

27、“冬寒冷皮 春寒冻骨”同上

28、“一年四季无寒暑，一雨便成秋” 云南昆明

29、月盈则亏，日中则昃”。（月相变化及太阳东升西落规律）

30、“今朝日头乌云托，明朝晒坏乌龟壳”上海崇明岛

31、“一场秋雨，一场寒" 与冷锋有关

32、斗转星移”。（地球运动）

33、“日出热辣辣，中午雨淋头”同上

34、“冬至无雨一冬晴” 广东汕头

35、日中万影正， 夕中万影倾”。（太阳高度周日变化规律）

36、斗柄指东， 天下皆春； 斗柄指南， 天下皆夏； 斗柄指西，天下皆秋； 斗柄指北， 天下皆冬”。（ 北斗七星与四季变化）

37、“三日风三日霜三日日头公” 福建厦门

38、“山北黄牛下地，山南水牛犁田”秦岭地区

39、“一年四季无寒暑，一雨便成秋”云南昆明

40、“秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。”

41、“蜀道难，难于上青天 四川(.)

42、“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙” 福建

43、“黄梅时节家家雨”是我国江淮下游地区的自然现象，这一现象出现于春末夏初梅子黄熟的时 节

44、“吃过端午肉，坝上紧紧筑”浙江杭州

45、“一年四季无寒暑，一雨便成秋”描述的是昆明市的气候特征。

46、“坐北朝南，冬暖夏凉”指北方

47、“坐北朝南，冬暖夏凉”指北方

48、山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”福建

科学与人文情怀，总是被人看做是矛盾的一对事物。科学，在我们的眼中总是显得冷冰冰的，不近人情，科学家也总是被我们塑造成不关心他人的书呆子的形象。人文情怀在我们的眼中则是温暖、热心的代名词。可以说它们两个甚至是有一点水火不容的意思。但实际上，并不是这样。这两种事物不仅不矛盾，而且是互相依存的，它们共同促进着人类社会的发展与生活的进步。

人文情怀对生活的作用是立竿见影的，举个例子，你在街上看到了流浪汉，给了他一百块钱，他的生活立刻就会变得好一些。而人文情怀确实也在我们的生活中起着重要的作用。郭明义的人文情怀帮助了千千万万个困难家庭，特蕾莎修女的人文情怀则帮助了印度的许多穷人，姚晨的人文情怀帮助了非洲的许多孩子们，比尔盖茨的人文情怀则帮助全球人民变得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情怀，给流浪汉一块钱、向环卫工人微笑都是人文情怀的体现。可以说，正是因为有了人文情怀，有了爱，人类社会才能维系下去，才能够继续发展下去，并变得更加美好。

但人文情怀有的时候也不能完全彻底改变我们的生活，或者说只能够改变一小部分人的生活，成效并不是太大。还是拿流浪汉作比。给了流浪汉一百块钱，能够真正从实质上改变他的生活吗?能够让他之后成为一个衣食不愁的人吗?不能。同样的，郭明义等的行为也只是暂时地改变了受助者的生活，对于整个社会的现状没有从根本上改变。彻底改变人类的生活，是人文情怀做不到的。

而科技不同，科技对生活的作用则是潜移默化的，但是却是巨大的。科技的探索与创新需要很长的等待时间，但一旦有了成效，几乎可以说是造福整个世界，整个人类。天花，是一种蹂躏人类的可怕传染病。过去，因感染天花死亡的人成千上万，人们当时是谈天花色变。而当琴纳在经过20多年探索和研究发现了牛痘疗法之后，天花发病率普遍下降，很快便在欧洲绝迹了。互联网自1969年诞生以来，逐步由军用走向民用再走向普及，而如今，它已经成为了我们生活必不可少的一部分，它用40多年的时间完全改变了我们的生活方式，大大便利了我们的生活。除了天花、牛痘，计算机、iphone、SARS疫苗、转基因食品等，都是科技改变我们生活的范例。而现如今的航天技术、核技术、生物工程等，虽然现在看不出什么效果，但是在不远的将来，也一定会彻底地改变我们的生活。所以说，科技能够彻底地改变我们的生活，是我们的生活走向美好的加速器。

而如果科技创新要对生活产生有利的影响，那么这种创新就必须建立在人文情怀的基础之上。估计大家已经在电影里无数次地看过这样的情节：反派下属的科学家研制出一种新的杀伤性武器或者病毒，会对人类造成巨大危害，然后主角出现拯救人类。虽然最后主角总是能够化险为夷，帮助人类脱困，但是不免还是让我产生了一丝丝的担心：科技的发展和创新真的一定都是好事吗?如果科技创新放在有邪恶心思的人的手上，世界就不会安全。所以，如果科技创新真的要对世界产生有利的巨大影响，那么就要求研发者一定要在人文情怀的基础上进行创新，一定要抱着让世界更加美好的想法，一定要有解决世界上某一有害问题的信心，而不能想着为自己谋私利，或者有谋害社会的意图，这样科技创新才能够真正推动社会发展，进而改变世界。

科技创新、人文情怀都是我们生活中必不可少的东西，它们都能够改变我们的生活，将这两样事物有机结合，一定会给我们的生活带来不一样的变化和不一样的精彩。

医生该有怎样的敬业精神，首先得了解医生是什么。医生是进行医疗事业的人，又称医师，古代称大夫或郎中。“医生”其本意是指专精医学的人，“生”指先生(也是以前社会对师长的敬称)。唐朝的医疗行政机构叫太医署，它采取政教合一的政策，既是医务行政机构，又是医学教育机构，是世界上最早的医学院。现在“大夫”一词在北方人中也常用。医生也叫杏林。据称，三国时，东吴有位名医叫董奉，精通医道，有妙手回春之术，医德也高。他晚年为百姓治病不收诊费和药钱，但要求病人痊愈后必须到山上种植杏树，名为“康乐杏”。后来，“杏林”用来专指医术精良，医德高尚的医生。那么，好医生又应扮演好那些角色呢?角色医学之父希波克拉底说过医生有三件法宝：第一是语言，第二是药物，第三是手术刀。这样看来，医生的角色就不能简单的概括为“诊疗机器”，我认为一名合格的医生就如同一名经验丰富的危机处理专家，在不同的阶段所扮演的角色都是不一样的，且步步都要求做到极致，他要是艺术家、是革命家、更要是实践家。这就不得不了解医生的敬业精神到底是什么。

作为一个医生，该有应有的职业道德，比如应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛;救死扶伤，实行人道主义。尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁;文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人;廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物;不泄露病人隐私与秘密;正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作;严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。

在如今这个时代，医患关系成了我们日益关注的焦点，为什么现在的患者和医生不再是“主动被动，指导合作”的类型，而变成了患者说什么，医生做什么。医生的威信为何遭到了威胁，其实也并不是时代造成，最起初的原因还应该看向医生本身。追溯到医患关系还未变遭之前，举一个例子，一位北京患者，怀疑自己有糖尿病，而去赫赫有名的大医院，找到了鼎鼎有名的这方面的权威专家求助，先后一共两次，他仔细的回忆当时的过程，第一次，那位权威一共接待了他十分钟左右，其中对话的时间大概30秒，只是很简单地问了些问题，然后在剩余的近10分钟时间里，该权威共填了23张化验单，最后关照他怎么怎么去做这些化验。什么时候再来找他。第二次，求诊时间大约12分钟，权威用了近10分钟在一张张看化验单，一边看一边自言自语，然后有约1分钟在写处方，开了四种药，又用半分钟简单介绍了服用方法，整个治疗便结束了。两次总共对话不过10来句，而费用却近2000元(不含药费，仅专家号加检测费)。在整个过程中，权威态度和谐中带有一种让人感到威严的冷峻。很显然，这位医学权威所做的，从一般眼光来看非常符合某些程序规范。医学就是科学，既然要做出明确的疾病诊断，就需要充足的证据，自然需要尖端诊疗技术，需要尽可能多地检测。这在许多人的眼里，似乎非常合理，无可挑剔。然而，我们总觉得，在这一过程中少了些什么，而这少的也许正是医学的核心内容。至少这位求医者就感觉到很不满意，所以也会成为恶劣医患关系的导火索。而在中医的诊疗中，特别是望闻问切的诊断方式，虽然传统，但却是医患交流过程中，医师直接从患者获悉信息的重要手段，其必须有赖于医患充分的沟通，交流。而在这过程中，患者体验到了自己被重视，被尊重，哪怕一点微小的变化都引起对方的关注在意，患者的多种需求也随之在不知不觉中得到了满足和部分满足。所以希波克拉底也会说医生应具有的三样宝贝就是语言，药物，手术刀。语言沟通贯穿于整个诊疗中。

一位好的医生和敬业的医生，应该要具备有和患者良好的沟通能力，这也能从患者的语言中了解更多机器无法查出的疾病，并了解到了患者的心理状态，更好地制备出治疗计划。无独有偶，在2013年10月25日，在浙江温岭市发生的一起杀医案，其实故事很简单，只因为罪犯诉说鼻子痛，去温岭市第一人民医院就医，一位叫王云杰的医生给他开了一些药，他拿回家服用以后觉得没用，还是疼痛难忍，便再到医院要求医生给他进行手术，可他的条件却没到达做手术的指征，无法进行手术，罪犯在及其疼痛和不正常的思考下做了错事。其实这个案件的矛头，也实在不足挂齿，但是为何酿成了这样的悲剧。医生，并不只是医人，医病，而更重要的是医心。案例里，罪犯是由于无法忍受疼痛，思想错乱而犯错，倘若那位叫王云杰的医生让其住院，给予安定和止痛剂先安抚患者，再仔细询问患者病史及各方面的检查，系统地拿出解决方案，也许今天的悲剧就不会发生。作为一个医生，不是开几幅药就了事的，为什么说医生应该要解除人民之病痛，那位患者的基本症状根本没有解决，所以也难免他会心生恶意，虽然他的要求不合理，但作为医生应该全方面的向他解释，这也就回到了医生需要有良好的沟通能力。

谁都想做一名好医生，在目前的社会中就有不少的人对医生这个职业说三道四，不尊重医生的事常有发生。 什么是好医生?我想好医生必须具备以下条件：热爱医生工作，具有高度的同情心和责任感，具有高尚的医德、高超的医术和乐观自信的人生态度，具有良好的团队合作意识，既被病人爱戴又被同行推崇。 好医生必须要有高尚的职业道德。“救死扶伤”是医生的崇高使命，我们既然投身于这个神圣的事业，就必须牢固树立“以人为本，病人至上”的职业思想，自觉地以《医疗道德规范》的要求来约束自己言行。

好医生必须要有对医生工作的爱。热爱是最好的老师，也是事业成功的基础。我们常常说“爱岗敬业”，其实是这两个概念：“爱岗”是“敬业”的必要前提，而“敬业”则是“爱岗”的必然结果。不热爱医生的职业，而仅仅依靠医疗道德规范的要求，来让医生“敬业”是一件十分困难的事情。医生面对的是一个个鲜活的生命，责任非常重大，除了职业道德本身的要求，你还得对这个职业

产生由衷的热爱，只有这样，你才能成为一个好医生。好医生必须要有深切的同情心。一个艾滋病人这样说：“医生是上帝伸向这个世界的唯一的手!”我们不能愧对病人对我们的这个至高无上的评价。我们要相信我们所面对的每一个生命都是有无尽的价值的，我们不管遇到怎样的病人，不管他的身份地位如何，不管他是年老年少，不管他是胖瘦美丑，不管他是有钱没钱，我们都要一视同仁地对他们充满关爱。具备深切的同情心，你才能真正地体恤病人的痛苦，你才能设身处地地为病人着想，你才能够排除经济利益的干扰，以病人的需要而不是医生的需要来决定病人的用药、治疗及手术，你才能够做一个堂堂正正的医生，而不是一个草菅人命的“商人”。一个内心冷漠而不具同情心的人，不可能成为一个好医生。“医者仁术”，说的就是这个意思。

好医生必须要有刻苦的学习精神。仅有同情心和好品德而没有高超的医术，是不能治好病的，因之也不可能取得病人及家属的信赖。然而，世界上没有谁一生下来就具备渊博的知识与高超的医术。现代社会，医学知识、医疗技术发展迅速，做为一个好的临床医生，我们一辈子都要刻苦努力学习，只有不断学习不断提高，不断地用新的知识、新的技能来充实扩展自己，你的知识结构才不会老化，你的操作技术才不会过时，你的临床思维才不会僵化。

好医生必须要有清醒的头脑。头脑清醒理智，是应急状态下的客观冷静与镇定自如，决不是冷漠无情，更不是麻木不仁。头脑清醒理智，不感情用事，排除外界因素及个人情感的干扰，保持对事物发展变化的正确分析与判断，是一个临床医生必备的素质。特殊的职业要求，养成了医生“外冷内热”的性格特征：古道热肠深藏于内而不形于外。人们往往据此以为医生是见多了生老病死，炼就了一幅铁石心肠，这其实是一个误解。

好医生必须要有丰富的人文知识。现代医学模式已从生物医学模式向生物、心理、社会、环境模式转变，要求我们不仅要具备丰富的专业知识，更需要具备心理、社会、人文、艺术、体育甚至法学等知识。努力培养自己广泛的兴趣爱好和与人交流沟通的能力，以使我们能够更好地和病人交流，更好地了解病人的需求。和病人交流，最重要的一点就是要善于倾听，对病人感兴趣，对疾病感兴趣。这样病人就会觉得你尊重他、重视他，唯有如此，才会建立起病人对医生的信任与依赖。

好医生必须要有出色的情绪控制能力和乐观的人生态度。医生工作任务繁重压力巨大，天长地久难免产生焦虑急躁等不良情绪。所以医生要培养自己广泛的兴趣爱好，合理安排自己的作息时间，选择健康积极的生活方式，不沉迷于网络游戏及酒局牌桌，避免出现情绪障碍。喜怒无常、情绪失控、乱发脾气，即使你的医术再高，也只会让人敬而远之，决得不到病人的信任与爱戴。同时我们要有自信乐观的人生态度，这不仅仅是医生，同时也是所有人都应该具备的。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要愤慨，不顺心的时候暂且容忍，相信吧!快乐的日子就会到来。”不管现实生活如何残酷，不管命运如何欺骗我们，我们都要热爱生活热爱生命，并且感谢命运赐给我们的各种经历和体验，把它们当成是我们人生中的一笔宝贵财富。一个消极悲观、情绪低落、没有自信的医生，是不可能成功的，也不可能给病人以战胜疾病、奋力求生的勇气和希望。好医生必须具备良好的合作精神。现代医学是一个庞大的系统工程，光靠一个人的力量是远远不够的，从接触病人开始，诊断、检查、治疗、护理等一系列医疗活动，都需要各相关临床、医技科室及后勤机关的密切配合与支持。良好的合作精神是医疗成功与医疗安全的保证。所以要努力培养医生的团队精神与合作意识，妥善处理好医生与病人、医生与护士、医生与家属等三个关系，顾全大局，珍惜我们一起的缘分，珍惜我们共同的事业。

医生最敬业的精神便是做一个好医生，一个人民皆爱戴的好医生。

我国著名心理学家林崇德提出“优秀教师=教学过程反思”的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。而且，专家们都说写教学反思，贵在及时、贵在坚持。诗歌单元的教学感觉收获比较大，这里反思一下，做个记录。

一、对课堂教学的处理及反思

在课堂教学时，我采取学生有预习和没预习进行不同的教学设计的方法，效果不错。

具体做法是：

教学《沁园春长沙》，三个班级三个上法。

没预习的。先背诵《沁园春?雪》，把握沁园春这一词牌的词的格律节奏。具体做法是先划分《长沙》的节奏，然后集体朗读，找出朗读不规范的地方，再请一个学生朗读。因这个学生朗读没有读出《长沙》的气势，于是，转入分析该词的意境。为了更好地理解意境，我背了一首马致远的《天净沙 秋思》，学生也很喜欢这首词，都会背诵。师生一起背诵完这首词，然后一起分析比较这两首词的意境。分别抓住这两首词里“鹰”和“乌鸦”，“湘江”和“小桥流水”两组意象进行分析，一个豪迈开阔，一个幽静凄凉;一个抒写报国之志，一个抒发思乡之情。明确了意境之后，再进行朗读。这是以朗读来带动意境的分析，以意境的分析来指导朗读。

第二种处理，有布置预习。先背诵全词，然后纠正个别句子节奏。要求学生拿出纸笔，选自己喜欢的句子或者个别字词或者上片或者下片，进行鉴赏，把鉴赏内容写出来。不懂鉴赏的，把你的问题提出来。鉴赏过程中遇到问题的，也把问题写出来。这么做，主要是了解学生预习的程度，到底通过自己的预习，已经掌握了多少内容，还存在多少问题，同时，笔头的交流，可以促进学生思考，避免思维偷懒。十分钟之后，把这些纸条收上来，表扬鉴赏很好的同学，并把他们的鉴赏读出来，老师再做点评补充。重要的知识点落实好之后，再看学生的问题。学生的问题，先交给学生，讨论不出结果之后，再由老师讲解。学生的问题相对集中于这首词的写作背景。由此再引出知人论世的鉴赏方法。

第三种处理，把毛泽东诗词背诵放在前面，通过了解毛泽东多首诗词之后，再具体探究《长沙》。课前直接先提出问题，老师按照学生的问题来组织教学，然后再把重点的知识点落实清楚，最后再归纳诗歌鉴赏的方法，并引导学生鉴赏其他诗词。

教学反思：

一二两种的处理感觉都比较好，师生互动比较和谐。第三种处理课时用得少，但互动效果不好，上课下来比较累。看来，在多样化的学习方式中，新课程突显自主、合作、探究的学习方式是有其道理的。

二、对将比赛引入语文课堂教学的反思

第一单元的教学，有两次尝试。一次是组织毛泽东诗词背诵比赛。一次是小组讲解诗歌比赛。

毛泽东诗词背诵比赛。课前布置，要求组长负责组织好准备工作。比赛内容分两项，一是诗词背诵，二是名句背诵。9班张心瑜同学一口气背三首，10班的李舒恬同学一口气背六首，13班的邱婧熹同学一口气背7首。这些同学的表现让其他同学十分钦佩，掌声热烈异常。她们的积极表现也带动了其他同学，其中，10班的李舒恬同学那一组几乎每位同学都至少发言一次，一个小组表现出昂扬的斗志。这种竞争的方式，直接带动了学生学习的主动性，同时也为准备充分的同学提供了展示的舞台。

教学反思：

小组讲解诗歌比赛，三个班级只有一个班级做得比较好，大部分小组准备不够充分，与预期目标差距很大，最后还是要由老师来讲解。但准备充分的小组，学生讲解的效果会比老师讲解更好。如果课前老师能够过问一下小组长的组织情况，或者多进行督促指导，可能效果会更好一些。

三、对于开展语文第二课堂的反思

根据第一单元诗歌学习的特点，提出让学生制作自己的诗集活动作为语文第二课堂的主要内容。

诗集要求自己设计封面;然后在封二贴上自己的照片，照片可以是卡通画，自画像，或者生活照、大头贴等;在照片下要写上作者介绍，介绍文字可长可短，风格不限，可以庄重严肃，可以诙谐幽默，可以亦庄亦谐;然后为目录，目录要求有四个栏目，即“我所喜欢的诗歌”“我所创作的诗歌”“我所翻译的诗歌(要求附原诗)”“我所仿写的诗歌(要求附原诗)”，各个栏目底下不规定几首;诗歌长短不限制，空白之处可以画插图。诗歌单元开始之时布置，结束之时上交。

从交上来的作业看，可以归纳出几点成功的地方：

1、写诗歌特别认真，因为这是他们的第一本诗集，即使诗歌不是写得很好，但已经迈出了独立创作诗歌的第一步。9班李苗同学自创作诗歌11首，是三个班级里创作诗歌最多的学生。

2、学生自己编辑诗集，自己写序。13班邱婧熹同学写了一千多字的序言，写的非常好。

3、排版设计的过程中，注意到了排版技巧。

4、封面的设计也让学生尝试到了设计的喜悦。

5、装帧创意。一些学生很有创意。不用订书机，而是穿孔，然后用细纸条穿联，十分精致。例如9班江澍怡的集子。还有，9班曹璐同学的诗集也十分精美，采用云朵状的外形，并配以彩色插图和花边镶嵌，用中国结装订。

6、一些爱画画的学生，还在他的诗集上画上了美丽的插图，不会画画的，他们就采用贴图，也很有创意。

教学反思：

这个活动充分调动了学生学习诗歌，创作诗歌的积极性，同时还培养了学生的创新精神和动手能力。学生对这个创意活动很感兴趣。

总之，中外好诗不可胜数，教材里的诗歌只是举例性质的，无法反映中外诗歌的全貌，教师除了在教学中要善于延伸拓展，指导学生举一反三之外，阅读更多的中外名诗，提高诗歌鉴赏力。但是课时不够，我们不能做过多的拓展。课前安排学生推荐鉴赏两首诗歌，将有利于诗歌学习的拓展。从这些活动中，我们发现学生充满着无限的创造力，关键看老师的引导了。

[一名新地理教师的教学反思与成长作文1200字

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

结语：以上是小编推荐学生高考语文文学常识的内容。文学常识广义是指涵盖文化的各种问题。其中包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。古代文化常识。例如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。

路旁的雪，堆成了雪人，没有要融化的迹象，孩子们的热情逐渐高涨起来，抓起一把，揉成团，扔出去，不幸地砸到了行人，行人也不生气，更加开心的望着他们：“慢点，别伤着了。”是啊，谁会对这些可爱的孩子们生气呢？老人围着或对坐在一起，笑眯眯看着玩乐的孩子们，看着他们，对他们来说，比吃药都好使。

大路旁，汽车碾过雪之后，不幸结成了冰，使道路极滑，小女孩站在路旁不敢过，年轻人走来，伸出他宽大的手掌，说道：“哥哥带你过去。”大手牵小手，在雪的背景下极为和谐。

我们的新地理老师长的那是相当的帅；衣服也超有个性，他的招牌装扮就是一件白色衬衫，加一条黑色西裤，简约时尚。当他第一次出现在我们班上时，就引来一阵阵尖叫。不过，作为一个老师，只靠帅气是没用的，教学肯定也要有一套。不要担心，我们的地理老师可是才貌双全。

他第一次上课就完全的把我们带入了课本之中。那节课学习法国，地理老师让我们就像到法国来了一次旅游似的。对法国的地形，气候，经济，风俗都有了一次深入的了解。经过了两节课的学习，我们班个个都成了法国通。自从这个型男地理老师来教我们班之后，班级地理成绩呈直线上升。但是我们起步过晚，期末时班级地理成绩也只是全年级第二。这也得感谢非常我们的地理老师了。在这里，向他致敬！！！

地理老师也非常爱打篮球，为什么说“也”呢？因为我们班的绝大多数男同学都爱打篮球，所以因为这个原因。他是和我们接触的最多的老师之一（另一个是班主任）。在我们打篮球时，他总是会在一旁笑嘻嘻的等待我们的邀请。然后分组开始比赛，他的对手总要时刻注意着他。因为他一拿球，这一分基本上就是有了。要是让他突进内线，那这一球就必进无疑了。不过他总不会拿出实力，所以每次对方总是勉勉强强的和我们打了个平手。

这就是我们的新地理老师，教学实力也好，篮球实力也好，性格也好，长相也好。最重要的是，他和我们的关系也好！

[地理老师的特点作文

我始终觉得自己不太会宽容，对于自己对于别人都是如此。我始终认为拥有一种良好的品性对于社会有益，当然最得益的还是自己，比如说宽容，它不仅能让社会更和睦，它更能让宽容别人的人保持内心的平静和愉快，内心不会火冒三丈，不会让那些让人不快的事主宰自己的心灵。宽容更容易洗涤掉心灵上的污渍，不宽容的人，心灵上一定锈渍斑斑，上面每一个污点，都是对别人的恨。

我之所以以宽容为题，是因为我是一名教师，我的职业是和学生打交道，打交道的时候必然会出现不愉快的事情，必然有些学生喜欢你，有些学生讨厌你。当然，作为老师，也会喜欢一部分学生，也会讨厌一部分学生，虽说不应该这样，但人之常情，尽管尽量去克制，但表面上平等对待每一位学生，内心一直有所偏好。

我始终认为，如果一个教师不能给一个学生产生好的影响，那也不要产生坏的影响，这是底线。多年之后，如果一个人对老师的评价全是坏的，而这个坏的印象全是你给的，那对我来说是不能忍受的。在教学过程中，有些学生老是捣乱，下课之后，在我面前做一些小动作带有挑衅的意思，我该如何面对，一味的纵容绝对不行，最基本的礼仪每个人都要保持，每个人都不例外，剑拔弩张也不行，只能让师生关系更加破裂，以前试过了。在每想到更好的办法之前，我通常都是克制，不动声色，因为我知道对那样的学生，我给不了他好的影响，我也不希望给他坏的影响，我会在他的导学案上写下这个意思，“以后我们可能形同陌路，你不愿意当年有我这样的老是，作为回报，我也不愿意有你这样的学生，那现在就让我们保持最基本的师生关系和礼仪，不用在我面前做些小动作或做挑衅状，这不能证明你有多勇敢，像你这样的学生，还做这么幼稚的事，又何必呢?”

这样做吧，在我学会更宽容别人之前。

3月21日是二十四节气中的春分。“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。这时太阳黄经为0度，太阳的位置在赤道上方。农历书中记载“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。”春分日是春季九十天的中分点，南北半球昼夜相等。从这一天起，太阳直射位置渐向北移，南北半球昼夜长短也随之而变，北半球昼长夜短，南半球与之相反。春分一到，雨水明显增多，中国平均地温已稳定通过10度，这是气候学上所定义的春季温度。而春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，中国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期。

杭州，一个如诗如画的城市，一个美丽动人的诗篇。记得那“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光山色，记得那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日美景。忘不了月夜下西湖的宁静祥和，忘不了钱江大潮雷霆万钧的吼声。

说起杭州，不得不提起西湖，这个大自然的奇迹。白堤上，残雪犹存，柳枝随风飘扬，湖面上，碧波荡漾，水下鱼儿游荡。一群野鸭在岸边戏水，拍打浸湿的翅膀，一副悠闲自得的模样，口中吟唱着春天的歌谣。北里湖里，不知名的水鸟高昂着脖子，翅膀紧贴身子，一个猛子扎进水里，只见湖面泛起层层涟漪，不一会儿，又从几米远外的水面上跃起，嘴中还叼着刚刚捕获的鲜活的鱼。

湖面远方，飘着朦胧的雾，湖光山色虚无缥缈，隐约望见湖心岛旁一艘摇橹小船在雾里来往，宛如世外桃源。保俶塔下，几幢楼亭古色古香；北山街上，处处显现历史的模样。古典陈旧的建筑，布满沧桑的石路，让人依稀看到一个吴越国与南宋的大都的模样。被誉为“东方明珠”的西湖以它得天独厚的面貌吸引四方游客前来观赏。

西湖有着说不尽的美，当我们的目光从它身上移开，我们还能发现杭州更多人文的印记。

东南名郡造就了一批文人雅士：白居易、徐志摩、郁达夫、茅盾……还有更多的名人在这里度过了辉煌的生涯。

他不仅是一篇历史的画卷，更是一个崛起的新城。望向与西湖临城的一面，已是高楼林立，道路上熙熙攘攘，游人来来往往，不仅并不突兀，更显出一个城市的活力和美好。

吐纳间，气韵清新婉转，优雅地往来穿梭，温雅有度。在这里摩天楼宇鳞次栉比，古镇古迹韵味古典，自然与人文交相辉映，历史与今天相得益彰。

杭州，一个自然与人文的典范！

一、上古神话

1.所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

2.上古神话的主要内容有：

(1)解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天辟地。

(2)反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海。

(3)反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。

3.记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。

二、先秦文学

1.儒家经典“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加《乐》。

2.历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《左传》、《毂梁传》、《公羊传》同为解说《春秋》的“三传”。

3.《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关睢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。

4.《战国策》，33篇，西汉刘向根据史料编写。属国别体史书，历史散文集，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

三、两汉文学

代表人物及其著作有：

1.贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

2.刘安，封淮南王。主要作品为《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

3.司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、1o表、30世家、70列传。

4.乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关，后指所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。

四、魏晋南北朝文学

代表人物及其著作有：

1.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》、《蒿里行》，曹丕著有《典论》及诗歌《短歌.行》等，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。

2.“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。

3.诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。

4.干宝，字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。

5.陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。

五、唐代文学

代表人物及其著作有：

1.王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王)。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

2.贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》、《回乡偶书》。

3.孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与壬维齐名，世称“王孟"。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，集为《孟襄阳集》。

4.王维，字摩诘，诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》。又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。

5.李白，字太白，人称“诗仙”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢胱北楼》等。

6.杜甫，字子美，与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》、《春望》、《3屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别"(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，结为《杜工部集》。

7.白居易，字乐天。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)、《长恨歌》、《琵琶行》等。

8.柳宗元，字子厚。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品为《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)、《童区寄传》等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开创了我国古代寓言文学发展的新阶段。

六、宋代文学

代表人物及其著作有：

1.范仲淹，字希文，谥文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》，属豪放派。

2.欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话。

3.苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《捌西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡七集》。

4.王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集为《王临川集》，中国11世纪的改革家。

5.陆游，字务观，号放翁，人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

6.李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。古代最重捌的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。

7.辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐)溥。宋词中成就卓越者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。

七、元代文学

代表人物及其著作有：

1.关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人，主要作品为《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

2.马致远，字千里，号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思疆》等，结为《东篱乐府》，元散曲作者中成就最高者之一。

3.王实甫，主要作品为《西厢记》，元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一。

八、明代文学

一代表人物及其著作有：

1.施耐庵，主要作品为《忠义水浒传》简称《水浒》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说，礓后世农民起义产生了巨大影响。

2.罗贯中，名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品有《三国志通俗演义》

3.吴承恩，字汝忠，号射阳山人。主要作品《西游记》是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉啊的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。

4.兰陵笑笑生，主要作品为《金瓶梅》，抨击当时统治阶级腐朽的生活，暴露了封建社会晚期的黑暗。

5.明朝人称《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》为四大奇书。

九、清代文学

代表人物及其著作有：

1.洪舁，字防思，号稗畦。主要作品为《长生殿》，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

2.孔尚任，字聘之，号东塘，又号云亭山人。主要作品为《桃花扇》。

3.蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。主要作品为《聊斋志异》。

4.吴敬梓，字敏轩，晚年号文木老人。主要作品为《儒林外史》。

5.曹雪芹，名霈，字梦阮，号雪芹。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。

十、现当代文学

代表人物及其著作有：

1.鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》。

2.郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家，是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品为192 1年出版的诗集《女神》。

3.叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。

4.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，“五四”新文化运动的先驱之一。主要作品为蚀三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)和农村三部曲(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)。

5.老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。是“京味小说，，的开创者。

6.闻一多，著名爱国诗人、学者。主要作品为诗集《红烛》、《死水》。

7.冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。

8.巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)和爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)。1982年获意大利“但丁国际奖”。

9.赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品为小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。

10.曹禺，原名万家宝，戏剧家。主要作品为剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。

11.朱自清，现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》。

12.徐志摩，现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病)中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等，是新月派主要诗人。

1.阴阳(阴：山北水南，阳光不易照到之处;阳：山南水北。

2.江河(古代"江"专指长江，"河"专指黄河。

3.关内、关外(汉朝前，"关"特指函谷关;明清时以至现在称东北三省为"关外"。

4.山东、山西("山"特指崤山，后来有时指太行山。

5.古今地名 (大都--北京 大梁、汴梁、东京、汴京--开封 京口--镇江 金陵、建业、建康、江宁、

石头诚--南京 临安、钱塘--杭州 姑苏、吴郡--苏州 淮上、江都、维扬--扬州 会稽--绍兴 长安--

西安 奉天--沈阳 直沽--天津)

6.五岳(东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山)

要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

(1)六合：指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。

(2)八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。

(3)九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

(4)山东：指崤山以东。

(5)江南：泛指长江以南。

(6)江左：即长江以东。

(7)江表：长江以外，指江南。

(8)河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。

(9)五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

(10)南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

(11)开封又名大梁、汴州、东京。