环境对孩子的影响有哪些（优秀20篇）

意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢?所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。

社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。

大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生;局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起?再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!

如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。

常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢?现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说”近朱者赤，近墨者黑“，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。

另外，”一傅众咻“的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说”农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨“，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

内容摘要：童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。童话具有幻想性、夸张性、社会性。儿童心理发展的特点。童话故事对孩子发展的影响关键词：童话故事 幻想性 夸张性 社会性

童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系，神话和传说都曾是孕育童话的摇篮，很多民间童话都是从古老的神话传说基础上演变而来得。所以说童话中角色大都是神魔妖怪.动植物及公主王子们等等，充满了幻想，这就使童话蒙上了一层神秘的面纱。而当孩子们来到这个世界上，来到这个有花草树木.鸟兽虫鱼的世界时，这个充满生机.充满希望的世界会令他们惊喜，会令他们留恋往返，他们和一切生命体一样总是在寻找自己的同伴.同类，于是，在孩子的心灵深处小小的动物植物或石头都可以和他们交朋友，好像他们会相互交谈相互动作像自己一样。所以有句话特别贴切——幻想是幼儿的天性，他们具有与生俱来得灵性。恰恰童话最基本的特征就是丰富多彩的幻想，广义的讲，幻想是童话的灵魂。童话中的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里有一种自由的无畏的力量存在着和行动着幻想着更美好的生活。因此，童话倍受孩子们青睐。

童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

首先，童话具有幻想性。幻想是童话的基本特点，是童话的核心，也是童话反映生活的特殊艺术手段。幻想是对生活的象征反映，幼儿童话是一门幻想艺术，它借助幻想这种独特的方式来反映生活。也就是说，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但这些形象揭示了一定的现实意义，具有一定的象征性。童话主要描绘虚拟的事物和憧憬，出现于其中的人物，是假想的形象，所讲的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都是根植于现实，是生活的一种折射。童

话创作一般运用夸张和拟人化手段，并遵循一定的事理逻辑去展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。

其次，童话具有夸张性。童话的创作一般运用拟人化和夸张的手段，遵循一点的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约的虚幻境界。虽然文学作品都有不同程度的夸张，但童话的夸张而深刻。夸张使童话中的人和物变得异乎寻常。

第三，童话具有社会性

虽然童话中事物千奇百怪、情节离奇，但童话中的人、物、花草树木、鸟兽虫鱼都是幼儿所熟悉的，都可以在现实中找到它们的原型。童话把现实和想象巧妙的结合在一起，给幼儿呈现一个色彩斑斓的世界。

处于幼儿阶段之前的婴儿阶段(0-3岁)的个体来说，他们是以感知运动的方式认识周围的客观环境，由于语言的发展水平的限制和直觉行动思维的特点，婴儿对外界的认识主要是依靠感知和行动进行的。即他们的思维还没有内化，不能在头脑内部进行，受当前直接感知和直接操作物体的影响，不能在头脑中形成表象。这也决定了婴儿时期的个体还不能完全通过以语言叙述和图画象征的童话作为认识外界的方式和途径。因此，婴儿的认识范围是十分狭窄的。到了幼儿时期，在他们反复接触外界事物的基础上，在头脑中积累了大量关于事物的形象，认识过程开始内化为表象的加工形式，对事物的抽象和概括能力也有了一定的发展。我们把这一时期个体的思维称之为具体形象思维，其特点是儿童的思维主要是凭借事物的具体形象或表象，即凭借具体形象的联想来进行的。这一时期儿童的思维借助于表象而超越了眼前的局限，从而扩大了主体对环境适应的时间和空间范畴。当心理映象产生时，可以把它与内部每次出现的图画相比较，这就大大地加深了对事物的认识，同时对事物的认识也具有了概括的特点。又由于思维和语言的发展，他们对周围事物有强烈的兴趣，渴望了解、参与成人的社会活动。但是幼儿年龄小，受知识、经验、能力等的限制，不能真正同成人一样参加社会活动。这样，幼儿的主观愿望与客观实际之间便发生了矛盾。儿童心理学的研究表明，解决这一矛盾的主要途径是游戏。因为只有在游戏活动中，才可以用虚构的操作去代替实际的操作，用假象的物品代替现实的物品，而且内容不变。在一定意义上，童话也具有游戏的特点，在童话欣赏中，幼儿能在假想的情境里自由地幻想着自己向往的各种活动，不受真实生活中许多条件的限制，从而使其主观愿望与实际行动统一起来，是解决幼儿心理矛盾的途径之一。

自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。很多学者都提出了地理环境决定论。然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点：季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，

一、地理环境对人类和人类社会的影响

地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。

二、地理环境对中国文化形成和延续的影响

因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。

在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不会减少它的面积，这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。

三、地理环境对中国文化多样性的影响

在生产力很低的情况下，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响要比现在大的多，有时往往起了完全隔绝的作用，例如海洋、大江、高山、沙漠、沼泽、丛林都曾是先民难以逾越的地理障碍。中国的地理环境发杂多样，所以除了农业以外，人们还不得不选择其他生产方式，中国历史上就出现了牧业、狩猎、养殖、捕捞、采集、冶矿、手工业、林业等各种产业，并且成为某些地区的主要产业，形成各地不同的物质基础。与不同的生产方式相适应，各地的社会、政治、行政制度也不相同。也形成了不同的生活方式与思想观念。在衣食住行方面，中国各地历来就存在很大的差别，久而久之就形成各种不同的风俗习惯。

四、地理环境对开放与封闭的影响。

地理环境的开放与封闭是相对的。中国的西北、西南固然是高原、高山、戈壁、

荒漠，但东南却有一万多公里的海岸线，可以通向世界各地。中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理障碍的阻隔，而是中国的地理条件过于优越。在西方近代文明兴起之前，中国是东亚乃至当时全世界最强大、最富足的国家，完全可以做到自己自足，无求于人。

中国能够形成了绵延不绝的上下五千年的历史文明和独特的中华文化与地理环境是分不开的。

在李登辉执政后期，一个中国与两岸和平统一的政治主张受到严重挑战，“台独”分裂思想开始萌芽。为阻止海协会会长汪道涵参加在台北举行的第三次“汪辜会谈”，1999年7月9日，李登辉抛出了“特殊两国论”，导致汪道涵会长访台计划流产，两会协商中断，两岸关系发展受到重大冲击。

随后，岛内政治格局发生重大变化。2000年，民进党候选人陈水扁当选为台湾的新领导人，标志着“台独”政党上台执政。陈水扁甚至公开表示1992年两岸达成的共识是“没有共识的共识”，攻击“九二共识”是“卖台”。尤其是在执政中后期，陈水扁大搞“去中国化”、“台湾正名”与“公投制宪”等“台独”活动，不仅使得两会协商机制无法运行，两岸关系也陷入新的对抗与危机之中。

而国民党在2000年失去政权后，连战成为新的领导人，逐渐扬弃了李登辉的“台独”分裂路线，重新承认了“九二共识”。在2008年的台湾“大选”中，代表国民党参选的马英九获胜。由于马英九采取了认同、坚持“九二共识”的立场，使得因李登辉“两国论”而中断近十年的两会得以在“九二共识”的基础上恢复接触与协商。

一棵树不幸生长在坚硬的岩石上，它无法长大，不久，这棵树便死掉了，它临时悲叹：“唉，我长错了地方，我的一生还不如一棵小草呢!”

一棵小草生在美丽的公园，每天得到园丁的关爱，它总是以一颗感恩的心来展示自己的美好，庆幸：“我是一棵小草，我的一生比一棵大树还要美妙。”

因为不幸生长在岩石中，树便郁郁寡欢，在临死之前悲叹自己的一生不如一颗小草。

是的，小草长在公园，环境优越还有园丁的关爱，相比之下，树确实是很不幸。

但是，小草的“幸运”与“不幸”，不过是一个人的心态问题。

我认为一个人的一生，应该在于他所创造的价值的多少。不要去管结果如何，过程才是最重要的。

遭遇逆境，不应该自我放弃，险困的环境更可以磨炼一个人的毅力。古人有云：天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。对于真正心志坚强的人，坏的处境相当于是一只力量惊人的大手,帮助他迅速的成长。若是一味的埋怨命运的不公，你将永远不能振作起来，永远只能生存在那险恶的一角，无所做为的渡过一生。

若处于良好的环境之下，就应该尽最大的努力活出自己，不碌碌无为，不坐享其成。每一份善举，每一份爱心都是一滴滴的小水珠，最终凝聚成一片汪洋大海。世界将因你的付出而美好。

虽然，我们不能选择我们所处的环境的，但是，我们可以改变我们周围的环境。

也许需要长久的忍耐，也许要经历漫长的黑夜，但是为了看见人生微弱的灯火，我们必须走进最深的黑暗。我们在黑暗中百般萧瑟，才可以积累力量蓬勃生长，绽放。不要自我哀怨，也不要伤心，忧愁，无论环境的好坏，我们都该认真的成长，像一颗树一样，将根深深扎进坚硬的岩石，去寻找最终的土地，或像一株小草平凡的活着，却实现了自己的价值。

我们的生命应该是耀眼的烟火，宁愿短暂，也不该是无休无止昏暗的油灯。

我们在甘愿忍受当下的痛苦，因为我们知道将来必定因此而获得。

灰椋鸟生活在森林里，它们过得很幸福，可是灾难降临了-

一座座工厂建立在这片森林的小河边，把污水排进水里，致使小河变得肮脏不堪，动物们喝不到清水，一个个搬家了，可灰椋鸟们却没走，因为它们觉得森林是它们的家，一定要保护好家。

一个年长的灰椋鸟说：“要保护森林一定要有力量，可我们这么小，哪来的力量啊？”鸟们陷入了沉思。突然，小鸟果果说出了一个好办法，它说：“我们灰椋鸟总是帮人类消灭害虫，如果我们停止吃虫，让虫子繁殖下去，看他们怎么办？这个主意好！”灰椋鸟们齐声说。

接下来的几天里，由于小鸟们停止吃虫，虫类迅速繁殖，连人都控制不住了，市长连忙让人调查。

过了几天查出结果后，市长想：连鸟都知道要保护环境，我们人类怎么不知道呢？

市长立刻下令说：“立刻拆了森林的工厂，并让工厂里的人个植十棵树，来表达我们的歉意，如有违令者，将他关进大牢！

过了一年后，这里就变成了动物的家园，它们快乐的生活在这里，而这座城市也变得犹如世外桃源一样了。

每当看到这张照片，我就泪流满面，这是一件真实而又悲惨的事情，是让中国13亿人民永远的憎恨日本。

1937年8月28日，上海火车南站挤满了人，为什么这么多人呢？这得从一件事情说起。上海是中国当时最繁华的地方，日本侵略者准备先从上海入手，把上海给炸了，消息一传出，上海人赶紧收拾东西拖家带口的准备逃到别的地方避难，可是谁也没想到上海火车站才日本侵略者主要炸的地方。

三岁的壮壮和他的爸爸妈妈也不例外，正在售票处买票，好不容易买到三张票，突然一名日本指挥官率领着三千人来到了上海火车站，人们吓得四处乱跑，人群开始骚动起来。突然天空上盘旋着几架飞机，像吃人的恶鹰在天空中投下了几枚罪恶的导弹，炸向了上海火车站，站台上的钢条砸了下来，玻璃从高空坠了下来……瞬时上海火车站就变成了废墟，壮壮一家人赶快往外跑，可是已经来不及了，一条巨大的钢条从壮壮一家的头上掉了下来，壮壮在那一刻被他的爸爸妈妈推到了安全的地方，说：“孩子再见了！”壮壮的爸爸妈妈顿时被钢条砸得血肉飞溅，盘旋在上空的飞机飞走了，壮壮坐在那里嚎啕大哭，是因为惊恐，还是应为爸爸妈妈的死去，让他没有安全感。

停止战争吧，为了让孩子们有个平稳的课桌，为了不再让母亲失去孩子，为了不让妻子失去丈夫，为了不让和平之花变得更焦脆，停止战争吧！

[还孩子一个平稳的学习环境作文

林书豪急切地想证明自己，他几乎把所有课余时间花在篮球上。但第一个赛季，林书豪平均出场时间只有18分钟，场均4。8分，表现一般。

林杰明教育儿子：“不要急于求成，你首先是一个哈佛大学的学生，完成学业是你首要的职责。”“欲速则不达”，此时，林书豪才体会到这句中国成语的深刻意义。他开始合理分配学习与训练时间，该学习时，一定全身心地扑在学习上，学习累了再到篮球场上挥汗如雨，这样学习与打球二者相得益彰。不仅如此，他还当上了哈佛大学校报的编辑。

与同学、老师关系融洽的林书豪，第二个赛季出场时间飙升到31分钟，场均得分也达到12。6分。第四个赛季，林书豪已经成为绝对主力，得分、助攻和抢断都排球队第一。

2009年，林书豪在对康涅狄格大学的比赛中独得30分;三天后他又拿下25分，连续第二年击败波士顿学院。7胜2负的开局创下哈佛大学男篮25年最佳战绩。一个身高仅有1。91米的华裔后卫成为比赛主宰，NC华裔球员林书豪的成长励志故事华裔球员林书豪的成长励志故事赛场上似乎还从来没有发生过这样的事。

林书豪征服了美国篮坛。那些曾经对他冷嘲热讽的人也成了他的拥趸者，他终于用成绩赢回尊严。2010年7月22日，林书豪正式与金州勇士签约，踏入了自己和父亲梦想中的殿堂——NB华裔球员林书豪的成长励志故事。虽然在这个篮球殿堂里几经波折，但父亲教给他的人生信条始终支撑着他，终于在本赛季，林书豪迎来了化茧为蝶的最后转变。

刚进大学的林书豪，面对的是“亚洲人打不好篮球”的歧视，更重要的是，他面对的是一个完全陌生的环境和许多陌生的人。父亲让儿子先完成学业，乍看之下仿佛在回避问题，但又寓意深长。结果，林书豪一方面让学业与篮球形成互补与激励，同时又融入环境，恰恰印证了中国“以退为进”的哲理。遇到瓶颈时，退一步或跳出来，往往并没有想象中那样糟糕。

今天上课时马老师说：“学校是我家，环境的好坏由你，我，他做主!我们应该怎么去保护它呢?”

我听完马老师的话后，我觉得以后要这么做：如果看见有人扔纸到地上，我会马上过去阻止并捡起纸扔到垃圾桶。我自己肯定不会乱扔纸屑跟杂物，希望大家跟我一样爱护环境，让我们的学校干干净净。另外我呼吁大家尽量少用朔料袋跟一次性物品，要不然学校随处都是这些白色污染，影响环境，影响美观。

让我们从自己做起，大家一起来保护自己的家园，为学校的美丽环境尽一份力吧!

高考前，有的考生焦虑，家长虽然跟着喊：“不要焦虑！”可家长自己却早已充满了焦虑。这样的家庭，带给考生的心理压力往往更大。过分呵护“快高考了，我们家孩子的袜子都是我给洗。” 过分呵护孩子，容易造成孩子生活自理能力差，社会适应力差，从而引发心理压力和心理问题。孩子到了高中，已经接近成年，这个阶段孩子应该完成个体化、独立化的发展任务。在这个基础上，才谈得上独立的思考与自由的发展，完成从青少年向成人的过渡，完成自我意识和自我统一的构建。 过分呵护孩子，除了影响他的生活自理能力，还容易让孩子形成不独立、依赖性强、脆弱的性格，带到学习中，不利于培养独立思考的能力。 我们经常看见那些平时考分很高，但综合能力和综合素质平平的考生，这些学生遇到死记硬背的知识题答得还可以，可是遇到真正考素质、考能力的活题就不会了。这虽然是学习上的反映，但和家庭教育方式有一定的关系。控制与反抗“都什么日子了，你还看电视！”啪，电视被关上了。 这是家庭中常见的一种亲子互动模式。孩子平时学习累了，到家放松放松，家长看见孩子看电视，怕影响学习，就去关掉。 其实，孩子看电视也可以放松大脑，缓冲疲劳的神经，家长不许孩子看电视，很容易引起孩子的反抗情绪，家长如果对这种反抗再施加压制，就容易激起孩子更大的反抗，局面变得不可收拾。 心理学中有一句话：“孩子是到你家做客的客人。”对待客人怎么样，对待孩子也需要怎么样。假如家长总想“控制”孩子，就容易激化矛盾，使孩子本来就压力很大的心理更加急躁。隐性压力“孩子，不要担心，你一定能考上北大！” 这样的话，可能有很多家长都说过，认为这是给考生鼓励，激励孩子好好复习。但考生的压力已经很大了，他们需要的不是更多的期望，而是更多的理解。 常有家长带着孩子来咨询，如果整个家庭比较合作的话，我会先跟孩子谈，然后再跟孩子和家长一起谈。因为孩子个人的改变固然重要，但家庭支持系统的改变，也起着重要的作用。健康的家庭，才能培养出心理健康的孩子，考生在高考中才能更胜一筹。

夜好深好静，静得让我难以置信，静得只剩下我的抽泣声——我们，吵架了。

想着父亲刚刚生气的更替嘶哑的吼声，还有他那高高抬起又缓缓放下的右手，我的眼泪夺眶而出，记忆的片段支离破碎，像一张张照片在我的眼前浮现：从记事开始，我与父亲从未吵架，我曾经承诺，无论如何不能哭，受了多大的委屈都要坚强，可是，站在家面前的人是我的父亲啊!我至亲至爱的人，甚至连他的一个失望的眼神，都会让我的理直气壮化为乌有。

一个孩子眼中的父亲

那时父亲会让我坐在他的肩头“骑大马“，会牵着我的小手去散步，会催促我早早起来，会让我在甜美的故事中进入梦乡，会大汗淋漓着推我去看病……

一个少女眼中的父亲

孩子都是这样，长在了便不愿与父母亲近，我多想去看看外面的世界，而父亲似乎总想我留在他身边(那时的我不知道父亲是怕我受到伤害)，于是我身上的刺扎伤了父亲，而未长硬的翅膀也让我一次次摔倒。

一个中学生眼中的父亲

我长大了，父亲反而衰老了，此消彼长之间，我看到了岁月的沧桑，我开始明白为什么早上醒来桌上会有可口的饭菜，为什么父亲那原本那温暖的大手变得越来越粗糙，这些都是因为一个父亲对女儿的爱。

父亲的感动我的地方太多了。可能是普天之下的父母都爱自己的儿女，可是对我来说，父亲只有一个，父亲对我的有也是独一无二的，仅仅是这生活琐事就值得我用尽一生去感动。

[环境对成长的影响作文

孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故；热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故；险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。

恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。

优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎？

著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变？

由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。

忠告各位家长一句：孩子做作业时我们不要在她旁边看电视，玩电脑。我们可以看一些专业书籍，或看一些小说杂志。我们家凡是让孩子读的小说杂志全是我们家长读过的，这样会方便与孩子交流沟通。

五、把孩子当作一个朋友，多理解，多表扬，多鼓励，少批评，不指责。

人与人之间的距离是可怕的，哪怕父母与孩子之间也不例外。我认为：如果能找到适当的时间跟孩子好好沟通，互相了解，换位思考，多给孩子一些关爱，那么这种努力一定有收益。作为孩子，每个人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子办大事，但求脚踏实地做好每一件小事。可以不在乎结果，但必须重视过程。孩子考砸的时候，帮她分析原因，找差距，在以后的考试作业中不犯类似错误，我的目的就达到了。

做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人。这是家教的最重要任务，当然良好的行为习惯，学习习惯不是一朝一夕能够培养起来的。只要我们有耐心，有毅力，持之以恒，我相信每一位孩子都能够发出自己最耀眼的光芒。孩子的成长还离不开学校这片沃土，离不开园丁的辛勤培育。还希望老师对所有孩子都悉心呵护，使孩子的明天更美好!

如果慢慢训练自己，朝向善美的方向走，尽管世间如何变化，都在我们的方寸之中。以下内容是小编为您精心整理的环境影响心态作文，欢迎参考！

环境影响心态作文一

每次活动举行，总会一早就有人来排队占位，通常占位的人的选择都是以越前面越好，不过也有例外的，有的人则喜欢靠边或其他。他们的理由各有不同，有人因为想与佛祖接近一点，因此选择前面的位置；有的人则喜欢出入方便，因此选择靠边；有的因为不喜欢风口地方；也有人怕吵所以选择觉得不吵的位置……

千百样的心也营造了千百样的结果，同样一个境，为什么会有不同的感受？其实，影响我们的，究竟是环境还是心境？

有个人家需要粉刷墙壁，于是请了油漆匠来帮忙，这位油漆匠进了门后，察觉到这家男主人的双眼是失明的，内心感到怜悯。不过，在工作期间，他与男主人谈话投契，发现尽管他双眼失明，但内心却开朗乐观，一点也没有受身体缺陷的影响。

当工作完毕，油漆匠将帐单递给了女主人，价钱却比原先报价便宜很多，女主人不明白其中原因，于是问油漆匠为什么少算了那么多？

油漆匠却回答说：「这次的工作，我与你先生相处融洽，谈话中让我有很多启悟，尤其他使我觉得自己的遭遇还不是最坏，让我感受到工作中的快乐，去除了过去对工作的苦，所以我减去了一部分的钱，算是我对他的谢意。」

油漆匠的话，让女主人流下了眼泪，因为这位慷慨的油漆匠，只有一只手。

我们可以发现，现实生活中，有的人虽然残缺不全，但积极乐观。就像台湾口足画家杨恩典就是一个例子，她出生就没有双手，连父母都抛弃她，尽管如此，并没有影响她的意志，如今不仅成为画家，更组织幸福的家庭。

生活中的好坏苦乐，是来自外境？还是内心？佛教的唯识学中有一句话：「三界唯心，万法唯识」，也就是说明，无论世间一切变化如何，如果我们跟着不满、烦恼、痛苦，再美好的安排或环境，也都是苦的结果；但如果我们能够以积极乐观的心去面对，便能突破困境。

况且外境是没有办法因为自我的想法就能改变，唯有自己调整心念，才是究竟之道。只是转境的条件，必须自己先有健全的意念，也就是平常在待人接物中，是否具有慈悲的性格，给人一点方便；处事中是否具有智慧，给人一点信心；忙乱之中，是否具有定力，给人一点欢喜。

如果慢慢训练自己，朝向善美的方向走，尽管世间如何变化，都在我们的方寸之中。

环境影响心态作文二

柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而是在于心境。”

有很长一段时间我并不赞同这句话，我想作为一个凡人，我们不能达到圣人那种不以物喜不以己悲的理想状态。我们的心情绝大多数时候是被外界所影响的。我们会为某个人的夸赞而高兴，会为某个人的批评而失落。我们会为厨房脏乱而烦躁，会为卧室整洁而舒心。表面看来，外部环境的确影响着我们的心情。可以说，我们每天都在受着环境的影响，从而做出一些选择，这些选择可能是放弃学习而去看电影，可能是躺在床上什么都不想做。这些选择，看似渺小，但是每一个选择也许就是一次蝴蝶效应的开始，叠加起来可能会影响我们的生命轨迹。而我们的生活状态，也会影响周围的人和物，从而环境与我们产生了互动，环境影响着我们，我们同时也左右着环境的发展。然而，一个人如果过于依赖环境，他只能变得随波逐流，如果环境毁灭，他也无法生存下去。

如果柏拉图说的是对的，那么如果一个人真的能够不受环境的影响，或者说环境对他的作用微乎其微，这个人会有怎样的生活？这个正是我感兴趣的，如果这个人真的可以不以物喜，不以己悲，那么这个世界的大多数东西对他而言都变得毫无价值。他可以通过调节自己的心境而改变自己的心情。像是有一个开关，想要快乐的时候，打到快乐这一档，心情就快乐了。不用像我们凡人一样要苦苦寻找令人开心的事物才能变得开心。这样我想起了鲁迅笔下的阿Q，他就是一个调节心境的绝顶高手，任何苦难都可以让他使用神奇的精神制胜法解决掉，可是最终结局并不是很好。如果过于依赖心境的调节而与外部环境脱节，只能活在自己的世界里，你将不会受到别人的认同。

因此，我们必须学会平衡心境与环境。不能过度依赖外部环境对我们的影响，也不能完全沉浸在自己的世界里。一个聪明的处世者，会以一种开放的心态对待外部环境，不论是好的还是坏的，都能很好的接受，以一种海纳百川的胸怀对待外部环境。同时，他也能够很好的保守自己的心境，能够坚持自己的主张和意见，不为外部环境所轻易的影响。

如果一个物种不能适应环境的变化，那么这个物种很可能就会面临灭亡。如果一个人，不能很好地与环境融为一体，那么他也会变成一个异类。真正的高手不是勇夫，不是一个刺头，而是一个善于伪装的变色龙。它可以很轻易地混迹于复杂的环境中，与环境浑然天成，慢慢的接近对手，然后出其不意一招致命。这里，变色龙可以利用环境进行伪装，使得他表面上看上去与环境很和谐，其实它能够保守自己的心境，慢慢暗中积累力量，最后爆发。

最近在网上看了张绍刚和刘俐俐的视频，仔细想想，觉得双方都很可悲。然而这种悲剧，正是反映了一种畸形的社会意识形态——拒绝特立独行的人。张以及全场BOSS们的整场表演都可以看作是一群大人在对一个小孩（刘）的天性的抹杀。

我们从一出生就开始在大人们设计的世界里生活着，学会如何适应大人们已经设置好的世界观。他们告诉我们不要爬高，不要打架，不要剩饭，不要打游戏，不要逃课，不要上课不专心……身为一个小孩，总是不能理解大人们为什么要有如此多的不可理喻的要求。就像刘俐俐不能理解为什么主持人和BOSS都不能让她施展自己独立的想法。身为一个大人，总是不能理解自己的孩子为什么不能听自己的话，就像张绍刚整场都想HOLD住刘俐俐的思想。大人们自以为见多识广，孩子们一切浪漫而充满想象力的行为都被扼杀。最后，我们的社会培养出来的都是一群机器，只会听命于环境，依赖于环境，没有自己独立的心境，也无法坚守自己的意见。

如果你是一个特立独行的人，恭喜你，因为你是世界上仅存的1%的天才，但同时，你也很孤独，因为有99%的人会来围攻试图同化你。怎样能够幸免于难？我想出路很多，其中一个就是做一条变色龙，伪装好自己，不要让那99%的人发现你，同时，去努力寻找那1%的同类，这样，也许生活会变得轻松一点。

自从人类发明了工具，人类便可以通过改造环境来适应自己的基因。这无疑是进化史伟大的突破，今天，生物学家已可以改变生物的基因，这可能是一个更伟大的突破。在古代，虽然人类可以大大改变生存环境，但是，地理环境仍然深刻影响着人类文明的发展。研究一下世界地图和世界史，你很容易发观一块陆地具有独一无二，无可争议的地位，这就是欧亚大陆——它从新石器时代以来，一直是人类文明发展的中心地区。人类最发达、最持久的文明就是在那里发展起来的。古代五大古典文明，美索不达米亚文明、印度文明、中国文明和古希腊文明都产生在欧亚大陆上，而另一个伟大古文明－－埃及文明也产生在离欧亚大陆最近的地区。欧亚大陆的地位何以如此优越，其主要原因，也许可用著名人类学家弗朗兹·博厄斯的观点来说明：人类在历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发观可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。换句话说，如果其他地理因素相同，那么人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性。最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。实际上，环境也迫使他们非迅速发展不可，因为它们面临的不仅是发展的机会，还有被淘汰的压力。如果不能很好利用相互影响的机会求得发展，这种可接近性就常会带来被同化或被消灭的危险。欧亚大陆的地理环境显然可使得各民族相互接近、相互学习。

地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,当然也是人类的意识或精神的基础.因此,地理环境对人类社会所起的作用是具有一定的决定意义的.主要表现在以下几个方面:为人类的生产,生存,发展,消亡或离开这个环境提供了物质基础.决定这个环境中的一切生物(包括人类)及其活动(包括人类活动),都不可避免地有一个产生,发展以至消亡的过程.在这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加,也不会减少,只能是各种形式的转化或传递,除非来自这个环境之外(例如其他星球),或者离开这一环境.人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律,在此前提下利用这一环境,根据自己的需要进行加速,延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递.人类对地理环境的利用从来没有达到极限,今天离极限也相当遥远.而且,不同地区,不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异,利用的方式也迥然不同.这就是为什么人类的历史和文化会如此丰富多彩,千差万别,为什么在大致相同的地理环境中,在不同地区和不同时期,人类的活动会出现如此不同结果的缘由所在.

综上所述，地理环境在一定程度上制约着古文明的产生、发展。西亚之所以有这样的文明，埃及之所以有那样的文明，希腊之所以有不同于它们的文明，跟地理环境是有很大的关系的，为什么金字塔出现在埃及而不是出现在希腊，为什么城邦政治盛行于希腊而不是西亚，这跟地理环境是有一定的关系的。

人们都说父爱如山，那是说正常情况下，很多时候父亲的表现很让子女失望，尤其是儿子，他们在父亲面前得不到鼓励支持，更感受不到来自父亲的爱。

前几天接待了一位来访者，是一个年轻的小伙。他给人的第一印象是比较爽朗自信，办事果断。但在后来个人情况介绍中发现：他的表现正是内在有这方面缺失，而想要掩饰的结果。

他自述自幼性格内向，不善表达。父亲的教育方式是非打即骂，且不论对与错，使他形成了压抑不自信的性格。后来通过考大学离开了家，并找到了一份不错的工作。但是自卑与不自信一直影响着他的人际交往，尤其是在领导老师或比他年龄大的男性面前，常会紧张不安，不知该怎么和他们交往和交流。和同龄人交往也因此而让人误以为是他清高、傲慢，很为自己不能与他人建立良好的关系而苦恼。

这是一个从小由于父亲简单粗暴的教育方式内心受到重创的男孩。父亲的打骂严重地打击了其自信心，即使他做的再好，父亲依然会用打骂的方式来表现他的绝对权威。表面上看，来访者不自信和自卑的原因是怕别人笑话自己，不接受自己，过度在意别人的看法所导致，但深层原因是从小没有得到父亲的关爱和支持鼓励，只感受到伤害有关。

在咨询中，咨询师问来访者：“每次父亲打你时，你是什么感受?”，他毫不犹豫地说：“是恨。”，咨询师说：“这与你父亲小时候的生活环境和教育方式有关。”他立刻说：“哦，对，我爷爷对他也是这样的方式。”这就是典型的中国式教育。我们的父辈们生活在中国这样一个家长制男权社会里，所遵循的就是棍棒底下出孝子的教育理念，他们没有更人性化的教育模式，认为父辈这样教育自己，自己也理应用这样的方式教育孩子。虽然这样做在不同程度上伤害了孩子，但这也是父辈们所能采取的自认为是最好的方法了。

后来，来访者也表示理解自己的父亲，因为父亲也是这么过来的，而且中国的大部分父母都是这么教育自己的孩子的，这是再正常不过的事。来访者对父亲的理解，心底里其实是希望维持表面的和平，对父亲权威的服从。他不能也不敢面对父亲曾经给他造成的伤害，同时还要为父亲自圆其说。在中国的道德观里，子女反对或违抗父母是大逆不道的事，这也是他不愿面对父亲的过错的原因。但这种怨恨的情绪压抑在心灵深处得不到释放，转而内化成为一种习性反应，即面对年长男性和权威时紧张害怕，进一步则演变成与陌生人不能自如交流。同时由于这种负面的经验，使他很容易投射，即怕别人不接受自己，笑话自己。

但是，如果想要解决深层的自卑，必须要让过去父亲伤害自己的怨恨情绪得到宣泄，只有这样才能与心底里对父亲的爱重新保持联结，当儿子与父亲之间的爱的能量开始流动时，他就能从生命之源的父亲那里获得力量，重新自信起来。咨询中运用空椅法很好地宣泄了情绪，与父亲的能量联结。同时也可以找父亲谈话，说出内心对他过去打骂自己的感受。通过这种方法释放来访者内心压抑多年的情绪，才能真正与父亲和解。因为没有人可以藏着心底的怨恨而去爱一个人。

父亲的角色，意味着他是男性力量的源泉，是一个男孩成长为男人的动力。如果儿子和父亲之间的爱被阻塞，那么，即使儿子再有成就也不会感到快乐和满足，因为他没有得到父亲的认可。同时，由于父子之间能量的流动被切断，给孩子造成伤害后，孩子的自信心与尊严都会受到重挫。因此，来自父亲的支持和鼓励对儿子来说是成为重要的。

另外，对女儿来说，如果她童年时没有得到父亲足够的爱，那么在她未来的恋爱婚姻生活中，会不满足于丈夫正常的爱，她的夫妻关系是一个小女孩和一个成年男人的模式，她的内心会停滞在童年。同时她可能会不自觉地插足别人的家庭，以期获得更多的爱，来填补她童年缺失的父爱。

With the rapid development of modernization, television becomes a necessity in every house. Recently, a research shows that 95% of children form the habit of watching TV for long hours every day, which makes teachers and parents panic, because watching TV for long hours may have very negative effects on the children.

The bad influence of watching TV for long hours covers the following points. First of all, there are a lot of illegal programs which may lead the children to the wrong way or form the wrong values. Secondly, with plenty of series to choose from, children become less interested in taking exercises. TV has kept children indoor while they should spend time playing outside. Thirdly, the excessive watching TV can lower the children’s ability to study.

Undoubtedly, it is high time that parents should help the children to deal with the relation with the TV. Also, children ought to do some creative things like reading, singing, painting, and running instead of sitting in front of the TV all day long.

随着现代化的快速发展，电视成了每家每户的必需品。最近，一项研究表明95%的孩子形成了每天长时间看电视的习惯，这使老师和家长都感到心慌，因为长时间看电视可能会对孩子产生负面影响。

看电视的时间长，影响包括以下几点。首先，有很多非法的节目可能会引导孩子走向歧途或者形成错误的价值观。其次，有太多的电视剧来选择，儿童变得对练习不那么感兴趣了。当他们应该花时间在外面玩的时候电视却让儿童一直留在室内。第三，过度看电视会降低孩子的学习能力。

毫无疑问，父母是时候应该帮助孩子处理好与电视的关系了。同时，孩子们也应该做一些有创意的事情，像阅读、唱歌、绘画，而不是整天坐在电视机前。

今天刚进小区大门，就看见路边草丛里，有一个没吃完的桔子扔在那，我对妈妈说：“妈妈看这多浪费啊，还不卫生!”妈妈看了一眼，叹了口气说：“太浪费了”。

让我想起爬山的那天，我还看见路上有几个伯伯、叔叔、阿姨每人手拿着塑料袋和夹子在捡山上的垃圾，一位伯伯给妈妈了一张宣传卡，那位伯伯边给边说：“请关注环保，大家一起努力!”姥姥说：“好，我们一起努力!”我发现伯伯的帽子、手套、衣服上粘满了枯树叶和树刺，他们是环保支援者，我很佩服他们，请小同学们不要乱扔垃圾，爱护环境，保护地球，争做环保达人。

专家指出，数百亿件快递面临着过度包装、二次包装、使用不环保的劣质包装材料、包装回收再利用难等难题，使得快递业成为污染大户。

第一，快递包装中的纸箱回收再利用率并不高。据估算，1吨废纸回炉后能生产0.8吨的再生纸，即便能百分之百回收纸箱，也还有0.2吨的缺口，要靠砍伐树木来解决，在生产过程中还会消耗煤、电等能源，对水和大气造成新的污染。算下来，哪怕所有的纸箱都被回收利用，真正的回收率也只有70%。

第二，大量塑料袋、胶带、泡沫填充物等，由于回收价格不高，愿意回收的人很少。在日常生活中，很多人没有将包装外部胶带等去掉的习惯，有的还混合了各类垃圾，废品站分拣要耗费大量人力，成本增加。最后的归宿很可能不是再利用，而是被送往垃圾处理厂直接填埋或焚烧，对土壤、空气等造成污染。

第三，一些外包装存在有毒有害物质超标的问题。有媒体报道，为了降低成本，许多小厂家大量使用化工垃圾、医疗垃圾和生活垃圾中回收的再生料生产快递包装，里面可能含有超标的重金属、有毒有机物和致病体。

导语：环境对成功的影响作文怎么写?以下是小编精心为大家整理的有关环境对成功的影响作文，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。 环境对成功的影响作文篇1：

环境改变人生

比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。

适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。

适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。 环境对成功的影响作文篇2：

良好环境助成功

友，即朋友。他分益友和损友。与益友相依，自然会有所进步。与损友相依，自然会百害无利。两千余年前，《亲友书》上便有明确记载。然而广义地看着句话，发现其中别有洞天。益友只是成功的环境中的一部分，而一旦混入损友，其成功的概率微乎其微。由此可见，环境决定人的命运。可好的环境是什么呢?正如龙树菩萨在《亲友书》中说的那样：如果你依止一个比自己修行功德更高的人，就会得到更大的进步。好的环境，就是结交益友的平台，即把自己放对的地方。

良好环境需良师益友共同打造。“以人为鉴，可以知得失。”明代的宋濂在当初也是“患无硕师名人与游”在“门人弟子填其室，未尝稍降辞色”的先达身边，“俯身倾耳以请”。韩愈《师说》中虽未直说，但良师益友的重要性在字里行间也流露出来了。一位良师益友，不仅能教你知识，开拓视野，更能提升你的道德修养素质，使你在迈向成功的过程中积累足够的地位与力量。因此说，交往什么人的问题，是人生一个重要的问题。解决得好，就为自己的成长营造了良好的人文环境;解决的不好，就使自己逐步陷入了泥沼，与之俱黑。良好的成长环境，需要自己和志同道合的朋友共同来打造。

良好环境需人人向上氛围烘托。入幽兰之屋与入鲍鱼之肆，感觉截然不同。幽兰的馨香与芬芳，就是周围人们积极上进、永不言败和勇往直前的信念，从而激励你拼搏。鲍鱼之肆的腥臭，就是周围沉沦者散发的放弃、破罐破摔和放纵自己的堕落，从而拖累你也滑入万丈深渊。亚圣的母亲之所以三次迁居，就是因为她希望儿子能在积极进取，努力向上的氛围烘托下学习成长，孟子最终成为大学问家和亚圣;陶渊明之所以隐居，一条重要的原因就是希望自己能在轻松闲适的氛围中清白地生活，最后成为一代田园诗人;如今，莘莘学子拼命学习，就是为了高考能考出好成绩，而囊萤映雪，寒窗苦读，就是为了图考上一个好大学，在良好氛围中学习与成长，最后成为社会有用之人。由此可见，环境氛围对人的烘托是多么的重要啊!

良好的环境是人生成长的沃土。人的成长遇到了良好的环境，是一件只值得庆幸的事情，它是青少年茁壮成长的沃土。如果你珍惜成长过程中，身边的人身边的事，对你充满正能量的影响，应该心存感激。如果是方面，那就应当远离是是非非的陷阱，最起码应该保持“出淤泥而不染”。但是，有些时候，事情不是我们所想象的那样简单，生活优裕的李某某，过着锦衣玉食的生活，这种家庭环境，烘托了他的骄纵跋扈的性格。李某某因犯错误进入劳教所，那里的环境使他深受狱友的恶劣影响，养成了恶劣的品质，所以最后才锒铛入狱，断送美好青春年华。所以说，珍惜啊，青少年，沃土可以长成鲜花，也可以培养恶竹。关键是看我们自己是如何把握的。

因此说，好的环境，要有良师益友来支撑，要有积极向上的氛围来烘托，还要靠自己的努力来维持。去寻找属于自己的生长的好环境吧，去攀登成功的顶峰

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