践行新理念【实用20篇】

开展综合性学习需具备三个基本理念：第一，综合教育思想。综合性学习在活动内容上是综合的，内容涉及到学生生活领域、自然领域和社会领域。综合性学习在培养目标上是综合的。它强调综合素质和综合能力的整体发展。第二、实践教育思想。综合性学习是一种实践的、整体的、开放的教育活动，强调让学生在实践中学习和发展。第三、主体教育思想。综合性学习强调在全面提高学生基本素质的基础上，着力培养学生的主体精神，尊重学生的主体地位，充分发挥学生的自主学习能力。

综合性实践活动是一个开放的实践性课程，其目标包括知识与技能;过程与方法;情感、态度与价值观三个维度。其总的目标是：培养学生的学习能力、问题解决能力、信息活用能力。在基础教育阶段，综合实践活动课程的总体目标有五个方面：获得亲身参与实践的积极体验和丰富经验;形成对自然、社会、自我之内在联系的整体认识，发展对自然的关爱和对社会、对自我的责任感;形成从自己的生活中主动的发现问题并独立的解决问题的态度和能力;发展实践能力，发展对知识的综合运用和创新能力;养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质。

[教学目标]

1、学会记事，要把事情的经过写清楚，也可以写这件事使你明白了什么。

2、通过事情表达童年的美好，旨在突出趣，选择自己印象最深的事，体现个性化。

3、记事的内容具体，要说真话、实话、心里话，中心明确。

[教学准备]

1、搜集小时候的老照片或珍藏的能引起童年趣事的有关物品。

2、师准备范文一篇。

[教学过程]

一、启发谈话，引出话题。

池塘边的榕树上，知了在

同学们，大家都会唱《童年》这首歌吧！是的，我们每个人都有美好的`童年，你看，那会飞的梦，那冬阳下的骆驼队，那一声精彩和糟糕今天，老师让同学回忆一下童年那充满稚趣而又很有意思的事，用文字把它表达出来。

二、明确范围，简要指导。

1、指名读作文内容，思考这次作文给我们提了哪几点要求。

2、拿出事先准备的老照片，围绕老照片或珍藏的有关引起童年回忆的物品的前前后后发生了哪些有趣的事呢？（可以同桌互相交流）

3、教师简要提示。

①要突出趣字。（要有稚趣，要有意思，要有发现，要有反思）

②要根据我们农村的特点而展开。要说实话、真话、心里话，可以是钓龙虾，可以是玩泥巴，可以是帮父母干农活

三、范文引路，讨论写法。

1、教师念范文《童年趣事》。（学生人手一份）。

池塘边的榕树上，知了在

我听着《童年》这首歌，便想起了小时候的一件趣事。

我四岁那年夏天的一个下午，天热极了。妈妈带着我上街买了一个圆圆的大西瓜。到了家，妈妈刚把西瓜放到八仙桌上，我就迫不及待地问妈妈：什么时候吃西瓜呀？

你这只小馋猫，爸爸在田里干活，一定很热，等他回来，我们一起吃。妈妈笑着回答，走进灶头间里去了。

我盯着西瓜，舔了舔嘴唇，又跟妈妈吵着要了一回。可妈妈就是不同意，于是我撅起嘴，动开了脑筋。一会儿，我就想出了一个好主意。

那时候，我人矮，没有八仙桌高。于是，我悄悄地把椅子移近八仙桌，又小心地爬上椅子，用小手把西瓜轻轻一推，西瓜慢慢地向桌边滚动了。这时，我赶忙跳下椅子，并叫了起来：妈妈，西瓜要滚下来了！话音刚落，没等妈妈走出灶头间，西瓜啪的一声掉在地上，掉成好几瓣。

妈妈捡起西瓜，一边埋怨，一边叫我赶快吃掉几块。我高兴极了，边吃边露出得意的样子：妈妈这下可上当了。我偷偷地朝妈妈一看，见她没发现什么破绽。于是，我咧开嘴笑了。

笑什么？妈妈奇怪地问道。

西瓜又凉又甜，真好吃！我调皮地回答。其实，我的心里最明白。

现在回想起来，可真觉得有点好笑。

2、教师出示讨论题目（先分组讨论，然后各组长汇报，师生共同评议、补充）。

（1）文章给人的感觉真实吗？有意思吗？有趣吗？

（2）范文中的语言、动作、神态及心里活动的描写怎样？那些地方值得你借鉴和学习？

（3）好笑、有意思中蕴涵什么呢？你有体现你个性的有趣的事吗？如果有请马上写下来。

四、快速习作，教师巡视。

1、教师按以往快速作文的惯例，再次让学生明确写作的范围，并要求在20分钟内完成450字左右的文章。

2、在教师的巡视中，对于极少数作文方面存在问题的同学适时降低作文要求，只要抓住有趣二字，写出自己的感受就行，并在黑板上挂出有关的好词佳句供这部分同学参考。

五、学生自改，二次作文。

1、学生自改。在自改过程中，学生重新感受写作的过程，在查缺补漏中完善了自己的作文，享受了习作过后的愉悦感。

2、二次作文。在教师巡视指导过程中对于能把事情写清楚，很有个性化、真实性的作文和比较存在问题或问题较大的作文师生集体评改（不少于各2遍），随后学生第二次作文。

幸福是人们对幸福的心理感受和体验，是指感觉。幸福是具有相对性。简约而丰厚，高贵而平实。幸福具有社会属性，社会性就是“共建共享”，共建是基础，共享是目的，只有通过共建才能实现共享。就像人不能拔着自己的头发离开地球一样，人的幸福感受也不能离开社会。首先，幸福是一种由社会事实引发的心理感受，没有具体的体验就无所谓幸福的感受。幸福感是一种心理状态，带有个人的主观色彩。是指人的心灵精神感受。幸福是否，取决于精神！人们还有更高的精神需求，而要满足精神需求，个体只有通过社会才能实现。幸福没有明确定义，不同性别的人、不同年龄段的人、不同文化水平的人、不同职业的人、不同人生经历的人，对幸福会有不同的理解和标准；它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。幸福是流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就感觉到幸福。幸福是人们在渴求中得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。一种持续时间较长对生活的满足感和对生活巨大乐趣感，并希望持续愉快心情体验的满足感。是主观对客观的一种反映。是一种主观感受。是人的主观感受和客观条件的结合，幸福指数是度量这一感受程度的统计指标。

幸福，是酿造在人们的心里。和谐社会是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保障。社会公平是人民幸福的基石。打过这样一个比喻：当大家都坐在茅屋里时，并未觉察生活怎样困苦。但是当茅屋旁边出现了宫殿，就会反衬出茅屋的简陋与寒酸，再坐在茅屋里面就会感到不堪忍受了。存在分配不公的问题，城乡差距、地区之间的差距、行业之间的差距、弱势与强势之间的差距，呈拉大的趋势。这是人们产生“相对剥夺感”的客观基础和基本原因。我国还处在社会主义初级阶段，我们只有实现又好又快的发展，把经济总量做大，才能有条件不断解决发展中出现的问题。“分好蛋糕”也很重要，“蛋糕”只有“分好”了，才能实现社会的公平公正。

和谐社会是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会；幸福首先意味着人类在精神和物质上的全面发展与自由，而就幸福的终极价值而言，平等、自由、和谐都是最重要的组成部分和先决条件。生活的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。大多数的幸福经验时刻都可以被这种单一的总结衡量方法合理解决，自尊，是幸福的支架，也是幸福的赐予。人为了获得爱的幸福，就应当爱他人、爱社会，因为他人和社会是他存在和快乐幸福所必需的。只有把个人的利益幸福和他人、公众的利益幸福结合起来的生活，才是既符合人的本性，又符合道德的幸福的生活。一个国家、一个社会幸不幸福，怎么才幸福，只有人民自己说了算。

幸福快乐的感受和追求也就完全不同。文化程度越高总体幸福感越强，现实社会中人们从较高的受教育程度中获得的实际利益有关，人们的受教育程度与其在社会政治、经济生活中所能得到的各种待遇和发展机会密切相关，教育程度越高则总体的生存条件越好、发展机会越多，所以就会更多地体验幸福。教育也使人获得了感受和追求幸福的能力，教育的核心是文化知识，人们通过掌握、运用知识完善了自身的人格和智慧，从本质上提升了人生的意义和价值，拓展了人类的快乐和幸福的意义。

幸福其实是可以通过一些硬性的指标衡量的，比如权力、财富、地位等。这听起来比较功利甚至庸俗，但却是事实。幸福是人的心灵在生活条件和社会实践创造中感受的过程，人要生存，毫无疑问的需要物质的保障。家庭财富是居民生活幸福必不可少的物质基础。物质是人类生存的条件，但不是人类幸福的根源，可见，人们基本生存也需要一定的物质保障才是幸福的源泉！现代人生活物质条件好了，幸福指数也高了。可是，又不知足，变成奢侈和浪费，追求物质的富裕。有的国家以物质的不断提升为第一目的，还提倡借贷消费。结果已经显现。就是全体人类耐以生存的资源生态环境已经恶化。物质第一的观念是不可取，全世界都在关注：我认为国家的根本任务应该是保障人们物质生存的情况下不断提升人们的精神需求，我们生活幸福了，说明幸福人们已体现出舒适型消费特点，希望得到更好的生活环境；更须要良好的生态生存环境。

切合实际的目标和期望，这是幸福的内在驱动力。人们的心理满足感、家庭生活质量、健康水平、生态环境、社区建设、基本人权等方面，改善人们的幸福感。人应该去适应生活而不是等生活来适应人。生活在自己的生活里。人活在世上不要求大富大贵，只要求这一生平安幸福！穷人无权无地位无技术，但他们生活得自由自在，他们有平常善良的心，活得自在开心；在平平淡淡生活中，没多想不足以不足。不和别人攀比，知足就行了，有句古话说：知足常乐！通过自己的付出和努力得到幸福更幸福，才会领略真正的香醇、甜美幸福。时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出幸福完美的结局来。

生活中处处都存在幸福的时刻，就看你能不能捕捉到、感觉到满不满足。比如一次小小的偶然，一个浅浅的微笑，一声温馨的话语，一份柔柔的的温情—这便是生活。和家人待在一起开开心心的是幸福；和朋友天南地北的聊天是幸福；与陌生人微微一笑也是幸福。心灵的幸福就得到释然。

人要想获得真正的幸福，就必须首先克制自己的情欲享受，去追求精神的快乐。幸福程度与效用成正比，与欲望成反比。这是美国经济学家萨缪尔森提出的"幸福方程式"生动的阐明了人的不同的幸福观对人的情绪的影响。人生的意义和幸福恰恰就在于从肉体的情欲束缚中解脱出来。幸福是一种感觉，温暖而甜蜜。因为有了爱生命才感觉到幸福，那么请珍惜你的爱情，幸福才会花开。幸福需要爱、幸福需要感受，在自己的心灵中感受到生命的幸福，在岁月的长河中，左岸是可以法忘却痛苦的回忆，右岸是值得把握青春年华的幸福，学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种幸福的境界。

身体健康是幸福的基础。调查数据显示，在感觉幸福的群体中首选健康的比率达到了60％。拥有健全的身体和健康的体魄，这是幸福的基石。研究表明，人们的教育程度等因素也会影响个人主观幸福感，所以要不断提高人们的认知水平，帮助他们建立科学的生活期望值。期望值不能太高，太高了，没有实现就容易失望；也不能太低，太低了，就没有奋斗的动力。如果你对生活、对社会、对整个世界倾心倾情，幸福就会伴随在你左右。让我们用自己的双手营造幸福，用自己的身心去感受幸福。幸福是一种心情，轻松而惬意。在日常平平淡淡中、简简单单地生活，知足就是幸福，一家人和和睦睦、开开心心生活就觉得幸福了。幸福快乐不是因为拥有的多而是计较的少，所有的幸福其实都是在平淡的生活中捕捉。时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出幸福完美的结局来。

前些年，我去上海市中心补课时，人们骑着各色的自行车穿梭在繁忙的街头。如今，在这缤纷里都不约而同地增添了几分和谐的黄——ofo共享单车。

自从上海市中盛行共享单车以来，许多便利随之而来。ofo共享单车只需扫码关注便能供人使用，无论骑到哪儿，只需落锁便可视为归还。人们出行近些的场所也无需再开车，增加阿二氧化碳排放量。着环保又便利的共享单车开始在市内传播，很快便得到人们的赞许。

我前些日子在英语报上读到报道说，ofo小黄车已经盛传到了英国。英国的一些校园中也开始流行。学生们骑着统一的自行车穿梭在校园中，更增添了校园里整齐的风格。只见统一的黄在校园自行车停车栏中有序排列着，构成一道风景线。

英国校园中小黄车的使用规划正是我市理想中的画面，但是这种理想在不到半年后，便化为乌有。

ofo小黄车的开发引起了大批跟风，不久后摩拜单车等一些以同样方式骑行的单车也逐一出现在街头。这时，人们的自私心开始泛滥，守序停放的意识减少。ofo小黄车以同样的价值出现在不同的两地，他存在的理念也不同。

我曾看见过一辆单车，标着小黄车的牌子，奈何我找了很久，也没有找到二维码，这辆车便不能再供人使用。不久后有这样一则新闻报道：

共享单车的盛行到底是好还是坏？弊是否大于利呢？前些天来，市里的许多小区中或无名小巷里挺有一辆辆共享单车，而大多是上了锁的，或刮花二维码无法再供其他人使用的。这样一来“共享”单车就成了私人物品。这样下去，真的实施了“共享”么？

“共享”顾名思义就是共同享有同一件事物。它一旦被标上了“共享”的名号便一定是共有的物品，每个人都有职责保护好，以便于下一位使用者。

不仅仅是单车，生活中有越来越多的共享资源产生，融入进我们的生活。共享时代发展的是否有序、顺利，与我们自身的素质品行有关。

若人们都有着高尚的素质品行，自觉遵守“共享”的意义，未创造美好的共享时代而努力，那么城市的规划与发展定能能得到更好的提升！

浦江河畔，都市繁华的盛景。上海，无时无刻不在彰显着其独特的魅力。在这里，我们能看到世界的缩影，也能最直观清晰地感受时代的变迁。那么，如今的时代我们应如何看待？又或是如何面对？

街边商店林立，梧桐树枝繁叶茂。虽已是秋季，但未见衰败之景。小黄车停靠在白线以内，整整齐齐。共享单车已是出行的首选。每天上学，家离学校的路程虽说不远，但走过去也得耗上些时间。小黄车可正好解决。早上骑过去，身边穿梭着车水马龙。繁忙的人们，大都和我一样，一辆单车，来去潇洒。

共享，已成为新时代的主旋律。但是共享，随之而来的问题也不容小视。人们对于共享还心存疑虑。共享，意味着公开，那么隐私问题，也无可逃避。隐私，还是否能得到保证？共享充电，手机已是人们每日必需品，所有的银行密码，支付宝绑定，全部都存在手机中。但一旦泄露，其后果难以想象。共享手机充电桩，人们能否给予其信任？共享，还是否安全？这涉及到的信息，其关乎一个人的根本生活。人们，不得不对此三思。人们对于共享的质疑，无可厚非。但如今社会的发展，时代的变迁，使得人们不得不尝试接受共享，这个属于新时代的产物。生活的意义，对于人们来说，势必经历变革。那么我们接下来应该做的，或许并不仅仅是全盘接受，而是尝试改变。因为生活，是我们的，我们有权力选择，去刷新出属于自己的生活理念。

对于充电的问题，专家已给出建议与保证。手机上安装杀毒软件，基本上不会有问题。不再背着沉甸甸的充电宝逛街，不用担心手机没电付不了钱，这是共享带给我们的。资源共享，能够得到最大化的利用。一个共享充电站，再也不是只能对口一个手机。但是我们也可以选择不去接受，为了财产安全这是你的选择。生活是你的，你有权力根据自己实际情况来选择。经常去各地的推销员，又或是中途转地铁的上班族，小黄车将会成为他们的绝佳选择。但对于我来说，两点一线的生活，自已家的单车显然更给力。不论外观，性能还是性价比，都不亚于小黄车。况且还不担心被骑走，放学只得走回去的风险。我接受共享，也同时为共享而感叹，但我依旧会保留原有的生活理念，适当改变，以适应时代。我不会随波逐流，因新奇而盲目随大流。

共享时代，同时也是我的时代，我的生活。我有权选择生活理念，在这个共享时代中，把握自己的时代。

“共享”与我的生活有千丝万缕的联系，大有剪不断理还乱之势，到真不知何时，身边就有了“共享”这个词语，大约是和小黄车一起容纳进我的生活的吧。从摩拜单车到充电宝到现在的书店篮球等等，似乎生活的一切都可以共享，那么作为一个经常使用这些“共享”事物的我其实对共享有如食“鸡肋”般，总是利大于弊。

时间的飞速发展，人们生活的快节奏让共享横空出世。当你走路太远，乘车太浪费的距离，小黄车会替你解决。出门忘带充电器又急需手机的你，自然会求助于共享充电宝。那些你急赶时间有麻烦的一切，共享就是终结这一切的源头。

样式独特，符合大众让共享飞速发展并投入使用。年轻人对新事物有很强的接受能力，而中老年人有会一直追赶时代的潮流，从众心理让共享在生活中的地位逐渐上升。

不断创新，不断改良，让共享保持持续的影响力。任何事物都有新鲜期，带新鲜期过，总会有优胜劣汰。但共享有不断创新，这使它的影响力经久不衰。

共享的鼎盛期到来了。

像是大爆发一般，共享的洪潮影响着千千万万人的生活，似乎无时不刻都能在身边发现共享，使用共享，这个时候，共享的时代就来临了，纵使你不使用，你也能随时看到身边的共享事物。

有鼎盛时期就有问题，又好像一夜之间，共享又一落千丈，濒临衰竭，小黄车的随意毁坏这种新闻报道，文章，甚至都融入到了我们的考试中，这无疑是人类自私贪婪，这是人性的弱点，人性的恶。

但是人性之善终大于人性之恶。现在共享有恢复了那般鼎盛，甚至比以前更加普及，小黄车也和好莱坞签约，用小黄人的形象投入生产，以后就真正是小黄车了。这其中不就是人性的善胜利的表现么。

一波好几折的共享时代修炼记，经过共享公司的努力创新，我们已处于共享时代。从生活的各个方向影响着我的，我们的，大家的生活。

如今，我会在出游时选择和朋友们选择小黄车代替步行，用共享充电宝，也看到过男生们围着共享篮球跑过篮球场，一圈一有一圈。

我的生活已离不开共享，这些共享资源被我们利用，造福社会。以前是分享，现在是共享，从小众变成大众，共享的时代代表了人性善的一面，大方宽容的一面，主动分享的一面。共享即善，善即共享。

在这个日新月异、事物飞速发展变化的时代，人们的生活理念也在悄然改变。“共享”成了新世界的代名词，我们的世界也将逐渐成为充满爱与正能量的大家庭。

我们的“共享时代”，提高了人们环保的意识。不知从什么时候开始，车水马龙的马路上、人来人往的街道上，出现了一排排共享单车。骑着那颜色鲜艳的小黄车，人们的脸上洋溢着健康自信的笑容。低碳出行、绿色环保，是很多人接受共享单车的重要原因。林荫路，单车上，望着道路上各色各样繁忙去留的行人，那同样一抹鲜黄总能让我感到一种微妙的联系。我们同是骑共享单车的人，我们同是新时代的受益者。“共享时代”是一个提倡环保理念的时代，它同时也拉近了人与人之间日渐疏远的距离。

我们的“共享时代”让人们愈发注重起合作竞取，努力拼搏的精神。随着“共享篮球”的问世，运动也渐渐成为了生活中不可缺少的一部分。从前鲜少有人问津的操场中，活跃练习篮球的人们开始多了起来。那一颗在队伍中灵活传递的篮球，见证了人们热爱运动的灵魂。“共享时代”，不只有飞速更新的科技，却仍能体会到与同伴挥汗如雨的快乐。因为“分享”，让人们注重合作、珍惜那可以互相学习一起拼搏的快乐。

我们的“共享时代”，虽有不可避免的冷酷与淘汰，但却让人们越发注重寻找那浮躁中的一抹宁静。“共享书店”弥补了快时代中人们空虚的内心世界，这一创新理念已引起了无数人的好感与认同。跟随时代的脚步，人们意识到精神食粮同样不可或缺。捧一杯香茗，静坐在窗前，手中的书册散发出阵阵墨香；望向窗外的世界。霓虹闪耀、热闹非凡。喧嚣与沉静的碰撞，更替与不变的抉择。“共享时代”让我们能发现心灵的缺失，用心去把握快节奏生活中不可缺少的那一份自我的静谧。

我们的“共享时代”，见证了每个人成为“更好的自己”的过程。所谓“共享时代”，提倡的是环保、合作、分享……正在这样一个充满正能量的时代中，我们已将“爱”作为生命中永恒的话题。爱自然、世界、和伙伴，也学会了爱分享、合作和团队。在我们新的理念中，“地球村”似乎早已成为了根深蒂固的追求和目标。“共享时代”不仅有一日一貌的新奇变化，更有人与人之间难能可贵的包容与分享。这种在新时代中逐渐熏陶出的理念，是人们无比珍视的宝贵财富。

不可否认，“共享时代”伊始有过许多不文明不和谐的现象和声音，并且可能至今也仍然存在着。例如，恶意损坏“共享单车”，在“共享图书”上乱涂乱画等……这些不文明的行为确实是“共享时代”初期不慎成功的例子。可随后我们也不难发现，有越来越多的人们开始有了分享、珍惜和感恩的意识，此类不文明现象也在逐渐减少。正是“共享时代”，让我们有理由相信这个世界充满了爱与正能量。

新的“共享时代”，有新的理念。快速发展的世界中那一抹分享、团结，正在让我们的社会变得越发美好。我相信，有了“共享时代”中的共享理念，我们一定可以拥抱更为团结、更充满正能量的明天！

现如今，“共享”意识日趋在我国发扬，大街小巷随处可见穿行而过的共享单车。使用这些设施只需用手机下载软件，扫一扫车上的二维码，交付押金，解锁车辆只需一，二分钟即可完成，方便简单，又为市民提供了方便，“共享单车”已成为城市中的一道独特的风景线。

共享单车是城市环境的一张名片。就比如说在五角场大学区，有一座人形天桥，靠着天桥两旁摆放着不计其数的共享单车，各种厂牌鱼龙混杂，市民们可以很快找到自己所注册的商家，但是与此同时，车辆摆放没有统一规划也成了较为突出的问题。刚开始投放单车时，车辆摆放井然有序，人们取车用车都非常快捷。可时间一长，还车停车时摆放就变得随意了，久而久之，车辆摆放就会越来越乱，人们取车就变得麻烦了。因此，我们在使用时，要规范有序，要注意对城市环境的影响。

共享单车是人民素质的体现。投放共享单车的初衷是让人们出行更加便利，倡导“绿色”又“共享”的理念。然而，在使用过程中，出现了很多不良问题，比如说，有人在单车上随意贴放小广告，还有人用自制二维码覆盖在原二维码上，要是有人不慎去扫假码，后果真是不堪设想，还有人为了不付车费，私自占有单车，把车骑进自己小区楼房门口，每天出行都使用这辆车，甚者还有卸下单车零部件，拿去卖钱，然后把剩余弃之不用的“断臂残肢”丢弃在马路边，长此以往，单车的投放率就会慢慢下降。一个“为人民服务”的单车最终却会被葬送在那些素质低下甚者违法犯罪者手里。所以，我们在使用时应遵守法律法规，文明修养。

共享单车也体现了人与环境之间的温情。曾经看到有人主动把街边倒下的单车扶起，有环卫工人下雨天为车的座位套上塑料袋，甚至还有主动为损坏车辆义务维修的，如果所有人都能有这样的“共享”意识，那么我们的时代才能成为真正意义上的“共享时代”。其实我们常说，“从小事做起”，不需要喊口号，做大事，我们能做的，就是在用车时，保护车辆，爱护车辆。用车完毕后把车辆整齐停放在相应的区域，不忘锁好。在自己遵守用车制度的同时，也可以在旁人做错时提醒他，避免不文明情况的发生。如此，我们才能真正体会到“共享”的意义。

城市共享的设施越来越多，我们要用道德规范约束自己，用自身文明行为传递“共享”理念，并把这份理念一直传承下去，发扬光大，让“共享”的明天越来越美好！

信念是对理想的支撑，是人们追求理想目标的想打动力。信念一旦形成，就会使人坚定不移，百折不挠的追求理想目标。理想在艰难的环境中，会使外在的种种压力打击功败垂成。离开了坚定的信念多半会半途而废信念引导人生理想的实现。

信念是理想的价值的支撑。意见顶端高的信念职称证觉得精神和意志就不会被困难吓倒。以使自己的人生价值得到最大限度的体现和提升。

信念是理想的精神动力。有了坚定地信念就能精神振奋的克服困难。其至当生命受到威胁时，也不户轻易放掉信念。我们每个人都在心中绘制了无比美好的理想蓝图。但缺乏信念的人，会因为信念不足而缺乏追求理想的动力。导致理想永远成不了现实。“看透不要紧，只要主义真，夏明翰自有后来人！”这是夏明翰烈士在敌人最后一次审讯时写的就义诗。当地军问他有没有信仰时。他说：“我信仰马克思主义，我想念总有一天红旗会插遍全世界。无数的英雄先烈为了心中的信念，抛头颅，洒热血，换的理想的实现。他们坚定自己的信念。为了祖国的复兴，民族的富强而奋斗，无私奉献。”

信念为理想的实现提供方向。是前进路上的明灯。在正确的方向中坚持咬定青山不改松的精神。坚定信念，主色不动摇，真理指挥往往就在坚持之间显现出来，这是信念就是主导人理念的方向。没有信念的人生是迷茫的。如果我们只有远大的理想而不以巨大的信念从事“韧”的战斗，当岁月匆匆流逝。我们就会发现理想仍然还是天幕远景的海市蜃楼。拥有理想，坚定信念，坚持刻苦努力，以顽强的毅力去拼搏。用一种不达目的誓不罢休的信念向困难冲去。就一定能战胜苦难最终实现理想。

随着时代的飞速发展，我们的生活变得多样化，不再出门买报纸、订杂志，单单在家一部手机就可以满足我们全部的需求。

但与之伴随而来的是资源的匮乏、环境的破坏。人们为了减少使用资源，破坏环境，便逐渐涌现出共享单车、共享书店、共享篮球等，开启了共享新时代。

“共享”对于我们而言是个环保理念，但对于某些人不是的，就拿共享单车举例，许多人不爱惜它，把它随意地一丢就草草了事，可这并不算严重，有件事让我记忆犹新。

记得是个周末，天气很好，蓝湛湛的，一阵清风吹过让我感到全身愉悦，不由升起出去散步的心思。匆匆穿好鞋，就跑出了家门，外面空气清新，太阳也不大，让久居书房的我瞬间活了起来，漫步在林荫小道，看着树影摇曳，花草满地。碰巧，一对小青年骑着共享单车路过，我远远瞧见他们把车停靠在路边，就与同伴欢笑离去。我想在这儿骑车倒也是个不错的想法，便快步上前道车边上去，怕被人抢了先。

我拿出手机便想借用，可不料我找遍全车身都没有看到二维码，我想可能是刚刚掉了吧，也并未多想，便欲借旁边一辆车，可同样也没有，我有些失望，但也只能放弃骑车了。我悻悻离去，不过想到漫步在这花草丛生的小道上，不也是一件浪漫的事吗？

天边有些许淡淡的红色，转了几圈的我见天色不早，就开始往回走。我又看到了那对青年，他们勾肩搭背地朝共享单车的地方走去，想到先前车上的二维码不见了，有些担心他们，便想去告诉他们，不过他们先一步到达了单车那儿，我想他们自己也会发现吧，并未想多管此事，刚想走便听到他们的谈笑声。

“车子的二维码你没弄丢吧？”

“哪儿能啊？这可是我们的车！”

我有些懵住了，他们刚刚说把二维码撕下来了吗？他们怎么可以这样！明明是公用的啊！我有些气愤，想跟他们理论一番，可他们已经骑着单车扬长而去。

这就是所谓的共享？我有些迷茫，这样的话共享的意义何在？我们发明这种东西是好是坏？但转念一想，世界上并不是只有他们，还有许多人，不是人人都是如此自私自利，而且现在宣传环保理念，我相信这只是人们不习惯的问题，在不久后，新时代的理念一定会人人知晓，真正地步入新时代！

随着科技的发展，共享单车等新一代的资源出现在了大众的生活之中，人们的生活也因此发生了诸多变化，许多人将共享与自己的生活联系起来。同时，一个新的问题也随之产生了：共享时代的到来，对于人们的生活究竟是利大于弊，还是弊大于利呢？

一年之前，一个新颖的手机软件出现在了人们的视野当中——“共享单车”。在我的印象中，上海的街道最开始仅仅是几辆摩拜单车，且并不常见，一般只会出现在繁华的街道，同时，人们也不知该如何使用。慢慢地，人们开始了解共享单车，开始尝试着使用共享单车，一时间，街道上开始布满共享单车，且款式多样，类型不一。如果你在一条繁华的街道上，一定可以看到络绎不绝的人骑着共享单车穿梭。

如今，共享单车已经普及到全国各地，它为什么会受到国人的欢迎呢？要知道，在共享单车出现前，自行车已经“落伍”了。这一现象的主要原因可以分为以下几点：一、形式新颖，在出门只带手机的年代，用手机来快速解锁自行车轻松上路，这是史无前例的。二、实惠便利，一辆自行车需要上百元，而且人们也并不是每天都使用自行车出行，实在不划算，而在今天，共享单车的出现为人们节省了不必要的费用，半个小时只用5毛钱。三、环保健康，众所周知，如今大气污染严重，而导致这一点的极大因素便是汽车尾气排放，自行车则不会有这一隐患，同时，现在共享单车软件上能够显示你骑行了多少公里，消耗了多少卡路里。正因如此，共享单车才会受到大家的欢迎。

但同时，危险也来临了，一起又一起12岁以下儿童发生交通事故，就是因为骑共享单车；甚至还有人将含有毒素的针插入椅座上；而破损的共享单车更是随处可见。不仅仅是共享单车，曾经也有一件事引起大家关注：共享雨伞放在街头，被城管全部没收，为什么呢？因为它占用了公共场所的地方。由此可见，共享时代的到来也意味着一些新的隐患威胁着人们。

那么，共享时代究竟是利是弊呢？在我看来，仍是利大于弊的，因为它让人们的生活更加便捷。不过在这一基础上，人们还要提高自身的安全意识与公共道德，这样我们的生活才能因共享而更舒适便利，人类的发展才能更加进步。

在这个时代，科技理念早已改变人们的生活理念。我想，你必然听说过共享单车吧！现在的共享单车已经随处可见了，就让我来和大家说说我对“共享的见解吧！

独与共

在二胎政策还未开放时，大多数家庭都是独生子女居多。独生子女的地位在家中可是处于中心地位，改变了世代的教育思想。相信，大家也听说过一些阿姨会对独生子女的评价是：自私。我妈妈曾对我说过：“有些东西自己放放好，不要老是给人家，丢了可咋整。”

正因这种想法，越来越多的孩子以一种愿意在家宅上一天也不愿外出与人交谈共享的生活态度。

但渐渐的，越来越多的共享资源进入我们生活。起先大家都很好奇，什么是共享单车？共享电话又是什么？于是，便慢慢摸索，才知这些共享的玩意儿啊，都是大家共同享受，分享的公务财产。潜移默化中，共享资源与人们的生活产生密切联系。足不出户的孩子们开始走出家门，享受科技的美好。“滴滴”一辆共享单车变轻而易举地解了锁，方便又简单。

从宅在家里不愿出门到愿意走出家门，进入这个社会。从独享的生活理念到与社会共享资源的生活理念，这便是共享时代改变了生活理念

利与弊

“咦？你前面不是说改变了人们的生活理念吗？咋还分利与弊啊？”这也许是大家内心的疑惑，那就让我来解答吧！

利：生活方式便捷高效。过去常常出现堵车等情况，因为大多数居民都有了私家车。但如今有了共享单车就不用在短路程的旅程上动用私家车，用单车蹬蹬几下便到了。遇到下雨天，没带伞？不愁！喏，共享雨伞。方便吧！也不用再花钱买伞了。越来越多的共享资源上市了，效果也十分显著，让经商收益多多啊！

弊：改变了生活理念是不错，可改变了生活态度这怎么能行？你随便站在哪个路口，你的左边、右边是不是有几辆单车？你再往前走几步路，是不是又有几辆？不知你是否注意到，越是大型商场、医院等公共场所，单车越是成片成片地出现。就拿我来说，我上次去医院，那医院门口停车的地方，全被摩拜啦ofo啊占得满满的，以至于我妈妈想停个助动车也得另寻它地。并且，我还看到一位叔叔推着轮椅想从人行道推过去，可全被单车挤满，哪来的空地给他推车啊？造成了人群拥挤，交通不便。

你可听说有小孩因骑共享单车而死于车祸吗？12周岁以下的儿童严令禁止骑自行车。但由于家长管教不严，酿成大祸。这些家长还让共享单车公司进行补偿，我真不知是该哭还是该笑了。以一种：侥幸，无所谓，反正灾难不会发生在自己身上，接下来是别人用，我就随便停放的生活态度，面对生活。这并不是共享时代的初衷啊！

同学们，处于这个共享时代，大家可以运用，享受，但是也要规避共享带来的弊端。希望共享资源改变了人们的生活理念而不应改变生活态度，让我们的这个时代越来越美好。

随着二十一世纪的到来，社会发展进入了一个全新的阶段，即：信息时代。而伴随着科技手段的飞跃进步，“共享”这一理念也逐渐走进人们的生活。在我国大部分地区，共享单车的出现便是一个里程碑式的事件，标志着“共享”理念的兴起，预示着“共享”物品在未来的发展。

时间倒退回上世纪八九十年代，那时中国的一线城市，诸如北京、上海，还正处在发展的起步阶段。可即使是这样，也早已有不少“公共的”、“公用的”设施供市民日常使用，公交车、公用电话亭就是很好的例子。尤其是公交车，在私家车数量较少，人们以自行车代步的年代，它的出现意味着公共交通的飞速发展，也改变了当时人们的生活方式。相较自行车而言，公交车一次能搭乘更多的人，节省更多资源。当然，现在自行车随着“低碳环保”在国际范围的盛行而再度流行，不过这都是后话了。

近几年，随着高铁、地铁的革新，解决了城市中距离、长距离交通的大部分问题。那么，人们将通过什么样的方式尽可能便捷，尽可能环保低碳地前往一个较近的地方呢？2016年，摩拜单车ofo小黄车等共享单车的出现无疑填补了这个空白。现在我们在街上放眼望去，便能发现许多共享单车停放在街道旁，人们只要打开手机上的APP扫描二维码，就能在不到1分钟的时间内解锁一辆单车。通过骑共享单车，人们不仅能够以较快速度到达目的地，还能通过骑车锻炼身体，增强体质，更好地享受低碳生活的乐趣，为环保做出一份贡献。

共享单车价格低廉实惠，适合各种人群通勤、健身等使用，应用相当广泛。

当然，共享单车也有它的弊端——停放问题。有的人把共享单车随处摆放影响交通，有的人把共享单车藏在家里据为己有，甚至还有扔河里的……不过我相信，随着该领域立法的完善，这些问题也将迎刃而解。

另一个具有代表性的例子是共享书架。共享书架在国外覆盖广泛，取得了惊人的发展，国内也正在着手引进这一概念。相信在不久的未来，我们就可以在随处可见的共享书架上借阅书籍，归还书籍，使资源最大利用化。

共享理念在十几年的发展中逐渐明朗，相信它会成为我们未来生活的一大特色，成为这一时代的特点。

随着科技的发展，我们的生活也在进步，我们进入了共享时代，越来越多的共享资源，出现在人们的生活中，它们逐渐改变人们的生活理念。

共享单车就是新时代的产物。共享单车的到来大大方便了人们的生活，使用共享单车只需手机一扫，便可骑行。

今年7月份，我考好试放暑假，终于拿到了梦寐以求的手机。平时就听大家说，共享单车很方便出行，现在我要体验一把。于是，我来到小区门口，看到了几辆停放整齐的共享单车。我跃跃欲试地拿出手机，扫了扫共享单车上的二维码。“解锁成功！”我兴奋又激动地说，“真是太方便了。”我迫不及待地骑上共享单车去了超市。一路上，心里美美的，因为我今天不仅实现了多日的愿望，又真正做到了绿色出行。

买完东西后，我从超市满载而归，我的心情更是愉悦。我仿佛听见了周围的小鸟在为我歌唱；看见了花儿绽放着笑容；看见了小草随着风舞动着身姿。回到小区后，我把共享单车停在了小区门口的停车处，看着排放整齐的共享单车，就像是一道绿色的风景线。

晚上，我又心血来潮地跑到小区门口想骑上共享单车去同学家，刚走到小区门口，就看见一位老大爷骑着最后一辆共享单车走了。没有共享单车，我只好步行去同学家。走在半路上，我四处张望，看到了前面有一辆共享单车停在那。第二次，我动作连贯地扫码、解锁、上车儿，几个过程一气呵成。不知不觉，我骑到了街上，看到了壮观的一幕，街上有很多人都悠闲地车骑着共享单车，有青年人、中年人，也有学生，共享单车已经受到大家的喜爱，走进了我们的生活。

共享资源的问世就是为了方便人们的生活。让我们行动起来，让共享资源充实我们的生活吧！

有人说：读书足以移情，足以，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。

寒假中，我有幸拜读了袁振国先生编写的(教育新理论)这本书。这本书阐述了：作为教师究竟应该树立哪些新的教育理论，转换哪些旧观念。在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转换教育思想、更新教育观念方面应如何去做?在阅读中给我启发最深的是“开发数学教育”这一章，可能这与我任教的科目有关吧，书中阐述道：自然科学是对自然现象本身客观规律的揭示，从这个意义上说，科学的本质是发现，而数学是人们为建立自然和社会现象的主人联系，从这个意义上说，数学的本质是发明，是主观建构。数学中最基本的有理数、无理数是人自己设定的，几何学上的最基本的点、线、面实际上是不存在的，它完全是一种抽象的概念，只不过为了帮助人们理解这种概念才做出有形的点、线、面来，就是最基本的1+1=2也是人们设定的运算法则之一，这一法则只有在十进位制的系统中才有意义，在二进位、八进位系统中就毫无意义了。有时候，数学是通过“无”与“无”的运算，算出“有”来。夸张一点说，数学有时就是“无中生有”。而这种无中生有是非常重要，甚至是数学的本质。书中例举了一个事例，苏联著名教育学家赞可夫有一次举行小学数学教学的公开课，教学的任务是引导学生学习从连加向乘法的过渡。他出了一道题目：7+7+7+7+7+7+3=?赞可夫的意思是引导学生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一开始一个同学就说：“我可以用7*7——4的方法来计算。”在(教学与发展)这本书中，赞可夫回忆到：当我听到这一方法的时候，我非常的激动，这个孩子非常了不起，她看到了一个不存在的7，她发现了数学的本质。既然孩子们已经具备了认识数学本质的能力，我们为什么还要按部就班地进行教学呢?如果我们忽视学生的发展水平，忽视学生发展的潜力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己准备的教案，就从这个不存在的7讲起。这里既表现了赞可夫的教学机智，更表现了他对数学和数学教学本质的认识。当然，我们这里不是严格讨论数学的问题，而是想说明一个道理，人是数学的主人，数学教育的目的是使学生学会运用数学为我所用。

说实在的，数学其实是一种工具，是一种将自然、社会运动现象法则化、简约华的工具。数学本身是人为的，是开放的，是丰富多采的，一句话，数学是为人所用的，然而不幸的是，由于教育竞争的压力，由于“应试教育”的扭曲，在我们的数学教育中，数学变成封闭的系统，成了固定的逻辑联系。不是数学成为人的工具，而是数学教育使人成了数学的工具，成了解题的工具，特别是成了寻求唯一答案的工具，

书中一句句的论述，一个个事例生动地告诉我们，不同的教育观念，不同的思想方法会有不同的教学思路和教学方法，学生会有不同的发展结果。教学的开放首先需要思想的开放。为了培养学生更好地应对社会生活的能力，为了更有效地培养学生的创造性，我们需要更开放的数学教育。

老年人都很节约，都是舍不得吃，舍不得穿，我的奶奶也这样。对于孩子们买给他们的东西老是嫌贵，老是说他们乱花钱。于是每次爸爸回奶奶家的时候都要向奶奶传输这样的道理：“妈，你们不要舍不得吃。你们想想，吃不好身体就会不好，身体不好就会生病，生病了就要吃药，吃药不还得要花钱。你们现在吃好了，身体就好，就不会生病，就不需要吃药。那你们说说，咱是不是应该把钱花在吃好点，通过吃来让自己有一个健康的身体，而不是把钱花在买药上。”

你还别说，经过爸爸的这一灌输，奶奶还真是明白了这个理，不再说他们乱花钱了。

消费，在当今的世界已经不再是一种理念，而是好象一日三餐一样，平和地走入了我们的日常生活。你要想生活的更好，就不得不去创业，而哪怕是开一个小小的店，也不得不要一定的本钱。而本钱想方设法是弄来了，可是，小店的收入只有那么多，你要想开大点，就必须再投入一定的本钱。那么你就要节约开支，尽量减少消费，增加储蓄。可是面对不眠不休的日益上涨的物价，你又如何能减少开支，增加收入呢?

我们一定要建立正确的消费理念。首先，对于自己，看看书，上上网是必不可少的消费，至于麻将和牌，则是尽量少摸，当然逢年过节，还是要凑凑班子，热闹一下。其次，那些可有可无的化妆品，还是少消费好，把那些涂脂抹粉的时间可以用来充实自己的大脑，而那些钱也可以买几斤水果，可以美美地滋润一家子的皮肤了。

对于小孩，就好象是我们的小小银行，你储进的是什么，日后会十倍百倍地奉还，我们当然要事事小心，步步为营。首先在时间的分配上，我们一定不要吝啬与小孩共处的时间。多与他(她)谈谈心，多关心和辅导他们的学习。其次，我们化在他们身上的金钱，既不能太少气，也不能太大方。对于必要的学习用品和简单的游戏工具，我们是一定要消费的。而对于一日三餐的营养，我们也要搭配好，饭前饭后的水果，我们也要准备好。而对于商店里的零食和昂贵的小玩具，我们则要控制自己的钱袋，三思而后决定是买还是不买。再次，对于小孩，我们一定不要吝啬自己的感情，我们既要以朋友之心待他们，又要以良师之心引导他们。

对于小孩的为什么，我们不要简单而不耐烦地加以斥责，也不要不管不顾让他们自己去思考。我们一定要尽自己所知，尽量满足他们的提问，而对于简单的问题，我们一定要抱抱或亲亲他们，故意装傻，“亲爱的小宝贝，妈妈不知道，你能告诉我吗?”无形中就让小孩自己学会了思考，而当他们告诉你时，一定要表扬，“哇，我的小宝贝，好聪明的，妈妈不知道的，你都知道，妈妈真的好喜欢你。”那样，我们可以趁机再亲亲他，抱着他转两个圈了。

小孩的自信和聪明，便不知不觉又上了一个档次。而对于，太复杂，或我们自己也不可能回答的问题，我们一定要诚实和坦白，“对不起，妈妈也不知道，你能告诉妈妈吗?”“我也不知道。”而当小孩，想了想后，也得出了同样的答案，他当然不会怪你怠慢他了，而感情上也与你更进了一步。我不知道的，妈妈也不知道，他无疑自己也会自动放弃。

对于，老公，我们化在他身上的时间和金钱既不能太多，也不能太少。多了，就娇惯了他，让他慢慢地自高自大，忘记了自己的责任，心里也会默默地把自己遗忘。少了，就忽视了他，让他的感情没有归附，让他的金钱有外流的倾向。老公，作为一个人，他也需要爱和关怀。而作为一个男人他有更大的担当，他必须用自己的身体去换取一家子的开销。所以关心他的身体健康也是十分必要的，吃饭时多给他夹些大鱼大肉，晚上加班回来，给他弄些有营养的夜宵也是应该的。遇事多与他商量也是必须的。

作为女人，我们应该以树的形象，活在这个世界上，而不是以藤以草的形象依附自家的男人。那样有一天如果自己的老公变了心，或走了，我们照样可以以树的形象十分从容自信地活着。女人只要懂得储蓄与消费再大的苦难都能够担当，幸福的时候也不至于晕了头。

[建立自己正确的消费理念作文

学生是课堂的主人，这次语文综合实践活动课的整个教学环节，体现了用生活中的教育资源来教育感染学生，让学生走出课堂，将语文学习与生活紧密联系，使学生在活动中提高自己的观察、搜集、制作的能力，小学作文活动课教案。培养学生乐于交流，勇于想象，大胆创造的习惯，提高学生表达想象和创造的能力。采用多种形式选择多种角度让学生能说、会说，培养学生的个性与创新能力。在此过程中，学生不仅开阔了视野，拓宽了思路，增进学生对昆虫世界的认识和了解，激发他们热爱大自然、保护有益昆虫的情感。从而让学生更爱关注生活、更爱学习表达。

例如，大城市居民怎样看待来自农村的民工群体?传统观念与当代理念在这里怎样发生碰撞?四川省的一位考生以《我渴望大家理解他们》为题，生动地描述了一位青年民工舍身救城市儿童的故事，抨击了人们的偏见和世故，文章还对如何看待改革开放大背景下的“民工”做出了充满激情的回答，充满着人文关怀色彩。这种着眼于当代新理念构建的选材视角，是独特而富有启迪意义的。

[4—1]以“柳”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于600字。

安全文化建设则成为加强企业安全生产管理的重要内容。现结合实际，就建设安全文化，提高职工安全素质和企业安全生产管理水平，构建和谐企业，谈几点粗浅的看法。

一、改善物质条件，坚持文明生产。

一是加大资金投入，改善基础条件，做到物态安全。从客观上看，生产工艺、设备的技术水平先进与否、作业环境优劣和安全设施是否健全等等，是直接影响安全生产的重要因素。因此，必须加大资金投入，为文明生产提供一个良好的物质基础。二是加强生产组织，优化要素组合，做到协调运转。安全生产是一项复杂的系统工程，是人与人、人与物、物与物、工艺流程与操作环节等要素组合的结果，只有将这些组合达到科学、协调、顺畅的状态，生产组织才能在安全有序的轨道上运行。因此，提高企业生产组织水平，科学配置各种生产要素，是确保安全生产的关键因素。

二、丰富安全文艺作品。

构建安全价值体系精神形态是安全文化的主要表现形式，其核心是安全价值体系。对职工的思维模式、行为方式和生活习惯产生了深刻影响，使职工在生产过程中的思维表现出“安全第一”、“我要安全”等思想特点，行为方式也呈现出“自觉遵章守纪”和“主动追求安全”等趋向，从而实现安全生产。

一是借助企业文化载体，丰富安全文艺作品。企业文化的发展为安全文化的普及奠定了基础。因此，借助企业文化的各种有效载体，通过艺术创作，对企业安全工作和安全活动的基本内涵，从各个角度进行表现和加工，形成丰富多彩的安全文艺作品。例如，举办以安全生产为主题的书法摄影比赛，以文明生产为主题的诗歌创作和朗颂比赛，以质量标准化建设为主题的小品和快板等等，用这些文艺作品的群众性和通俗性，在潜移默化中提高职工的安全文化素质。

二是加强理论研究工作，把安全文化价值体系纳入企业经营理念中。安全文化建设和安全价值体系的培育，在很大程度上来源于对各级组织广大干部职工安全生产工作的理性认识。只有坚持继承与创新相结合，经过不断地实践，深入地总结，逐步对安全工作的客观规律产生科学的认识，才能形成科学的安全理念、安全思想。在日常工作中，要加强对安全工作的研究，认真总结公司和本单位安全工作的经验教训，广泛吸纳科学理念和典型经验，利用全新的理论成果和安全技术，并将其在确定企业发展战略规划，用科学的、理性的安全价值观指导企业的安全生产。

三是加强思想政治工作，唱响安全生产主旋律。要在丰富安全文艺产品和强化理论研究的基础上，广泛利用报纸、横幅、标语以及网络等现代化宣传媒体，全方位、立体化的开展以安全为内容的思想政治教育和新闻宣传工作，引导职工确立正确的安全价值体系，使员工把自己的人生价值同企业的命运、社会的稳定和家庭的幸福紧密的联系在一起。

三、完善规章制度，规范行为准则。

安全文化的组织形态，是指安全工作的制度规范。就企业而言，安全文化的组织形态包括国家颁布实施的安全生产法律法规，行业制定的安全规程以及企业内部出台的安全管理制度等，其目的都是规范职工安全行为的准则，养成自觉遵守安全规程的习惯，确立企业安全生产的保证体系，必须在以下三个方面下功夫：

一要切实落实安全法律、法规和企业安全管理制度。应该说，随着市场经济体制的不断完善，现阶段国家在安

全生产方面推出了一系列行之有效的法律、法规，为了贯彻落实这些法定的文件，企业在长期的生产实践中也形成了具有本企业特色的比较完善的安全管理制度，但在执行落实的广度、深度和力度上，一些单位还做得不够，必须加大力度，在安全制度的落实上下苦功夫，确保规章制度在安全生产管理过程中发挥约束、调整、控制、激励作用。

二要推进管理制度创新。创新是企业迸发活力的源泉，是推进企业员工全面发展的不竭动力，制度是广大员工在长期的生产经营实践中形成的行为准则。随着企业自主经营范围的进一步扩大，所面临的经营环境也越来越复杂，竞争越来越激烈，其生产经营不可能是一成不变的，相应地，作为企业管理的重要组成部分的安全管理应根据生产经营的不断变化而作调整，并在原有的基础上巩固、创新和提高。

三要制定完善行为规范和道德准则。经过长期的工作实践，通过安全管理制度的落实兑现等硬性约束，对员工的思想观念产生了作用，通过宣传、教育、培训等软约束激励了职工的精神意识，逐渐形成了群体关注安全的统一规范。使职工在自觉不自觉中把规范上升为价值判断和行为取向的标准，最后发展为互相作用、互相融合的道德准则。我们要采取措施进一步建立健全和修改完善这些制度规范，使之更加切合企业安全管理的工作实际，使企业安全生产在规范、科学的规则下运转。